《认真》作文（优秀19篇）

认真的你我，总是在生活中隐隐发光;认真的态度，总让工作的问题迎刃而解;认真的日子，才能使生命充满圆融和喜悦!

——题记

认真是什么?认真是一种态度。当你心无旁鹜地将全力放在同一件事情上时，那即是认真的开始;认真是用力地燃烧自己。认真的方法有许多种，如果你期许自己能发光发热，唯有不断地鞭策自我和尝试磨练。

初次见到《认真》，是在09年9月22日。那天，妈妈下班回来，满面春风，手里挥着一本封面经典的书，我高兴极了!因为我非常喜欢读书，我连忙把书捧过来，哟!这本书还真不错!记录了古往今来许多成功者的传记，而且都围绕着“认真”二字来写，并像解剖般地，对“认真”这两个字从各种角度来解读。比如：“集中焦点是认真的开始，”“想要幸运多点努力，”等等。

我最喜欢的是“在人生舞台上卖力演出这个版块，它讲得是大仲马的故事：

有什么事可以让一个人废寝忘食?

著名的法国文豪大仲马先生是《三剑客》的作者，在他的一生中，创作了许多精彩的作品，其生动的描述，常常令人如临其境，而愿意一读再读。

如果，你以为大仲马是因为生来就有写作的天赋，才能够完成闻名世界的多部名作，那么，你就错了。

天赋或许能够帮助他在写作时行云流水，但若光有天分而不认真，那么也枉然。

哲学家亚当斯曾经说过一句话：“再大的学问，也不如聚精会神来得有用。”

这句话，正是大仲马的最佳写照。

对于写作十分认真的大仲马，只要一提起笔，就会忘记吃饭这件事，就连朋友找他，他也不愿放下手中的笔，他总是交左手抬起来，打个手势以表示招呼之意，右手却仍然继续写着。

大仲马是如此聚精会神地专注于写作上，仅是剧本的创作就有一百部，若是加上其它的作品，可高达一千二百部之多。这个数字，几乎是萧伯纳、史蒂芬等名作家的十倍。

如果，你也可以像大仲马一样，聚精会神于某一件事上，那么，你体内蕴藏的能力，必将可以发挥到极致!

读完这个故事，我感觉我好像接受了一次心灵的洗礼一样，全身上下都充满活力，充满了干劲，大脑里的想法源源不断地流露出来。

大仲马多认真啊!那样专注的态度，似乎只有自己和创作。

原来认真那么重要，好像一把精致的心灵之锁打开我的心田一样，让我豁然开朗。想想自己以前学习的态度，就觉得惭愧不已。小学一二年级时，我总觉得一天24个小时呢!有的是时间，从此，我写作业总是写得特别慢，一个字只要跟书上的有一点不一样，就要擦了重写，而且边写边玩，一点儿都不认真，一个下午过去了，作业才写了一篇字。有时候作业没写完，就瞒着妈妈半夜起来写作业，通常不睡觉才能把作业写完。直到有一天，班主任把我叫到办公室谈话，说：“你现在怎么不懂得时间的宝贵呢?如果你现在开始珍惜时间的话，你的成绩将会有较大的提高。你还要克服做事不认真的缺点，做作业马马虎虎会吃大亏的。”停了一下，她又强调说：“不要浪费时间，时间是世界上最宝贵的……”

从此以后，我接受了教训，也有了很大的转变，我开始抓紧时间学习，父母也不断督促我，让我从一个学习好但并不珍惜时间的人变为一个完美的人。

如今，看了这本书，我更加了解到：认真与时间有着密不可分的关系。

因为有些事情可能几天就会完成，但也有很多事情无法一下子就达成，甚至要花上二三十年才能有所成就，特别是许多的艺术或文学的创作，更是必须经历好长一段时间去打根基。

所以，认真学习，努力工作，珍惜时间吧!三位一体，你会发现，美好的未来就在不远的前方!

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毛主席从来反对那种只图书、毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。

一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。

有人曾经这样说过：只有认真才可收获成功。近日，我阅读丰子恺先生所写的《怀李叔同先生》一文之后，我认为认真不仅仅只能收获成功，而且人生的价值，也在于认真。

这篇文章讲述了丰子恺先生与李叔同先生（即弘一大师）相处时，在丰子恺眼中弘一大师之经历的五个阶段之中的几件事。在他当公子时，他立意做一个翩翩公子，便彻底做一个翩翩公子；在他做留学生与做教师之时，丝毫没有当时那公子的气派，而是一身洋装与一身灰白袍子；而在他立下志愿去做一位道人时，他下定决心，于大慈山断食十七天，十七天之内，果真颗粒无进；最后他出家为僧时，潜心修律宗，律宗一举一动处处限制，为佛门中最难修的一宗，可弘一大师却将其复兴，取得了重兴南山律宗第十一代祖师的称号。这种种的事例，无不反映出了弘一大师做人处事异常认真的劲头。

在这几个事例之中，最令我感到震惊的，还要数弘一修那几乎活人变为一个木偶的律宗。是呀！律宗里面，连平时最为常做的几个动作，也会受到约束，而要求却也极其严格认真，这好比是让一个活生生的人，变成一个不打不转的陀螺吗？俗话说，活人不会让尿憋死，而律宗，却就是要一个活人被一泡尿憋死吗？但是弘一大师却坚持了下来，可见弘一大师心中一直立着认真二字，而这也正是我们这几代人所没有的，如今的人们，干一些困难或是可干可不干的事，都几乎是吊儿郎当地去干，从不会在干事时带上认真两个字，但是假如将这些不认真干的事放大至人生，你将失去多少可珍贵的机会与罕见的机遇哟？在人生之中，只有你认真地对待了人生，人生才会认真地对待你。而弘一大师，正是一个鲜为人知的例子。

正如清代医学家王清任一样，当时的医书上，人的内脏图尚未完整，于是他便亲自一人去坟冢与刑场观察其人内脏结构，为了校正书中的一幅人体解剖图，他又将已理出的书稿《医林改错》整整搁置了42年，而去荒野之中将当时患麻疹的病孩尸体翻看，从而得到了30具完整内脏，详细画了下来，证明《黄帝内经》一书所讲的体内构造却有误，而最后为了一片横膈膜的位置，他又研究看几近30多年，这才将医学书稿整理定稿。

