浅谈孝道论文【推荐20篇】

在申论的命题原理和作答思路中，解决问题能力成为了最基本也是最重要的能力。此能力在诸多题型中都有所体现，不管是提出对策、贯彻执行、还是综合分析，都有着很高的比重，对于文章写作亦意义重大。因此， 策论文是广大考生必须掌握的基本申论文章写作类型。

一、追根溯源——什么是策论文

所谓策论文，简言之即文章的正文部分以提对策为主。近几年的国考和省考文章命题中都有所涉猎，且题干或要求中已限定只能写策论文。例如：

[2013 年国考地市]

请以“让……大放异彩”为题，写一篇内容充实的文章。

要求：

1.用恰当的文字替换“让……大放异彩”中的省略号部分，是指构成一个完整具体的文章标题;

2.主题应与“给定资料”相关，但素材不必拘泥于“给定资料”要结合生活中的具体感受，切忌空谈政策;

3.观点鲜明，结构完整，语言流畅;4.字数800-1000 字。

[2010 年广东省考]

针对材料中所反应的问题(仅限所给材料)，以“进一步加强农民工工作”为题，写一篇800 字左右的策论文章。

要求：措施全面，结构完整，条理清晰，行文流畅，针对性强，具有可操作性。

二、明确规范——策论文的文章格式

作为申论的文章写作，行文规范是文章的基本要求，也是体现政府机关工作的基本特点。对于策论文写作理应体现以下之规范：

P1：开头概括材料，分析主题、提出总论点

P2：分论点一(段首为对策性分论点)

P3：分论点二(段首为对策性分论点)

P4：分论点三(段首为对策性分论点)

P5：结尾总结升华

从此规范可见，策论文的基本特点在于文章主体段落必须以对策加以呈现， 望考生能谨记。

三、避免误区——策论文的注意事项

当前很多考生在写策论文的过程中有以下两个误区:

误区一：策论文即文章只能写对策，不能有分析。这是很多考生在文章写作常犯的一个错误，申论文章的写作在于说理，说理势必有理有据，因此自当有分析有对策，分析愈透彻，方显对策之针对性。

误区二：文章主体段落有对策即为策论文。申论文章角度的区分不在于文章篇幅的大小，对策多即为策论文，这是常见的误解。而根本性的判定文章是否为策论文在于段旨句是否为对策。

四、学以致用——策论文分论点来源

古语有云“他山之石可以攻玉”，不管是作为考生平时的知识积累，或是来自于材料中主题所涉及的对策都可成为文章写作的分论点。以2013 年国考地市文章写作为例，材料中谈到了很多文化发展的对策，例： 发展文化人才、搭建文化阵地、扶持本国文化事业、重视传统文化教育，都可成为本文写作的分论点，考生可根据对策与主题之间的关系以及对策之间的密切程度酌情筛选，确定分论点。

同时，考生还可根据平时的积累，对于文化发展的对策也可以结合自身，从实际中出发，例如，扎根群众，提高文化自觉性;认真学习，提升文化自信;抵制西化，捍卫文化尊严等等，从这些方面进行论述，进而打造“人无我有，人有我优”的文章写作亮点。

[策论文写作方法技巧

“感恩”不一定要感谢大恩大德，而是要善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，以坦荡的心情、开阔的胸襟来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平谈的生活，焕发出迷人的光彩。

一棵刚栽的幼苗，如果离开了人类细心的呵护，怎能经得起烈日、狂风、雷雨、冰雪的侵袭而长成擎天大树?同样，一个人在成长经历中，离开父母的爱护、老师的教育、亲人的关心、朋友的帮助，也成不了对国家、对社会有用之材。

书中通过一个个与我们生活贴近的平凡小故事，使我们读后懂得了一个浅显而又深刻的道理：“懂得感恩的人是幸福的人!”

为了给病重的妈妈送上一束康乃馨，一个八九岁的小女孩用一个星期时间，每天走大街小巷拾矿泉水瓶换钱。她买来的康乃馨虽然没能让妈妈康复，却凝聚了对母亲难以割舍的爱恋，也凝聚了天下女儿对母亲的最最真挚的祝福、最最崇高的敬意。

由于贫穷，童年的“他”在饥饿时，受人一杯牛奶，从而悟出了人生的意义。长大后成了一位大名鼎鼎的医生。在巧遇病重的恩人时，不仅竭尽所能进行救治，而且当恩人面对高昂医药费无力支付，又以“医药费，一满杯牛奶”施以回报。这又是多么令人感慨的一幕。

我们正处于输入各种知识的成长期，认真学好“感恩”这门课，不仅可以提纯我们的心灵，还能让我们真正懂得什么是幸福。从而，激励我们更加努力学习，将来回报社会，感恩曾经抚育过、教导过、关爱过、帮助过的所有人。

【摘要】作文教学是小学语文教学的重头戏，也是一个难点，作文是学生观察、积累、品味生活和运用语言文字表达生活的一种方式，它是听说读写能力的综合运用。教师要善于在习作中引导学生观察，感悟，想象，从而拓宽学生思路，不断培养学生的各种学习能力。

【关键词】观察能力；感悟能力；想象能力；创新能力

目前，学生在习作中的观察、感悟、想象、创新能力的培养，是三、四年级习作教学中的关键。如果具备了这些能力在他们开动脑筋习作时，就会迸发出创作的火花。因此，随着年级的递增，我们要逐渐注重学生习作能力培养，让他们能文思如涌，妙笔生花。

1从细微入手，培养观察能力

法国著名雕塑家罗丹说过：“生活中不缺少美，但缺少发现。”因此，观察是认识客观世界、积累、习作素材的重要途径。课堂是学生最直接的观察与习作空间，所以我在课堂中选取一些有意义的事情，做为写作素材。如，在习作教学时一些教学内容都可以通过活动来展示，这学期我们学校组织我们上综合实践课，在课堂上我们用落叶粘贴的一些画，就成为学生的写作素材。教学中我先引导学生观察树叶的样子和颜色，然后通过作品展示，激发学生的创作欲望，制作后，我先让学生说是怎样一步一步制作过程，其他同学认真倾听他说做的过程，这样就能把整个制作过程写完整，写具体。

