浅谈孝道论文（优秀20篇）

最近，《弟子规》的这几句训语在我们同学中间广为流传，很是流行。这缘于节假日期间，很多同学都观看了《儿子媳妇和老娘》这部山西本土电影。影片中亲人之间利益冲突、爱与恨交织的故事，带给观众的是感动，是思索，更是灵魂的拷问、思想的净化……

电影片名直白简单，演员表演纯朴真实，直观的镜头画面，逼真的生活场景，却带给我一种强烈的冲击：是一种震撼人心、催人泪下的情感穿透力，更是一种深刻、犀利的道德批判力。

电影中，深明大义、讲究诚信、委曲求全、忍辱负重的母亲，坚持正义、主持公道、同情弱者、乐于助人的律师，她们都有着一颗金子般善良的爱心，始终坚守着那一份应有的操守和品德，深深地感染着我。

曾经听一位哲人这样说过：“世上所有的爱都是以相聚为目的，只有一种爱却是为了更好的分离，那就是母爱。”是啊!“母爱如水，温柔细腻，父爱如山，深沉严格，父母的爱是至深至纯的爱，无私永恒的爱，无微不至、不求回报的爱!亲情化作水，滴滴润心田，风雨伴儿行，只为早成才!

母亲用她的真心换回了子女们的孝心，结尾“妈妈”的呼喊声是彰显了伟大母爱这一永恒的主题，更是对人间真情和大爱的强烈呼唤。

金钱与道德的冲突诠释了孝道，社会与家庭的碰撞弘扬了美德，母亲与儿女的矛盾彰显了真情。从古至今，学会感恩，懂得回报，孝行天下，是亘古不变的话题。我们作为现代的少年更应该懂得孝敬长辈，报答父母的养育之恩，报效祖国，振兴我们伟大的中华民族。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”知恩，感恩，报恩，是中华民族的传统美德，孝敬父母是每位儿女都应做到的事，让孝成为一种良好的习惯，不仅使孩子对自己的生命倍加珍惜与热爱，而且对给予过他，帮助过他的人怀有感激之情有人会问，‘孝’到底是什么呢？今天我就来讲我的见解吧。

孝很普通但真正懂得它的人并不多。

孝有很多种方式，孝顺父母，孝顺亲人，孝顺老师，孝顺关心你的人。当父母下班回家，递上一杯热茶，那是孝在平时完成作业，认真听讲，取得好成绩，那是孝，甚至管好自己也是对父母的孝

有一次我写作业，妈妈搬着一张方凳，一瓶洗发精进来了，心里想：“妈妈一定又是要洗头了。正是我思考时，妈妈猜透了我的心思，说：又要洗头了，我心里冒出一个念头，说：妈妈，我来帮你洗吧？妈妈被我吓了一跳，你会洗吗？“没问题”我端来一盆温水，放在方凳上，我和妈妈相对弯着腰，妈妈的头发垂在水盆里，我先用温水将头发浸湿，然后打上洗发精，轻轻揉搓起来，雪白的泡沫顿时堆满了头，我玩性大发，不知道轻重了突然妈妈“哎呀”声，原来是泡沫进了眼睛，我急忙去拿头巾，擦拭过后，妈妈轻描淡写的说没事，以前妈妈给我洗头，我哭着喊着和她顶嘴，她现在却这么从容的原谅了我，让我心中不由得惭愧一番，

一会妈妈问我累不累，我急忙说没事，其实我早就腰酸背疼了，越是这样越应该坚持，妈妈把头发洗干净后，我又用梳子把头发梳直妈妈笑着说舒服，并说有个女儿有件幸福的事，我的心里瞬时开了花。

这是我对妈妈的孝心，谁言寸草心，“报的三春晖”父母辛辛苦苦的把我养大，就算不能为他们做太大的事，生活中的点点滴滴凝聚着我们的感恩之情，慢慢体会，你就会发现更多。“受人滴水之恩，应当涌泉相报”在前苏联巴甫雷中学大门墙上，写有几个耀眼的大字：要爱你的妈妈，因为在著名教育家苏霍姆林斯看来，如果一个中学生连他的妈妈都不爱的生活，就很难叫他去爱别人，爱家庭，爱祖国

申论文章写作分值一般在40分，因此这一题型是申论考试的关键题型。对于考生的得分高低和拉分的多少非常重要，在这里，中公教育专家罗列一些开头的常用结构写法，供大家学习参考。

一、归纳概括式

1、结构：开篇引题+现状描述+总论点

2、演示：眼下，我国环境污染问题愈发严重，成为摆在执政者面前的一道难题。在某些沿岸的海湾、河口及局部海域，如大连湾、辽河口、锦州湾、渤海湾、莱州湾和胶州湾等，环境污染比较严重;随着工业、城市污染的加剧和农用化学物质种类、数量的增加，土壤重金属污染日益严重，污染程度在加剧，面积在逐年扩大;由于各种原因，我国大气环境面临的形势仍然非常严峻，大气污染物排放总量居高不下。因此只有用法治良方，才能治愈环境污染顽疾。

3、分析：第一句引出环境问题，即材料的核心话题。第二句开始高度概括环境问题的宏观表现。最后一句从“因此”开始引出总论点。

二、转折递进式

1、结构：好现象+转折词+问题+影响+总论点

2、演示：现阶段，党员干部贯彻落实党的群众路线总体是好的，在联系服务人民群众方面做了大量富有成效的工作。但也存在着不符合为民务实、清廉要求的问题，特别是有的领导机关、领导班子和一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重。这些问题，严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系。有鉴于此，为官需切实树立服务百姓的思想。

3、分析：第一句集中阐述主题之下好的一面。第二局集中阐述主题之下已然存在的问题。第三句就问题进行影响分析。最后引出总论点。当然，考生可以也可以在归纳概括式中添加影响分析。对于方法可以综合运用灵活掌握。

三、设问式开头

1、结构：在归纳概括式或转折递进式两种开头中，总论点的前一句添加一个设问句，以形成自问自答的效果。

2、演示：近年来，在科学发展观的指导下，我国政府的自身建设不断进步，科学民主决策和依法行政的水平稳步提高。但不容忽视的是一些地方政府在重大项目建设、土地出让、经济管理与民生问题上决策失误现象仍时有发生，市场中食品药品安全和重点领域安全生产问题比较突出，损害了群众利益，影响了政府的公信力。如何破解这一难题?实施阳光透明决策是关键。

3、分析：此种开头就是在转折递进式口头的基础上，添加一个设问句。当然，这种问句出现的方式和位置现实可以变化的，例如可以放在文章开头第一句，或经过一到两句话的描述来自然引入设问句。

四、引言式开头

1、结构：名言警句+影响分析+好现象+问题+总论点

2、演示：梁启超曾说：“少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。”儿童是人类的未来，是社会可持续发展的重要资源。儿童发展是国家经济社会发展与文明进步的重要组成部分，促进儿童发展，对于全面提高中华民族素质，建设人力资源强国具有重要战略意义。尽管我国在儿童成长方面取得了巨大成就，但依然存在着虐童、留守儿童、流浪儿死亡等一系列严峻的问题。故此，营造良好环境，促进儿童成长已迫在眉睫。

3、分析：在上述开头写发的基础上，在第一句引入名言警句，但首先名言警句的适用要贴切和新颖。同时，名言警句的引入通常是起到一种引领和指引的作用，因此第二句可以首先做影响分析。

罗一笑事件有这么多人被骗，有一点是值得肯定的，那就是这个世界好人要多的多，可我们也要思考，如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高利用善心的效率，让我们更好地去帮助他人，让更多的人得到我们的帮助，人人为我，我为人人，这不正是我们所期望看到的世界。下面是小编给大家整理的罗一笑事件引发的思考的内容，欢迎大家查看。

如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高善心的利用效率，让我们能更好的去帮助别人，让更多的人得到我们的帮助。

“罗一笑事件”持续发酵，引发的一些思考希望对大家有所启发：

1.身边的“罗一笑”有很多，你都帮助了嘛?

朋友圈的“罗一笑事件”，先不说罗尔和小铜人公司是不是带血营销，也不去讨论罗尔是不是在深圳有三套房，就罗一笑被检查出有白血病这件事而言，她是可怜的，值得社会的同情和帮助，大家做的没有错。

能够得到社会资助，可像罗一笑这样的幸运儿只是少数，根据中国红十字基金会2015年发布的数据显示，全国每年新增白血病患者4万人左右，其中一半是像罗一笑这样的儿童，并且他们中超过75%的患儿是来自贫穷的农村，其家庭年收入不足3万元，而几十万元到上百万元的治疗费用，可以瞬间消耗掉这个家庭几代人的积蓄。

我深刻的记得2012年的一个新闻，说的是4名白血病患儿爸爸为给孩子筹医药费，跨省乞讨，半个月筹来8000元。半个月8000元，而罗尔关于笑笑每篇推送打赏都超5万元上限，打赏还因上限被制止。

一边是“乞讨救子”收效甚微，成为绝境下的救命稻草，一边是幸福的烦恼，帮助笑笑的人钱送不出去，罗尔收钱忙的让有些红包沉底。

我们身边有这么多值得我们帮助的白血病儿，可他们都得到我们帮助了嘛?!

尽管这个世界有百度、有微信，可人们对信息的了解依然不对称，笑笑的事被我们知道，我们都伸出援助之手，而那些不被我们知道的白血病患儿，我们就有理由忽略掉嘛?

我们只是习惯去关心和帮助我们见到的东西，结果就像这次的“罗一笑事件”——价值剩余、资源浪费;而那些不被认知而又需要去帮助的人，却在感慨人们的冷漠和世间的悲凉。

2.朋友圈再现“罗一笑”，你还会伸手转发嘛?

目前民政局介入这件事，事实也会水落石出，我怕的不是最后的结果，而是当大家得知最后的真相后，沮丧着眼神拔凉拔凉的那句话，“我再也不相信什么罗一笑张一笑了，再不做老好人的傻事了。”

不是凉透了心，不是上过了当，是不会说这种话的。

可如果张一笑真的是那批筹不到钱需要大家捐助的人呢，你不帮他是不是又会对自己的冷漠悔恨不已。

我们错了嘛?

我们做好事之前，是不会去想我们是不是在被别人利用，别人是不是在“带血营销”之类的后果的，我们只是单纯的基于一颗善心去帮助需要帮助的人。

有人说的对，如果做好事考虑这么多的后果，那做好事的人只会越来越少吧。可做好事被人利用，这股气足以点燃巴西雨林。

我们错在哪儿?我们没错，我们是人就没有冷漠的理由。错的是这些无孔不入的商家，借势营销你借西北风我都不会管你，可你不能借人们的善心啊。新媒体时代，任何东西都可能被放大，任何一个小东西，你不经意的一言一行都可能带来难计后果的影响。做人做事，都得有个底线，那是必须要坚守的东西。

3.每个白血病患者，都该在朋友圈求助?!

