故乡回忆读后感(汇编20篇)

鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。

《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。

面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。

近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面!

他叫鲁迅，他叫闰土。他是高高在上的少爷，他却是少爷家忙月的儿子。

闰土和鲁迅其他的朋友不一样，他是乡下的孩子，他给鲁迅讲了很多鲁迅不知道的稀奇事。

如怎样捕鸟，在那下雪天扫除一块地，放上秕谷。有怎样看瓜，过客摘一个西瓜吃这不算偷，可以看出乡下人的热心肠。还有海边的五色贝壳，还有很多很多。

我相信，这一定是鲁迅童年中最美好的时光。

可是数年后的再次相遇，那时的封建却打破了他们美好的友谊。鲁迅见到已经长大了的闰土叫出了那声久违已久的“弟弟”迎来的却是闰土的一声老爷。

谁知鲁迅那时的心情?一定是从天上落到地下。

我居住的这个村子，叫魏家庄，确切的说，应该叫南槐山村，因为我们村被崇山峻岭环绕着，有着漫山遍野的槐树。很小的时候，就听爷爷讲槐山村的故事。

“传说在明朝的时候，在临近我们省的地方，有一个王国，叫浮星国，浮星国的人民都是旬孤氏的，传说这个国家是非常富有的，明朝还经常派使者来拜访这个国家，可是，后来浮星国在一夜之间，突然失踪了，整个国家的人民全部消失了。明朝皇帝派人去调查，也没有调查出什么结果，几百年来，一直有人来寻找这个国家，却一直找不到，这个国家到底是怎么消失的，这也成了一个永久的谜团，后来有人说，浮星国遭遇了一场灾难，那大多数人也都已经遇难了，幸存者迁移到我们这里隐居起来，他们觉得这里被漫山遍野的槐树环绕，于是就叫这里槐山村，他们则该姓氏为上官氏，清末的时候，一部分村民迁移到了山北，居住下来，此后槐山村就分成了南槐山村和北槐山村，日本人来的时候，对南槐山村进行了屠村，全村男女老少200多口人被杀死，据说死去的有三分之二的都是上官氏的，大约在上世纪60年代，我们迁移到这里来，因为我们中的大多数人都是魏姓的，所以这个村子就改名为魏家庄，听说北槐山村还在，只是一百多年来，没有人找到过那个村庄，如果找到了北槐山村，那么浮星国百余年来的谜团也就解开了。这些事情我也是听一个叫上官胜的人说的，上官胜是南槐山村被屠村时的唯一一个幸存者，上官胜在日本人屠村的时候，那年他才10岁，到远方的舅舅家住了几天，才躲过了一劫，后来，上官胜也去世了。”

五年前，爷爷也离开了人世。爷爷是个退休的考古专家，他最大的兴趣就是研究浮星国，可是在他去世的时候，也没能解开浮星国之谜。

我不知道，我也没有料到，我和这个百余年来的谜团，居然是这样的有缘。

经过了一个寒冬，春天来了，漫山遍野的槐花开了，于是我就邀上几个童年玩伴一起上山摘槐花，我们一路披荆斩棘，爬上了山顶，看着这漫山遍野盛开的槐花，洁白如雪，香气袭来，沁人心脾，令人心旷神怡，好一派春日景色。接着，我们就开动了，我是一边欣赏山上的风景一边摘槐花，不知不觉间，我就走到了山崖边，在我反应过来的时候，已经晚了，我已经栽下了山崖，就感觉浑身一阵疼痛，就失去了知觉。