2从感情入手，培养感悟能力

在教学中，常常遇到许多学生在写作文时，总是绞尽脑汁，却动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是：不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况，提倡真切地关注、感受、体察生活，要求学生在感知的基础上再去感悟，也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道：“今天上午放学后，我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看，原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁，骑摩托车的阿姨头破血流，昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊着妈妈。我看了心里很害怕，就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来，我启发这位学生：你看到这一切是否有感悟，现在仔细想想对这件事是怎么感受的，请你接着把日记写完整。通过引导，他接着写道：“我还是第一次遇到这样的流血场面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有没有生命危险，小男孩失去了妈妈，那该多么痛苦啊！那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样，那要造成多少不幸啊！生命诚可贵，千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟，思维得到了锻炼，认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉，阅读是作文的基础，那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟，吸取其精华，又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力，他们写出来的习作才可能富有灵性。

3从事实入手，培养想象能力

想像以事实为根据，是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合，使学生从形及物，从物及事，从事及理，逐层地展开学生想像的翅膀，作文时做到“思接千载”、“视通万里”，进而培养学生的想像力。上课时，我在黑板上画“—”，启发学生看到这个图形，你能想到什么事物？学生说：“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“~~~”线，学生说：“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生，能回想一下和这些物体有关的事情吗？回想一下在这些地点你曾有过的经历？有的学生说我看见~~~线就想到大海，想到在海边，被巨浪打入海底，有惊无险的事情；有的学生说我看见~~~线，就想到心电图，想到那天爸爸突发心脏病，我与妈妈送他去医院作心电图的情景，当时我心情特别紧张，我盼望爸爸赶快好起来，我会好好地孝敬他。看到一个长方形，学生们有的把它想像成了一块布，使它有了色彩：有的把它想像成一台收录机，使它有了声音；有的把它想像成一个游泳池，使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了，他们从生活的事例中感悟真理。训练至此，我觉得学生想像的翅膀已经展开，但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形，而后对学生说，你们选择其中的图形，任意组合，编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起，有的同学将梯形和圆组合在一起，围绕着组合的图形，展开想像，讲述了一个又一个生动的故事。经过训练，激活了学生的思维，使学生尝到想像的甜头，从而敢于想像，乐于想像，善于想像。

4从新颖入手，培养创新能力

首先要求学生作文不受条条框框的约束，让学生各显其能，鼓励学生综合运用以往表达形式或独立创新的形式。内容要给人陌生感，要让学生不断发掘生活中的真善美，形成独立的认识，写出独特的感受，发表独到的见解。力求写出贴近时代生活、充满时代气息，给人耳目一新的好作文。其次要求语言创新。字词的不同组合方式，巧妙改变语言搭配习惯，能形成不同的语言风格。坚决杜绝空话套话，让学生在语句畅通的基础上创新出生动活泼、有色彩的个性化语言。使原来的比喻、拟人、夸张等传统的语言表达手法不再成为惟一。如写树，我带领学生看学校里的树，要求同学写过的比喻句其他人不能再写。谁先用，有这句话的使用“专利”。这样做，使学生们写出了如"一棵棵树像绿色的帐篷“，”又像撑开的一把大伞“，”枝条粗细不匀，叶子一般大小，真是迷人"等等，这些优美的、与众不同的语句，在读起来琅琅上口的同时，也不得不佩服学生们构思的巧妙、创造力的丰富。

总之，在作文教学中，努力培养学生的创新能力和创新精神。创新是21世纪人才最重要的素质，也是一个人成长的重要保证，有了这种素质，学生才能适应未来社会的需要。我们要以创新的教育观念，努力提高学生的作文能力，鼓励创新，发展思维，让学生在作文的天地里自由飞翔。

作者:刘丽 单位:吉林市船营区第25小学校

【参考文献】

［1］全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[M].北京:北京师范大学出版社,2001.

［2］灵活运用语文教材,引导学生多写多练[Z].刘江.2008.

［3］作文智囊:体悟创新[M].王玉强,主编.南方出版社,2005,5.

［4］殷淑平.小学作文教学生活化研究《成功(教育)》,2008(12).

［5］方仁工,主编.作文就这样写[M].上海交通大学出版社,2009,7.

世界上有一种爱，平凡而伟大。这种无私而伟大的爱就是母爱。母爱在我们需要帮助的时候出现，在我们需要关怀的时候出现，母爱每时每刻都在我们身边，所以，我们应该感恩母爱。

母亲一次又一次地关心着我们、呵护着我们。记得有一次，我生病了，十分严重，爸爸又去上班了，没有办法开车送我去医院。这是外面下着倾盆大雨，只有我和妈妈两个人在家。妈妈联系了爸爸之后确定爸爸没有办法回来，就背着我来到了医院，到了医院妈妈一刻都没有停下来，一会儿给我挂号，一会儿喂我吃药，一会儿又给我倒水……我坐在一旁，却帮不上什么忙，还要给妈妈添麻烦，真的觉得很愧疚。慢慢地我睡着了，等我再次醒来的时候，已经是第二天早上了。睁开眼睛看到的就是妈妈忙碌的身影，我轻轻地叫了她一生，妈妈转过头来，我看到她眼睛里充满了血丝，一看就是一夜都没有睡……

母爱就像一堵墙，为我们遮风挡雨。我的妈妈一夜没睡这是为了什么？都是为了我呀！母亲们的无私奉献，都是为了让我们这些小树苗茁壮成长。母亲用充满爱的双手，抚摸着我们，鼓励着我们飞向湛蓝的天空，去触碰那些洁白柔软的云朵。母亲是我人生的第一个老师，她在我遇到难题时出现，帮助我解决问题，日复一日，耐心细致。

妈妈，谢谢您，我一定会报答您的！

在中国传统文化中，孝道文化被认为是一切美德思想和行为的源泉。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中，弘扬孝道文化非常重要。本周六上午，我们博爱教育集团四年级的小记者们就经历了一次别开生面的孝道文化洗礼。近距离地感受到了几千年前的圣人孔子传播的孝道文化的魅力。

这次活动中，小记者们穿着汉服头套，席地而坐，他们爸爸或者妈妈也来到了现场，看着自己孩子的表现。什么是“孝道”，如何行“孝道”，在老师以“百善孝为先”的开场白中，逐渐呈现铺展开来。在演讲中，授课的老师选取了古今中外家喻户晓的“孝悌”典故，分别举例了三个关于孔子弟子行孝道经典故事——“啮指痛心”“百里负米”“芦衣顺母”，让孩子感受这孔子这位圣人教育出的学生中所具有的行孝品质。接着围绕着孝道、行孝道、学孝道，运用简明精炼、幽默诙谐的语言，深入浅出地为在座的孩子们系统阐述了国学孝道文化的真谛。