如果每个白血病患者，都在朋友圈求助，你大概会看到400多万条这样的推送，如果你只对每个患者捐款一元，你也需要400多万人民币。

400多万，够在北京五环外安置一套房产，有几个人能拿的出。我们个人的能力是很有限的，真正该在这方面操心办实事的是国家。

我找到了2012年12月10号中新网的一条新闻，新闻内容摘抄如下：

王振耀(现任北京师范大学中国公益研究院院长)介绍，去年(2012年)中国卫生部部长在“两会”上宣布，白血病患儿将由政府免费救治，儿童先天性心脏病和急性白血病将全面推开免费治疗，白血病患儿的救治将由政府承担起来。但这项惠民之举的落实可能需要时间。

转眼三四年过去了，按照每年新增2万多的白血病儿童，中国又多了近10万白血病患儿。中央的政策执行到哪儿了，落实到怎么样了?目前还没有一个概论，但从罗尔募捐来看，王院长说的那个时间节点有点望不到头。

白血病患者是一个很大的群体，我们的帮助不应只是捐款这么简单，如果他们没有得到国家相应的照顾和保障，作为公民，我们就该对政府的工作提出疑问，如果政府不加快救助步伐，就会有更多的家庭掉进医疗“无底洞”，但这方面却常常不被我们重视。

4.我们的帮助不该只是“一次性消费”

人是高等动物，有精神需求。当我们做了一件善事，内心得到的宽慰常常让我们满足，所以我们会为了自己的精神得到满足去帮助别人，说的不好听点，这就像“一次性消费”。

如果我们真的关心白血病患者，对他们的关心就不该是一次两次的行为。

经济上每个人依据自己情况，钱不在多少。可除了经济压力，白血病家庭大都背上了沉重的精神负担，家里氛围事很压抑的，国家和社会对他们都缺乏专业的心理辅导。

最可悲的是患者以后的生活，白血病患者即使康复后也不会向人提及自己的病情，因为害怕周围人那足矣杀死人的眼光。

成年人心智成熟，有足够的抗压能力，可能还好，可是，患病的儿童他们还处于身体和心理的发育阶段，没有调整能力。

据了解，患病让大部分儿童在性格方面都发生了变化，他们有的爱闹负面情绪，爱哭闹、容易急躁;有的家长能感觉出孩子变的内向、不爱说话、比较沉默、胆子小、自卑;

江西省鹰潭市余江县的小伟，本该是一个普通的十六七岁的少年，然而，白血病残酷地改变他的生活，患上白血病后他一直辍学在家，进行了骨髓移植治疗，随后出现的排异反应让他全身长满皮疹。为此小伟不愿见陌生人，每天待在家中，帮忙做点家务，一个人打乒乓球，无聊时看电视，或用手机看小说，性格越来越内向。说到家里的现状，小伟的母亲和奶奶都不住地流眼泪。

经济上的救济只是一时之需，长时间的帮助和辅导才是患者最需要的。我们能做的远比我们想象的多，可我们去做的还是太少。

罗一笑事件有这么多人被骗，有一点是值得肯定的，那就是这个世界好人要多的多，可我们也要思考，如果善心是一种资源的话，我们是不是应该提高利用善心的效率，让我们更好地去帮助他人，让更多的人得到我们的帮助，人人为我，我为人人，这不正是我们所期望看到的世界。

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论文提纲是作者构思谋篇的具体体现。便于作者有条理地安排材料、展开论证，小编收集了论文写作的提纲格式，欢迎阅读。

1. “写作提纲”(Outline)就是自己的论文写作的详细计划(a practical working plan)。利用这个提纲整体规划全篇论文，分清主要观点、次要观点，先写什么、后写什么，每一章的中心论点是什么，包括多少小节，等等。有了这样的提纲，就有了写作过程的整体意识，保持各章节之间的逻辑联系，以免写作是迷失方向，或者丢三落四，或者详略失当。

2. “写作提纲”(Outline)的实际形式就是一个详尽的论文目录，重在表明你的写作思路和内容。

3. “写作提纲”需要得到指导老师的认可，可以用来向指导老师汇报写作进度或讨论写作中的问题。

请仿照下面格式拟写论文提纲：

(至少每章、每节都应拟定标题或小标题;至于全文分为多少章，每章又分为多少小节，根据自己的论文需要而定。)

1 Introduction(三号字)

1.1 (标题) (小三号字)

1.1.1 (小标题)(四号字)

(正文用小四号字)

1.1.2 (小标题)

1.1.3 (小标题)

1.2 (标题)(小三号字)

1.2.1(小标题)(四号字)

1.2.2(小标题)

1.3(标题)(小三号字)

2 (三号字)

2.1(标题) (小三号字)

2.1.1(小标题)(四号字)

2.1.2(小标题)

2.1.3(小标题)

………………………………

2.2 (标题)(小三号字)

2.2.1(小标题)

2.2.2(小标题)

2.2.3(小标题)

………………………………

2.3 (标题)

……………………………

3 (标题) (三号字)

3.1 (标题)

3.2 (标题)

3.2.1(小标题)

3.2.2

3.3 (标题)

3.3.1(小标题)

3.3.2 ………………………………

4 (标题) (三号字)

4.1.(标题)

4.2

4.3

5 Conclusion(三号字)

5.1(标题)

5.2

12345

第二篇：论文写作及要求格式 3800字

论文写作及要求格式

论文标题

(文字概括精练，一般要求不超过15-20个汉字;单行题目要居中，双行题目上行要长于下行题目; 英文题目要求不超过12个词或100个书写符号;题目不用缩写词或者简化词;尽量不用标点符号)

【摘 要】论文摘要又称文摘、提要，是论文的重要组成部分。摘要由目的、方法、结果和结论四部分组成。目的部分应简要说明研究的目的，说明提出问题的缘由，表明研究的范围及重要性;方法部分应说明研究课题的基本设计，使用了什么材料和方法，如何分组对照，研究范围以及精确程度，数据是如何取得的以及经过何种统计学方法处理;结果部分要列出研究的主要结果和数据，有什么新发现，说明其价值及局限，叙述要具体、准确，并需给出结果的可信值和统计学显著性检验的确切值;结论部分应简要说明、论证取得的正确观点极其理论价值或应用价值，是否值得推荐或推广等。摘要的内容是对题目的扩充，是全文的高度概括。摘要一般不分段，不列图、表以及化学结构式，也不引用参考文献。摘要的长短，一般为正文字数2-3%。国际标准组织建议不应少于250个词，最多不超过500个词。摘要虽然居于全文前首，但在写作上却是论文完稿后写的。

【关键词】关键词也称主题词，是从论文的题名、层次标题、摘要和正文中选出来的，能反映论文主题概念的词和词组，并按照一定顺序逐次排列出来的。其标引质量直接影响到二次文献的收录与利用，便于对全文的检索。一般要求一篇论文要有3-5个全文使用频率比较高的关键词。

0 引言(前言、概论、序言、绪论、绪言、导言、导论)

引言作为论文的开端，主要是交待研究成果的来龙去脉，即回答为什么要研究相关的课题，目的是引出作者研究成果的创新论点，使读者对论文要表达的问题有一个总体的了解，引起读者阅读论文的兴趣。一般稍多于摘要的字数。要求该部分的写作要言简意赅、突出重点，不要与摘要雷同，也不要成为摘要的注释。一般不用图表和公式来论述问题，但至少应该有观点的罗列，同时一定要把作者的创新点明确表达出来。引言部分应以阿拉伯数字“0”作为该级层次的前置编号。

(1)引言内容：如需编序号，用圆括号序号，段前空两个字的间空。

1 正文

正文是引言之后、结论之前的部分，也是论文的核心部分。作者论点的提出、论据的陈述、论证的过程、结果和讨论都要在此得以展现。要求观点要正确、论点要明确、论据要充分、选材要新颖;论述要有条理，有较好的逻辑性、可读性和规范性;表达要以读者在最短的时间里得到最多的信息量为原则;量、单位、名词术语的使用要统一、规范。正文是否有创新性，是决定一篇论文采用与否的首要标准，也是刊物决定录用与否的主要依据。虽然许多论文不属于“首次提出”、“首次发现”，但作为一篇论文总应该对某一个问题的研究有新意，或对某种算法有改进，或对某一技术指标有提高。要求论点突出、尊重事实、表达准确，要求结构能紧紧围绕主题层层展开、环环相扣，使整篇论文系统严密、浑然一体。常见的论文的结构形式有并列式、递进式、总分式和分总式等。论文结构层次一般分成若干个自然段，或是用若干个小标题来论述。每层的小标题均用阿拉伯数字连续编码。一个编码的两个数字之间用圆点(.)分开，末位数字后面不加圆点。每一层次一般不超过4级，最后一级如果还要分层次，可用1);2);①;②形式表示。如：1 (一级

标题);1.2(二级标题);1.2.3(三级标题);三级;正文的结构层次不论是采用自然段还是小标题的形式，都要注意各层次之间要紧密衔接、环环相扣、富有逻辑，达到无懈可击;层次与层次之间还应协调一致，各部分的先后次序、篇幅的长短，都应根据逻辑顺序和表现主题的需要当详则详，当略则略。正文结构层次上的常见问题：(1)标题不简明、不得体。(2)标题用词不确切，含混不清。(3)标题之间缺乏逻辑关联。(4)层次递进缺阶、段，衔接不上，层次混乱，不符合事物或现象的发展规律。(5)同一篇文稿中使用多种结构方式。

2 结论(结语、结束语)

结论是一篇论文的收束部分，是以研究成果为前提，经过严密的逻辑推理和论证所得出的最后结论。在结论中应明确指出论文研究的成果或观点，对其应用前景和社会，经济价值等加以预测和评价，并指出今后进一步在本研究方向进行研究工作的展望与设想。结论应写得简明扼要，精练完整，逻辑严谨，措施得当，表达准确，有条理性.一般说来，读者选读某篇论文时，先看标题、摘要、前言，再看结论，才能决定阅读与否。因此，结论写作也是很重要的。撰写结论时，不仅对研究的全过程、实验的结果、数据等进一步认真的加以综合分析，准确反映客观事物的本质及其规律，而且，对论证的材料，选用的实例，语言表达的概括性，科学性和逻辑性等方方面面，也都要一一进行总判断、总推理、总评价。同时，撰写时，不是对前面论述结果的简单复述，而要与引言相呼应，与正文其他部分相联系。结论中，凡归结为一个认识、肯定一种观点、否定一种意见，都要有事实、有根据，不能想当然，不能含糊其词，不能用“大概”、“可能”、“或许”等词语。如果论文得不出结论，也不要硬写。凡不写结论的论文，可对实验结果进行一番深入讨论。论文结论的字数要求在600-800字左右。

3 致谢

科学研究通常不是只靠一二个人的力量就能完成的，需要多方面力量支持，协助或指导。特别是大型课题，更需联合作战，参与的人数很多。在论文结论之后或结束时，应对整个研究过程中，曾给予帮助和支持的单位和个人表示谢意。尤其是参加部分研究工作，未有署名的人，要肯定他的贡献，予以致谢。如果提供帮助的人过多，就不必一一提名，除直接参与工作，帮助很大的人员列名致谢，一般人均笼统表示谢意。如果有的单位或个人确实给予帮助和指导，甚至研究方法都从人家那里学到的，也只字未提，未免有剽窃之嫌。在论文末尾向曾经给与该论文各种帮助的人给予真诚的致谢，是对别人研究成果和劳动的一种尊重。 4 附录

附录是将不便列入正文的有关资料或图纸编入其中。它包括有实验部分的详细数据、图谱、图表等，有时论文写成，临时又发现新发表的资料，需要补充，可列入附录。附录里所列材料，可按论文表述顺序编排。 5 参考文献：

作者在论文之中，凡是引用他人的报告、论文等文献中的观点，数据、材料、成果等，都应按本论文中引用先后顺序排列，文中标明参考文献的顺序号或引文作者姓名。每篇参考文献按篇名、作者、文献出处排列。列上参考文献的目的，不只是便于读者查阅原始资料，也便于自己进一步研究时参考。应该注意的是，凡列入参考文献，作者都应详细阅读过，不能列入未曾阅读的文献。参考文献著录原则：(1)只著录最必要、最新的文献;(2)只著录公开发表的文献;(3)参考文献的数量不宜太少。

【参考文献】

[1]专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A].

