鹿与狼的故事读后感(汇编20篇)

《外星记者2发疯的机器人》是一个令人心惊胆颤的故事。它告诉人们：当机器人能为人做任何事情时，人的各种机能退化将不可避免。此时，机器人控制人类也就顺理成章了。小作者为我们描述的机器人制服人类的一幕是相当可怕的。虽然，宇宙和平卫士的出现拯救了人类，但作者仍不忘借和平卫士之口警示人们：不要过分贪图安逸的生活，否则只有毁灭。立意深，让人们反思，教育性大。 本文做到了以故事的形式写出自己的看法，并且故事情节跌宕起伏，扣人心弦。做为一个高一的同学，能写出这样的好文章，可见文学功底不浅、想象力丰富，这与作者平日多看课外书，特别是多看科幻作品有关。为此，希望爱好写作的同学们，应多看些课外书，拓宽自己的思路，练就驾驭想象本领。

我看过最长的书，大概有三、四百页，这本书就是《吃狼奶的羊》。

主人公：流火云。母亲被狼群杀害，从小是狼妈妈给它喂奶，所以它从小身强力壮。长大后更是如此，强壮得像熊一样。它还把旧头羊打败，但旧头羊很不甘心。

在一次狼羊大战中，羊群以实力教狼怎样做动物，全场MVP是头羊流火云。旧头羊等狼群都走后，来了一个“偷屁股”的招式，给流火云一个出其不意。滚火云重重地摔在了地上。狼群猛回头，像一群饿狗跑向流火云。流火云吸引火力，掩护羊群逃跑。羊群顺利逃脱，而流火云被像饿狗般的狼吃得只剩下一个完好无损的头。这件事过后，所有羊包括老羊，都不再理睬现在的旧头羊。旧头羊试图讨好老羊，老羊还是爱搭不理。这下把旧头羊惹火了，它架起羊角，直接给老羊来了个重创，但老羊还是对他爱搭不理。

过了几天后，羊群集合去祭拜它们心目中永远的头羊“流火云”。

这本书让我很感动。我喜欢见义勇为、援手助人、活泼开朗的流火云，不喜欢争强好胜、阴险小人的旧头羊。

伊索认为，狐狸喜好玩弄花招，耍阴谋诡计，这是它的一大特点。我试图找找原因，可一点也没找着。我想，当狼认为自己受到威胁而需要自卫时，它玩阴谋、耍诡计的本领会比狐狸还要多得多。根据这些理由我甚至可以和伊索辩论一番，但我下面所讲的故事还是将狡猾这一荣誉归于狐狸吧。

一天晚上，狐狸踱步来到了水井旁，低头俯身看到井底的月亮圆圆的，它认为这是块大奶酪。两只吊桶一上一下交替打水上来，这只饿得发昏的狐狸也顾不得那么多了，它跨进一只水桶下到了井底，另一只水桶升到了井面。

下得井来，它才明白这圆月是吃不得的，自己已铸成大错，处境十分地不利，长期下去就只有等死了。如果没有另一个饥饿的替死鬼来打这月亮的主意，以同样的方式，落得同样悲惨的下场把它从眼下窘迫的境地换出来，它怎能指望活着回到地面上去呢?

两天两夜过去了，没有一个人光顾水井，时间一分一秒地不断流逝，银色的上弦月出现了。沮丧的狐狸正无计可施时，刚好一只口喝的狼途经此地，狐狸不禁喜上眉梢，它对狼抬起头打着招呼道：

喂，伙计，我免费招待你一顿美餐你看怎么样?你看到这个了吗?它指着井底的月亮对狼说，这可是块十分好吃的干酪，这是家畜森林之神福纳用奶牛伊娥的奶做出来的，假如神王朱庇特病了，只要尝到这美味可口的食物都会胃口顿开。我已吃掉了这奶酪的那一半，剩下这半也够你吃一顿的了。就请委屈你钻到我特意为你准备好的桶里下到井里来吧。

狐狸尽量把故事编得天衣无缝，这只狼可是个笨蛋，居然中了它的奸计。狼下到井里，它的重量使狐狸升到了井口，这只被困两天的狐狸终于得救了。

大家不要嘲笑这件事，对一件靠不住的事我们也常常一样被诱惑吸引，对那些既向往又拿不定主意的事物，人人都极易轻信上当。

《中华成语故事》里有好多成语故事，中华成语故事读后感。有些是讲品德意志的，像《百折不挠》。故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚，只好忍痛牺牲了自己十岁的儿子。而且他从不向困难屈服。我觉得他很伟大。

《不为五斗米折腰》里的陶渊明为了养家糊口，就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天，上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服去，否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍，说：“我不能因为五斗米而向这个乡里小人折腰!”便交出官印，回乡下种田去了。他非常有骨气，没有因为五斗米而像这种小人低头哈腰，我非常敬佩他。

《过门不入》里的大禹曾三次路过家门口，但一次都没进去过，因为还有很多治水工程等着他去干呢!我觉得他非常爱国，为了百姓们，他可以一次都不进家门。

还有讲为人处世的，像《鞠躬尽瘁，死而后已》。故事里的诸葛亮为了辅佐后主刘禅尽了自己全部的力量。他曾两次带兵北伐，第一次失败了，但他不放弃，还一直坚持着。第二次终于成功了。但后来诸葛亮积劳成疾，病逝于北伐途中。他这种“忠心为国，鞠躬尽瘁，死而后已的决心。”很令我感动。

在《中华成语故事》里，我懂得了许多道理，主人公的品德意志让我非常敬佩，我永远都不会忘记他们的故事!