假如不是王清任的认真，那么也许如今的医学人体构造上，还存在着一片空白，而正是王清任的认真，才弥补了这块空白。而王清任的人生，也因为其认真，才变得有了价值，变得成功。也许在漫长的人生的道路上，人不可能一定会一帆风顺，总会有一些小磨难，小挫折，但是一个人只要用自己的认真去对待人生，人生也会认真地对你。感谢丰子恺先生用他的笔写下了弘一大师的为人，也用弘一大师四个不同的时段来告诉了我们：人生取决于——认真。

在人生之中，可能是一片好景，也可能是坑坑洼洼。但是不论是哪一种人生，都需要认真地去对待，人生——认真！

[关于认真人生800字作文

在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。

怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。

一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。

知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。

知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。

[认真对待权利读书笔记

“三严三实”具有鲜明的指向性、针对性。践行“三严三实”，就是针对干部队伍中存在的“不严不实”的问题，深刻反思，认真整改，使思想、工作、作风更好地符合党的要求、符合人民期待。我想谈六点认识：

(一)修身立德，知行合一。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，修身是齐家、治国、平天下的基石，是干好一切工作的前提、基础和根本。修身重在明志。“志”，就是理想信念。对领导干部来讲，“修身”就是要坚定理想信念，牢固树立正确的价值观、人生观、权力观。要认真学习习近平总书记《系列重要讲话读本》、《谈治国理政》、《全面依法治国论述摘编》、《党风廉政建设和反腐败论述摘编》等重要著作，坚定理想信念，掌握历史规律，树立辩证思维，领悟人生哲理，才能从思想上明是非、辨善恶、知美丑，才能做“规矩人”、不办“糊涂事”。现在有些干部总是强调没有时间学习，我认为只要想学，时间总是能挤出来的。按照省、市委的安排和要求，县委理论中心组学习每季度至少要进行1次，每年集中学习不少于12天;领导干部要坚持每天读书学习2小时以上，对习近平系列讲话和重要著作至少精读3遍以上。修身重在立德。古人讲，“人无德不立，官无德不为”。说的是人如果没有良好的品德，就不能在社会上立足;官员如果没有官德，就不会有作为，甚至还会出事。百行德为首，德为官之魂。做官必须先学做人，为官必须先修身，身正才能官正。“德”与“才”是领导干部自身素质不可或缺的两个方面，与“才”相比，“德”是前提，决定着“才”发挥作用的方向，“德”能励志养性，“德”能律己化人。过去我们常讲，有“德”有“才”能成事，有“德”无“才”能误事,有“才”无“德”能坏事，说的就是这个道理。领导干部能力差，官德好，既使不会有大的作为，也不致于犯重大错误，老百姓也不会挑你的事;官“德”不够，“才”再大，盛气凌人、作威作福、以权谋私，老百姓也不会买你的账，甚至在法纪面前跌入万丈深渊。现在一些领导干部出了问题，不是出在“才”上而是出在“德”上，主要不是能力不足而是官德缺失。当前，少数领导干部对党的纲领产生了“信仰危机”，对党组织产生了“信任危机”,对事业产生了“信心危机”。说到底就是缺乏对党员身份的充分认同，不能坚定地站在党的立场辨别对与错、是与非，在政治风浪上失去了正确辨别力，忘记了自己是党员，忘记了党员的先进性，忘记了我们党的事业。所以，不断加强党员干部的官德建设，增强党员意识，是对每一名党员干部特别是领导干部的基本要求。只要我们坚定信心，百折不挠，勇往直前，一定会从胜利走向胜利。修身重在笃行。“笃行”就是躬身实践，知行合一。具体到工作中，我认为就是提高执行力和落实力。我们党和政府靠什么取信于民?靠的就是言必信、行必果，靠的就是雷厉风行的工作作风。如果我们的执行力和落实力不强，工作决策和部署落不到实处，就难以取得工作实绩，就容易失去信任，得不到人民群众的拥护和支持。有的领导干部想得很好，讲得也不错，但就是落实不下去，这是为什么?我想，一方面是思想上落实的理念不强，另一方面是工作作风漂浮。同样的工作任务，不同的领导干部，不同的落实力和执行力，就会产生不同的效果。所以，执行力、落实力是对一个领导干部政治品德、领导水平、工作能力最实际的检验，一个领导干部水平的高低、作风的优劣、能力的强弱，都会在执行力和落实力上体现出来。人民群众评价领导干部最简单、最直观的标准就是看领导干部是不是真抓实干，尤其是我们县级这一层，直接与老百姓打交道，会不会干事，能不能干成事，老百姓一清二楚。在当前形势下，作为一名领导干部，就要去落实、去执行，就要踏踏实实地干，不要玩花拳绣腿，也不要跑官要官。焦彦龙书记到唐山工作后，提出了“实干兴市”和“四个干”抓落实工作机制，这就是解决执行力和落实力不强的具体举措。我们一定要唱响“实干兴县”的主旋律，用实、用好“四个干”机制。实践是最好的“教科书”，滦县这几年的发展历程也充分证明了这一点。按照去年全省132个县(市)区排位，我县县域经济综合实力居全省第九位;根据中国社科院最新公布的结果，我县县域经济综合竞争力居全省第十位。不论是国家排位还是全省排位，我们已经提前一年实现了“十二五”时期“进位全省十强”的目标，撤县设市工作也取得了实质性进展。回顾发展历程，我认为就是干，就是出于公心地干。凡是看过“滦州古城”的人，都认为创造了一个“无中生有”的奇迹，我们用三个月的时间完成8个村的拆迁任务，用四年的时间建成了一个国家AAAA级旅游景区，之所以能创造这样的奇迹，就是出于公心干事，就是抢时间、抢速度、抢效率地去落实和执行。古滦州有着千年的辉煌过往，我们有责任创造更加辉煌的未来。近期，我们正与中央电视台洽谈推进华北影视文化产业园项目，如果该项目落户滦县，预计年财政收入可达30个亿，相当于再造一个新滦州。