[2]电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB].

[3]电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK].

【示例】：

A、专著、论文集、学位论文、报告

[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年.起止页码(可选)

例：

[1]刘国钧，陈绍业.图书馆目录[M].北京：高等教育出版社，1957.15-18.

B、期刊文章

[序号]主要责任者.文献题名[J] .刊名，年，卷(期)：起止页码

例：

[1]何龄修.读顾城《南明史》[J].中国史研究，1998，(3):167-173.

[2]OU J P，SOONG T T，et al.Recent advance in research on applications of passive energy dissipation systems[J].EarthquackEng，1997，38(3):358-361

C、论文集中的析出文献

[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者(可选).原文献题名[C].出版地：出版者，出版年：起止页码.

例：

[7]钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵炜.运筹学的理论与应用--中国运筹学会论文集[C].西安：西安电子科技大学出版社，1996：8-10.

D、报纸文章

[序号]主要责任者.文献题名[N].报纸名，出版日期(版次).

例：

[8]谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报，1998-12-25(10).

E、电子文献

[文献类型/载体类型标识] [J/OL]网上期刊.

[EB/OL]网上电子公告[M/CD]光盘图书.

[DB/OL]网上数据库[DB/MT]磁带数据库.

[序号]主要责任者.电子文献题名 [电子文献及载体类型标识].电子文献的出版或获得地址，发表更新日期[引用日期].

例：

[12]王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].

6 注释

注释就是对文章内容的解释和说明。目的是为了让别人和自己很容易看懂。为了让别人一看就知道这段代码是做什么用的对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。一般置于“参考文献”后面。 7 作者简介

作者简介包括主要要素:作者姓名、出生年月、性别、民族、籍贯、现在工作单位、职务或者职称以及简单履历和工作业绩等。字数一般要求50-100字之间。

8 基金项目

一般在作者简介之后，通常用“注”或者“※”号提示(我刊统一使用“※”号)，包括要素：基金项目、具体项目名称、项目编号和项目主持人姓名等等。

9 表格备注

用来注解表格相关内容的文字或数字。

10 插图

是指插在文字中间用以说明文字内容的图片。其作用主要有：用图示的方法展示正文的内容，形象、直观，一目了然;作文字部分的补充;能表述复杂的科技问题，减少文字叙述;文图并茂，美化版面。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

自古以来一切优秀的教师和教育家都把热爱学生，甘为人梯作为自己的座右铭。中国古代教育家孔子早就提出“仁者爱人”“诲人不倦”等格言，著名教师斯霞主张对学生施以“母爱”及国外某教育家甚至提出过“如果教师不热爱儿童，那就最好让他离开岗位”等，由此可见“爱”是教师应具备的素养中起决定作用的一种，是教育艺术的基础。

一、老师就必须严格要求学生

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格之水只有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。

孔子日：“其身正不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师的重要性。作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。因为班主任是学生心目中最崇高，最有威信的榜样。班主任的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。我必须时刻提醒我自己，学生无时无刻在关注着我，我必须对我自己的言行举止负责，为我的学生负责。

在刚工作一个月的时候，我发现我们班的学生坐不会坐，站也不会站，坐下去就像拉满的弓，站起来就像一棵柳树，浑身不带劲儿，有一天，我专门抽出一节课的时间，和他们一起练习坐姿和站姿。上半节课我们开始坐着，不到十分钟，有的同学就开始乱晃，而我，只是用眼神注视着他，我没有走过去，也没有说一句话，只是端正的坐在自己的位置上，他没有出声，只是看着我，随后很快地坐好，二十分钟过去了，再也没有学生动过，我想他们肯定累了，因为我的后背都酸了，所以我和他们开始练站姿，在站的过程中，我还不断的讲述着自己上大学时军训的情况，跟他们诉说那里的军官都如何站，如何坐，如何吃饭的……他们听后都感到惊讶，此时我还在站着，陪同他们一起，他们只是一动不动的看着我，眼神中不时出现了“我错了”，“我也一定可以做到”，就这样，我和同学们在非常沉闷的气氛中度过了一节课，可是令我没有想到的是，下课后纷纷有学生来到我身边，把我围住，老师您陪我们一起站着不累吗?我告诉他们：你们错，代表老师出了错，所以老师应该和你们一起站着。同学们却说：“老师，本来就是我们的错，和您没有关系的。”听到他们这番话，虽然心里不认同，但是我知道他们从内心认识到自己的错误，那对我来说，我的所做就是有效地，就是对的。从此，学生们和我就像朋友一样，每天围在我身边，和我说说话，聊聊天，心里别提多开心了。

二、爱学生就要尊重学生的人格

爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人，拥有独立的思维，因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥;多一份肯定，少一份否定;多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，只有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。

记得在2010年6月12日的一天，在放学后，我留下了班里上课一直很不认真听讲的杜红军，当时他很不情愿，于是我便先跟他聊天，看他心情好了很多，才开始给他讲题，我耐心的给他讲从开学到这本书结束的所有知识点，虽然在讲课的过程中有很多不如我意的地方，但是我都忍下了心中的怒火，因为我知道，即使我跟学生发脾气，他还是不懂，不如调整好自己，用平常心，欣赏他的心去面对他。就这样，我终于在放学后的两个小时将知识传授给了他，虽然我心里清楚，在短短的两个小时之内，让他将所有的知识全都掌握是不可能的，但是他终于能明白点了，就是有收获的，金子不是刚开始就会发光的，我相信，在我不断地努力下，杜红军一定可以战胜他自己，而我，也因为他认识到自己的错误感到欣慰。

三、爱学生要善于发现学生的闪光点

任何一个学生都有自己的优点，“问题生”也不例外，相反，对这些“问题生”要给予更多的爱，。教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是绝对可以转化的。

有一次，上午第二节课，我腾出时间，让学生改卷子，本来怒火冲天，但当我看着一些学生无辜的眼神时，我心软了，其实他们是那么渴望学好知识，我怎么忍心将他们推到知识的大门外呢?于是，我压下了自己心中的怒火，细心地给几个学生讲题，在讲解的过程中，有不少的磕磕绊绊，让我有快疯掉的感觉，但我不断地告诉自己：他们都是天真的孩子啊!我没有权利剥夺他们天真而纯洁的心，没有权利去打击他们那幼小的心灵。我细心地讲解着，甚至连数格子都一个一个的帮他们数，让他们看，所幸他们都听会了，而更让我感觉到的，是他们心中的那份爱，他们用那么恳切的语气告诉我：“老师，我会了。”我虽然脸上没有太多的笑容，还要告诉他们，以后要上课认真听讲，这样就不会浪费大家的时间了，但是，我的心里无比的高兴，因为他们让我感受到，其实他们那样期望老师的爱，我做到了!

四、对学生除了所给予的爱以外，还应有一份责任感。

如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。我们说爱与责任是师德的灵魂，其实责任也是一种爱。正如歌德所说的那样：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。

我们都知道“坏”学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都知道“坏”学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以“人性向善”为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。

总而言之，师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。对学生的责任感是每个教师所必备的，热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力。对孩子多一份爱吧，因为在给予的同时会多一份收获;对孩子多一份责任感吧，因为只有这样才不会愧对教师的这个称号。

从“中国这十年”体悟非凡的“中国力量”

中共中央宣传部举行“中国这十年”系列主题新闻发布会，介绍党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革。

十年来，中国的经济发展有了大提高、生态环境有了大改善，民生发展不断提质增效，真真切切、可触可感的变化在我们的身边发生着，乡村发展日新月异，科技力量澎湃涌动。作为党员干部，我们要从“中国这十年”里体悟非凡的“中国力量”，读懂发展的思路理念、精神力量，将之转化为新征程上的拼搏奋斗，接续再立新绩、再创新功。

读懂“迎难而上”的火热干劲，体悟“化挑战为机遇”的中国力量。迈上崭新台阶先要“爬过坡”“迈过坎”，提振发展动能先要“啃硬骨”“下深水”，唯有主动迎难而上、向难而进，才能将所面对的考验和挑战转化为机遇。面对疫情防控的严峻形势，各地区各部门扎实推动各项政策举措落地、深挖发展的内需潜力，在防控上科学精准，在发展上统筹兼顾，以信心和决心为中国的经济发展“护航”。从“中国这十年”，我们能够读懂迎难而上、转危为机的信心和决心。作为党员干部，我们要以担当回应时代，立足岗位锤炼大本领，打跑“拦路虎”、练好“真功夫”，以实践中的历练促能力水平的提升，善于解决实际问题，将赶考路上的挑战转化为促进发展的机遇和力量。

读懂“人民至上”的价值理念，体悟“化初心为行动”的中国力量。人民生活的质量、发展成色不断提升，从衣食住行的全面保障到“米袋子”之足、“菜篮子”之丰，从脱贫攻坚战的全面胜利到乡村振兴的发展蓝海，民生事业的发展水平取得了历史性的进步和全方位的跃升。在发布会上，用了“一个历史性、三个全方位”总结了十年来我国在民生建设上的巨大成就。十年时间里，我国在公共服务领域、医疗教育事业、交通网络建设上不断提升质效，从“家门口”就业到粮食的连丰，从创业平台的搭建到数字化发展的普及，既注重全方位的提升，也注重细节上的增色，全体人民朝着共同富裕的目标不断迈进。从“中国的这十年”里我们能够切实感受到中国共产党矢志不渝的初心和坚定不移的行动，党员干部要坚守“人民至上”的价值理念，把初心化为持续保障和改善民生的实际行动，提升群众的幸福感、安全感和获得感。

读懂“自主创新”的主动精神，体悟“化难点为突破”的中国力量。随着时代的发展，科技应用场景越来越广泛，科技的力量和作用越来越显著。发布会上用了“进步最大、提高最快的十年”来形容我国的科技事业发展，用“历史性、整体性、格局性”三个词来形容我国科技事业的巨大变化，科技的发展背后与我国高度重视科技创新、坚持创新发展理念密切相关，在创新理念的引领下，中国特色自主创新道路越走越宽广。数据显示，我国全社会研发投入与国内生产总值的比例由1.91%提高到2.44%，全球创新指数排名由第34位上升到第12位，更在高速铁路、5G网络、载人航天等领域取得重大突破。党员干部要在工作中，要从难点中求突破，在干事创业上有久久为功之心，坚持“化淤为疏”为事业发展注入长久动能，在创新中谋发展，在进取中创成果。

成功的教学不仅教会学生知识，而且要教会学生学习，即，不仅要学生“学会”，而且要学生会学，要学生会独立、主动地去获取已有知识。下面是小编带来的是农村中学语文作文教学反思论文，希望对您有帮助。

语文是一门陶冶人的情操，净化人的心灵，增长智慧的学科。它不仅在学生的学习中起着举足轻重的作用，在他们以后的工作中更为重要，生活中处处都有语文。可是在多年农村中学教学中，我发现学生对学习语文兴趣不高，甚至有的学生还歧视语文，表现出种种消极、抵触的心理，似乎语文是可学可不学的学科。下面结合我在农村中学教学的经验，略谈一下造成这种现象的原因及反思。

