游览镜泊湖的作文（汇集20篇）

“墙角树枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”每当我吟诵起这首诗时，就想到了那坚贞不屈的梅花。

梅花这两个字就是浓缩了中国人的本性。梅花想必大家都不陌生吧!它没有杜鹃花的娇艳，也没有牡丹花的高贵，甚至连菊花的一半清香也望尘莫及。但我喜欢它，我喜欢它的脱俗，喜欢它的默默奉献，喜欢它的……这些都不重要，最令我迷上它的是有中国人打不倒的意志。

被称为“岁寒三友”的是竹，松，梅。我最讨厌的是梅花，因为它的有笨拙的枝丫，宁死不屈的倔脾气……都令我憎恨，但那个“鹅毛”的时刻，我瞬间呆住了，使我改变了想法。

那是去年一场百年不遇的大雪灾，大雪纷飞，地面如冰，树木花草都穿上了洁白的冬装，就连被称为“绿色小卫士”的松树也被压的低头折节。武警官兵接到电话迅速出动，有些耐不住风寒的战士光荣殉职。梅花这一切的一切都看在眼里，痛在心里。于是它傲然挺立，好象一位威武的战士……

梅花似人，似一个饱经风霜却不肯认输的中国人。我再次向窗外望去，梅花忽隐忽现，美，真美!

同学们，这个暑假你们肯定去过很多的地方。有去内蒙古的，有去云南的，有去国外的，而我则去了贵州的黄果树大瀑布。

一进景区的大名，到处都是花草树木和盆景，没有一点水。我好奇地问导游：“这里连水都没有，哪来的大瀑布啊？”“一会你就知道了。”导游故意卖关子的说。“这个景区分为三部分，已是黄果树景区，以上天星桥，另一个是陡坡塘。”导游说。

我们先来到了天星桥景区。几座大小不一的木桥走过后，呈现出山水相连的峡谷景象。湖水中不时会冒出一些丰富植被覆盖的假山，岩石，使人惊喜不断，意外连连。这时我们来到了一个岩石缝隙中，我原以为没路了，但走过去一看，原来是两个岩石间有很小的空隙，身材瘦的完全能穿过去，而肥胖一些的人可要费劲地通过了。穿过石缝，啊，真是柳暗花明又一村。转弯映入眼帘的是百步桥，从1月1日至12月31日的365块石砖，我们就行走在石头搭建的小路上，而石头是在水塘上铺设的，两个石头间有水流哗哗地流过，有的地方还很惊险，人们一人紧跟着前一个人的脚后跟往前走，单向行走不能错开另一个人。有的石砖上是名人的出生日，刻下了他们的名字。而我的生日没有世界名人，真希望长大后我能有所作为！

黄果树大瀑布是亚洲第一大瀑布，也是世界第四大瀑布。坐下了27米长的世界第一扶梯近入峡谷，需要近二十分钟的时间呢！一下扶梯，一股水的清凉扑面而来，远远可以感受到瀑布带来的水汽。其实这里离瀑布还有段距离，但由于黄果树瀑布是从101米的高处飞流直下，所以带来大量的水汽，远远望去云蒸霞蔚，像一幅宽银幕水幕倾泻而下，又像一幅宽带大的飘带、银色长龙在山间落下，景色分外壮观。由于是夏天。瀑布流下的水量充足，格外清澈，水流湍急，气势雄伟。相传地理学家徐霞客路过这里发现并命名的黄果树瀑布，是因为当时有一株大的黄色橘树，所以称为“黄果树”瀑布。瀑布周围的人很多，好不容易我和母亲在瀑布近前留影，感受清凉并留下美好的景象瞬间。听说运气好时还可以在下午看到彩虹，可惜我们没能有幸见到。

一天的时间匆匆而过，我们就要离开大瀑布了。心中留恋着不舍之情，大瀑布的美景将永留在我心中。

用近乎三十分钟的时间读完了白落梅的《我不去寺庙好多年》，心突然变得很沉静。骨子里的一些不安分，在此刻消失的无影无踪，如一尊坐禅的佛，闭目，凝神，连一贯以来的小情绪也变得遥远起来。爱读她笔下的那些小章节，把一个女子淡淡的忧伤，演绎得很生动。