我不知道我昏睡了多久，在我醒来的时候，却发现自己躺在一张松软的床上，我睁开了眼睛，看到一张陌生的面孔，眼前的这张面孔，是多么的清秀，多么的稚嫩，是一个女孩子，看样子也才12、3岁的样子，只听到她喊道：“姐姐，他醒了。”然后一个声音轻轻的说道：“醒了啊，你终于醒了，昏迷了这么久。”这种感觉，真的很亲切，看着眼前的这个女孩，很陌生也很熟悉，有种似曾相识的感觉，这个女孩长着蛮清秀的，一头乌黑秀丽的直发，白皙的手，穿着白色连衣裙，这样看着她，感觉就像是在梦中似的。“我这是在哪?你们是谁?”“这里是北槐山村，这是我家，我家上官茹，这是我妹妹上官雪。叫我小茹好了。”年纪大点的女孩说，“你落下了悬崖，我爸爸上山的时候看到了你，见你伤的不轻，就把你背了回来，你整整睡了一天啊，我爸爸干活去了，让我们在这里照顾你。”“那你妈妈呢?”我问。小茹不说话了，看了看墙上的大相框。我急忙道歉说：“对不起，我不是有意要说伤心事的。”“没事。”“自我介绍一下，我叫魏杰，魏家庄的，我16岁了。你就叫我小杰吧。”“我今年也16岁了，咱们是同龄人。”上官茹说。“你刚说，这里是北槐山村。”“恩”“那你们是浮星国人的后代。”“是啊，你怎么知道?”“我爷爷生前给我讲过。”“奥，是这样啊。”“你知道浮星国的秘密吗?”“不知道，我爸爸也只跟我提起过这个，至于什么秘密，我也不知道。我爸爸说他也只是听老一辈人讲过，他也不知道秘密。”“我现在可以离开了吗?”“不行，你伤还没好，还得过几天才能回家呢。”我试着动一下，居然动不了了，原来我是腿部骨折了。

在槐山村住的这段时光里，我和小茹成了非常要好的朋友，我经常给她讲我的事情，她也是认真地倾听，她也给我讲过她的故事，她很小的时候，母亲就去世了，父亲经常在外面工作，一年也回不来几趟，家里的一切事物由她一个人承担，真是苦了她啊。我觉得好奇，我们外面的人都找不到他们村，为什么他们村的人能出去，这就是他们村神奇的地方，村里的人能出去，村外的人却进不来。真不知道是怎么回事。我听了她的故事，不禁觉得敬佩她，真是一个勤劳的好姑娘啊，可是想想我自己，真正的为父母做过什么吗?慢慢的，我的腿逐渐的好了，也不知道她用的什么药，这才过了不到3天，我就能下地走路了。我急忙地向他们道谢。我想，我离开的够久了，家人该担心了，于是打算回家去，小茹不舍得，她请求我再住几天，我心想就住一天吧?学校后天才上学呢。再说，小茹和我是最好的朋友，不能就这么分别了，还有，来到这里，也不能空手回去，浮星国之谜，或许能从这里解开，于是我决定留下，我说，就住一天，大家都蛮高兴的。

我请求小茹带我到外面走走，她同意了，他带着我去看了村里的学校，卫生所，大队，超市……还有很多地方，没想到这个隐逸了百余年的村落，居然没有落后于时代，这里的一切，与外界，没有什么不同的。下午，我和小茹，小雪一起到山上玩，我看这里的漫山遍野的槐树，多么像我的家乡，我们在山上发现了一个奇怪的山洞，我们进入了这个山洞，绕过了一个又一个的洞穴，进入了一个非常宽敞的洞里，那里有许许多多的箱子，我们打开了箱子，惊呆了，居然全部是金银珠宝，我们才不在乎这个呢，我们用不着这些不义之财，我只想解开那个百余年来的谜团。在箱子子的前面有一个石台，有一个牌位，写着“先帝旬孤龙之位”我试着转动这个排位，后面的墙壁打开了，一块石碑赫然出现在眼前，上面写着奇怪的文字，我根本看不懂，“这是浮星文，只有我们上官家族的人才能看懂。”“是吗，快念!”我急切地想知道内容。她念到“明正德年间，有妖魔自天外来犯我浮星国，先帝旬孤龙带其弟旬孤虎率兵十万抗击妖魔，怎奈妖魔过于强大，百万雄兵全军覆没，旬孤虎英勇牺牲，先帝便带领浮星国百姓逃离国土，来到此地，先帝每每想起复国之事，因妖魔过于强大，并非我人力企能对抗，先帝最终只得放弃，先帝卒，浮星国土消失，我等为逃妖魔追杀，居于此地，旬孤氏改为上官氏明正德十三年(1518年)六月四日旬孤雄。”看完后，我与上官茹面面相觑，我们惊呆了，真没想到，浮星国的消失竟是因为妖魔作祟，“你说，他说的妖魔所指的是不是外星人”“可能吧”