究竟什么是“孝”?怎样“行孝”?现在孩子的认知和以前的人已经大不一样了。在小记者的交流讨论中，他们是这样说的：“在爸爸妈妈下班回家后递上一杯温开水，说上一句问候的话语，帮他们敲敲肩，捶捶背，在学校努力认真学习……”这些都是如今的孩子眼中对父母的关心与报答。当然身为一个新时代的灵动博爱娃，小记者们对于现如今的孝文化也有着自己独特的认识，比如一起在背诵《弟子规》中《入则孝》篇里，大家也进行了理性的思考与辨析。剔除了一些守旧过时的，加上了自己的新思考。很可喜的看到我们现在的博爱娃已经有了民主、平等的意识，他们认为自己和父母应该是平等的。学习国学中，如果孩子能有这种思考是值得表扬与鼓励的。在国学教育的渗透中，我们的确应当批判性传承着我们的传统文化，去其糟粕，取其精华，为我所有。

这次关于“学国学、行孝道、知感恩”的小记者活动圆满成功，大家都装载着满满的收获。了解国学，不但能够认识到中国文化的精髓，更能陶冶情操，学会为人立德。这类的传授国学活动还可以继续举办下去。在国学的活动，学生们在潜移默化中可以感受国学的魅力，培养良好的道德品质。百善孝为先，孝道为众善之本，让我们的孩子把孝心献给父母长辈，倡导敬老尊亲美德，做一个有孝心的博爱好少年。

担当，是一种美德，一个人，一个民族，一个国家都需要学会担当，并在担当中发展。

对于个人，担当有利于实现自身价值。每个人，自出生起便在社会中扮演着各自的主角，担当起各自的职责。但仅仅是做好这些还不够，我们还要勇于担当他人不愿担当的职责。支教天使赵小亭，她便是勇于担当的楷模。在大山里，她担当了一个勇敢的支教者，三尺讲台上，用她的担当释放出生命的芬芳。假使她像有些人一样，一味贪图假期的快乐，不愿担当一个志愿者，那么也许她的一生就将平凡地度过。

学会担当起那些艰难的职责，在担当中挑战自我，自身价值就会在一次次担当中得以升华。

对于一个民族，担当同样至关重要。中华民族在重重天灾面前，正是发扬了这种勇于担当的精神。汶川地震虽已过去，但它永远烙在了中华民族的骨子里。灾难面前，整个民族共同抵御，一方有难，八方支援，大家共同担当了苦难。严峻的自然环境，阻塞了的山路、公路，并没有挡住中华民族担当的脚步。一批批的志愿者、解放军战士，都是担当起民族职责的使者，他们代表整个民族，勇于担当。

如果这种民族的担当失去了，整个民族便会松散、失去凝聚力。所以担当对于名族来说必不可少，它铸就了整个民族的魂。

对于国家，担当更是维持自我在国际间地位的决定性因素。当今世界国与国之间竞争日益激烈，一个国家要想稳稳立足，必定是需要担当必须职责与义务的。哥本哈根会议中，中国便提出了担当共同而有区别的职责这一号召。这说明中国已理解和学会了担当，并期望各国共同担当起保护地球的职责。从另一方面说，若中国并未提出这一号召，会议必将被资本主义强国所控制，出现一些不公平、不合理的条约。

此刻，应对国际金融危机，各国更需学会担当，担当起对内保障民生，对外维系世界经济稳定的职责。

个人、名族、国家三者本身就紧密联系。三者应共同担当，用实际行动诠释担当二字。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。当我们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时，是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的?是否想过要回报他们?

今日在家中做起家务，无论是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，或许在他们干完活后腰酸背痛，我们却依旧不知，依旧享受生活。

他们流过多少汗水，付出多少艰辛，一心想着为我们打造一片广阔的天地，为我们铺好路，嘴上时不时地还会念叨几句：“你现在是学生，唯一的任务就是读好书来，其他的你什么都不用担心，只要你读出成绩来，无论学费多贵我们都给你挣……当我们不努力学时，何曾想过，父母对我们的期望是多么高，就这样把它摧残了?

孝心是一把美丽的风景伞，我们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把一片孝心献给父母，用最好的行动去回报，多为父母做家务，为父母锤锤腰，少让父母操心，同时发愤图强，在学业上创出辉煌，让他们感到欣慰、骄傲!

毕业论文在写作过程中会出现以下的一些误区，正是因为这些误区的产生，导致毕业论文过不了关的重要因素。小编收集了毕业论文写作基础：选题与构思。欢迎阅读。

毕业论文都留学生毕业前要完成的一项重要作业，毕业在即，就靠这篇毕业论文来断定毕业的风险。当然，一篇能够达到老师标准的毕业论文肯定是能够与过的，同时，毕业论文在写作过程中会出现以下的一些误区，正是因为这些误区的产生，导致毕业论文过不了关的重要因素。

一、思想重视不够

造成学生毕业论文写作问题的因素很多，思想认识不到位是一个很重要的原因。学生把毕业论文写作当成负担，存在应付心理，没有把毕业论文当成三年专业学习的理论与实践的结合，一种技能与理论的升华，一种对学习过程的总结;没有认识到完成一篇好的毕业论文是全面提高能力的一次机会。

经过教师再三指导，有些学生仍不能理解如何做，做什么，“修改”过的文章误区百出，改正老问题的同时不断出现新问题，甚至将教师批注过的文章不做修改又直接发回给教师。

问其原因，学生觉得教师没有那么认真，不会仔细看。学生中产生的诸多负能量对指导教师的思想情绪产生了影响，有的教师在说话中透露出再也不想辅导学生毕业论文的想法。

二、写作基本功欠缺

论文的选题和构思不够严谨

在选题时，盲目且简单，题目过于宽。由于学生缺乏最基本的文章写作能力，不懂得论文框架结构，甚至认为框架结构就是段落的组拼，致使一些学生不能科学合理地组织论文结构，加上任意使用标题，出现了论文结构错位、杂乱无序的现象。