(二)把握尺度，规范用权。权力是一把“双刃剑”，可以为善，也可以为恶。为民用权，心怀敬畏，则群众喜、个人荣、事业兴;任性用权，以权谋私，必然引火烧身、后患无穷。严以用权，最根本的是权力行使符合规则、符合制度，把握用权尺度，守住法律红线、政策底线。我认为，在严以用权上主要把握好三点：一是依法用权。我们党内没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。从多年的经验教训看，依法办事最可靠、最安全、最不容易留下后遗症。因此，我们必须要有强烈的法治观念和法治意识，守好法纪这个底线。干什么事情都不能凭经验、凭感觉、凭臆断，尤其在解决问题、处理矛盾时一定要善于遵法用法，按规则、制度用权。一旦权力行使出了笼子，就会无法无天、祸害百姓、祸害自己。实际工作中，我们也深有体会，依法办事工作就顺利，而且没有风险;如果起点就不规范、不合法，就会出现这样那样的问题。比如，由康迈旺座、温馨家园等房地产开发引发的信访问题，都是运用法律的武器去纠偏、纠误、纠错，这就是依法用权。此外，依法用权还要依纪用权。党的纪律是铁的纪律，不熟悉党的纪律就会犯错。每一名领导干部都要认真学习，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、保密纪律及群众纪律等各项纪律，始终做到依法用权、依纪用权。二是秉公用权。要树立正确的权力观，自觉坚持秉公用权，确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格，真正让人民群众感受到公平正义。作为党员领导干部，要有涵养和肚量，善于听取各方面意见，在充分发扬民主的基础上搞好集中，在凝聚共识的基础上做出决断，不能在分管领域搞自己的一亩三分地，搞公权私用、权力出让。需要指出的是，我们的决策、工作一定要最大限度地凝聚共识，但不可能是百分之百的共识，有些同志对长期积累的矛盾和问题，不敢碰硬、不去解决，这是有权不负责的表现。如果追求百分之百的满意，干事情就有可能贻误战机，只要对滦县发展有利、对人民利益有利，符合规则、符合制度，出于公心、问心无愧，就要敢于担当、一抓到位。三是为民用权。党员领导干部都要从内心深处想清楚，权力来源于人民，只能为人民服务，必须接受人民监督。在任何时候、任何情况下都不忘本、不变色，做到权为民所用、利为民所谋。焦彦龙书记在讲党课时讲到，“群众在你心中有多重，你在群众心中就有多重;你把群众当亲人，群众才能把你当亲人”。作为与人民群众接触最密切的县、镇两级，在用权上都要以“群众满意不满意、高兴不高兴”为标准，多办群众期盼的实事、好事。今年，县委、县政府确定的10件实事，一定要一诺千金，盯紧抓实，抓出成效。我们干事创业，不仅要把实事办实，还要把各项工作办成实事、办成民心民生的大事好事。“滦州古城”项目就是最大的民心工程、民生工程，建设之初，虽然也有很多的怀疑和担心，但我们干成了，人民群众从内心深处给予了拥护和支持，都说“古城建得太好了。”我想参与过“滦州古城”开发建设的同志们都感同身受，都有这种成就感和自豪感。正在谋划建设的北京凯投科技产业园、唐山滦州国际石材产业商贸园、华北影视文化产业园，都是产业集群项目，我们要步调一致，心往一处想，劲往一处使，敢于担当、敢干实干，把每个项目、每项工程都办成民心、民生的实事好事。这里我要强调的是，对敢于担当、能干实事的干部，我们不但要保护，还要提拔重用。

(三)严于律己，防微杜渐。律己的核心境界是深怀爱民之心，律已的标准就是本顺书记讲得“以百姓之心为心”。滦州衙署有这样两幅对联：“政无他术唯防扰,狱到能平尚虑疏”，意思是从政没有其他的方法，唯一的办法就是不要扰害老百姓;办事已经非常公正了，但还要考虑是否有疏忽的地方。“平情以御众庶之情，无作恶，无作好;自治而行节省之治，不伤财，不害民”，意思是说为官者要以平常之心对待百姓，以百姓之心为心，不做形式主义的好事，也不做伤害百姓的坏事;要勤俭执政、勤俭持家，百姓的钱不该花的一分都不能花。古人尚有这样的精神境界，我们共产党的领导干部更要以百姓之心为心，做到“民之所好好之、民之所恶恶之”，这也是我们入党从政的出发点和落脚点。做到严于律己，关键要把握好以下三个方面：一是心存敬畏。作为一名党员干部，如果没有敬畏之心，就不会有严于律己的行动自觉。要敬畏权力，既要看到权力的正面效应，更要看到权力的负面效应;要敬畏法纪，做人有底线、做事讲原则、做官懂规矩;要敬畏群众，始终把群众的满意度作为我们工作的“体温计”和“风向标”，坚持问政于民、问需于民、问计于民，努力使我们的工作合民意、得民心;要敬畏圣贤，时刻以革命先辈和焦裕禄等模范人物为镜子、为尺子，经常照一照、反复量一量，及时纠正自身存在的问题。二是勤于自省。党员领导干部不是圣人，都有说错话、做错事的时候，关键是以什么样的心态对待。有了过失不反省，错误就会越来越多。要每日“三省吾身”，经常在头脑中过过电影，想一想今天干了哪些工作，解决了哪些问题，化解了哪些矛盾，自己的言行是否有违规越矩的现象。通过经常性的自省，随时发现和清除思想上的灰尘，不断净化提升自己。三是慎初慎微。慎初，就是要守住廉洁自律的“第一道闸门”，否则第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。把好第一关，有时会决定一个人一生的走向、一辈子的命运。我们要在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，切实增强拒腐防变的“免疫力”。慎微，就是要防微杜渐，处理好小事小节，小节上把持不住，就会演变成大问题。习近平总书记反复强调防微杜渐，针尖大的窟窿斗大的风。就是告诫我们，千万不要拿小贪不当回事，小贪收不住就会成为大贪，最后酿成人生的悲剧。党员领导干部都要时刻警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由“不拘小节”演化成“失去大节”。曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他非常重视军队的纪律，三令五申要求军队必须遵章守纪。其中有一条就是战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了老百姓的庄稼。监察官员一看是最高统帅的马，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，而曹操却执意信守承诺，还是要坚持自裁。最后，众僚属就想出了一个“割发代首”的办法，作了变通处理。曹操就是凭借这种善待百姓的操守和铁的纪律，赢得了百姓的拥护。