在>这本书里,记载了我们伟大祖国五千年的历史，无数位英雄的故事流传至今，读后感《中华成语故事读后感》。所以我非常喜爱这本书。

其中有一个故事是这样的：一位叫李陵的骑都尉在和匈奴打了败仗，投降了。大臣们都谴责他贪生怕死，而司马迁不以为然：李陵带去的兵不足五千，他深入敌军腹地，打击了几万敌人。够给天下人一个交代了。汉武帝一听，大怒，把司马迁下了监狱，处以腐刑。司马迁几乎想自杀，但他想到自己有一个重要的工作未完成——写>。他在史记中，给好人高度的评价，对受到压迫的人物表示同情...........>既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。

故事中的司马迁虽然被关进了监狱，但他却没有放弃，继续写史记，造福子孙。生活中也有像他一样的:警-察抓住坏人，给我们安宁;医生治好病魔，给我们轻松;老师帮助我们，给我们智慧;父母生育我们，给我们快乐……..

读了这个故事，我还明白了一个道理：做一件事要有决心，不能三分钟的热度。在这一点，我不由想到了自己，做事总是虎头蛇尾，现在想起来，真惭愧啊!

今天我读了《毕淑敏散文集》从中让为感受了很多。

读《毕淑敏散文集》就像在读一份历史上的史诗一般，每一篇里都有令人感触词句，每一篇里都会有一个浅显的人生哲理，就像我刚才看的《提醒幸福》一般，从中，我不难发现他要表达的意思，也就知道了。每个人都是自己人生的主角。毕淑敏在文中用了劝告，提一醒，暗示等语气告诉我们他在生活中所经历的事，在向我们阐述他的观点，启示。一从课堂上，我知道了毕淑敏是一位心理专家。但是，假如课堂上没说，我还猜得出他的职业，因为文中她有用心的开导我们，安慰我们。她似乎将我们内心深处的迷密窥了个七七八八。在我们对他说的话将信将疑的时候，用他那干脆利落的一点，我就释然信服了她。她的每一篇文章像一股清泉，纯净透彻，像一缕阳光，温暖人心，像一群小鱼，自由愉快。她以自己自身的事开导我们，安慰我们，她的付出是巨大的，她是我们心中的楷模。 以上便是我的读后感。

在开学这几个星期,我几乎都是沐浴在书的海洋里。这些书如同阳光温暖着我的心，如同雨露滋润着我的心田。在这些书的当中，最让我感动，感受最深刻的是一本叫做《狼王梦》的书。

书中写到主人公紫岚是一匹母狼。克服了种.种困难，生下了五只小狼崽，但很不幸第五只狼崽被冻死了。紫岚给它的狼仔各取了名字,大儿子叫黑仔,二儿子叫做蓝魂儿,小儿子叫双毛,小女儿叫做媚媚。

紫岚的梦想是要自己的狼仔成为一代狼王。于是不怕艰辛万苦地培养狼仔，在培养过程中，黑仔给老雕残忍地夺去了它的生命;蓝魂儿也中了猎人的圈套;双毛死在了狼王的爪下。

紫岚的儿子全都死了，它非常悲痛，但紫岚并没有想过放弃梦想。于是，它便让媚媚和大公狼卡鲁鲁结婚，再生下狼孙，继续培养后代。但就在媚媚要分娩的时候，又被可恶的老雕给盯上了，它为了保护狼孙不受到任何伤害，为了自己的梦想能实现，便勇敢与老雕搏斗，最终它与老雕同归于尽。

紫岚是一匹伟大、勇敢、意志坚强、不怕困难、有顽强的拼搏精神的母狼。它为了能让自己的狼孙成为狼王，保护下一代不受敌人的伤害，完成梦想，奉献了自己的生命。这种伟大的精神是多么值得学习，值得我们敬佩啊!

回头想想，看看自己平时遇到一点小事，一点挫折，没有坚持到底，总是很容易放弃。我们为什么就不能像紫岚那样坚定，不怕挫折呢?