第二天，就要离开了，我用手机在北槐山村里拍了很多照片，还拍了我和小茹、小雪的合影，离开的那天，小茹、小雪把我送到一个山洞口，小茹带着我走出了山洞，她一直让我闭着眼睛，出了山洞后，她在我耳边说：“数十下，再睁开眼睛，我会想你的，我还回来看你的。”我数了十下，睁开了眼睛，我妈看着我，非常的高兴，“你终于醒了，你都睡了十几个小时了。”我妈说。“小茹呢?”“什么小茹，你这孩子，睡一觉都睡糊涂了。”我急忙打开手机，合影还在，我笑了。

在之后的许多年里，我一直尝试的再次找到那个村子，可是，北槐山村就好像人间蒸发了似的，再也找不见了。

看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。

应该是到了初中以后学的完整的《故乡》，随着闰土那一声“老爷!……”，“我”印象中的那个闰土消失了，我印象中的那个闰土也消失了。

我记得当时老师特意强调了“老爷”这两个字的所起的效果，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜欢《故乡》的，她上学高我三届，她特意跟我说过那个鲁迅笔下的“细脚伶仃的圆规”，她很是崇拜鲁迅的，她说：“细脚伶仃的圆规”简直太形象了，还给我比划着说那个细脚伶仃的圆规的样子，她跟我说这些得时候是笑着的。

少年闰土的形象破碎了，幸亏还有水生，我想水生也应该在给宏儿讲关于猹和捕鸟的故事吧，在宏儿的脑海中水生也应该有少年闰土的形象吧。只是我一直在猜测宏儿和水生长大后见面的情景。也给我的闰土留下了希望。

最近老师要我们读一本名叫《故乡》的书，这本书是由三个大故事和十一个小故事组成的，第一个大故事叫《呐喊》，第二个叫《彷徨》，第三个叫《故事新编》。

这本书我开始读起来还有点读不进去的样子，但是后来我又感到这本书很有意思，下面就说一说我读了以后的几点感想。

《兔和猫》写了一个家庭主妇三太太，在夏天给孩子们买了一对小白兔。小说就围绕着小白兔的出现和消失展开了曲折的故事情节。作者观察细致入微，描写生动，文笔清丽活泼富于童话的气息，字里行间充满了无邪的童真和诗意的浪漫。小说写的过程，揭示了当时社会普遍存在的强者和弱者，欺压者和被欺压者之间的尖锐矛盾。

而《奔月》则是说了一位英雄后羿的故事，他用神准的箭法把大地上的猛禽都射光了，从此后，后羿“英雄无用武之地”了。为了养活自己的家，后羿为生计而奔波忙碌，但也总遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已经将他的功劳渐渐地遗忘了，让他赔黑母鸡等等，弟子逢蒙的忘恩负义，使后羿逐渐陷入了落寞、尴尬的境地。这是一个英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲伤故事。

我虽然只说了其中的两个故事，但里面还有许多的好故事，比如：《狂人日记》、《故乡》、《阿Q正传》等等，都很好，我一定要认真的读完这本书，能让我认识了解更多的事物，开阔我的视野，增长我的知识。

每个人的生命都是从一个原点出发的，当你呱呱落地，你的原点也开始向前驰行，这个原点的开端就是家乡。家乡的土养育了我们的生命，家乡的水浸润了我们的心灵，家乡的一点一滴都让我们魂牵梦萦，家乡的风土人情都让我们难以忘怀，我们对于“家乡”这个词有太多的感慨与记忆，我们对于孕育了自己的原点这个地方有太多的感情，无法承载我……我们的生命被家乡——千年古镇白沙烙上了深深的印记。