(四)尊重规律，实事求是。实事求是，不是消极的顺其自然，而是在纷繁复杂的客观事物中发现规律，找到切实可行的思路、方法。“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”就是规律和真理。不追求真理就不能把事谋实，谋事是做事的开始、成事的前提，不谋事、不谋实事或谋事不实都是形式主义和官僚主义的表现。去年开展的党的群众路线教育实践活动，以克服形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题为重点，促进了思想作风的深刻转变。我们只有多学习、多调研、多思考，肯谋事、敢谋事、善谋事，遇到矛盾和问题才能成竹胸有、应对自如、妥善化解。一要常怀“实心”。坚持执政为民，一切从发展大局着眼、从群众利益着手，用“实心”谋事，不好高骛远，不急功近利，不贪图政绩，真正把发展大势、民生实事谋成办好。要有“功成不必在我”的境界，以“群众满意为标准”，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上。二要把握“实情”。“涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙”，涉浅水感觉不费力气、看得清，但看到的是“鱼虾”;通过深入的调查研究、广泛听取不同意见，从群众中来到群众中去的过程就是入深水，看到的就是“蛟龙”。对实际情况的掌握程度，往往决定谋事的质量和水平。既要及时学习上级政策，准确把握政策导向、改革方向、投资动向，主动对接、吃透上级;也要经常深入实际调研、摸清下情;还要把上级精神和本地实际结合起来，因地制宜、创新改革，走一条符合本地特色的发展路子。三要突出“实事”。只有把民之所需、民之所想、民之所困的事情作为谋事之基，既谋当下惠民生、解民困的好事，也谋打基础、利长远的实事，干工作才能得到群众的响应和支持。“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。谋事要高标杆、高标准、高要求，力求在各个领域争先进、创经验、出亮点。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们每一个人都是造梦者。前几年，我们提出了“进位全省十强、建设中等城市”目标，下一步要提出“进军全国百强、圆梦千年滦州”。滦州于民国二年(公元1913年)改州为县，已经过去一百年了，“进军全国百强、圆梦千年滦州”既是百年回归，又是百年跨越。我们要有这样的目标和雄心，通过大家坚持不懈地努力一定能够实现。

(五)创业担当，善做善成。事在人为，业在人创。作为党员领导干部，要脚踏实地、真抓实干，在滦县发展史上写下浓墨重彩的一笔，留下自己的奋斗印迹。创业要实，首先树立正确的政绩观。各级领导干部要把工作的落脚点和出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象，为自己升迁铺路;把落实的落脚点放到办实事、出实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程;把重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不要盲目攀比、竭泽而渔。创业要实，前提是真干事。“干事”是干部的天职，“担当”是干部的使命。如果只食俸禄，不理政事;只坐位子，不担责任，就永远不可能为党和人民建功立业。纵观历史，唯有一个“实”字，乃谋事之基、创业之根、做人之本。“实”不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。创业要实，关键是会干事。肩负一方发展大任，仅仅有干事的激情和愿望是远远不够的，还要有干事的能力和实力。既要勇于直面矛盾，还要善于解决问题，不能做空谈的“巨人”，行动的“矮子”。要创业是态度，创成业是能力。一要用心，以积极主动的心态，奋发争先的热情去勤奋工作、开拓进取;二要用智，多学习，勤思考，把实干精神与科学态度结合起来;三要用力，吃得起苦，挑得起担，在谋求发展上避虚求实、勇于担当。空谈误国、实干兴邦。总书记反复强调，一切难题，只有在实干中才能得到解决;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。我们要久久为功、善做善成。

(六)问心无愧，诚实坦荡。忠诚踏实是铸就领导干部人格魅力的重要基石。党员领导干部一定要守住做人、处事、用权、交友的底线，始终不触碰党纪国法的高压线，老老实实做人，干干净净做事，规规矩矩为官，争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。一是对党忠诚。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。作为领导干部，要对组织忠诚，对同志忠诚，对群众忠诚，对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，不搞暗箱操作。不该说的话坚决不说、不该做的事坚决不做，尤其对部署的工作坚决落实到位，不搞上有政策、下有对策，任何时候不讲假话，不做当面一套背后一套、台上一套台下一套的“两面人”，真正做到表里如一、言行一致。二是公道正派。党员领导干部应光明磊落、坦坦荡荡、堂堂正正，永远保持一颗积极向上的阳光心态。我们在决策上、为人处事上，也会有令人不满意的地方，但只要出以公心、心底无私、公开透明，就能让绝大多数人理解和信服。要时时刻刻站在组织大家庭的角度做人做事，正确处理同事间的关系，不进个人的小圈子。三是工作踏实。我们讲的老实人，不是那些庸庸碌碌、无能无为的人，而是老老实实做人、兢兢业业工作的人。作为党员领导干部，要低调务实不张扬，要踏踏实实真干事，说一件干一件、干一件成一件，件件干成精品、事事做成一流;要按照总书记讲的那样，敢于担当责任，把该扛的任务扛起来，把分管的工作管起来，勇于直面矛盾，善于解决问题，千方百计完成好肩负的任务，以实际行动引领全县上下形成踏实干事、务实创业的浓厚氛围。

我 学 会 了 认 真

我这个孩子从小就不认真，怎么也改正不了，自从妈妈教育了我，我这毛病现在好多了，学习成绩也逐渐上升了。

事情发生在我上三年级的时候。快要期中考试了，可我呢，还一点儿不紧张，到了数学考试时就被一道题难住了。我绞尽脑汁，最终才解答出来，我很骄傲，可是当考试后和同学们对答案的时候，我被他们的话惊呆了——我错了许多。考试卷发下来了。我是倒数第12名，我想：这下可惨了。