读完这本书，使我深深地感受到世上的父母是多么伟大。她们平时在家洗衣做饭，我们能感受到她们的辛苦吗?她们关心我们的健康，我们的学习，她们为我们做了那么多事，我们知道她们花费了多少精力吗?父母给我们的爱是无私的，让我们以行动去报答她们吧。

同时也让我明白了一个道理，我们读书要有理想，有目标，只有经过不断的努力学习，不怕挫折，磨练自己，学有所用，为自己的理想而奋斗。做一个对社会有贡献的人。我相信大家也一定能做到。

书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书，我非常喜欢《成语故事》，因为这本书看起来特别有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不知道它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助，我今后做事一定要一心一意，不能朝三暮四。

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

雨来，是个普普通通的12岁少年，但是他在我的脑海中留下了深刻的印象，每当我读起《小英雄雨来》这本书时，对他的敬意就会油然而生。他的爱国主义精神，和他那不会为了私人利益而出卖中国人的事迹已经家喻户晓，至今为止，他的故事我依然念念不忘。

有一次，雨来自己在家里看家，突然，遭到日本鬼子追捕的李大叔来到了雨来家，可是李大叔刚刚藏起来，一大群日本鬼子就来到了雨来家，雨来连忙向外跑，他刚要爬上一棵大树，就被日本鬼子拉了下来。一个日本鬼子不停问他他家里来人没有，可是雨来死活不说，于是那个日本鬼子拿出了几块糖以及一个金戒指，说只要雨来说出李大叔在哪儿，这些东西就给他。可是雨来并没有屈服于金钱之下，依然说：”我在这里，什么也没看见!”接着，日本鬼子又在他脸上打了2巴掌，然后把他的脸掐的轻一块，紫一块。最后，那个日本鬼子见雨来死活不招，就大叫一声：“脱出去枪毙!”枪声打响了，日本鬼子走了以后，人们都赶来找雨来，突然，河里探出一个小脑袋，雨来没有死!原来我们的小英雄趁着鬼子不注意，一下子跳进河里了，当鬼子连忙朝河里开枪时，雨来已经顺着河游向河的深处了。

当我读完这个故事是，我深深的被雨来那不屈不挠，临危不惧的精神震撼了，在那个年代，有着雨来这样精神的孩子寥寥无几。雨来的爱国，也是非常的可贵的，他曾经说过：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”虽然战争年代已经离我们非常的久远，但是雨来的精神却在激励着我们下一代人，他留下的精神财富会永放光芒!他是我们中国人的榜样!

在中国古代史上，出现了第一位登基女皇——武则天；在鹦鹉口山洞中，也出现了第一位女狼王——紫葡萄。

紫葡萄它是《狼国女王》中的主角，作者沈石溪。这本书主要讲述了一次孟加拉虎虎口夺食中，狼王不幸遇难，母狼紫葡萄担任起帕雅丁狼群的女王。它经历了许多坎坷灾难和痛苦，它在寒冷的严冬去为狼群捕食猎物，它在泥潭中用自己的尾巴营救落难的公狼，赢得了狼群的信任。最终，它凭借出众的胆识、魄力、仁慈和宽容成为称职的狼国女王。

我想，支撑它走过风风雨雨的是一份伟大的责任感。责任是人生的一盏灯，在漫长的人生，谁都会遇到困难，但燃起责任明灯的人，它总会坚定地生活和拼搏。在紫葡萄身上，你就可以看到这样的责任感：首先，是对自己的丈夫负责，身为原狼王的遗孀，它拼死阻止同类相食的残酷行为，与族群里的公狼剑拔弩张。其次，是对常常帮助它的老母狼朵朵菊负责，虽然它遭受了心怀鬼胎之辈的侮辱和忤逆，但为了不辜负朵朵菊的期望，它忍受了、也包容了。最后，是对自己和整个帕雅丁狼群负责，日曲卡雪山的茫茫雪野，天寒地冻，无食物可果腹，它承受住四方压力与痛苦，为了自己的族群出生入死而无怨无悔。

在生活中，我们大部分人都缺少了像紫葡萄那样的责任感。所以遇到困难时能躲就躲，失败了就不敢面对。但是责任让人伟大，让人有勇气，我们要学习像紫葡萄那样，即使没有他人的督促，也能出色地完成每件事情，这样我们的人生才有意义有价值。就像紫葡萄，唯一的狼国女王，它的一生谱出了一部荡气回肠的女王传奇。

我敬佩紫葡萄的同时也明白了它的责任，狼尚且有如此强的责任心——狼群兴亡，匹狼有责，我们人类不该更当有这样的责任吗？来吧，同学们，让我们一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧！

一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。下面是小编为大家提供的关于这本书的读后感，希望你喜欢。

一千零一夜读后感范文1

经过很长一段不短的时间，我终于把《一千零一夜》从头看到完。故事中的人有苦，有甜，有心酸，结局总是很圆满。读故事的人一篇一篇攒后感，熬夜写给大家看……

书上说：“《一千零一夜》很多故事来源于古代波斯、埃及和伊拉克的民间传说，但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作，使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活。”