一、当前语文学习的现状

1.基础差。我们所在学校的生源大多来自山区和坝子，优秀的学生大部分被民族中学、城里的学校所选择，条件稍好一些的少许学生也纷纷到城里读书，剩下的优秀学生甚少。我校有百分之五十的学生对拼音学习很吃力，不会正确注声调，不能完整的拼读生字，多音字不能正确区分，同音字、同义字相互代替，滥用成语，作文记流水帐、病句多、重复嗦、没有内容、写字潦草，不会预习、不会复习，做综合性学习更是难上加难，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于一种被动状态。百分之三十的学生稍微能跟上老师，但思维不灵活；百分之十五的学生很聪明，但不愿意多学，投机取巧；只有百分之五的学生学习有奔头。

2.环境影响。丽江旅游经济的发展，推动了周边地区的经济，许多家庭卖地租房，手头也就宽裕，他们不再追求知识改变命运。同时，现在村子毕业的大学生进入服务业的较多，因为考取事业单位、公务员难上加难，村民们认为反正自家的孩子以后只有进入服务行业，晚进不如早进，读不读书效果都一样，对孩子的要求也就降低了。村民的价值观一发生了变化，孩子学习更加失去了兴趣，没了奋斗目标，更不要说学好语文了。

3.学校理念。众所周知，语文在所有学科的比例中最重，但依学校实际情况来看，却是语文次于数学和英语。因为他们认为在农村语文再提高也不会超过城里的学生，能提高的幅度小，而且费时费力。而理科可以在很短的时间内得到提高。到了初三，更是如此，甚至有些班主任还会对课后看语文的学生进行干涉。在这样理念的灌输下，学生对语文课的学习就可想而知了。

二、对当前状况的反思

谁都知道语文是需要日积月累，不可能一蹴而就，它对一个人的影响是深远的。面对这些具体情况，我不断探索，总结了两点：

1.在课堂中创设诱人情境，点燃激情的火花。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦也说：“兴趣是最好的老师。”可见，爱好和兴趣在学习活动中的重要性。因此，我们就要在语文课堂中，根据教材特点积极创设愉快的教学情境，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，让学生充分发挥自己的主观能动性。如讲到杜甫的《石壕吏》，有的同学提出他们要自己诠释，在课堂占主权的我有点诧异，但看他们真诚的眼神，我同意了，给他们课后准备一周的时间。等到一周以后，他们准备了话剧，同时加上自己丰富的想象，把拓展题也完成了。不但把握了人物特点，记住了课文内容，理解了人物的情感，还当堂完成背诵，收到了意想不到的效果。一场表演，对于城里的学生来说不足为奇，可是，对农村学生来说，这一次大胆的尝试，让他们尝到了甜头，找到了自信。以后的古诗词可以尽量让他们去展示，不拘泥于一格。通过这次，我发现，尽量可以朝这个方向发展。

2.学习李元昌老师“不求一日分数高低，但求未来无限发展”的大语文素质教育，致力于调动不同层次学生的内在动力，让每个学生都看到自己的潜能，循循善诱。因为在农村，只要你考不上高中，父母不会再强迫你读书，很多同学都走上各行各业的道路。鉴于这样的考虑，教会学生写通知、失物招领、告示等各种应用文体；同时，让学生读名著，提高自己的素养，拓宽自己的眼界，这样，对走上工作岗位的学生来说，会建立一个正确的人生观、价值观，不至于失去人生目标；对于继续深造的同学来说，会成为一个你不断发展的宝库，引你不断发掘。

总之，农村语文教学任重而道远，吾将上下而求索。

文学常识内容多，而且比较零散，只有用巧妙灵活的方法，才能化繁为简、化多为少，轻松而又高效地记住。具体说来，可以采取以下方法：

一、纵横结合记忆法

古今作家生活时代不同，从而形成纵的联系；同一时期不同作品又有各自的特点，从而又形成了横的联系。将这些纵横联系的知识点组合起来，在脑中形成几条线或几个面，是一种快速而牢固的记忆方法。如果能据此自己动手制作几张图表，印象就更加深刻了。如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的《临川四梦》，三是清代的“南洪北孔”，这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢?

二、举一反三记忆法

如由《战国策》的国别体联想到《史记》的纪传体和《资治通鉴》的编年体；记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样触一而发十，就能较系统地记住许多文学知识了。

三、分门别类记忆法

即在分类的基础上把某些有相同点的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以以考点为分类标准，如：

(1)时代国别，可以借鉴古代史书体例中的编年体和国别体的方法，按不同时代和不同国家来记忆。

(2)风格流派，如“山水田园诗派”、“边塞诗派”、“婉约派”、“豪放派”等。

(3)地位评价，如四大名著，世界三大短篇小说巨匠等。

(4)文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。

(5)题材人物，如《范进中举》、《孔乙己》都取材于受封建科举制度迫害愚弄的旧知识分子。

(6)作家作品，如苏轼的诗、词及文等。(7)字号称呼，如柳河东、杜拾遗、诗仙、太史公等。

四、点面结合记忆法

复习既要注意全方位复习，又要注意突出重点。有的文学常识关键就在某一要点，抓住了要点，其他问题也就迎刃而解了。如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住了除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。

五、形象特征记忆法

即抓住文学常识在外部的共同特征进行快速记忆。可以从以下几个方面着手

(1)关于“最”或“第一”的，如第一部诗歌总集《诗经》，第一部纪传体通史《史记》等。

(2)关于地位独特的，如丹麦的安徒生、挪威的易卜生、西班牙的塞万提斯等，他们都是所在国家能在世界文学史上排得上号的大家。

(3)关于“数字”的，如“三言二拍”、“四书五经”、“汉字六书”、“建安七子”、“唐宋八大家”、“九歌”、“九章”、“十天干”、“十二地支”、“二十四史”等。

(4)关于对联评价的，如“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”、“史家之绝唱，无韵之离骚”等。(5)关于成语轶事的，如洛阳纸贵、江郎才尽、屈原投江、曹植七步诗、朱自清不吃美国救济粮、高尔基当面包师傅等。

当然，上述记忆方法并非单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。各种记忆方法的综合使用，既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。

我国13亿人口，截至2012年底，老年(60岁以上)人口数量达到1.94亿，2013年将突破2亿大关。如何安排和解决好这些人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。倡导孝文化也就具有深远的社会意义和现实的指导意义。

孝文化的严重缺失，尤其是对产生青少年一代的不良影响，如果我们不引起警觉，采取措施加强教育，即使经济再发展，文化更多元化，而人们特别是青少年一代，在思想道德、价值观念上也会出现新的危机。进行孝道教育，弘扬孝文化，广大青少年是关键。因为孝敬父母是对青少年最基本的道德要求。早在2006年的时候，习近平同志在浙江大学为在杭高校大学生作报告，语重心长地对同学们提出了“既要读好课堂上的书，又要读好社会这本书”的要求，殷切希望同学们继承和发扬中华民族优秀的历史文化传统。一个孩子如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，怎么能去爱他人、爱集体、爱祖国呢?如果一个孩子对生身父母都没有深厚的情感，怎么能升华出高尚的爱国之情呢?因此，孝文化教育要从青少年抓起。

一、各级关工委是关心下一代健康成长的组织机构，要把孝文化教育纳入青少年思想道德教育的内容，拿在手上，抓紧抓好。让他们从小就有尊老敬老的观念，这对提高全体国民的基本道德素质具有重要的意义。

二、发挥学校主渠道作用，将孝文化列为思想道德教育必修课。要想将传统的孝文化传承下去，就必须使青少年有行孝的思想基础，尤其重要的是要在少年儿童时期、青年时期世界观尚未形成的时候加强教育。各级各类学校要把孝道教育列入德育工作的重要议事日程，将孝文化作为学生思想道德教育的必修课，进教材，进课堂，并纳入教育评价体系。

三、将孝文化教育融于家庭教育之中。家长是孩子的启蒙老师，家庭是塑造孩子心灵最重要的场所，对孩习惯的养成起到至关重要的作用。孩子的自私自利、目无尊长往往都是家长溺爱的结果。有些家长只要孩子成绩好，一切都顺从，养成了孩子专横专横跋扈的性格，在校打同学，回家骂父母。要让家长了解讲孝道对孩子成长的重要性，积极参与和配合学校、社会的孝文化教育，使孩子在父母的言传身教中受到熏陶。

四、抓好宣传教育工作，营造一个孝文化教育的浓厚氛围。要充分运用广播、电视、网络等媒体宣传阵地，大力介绍孝文化教育的内容和要求，大力宣传孝敬父母的典型人物及其事迹，宣扬赞美孝行为，政府和社会应该给他们以崇高的荣誉，社区、村庄也应积极开展慈父母孝子女的评比活动，营造崇尚孝亲的良好道德风尚。

五、批判继承传统孝文化，建设社会主义新孝文化

孝文化是中国传统文化的一个核心观念，就“孝”本身而言是单纯的，因长期被封建统治者利用，一度走向了服务专制统治的极端，使孝文化本身具有了二重性，精华和糟粕同时共生。我们不能因为封建统治者利用了孝就抹煞孝的道德作用，更不能忽视孝在劳动人民中流行的事实，必须要批判地继承中国这种复杂的民族文化，除去孝文化的封建糟粕，发挥孝文化的的精华。摈弃孝文化中顺从奴化的成分，建立一种充满人情味、开放性和真诚性的新的孝文化。摈弃愚昧保守落后的性格，建设重视人格、追求平等、积极进取的新人格。当代中国现代化建设，不仅要使国家强大，人民富裕，还要具有高度的精神文明，建立良好的人际关系、社会秩序和社会风尚。继承我们民族的优秀文化，弘扬我们民族的精神，建设我们的新文化，铸造我们民族的新精神，这是一项巨大的工程，光荣的历史使命，我们应该也必须千方百计去做好。

俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”可作为人类的我们，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢?感谢是一种情感，一种品质，一种品德，我最感谢感谢的人是我的父母。父母是给予我生命的人，他们陪伴在我成长路上，多少个春夏秋冬，多少个日日夜夜。父母就像一盏明灯，在我迷途时，默默的为我指引方向;父母就像是一把伞，在飘雨落雪的时节，他们为我撑起一片温情的天。儿女就像是父母放出的风筝，无论何时，身处何地，都有丝丝牵挂伴引。牵挂着的心无时无刻不在祈祷着儿女平安，无时无刻不在盼望着全家的团圆。可作为儿女的我们，又何曾认真牵挂过父母呢?

父母默默无闻的为我们付出，不求任何回报，而我们又何真关心过父母呢?父母倾注了一生的心血在我们身上，而我们却不知报答和感恩。“笑道父母”人们常常提在嘴边，可付诸行动的又几个呢?中国古人就十分注重“孝”，“孝”不仅显在言行，而更在于行动。古人以“百善孝为先”，而我们现在的现代人，早已融入在这个现代化的生活中。随着科技的发达，人们文化素质的提升，人们的生活水平也越来越高。孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思想基础。但我们这些可悲的现代人却连这最基本的孝道都不知是什么，更不会感恩。人的一生要说多少个谢谢，有时甚至是谢一个擦肩而过的陌生人，可又有谁跟朝夕相处的父母道过一声“谢”呢?谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢谢他们对我们的关心与爱护，谢他们为我们所作的一切。

有句话说：“赠人玫瑰，手有余香。”今天别人给你一滴水，明天你回馈给别人一眼甘泉;今天你送别人一朵玫瑰，明天人家就会回馈给你整个春天!

朋友，不要把别人对你的关心想成理所当然，要学会感恩，感恩我们的父母，感恩所有关心我们的人!一个充满着恩情得世界，将有多美妙，处处洋溢着温馨的幸福!