我难过极了，慢悠悠地回了家。妈妈问我成绩，我只好低沉地如实回答，妈妈顿时气愤起来，可她沉思了一会儿说：“我今天要教一教你。”然后把我叫到书桌旁坐下。妈妈严肃地对我说：“你这种不认真的毛病该改一改了！掌握了正确的方法，才能提高学习成绩。比如在做课文填空题时，填好后再读几遍，看看通顺不通顺；做完数学计算题，先验算，再从验算上检查。”我坐在一边认真地听着，心里默默地记着。“你来做一个单元测试题吧。”妈妈对我说。我不情愿地答应了。按照妈妈教我的方法，测试题很快做完了，我检查了两遍，然后拿给妈妈看。妈妈改了改，一题没错，她的脸开始由“阴转晴”，显得很高兴：“不错不错，考试的时候也应该这样。”

到了第五单元考试时，我就像做家庭作业一样，认认真真地去做，而且作文也写得很长。过了两天，试卷发下来了，作文满分30分，我得了29分，语文知识满分70分，我得了66分，总成绩第一名！这是我几年小学生活中的第二次。我兴高采烈地回到家，把这件“大事”向妈妈“报告”，全家人高兴得不得了。我想：这个第一名不是普通的第一名，而是一个母亲对孩子辛勤教育的结果。

这件事虽然已过去了一年了，但它让我学会了认真。

敬佩，提到这个词，人们往往自然的想到辛勤培育我们的老师、无微不至的照顾我们的妈妈……可对于我来说，我也很敬佩亲爱的奶奶。

奶奶以前是一位和蔼可亲的人民教师，中等的身材，高挺的鼻梁，脸上写满了岁月的沧桑。她教过的学生很多，可谓“桃李满天下”。

我经常去奶奶家玩，但有一件事使我至今难忘。一个星期六，我带着不懂的奥数题来到奶奶家，让奶奶教我做题的方法和思路。奶奶笑着接过我的奥数书，看了看，顿时笑脸一下子消失了，她皱着眉头，跟我说：“一贝，这题有点难，我一时半会儿也有点不太理解，让我想一想。”

过了一会，见奶奶还没想出来，我连忙跟奶奶说：“奶奶，想不出那就算了吧，我问数学老师去。”可奶奶却坚定又认真地说：“不，我一定要把这题解出来。”说着拿出草稿纸，开始算起来。

只见奶奶一会儿紧皱双眉，用手托着下巴，嘴里不时喃喃自语着，一会儿提笔打草稿，密密麻麻的算式让人眼花缭乱。一下子又突然露出笑脸，好像发现了新大陆一样。过了好一会儿，奶奶兴奋地停下手中的笔，扔下草稿纸，呼了一口气，跟我说：“解出来了！”

我赶紧仔细地看着奶奶的一个个算式，奶奶耐心地一遍一遍给我讲解这道题的解题思路，直到我弄懂了为止，还特意又给我出了好几道相似的题目，让我加深印象。我看着奶奶，心里暗暗的想：我今后一定要向奶奶学习，做什么事都……

奶奶给我上的“这一课”，比我在学校里学到的还要多，因为这件事使我明白了一个做人、做事的道理，我真为有一个这样的奶奶而高兴。

谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。小编收集了做事认真的名言，欢迎阅读。

图大者，当谨于微。 ——吕近溪

浅薄无能的人，比谁都自高自大。 ——谚语

蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

谦谦君子，卑以自牧。 ——《易·谦》

三思而后行。 ——《论语·公治长》

君子戒自欺，求自谦。 ——《海瑞集》

慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己》

谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。 ——蒙哥马利

机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺

谦虚其心，宏大其量。 ——王守仁

审慎行事的人，常得机遇之助。 ——厄里德斯

有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。 ——刘向

一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉

想摘玫瑰花的人必须注意刺。 ——波斯谚语

劳谦虚己，则附者众;骄倨傲慢，则去者疾。 ——葛洪

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 ——胡宏

看不见河底就不要涉水而过。 ——英国谚语

真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。 ——大卫·汉生

真正的伟人从不自视伟大。 ——赫兹里特

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——荀况

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，，守之以怯;富有四海，守之以谦。 ——孔丘

自满者，人损之;自谦者，人益之。 ——魏征如

同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 ——雪莱

愚蠢和傲慢是一树之果。 ——谚语

虚骄(自)大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为

谦以待人，虚以接物。 ——鲁迅

处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名氏

谨慎的人很少出差错。 ——谚语

惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。 ——张居正

谦而四益。 ——班固

谨慎并不是延宕。 ——谚语

人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路

缄默和谦虚是社交的美德。 ——蒙田

不慎其前而悔其后，嗟乎!虽悔无及矣。 ——韩婴

人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。 ——吉卜林

地洼下，水流之;人谦下，德归之。 ——魏征

温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。 ——萨迪

一个真认识自己的人，就没法不谦虚。 ——佚名

谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。

——里克特

在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基

慎虑无后患。 ——亨德尔

我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。 ——《马太福音》

生活多艰，如果你感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现;努力，才是人生的态度。

人生有八苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。繁华三千，但最后终归尘埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。光阴弹指而过，当年在意的得失、计较的成败，都成了云烟过眼。任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。

逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤独不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。绝境别急着说无选择，绝路周围还有路。你能找到理由难过，定能找到理由快乐。可以快乐的去成功，而非成功后才快乐。懂得放下的人找到轻松，懂得放开的人找到自由。

活得充实的人容易快乐，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。努力过好每一天，我们生活自然充满阳光。

你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败，成功便是天堂;你若痛苦，快乐便是天堂。人生天堂其实并不遥远，欲望满足了就是天堂，满足不了便是地狱;管好自己欲望，人生处处都是天堂。

有人总是穿着一双不合脚的大鞋子，走路很累，朋友问她为什么，她说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的”?其实在生活中我们经常见到这样的人，不断追求巨大，他们被内心的贪欲推动着，全然不量力而行，结果把自己弄得很累。其实，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，一定要适可而止。

生命中总是有太多期待，却一直失望;总是有太多梦想，却一直落空;总是有太多不平，却无可奈何;总是有太多言语，却无人可诉;总是想逃离，却一直被现实羁绊。生命中属于我们的很少，该走的挽留不了，该忘的铭记不了，属于我们的，谁也带不走。学会保存，学会删除，学会定时清理记忆垃圾，快乐生活。

只有读懂自己的人，才能真正读懂人生大书，因为这部书的作者是自己，读者也是自己。那个活生生的真实的你，躲在成功与失败的背后，只有静下心来，用心去触摸碰撞!