本人捧来好好读罢，谨根据自己浅薄的理解，谈谈个人对此书的认识。其中罗列出一些书中各故事的共性，加以粗陋的分析，各位见仁见智，有可笑之处还望多多赐教。

(一)家有仙妻不容易

《一千零一夜》中的很多男主人公都有幸娶到了仙女妻子。这些妻子通常是天上王国的公主，同时具备无比美丽的长相。而我们的男主人公呢，通常都是些凡人。为了拥有这些仙女姐姐，他们又通常在高人的指点下，趁仙女姐妹们洗澡或玩耍的当口儿将心上人脱在地上的羽毛衣裳私藏起来，以令她无法飞回天国，从而成就自己的好事。

而这些变相受骗，屈尊下嫁的仙女们婚后自是不太甘心，总会想方设法地找机会寻找被夫君藏起来的羽衣，找到之后竟带着孩子远走高飞，返回天国。可女人的感情又是复杂的，仙女也不例外，这就使得她们在临走时必定扔下句话，留个天国的家庭地址，让真爱她们的丈夫们亲自找上娘家门来。

这可苦了那些可怜的丈夫们，他们又没长翅膀，又不认识天国的路。但信心坚定，为寻回妻儿不惜奔走十万八千里，不惜付出生命代价的男人们都会在万能真主的护佑下客服万难、勇往直前，跨越

N座大山、N个海洋、甚至蔚蓝长空，最终和考验他们是否真心的仙女妻子们拥抱团聚，弄得天国里也尽是小夫妻们混合着幸福，心酸和感慨的眼泪。《巴士拉银匠哈桑的故事》便是这类寻仙妻情节的代表。

我想，这些故事的寓意大概是：美妙的婚礼过后，要想维持幸福长久的婚姻，一个当丈夫的更要在婚后漫长的岁月中坚定不移，为克服种种困难而披荆斩棘。较之仙女妻子，凡人丈夫的肩上要挑起更多的担子，扛起更多的责任。个人认为，无论你的妻子是不是仙女、会不会飞，作为一个好丈夫，你要爱她，关怀她，别废话。用mef的明言讲就是：不抛弃，不放弃……

(二)关于对未曾谋面美女的“一听中情”

《一千零一夜》的故事中，下到衣食犯愁的小学徒，上到养尊处优的王子，有好几篇故事的男主人公都是在听亲戚，朋友，甚至路人对某美女(通常是公主)绘声绘色的描述后而单方面地对她疯狂相思，奋起而追的。正可谓：真人还没见着呢，光听听形容就已经欲火焚身了。相比于相对较能令人接受的“一见钟情”，这种“一听钟情”在现代人眼里看来着实不怎么靠谱。童安格歌中的那位“神秘叶丽亚”貌似就是从《一千零一夜》中得到的灵感。

想要改变这种“隔山猜美人”的情况，看来还是要等待照相机的发明和互联网的普及。不过，那些穷小子或浪王子“翻山越岭，跋山涉水”找到心移之人后无一例外都非常满意。这往往会让一个很现实的读者为他们长舒一口大气……

可话说回来了，你是看上人家了，人可倒看得上你啊。这类一看见就想追，一追还准追不上的女人我见得多了，人家是那么好对付的吗?于是，自打追求者们终于千辛万苦见到魂欠梦绕的大美女以后，好戏就开始了。

一开始，他们会展开凌厉的攻势，甜言蜜语，巧做机关，但美女们(通常是公主)个个矜持稳重，不给对方任何的机会!见求爱受阻，追求者们开始托人弄窍，动辄撕心裂肺地吟情诗，甚至以自杀想逼。美女们仍大义凛然，不为所动。最后，恨铁不成钢的编剧和导演无奈派出了各路神仙，小伙子们终于以非自然力量反败为胜，抱得美人归。

《麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事》便是上述模式的代表作之一。此模式总结起来就是一个公式：春梦+非自然力量=关于爱情的美丽传说。在现实生活中，笔者也曾“翻山越岭，跋山涉水”，经年累月地追逐过一个仅曾谋面几小时的超级大美女。可笔者依亲身经历得出的公式却是：春梦+个人力量=生活又一次教育了我……

(三)两救阿里巴巴的“小保姆”

一提起阿里巴巴的故事，相信百分之九十九的人首先想到的肯定是“四十大盗”和“芝麻开门”这两个耳熟能详的词组。其实，阿里巴巴之所以能混到今天，之所以能成为家喻户晓的名人，他的故事之所以流芳百世，完全得益于一位平凡的，并且社会地位不高的女性。正是这位叫做马尔基娜的女家政服务员(旧称女用人)以自己的机智识破了匪首的诡计，并且勇敢地将大盗们烫死，攮死，从而两度救主人于水火。而他的主人——阿里巴巴却面临杀身之祸而浑然不知。

阿里巴巴的故事再次证明了一个真理，一个成功男人的背后怎么着也得有位牛逼的女人……还没有的，该抓紧可得抓紧了。

(四)永远的帅哥美女

读过所有故事，读者不难发现：《一千零一夜》中几乎所有的男女主人公几乎都是男的英俊潇洒、讨人喜欢，女的天生丽质、身材一流——“如月儿般美丽”。绝无长相一般的实力派英雄出来搅局