喜欢那些穿行于庙宇中的女子，并不是我对俗世看得有多么开，只是觉得去那里久了，人身上似乎沾染上了佛的气息，多半是娴静如云，亦或是境界超然的。羡慕她们能够在氤氲的香炉面前，虔诚膜拜；能够怀揣寂寞，搁浅尘世纷扰。大概我不能如此，因为有着太多的放不下，所以去寺庙的机会并不多，想必很多时候去寺庙也是一种随波逐流的观光吧！

那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。因为，在慧眼的佛祖面前，我渺小如蝼蚁，为生活，为自己而奔波，总有一些不妥当的事情，在灵魂里游荡，挤压不出来，骚动，不安，缠绕着。这些年，我慢慢学会了不去计较，不去争辩，坦然中我感到心淡，却似乎变得温和。

我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山下的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧！天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。

我想，拜佛不一定要走远，或许之前的狭隘才让我远走千里去灵隐寺，追寻更著名的佛家禅院。在红尘人的俗眼里，连寺庙也被打上了豪华和粗糙的标志。只要心中有佛，无论在哪里，都是一样的虔诚。其实，我去寺庙，不是像那些老太太们去还愿，去祈求，我没有目的，也不知道想要求什么，更不知道要救赎什么？似乎带着很大的盲目性。

踏入寺庙的那一瞬间，我很清楚自己不是与佛有缘的人，却想在尘世的纷杂中寻得一丝超脱。其实，我是带着满身的尘土走向大殿的，我无法在殿外扫去所有的灰尘，因为我知道佛的眼睛具有穿透力。大殿内，我烧了一炷香，捐了一些香油钱。而后，绕道去了厢房，喜欢看他们清洁简单的住处，那里也散发着檀香味。这里很难找到像我一样年轻的香客，都是上了年纪的老太太，搀扶着一走一拐，她们或者祈求福寿安康，或者祈求子孙满堂。我呢？祈求什么？不知道。若，真要佛祖保佑，我希望一生拥有一份稳妥的爱情，直到终老。

看来，我还是带有目的的拜佛，只是却没有向佛祖坦露心思，我相信他犀利的眼睛。其实，爱情，来得早，来得晚，都无法预料，红尘中谁是渡谁的人？对了，就是一生幸福，不对了，就是一生悲哀。然，日子都要端正着过下去。

喜欢寺庙后面的一株千年古树，枝繁叶茂，不曾有半点枯枝。总私下里以为，长在这山灵水俊的佛光之地，是会受到庇护的。我也想沾染一丝一毫的气息，好在烟火尘世能幸福如一。

读唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中一句：山光悦鸟性，潭影空人心。僧人们在这里修行，汲取山中日月精华，煮水烹茶，清兴盈然。以茶和佛经度时光，淡然出红尘，那么，究竟薄凉的背后是否会有一丝厌倦？我不敢去问。突然想到了许仙，被法海活生生骗到金山寺，幽禁起来为僧，二十年的带发修行，驱除了心中的恨，依然无法消去心中的爱。爱情，总是佛门之禁，却有很多人是带着爱去修行。也许，佛教导我们应该大爱，爱情只是一个人的小爱，我们需要化小爱为大爱，以大局为重。只是，我的小女人情结太重，没有多少宏伟的目标，只愿守好我的一份小爱安静下去。

没有白落梅的才情，读她的文字却使我变得清凉，她描绘的古刹禅院，多都是国内知名寺庙，香客流量斐然，我去过的也只是偶尔一两个。但，从她的字句中，我能感知她的寂寞和清凉，以及那份超然脱俗的风骨。我对佛祖的膜拜不及她的虔诚，很多寺庙也没有真正走进殿堂，徘徊在门外的自己终不敢迈进。离佛，只有一步，这一步却永远无法跨越，因着我太在乎尘世的眷恋，太渴望感情的饱满。一个字，“俗”！我无法忘记，这个尘世里，有一个人对我说过的每一句话。

翻开自己去寺庙的记录，稀少的可怜。想来我去寺庙，多少也有点些像其他游客那样的观光，看山看水，看菩萨。尘缘未了，看一切都是纷乱的；俗心不减，听木鱼声也是杂乱的。这个我不管，去了几趟寺庙，只知道佛祖面前，唯有清澈如荷莲，才能修来一世的情缘！

阳光明媚,秋高气爽的星期六,蓝天教育小桔灯的老师们带领我们去武汉游园博园,,一路上同学们都有说有笑，打打闹闹,有的在欢呼;有的则在环顾四周;还有的则在谈论.......