轻率，是一种态度；认真，也无非是另一种态度。它们唯一的不同，就是给人带来坏或好的感觉。

生活中的大事小事，在这两种不同态度的赋予下，事情也会表现出截然不同的效果。

在一家面馆里，我找到了带有这两种态度的面。一样的红烧牛肉面，一碗上的快，一碗上的慢。精致程度相差不大，可这不大的差别中就可见一斑：草率的那一碗，葱花几颗，明显是操之过急，来不及抓或是不想抓上一把导致的，面上的酱汁只是随便泼洒了一些，甚至于碗边还留有溢出的痕迹，使人食欲大减；而另一碗后上的，就好看了许多，葱花是搓过的，覆盖在上面的是均匀的酱汁，在灯光下充满光泽。

面的出处，是两位不同作风的师傅。那位做得快一点的师傅，表情沉重，生怕落了哪个步骤，延误了工时。那位慢一点儿的师傅，悠然自得，不急不徐，做面像在完成艺术品，满意自己更满意他人。

一碗面能表达的是对于做面的态度，生活中的每一件事表达的是对人生的态度。处处认真，生活也对你认真；处处轻率，生活也对你轻率。认真过好每一天，不比轻率更好吗？

今天，我很兴奋地和妈妈去公司上班，去的路上我在想，妈妈的公司是什么样的，有没有空调、摄像机和电脑呢？

一个小时候后的八点半，我们到了温江区的鹭湖宫小区。小区的品质看起来不错，连保安叔叔都很有礼貌。来到8区8幢一栋正在装修的房子，一进门，妈妈就对工人说：“师傅，你们好，你们辛苦了！”

妈妈的工作主要是负责工程的计划、材料、施工进度，监督工人师傅做工。她对屋子里的每个角落都观察得特别仔细，我帮妈妈背着背包，把需要的材料记录在本子上，还搬了些需要的小材料过来。看着房间里到处都是灰尘，装修工作真的好辛苦啊！

这次实践让我了解到妈妈上班开车来回要两个小时，我体会到了妈妈挣钱的不易。妈妈上班做事很认真，对人有礼貌，业主对妈妈也很满意。我以前在学习方面有一点粗心，书写不够整洁，在家做事也不够积极，以后，我要帮家里分担家务，像妈妈一样，做好自己该做的事！

【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。

【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方;八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【仰观俯察】：仰：抬起头;俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。

【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。

【知人善察】：善于识别观察人才。

【走马观花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【走马看花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。

【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。

【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

【察言观色】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【沉机观变】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【沉几观变】：沉：沉着;几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

【达人大观】：达人：心胸豁达的人;大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。

【洞察一切】：对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到;底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】：洞见：清楚地看到;症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。同“洞若观火”。

【洞若观火】：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道;底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻;洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。

【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。

【睹貌献飧】：貌：脸色;飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。

【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【观风察俗】：指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】：宜：应该;鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

【观望不前】：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【管窥蠡测】：管：竹管;蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。

【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达;微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察;貌：容色，外表;辨：辨别，明察;色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。

【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。

【静观默察】：不动声色，仔细观察。

【开心明目】：开心：使心窍开通;明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【看风行船】：看：观察。比喻做事随机应变。

【看风行事】：看：观察，估量。比喻做事灵活机动。

【窥间伺隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥伺间隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥闲伺隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。

【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。

【牝牡骊黄】：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】：每天亲自观察。

【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。

【审时度势】：审：仔细研究;时：时局;度：估计;势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。

【省方观民】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省方观俗】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省俗观风】：省：察看。观察各地民情风俗。

【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。

【体察民情】：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。

【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。

【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。

【析微察异】：指仔细观察、辨别。

【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。

【相机而行】：相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】：观察适当时机而说话。

【相机观变】：等待时机，观察变化。

【相机行事】：相：察看;机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

【相时度力】：相：察看。观察时机，估算力量。

我在题海中徜徉着，徘徊着，享受着挥洒着汗水与开发着智力的时光。可忽然，我被那题海中的水草缠住了脚，不能继续向前游了。冷静下来！我鼓励着自己，并深深地吸了口气，大脑开始飞速的运转着。

十分钟，二十分钟半个小时，我实在整理不出什么思绪，那练习册上的一个个如小蝌蚪般可爱的题目忽然变成了一个个张牙舞爪的怪物向我扑来，我抱住了头，又一次沉静了下来，整理着先前的方法，嘴里念念有词。找到了！突破了！我眼睛一亮，三下五除二做出了这道题，长长的吁了一口气，才发现，早已汗水

同一道题出错，不同的同学有不同的原因。都头疼，不是一样的病。必须把这个病因找到。一道题出了错，要按照解题的各个环节，顺序分解，找到是哪个环节出的错。是审题马虎，问题性质判断错了;还是概念、规律用错了;是运算错了，还是草稿纸上全对了，往答题纸上抄错了。找到不同的原因，有针对性的对症下药，采取措施。

根据物理学习的特点，学生们在考试成绩不佳无非有以下原因：一为不够熟练;二为知识方法掌握不牢固;三为经验不足。

通过各科试卷分析和改正错题，要看到自己的潜力，体会到自己的实力水平。找到我还可以得更多一点的分的感觉，既提高了自己的信心，又找到了下一步复习的主攻方向。也就是说，要全力以赴地提高低、中档题的正确率，保证应知应会的内容少丢分或不丢分，是提高总分的最有效的途径。而专门做难题找硬钉子碰，总分很难提高。当然，对于学习基础好的同学，就要求难题也要多得分，这样才能有希望在下次考试中取得突破。