。

当然了，古代各国的传说故事中，这是一个固定的模式。那个年代写东西，主角要是一阿甘，估计写得再好也没人看。

笔者把这一现象解释为作品的“历史局限性”，实属无可厚非。但笔者对于文学作品，影视作品以及社会生活中的相貌歧视是非常反感的。在真实社会里，某些时候，一个人的长相，身高可以令他

/她占到某些大便宜或吃某些大亏。而这些便宜和亏完全与此人的性格、为人，或是此人生活上是否积极乐观，事业上是否刻苦努力无关。邓亚萍小时候就差点因为身高问题而没有进专业队。

面目棱角分明并不能做为内心正义刚强的证据，“月儿般美丽”的小脸之下也并不见得就绝不可能藏着一颗午夜般黑暗的心脏……写这几句其实就是想说：别让某些文艺作品误导了现实生活;判断一个人不应通过他/她的外貌，而应通过他/她的品德。啥叫精神文明?肯定不是说一个人长得精神，他就文明。“和谐”社会的构建靠得也决不仅仅是美女和帅哥。

(五)关于每个故事的大结局

无论过程怎样惊心动魄，无论主人公经历过多少艰难险阻，受尽多少屈辱折磨，只要他诚实善良，勇敢无畏，最终总会和心上人“恩恩爱爱，过着甜蜜美满的幸福生活。”

千篇一律的结局其实道出了一个很简单的道理，那就是：为人诚恳善良，平时热情帮助同志只是一个人取得幸福生活的基本条件，要想最终实现革命目标还是要经历艰苦斗争，体验坎坷过程。故事中，无论你是帝王富商，还是平民百姓，都逃不出这个定律。不知现实生活中的你能否是个例外……

一千零一夜读后感范文2

在读完这本《一千零一夜》，才突然顿悟这本书是一本优秀的作品。在你们的回忆，可能他只是一本小学生的读本。但在我得眼里它却是拥有万丈光辉的读本。

相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。

其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。

它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。不过，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王路过，立即实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找到了宝贝，并救活了两个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

这本书让我们拥有美好的回忆，它告诫我们一代一代人的哲理，它让我们开始去理解这个世界，而不是等待世界去理解我，时间磨灭不了它，它始终在我们心中!!!!

真本书，我相信它永不磨灭

信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

第一个寓言故事《拒绝成长的苹果树》，成长远比得到几个苹果更重要。在我们还是一棵小树的时候，我们可能无法左右我们周围的环境。比如，我们可能会任由风吹打我们，雷电肆虐我们，一场雨水可能就能把我们淹没。但是，如果我们因为周围恶劣的环境而停止生长的话，我们就会变得越来越弱，它们可以肆无忌惮的摧残我们了。如果这个时候，我们把周围恶劣的环境当成对我们的考验，我们不停地生长，扩增我们的根系，粗壮我们的枝干。那么，当我们长成参天大树的时候，它们再也不能随意的肆虐我们了。我们不会随风摆动，不会被一场大雨淹没，就算雷电也会敬畏我们的。

在生活中，每个人刚开始的时候都是一棵小树，如果我们因为周遭的恶劣环境，或者不公平的待遇，我们就放弃成长，那么我们放下的将是我们唯一可以摆脱恶劣环境的武器了。在生活和工作中，我们总是遇到这样或者那样的困难，也许这些困难或者磨难正在折磨着我们，但是，请不要忘记，痛苦的日子即将过去，只要我们永远不要放弃成长。在磨难中成长，在磨难中长大。只要当我们长得足够大的时候，这些困难才不能阻止我们，我们才能把它们踩在脚下。

在工作中，有时候我们会认为我们为公司付出了很多，但是却得到了一点的回报，于是我们自暴自弃，我们不在努力。殊不知，我们已经停止了成长，我们对公司带来的利益越来越小，因此我们得到的回报也就越来越少，慢慢的我们将不在重要，我们是公司80%的人，我们为公司仅仅带来了20%的效益。最终，我们将会成为被裁减的人。但是如果我们不在乎我们得到了多少，我们还一如既往的努力，甚至我们会加倍努力。假设我们开始的时候付出了一百份努力，得到了20份回报，我们的付出占到公司总付出的10%。如果我们付出了150份努力，我们就会得到30份回报。我们的付出占的公司总付出的15%。如果我们再加倍努力，加倍成长，当公司相当一部分利润是由我们创造的时候，没有任何一个公司会不给我们增加报酬。我们在公司的地位就会越来越重要，没有人能再随便撼动我们的地位了。

第二个寓言故事《孩子在为谁玩》。当孩子把玩当成已经是自己快乐的事，自己的事的时候，即便是没有一点酬劳他们也会很高兴。然后，当孩子们把玩当成是为了别人而玩，也就把玩当成了一份工作了。如果他们觉得他们的报酬远远低于他们为了工作而付出的劳动的时候，他们就对工作失去兴趣。如果他们得到的报酬越来越低的时候，他们就会放弃这份工作，转而寻求其他的。

这则寓言教会我们一件事情，有些事情表面上可能很难处理，但是如果我们换一种方法，也许会达到更好的效果。

[寓言故事读后感700字作文

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最后的成功狩猎，这总比抓不到强把?