经过漫长的等待,我们终于来到了武汉园博园,,一眼望去里面展览着去多名贵花种,有月季,绿色裙子兰,蓝色睡莲,菊花,蝴蝶兰以及其他珍惜花种,红的,黄的,紫的,白的……交相辉映,宛如进入了五彩缤纷的世界,同学和老师们在在园中流连忘返,纷纷拿出手机拍照留作纪念.一路上的花花草草形态各异,漂亮极了!有的修剪成大象,有的修剪成手势,还有的修剪成蜗牛.

不知不觉中我们来到了照相馆,里面排放着各种造型别致的相机,有的像大炮,有的像机枪,有的像鼓风机,让人看得眼花缭乱!

不一会儿又来到了空中花园,一进门放眼望去鲜花盛开, 五颜六色的,有黄的,有红的,还有紫的,还有一些说也说不出来,见也没见过的颜色,四处一看,会发现许多错落有致的花丛与树木种开着“昂首挺胸”的向日葵,它们高大威武,像一个个看守家园的卫兵,一阵微风吹过,卫兵们纷纷站立的风中与我们招手敬礼.

花园连接这一个山谷,山谷里有一条小溪,旁边有着绿油油的草地,各种姿态妖娆的花朵和奇形怪状的岩石,一层叠着一层,像一道道小阶梯,踩着小脚步伐坐了上去,看到清澈见底的溪水,我不由自主的捧起溪水,洗了一把脸,感觉立刻神清气爽.随手采了一朵小花,花儿的香味扑面而来,令人陶醉不已,我不禁温柔地抚摸着它,它却害羞的底下了头.

最后我带着依依不舍的心情离开了这山清水秀的美景.

暑假里，我和爸爸一起去青岛旅游。还参观了位于龙口市黄县的南山村。在去南山宾馆的路上，我望着车窗外的景致，简直不敢相信这里是一个村庄。这里的村委会大楼简直就像高档商务大楼同样高大，四周的小别墅，众星拱月班的围绕着村委会大楼。那一棵棵枝繁叶茂的大树，分列有序，把全部村庄围绕在绿荫之下。

咱们住的南山宾馆，就位于南山脚下。因而咱们决定步行到景区，以便好好赏识一下沿途景致。不远处就是高尔夫度假村，那边的草坪非常平整，景色也很幽美，空气清爽，真是一个好行止。无非那应该是有钱人消耗的处所，等我长大了才能享受，如今只能饱饱眼福了。

约莫走了二十多分钟，咱们达到了南山景区的杰作“南山大佛”。站在远处遥望，一尊铜色佛像坐落在半山腰上，似乎在观望凡间苍生。听导游说从山下到山上共有360级台阶，只见六段石阶的中间，都有一些小字和一个大字。这六个大字合起来就是“南無阿弥陀佛”，至于那些小字，可能是一些经文吧。我费了九牛二虎之力才登上了山顶，站在山顶上向下望去南山的景色尽收眼底，美丽极了！

终究爬到了大佛的脚下，哇，好大呀，这座大佛高38。66米，重360吨。听说，在大佛的安置仪式上，天空中涌现了难得一见的日晕征象，佛家说法那是佛光1现。正因云云，引得无数众生前来敬拜，香火茂盛。大佛的莲花座上，还刻着一些人的名字，想必，他们必定是为这个大佛投过巨资的人。大佛后面的山腰处分别刻着“福”和“寿”，正所谓“福如东海，寿比南山”呀！南山也许因而得名吧？大佛莲花座下建有功德堂、万佛堂、佛教历史博物馆，万佛堂内陈列着9999尊造型逼真、栩栩如生的金铜佛像，与大坐佛共同构成了万尊佛象的宏大阵容。