不注意论文格式的规范，标题使用混乱

在撰写毕业论文前，学校对论文的格式有统一要求，但学生在实际写作过程中却不断出现问题，提交的论文有的没有封面，有的虽然有封面但不符合要求，有的段落在段首没有空两个字，有的段落标点符号随意点，

同学们要树立正确的价值观，养成良好的学习作风，来认真的完成这篇重要的毕业论文，能否成功毕业在此一举。

孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。小编收集了重阳节关于孝道的名言名句，欢迎阅读。

1、 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

2、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

3、 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

4、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

5、 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝•为母埋儿》

6、 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

7、 娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

8、 重情轻物，厚养薄葬。——字严

9、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

10、 走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

11、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

12、 没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

13、 父母的爱，为诸德之基。

14、 宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

15、 母爱之爱，春天常在。

16、 十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

17、 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

18、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

19、 女是娘的罗裙带。

20、 不经历风雨怎能见彩虹?

21、 慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

22、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

23、 母亲的低语总是甜蜜的。

24、 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

25、 子孝父心宽。——陈元靓

26、 父母惟其疾之忧。——《论语•为政》

27、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

28、 色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

29、 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯

30、 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

31、 无父无君，是禽兽也。——孟子

32、 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

33、 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

34、 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

35、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

36、 首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

37、 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

38、 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

39、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

40、 大孝终身慕父母。——孟轲

41、 有其母，必有其女。

42、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

43、 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

44、 孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。

45、 诗书立业，孝悌做人。——王永彬

46、 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?

47、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

48、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

49、 长幼有序。——孟子

50、 母勤女懒。

51、 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

52、 父母，唯其疾之忧。

53、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

54、 娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

55、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

56、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

57、 忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

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近期，习近平总书记在给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信时，充分肯定广大青年在新冠肺炎疫情防控斗争中“彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，深情称赞“新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的”，殷切嘱托新时代青年“迎难而上、勇挑重担，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花”，其言谆谆、其情切切。新时代的青年人用事实和行动证明，他们没有“掉链子”、不是“娇滴滴的一代”，而是堪当大任，能够与人民齐开拓、同祖国共奋进的一代。

“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”，用“理想信念”彰显青春力量。习近平总书记寄语青年：“青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”每个人都有自己的理想，都有自己的梦想，她时刻指引着我们青年一代在任何时刻都能沿着正确的方向前进，勇于开拓，顽强拼搏。十九大号召青年以“奋斗的青春”谱人生华章，以“灵魂的归巢”追中国梦想，在乡村振兴战略大力推进、决战脱贫攻坚蹄疾步稳、决胜全面建成小康社会的关键时刻，新时代的青年唯有坚定理想、坚守初心，将激情青春融入伟大时代的生动实践中，才能“到中流击水，浪遏飞舟”，只有坚定“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的理想信念，才能迎来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的理想境界。

“自信人生二百年，会当水击三千里”，用“拼搏奋斗”收获青春成长。习近平总书记指出，“当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗”。任何一个美好的愿望，想要变成现实，都需要我们付出不懈的努力和奋斗。七十一载春华秋实，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，这离不开一代又一代中国青年的接续奋斗、凯歌前行。作为新时代的青年，在这万山红遍的新时代，要自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修，以“功成不必在我”的思想境界和“功成必定有我”的奋斗姿态，主动投身到脱贫攻坚、乡村振兴、创新创业的大潮中去，立鸿鹄志、做奋斗者、当实干家，用奋斗把青春梦想耕种于祖国沃土，在火热的青春中成就事业华章，收获青春成长。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，用“坚守奉献”诠释青春担当。正如李大钊先生所说，“青年之字典，无‘困难’之字;青年之口头，无‘障碍’之语。”作为新时代的青年，面对艰难险阻，唯有迎难而上，坚守奉献。在这次抗击疫情的斗争中，以“90后”为代表的青年一代挺身而出、坚守奉献，这些曾经父母眼中的孩子，已然长大，生逢其时，重任在肩，在自己所学领域中突破创新，充分展现了新时代中国青年的精神风貌。在支援湖北的医护人员中，“90后”、甚至“00后”占整个队伍的三分之一左右，身为新一代的青年，他们在自身“努力后”“奋斗后”，到祖国最需要的地方去，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花，不管前路多艰，始终坚守奉献在抗疫的最前线，用自己的实际行动诠释着青春的责任与担当。

不驰于空想，不骛于虚声。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。作为一名新时代的基层青年工作者，唯有脚踏实地，把信仰与奋斗写在前行的征途上，经过思想淬炼、政治历练、实践锻炼，扎根基层，建功田埂，方能不负时代，不负人民。

导语：从“网络大国”到“网络强国”，这是一个重大突破，也是一个重大战略。下面是yuwenmi小编为大家整理的从网络大国到网络强国相关作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2014年是我国网络强国战略的开局之年。2014年8月18日，中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，意见指出，要强化互联网思维，着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体，建成几家拥有强大实力和传播力、公信力、影响力的新型媒体集团。会议把推动媒体融合发展上升到了不同以往的国家战略高度，将其作为强大的战略思维和创新动力，服务于建设网络强国的国家任务。

一、网络强国战略下推动媒体融合发展的意义

1.媒体融合是维护网络安全的重要手段

没有网络安全就没有国家安全，加强网络安全，就要构建清朗的网络环境。这个过程中，为推动媒体融合发展发挥着至关重要的作用。我国网民有近七亿人，网络空间信息冗杂，舆论生态复杂多变，这就需要媒体解决最根本的网络舆论引导问题，坚守网络强国建设的主阵地，通过融合发展提高互联网环境下的传播力、服务力和舆论引导力。

首先，全球化的进程和媒介格局的改变，使网络空间的舆论疆界日渐模糊。为了适应这个传播的新常态，传统主流媒体需要把重心转移到网络空间的舆论阵地，但传统主流媒体受到自身局限性的制约，在竞争中处于不利地位。因此，只有基于互联网思维，推动媒体融合发展，才能强化主流声音、高扬正确导向，让主流媒体掌握舆论战场的主动权，占领信息传播的制高点。

其次，受众在哪里，思想宣传工作的重心就要在哪里。建设网络强国，维护互联网安全，需要通过推动媒体融合发展来创新、改进网络宣传，弘扬主旋律，坚持社会主义核心价值观不动摇。从顶层设计开始推动，引导受众在思维和观念层面进行转型。