我这个孩子从小就不认真，怎么也改正不了，自从妈妈教育了我，我这毛病现在好多了，学习成绩也逐渐上升了。

事情发生在我上三年级的时候。快要期中考试了，可我呢，还一点儿不紧张，到了数学考试时就被一道题难住了。我绞尽脑汁，最终才解答出来，我很骄傲，可是当考试后和同学们对答案的时候，我被他们的话惊呆了——我错了许多。考试卷发下来了。我是倒数第12名，我想：这下可惨了。

我难过极了，慢悠悠地回了家。妈妈问我成绩，我只好低沉地如实回答，妈妈顿时气愤起来，可她沉思了一会儿说：“我今天要教一教你。”然后把我叫到书桌旁坐下。妈妈严肃地对我说：“你这种不认真的毛病该改一改了!掌握了正确的方法，才能提高学习成绩。比如在做课文填空题时，填好后再读几遍，看看通顺不通顺;做完数学计算题，先验算，再从验算上检查。”我坐在一边认真地听着，心里默默地记着。“你来做一个单元测试题吧。”妈妈对我说。我不情愿地答应了。按照妈妈教我的方法，测试题很快做完了，我检查了两遍，然后拿给妈妈看。妈妈改了改，一题没错，她的脸开始由“阴转晴”，显得很高兴：“不错不错，考试的时候也应该这样。”

到了第五单元考试时，我就像做家庭作业一样，认认真真地去做，而且作文也写得很长。过了两天，试卷发下来了，作文满分30分，我得了29分，语文知识满分70分，我得了66分，总成绩第一名!这是我几年小学生活中的第二次。我兴高采烈地回到家，把这件“大事”向妈妈“报告”，全家人高兴得不得了。我想：这个第一名不是普通的第一名，而是一个母亲对孩子辛勤教育的结果。

这件事虽然已过去了一年了，但它让我学会了认真。

[认真初二作文

我们常常看到有的学生写完作文后，长嘘一口气，然后把作文本一合，自以为大功告成；或在作文本下发以后，急忙翻看一下分数，匆匆看看老师写的批语，就一切了事；也常常听到有些学生议论，写作文是学生的事，批改作文是老师的事，似乎修改作文的事与自己毫不相干。显然，以上的说法、做法都是不正确的。这说明学生还没有养成自觉修改作文的习惯。文章的修改，从某种意义上说，贯穿于整个写作过程中。如材料的选择、中心的提炼、语言文字的运用等，从打腹稿直到最终完成，都在不断的修改中。而要写成一篇好文章，只有经过反反复复的修改，才能精益求精，不断提高。

文章不厌百回改。我国唐代诗人贾岛，相传他初到京师时，一次，在驴背上得到两句好诗：鸟宿池边树，僧敲月下门。后来，他又想把敲字改成推字，正琢磨不定时，撞上迎面而来的韩愈的马车。韩愈问明情况后，不但没有责怪，倒帮他斟酌起字句来，说：敲字好！这就是推敲的由来。据说，俄国作家列夫托尔斯泰写《战争与和平》这部长篇巨著，就曾先后修改过多遍。由此可见，修改不仅作文的一个重要组成部分，而且是写好作文的一个不可缺少的重要步骤。

新《语文教学大纲》把培养学生养成自己修改文章的习惯作为作文教学中的一项重要任务，力求通过培养学生修改作文的习惯来提高他们的写作水平。从语文作为学习和工作的基础工具这一性质及学生的长远利益来看，这确实是抓住了作文教学的关键所在。然而要真正做到这一点，任务是相当艰巨的。

现在，我们的语文老师对作文教学可以说是非常重视的，一学期下来，除了完成了教材规定的作文之外，还让学生写了不少的小练笔。但在作文批改中依然存在着不少的问题，影响、制约着学生修改作文习惯的形成。一是对语文教材中规定的作文，教师的批改过于细致。错别字、病句等都由教师直接用红笔改在原文上。由于教师包办过多，留给学生自己修改的余地很少。这样，学生练习修改的机会自然也就不多了。二是对学生平时写的周记或小练笔，教师更多使用的是评判性而不是指导性的批语。如中心不明确、 记叙太笼统等等。由于学生不明白具体问题所在，无法着手修改。三是看不懂老师的批语，加上平时有些教师对订正后的作文本复查不严，因而有些学生对修改不认真对待。四是教师在批阅时就已打上了作文成绩，使一些学生感到作文的修改与成绩的好坏无关。久而久之，学生就对作文的修改失去了应有的认识和兴趣，认为自己只管写，修改则是老师的事。这些问题的存在，反映了教师在作文教学过程中疏忽了对批改这一环节的研究，没有对作文的修改提出严格、适度的要求，学生也没能得到更多的训练。那么，如何帮助学生养成修改作文的习惯呢？

第一步，教师先对学生的习作进行书面批阅，将文中的主要错误或其他不妥之处用规范的修改符号标出，并加上一定的眉批和总批。为留给学生更多的练习机会，教师一般不作具体的修改，也不批成绩。

第二步，在对学生作文中一些主要的、共性的问题进行集体评讲之后，再进行面评面改。教师将作文本发下去，让学生仔细体会批语，然后将他们逐一请到面前，让他们一边读自己的作文，一边对标出的错误之处说说自己的修改意见。有的学生看不懂批语，或提不出自己的修改意见，教师就当面说明具体的修改指导意见。如对内容不合题意，或随意编造而不合情理的，帮助他们分析，指导他重写；对因文句不通、条理不清无法下笔修改的，就让他们边说边改，逐段改好；对基本功较好，文句通顺，结构合理，但不够具体生动的，引导他们丰富内容，再提高一步。