咱们看完了大佛，又挨次观赏了药王师塔，文峰塔等等。各个景点都有自己的作风和传说。一路上，景致宜人，引得咱们赞不绝口，不停地摄影纪念。时间不早了，我恋恋不舍的下了山踏上了回家的旅程，回首望去，大佛仍慈祥的望着我，仿佛在说欢迎你再来。

清明节下午，爸爸、妈妈带我到历山动物园游玩，我们顺着石砌的台阶走进了动物园。

首先我们参观猴山，猴山像一座宝塔，四周都有高低不平的假山，用一个铁笼子罩着。这时我们看到一群活泼机灵的小猴子在嬉戏。有的猴子伸出手来，好像像我们要东西似的;有的猴妈妈一手抱着自己的孩子，一手向笼子外伸手，好像要东西给宝宝吃;还有的在假山上蹦来蹦去，可爱极了。

小猴子全身的毛是灰褐色的，像毛茸茸的衣服。脸的形状是心形的，红扑扑的，仿佛羞红了脸。小猴子的头上光溜溜的，还有几条皱纹。眼睛圆溜溜的，鼻子扁扁的像踩了一脚似的。嘴巴突起，耳朵藏在脑袋两侧。小猴子的屁股是嫩红的，还有两个黑乎乎的肉垫像坐垫一样，一条毛茸茸的尾巴总是向上翘着。

我们把带来的花生、苹果、面包扔了过去，小猴子争先恐后地拥过来抢东西吃。看!那一只小的猴子抓住花生，只听，“咔”一声花生皮碎了，它拿出果核津津有味地吃起来，仿佛在说：“花生太好吃了，再来点吧!”参观完猴山，我们又看了豹子，豹子的毛是黄色的，还有黑色的斑点。还看了：老虎、孔雀、狗熊等。

时候不早了，妈妈说该回家了，我还没有看够呢，有点恋恋不舍，只能和小动物们说：“再见了，小动物们，我以后再来看你们的。”

国庆节妈妈答应带我去济源的科技馆游玩，这一天终于来到了。我满心欢喜。

今天我和我幼儿园同学一起来到了济源科技馆，科技馆里有动物的标本，植物标本，还有通过手摇运水的水车，机械人，机械狗，树的年轮……还看了妈妈十月怀胎的过程，感觉妈妈生我好辛苦，我一定要孝敬妈妈，做个听话懂事的孩子。我还体验了怎样灭火，感觉我象一个真正的消防士兵一样自豪。最后科技馆的阿姨还给我们上了一节演示课，讲了金属花，是一种记忆金属，未开放的金属花在热水里泡过花会自动开放，开放了的金属花放在冷水里又会变成含苞未放的金属花，然后阿姨又拿出一个伸长的弹簧，放在冷水里它就缩在了一起，把缩短的弹簧放在热水里，它就会伸开来，特别有意思……

科技馆一游让我学到了很多的小科学知识，我感觉非常有意义。真是不虚此行呀！

桂林的漓江是个美丽的地方。那里的水，静、清、绿。那里的山，奇、秀、险。那里的洞，美、奇、秀。那里一天有不同的变化。 早晨，雾从山下升起，整个青山浸在乳白色的浓雾里。太阳从山后一点点、一点点地出来了，它的速度缓慢，就像一个害羞的小姑娘不肯出来。

太阳升到了中间，桂林就一下变得明亮起来，感觉来到了另一个世界里。山倒映在水面上，青烟、苍苔、碧树，全抹上了一片晶莹的水光，令人心醉。太阳累了，从中间慢慢地掉了下了来，在那里看夕阳也是个好地方！从远处看，桂林的山尤如秋天的枫叶，红红的，美丽极了！桂林那有一条街，每当夜幕降临，每家每户的灯都开了起来，亮堂堂的灯把山好像太阳升起来那一刻一样闪闪发亮。 一天的旅程结束了，我想，恐怕没有一条河流会那么清，那么蓝莹莹，光闪闪的。恬静静的漓江，会永远流淌在我的梦境里。