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

有一只狼住在一个窝棚里，它从来也不修理，也不打扫，所以这个窝棚又破又脏，一碰就倒。

一天，一只大象从狼的住处旁边经过，它的大耳朵呼扇呼扇地碰了窝棚一下，窝棚就倾斜了。

“真对不起，朋友!”大象对狼抱歉地说，“我不是有意的。我马上就把它修好。”

大象真有本事，它拿起锤子、钉子就动起手来。不一会儿就修好了，窝棚比以前结实多了。“哦!”狼心中暗想，“看来它是怕我呀!先是向我道歉，然后就动手给我修窝棚。我何不趁此机会让它再给我盖一座新房子呢!”

“站住!”狼大声吆喝道，“你这算怎么回事?你以为我是好欺负的?你把我的窝棚撞坏了，马马虎虎用钉子钉几下就想完事，没那么便宜，你得给我盖一座新房子!不然我要好好教训你一顿。”

听完这番话，大象一声没吭，它不费吹灰之力，用鼻子把狼卷起来，一下子扔进了臭水坑里，然后一抬脚把房子踢了个粉碎。“这就是你的新房子!”大象说完就头也不回地走了。

“哎!我怎么一点也不明白。”狼倒在臭水坑里，四脚朝天，翻着眼珠。

“你这个蠢货!”这一切让乌鸦看在眼里，它对狼说，“把别人对你的尊敬当成软弱可欺，就该受到惩罚。”

“呦——呦——”声声清脆的嗥叫依在然我耳中，久久不散。虽然已恋恋不舍地放下了书，可我的思绪却还在白雪皑皑的日曲卡雪山……

翻开这本书，新奇的简介就好比磁铁吸铁，把我的目光牢牢的吸住了。狼群能由母狼称王？就算她当上了狼王，那不服气的大公狼，怎会放任不管？她又是怎么登上狼王宝座的呢？怀着满满的好奇，我翻开了第一页……

紫葡萄本是一头微不足道的母狼，可是她的夫君——狼王盔盔却惨死虎口。在悲伤的同时，为了不让丈夫尸体成为饥狼的食物。她决定铤而走险，跳下满是积雪的山崖捕捉一头幼鹿！正当她松了一口气时，却又得知了一个噩耗——她的玄女白燕燕死了。悲痛欲绝的她却被老母狼朵朵菊给予了重任。朵朵菊竟然让她当狼王！无论是歪歪头的离群，还是无处寻找果腹之食。这一切的一切让紫葡萄措手不及。第一次狩猎的失败，却为她增添了信心。接下来的统治中，紫葡萄用事实证明了有一颗宽容的心，能解决很多问题。这也使得歪歪头归群，宛莫沙狼群狼王对她心存感激，使一次又一次争夺领地的血光之灾不再发生。可在这和谐的日子里，猎人却出动了，他以陷阱的方式，引诱紫葡萄的两只狼崽。两只狼崽信以为真，落入陷阱。朵朵菊为了狼群的安危，以牺牲自己为代价，保护狼群逃脱险境，而两只小狼一只在猎人的陷阱里，另一只被驱逐出群。

天有不测风云，紫葡萄还没从悲痛中缓过神来，那只曾让她丈夫惨死的老虎回来了，满腔怒火的紫葡萄好像只有一件不顺心的事就会爆炸似的。恰巧，那只不知趣的老虎趁狼群外出捕猎，杀死了留巣看守的两只狼。紫葡萄的怒火马上被点燃了。此时对于践踏狼群尊严的老虎，宛莫沙狼群也早已怒不可遏。在冰封的大湖上，就在紫葡萄奄奄一息，快要步盔盔的后尘时，宛莫沙狼群前去助战。对于这只早已怀恨在心的老虎，两狼群自然不会手下留情。在狼群联手下，老虎落荒而逃，狼群为了生存，合并了。紫葡萄因她惊人的胆魄和出人的智慧，继续当上了女王……

现实中，在我眼中，“狼国女王”的美誉非玛丽·居里莫属。作为巾帼不让须眉的代表，居里夫人两个诺贝尔奖可不是白拿的，她开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术，发现了钋和镭两种新元素，为社会做出巨大的贡献。

所以，向狼国女王看起吧！向居里夫人看齐吧！向所有伟大的女性看起吧！让自己活的更有意义！

匆匆读了《狼图腾》，感觉《狼图腾》不仅是一部描写蒙古人和狼的小说，也是从另一个角度的认识自然，及自我认识。通过描写人类文明发展的历史文化描写了狼性的优越和羊性的拙劣，这给了我深深的触动，与我的认识产生了很大偏差。