白沙，这是一个坐落在长江边上的千年古镇，文化底蕴非常浓厚，当时在二战期间，有大量的文人墨客荟萃云聚于白沙，还有一批批的爱国学生也聚集在白沙，使白沙成为了拥有文化底蕴的城镇，例如：胡适、白屋诗人等，以及聚奎书院等等，知名的院府居于白沙，白沙就如一颗璀璨的明珠一样耀眼。当时的白沙还是商贸活动中心，白沙由于坐落在长江边上，因此，交通非常发达，生产的川盐源源不断地向四面八方输送。长江水汹涌澎湃，纤夫的号子也因此更加响亮，白沙这一杯沁人心扉的酒也更加香淳，白沙是我热爱的家乡，更是历史不可磨灭的记号。

除此之外，我的家乡白沙还是老重庆的拍摄的影视基地。有很多抗战题材的战争片都来一白沙进行拍摄。那样深幽狭长的小巷，那样沧桑的木房，那样深远的历史，怎么不叫人为之心动呢?正是因为这一点，《闯关东》、《纸醉金迷》、《江姐》等等的剧组都选择了白沙作为拍摄基地。也正是因为白沙这一点，才更让白沙辉煌，一个朝天嘴码头，放飞了多少白沙人的梦想;一个朝天嘴码头，见证了多少历史;一个朝天嘴码头，承接了多少人的期盼，白沙的名字也因为影视基地而更加美丽。

这就是我的家乡白沙，一个拥有千年历史的白沙，长江滔滔江水在向人们倾诉着它悠久绵长的历史，小鸟们枝头对它唱着赞歌，英雄的事迹被传颂，白沙的名字更响亮!一个文化底蕴丰厚的白沙，校园里传出的朗朗读书声，标志着白沙的梦想，白沙的梦想已启航，白沙的底蕴更辉煌!这就是我的家乡白沙，我为之心动的一方乡土，我魂牵梦萦的地方，我梦想成形的地方，我生命的原点驰行的地方!我立志一定要用我自已的双手与智慧，让白沙更加辉煌，让白沙更加富强!

乡，家乡，家乡是什么，家乡是我们土生土长得地方。我们应爱我们的家乡，爱家乡的花草树木。

想到家乡的春夏秋冬，花草树木，我就不禁头涔涔而泪潸潸。家乡给我的太多了：每逢春天，她都会送我满园的芬芳清香；每逢夏天，她都会送我大片的绿阴；每逢秋天，她都会送我大片大片结满果实的果树；而每逢冬天，她都会送我满地的白雪。一年的春夏秋冬各自有各自的特色，带给我和我的伙伴们不同的快乐，不同的乐趣。我们玩了几年，如今已时隔六七年了。每每我看到街上人提着大包小包的行李，我便不由的停住了脚步凝视着他们，心里便如压着一块大石头沉闷着，失落着，久久不得平静，接着我猛然跑到大桥上发泄自己失落的心情，不知不觉间泪便从我那胖胖的脸颊上滑落下来。时间在一分一秒的流逝，我那失落的心情依然不得平静。。。泪，已不在流，但我的头仿佛铅块一般再也抬不起来，整个人像虚脱了一般。我抱怨老天，为什么让我来到这个离家乡这么远的地方“受苦”？为什么不让我在我那充满快乐的家乡？难道我的命运就是在这样的环境里成长？不，我会带着荣誉重回我的家乡。我能改变命运，只要相信自己，什么都是都有可能的！

也有时我的朋友说我傻：“家乡总有一天我们会回去的，何必这么“执着”呢？”我则反驳道：“家乡现在也算是我生命的一部分了，她也在我出生的时候去看望我了，也照顾我，把我抚养成一个胖胖的小孩子。但是她从来没有埋怨过什么，从来不会说：‘你又不是我的儿子，我干嘛要把你养大成人啊！’。所以我才这么忆乡。难道你小时没和家乡玩耍过？”他被我说的没话了，像大人一样摇摇头走了。我也尝试着忘掉家乡的那记忆，可家乡的记忆像强力胶一般粘在我的脑海之中，任凭我怎么努力也难以忘记，难以抹去……