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义;将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。孝道具有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消极的两面性。

孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神(民族精神)——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

孝道是我国中华民族的美德，是中华民族的优良传统，我们应继承这优良传统美德——知感恩，懂孝道。

有一年冬天，我得了重病，要马上做手术，做手术前，妈妈对我说：“孩子，不要怕，一会儿就过去了。”我听了，原本恐惧的心情变成了爱给我的勇气，……做完手术以后，妈妈对刚刚醒的我说：“孩子，你真棒!”刚刚做完手术，我躺在床上，耳边仿佛一直响着：“孩子……孩子，你真……”又过了许多天，我可以下床走动了。就在当天晚上，我帮妈妈梳了梳妈妈那充满操心的乱发，刚刚梳完，传回来的声音是：“孩子，你长大了……”

第二天晚上，大家都睡了，唯有我在台灯下写着……

第三天早上，妈妈手里拿着一封信，微微地笑着，那封信结尾有一句既普通又沁人心脾的话：

“妈妈，我爱你!”

有一次，妈妈病了，他她没有告诉我们。她虽然病了，仍然早起晚睡，为我们的生活操劳着，而我们却没又发现妈妈的脸色一天比一天苍白，有一天，妈妈撑不住了，躺在了床上。于是，我和我的两位姐姐商量要帮妈妈，我们分头忙起来。我负责帮妈妈做家务活，小姐姐负责安慰、照顾妈妈，大姐姐在高中把妈妈给她的零花钱存起来，一个月过去了，家里的家务活干得挺好的，妈妈现在的心态也挺好的，大姐姐的钱也存够了。大姐姐从药店里买来药，让妈妈好得快一些，我把家务活干好，让妈妈轻松一些，我的小姐姐好好安慰妈妈，让妈妈不再因为不能为我们做事而忧伤。真是功夫不负有心人，又过了两个星期，妈妈可以下床走动了。我幽默地对妈妈说：“妈，我们这仨保镖可为你操碎了心哪!”

还有一次，我的爸爸为了让我们学好英语，一直在电脑上下载英语学习软件，第一个不行，换第二个……从上午一直弄到深夜，鼠标差点被他按坏了。第二天早上，我发现爸爸趴在电脑桌上呼呼大睡，嘿!真懒。我正要叫醒他，妈妈拦住我，说：“我六点起床的时候他还在找呢!让他睡会儿吧。”我不禁眼泪花花，我给爸爸盖上被子，。上学之前，我给爸爸留了张纸条：“爸爸，谢谢您!”

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

目前校园暴力事件层出不穷，并有愈演愈烈之势。以下是小编给大家整理的校园暴力的成因与预防论文的内容，欢迎大家查看!

摘要 近年来校园暴力引起了学校、家长、甚至政府的高度重视，校园暴力更是有增无减。校园暴力主体具有特殊性，因此无论是学生自身缺陷、家庭结构缺陷、校园管理不善或社会经济影响等原因都对校园暴力负有不可推卸的责任，都是校园暴力形成的重要因素，因此预防和管控校园暴力迫在眉睫。

关键词 校园暴力 成因 预防

目前校园暴力事件层出不穷，并有愈演愈烈之势。随着去年网络上广泛传播的多起“校园暴力”视频及今年3月20日，广西约20名女生手持器械聚众斗殴和2016年3月21日，浙江省灵溪二中5名女生先后对一名中学女生施以打耳光、打头部、踢下身等暴力行为。2016年3月27日，四川师范大学某学生以暴力手段连砍同寝室室友50多刀，至其死亡等一系列案件的频繁发生，带来的社会影响极其恶劣，引起了政府部门的高度重视。如今“校园暴力”不仅是今年两会期间代表委员十分关心的社会问题之一，且最高检今年也将重点关注“校园暴力”，并加强对相关行为的惩处和预防。

一、校园暴力的概述

校园暴力是一个富含深意的代名词，它本身涉及多个科目，如教育学、法学、心理学、社会学等等。从不同的学科，不同的角度可以得出多个定义。因此，目前我国尚未对其给出一个确切的定义。丹·奥尔沃思、夏普、史密斯和国内学者陈世平、张新等人首先从“欺负行为”进行深入考察，从而研究出了关于校园暴力的重要成果——如丹·奥尔沃斯通过亲自调研，终于对暴力行为得出一个定义：一个学生如果反复或长期的成为一人或多人的负面行为的攻击对象，这个学生即是暴力或迫害行为的受害者。这个定义虽仅限于学生之间，但是它开启了“校园暴力”研究与探索的里程碑。我国的校园暴力主要是指发生在各个阶段的学校及合理辐射区内的， 学生、教师或校外入侵人员对师生的人身和财产进行攻击以及破坏学校财产或管理秩序的行为。

校园暴力按其来源划分，可分为的内生性校园暴力和外侵性的校园暴力。本文所研究的是内生性校园暴力，特指发生在校园内部的暴力事件(大多指学生之间相互实施暴力的行为)。主要表现为两种方式：第一，学生与学生彼此之间的施暴行为。如，初高中学生之间的拉帮结派索要保护费的暴力行为;同学之间因羡慕嫉妒而实施的暴力报复行为;学生之间恃强凌弱而欺负弱小的暴力行为以及同学之间因吵架、打架斗殴而实施的暴力行为等。第二，教师与学生之间的施暴行为。包括学生对老师实施的暴力行为或老师对学生实施的暴力行为。前者主要表现为偷盗老师财物、损害老师办公用品、恶作剧恐吓、猥亵骚扰老师等直接或间接的伤害行为以及辱骂、讥讽、嘲笑、起侮辱性外号等语言侮辱行为;后者主要表现为老师对学生的性侵行为，让学生罚站、倒立、打耳光等体罚行为，以及对学生实施冷暴力和其精神上的侮辱行为。

二、校园暴力的成因

校园暴力与其他暴力犯罪行为一样，都是现存社会存在的弊端，但其犯罪主体与侵害对象又具有一定的特殊性。这就决定了校园暴力形成的原因具有多样性、多层次性，不是孤立产生的。究其原因可以分为内部原因和外部原因。

(一)内部方面原因

在校园暴力事件中，外部原因虽然在其中起到至关重要的作用，但归根结底还是要通过主体自身的行为发挥真正作用。

首先，是学生自身方面的原因。体现为学生自身生理、心理素质等各方面是否能经受住外界不良影响的考验。主要体现在以下几点：1.心理发育不成熟，叛逆心强。这是处于青春期的孩子所特有的特征，这种学生希望用与众不同的方式来凸显自己的存在感，用来引起师生及家庭的关注。如果此时父母学校采用了不正当的教育和诱导手段，就会使他们的内心遭受伤害，从而失去常态作出报复老师及社会的暴力行为。2.抗压能力弱，极易产生报复心理。面对激烈的社会竞争，学生教育的课容量逐渐增多，紧随而来的是知识难度的加大、作业的增加、以及考试的频繁和升学竞争压力的猛增。这些学业上的繁重压力如果得不到及时的疏导或宣泄，会使他们产生烦躁、焦虑、易怒等不良情绪，从而导致学生厌学情绪高涨，甚至对老师和优等生充满敌意，最后作出滥施暴力的行为。3.法律意识淡薄，容易受外界不良因素的影响。争强好胜，崇尚武力，追求刺激，是处于生长发育阶段青少年的代名词。但同时他们的道德观念和法制意识又严重缺乏，当他们遇到矛盾冲突时爱走极端，喜欢直接采用暴力手段去解决，而不考虑此行为所带来的严重后果，以至酿成大错造成无法挽回的恶果。

其次，是学校自身的原因。学校是未成年人从家庭迈向社会的桥梁，形成校园暴力的学校因素包括以下方面：一是学校教育和规章制度存在缺陷。如今学校分为公立和私立两种。其中一些私立学校片面追求“分数”和“升学率”来提高本校威望。这就使其教学重心严重偏移到智力教育上，从而忽略思想品德教育的重要性，继而引发严重的社会问题。二是教师思想行为存在缺陷。在我国教师任职只需通过考核即可，缺少对其师德方面的关注。有一些道德败坏的老师体罚学生、向学生施暴、更甚者出现性侵同学的现象间接导致校园暴力事件升级。三是学校管理不善。在某些高校由于管理方面严重缺乏，使得外人可以在学校任意走动，对学生的人身、财产存在潜在威胁;学校对学生疏于管理也使得学生染上社会陋习如吸烟、喝酒、看黄色书刊等，严重扰乱教学秩序。

(二)外部方面的原因

校园暴力是内外因共同作用的产物，内因是根本，外因是重要条件。因此其行为虽是学生直接实施而发生，但是与其错综复杂的外部条件密不可分。

家庭方面：家庭教育失败、家长素质低下和家庭结构的缺陷都是产生校园暴力的另一重要因素。在农村，家庭教育和家长素质大多都很欠缺，许多父母忙于挣钱，疏于对子女进行教育，甚至对子女缺乏真正的爱护而将孩子交于那些孤寡老人。而老人的教育方式大多是过分溺爱、简单的暴打一顿火或放任自流等错误方式，另外，若家长有酗酒、赌博等恶习也将会给孩子的成长带来一些负面影响。这些不良的教育方式存在严重弊端，极易使青少年产生暴力行为。家长是家庭生活的主要支撑者。在某些家庭中，父母政治觉悟低下，道德修养较差，在现实生活中常常爆粗口，抱怨老天不公，对左邻右舍及现实常常充满愤慨，甚至会出现家庭暴力的事件。这些粗俗和反社会的恶劣情绪会直接影响到孩子，以至于变异的体现在孩子身上外化为严重的暴力和反社会行为。据调查，我国的离婚案件正在持续攀升，许多家庭已经破碎。在这种失衡的家庭中，家庭关系紧张、感情出现危机、家庭内部存在暴力倾向，在这种家庭中的子女大多感受不到家庭的温暖，并生活中会产生莫名的自卑感、缺少同情心、反社会心理加重，从而导致子女人格扭曲染上暴力的恶习。

社会方面：经济的发展，富足的生活使青少年精神上出现空虚，片面追求物质享受，人际关系的日益淡薄，自我意识急速膨胀。这样的社会现状使他们养成了享乐主义和消费主义的生活习惯，社会道德水平普遍下降，校园暴力、欺负、拒绝上学等不良行为随之出现并愈演愈烈。此外，黄色漫画、游戏、互联网、电视、电影等大众媒介宣扬的暴力文化直接影响青少年的身心健康，一些自制力较差的青少年喜欢模仿打斗，枪战的暴力场面，从而增加青少年施暴力犯罪的潜在可能。

三、校园暴力的预防

(一)学校应加强保安制度建设

校园暴力只发生在学校内部之间的暴力行为，因此学校应聘用、录制一些较高素质的保安人员，并对其进行岗前培训教育，让其负责学校的秩序和安全。如24 小时不间断的巡视校园内外环境，即可对暴力事件进行第一时间的阻止和救援防止更为危害的结果发生，也可以预防学校内部的暴力事件的发生;检查记录校园内公共部位的消防设施，确保完好，绘制消防设施分布图，协助校方做好室外设施的日常维护;对紧急情况的暴力行为在一定限度内有处置权，并于人民警察密切交流，以促使校园保安与人民警察协调合作，形成完整的安全预防体系以保证师生安全。

(二)学校与家庭深度结合，为学生创造一个良好的学习氛围

学校和家庭是孩子人生观、世界观形成和发展的基石。在孩子健康成长的过程中，老师要和家长连成一线、紧密结合，通过彼此了解孩子的生活状况，并及时纠正孩子在其过程中存在的不良思想和行为。学校还应适当的多组织一些亲子活动，让孩子与父母建立亦师亦友的亲密关系。把学校教育与家庭文化教育紧密结合在一起，为其营造出一种亲善而识礼的生活氛围。