正如书中描写，狼性有种种闪光点，比如坚忍、执着、具有团队精神，例如书中写到狼群围捕黄羊的故事，坚持到羊群吃饱，经过一宿的睡觉膀胱内有大量尿液的合适时机，一举歼灭黄羊群，为开春时的幼狼留下生长的口粮;狼群残杀军马群的故事，坚持到起风雪的时候，将军马群赶到湿地、河中残忍的杀害;“飞狼”趁着夜色，通过叠罗汉的方式偷入羊圈，吃掉了大批羊等等。这些故事都给了我很大的震撼，如此坚韧、执着的团队应该得到赞扬。

但羊群就没有团队精神么?作者在赞美狼的团队精神的时候，写了这么一则小故事，说蒙古人养羊，不仅要有十分厉害的狗防守，而且举例还要在1700多只的羊群中养几十只大角山羊，这几十只大角山羊要担任领头羊的角色。这个角色的羊是要带领羊群找草地，狼来了要报警有时还要参与战斗的羊。这就说明羊这种动物也是有组织能力，能够服从组织安排，而且也能够勇于拼搏的。这些品质也是团队所需的。

书中介绍草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的，比如：鼠、旱獭、羊、牛、马等，并且都是以群为单位。然而草原上的却没有其他肉食动物的，并且只有狼是群体活动的。因此，保护草原的任务就落在了狼的身上。

不仅如此，书中还介绍自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。狼不但让草原人明白了草原生态学的道理，也锻炼出草原人特有的民族性格。因此，与其他民族相比，游牧民族虽然也打狼、杀狼，但最终却是爱狼、护狼，与狼为友，拜狼为师，而且从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，不肯“与狼为舞”，最后也就导致了自己民族性格中的软弱麻木的缺陷，正是如此，历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。

可是，这些是真的么?生物链在没有人类的干预下，食物链是动态平衡的，维持着羊多后狼多，羊少后狼少的这样一个平衡，只不过是狼多起来后，在野生的食物少了之后就会袭击蒙古人养的牲畜，同时在牧民武器不发达的时候，对于在野生的羊也没有办法。在草场一定的时候，牧民与野生的羊是有矛盾的，狼是草原上食物链上重要的一环，同时牧民也应该是草原食物链上重要的一环。这就有了牧民偷黄羊的故事，也有了甩狼崽的故事。之所以牧人恨狼、爱狼的主要原因是为了能够更好地生存下去。同时草原人也参与进了这个草原生态链。

从整体上看，狼群是一个极权社会，比如狼群内有很森严的等级观念，头狼可以号令一切;比如狼王的选举就是一个残酷的过程，要么成功，要么一无所有;比如不同的狼群很难相处，至少需要一个狼王的消失。如果说狼给蒙古族磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格，我想这些是真的，但同时也带来了等级森严的观念。比如蒙古人严格地服从了“头狼”满清的蒙古政策：一、众建以分其力，这就是所谓的城乡隔离、乡乡隔离，这可能是最严格的“人口限迁令”，同时禁止与汉人接触，学习汉字;二、崇释以制其生，这就是所谓的“计划生育制度”，人口从清初的1300多万人到清末的50万人。这也可以在书中得到佐证，古蒙古没有因为人口太多而出现了问题。满清也是以不到300万人统治了汉族和蒙古族，汉族与蒙古族都是屈服于一个极权之下，都给自己民族带来了巨大伤害，又何必对汉族的屈服瞧不起呢?

还是说下作者说的例子，南宋虽弱，但是这个政府是全世界抵抗蒙古族入侵时间最长的政府，就算是皇帝投降了，但南宋人民还在前仆后继为抵御蒙古入侵而战斗，同时作出了巨大的牺牲。同样在清初的时候南明也在抵抗满清，南明亡了也也还有人在抵抗。任何时期的羊性人民不缺乏热血，也不缺乏牺牲精神。

狼性真的没有缺点么?按照作者所说的，狼群对黄羊群通过战术方法赶尽杀绝，这难道不是一种目光短浅的行为么?而大角山羊作为头羊时，却可以为以后保留一部分草地，这难道不是有长远目标的行为么?同样，作为羊性的汉人发明了文字，使得口口相传的历史、经验、技术能够广泛的传播，这不是高瞻远瞩么?而作为狼性代表的蒙古人，在文字、书籍方面远远落后于羊性的汉人，使得蒙古人的历史、经验和技术只能在部落中口口相传，这难道不可惜么?古蒙古人奴役天下，天下烽烟四起，最后迅速败亡，难道不是短视的体现么?