再次，在我国从网络大国走向网络强国的征途中，可以通过媒体深入、全面、通俗、正确的地阐明国家网络安全政策，更好地维护我们的网络安全。由此可见，推动媒体融合发展是促进国家间网络安全交流与协作，营造良好网络环境的重要手段，是建设网络强国战略体系的重要组成部分。

2.媒体融合是繁荣网络文化的有效途径

我们不仅要成为网络强国，还要以网络来强国，繁荣网络文化就是其中重要的一环。

一方面，建设中国特色网络文化是党中央从中国特色社会主义事业总体布局和网络强国战略出发做出的重大部署。加强网络文化建设和管理，是发展社会主义先进文化、满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要;是占领思想文化阵地、促进社会稳定和谐的迫切需要;是顺应人民群众强烈愿望、树立良好国家形象、增强国家文化软实力的迫切需要。媒体本身就属于文化软实力的一部分，发展健康向上的网络文化，需要一些综合实力强、影响力大的媒体集团发挥主力军的作用。

另一方面，我们需要通过媒体融合发展来建立一个更加成熟的平台和渠道，去创作、生产、传播更多符合当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映国人审美追求的网络精品文化。因此，推动媒体融合发展对实现网络强国这个互联网时代的中国梦显得尤为重要。

3.媒体融合是落实网络群众路线的必然选择

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，随着互联网的日益发展，通过网络走群众路线也成为建设网络强国的重要内容。在2016年4月19日的网信工作座谈会中，习近平总书记提出：“群众在哪儿，我们的领导干部就要到哪儿去。各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线，经常上网看看，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切，解释疑惑。”要想用心走好网络群众路线，就要充分利用好媒介载体。

第一，公民可以通过网络充分参与到管理社会公共事务的活动中，通过网络“问事于政府”，表达自己的利益诉求，从而充分行使法律赋予自己的政治权利。第二，政府可以通过媒体“问计于人民”，官员通过网络问政使行政事务透明化，接受群众监督，了解舆情民意，汇聚民智，实现科学民主决策。例如一些政府部门，顺应媒体融合的大趋势，利用微博、微信等平台积极发展电子政务处理，为公众提供了排忧解难的新途径，也为政府创建了了解群众、贴近群众的新渠道。由此可见，充分重视媒介生态的变化，以媒体融合为契机，是落实网络群众路线的必然选择。

二、网络强国战略下推动媒体融合发展面临的挑战

从国际形势来看，网络空间竞争激烈，我国在网络空间所面临的威胁也日益严重。网络空间漏洞频发、个人信息安全事件剧增、冲突不断升级，使媒体融合承担更大责任的同时，也面临着更严峻的挑战。

首先，目前网络空间主要的媒体、互联网巨头都属于美国等西方国家。他们越来越倾向于利用互联网这个平台实现国家战略，从而把握国际网络空间的主流话语权，传播他们的意识形态。一些西方的敌对势力，利用互联网等先进的传播手段制造并传播虚假信息、反动言论，丑化我国国际形象，冲击着我国的主流意识形态阵地，企图通过意识形态渗透分化、西化中国。这就要求我们的媒体提高自身的国际传播能力，既包括传播的信息量、传播速度与精度、信息的覆盖面等方面的硬件能力，也包括所传播的信息被受众接收并接受，进而改变或扭转其态度和行为，产生对我国有利的舆论氛围的力量。

其次，我国虽然积极发展适应互联网时代的云计算、大数据、物联网、智慧城市等先进技术，但在基础的核心技术与设备方面仍然受制于人，这就给我们在网络空间的信息安全带来了一系列的问题。2013年6月，美国前中情局职员斯诺登向媒体揭露了美国国家安全局一项代号为“棱镜”的秘密项目，指出他们通过微软、谷歌等网络巨头的服务器，对多国实行监控。这严重地影响到了我国在网络空间的主权和安全，同时使受众对互联网这些新兴媒体平台的安全性提出了质疑。在这样的形势下，媒体融合面临巨大的压力，一方面要提升自身的整体实力，另一方面也要使受众对基于互联网思维的媒体融合仍然抱有信心。随着新兴媒体的出现和发展，我国主流媒体和民间舆论两个舆论场被打通了，大众不仅仅是信息的接收者，还成为信息的创造者、发布者。由于主体的不同，利益诉求的不同，在网络强国战略下推动媒体融合必须要解决资源如何分配的问题。从国家层面考虑，需要通过媒体融合为网络强国建设打下坚实的基础;从产业视角考虑，媒体融合发展还必须考虑到自身的可持续发展模式;从公众利益方面考虑，媒体融合要给予大众表达意见强有力的平台和渠道，保证大众最根本的利益。

我国正处在全面深化改革的关键时期，想要通过互联网改变自己、改变世界，实现网络强国梦，一定会遇到很多障碍。同样，媒体也正处在融合发展与变革的重要节点。所以，在网络强国的背景下去推动媒体融合发展，更要拓宽视野，积极地应对国内外的不同挑战。

三、网络强国战略下推动媒体融合发展的路径

1.坚持技术创新与利用

现阶段，在网络强国的战略目标下，在媒体融合的大环境中，我们要想掌握互联网发展主动权，保障互联网安全、国家安全，只有在技术上领先于人，在某些领域实现“弯道超车”。为此，我们要坚定不移地实施创新驱动发展战略，抓住基础技术、通用技术、非对称技术、前沿技术、颠覆性技术，把更多人力、物力、财力投向核心技术研发，集合精锐力量，做出战略性安排。目前，主要互联网核心技术和基础设备，如根服务器、域名服务器等，都放在美国，处于美国政府的实际控制之下。全球互联网基础设施的主要供应商，无论是骨干网的路由器，还是服务器、终端的芯片和操作系统以及应用商店等，基本由思科、英特尔、谷歌、微软等美国公司绝对主导。这就要求我们在核心技术的建设上取得更大的进步与突破。

一方面，对待国外安全、先进的技术，我们要以虚心开放的心态去学习，并且通过消化吸收再创新，转化为有利于推动媒体融合发展、建设新型主流媒体的内在动力。另一方面，对于技术，尤其是我们自主研发的核心技术，要敢于应用。不能单纯从研发角度谈技术，要注重技术成果的转化，更好地为网络强国梦服务。