因对家乡的思念，写了一首思乡诗：

忆乡

立身处世在他乡，心中思念在他方；

一丝金光照脸庞，眨眼之间全身亮。

虽有初阳伴身旁，忧愁忧愁；

心中忧愁难以忘，何时才能回故乡？

乡，家乡，家乡是什么？家乡是我们土生土长的地方，是我生命的一部分，是我的第三个妈妈，是我们落叶归根的地方。我们应爱护家乡的花草树木，为我们共同的家园创造一个的更好的环境，为祖国再添栋梁！究竟我——何时才能回故乡啊？

[回忆故乡的作文高中

大概是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有很多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“欢喜和悲凉”，接着恭敬地叫“我”——“老爷”……而不是“迅哥儿”，“我”此时似乎打了一个寒噤——我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

家乡由此变得阴晦悲凉了。昔日纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运悲惨了。

“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在想念的”应该有新生活“的水生。

时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美好的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币……还有那郁荫葱茏炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐嬉戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随……如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展转而生活。我脑海里常常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开辟一条自己和路……

我不知道水生是过的一种怎样的生活，也许是”我“和我理想中的新生活吧。

鲁迅先生是我国杰出的文学家，思想家，革命家，他一生已笔代剑，战斗一生，影响深远，写过许多的著名小说，如《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等。我这次看的小说《故乡》就是一篇著名小说。

鲁迅先生在这篇小说里面写了两个故乡。过去的故乡写出了一个活泼快乐，充满活力的质朴少年闰土;现在的故乡则主要描写了现在的闰土，他已不在年轻、活泼、开朗，在生活的重重重压之下变成了一个衰老、拘谨的可悲之人。

是什么让闰土在这二十年之间发生了这样大的变化?让他由一个活泼的少年变成一个衰老麻木的可悲之人?其实是当时那个黑暗的、吃人的社会。多子、饥荒、苛税以及兵匪官绅把他都快压迫成一个木偶人了。和他相比，我能感觉到深深的幸福，我生活的这个社会没有饥荒，也没有苛税。我知道现在的幸福生活来之不易，所以我更加会好好珍惜。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行，他只能悲哀地念着“之乎者也”;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土还可以去看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。这是因为鲁迅身上有太多的束缚。孩子们是有自由的，我希望大人们不要给孩子过多的束缚。

隔膜，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔膜到毁灭，是一个过程，不是瞬间的变动。就拿闰土这个典型的人物来说吧，少年闰土是如此的纯真，他可以忘记地位身份的界限，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得低微、恭敬，我们可以分明地感受到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”

而“我”与闰土、杨二嫂之间表面的隔膜是不是又在更深层次上映射出他们的心灵已经逐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?

“现实闰土的故事(还包括现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的作用，帮助我完成了幻想与现实的剥离。‘我’由希望到绝望，再度远走，从而完成了‘离去——归来——再离去’的人生循环(在小说的外在形式上则表现为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”

——钱理群、温儒敏、吴福辉《现代文学三十年》

在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故乡》是鲁迅小说中两大小说情节、结构模式之一的“离去——归来——再离去”的“归乡”模式的代表之作。这种结构安排形成的不仅仅是小说结构的完整，我认为，更是作者情感历程的完整：为生活而漂泊辗转的无奈又满怀信心——回乡寻“梦”时充满希望——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅通过这种“故乡”情结，正好有意识地反映了当时社会的真实面貌。

鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“启蒙主义”的观念出发，开创了“表现农民和知识分子”的两大现代文学的主要题材。

我们当代不也需要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，关注身边的人和事，揭露社会的病态吗?

你对街头巷尾、火车站的乞丐视而不见吗?你碰见农民工还是投以鄙视的眼光吗?你在满头大汗的清洁工面前乱扔垃圾还是不知羞耻吗?

那就请您爆发你的正能量吧!