(三)高度重视法制教育和自我保护教育

随着我国法制教育的完善和发展，在青少年时期开展普法教育课程势在必行。据了解，青少年法律意识淡薄使得校园暴力行为手段日趋残暴，因此应编写与其成长相适应的生动鲜活的案例与教材，让其认识到这些事情就在我们身边。不断增强在校学生辨别是非善恶和自我保护的能力，规范和引导学生的行为，把青少年因实施校园暴力而步入罪犯道路的行为扼杀在摇篮里。另外，学校也可合理利用业余时间邀请社会工作者、教育专家、法制专家到学校传授科学健康的法律教育知识。

(四)政府应高度审核大众媒体的文化宣传

当今时代的电视、网络、媒体已与我们的生活息息相关，大多青少年的暴力行为都是通过网络虚拟空间中宣传的暴力文化而直接或间接形成的，虽然我国法律一律禁止孩子接触暴力文化，但在实际生活中操作起来却困难重重。因此政府应当加强审核力度，对其严重的暴力文化宣传予以禁播，甚至追究相应部门的法律责任。父母也应尽到一定的监护职责，空闲时期父母应陪同孩子一起观看电视，必要时对其中的情形进行适当的讲解，以便孩子在成长的路途中有正确的指引。

(五)完善相关立法措施

随着十八届四中全会的召开，全面依法治国被提上日程。为跟上国之脚步，依法治理校园暴力也应紧步追随。因此制定一系列校园暴力防治的专项法律法规已迫在眉睫。目前我国《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律法规中对在校学生人身安全制定了一系列的规定，但是这只是针对校园安全建设方面，对保护和救助被害人的措施方面却只字未提，且未制定专门针对校园暴力的国内立法。因此近年来，我们要在具体案件的实践中，在所学理论知识的基础上，制定一套完整的保护被害人的法律制度，以明确在具体的校园暴力实践中家长、学校、社会和政府所应负的法律责任。责任明确就不会再在类似案件发生后推卸责任，使其被害的学生得不到及时的保护和救援，从而使其遭受严重的损害。也会使其相关责任主体在今后的发展中高度重视青少年成长过程中的身心健康，为预防校园暴力事件的发生提供有效的手段。

孝顺这两个字眼，相信大家都耳熟能详，大家也都了解那两个字所包含的意义，知道该怎麽孝顺长辈，孝顺父母，可是，实际去孝顺父母，长辈的人数不到一半。

我现在六年级的道德课本，有几页，几面的内容，和我们常见到的孝顺这字眼有关。内容的主角是一种动物“乌鸦”，它的故事的大意是这样的：乌鸦妈妈有两个乌鸦宝宝，因为宝宝一生出来还不会飞，所以乌鸦妈妈找食物喂给它们吃，宝宝长大了，会飞了，可是乌鸦妈妈已经老了，飞不动了，小孩为了要孝顺母亲，出去外头找食物回来给母亲吃。乌鸦反哺这个故事主要内容就是两个字孝顺。

那时，老师又补充了一则有关於孝顺的事，有看过新闻的人应该也知道，有一位老博士，是知所进退的贤哲，他知道自己年纪大了，所以退休回家享清福，可是，这就是恶梦的开始，他有三个儿子在外国读书，因为老博士须要一些生活费，打电话到国外给三个儿子叫他们每一个人每个月寄二百元美金回来，但只有大儿子有寄回台湾一次钱而已，老博士因他的儿子不孝，所以控告他那三个儿子，但他的儿子在国外不是在台湾，所以无法控告，做父亲的只好忍受孩儿对父亲的不孝。

两个故事，你比较喜欢哪一个而且，你自己是否有想过，你以后的角色是乌鸦的孩子还是老博士的那三个一点都不孝顺的儿子呢我想请你们清楚的想一想，动物乌鸦都做得到这个孝顺，何况是我们人类，老博士那三个儿子是不是连乌鸦都不如啊！

南海问题目前已经到了严重危害国家主权独立和领土完整的程度了，中国要想实现民族的伟大复兴，实现大国崛起之梦，必须尽快彻底的解决南海问题。下面是小编给大家带来的南海问题的解决策略论文的内容，欢迎大家查看。

近来，我国的海防由北到南，都出现了一些岛屿问题和能源开发问题的纷争。在东海，韩国济州道议会农渔畜与知识产业委员会当日通过条例案，将1月18日定为苏岩礁日。日本对中国钓鱼岛早已虎视眈眈，并且实际控制着钓鱼岛。在南海，所有环南海诸国，都对南海提出领土要求，并且都出兵占领南海大片岛礁。南海自古以来是中国领土不可分割的一部分，是我国的南大门，本文重点分析南海问题的现状、历史由来和解决南海问题的策略。

南海的历史与目前现状

首先我们看一看南海的历史和地理位置。

南海总面积350万平方公里，有大小200多个岛礁组成，岛屿大都狭小。南海诸岛根据地理位置，分为东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。其中面积最大者为东沙岛，面积12平方公里，其他各岛面积要小得多，其中西沙最大永兴岛1.85平方公里，南沙最大岛屿太平岛0.4平方公里。

据史籍记载，中国早在公元前两世纪的汉武帝时代，通过航海实践发现了南沙群岛。唐、宋以来，中国人民已在南沙群岛生活和从事捕捞等生产活动。宋代，中国将南沙群岛命名为万里石塘;在此之前的汉代，泛称包括南沙群岛在内的南海诸岛为崎头;在此之后至清代，又有万里长沙、千里石塘、石塘等名称。明、清时代，中国政府明确将南沙群岛划归广东琼州府(今海南省)管辖。

目前，实际控制情况是：东沙群岛，由台湾实际控制。西沙群岛，经过1974年西沙海战，由解放军控制。中沙群岛，仅露出水面的黄岩岛，目前中国和菲律宾都没有驻军。南沙群岛，情况则要复杂的多。南沙群岛(古称"万里石塘"西方称Thespuyslyis-iands)位于北纬3°37至11°55′，东径109°43′至117°47′，南北长大约550海里，东西宽约650海里的海域;西起万安滩，东至海马滩，北至雄南滩，南至曾母暗沙，总面积达24.4万平方米海里(约合82万平方公里)。南沙共有230多个岛屿、沙洲和礁滩，其中能露出水面的有36个。在南沙又可分为东、西、南、中4个岛礁群。

70年代以来，南海周边一些国家，不顾我国政府的一再声明，陆续侵占吞食了其中的一些岛屿，形成以武力非法侵占我国南沙岛屿的局面，严重侵犯了我国的领海和领土主权。截止目前为止，在南沙群岛中，我海军仅守卫着永暑礁等7个岛礁，国民党海军则驻扎在最大的岛屿--太平岛上;越南已占据了我29个岛礁，菲律宾占据了9个岛礁，马来西亚也占据了5个岛礁，南沙海域的32个主要岛礁，有31个完全在他国的控制之下，南沙海域划界纠纷十分严重!

南海问题的核心：国家利益

总的来讲，南海的利益包括资源利益和战略利益。首先，南海拥有丰富的石油、天然气、可燃冰等能源，拥有产量丰富的渔场。根据中国相关部门的探测，预测南沙海域油气资源潜量为320亿吨。

其次，南海拥有重要的战略利益。南沙群岛战略地位十分重要，处于越南金兰湾和菲律宾苏比克湾两大海军基地之间，扼太平洋至印度洋海上交通要冲，为东亚通往南亚、中东、非洲、欧洲必经的国际重要航道，也是我国对外开放的重要通道和南疆安全的重要屏障。在我国通往国外的39条航线中，有21条通过南沙群岛海域，60%外贸运输从南沙经过。[1]

2010年，我过原油对外依存度超过55%，而原油进口中，70%需要通过海运完成，这意味着，中国有近1/3的原油进口需要通过南海，南海对于中国的国家能源安全，实在太重要了。不仅如此，亚洲的经济强国日本和韩国，进口的原油也全部从南海水道通过。

我国只有牢牢的控制住这条生命线，才能确保能源安全，同时，可以对日本和韩国，形成战略钳制。同时，南海自古是中国神圣不可侵犯的领土，侵蚀这些岛礁，对中国人民的感情上的伤害，是不可容忍的。

正是因为南海拥有丰富的资源和重要的战略地位，周边各国对南海垂涎三尺，公然抢占我岛礁，开采石油等资源。而美日英俄等国家，通过与这些国家合作取得经济利益，同时从战略角度，加紧对中国南海进行控制，在换取国家博弈筹码的同时，难免不含遏制中国崛起的险恶用心。

南海问题的成因：有历史原因，也有现实的原因

第一，历史上，自中国自清代末期始，积贫积弱，包括陆地在内的领土不断被列强侵蚀，无力守卫海疆。这种局面至少持续到新中国成立。新中国成立后，直到1979年，中国的海军建设虽有较大进展，但相对于世界军事强国而言，不可同日而语。1979年之后到2000年，中国忙于搞经济建设，海军发展仍然缓慢。直到近十年，中国的海军建设才刚刚有所起色，新型潜艇、大型护卫舰、航母、舰载机等重型武器陆续得到发展。但与美英俄等国家相比，仍然有很大差距。也就是说，从清末一直到现在，我们的海军军力长期处在一个羸弱的阶段，无法有效保护远离陆地的南沙诸岛。

第二，中国的韬光养晦的外交政策，也使一些国家有机可乘。我们经常看到中国在外交上面所谓的“主权在我”“搁置争议，共同开发”之类的政策，这些政策的出发点，固然是为了体现中国的和平外交政策，为了给经济发展创造和平的周边环境。但是，面对实用主义盛行的国家间利益，我们的政策缺乏必要的自我保护性，也缺乏必要的底线。实际上我们所谓的共同开发，大多数情况下是默认了别人在我国领土上进行开发，通过允许其他国家得到一定的经济利益，换取别国放弃对我国领土主权的要求。从实际执行的情况看，效果并不好，在自己的领土上都没有人跟我们合作开发。像越南等国家不但开发了石油，还侵占了南海大片领土。因此可以说，共同开发的政策是失败的，必须在辅助军事策略的同时，做出外交政策调整。

第三，愚民政策所致。我们政府的宣传机构，整天都是宣传国内国际多么的好，多么的和谐，报喜不报忧。很多真相不让老百姓知道。关于南海的现状，我做过一个简单的调查，调查对象是中国社会科学院研究生院2010级MBA学员，这些学员可谓社会的精英。但是，结果非常令人震惊，绝大多数不知道中国的南沙群岛有多少岛礁，更不知道有近30个岛礁被越南占领的事实。当我把南海的一些现状和大家讲出来时，惊愕、愤怒的表情溢于言表，那种失落感，让人心疼。如果不是一个军事爱好者对国防建设的关心，如果不是现在信息这样的发达(很多网站，关系到南海的内容都是屏蔽的，需要费很大的力气才能找到一些资料)，我以前也不知道南海的情况，甚至幻想中沙的黄岩岛是一块美丽的岛屿，有解放军驻守(实际是露出海面的部分只有几块大石头，以前是美国的靶场，现在没有驻军)。社会精英尚且如此，普通民众就更难说多了解了。

第四，加上台湾到目前还没有统一，在南沙诸岛上，两岸同胞不能有效的携手保护固有领土。南沙最大的，有淡水的太平岛，现为台湾驻军，如果能够两岸共享这块基地，那么收复南沙诸岛礁的难度会大大降低。所谓家和才能万事兴，两岸互相角力掣肘，造成了越南菲律宾等效果借机获利。