羊性的汉民族文化在世界范围内确实是落后了，但绝对不是因为缺少狼性的闪光点，这些闪光点也在羊性的闪光点中，近代落后在于自己的固步自封，缺少鹰样的广阔视野;在于自身的自满，在推崇复古中慢慢腐朽过去。汉民族在看不到现在，看不到未来，看不见世界的情况下落后了。因此只有通过学习先进的一系列的知识，才可以改变自己的位置，可以改变公司的位置，可以改变国家的位置。

羊性并不是软弱无能、逆来顺受，而是一种温和谦逊的表现，祥和、睿智、活泼、好强也是公司人需要的品质。羊性的古代汉人，通过学习狼性的作战方法，能够在狼性民族的进攻中屹立不倒。作为现代的公司人，也要通过学习先进的科学技术经验成为合格的员工。

《中国古代寓言故事》里面包括人们喜欢用的成语，如：“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。

其中，我最喜欢的是《滥竽充数》这个成语故事，它讲的是齐宣王特别喜欢听别人吹竽，所以他着急了很多吹竽的高手来给他演奏。齐国首都临淄城外有一位复姓南郭的先生。他的生活非常拮据，经过朋友介绍进得宫中为齐宣王吹竽以养家糊口。尽管他不会吹竽，不过装模做样的也未被别人察觉。后来齐宣王去世了，新国王喜欢听独奏，便下令乐队每天一人值班为国王演奏，其余队员放假休息。他们都很高兴，只有南郭先生愁眉苦脸的，同伴们问他怎么了，他不好意思的说出了原因。原来啊，南郭先生他不会吹竽。

这篇成语故事告诉我，不要耍小聪明，总有一天会被发现的。没有真才实学的人混在行家中间凑数是不行的，只会闹出笑话来。我以后一定会脚踏实地，好好学习不能像南郭先生一样滥竽充数。

《吃狼奶的羊》是我在这个暑假里阅读的第一本故事书，一开始是它奇怪的名字吸引了我，吃狼奶的羊?狼和羊是天生的天敌呀，怎么会有羊吃狼的奶呢?狼为什不吃掉羊?还给羊喂奶??、、、、、、带着一大推的好奇，我走进了这个“奇怪”的故事。

这本书是动物小说大王沈石溪先生的著作，讲述了一只吃狼奶长大的羊流火云的故事，故事中一只母狼乌云飞在刚刚失去四只狼宝宝后偶然发现一只小羊，一开始是准备吃掉的，后来因为母爱泛滥，不但没吃它，还把这只小羊当成了自己的宝宝，起名‘‘流火云’’，并用自己的乳汁喂养它。可是不久后来被狼群发现了，母狼乌云飞在帮助流火云逃跑时，被狼群残忍的吃掉了。逃出来后的流火云结拜了小伙伴‘‘小黑角’’，与小黑角共度难关，历尽了千辛万苦加入了羊群。流火云在羊群里表现出狼的强悍和羊的善良，干了好多传奇的好事，好多其他的羊想都不敢想的事，它打败了来偷袭的金钱豹、黑熊和大狗熊，它成功驱赶猎豹，在羊群里成了一直伟大的英雄羊，可是最后被羊群中一只嫉妒心强、又恶毒的羊麻花角陷害致死。

这个故事写的很精彩，虽然最后结尾很悲惨，但是它的故事情节让我很感动，尤其是乌云飞为了救流火云被狼群残忍的吃掉，展现了母爱是多么伟大和无私;还有流火云纯洁善良、勇敢无畏，为保护同族，和比自己强悍的敌人斗智斗勇，它们勇敢无私的精神都是我学习的榜样!

捧起《最后一头战象》，细细品味这本书中动物与人的奇特故事。其中，最令我感动的故事是《棕熊的故事》。

这个故事讲述的是：作者救了一只小熊，小熊以为作者是它的妈妈，尽管他们相处只有十二天，——熊有铸定式记忆，小熊会把出生后睁开第一眼看见的东西认为是它的妈妈，第一眼看见的环境认为是它的家，——动物学家把小熊还给母熊，小熊却不肯离去，并且逃了回来。母熊愤怒至极，要杀了作者，幸好小熊出手相救。后来，母熊又来找他，但这一次却是要把心爱的小熊永久托付给他，原来母熊受了致命伤，就快要死了……

啊!这是多么伟大的胸怀，多么可亲的母亲，它虽然看起来心胸狭窄，认为只有在肉体上彻底消灭那位动物学家，才能改变小熊扭曲的情感，几次差点置“我”于死地。但它这样做也是为了小熊好，为了让孩子得到真正的母爱，为了自己能更好地保护小熊，为了让孩子融于大自然，为了让它长大成为真正的熊。

我想，我们的母亲也不像是那头母熊吗?她为了我们会惜一切代价，甚至生命。是她在我们背后默默地支持;是她忍受着我们对她的抱怨;是她为我们做了一切，只要她能做到;是她给了我们新的生命，把我们抚养成人。

母亲，是我们的心灵支柱，母亲，给了我们自信和信心，母亲，为我们打开辉煌的知识大门…….

看了这个故事我不禁眼泪哗哗，棕熊其实是一种很凶猛的动物，但是它们的母爱也是如此伟大!为了保护自己的孩子而奄奄一息，宁可自己死，也不让孩子受一点伤害，正是因为它这种誓死保护孩子的精神才深深的打动了我、打动了作者，无论是对人，对动物，母爱永远是最伟大的!