子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这是《故乡》中的一段景色描写。通过这段描写，我们仿佛看到了一幅五彩缤纷的神异图画，一个活灵活现、聪明伶俐、机智勇敢的少年形象跃然纸上。

《故乡》是大作家鲁迅先生写的，当时是1921年，鲁迅先生四十一岁。在《故乡》中，鲁迅先生巧妙地通过人物描写，来反映当时的社会，闰土就是人物之一。小说中写了两种不同的闰土形象。少年时，闰土有着紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，天真、热情、善良、纯朴、活泼。但时隔30年，闰土却变成这样：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

仅仅30年，闰土就从一个活泼勇敢的少年变成了木讷、瑟缩的农民，变化的原因，文中也有交待：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”通过闰土的人物描写，揭露了当时社会的黑暗和农民的悲惨生活状态。

现在，我们国家取消了农业税，还给农民发放各种补贴，鼓励农民多种田。农民种田也用上了各种现代化的机械：播种机、收割机，减轻了农民的体力劳动，以前要人干好几天的活儿现在半天就能干完。农民的命运再也不会象闰土那样了。但是，还有一些地方，一些贪官把政府补贴给农民的钱偷偷装进自己的腰包，还有一些地方官向农民乱摊派，用各种理由增加农民的负担。我希望国家政府部门管一管这些贪官污吏，再也不要出现鲁迅笔下的闰土了。

我的老家在杭州临安，是一个四面环山的小村庄。“日出而作、日入而息、守望相助”这几个词最能形容村民们的生活了。

老家门前的院子里整齐地铺着石板。那些淘气的鸡鸭偶尔会在上面拉屎，把这美妙的石板地糟蹋得不成样。要是这时，你出去一趟，一不小心，定是带着“粪鞋”而归，尽管如此，我还是喜欢。因为有了它们，奶奶的农家小院充满了生机。

院子前面是一片小树林，树林里有各色的花、绿绿的草和高高的树。晴天，阳光透过树叶照在地上，斑斑驳驳。站在小树林里，沐浴着缕缕幽芳，欣赏着朵朵红花，倾听着树叶沙沙作响，令人心旷神怡！有时还会有一两只小动物跑过，和你玩起捉迷藏的游戏，任凭你怎么追都抓不住它们。

再前面，是一座小型“悬崖”，下面就是爷爷奶奶开垦出来的农田。田里种着各种蔬菜和水果。春有绿油油的青菜、红彤彤的樱桃，夏有甜甜的水蜜桃、又大又圆的西瓜，秋有核桃、板栗，冬有柿子、竹笋。就这样，我无论哪个季节，哪个时候去奶奶家，都能吃到新鲜的蔬菜和水果。

田的前方，是一条清澈见底的小溪，溪水终年潺潺地流着。整个村只有这样一条小溪，所以常年都有人在溪边洗衣、洗菜。如果上游人家的物品一不小心被水冲走了。他们就会向着下游走去，边询问是否有人捡到过，边向溪中张望，看看是否被树枝等物钩住。而下游捡到物品的村民则会停下手中的活，拿着物品往上游走，一边询问是否有人丢了东西，直到与上游的人碰到一起。而且溪水冬暖夏凉，或许这也是常年有人在此洗衣的原因之一吧！

田的旁边，是一片竹林。竹林里铺着一层薄薄的米糠。这米糠看似简单，用处可大着呢！它是爷爷种竹子时特意铺上去的，为的是让竹笋快些长出来。铺上这米糠，就像给大地盖上了一层厚厚的棉被。初春的时候，大地还没有完全回暖，是这米糠把它捂暖了。笋宝宝觉得暖和了，就争先恐后地钻出了地面。我可喜欢和小伙伴们一起去那里玩了！捉迷藏时，我常躲在竹林深处，我看得见找的人，对方却看不见我。玩枪战游戏时，我常在竹林中伏击，趁对方不注意，打他个措手不及。有时借着竹子掩护，和小伙伴们对战。欢乐的笑声在这片小竹林里传得很远很远……

我喜欢爷爷奶奶家，更喜欢爷爷奶奶家的一草一木。当我问起爸爸何时回老家时，他总回答我，看什么时候有空吧！我想，说这话的时候，他一定是千愁万绪涌上心头，最后，只剩下浓浓的乡情。