第五，大国博弈。以美国为首的强国，不愿意退出对亚洲的控制。随着中国经济的腾飞，他们越来越害怕中国国力的强大。出于地缘政治和全球战略考虑，把南海当成了遏制中国并从中获利的筹码。近年来，美国的军舰和侦察机，肆意在南海游弋，刺探我国情报，损害我国的实际利益和国际形象。

解决南海问题的策略

综合上述分析，我们可以制定一下解决南海问题的策略。

首先，改变韬光养晦的外交政策。一味的妥协是没有止境的。国家的主权独立和领土完整，历来是不能有半点模糊的。经济上，我们可以让渡一点利益，但是领土上，我们不能有任何的绥靖政策。“主权在我”，就要切实去实现真正的驻军、控制，就是要在领土被侵占的时候，通过必要手段，收回控制权，就是要在我国公民在自己的领土上，被他国侵犯的时候，切实有效的进行保护。并不要害怕战争，有时战争是解决问题的必要手段。50年代的抗美援朝战争，为中国赢得了巨大声望和和平。对于像越南这样的国家，既然你占领我的南海，我就占领你的陆地。迫使他不敢觊觎南海诸岛，吐出吃到嘴里不该由他来吃的肉。对于像美国这样的大国，则要综合考虑。两个国家都是核大国，美国不会在这些小岛屿上实行真正的军事占领。实际上，正式因为我们纵容了越南这样的小国，才使得美国有机会通过背后支持的方式，对我主权进行干涉。打掉这些爪牙，美国就没有干涉的抓手了。

当然，我们制定政策，要有全球视野，必须既要考虑现实利益，又要考虑长远利益。现在南海的岛礁该瓜分的都已经瓜分完毕了，我们到了必须做出战略决定的时候了。是通过武力收回这些领土的时候了。

其次，继续发展强大的经济实力与军事力量。一来穷国不一定打败仗，这一点，毛主席时代通过几次重要边境冲突都证明了。二来经济强大不一定打胜仗。过去大宋朝经济强大无比，最终被金国和蒙古骑兵所灭。而讲过初期国内一穷二白，也打败了美国侵略朝鲜。总有一些人担心打仗会阻碍经济的发展，事实上并非如此。经济发展和军事发展必须相辅相成，才能铸就强大的国家。从国外看，美国经常要打仗，因为大炮一响，黄金万两，美国借机刺激经济，发大财;大炮一响，美国人都团结在总统周围。从国内看，70年代末，80年代初的中越战争，不但没有让经济停滞，还奠定了改革开放的基础。

发展强大的军事力量，是维护国家主权独立和领土完整的必要条件。我们必须要重视军队的建设和国防现代化建设。在打造一支强大陆军的同时，建立一支强大的空军和一支强大的海军。发展性能先进的战略和战术武器装备。解决航空发动机的瓶颈问题。海军方面，作战能力强大的航母舰队是必不可少的。

制定相应的收复被占岛礁的时间表和作战预案。不但要打，而且要打赢;不但能打赢周边小国，更要能够打赢大国的干涉;不但要打得赢，还要守得住。

再次，安定团结的国内环境。所谓“攘外必先安内”，用在中国现阶段，是有一定道理的。现在政府不敢打仗，很大原因是国内矛盾较多，问题较复杂。担心两国开战后，国内不稳定。依我看，国内稳定的根源不在于是否同外国打仗，而在于国内百姓对政府是否满意。当前，由于贫富差距过大，住房、养老、医疗、教育等压得大部分老百姓喘不过起来，使得老百姓对政府严重不满;另一方面，政府官员严重腐败，公信力尽失。我们的官员，有多少人整天算计怎样弄到很多钱，怎样弄到钱后不让人知道的秘密转移?有多人关心国家大计，有多少人在为国家领土主权完整而鞠躬尽瘁呢?因此，惩治腐败，建立公正公平的财富分配机制，是建立安定团结的政治局面的基础。改变现有的愚民政策，让老百姓知道目前南海的局势，知道真相，万众一心，去争取胜利。

最后，解决能源供给问题。一方面，通过修建巴基斯坦、缅甸、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯的石油管道，增加陆路原油供给，降低原油供给海路运输的比例。另一方面，开发节能设备、汽车，提高能源利用率。再者，加快非化石燃料的新能源的开发。大力发展水电、风电、太阳能、潮汐能，开发利用生物质燃料的开发力度，降低化石燃料的比重。并且，建立满足作战需求能源储存库。

总之，南海问题目前已经到了严重危害国家主权独立和领土完整的程度了，中国要想实现民族的伟大复兴，实现大国崛起之梦，必须尽快彻底的解决南海问题。

创业就意味着新生,创业就意味着希望｡以下是小编给大家整理的有关大众创业万众创新论文的内容，欢迎大家查看。

一、大众创业、万众创新情况

近年来，在市委、市政府的领导下，我们坚持以科学发展观统领技术创新工作，认真落实“科教兴市”战略，大力推进企业科技进步与创新，有力地推动了科技事业进步和经济社会的协调发展。特别是党的十八大提出“实施创新驱动发展战略”后，我们把企业技术创新工作摆在了更加突出的核心位置，更加注重提高自主创新能力，更加注重优化创新环境，更加注重扩大科技开放合作，全市企业技术创新工作得到了较快发展。科技综合实力得到了明显提升。一是创新平台及创新能力建设成效显著。全市已建成博士后科研工作站1个、国家级工程技术研究中心1个、国家高新技术企业3个，省级重点实验室2个、省级工程技术中心4个、国家级技术创新示范企业1个，国家级企业技术中心1个，省级企业技术中心11个、研发机构9个，各类科技咨询服务机构10家。二是科技人才结构更趋合理。目前，全市共有各类科技人员4.96万人，科技创新创业人才2600多人，其中引进高层次、高技能人才70多人，每万人拥有科技人员数达992人。科技人员组成结构趋于合理,其中高级职称人员占8.3%，中级职称人员占44.2%，初级职称人员占47.5%。五是科技成果转化率明显提升。全市应用类科技成果转化率由2010年的20%提高到2014年的37%。

二、实施大众创业、万众创新的主要做法

(一)营造良好发展环境，充分发挥人才在企业的支撑作用。人才是创新驱动和科技成果转化推广的关键。为此，我们坚持“高级人才靠引进，中级人才靠培养，初级人才靠培训”的人才开发之路，初步建立了一支科技与企业兼容的复合型人才队伍。

一是紧扣产业发展，在重点产业人才队伍建设上下功夫。以实施“3121”高层次、高技能人才培养引进计划为抓手，围绕有色金属深加工产业、化工循环产业、新能源产业“三大重点产业”，着力构建加快特色优势产业发展的人才支撑体系。按照“不求所有、但求所用”的原则，采取技术合作、高薪聘请、短期租赁等柔性引才方式，聘请重点产业的领军人才和科技顾问，鼓励他们参与全市产业发展规划、招商引资和项目咨询等工作。大力推行“人才 项目”、“人才 产业”、“人才 课题”开发模式，积极引进带着项目、技术的创新人才和创新团队，实现项目与人才的有机对接。

二是强化载体建设，在人才创新创业平台建设上下功夫。支持企业与科研院所、高等院校共建省级以上科技创新创业平台，重点抓好金川公司新材料创新创业示范园建设。支持企业围绕重大项目和重点产业开展科研攻关，催生一批万隆实业公司等企业对经济社会发展有影响的实用型科研成果。

三是完善政策机制，在优化人才特区建设环境上下功夫。围绕加快推进“人才特区”建设，制定出台了急需紧缺高层次人才认定、财税金融扶持等9个配套办法，从安家补助、岗位津贴、住房保障等13个方面，进一步落实好引进急需紧缺人才和现有人才的待遇。对引进的高层次创新创业人才(团队)，市政府给予每个团队50—200万元的资金资助，经评审认定的急需紧缺高层次人才，一次性资助20—50万元的安家补助，并给予每月1000—3000元的岗位津贴。急需紧缺人才可享受免租住房，并配备家俱等基本生活设施。对急需紧缺人才在金昌购买住房，实行由同级财政一次性发放5—10万元的购房补贴。同时，强化“为发展服务、为企业服务、为人才服务”的理念，使各类人才享受优惠待遇和个性化便利服务，确保高层次人才能引得进、留得下、用得上。

(二)提升科技创新服务能力，促进科技成果转化。围绕提高企业科技创新能力，积极搭建科技服务平台，加强政产学研合作与交流，营造良好的环境，促进科技成果转化。

一是加快服务平台建设，提升科技服务水平。重点扶持体制创新、机制灵活的技术创新服务机构，强化能力建设，提高专业化、规模化和规范化服务水平。鼓励和引导各类科技服务机构和组织举办各种类型的产学研洽谈会、产学研对接会、技术供需交流会，组织企业参加国内外科技合作与交流活动，构建技术创新和成果转化对接平台。围绕企业的创新发展需求，提供技术转移、科技咨询、企业诊断、经营发展路线、技术发展路线等全方位、专业化、高水平的“一站式”服务，推动产学研合作，提升企业创新能力。

二是加强政产学研合作，促进科技成果转化。鼓励和引导产学研各方创新合作，采取共同出资、技术入股等方式，共同建立合作载体，开展技术研发、成果转化和人才培养。近年来,我市不断加强与高等院校、科研院所的科技合作，制定出台了《关于加强与科研院所、高等学校科技合作的实施意见》，开展了与北京矿冶研究总院、钢铁研究总院、中国建材科学院、有色金属冶金研究总院、四川大学、天津化工研究设计院、甘肃省农科院、甘肃农大等70余家科研院所的科技合作，与高校建立了长期稳定的科技合作关系，在有色金属及贵金属新材料、化工材料等方面实施了80余项科技含量高、发展前景好的科技开发项目，推动了产品创新、技术创新，提升了产品附加值和企业核心竞争力。

(三)深化科技体制改革，加快推动科技创新。认真贯彻落实党的十八届精神，加快推进科技体制改革，建立健全科学合理、富有活力、更有效率的创新体系。

一是坚持制度创新，激发社会创新活力。近年来，我们鼓励支持科技领军型创业人才申请设立科技型企业，对科技人员创办的科技企业，允许将知识产权等无形科技成果按不高于70%的比例折算为技术股份。允许和鼓励职务发明成果的所得收益，按不高于60%的比例划归参与研发的科技人员及其团队拥有。

二是有效整合科技资源，提升企业技术创新能力。按照“职责明确、评价科学、开放有序、管理规范”的原则，根据我市支柱产业和新兴产业发展的需要，打破部门条块分割，加快科研机构合并重组，优化整合化工循环、新能源、新材料等科技资源，支持科研机构挂靠企业集团。不断加大对科研机构的支持力度，对新认定的企业技术中心在申报项目中优先申报项目。近三年来，工信委争取上级技术创新扶持资金 1560万元，我市万隆实业公司被国家列入301个重大科技成果转化项目并得到扶持。2014年全市共(四)强化企业创新主体地位，提升企业技术创新能力。认真贯彻落实省政府《关于强化企业技术创新主体地位全面提升企业创新能力的实施意见》，把培育创新型企业作为促进经济转型升级的战略支撑，构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系，提高企业自主创新能力。2014年,金川公司31项重点科研项目按计划顺利推进，“镍电解活性硫化镍除铜研究”等课题取得重大进展，“充填新材料的研发”等成果已应用于工业实践，获得了巨大的经济效益。16项科技成果获得省部级奖励，4项科技项目被列入国家和省级计划，争取国拨资金4000万元。完成15项国行标、17项企标的修制定。全市工业企业申报专利420件，工业企业授权专利343件。