今天我去了大兴型野生动物园。

我们去了袋鼠馆，饲养员叔叔把们打开了，让我们近距离接触袋鼠，袋鼠从我们面前擦肩而过，袋鼠的腿非常的有力，一跳可以跳得很远。

下面我要说的是鸵鸟。鸵鸟的嘴巴尖尖的，很容易被它啄伤，鸵鸟的羽毛也非常的好，在鸵鸟馆旁边，就有卖鸵鸟羽毛的地方。

然后看到的是金丝猴。我们进到金丝猴馆里，金丝猴爬到了房顶上，我们抬头向上看就能看到一只金丝猴。金丝猴的尾巴长长的。

接下来我们来到了鸟类馆的门口，饲养员叔叔把鸟类馆的门打开了，让我们更加接近每一只鸟，到了里面有孔雀，孔雀看到了我们就开屏了，可能是因为我们太漂亮的原因吧。鹅，鹅非常的白，非常美丽。还有鸡，还握在草堆上下蛋那。还有鹤，鹤从我们上空飞去，离我们非常的近。

我喜欢大兴野生动物。

这个暑假，我和妈妈一起到了爸爸工作的地方——云南昆明去玩，爸爸非常高兴，带我们去了很多地方去玩，其中我印象最深刻的就是云南民族村。

那天我们去的时候，刚好赶上火把节。于是就有很多人，可依然抵挡不住我火一般的热情。在民族村里，湖水非常清澈，连水里的鱼都能清楚的看见。而且我发现许多的民族村寨里有太阳广场，广场上有象征当地风俗及民族由来的石像，后来我才知道，原来这里的村民和他们的祖先非常信奉太阳神，于是祖祖辈辈都要都要守护太阳广场。村子里还有许多活动，不过，最热闹的还是晚上的火把节。 火把节活动前三十分钟，广场上就人山人海。火把节开始了，主持人就让人抬了两根大火把来，送给了最热情的人后，大家就在主持人的带领下围起了一个大圈，点燃自己的火把，跳起来欢快的舞蹈，整个广场充满了欢快的笑声。我们也被这欢乐的气愤感染，随着人流加入到舞蹈队伍中去。

火把节在广场的活动结束后，我们去了电声嗨歌，在那里我听到了许多人为自己的亲人唱的歌，虽然不是每个人都唱得很好听，可那份真诚的心却让人感动。

这次到民族村来玩，不仅让我知道了许多民族的风俗，也让我看到了许多人对家人的爱。我永远也不会忘记这一天。

7月19——7月21日，我和爸爸、妈妈、曾明轩去崀山去看风景，游览景物作文。崀山位于湖南盛新宁县，它是世界自然遗产，是国家风景名胜区，是国家地质公园介国家AAAA级景区。影点有天一巷、八角寨、骆驼峰、

辣椒峰和紫霞洞。骆驼峰是一个像骆驼的山峰，我们沿着弯曲的路走上山顶，路旁有许多繁茂的树木，花花草草，蝴蝶和蜻蜒飞来飞去，草丛晨的知了和蝉唱着歌儿，蟋蟀也跳舞欢迎我们的到来。在骆驼峰可以看见辣椒峰峰丛，一群像辣椒的山峰错落有致的散落在那儿、还有马尾石……景色。在辣椒峰可以看到骆驼峰，这两座山峰遥遥相对，好像是隔着银河中的牛郎和织女。在天一巷可以看到天下第一巷，长长的楼，窄窄的楼梯，在天一巷也遇到一些哥哥姐姐，他们是湖南大学下乡调研的大学生。她(他)们非常搞笑，在一天巷里我和曾明轩也在坐轿子。在八角寨我们是骑马上山的，曾明轩和妈妈骑的是白龙马，让我想起那首歌“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着三徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”在八角寨可以看见鲸鱼闹海，仙人下棋等景点。紫霞洞有个乐天楼，乐天楼有个会说话的石头，还有将军墓，是刘光才将军墓。最有趣的是漂流，有一只小的蝴蝶，一路伴随着我们，她像在指引我们前行，游记《游览景物作文》。坐在小小的竹筏上，我们欣赏着两岸秀丽的景色，还有许多的漩涡。