第三步，在面批面改之后，让学生动脑动手，按照一定的要求和步骤，对自己的作文进行认真细致地删、补、调、换修改。

第四步，教师一边对照查看他们的修改情况，一边对誊清后的作文再次进行批阅，然后批上成绩，这对学生认真修改作文是一种肯定和鼓励。

第五步，教师进行第二次集中评讲，着重表扬能对作文进行认真修改的学生，推荐改得好的篇章和片断，鼓励他们再作适当的修改。

经过师生双方这样反复多次的修改，学生明白了自己的作文好在哪里，差在何处，懂得了该怎样写，不该怎样写，自己再修改时，也就不会感到困难了。

当学生初步具备修改作文的意识和能力之后，教师就要及时地引导学生独立修改自己的作文。每次初稿完成之后，教师先进行集体讲评，然后让学生自评和互评；同时也由人人面批面改改为按需要进行面批，重点帮助有困难的学生；对学生已写好的作文，允许保留几天后再上交，鼓励他们隔几天再改；最后，教师再根据学生修改作文的修改的效果，综合评定成绩。学生通过每次修改前后的对比，实实在在领悟到了认真修改的好处，从而极大地提高了他们对修改的认识和兴趣，逐渐内化为自觉的行为。在后来进行的两次调查中发现，他们不仅能百分之百地按照教师批阅的要求进行认真修改，还有许多学生在完成初稿交给教师之前就已经作了多处的修改。

教是为了不教。学生修改作文的习惯一旦形成，便会在落笔之前勤于思考，成文之后反复推敲，长此以往，写作水平必将大有提高。

森林学校要期末考试了，大熊老师说：“同学们，准备期末考试了，大家记得好好复习哦，争取考出好成绩。”

同学们在下面都炸锅了，一个个的都特别担心期末考试考不好，但也有不担心期末考试的，那就是小猴子了，大家都猜想，难道小猴子都把这个学期的知识背熟了？学会了？

放学回家，小猴子扔下书包，拿着足球去找小伙伴们踢球了，可是没有小伙伴和它玩，因为它们都要复习，所以小猴子干脆回家看动画片了，才刚看到最精彩的部分，猴妈妈过来就把电视机给关了，并且说道：“快去看书，都要考试了，还那么不认真。”

小猴子无奈的回了房间，它把书本打开，猴妈妈以为小猴子听话了，然后就去厨房做菜了，谁知小猴子居然睡起觉来。

就这样，时间很快来到了期末考试，当大家都在认真考试的时候，小猴子犯愁了，完了，考试的题目怎么这么难啊，好多都不会做的，可是现在后悔也没有用了，只能硬着头皮写了。

几天后，成绩单下来了，小猴子居然考了第一名，额……是倒数第一名，回家后被猴妈妈狠狠的批评了一顿，小伙伴们也笑话小猴子不认真复习，小猴子这时才知道，一定要认真对待学习，不认真的下场就会像它现在这样。

认真是什么？怎么样算认真呢？成长的路上，我总是在思考这样一个看起来幼稚的问题。

老师常常说：“做一个人就必须认真，不管做什么东西都得认真。只有认真了才可以把一件事情做好，就像开车，如果你没有认真开车，结果会怎么样？可是如果你认真了呢？这就是认真和不认真的区别，我希望大家都可以认认真真的做每一件事情。”可是，怎么样认真呢？我们经常走神，经常控制不住自己，怎么样才能把自己保持在“认真”的这一条界线呢？

有一次考试，老师提醒我们：“一定要检查，认真做试卷。”我全神贯注听着——这就是认真吧。终于，考完试，成绩单发下来了，考卷上红色的数字“100”。回去，我把这个好消息告诉妈妈，妈妈笑着说：“你知道为什么你可以考一百么？因为你认认真真的做完这张考卷了，不像以前，这里错一题，那里错一题，结果都是粗心大意造成的。”哦，我明白了，原来这就是认真的感觉。

我体会到了认真的意义，认真，就是全神贯注，聚精会神。认真，是会有收获的！

有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附近意外地捉到了一头麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。

这时，有几辆客商的车子从这附近经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。

过了一会儿，打柴的人回到这里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得非常奇怪，四周没有一个人，附近也没有水塘，麋鹿怎么会变成咸鱼干呢?这个人想，刚才一定是神灵显现了。

回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的小树下求福消灾。后来，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。

几年过去了。有一天，一支车队路过这里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。

这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的!哪来的什么鲍君神呢?真是太可笑了!”

庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。

【说明】 这则寓言告诉人们，遇到问题不认真思考、仔细判断，对神话盲目迷信，是愚昧可笑的。

认真是什么?认真是那个刺股的锥子;认真是那池被染黑的水;认真是那条被走出痕迹的水泥路;认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸;认真是村医余传清行医38年留下的500多张处方欠条：认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料;认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。

某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天，某中国老翁花甲之年还参加高考，某日记爱好者50年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆，除去媒体追求新闻效应的因素，我们不得不承认这些人的勇气和执著，他们其实就是想做好心中那件事而已，这便是认真。

对个人而言，认真不仅仅是一种态度，更是一种能力!人一能之，我十之;人十能之，我千之。笨鸟先飞是认真留下的典故;目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真，学习才会专心，才会有长进，才会成功。认真是石，敲出星星之火;认真是火，点燃熄灭的灯;认真是灯，照亮前行之路;认真是路，引你走向成功。成绩优秀与低劣之别，其分界线就是“认真”二字!

对组织而言，认真不仅仅是一种职责，更是一种公信力。清清白白做人，认认真真做事。讲认真，党组织才会得到人民的信任;讲认真，党员才有良好的形象;讲认真，我们的事业才能蒸蒸日上;讲认真，才能对得起自己的良心。

在商界，营业员一面接待顾客，一面与同伴侃大山，这不是认真;在教育界，教师一面上网打牌，一面批阅作业，这不是认真;在交通界，司机一边抽烟，一边开车，这不是认真;在医学界，医生上网聊天和偷菜，不管病人的死活，这不是认真……这会害了顾客，贻误学子，造成事故，断送生命，危害无穷!

那么，怎样做才算认真?要消灭“差不多就可以”心理，改变心浮气躁的毛病，提高自己的责任意识，让它深入骨髓，融进血液，满怀热情去做每一件事。