2.树立正确的网络安全观

观念是行动的先导，决定了我们在网络强国战略下推动媒体融合发展的深度和广度。首先，网络安全是整体的不是割裂的，维护网络安全需要靠政府、企业、社会组织、广大网民共同参与，共筑网络安全防线。要转变我们传统的安全观念，更加重视互联网企业和大众的作用。让网民对自己的网络言行进行把关，同时对他人的行为进行监督。网民不仅是在网络上发表意见的主体，也是维护网络健康发展的重要力量。比如有些网民自愿成为论坛的“版主”，义务对论坛言论进行管理，“自治”成为许多大型论坛的主要形式。新浪网、新华网等网站就专门开通了互联网违法和不良信息举报中心、暴恐音视频举报专区等举报平台，充分发挥了网民的积极角色。同时，互联网企业也在推动媒体融合中承担更多的责任，扮演着更重要的角色。例如，中国移动建成的覆盖全国的自动化、智能化拔测体系。对于拔测出的可疑不良信息，公司组织专人进行人工复核，对于复核确认的信息实现实时的自动封堵。

其次，网络安全是动态的而不是静态的，在推动媒体融合的过程中需要树立与之适合的动态的、综合的防护理念，不断健全舆情监测预警反应机制，在网络热点舆论进一步发酵之前做出及时的反应和控制。例如人民网就建立了自己的舆情监测室，定期发布舆论地图和舆论报告，对舆论并非采取压制和回避的策略，而是针对敏感问题进行解读，积极回应社会关切。因此，对待网络安全，媒体要持有未雨绸缪的积极态度，提高网络安全敏感度，时刻感知安全态势。主动弘扬社会正能量，宣传我国正确的网络安全观，将网络安全内化于心。

3.升网络治理法治化水平

随着媒体融合工作的深入，我们必须要完善互联网法制建设，不断提升互联网治理的法治化水平。2015年6月，第十二届全国人大常委会第十五次会议初次审议了《中华人民共和国网络安全法(草案)》，包括保障网络运行安全、关键信息基础设施安全、信息安全等内容，我国首部专门针对网络安全的基本法呼之欲出。同时，我国也把涉及互联网的诸多规定纳入了刑法修正案中，加强对公民个人信息的保护，明确网络服务提供者应履行的义务，完善防范和惩治网络犯罪的相关规定。针对目前的情况，我们可以首先针对网络中某些问题严重的领域制定相应的法规政策，如《电子商务法》《未成年人网络空间保护法》等。但要想真正建成融合共享的开放平台，不能仅仅拘泥于一部重要法案，还要找到国家、社会、商业三方的利益平衡点。对国家而言，互联网发展、媒体融合已经上升到了国家战略层面。因此，在法制建设方面，需要保障我国在国际上的话语权，在竞争激烈的全球舆论场，有效地发出中国声音，讲好中国故事;对社会而言，不能一味用互联网的法律法规来限制公民自由表达的权利，要保障公民基本的传播信息、政治参与、利益表达的渠道畅通;对商业而言，和互联网相关的法律法规应该鼓励和促进互联网企业的发展。

4.注重媒体融合相关的人才建设

基于互联网思维的媒体融合发展，需要吸引、培养一批面向市场，综合素质高的媒体人才，为媒体融合提供强有力的支撑。首先，我们传统主流媒体要起带头作用，重点培养一批集采、编、摄、播于一体，具有互联网思维，能适应融合大环境的跨界复合型人才。同时，强化媒体队伍的职业道德和社会责任感，使他们坚持正确的政治立场和舆论导向，时刻规范自己的行为，传播正确的价值观念，本着为党和人民负责的态度进行客观的新闻报道，始终做好信息安全的把关人。其次，重视和发挥不同领域权威专家的作用，提升媒体的权威性、专业性与影响力。

总之，网络强国战略是立足于我国国情，对中国特色社会主义治网之道的科学总结。与之对应，媒体融合也是顺应时代的发展，从实践中不断总结经验，升华为理论的过程。因此，基于互联网思维推动媒体融合发展有助于我们更快更好地向网络强国的目标不断迈进。

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了．

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能“拿出点成绩来“，那也是可谓尽孝了．

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己．

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你 ，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的．

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部．

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

浩浩汤汤流淌数千年的中华文化，孝道当推其首。无论是本土的儒家道家诸子百家的学说，还是泊来以后中国化了的佛典和圣经，抑或是古今民间的通俗文化中的各种图文谚语，都无不洋溢着孝道的光芒，中华孝道滋养着中华民族一代又一代人传承着以孝敬父母为荣，附逆不肖为耻的传统美德和时代新风。自古以来，无数中华好儿女，都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义，舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了最大的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬佩这样的人，我也志在做这样的人。