崀山真好玩!美丽极了。

“媛媛，我们暑假去五千年文博园玩，好不好？”妈妈兴高彩烈地问我。我高兴地回答：“好呀！好呀！恩，我们什么时候去五千年文博园玩呢？”妈妈想了想说：“恩，就定在星期四，那天，你不上课，我也没什么事，你爸爸也休息，星期四我们一家三口去五千年文博园玩。”我肯定的点点头说：“好，就在星期四。”

终于到了我梦寐以求的星期四，我早早地起了床，准备出发。虽然我的人在路上，心早就飞到了五千年文搏园了。

到了五千年文博园，我迫不及待地想进去玩，到了大门，我清清楚楚地看到“五千年文博园”这六个大金字。

一进门就可以看到有九条龙在喷水，有两只大乌龟也在喷水。奇怪的是中间有一条大龙喷的水最小，在大龙旁边的小龙喷的水却又大又多，这是为什么呢？我也不知道。接下来看到的是“九龙御道”，听妈妈说：“九龙御道是皇上才可以走的路！”

进了游览区，你就能看到“百家姓”，“百家姓”可不是一本书哦！而是在大山上刻的字，我想在百家姓里找到自己的姓，我姓“方”这个姓，这个姓应该很常见吧！可是我找啊！找啊！找了半天都没有找到我的姓，我又找啊找，终于在一棵大树后看到了我的姓，我马上要妈妈带我照相，可万万没想到的是，那棵大树竟然把我的姓挡住了，哎！那可恶的大树，长在那不好，非要长在我姓下，真是气死人，哼！

走到雕像区，就可以看到兵马佣，无数的兵马佣让我看的眼花缭乱，有一位大个头的兵马佣，手指前方，好象在说：“大宋江山，给我冲，冲啊！冲啊！”

接着就是一坐大山上刻着一位老人，他就是大名顶顶的“老子”，下面还刻着一行字：“老子天下第一”。后来我们还看到了西游记，猴子捞月，八仙过海……

五千年文博园真是太好玩了！我爱你五千年文博园！

一入宝泉水库，最先看到便是那座层峦叠嶂的山峰了。高耸入云的山峰就像一个绿色的巨人，隐在云雾里。天渐渐亮了，一束束金光穿透乳白色的晨雾，照在那些绿色的巨人身上;就连那浸在云雾的长河，也被镀上了一层金光。这一切的一切，都被镀上了一层金光，仿佛都得到了来自太阳的祝福。

云雾渐渐散去，我们才逐渐把目光转到了眼前的景物上。哇!太漂亮了!只见一条狭长的走廊摆在眼前，那样子就像一条巨人手里的一条绸缎。长廊里怪石林立，十分美丽。突然，我觉得自己也变成了这些怪石中的一员。我又觉得怪石们仿佛一夜之间都活了。看那，在河中饮水的两头石牛正向岸上走来;看呀!那只棕熊是不是再打石树上蜂窝的注意呢?此时，我觉得我变成了一只石蜻蜓，在空中无忧无虑飞翔。

告别了奇石走廊，我们信步前行。没走一会儿，路就被一颗超大的巨石堵住了，正当我四处找小径时，大家都挤进了一条缝隙，我也急忙跟上去。洞里的景色还真不一般读后感，一条小溪奔流着，奏出一曲欢快的歌。

刚出洞没多久，我们就被几股水流浇了个透心凉。一看，原

是几个大人和小孩在打水仗。我立刻去增援，双方你来我往，互不相让。直到我们被从水里拖出来罢休。

虽然返程时被堵在路上，但这并没破坏我们游玩的好心情。宝泉水库，再见!