一是结合产业发展重点，支持和鼓励企业建立研发机构。在充分发挥已有研发机构作用的基础上，围绕发展和壮大我市重点产业，支持和鼓励大中型企业独立组建或与高校、科研机构共同组建技术研发平台和产业技术创新的战略联盟，联合承担重大科技任务(金川集团公司已与兰州大学联合创建了甘肃省有色金属化学与资源利用重点实验室);支持中小企业联合组建研发机构或与高校和科研机构合作开展研发活动;鼓励企业“走出去”，在省、市外设立研发机构，提升企业研发水平。

二是实施创新型企业培育计划，激发企业创新活力。围绕在新能源、有色金属深加工、化工循环、现代农业等领域开展关键技术研发攻关，培育拥有自主知识产权和自主品牌的“双自”创新型企业。制定出台了《金昌市创新型企业培育管理办法》、《金昌市科技小巨人企业培育计划管理办法》，积极开展创新型企业的评价和认定工作，引导企业争创省级和国家级创新型企业，促进社会资源要素向创新型企业转移，发挥创新型企业的示范和带动作用。市级各类科技计划对创新型企业予以优先立项和支持，对新认定的国家级高新技术企业一次性奖励30-50万元。

三是营造良好投融资环境，激励企业加大研发投入。积极争取财政扶持政策，引导担保公司加大对中小科技企业的融资担保，解决中小科技型企业发展中的资金瓶颈，使之快速做大做强。项目进行10%的配套，落实国家关于企业研发费用优惠政策，促进企业增加研发投入，提高核心竞争能力。加大中小企业融资力度，协助银行系统做好科技项目的考察论证工作，促进金融与科技有效结合。同时，广泛吸引社会和涉外资金，为促进科技成果转化提供资金支撑。

三、存在的主要问题和不足

我市企业创新工作虽然取得了一定成绩，但也还存在一些问题和不足。主要表现在：一是技术创新体系有待进一步健全。目前，我市大部分企业没有建立自己的企业技术中心，企业创新意识不强，研发投入不足;担负知识和技术传播任务的中介机构门类不全，力量薄弱，服务能力差。二是科技体制机制有待进一步完善。科技政策体系不够健全，企业技术创新投入相对不足，科技资源的配置不尽合理，科技成果转化及产业化率不高。三是科技人才队伍有待进一步壮大。在全市科技人员中，高层次人才和优秀科技人才缺乏，高学历、高职称人员所占比例偏小，尤其是缺乏高精尖制造业、信息产业和新材料等方面的专业人才。科技力量67.8%集中在金川公司等省属企业分布不够均衡，且年龄老化。四是高新技术产业发展水平有待进一步提升。特别是以新材料为主的接续产业尚处于起步阶段，实现经济转型和跨越发展的任务还很艰巨。

四、下一步工作打算

(一)加快孵化器建设,营造创新创业环境。以培育科技创新企业、科技创新创业人才、加快高新技术产业发展为途径，以促进科技成果转化及推动经济发展为目标，努力加快形成设施先进、结构合理、功能完备、服务一流，“人才——技术——环境”三位一体的科技企业孵化体系，在借鉴其它地区先进经验的基础上，加快孵化器建设，努力打造具有金昌特色的科技孵化器发展模式。

(二)继续深化科技体制改革，促进产学研结合。进一步构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系，提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新的能力，更加注重协同创新，促进产学研用更加紧密结合。建立和完善知识创新体系，通过实施科技重大专项，突破重大技术瓶颈，加快新技术、新产品、新工艺研发应用。促进创新资源高效配置和综合集成，把全社会资源和力量凝聚到企业技术创新发展上来。

(三)建立人才开发机制，加强科技队伍建设。围绕落实“科教兴市”战略和“人才特区”建设，抓住培养、引进、使用三个环节，着力聚集一批取得重大科技成就的国内外知名专家学者，造就一批解决重大企业技术难题的高级工程师和高级技师队伍，培养一支适应产业结构调整和优化升级的先进适用技术人才队伍。采取合作研究、专项技术开发、建立联合实验室或博士后流动站、公开招聘学科带头人等方式培养和引进人才，对引进的人才提供较完善的实验条件和研发启动资金，安排住房，提高生活待遇等，营造吸引和留住人才的良好环境。

(四)创新科技投入机制，拓宽科技融资渠道。从建设创新型城市、提高科技创新能力和企业竞争力的高度出发，加大科技投入，逐年增加科技经费，积极建立以“企业为主体、政府引导、多方参与”的多元化投入机制，确保全社会用于科技研发经费在“十二五”期间达到GDP的2.5%，贯彻落实促进企业发展的相关政策，引导企业逐步提高科技投入。建立多层次科技创新资本市场，引入风险投资公司，开展高新技术保险业务，完善高新技术企业外汇管理制度，落实扶持中小企业技术创新和加快成果转化等税收优惠政策。

(五)加强技术交流合作，完善科技开放体系。充分利用国内外两种科技人才、两种知识资源、两种技术市场，进一步拓宽国际、国内科技合作与交流渠道，鼓励支持企业和科技机构与国内外的科技合作与交流，建立产学研紧密关系，鼓励并支持国内外企业和科技机构参与我市重大科技创新项目的公开招标和竞争，创新科技项目的双边与多边合作，扩大多种形式的地区性与国际性合作和交流，引进管理、技术与智力。大力推进高新产业技术发展，加快高附加值的高新技术及产品出口。鼓励并支持企业与知名跨国公司进行多种形式的战略合作，参与全球竞争。

五、几点建议

(一)完善科技创新经费保障体系方面：一是建议省上出台政策，建立各级财政支持科技创新稳定增长机制，逐年加大对企业科技创新的支持力度。二是建议省上制定鼓励科技投入的优惠政策，加强引导金融资源向科技领域配置，促进科技和金融有机结合。

(二)加速科技成果转化方面：一是建议省上制定相关配套政策，加强和扶持不同类型的中试基地和专业性孵化器的建设。鼓励高校、科研院所围绕经济发展需要开展科研工作，促进产学研结合。二是建议省上制定中小型科技企业科技成果转化资助政策，合理配置研究与开发的资金投入比例，加大对中小型科技企业科技成果转化的扶持力度。

(三)加大科技创新力度方面：一是建议省上成立重大科技攻关项目协调小组，在关系全省经济核心竞争力的关键领域和共性技术、核心技术方面，组织高校、科研院所和企业联合攻关，实现相关技术的集成和产业化。二是建议将知识产权保护工作列入各级政府重要议事日程，完善知识产权管理和服务体系，提高企业对知识产权保护的运用能力。并安排专项资金，扶持拥有自主知识产权特别是原创性发明项目的开发。三是建议省上加强政策引导，促进高新技术企业建立完善研发机构，加大科技投入，提高自主创新能力，不断用高新技术改造传统产业。

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孝顺父母自古以来就是中华民族的优良传统。从古至今有数不清的催人泪下的故事。古有老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬父，王裒闻雷泣墓等，今有朱德总司令为妈妈洗脚，陈琪为救患病的父亲辍学打工集款……由此可见，无论在古代还是现代，孝顺父母都是中华文化中的精华。 偶然从新闻上看到这样一件事：一老人无人赡养，并不是老人没有儿女，他有四个儿子，只是每当老人走到一个儿子家时都是大门紧闭，将老人拒之门外。看完后我义愤填膺，觉得那些不孝子如果不接受惩罚真是没天理;同时也觉得很痛心，老人辛苦一生，本该是颐养天年的日子，却弄了个居无定所，无人赡养的地步。俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。我们自认为是自然界最高级的动物，那么我们为什么不能做到那些被认为是低级动物做的事呢?难道我们连动物也不如?我相信人心中都存在孝道，只是在前进的过程中不小心把他弄丢了。要让悲剧不再重演，就要把丢失的孝道找回来。

在这个救人反会被污为施事者的年代，可见道德滑坡是何其严重。我们身处这样的时代，必须做到不受其乱。管子说：仓廪足而知礼节，这句话是不正确的，至少现在来说是这样。如今我们早已解决了温饱问题，懂得更好地享受生活，按理说就不该出现孩子不赡养父母的情况;反观古代，虽然衣不附体，食不果腹，生活水平极度低下，但当时却是父慈子孝。

有人说：父母的今天可能是我们的明天。这么说是有道理的。我们也会有孩子，当我们的孩子看到我们是怎样对待父母的，可能他们长大后也会这样对待我们。因此从这个角度来说对父母好就是对将来的我们好。孝顺父母是不需要理由的，也不能有任何借口推脱，因为这是我们为人子女的责任。上世纪80年代以前出生的孩子，你们的父母养大你们是十分不易的。那是物资匮乏，饥一顿饱一顿，有上顿没下顿的，为了孩子，很多时候父母宁可自己饿肚子也要让孩子吃饱。如今日子好了，正是享福的时候了，却不想自己的孩子对自己不管不顾，这些复杂的滋味也只有那些老人心里知道。

思想从古延续至今，雷打不动，而现在看到的多是儿子不孝顺父母，不知会不会对这个观念有强大的冲击。那么为什么会出现孩子不孝顺父母的情况呢?我认为有一下几种情况：身为父母没有以身作则，对待孩子爷爷奶奶辈的态度不好，在孩子身上留下了阴影;孩子忘记父母的养育之恩，有些子女以会养育孩子是理所当然的行为，一点良心也没有，基本的知恩也没有，更不用说感恩与报恩。这些人往往只求他人付出，自己却坐享其成;童年时期被父母过度溺爱，子女应做惯“被爱”之人。童年时父母过度溺爱，使他们不懂何为珍惜，长大后更变本加厉，不把父母放在眼里，误了自己也误了他人;父母由于工作太忙对孩子缺乏教导，有些父母一昧埋头工作，对家里子女管教的时间基本没有，造成孩子在无人管教之下产生种种品德上的问题。他们对父母的“孝”更是表面，形成病态心理;在如今这个物欲横流的社会，人们更加在意的是金钱，导致他们忽视亲情;还有可能就是孩子与父母从小有隔阂，长大后最终爆发。

孝顺父母这一优良传统不能丢，我们要把那些丢失的孝道找回来，这是全体社会成员的共同责任。对此我有一些建议：加强宣传教育，重塑这一道德体系，不管是小学、中学还是大学都必须有感恩教育，同时利用信息时代这个优势，在各种媒体上加以宣传;以法律形式确立孝顺父母这一义务，明确规定如果不那样做会受到什么惩罚;父母不要过分溺爱孩子，不要让自己的爱成为阻碍的碍，对孩子的无理要求予以拒绝;父母平时就算再忙也要抽空跟孩子交流，了解孩子各方面的状况，确保自己和孩子之间是没有东西阻隔的;父母对待自己的长辈也要有礼貌，孩子受你们的影响，以后自然也会对你们好;尽量让自己的孩子接受高等一点的教育，这样有助于他们形成正确的人生观、价值观。

每次看到被孩子抛弃的老人的无助的脸，我就会为这些老人感到伤心，数十年如一日的赋予之恩就这样被自己的孩子抛诸脑后。希望以后孩子不肯赡养父母的悲剧不要再上演了，我们要努力把丢失的孝道找回来，让这个时代更加美好。

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族， 孝 做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句 香九龄，能温席 。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有 天下无双，江夏黄童 的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对 孝 并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 要做一个孝敬长辈的孩子。 可事实并非如此。

上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝 ，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问： 这是怎么了？

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把 孝 抛弃了？

不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母 都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的 香九龄，能温席 也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

孝 在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让 孝 消失在21世纪。

[关于孝道话题作文