然而，我们毕竟是普通的人，生活在平凡的环境中，我们怎么孝敬父母?我想，就是两个字，一是敬，二是顺。对父母，从心里敬，就培育和滋养了自己的感恩之心，就生发了为了父母的微笑，为了大地的丰收而努力学习，努力工作，天天向上的动力和志向，从心里敬，就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色，而是要时刻考虑到他们的感受。记得那还是我四岁半的时候，妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动，我就和妈妈一起去了。那是初春的一天，我和妈妈早早的就来到了学校，远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口，上了车已经有好多人了，一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑，开心极了。很快就到了，我们排着队走进大门，好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔，那里有好多卖纪念品的摊位，哥哥姐姐们都去买了，这时一个舅舅说：“童童，他们都买了你也让你妈去给你买，不给买你就哭，反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了，大家都看着我，我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说：“感情不花您钱呢，买那个有什么用，还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了，那个舅舅说我真是个懂事的好孩子，妈妈也开心的笑了。那一天我永远也忘不了，因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字，就不会产生任何附逆不肖的念头和言行，就会感念父母的大恩大德，因为我知道我的年龄还小，很多事情我还都不懂，所以有时尽管我也有些任性，会发点小脾气，但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想，我就尽量听爸爸妈妈的话，不让他们生气，努力做一个给父母带来自尊带来体面带来顺气的好儿女，真心要给父母带来幸福和快乐。几天前，妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子，当时听见妈妈在厨房“啊”的一声，我放下手中的书，快步跑到厨房，看到妈妈的手在流血，我吓坏了，赶紧从书柜里拿出创可贴，给妈妈贴上，我边贴边问妈妈疼不疼，妈妈笑着对我说没事的，不疼，但是我知道其实一定很疼，我很心疼地对妈妈说，您去床上休息一下吧，我来做饭。然后我打开电磁炉，放上水，很熟炼地煮了一包方便面，盛到碗里给妈妈端去，妈妈很欣慰地笑了，边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么高兴，心里感到无比地自豪。吃完了以后，我知道妈妈的手不能沾水，我主动把碗和锅洗干净。我跟妈妈躺到床上，给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章，给妈妈背古诗，还出题考妈妈，妈妈对答如流，很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心，她好像已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要学会照顾妈妈。晚上，我给妈妈挤好牙膏，让妈妈刷完牙，然后把妈妈的毛巾沾湿，帮妈妈擦脸，我又给妈妈打好洗脚水，帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后，我们就一起坐在沙发上看了一会儿电视，我又给妈妈冲了一杯奶，妈妈笑着对我说：我的好闺女长大了!其实孝行出自于内心，一个人无论能力大小，无论贫富，只要对父母有孝心，尽到自己的义务和能力就行了。就像做官的，就一定会更加忠于党和国家，终于人民和事业，做学问的，就一定会一心向学，做工经商务农当兵的就一定会忠于职守，爱岗敬业。而我们做学生的，就一定会牢记爸爸妈妈说的好好学习长大做有用的人。一个“孝”字，老在上，子在下，我们每一代人，都是上一代为了下一代，纵观历史我们看到了战国时的孟母择邻三迁，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠报国;也看到了老一□国领袖从严教子，更看到了今天无数家庭的普通父母劳苦半生，供养自己的子女上大学，当超女，做白领……而作为下一代的我们，又是否时刻把老一代放在心上呢?我们的每一天是为了母亲的微笑而奋斗吗?是怀着一颗颗热爱慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏吗?在人伦之中，百善孝当头。同学们，这一个孝字，又蕴涵了多少做人、处世、修齐平治的道理!我想起了我并不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人们，应该好好的学学古人的孝道经典。一个都不能很好孝敬父母的人，怎么做人?怎么做事?我也想起羊羔跪乳，乌鸦返哺的故事，动物尚如此，人更应该学会感恩崇尚孝道，更应该在弘扬孝道上从自身从点滴从现在做起!我祝福我的双亲和天下父母都幸福安康!

古人有云;百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一;‘孝’早已成为中国的代言词。

孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知;今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！

孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。

‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事—戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。

孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。

孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。

孝要把握当下，如同毛xx曾说过—一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。

谈孝，让孝住进我们心灵深处;让孝伴在我们的生活左右;深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。

谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。

春风一过，大家就不约而同地谈论起上坟的事。特别是离家不怎么远的，会通过电话、微信互相询问相互约定，要没有特殊情况，一般都会凑个星期天，领上家人，带上孩子，去老家上坟。一面拜祖，表示对先辈的浓浓纪念，一面也趁机传孝道给子女，要他们不忘祖宗，学会感恩。

上坟第一个要务，就是叫足家人。除了出了远门确实不能在一两天回来的，除了真的因老因病而无法坐车或行走的，家族里其余人丁，都可以算计在内，也都尽量撺掇起来。以前是挑吉日，一些落后地区也只要男的，现在观念转变，不光接受女的动员女的，还为了扩大队伍方便学生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是觉得，这项活动孩子们参与的意义更大。缅怀祖宗，传承孝道，晚辈更是主角。于是，满街那花花绿绿的纸幡，就专门提供给孩子，要他们自小就用虔诚的心以勤勉的手纪念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能让长眠土里的先人们感受到家族的后续发展，更让活着的人享受一份亲情的渊源美好。

说定了日子计划好了行程，下一个要务就是买东西。先人们在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他们也听不见，一切都是活人了活人的意愿。街上水果很多，什么新鲜买什么，先人不能吃就看，活人吃，既上档次又解嘴馋。家里拿手什么好吃的，尽管露，先人挂名活人填肚子，既尽了孝又显摆了手艺。家大族旺，更好，各显神通互通有无。孩子们干嘛？用心看用心记，学父辈们的孝，想祖宗们的好。晚辈就应该这样，必须经常记起先人，有感恩之心，有追念之意。尽其能，将上好的东西捧给先辈，吃不吃是他们的事，我们得这样做，也必须这样做。所以，买东西的时候也最好一样样说给孩子，逝去的谁谁谁爱吃什么却没吃上，现在我们要买给他，谁谁谁还有着什么样什么样的一段故事……记忆就是对祖宗的最好纪念。

来到坟地，摆好献果，就是给先人培土修缮房子。这可是件不能马虎的事。别看就个土堆，那可是先人的房子，我们的亲人就住在里边。多少年了，房子周围杂草丛生，萧条荒芜，甚至还有很多田鼠或者老鼠打的洞，刮风下雨地会冻着他们。阴阳一理，我们就必须适时地给修修补补。先从附近的地埂上取些相对干净的土，背过来添在坟头，然后拿了铁锨开始检查修补洞穴。前后过程，细心而劳苦，需要耐心和爱心方可完成。大人要尽量让孩子直接去做，借机教育引导他们。要设身处地为先人着想，为他人着想。在解决别人的困难的过程中，提升自己的品行。

放下铁锨，就是守着祖宗拉家常。像往年一样，这时候最多的话题就是家族的当年。如果人群里有新成员，更不可忘了介绍坟堆的主人。无论是那一辈，走了就都成了先人，至于在那个世界里他们还是不是能成亲人，能不能在一起，谁也不知道。很多事都是后人猜测的。譬如手头这冥币，烧的这大额小额纸钱，是不是真的能用真的在用，没个准信，从来都没有。统统都是人们按阳世的理运用并传承的。花钱能使鬼推磨，钱在这边是个好东西，无所不能，相信到了那边也肯定被人所爱。先人们走得早，有些还走得很苦，很多好东西都没得吃没得用。没关系，多给点钱，让他们自己去买。尽孝就要这样，方便先祖，还要尽量弥补遗憾。