今天，我们去颐和园参观，据说这儿是清朝慈禧皇太后住过的地方，崔姐姐说颐和园的面积足足有四个故宫这么大，我们排了很久的队伍，才坐上了一艘大游船，来到了颐和园里面。

碧绿碧绿的湖水，我想这就是昆明湖了。我们坐着大游船，水面泛起了一朵朵的浪花，沿着长长的水道，看到了各种不同样子的石桥，湖中心还有一个小岛，岛上一片葱绿，连接小岛的有一座桥，名字叫十七孔桥，这和我预习的课文内容真得是一模一样的。只是，崔姐姐没有让我们去十七孔桥上面看看，我想象中的上百只小狮子，有没有摆着各种不同的姿态，可惜我都没有看见呢，只能留到下一次再来北京再看看了。

我们走到了长廊游玩，我记得课文里讲到的长廊是有一千多幅图画，这和崔姐姐讲的差不多，真得是每幅画都是不同的故事、风景、花草，崔姐姐告诉我，走完了长廊，就等于走完了一年四季，穿越时空。

我看到了黑脸包青天的一幅画像，我对包益铭说：“包益铭，我看到你的祖先啦！”我还想找找我自己的祖先郭子仪，那可是唐朝的一位大将军啊，可是，长廊里有许多的很多古代画像，就连妈妈也看不懂，我也没能找到郭子仪。

在暑假我和妈妈一起去青岛旅游，去和来都是晚上，都是在车上度过的，但我仍兴奋的睡不着，叽叽喳喳的说个不停，妈妈小声的告诉我：“不要影响别人休息”，我迷迷糊糊的睡着了，当妈妈叫醒我时，已到青岛，我们匆匆吃过早饭，就去海边。

哇！ 这里有蔚蓝的大海、赭红的礁石、金色的沙滩、碧绿的海岬、青翠的岛屿和蜿蜒多情的海岸线。妈妈给我买了游泳衣和游泳圈，妈妈推着我的游泳圈，让我尽情的在海里游来游去，突然一阵海浪过来，把我和妈妈都掀翻了，还喝了几口咸咸海水。

我们坐上很大很宽的游艇，在驾驶室里我们几个小朋友都戴上海军帽照了像，回到家爷爷和奶奶看见照片直说好。我们又到礁石间去捉虾和拾贝壳，后来我们去了青岛的三大“城市标志”：“小青岛灯塔”、“栈桥回澜阁”和“五月的风”城市雕塑。很快几天过去了，我们的旅程也结束了，我恋恋不舍的告别了青岛。

[游览青岛的作文200字

星期天，我和爸爸、妈妈一起去了杭州。一切安顿下来后已到了夜晚时分。于是，我们决定乘观光船夜游西湖。

船刚一驶出，映入眼帘的是一大幅湖中音乐喷泉的美景。它时而变成爱心形；时而变成群山形；时而变成花朵形。看得人眼花缭乱，像众仙子在湖中央翩翩起舞。她们扭动着迷人的身段，变幻着不同的舞步，真是美妙极了。小船往前缓缓地移动着，我看到了一座断桥，那可是西湖的十景之一。后面山头上有一座在月光下闪闪发光的雷峰塔。那断桥远远望去恰似一条听话的水蛇静静地卧在雷峰塔下。听导游说如果在雪天登上塔往桥下看，就会看到桥中央的雪已经融化，露出深褐色的桥面，而两边的雪却还没化,雪白一片,看上去就像桥断了一样。因此得名断桥。

快到湖中央时我终于看到了三座若隐若现的水塔，那就是西湖上最有名的三潭印月。据说每逢十五、六便能在此看到33个月亮，真是难得一见的奇景。波光粼粼的湖面上，凉风习习。我沉醉在这片迷人的夜景中。

西湖真是美不胜收啊！

在一个阳光明媚，风和日丽的早晨，我们一家三口决定去三亚市南山寺旅游。

一路上，草儿像在向我们招手，小树向我们微笑，花儿也向我们点头，好象路边的一草一木都在祝愿我们玩个痛快。路上，感受着野外带来的 凉爽我们边唱着歌儿，在不知不觉中就到了南山寺。

南山寺座落在三面环山一面向海的三亚崖城边际。走进南山寺，里面有山、有水、有鸟叫声、有阵阵从远处传来的钟声以及从各个寺庙传出 的梵音，让我感觉像是置身于世外桃源。在路两旁，都种着代表英雄的木棉树。但是，更让我惊喜的是：在一棵粗壮、高大的木棉树上，竞有两只 正在玩耍的小松鼠，天啊！在那么多过往的人群中、喧哗中，并没有影响到它们，好象周边的事物和它们没有关系似的。