趁着天气暖和，说了话吃了菜喝了酒，还准备了大把大把的纸钱，上坟也就快要结束了。这时候，大家就会齐刷刷跪下来，面朝土堆里的先祖，一脸的虔诚，一脸的想念。这可不是一般的屈膝，这一跪，一定要跪出诚心，跪出想念。天天都在说孝，瞧瞧它的写法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔细一琢磨，其实这就是真孝。点燃纸钱，奠上茶酒，看着那纸灰随着青烟寥寥升起，所有的人都会想象着先祖们争先恐后抢钱的情景。没关系，这是他们的事，我们能做的，就是给他们下跪，用最虔诚的姿势拜谢他们，感念他们。

要起身了，还必须放一串炮。礼炮礼花鞭炮都可以。横竖是为了向周边的牛鬼蛇神厉声告知：这家的主人后继有人，可不要慢待了他，更不可欺负了他们！及至离开坟地，最后一个动作便是回头一望。不要小看了这简单的一瞥，它至少显示了大家对先人的留恋，表达了活着的人对逝者无尽的想念！

孝道至此，还真已经淋漓尽致。所有的晚辈都将在这朴真而简约的纪念里萌受启迪，激越奋发。一场原本只有纪念祖宗的普通行为，也一下变成了传承孝道的高端讲堂。

最近我们党胜利召开了十八届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

孝文化源远流长、深邃古老，是为中华文明最核心内容之一。

追溯孝文化的渊源，经历朝历代不断延续和发展，孝文化逐渐被视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。如先秦时期，《诗经》载：“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”，既指明父母生养不易，主张尊老敬贤。至周代，更有“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯”之规定，要求在全社会弘扬尊老敬贤的教化。可见自远古时期起，历朝历代均对传统孝文化十分重视和推崇，并积极引导、大力宣扬。

历史的车轮滚滚向前，时至今日，孝道不单是我们这个社会正能量的源泉，依然能引起全社会的共鸣。

在前不久举行的南充市首届十大孝星评选活动中，作为一名普通的纪检监察员，我也深深地感受到了身边的孝行力量，道德力量。任劳任怨，悉心照料患病双亲十余载的国税干部向宏、丈夫因公殉职后，仍视公婆为亲生父母的何艳、辞去工作，七年如一日，独自照顾患脑溢血半身瘫痪的公公谭华、前夫去世，将赡养公婆作为再婚条件，十多年来不离不弃的王建琼、13岁姑娘，以稚嫩身躯扛起家庭重担，悉心照顾患病奶奶及年幼弟弟的孝星少年蔡菊英……他们的事迹感人至深，令人鼓舞、催人向上，发人深思。既体现了孝行天下的善行义举，亦传递了尊老、养老、爱老、助老、孝老的社会正能量。正如市委书记李仲彬在首届孝星表彰大会上所言，他们对父母的那一片情、那一份爱、那一颗心……每一个人，每一个有良知的人，听后都会感动。

为此，作为一名普通干部，我们更应积极响应市委号召，真正把行孝、尽孝的好风气，把尊老、敬老的好风气树起来、弘扬起来，让孝老、尊老、敬老蔚然成风。

然而，尽孝不只是口头说说而已，“时间不等人，尽孝需及时”。而如何尽孝，又一次拷问人们的标准。尤其是在当下社会经济发展、物质繁荣，人们几乎温饱不愁的情形下，我们究竟该给予父母什么?

有些人认为，只要在物质上满足了老人，那便是孝顺了。但他们不知道，其实全天下的父母，是最能理解和体谅孩子。无论你是多大的官，或者是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是一贫如洗，在父母的心里，你都是骨肉心血。你富裕，他们不会贪，你贫穷，他们不嫌弃。他们唯一的希望，就是孩子有孝心，真正意义上的发自心底的关心和安慰。

所以，我认为孝道的内涵，除了满足老人必要的物质赡养，更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的精神意义上的给予。哪怕是抽出时间，定期给老人打打电话，带着礼物，常回家看看，陪老人吃顿饭、聊聊天，帮老人拖拖地、洗洗衣服，甚至是帮老人洗一次脚，也是孝敬之心，也是令老人最快乐的事情。

朋友圈曾流行一句话：人生最幸福的事，就是60岁时，还能和父母一起吃饭。人生斯美，时间将会如白云一般飘过，也许终有一天，我们再也无法找到如父母一般，待你无私无微的人。所以趁时间还未白了头，你知道，你能做的还有很多。

“天下无双，孝子黄香”孝敬是中华民族的传统美德，孝敬更是每一个孩子应当做到的。这不，这个暑假我家每一天午餐的锅碗我承担了，给妈妈分担家务。

"左擦擦，右擦擦……”我一边哼着自编的小调儿，一边勤快地洗着碗儿。总之，我对洗碗这种小菜一碟的事情是充满兴趣的。不信，你瞧我这般架势：左手拿碗，右手抓着抹布，有模有样地洗着。可没想到是，我在中途遇到了一只“拦路虎”：小花碗和我开玩笑，调皮地从我手里溜到了水池里，自个儿跳起了“水上迪斯科”。我生气了，表情由晴转阴，皱起眉头，毫不客气地拿起油油的小花碗，对它气呼呼地说：“你不仁我也不义!"也许它害怕我了，便不再也不敢调皮地玩滑滑梯了。

接下来，我就得理解妈妈的检查了。原本我还以为能够得到一枚“洗碗勋章”。可妈妈的话如同晴天霹雳：“哦，这个米粒儿是怎样回事？”我一下“囧”了，脸瞬间像魔术般红成了大苹果。我立刻拿起碗重新洗，这次，我比刚刚认真了许多，因为我想得到妈妈的认可。

“哦，我最后再次洗完了！”我长舒了一口气，转过身去刚想叫妈妈，却只见妈妈倚在在厨房门旁，欣慰地看着我，给了我一个爱的拥抱。

“百善孝为先”让我们用语言、用行动从小事情做起，向父母传递一份爱，表达一份孝心。

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的`民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。

然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感，小编收集了关于孝道的名人名言，欢迎阅读。

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

母爱胜于万爱。——莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

百善孝为先

身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子

夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

亲人不睦家必败。——(美)林肯

父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》

用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

孝是流水，上代截流，下代干涸。

子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。” ——《论语·里仁第四》

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

小孝恭礼敬中孝义忠信大孝仁天下。

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

为人子，止于孝;为人父，止于慈。

当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