一路走来我们游览了千手观音庙、金玉观音庙、龙砚等等。最后来到了海上观音，看这尊观音多么庄严、多么高大，在她的眼里，我们是多 么地渺小，在她的眼里，时时刻刻注视着世间的好与坏，注视着我们的生活是否安祥、幸福……

回来时在南山寺门口，我看到这么一句对联：南海拜观音，家和万事兴。我问父亲这是什么意思，父亲告诉我：家代表国家、家庭，和代表祥 和、和谐，兴代表强大、兴旺。就是说一个国家（家庭）要和谐和睦才能兴旺发达。这次南山之游让我收获很大，即增长了见识也增长了知识。

星期四，我们全班同学去旅游。我们先参观雷锋纪念馆和雷锋故居，然后去长沙生态动物园游玩。动物园里有什么样的惊喜等待着我们呢？我好想知道啊。

我们来到了动物园，首先我们大家一起坐上游览车，观看动物。第一站是狮子林。有一只狮子威武的站在草地上。而另一只却懒洋洋的趴在地上享受着日光浴呢！接着我们来到了第二站，第二站是东北虎区，一直强壮的东北虎对着我们虎视眈眈，我马上感到害怕极了……

观看完了凶猛的动物，我们来到了看鹦鹉的地方。这里有许多的鹦鹉，看得我眼花缭乱。突然，我发现优质鹦鹉特别漂亮，我决定摸一下它。呀！它啄了我一下，我被它吓个半死。

最后我们去看马戏团表演。表演开始了！三只小猴子骑着迷你小单车摇摇晃晃地转了几圈。然后笨重的熊上场了，他们的表演可有趣了。驯兽师让其中四只老虎蹲下来，最大的那只老虎从他们身上跳过去。只见这只老虎纵身一跃，“哇！跳过去了！跳过去了！同学们大声的喊着。

动物表演结束后，老师告诉我们该回去了。“怎么就要回去了呀？”大家也和我一样，很舍不得离开。如果下一次有机会，我还会再来玩的。

今天我去蜀南竹海游览，到了那里有好多竹林，有的竹子像挺拔的战士，还有的弯着腰欢迎游客来参观蜀南竹海。路上还有许多农庄都是在山上建的，山坡上还开垦了一片片田地，一层层的像楼梯一样，通向房屋，梯田里都存着水，像镜面反射着光亮，竹子的倒影在里面，像他正在和他的朋友做游戏。哦，我明白了，那是水稻田!

进入景区，看到路两旁的茂密竹林，都头碰头弯到中间，像长长的隧道，一直伸向前方，形成了遮雨棚。路边的河水宽阔平静，如镜面一样，倒影着山坡上婆娑的竹子、树林。河水清澈见底，有小鱼在做游戏，他们摆出各种姿势来吸引游客的注意视线。

还有一个小孩，他在卖竹笋。我的妈妈本来想帮他，但是我妈妈拿不动，这些东西，后面的大学生想帮助他，就把那些全都卖了。

今天真开心，我以后要好好学习、天天向上，以后把钱挣得多多的，为祖国建立美好家园!

在大约五点钟，我妈妈打了个电话给何老师——就是芷柔姐姐的妈妈：“喂，我出发了，在回味鸡餐厅前碰面。”

“哦，好的，是你老公送还是我老公送？”“我老公有时间，他来送。”

“嗯，再见！”妈妈对我说：“雨萱，我们走吧！”我“嗯”地点点头。其实在这之前，我和妈妈已经洗完澡、洗完头，换上了母女装。

爸爸把我们接上车，带着我们出发啦！我们到了火车站，上了火车，那是一辆去南昌的火车，原来三清山在南昌。

我开心极了，有得玩，当然开心了，而且还能和芷柔姐姐、秀秀姐姐、琪琪妹妹，等其他好伙伴一起去旅游，真棒！

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。