我们一起品味过的荷香

故乡给我留下的回忆，便是荷香。

奶奶尚健在的时候，就住在乡下。每逢寒假暑假，我总要回奶奶家去看望她，同时也和几个乡下的邻居孩子们自由自在地玩耍。年复一年，总是快乐美好的回忆。

奶奶家的大院子里有一个池塘，塘水清澈，常常映出天空的蔚蓝。池塘上还浮着奶奶精心培育的一片片荷花。夏天，火热的太阳照得池塘波光粼粼，人渐渐少了，而那洁白如雪的荷花在阳光中亭亭玉立，使人们心中添了几分凉意。傍晚，人们坐在塘边的柳树下，摇着扇子，谈天说地，知了在“喳喳”地叫着，在月色下，池塘倒是有了几分惬意。那满池的荷叶，有的像一把撑开的大伞，保护着伞下荷花的花蕾；有的像一把把扇子在风中摇曳；还有的像一个个碧绿的大圆盘，铺在水面上，上面托着晶莹透亮的水珠，还滚来滚去呢；若是盛夏，那瓣瓣荷花开得不遗余力，争相着要比其它的花朵更艳，更红……一到这个时节，全村的人都能闻到奶奶家荷花的清香。

奶奶不光种荷、爱荷，还会用荷。夏天，荷花刚刚开放，奶奶便摘下几朵最香的，顺带掐过两片刚出水的嫩绿的荷叶，放在家里唯一的一个青花瓷碗中，粉的，白的，绿的，渗透着诱人的气息。然后用刀切成细丝，再用杵把它们一一碾碎，还未成泥荷花荷叶特有的清香早已在厨房的每一个角落里弥漫开来。之后奶奶便用各种杂粮和面，调味，加入荷花泥，撒上青丝红丝，最后放入蒸笼里蒸熟。这便是奶奶的手艺一绝——荷花糕。

荷花糕出锅了！我总是迫不及待，拿着烫手的荷花糕从左手换到右手，再从右手换到左手，不停地用嘴吹气，没等热气散尽便已经滚到肚里了，唯有荷花的清香甘甜萦绕在舌尖齿边。奶奶让我端着几块去让邻居家的几个小伙伴尝尝。几个小孩子总是小心翼翼地捧着荷花糕小口小口地细细品味，生怕吃得太快就尝不出其中的滋味了。这时，我们总是比谁吃得慢，吃到最后，谁手中还有一小块，便会令人羡慕不已。也是这个时候，我才真正尝到了荷花糕的松软滑过舌尖的甜爽，比之囫囵吞枣更能拨动我的味蕾。

暑假即将结束的时候，奶奶又摘下几朵最明艳的花，将花瓣切成各种形状的片片，放在太阳下晒干。再用红色的布兜包裹起来，串上红色的丝绳，便制成了小巧的荷花香包。奶奶的荷花香包可是商店里的香包不能媲美的，每年的香包都是到了第二年还芳香无比。我小时候只要出了家门一定把香包挂在脖子上，显摆似的露在胸前，好让别人都羡慕我有一个心灵手巧又疼爱孙子的奶奶。

到了寒假又回到奶奶家时，高兴的就是大人们了。因为奶奶会在荷花凋谢时收集败落的花粉和花瓣，腌制晒干磨成粉末后倒入一个酒坛子里，任其与坛中自酿的高粱酒发酵。到了过年的时候，发酵了半年的荷花酒便端上了团圆饭桌。大人们举杯同庆，满室飘香，小孩子们也偷偷呷一口这甜美柔和的荷花酒……

自从奶奶走后，我就再没有回过故乡，也很久没有闻过那熟悉的荷香了。更让我怀念的是那些年与我共同品味荷香的人，还有奶奶……

自从学了《少年闰土》这一课，又听过老师的介绍后，我就一直想买《故乡》这本书看。放寒假了，有时间看书了，我就和妈妈一起到新华书店买下了这本书。

《故乡》的作者是鲁迅先生。这本书有三个部分，分别是散文篇、小说篇和杂文篇。这三部分中的文章都是适合青少年阅读的优秀名篇。虽然年代与我们似乎有些久远，然而今天读起来仍觉得鞭辟入里、生动幽默、深邃犀利。

在《故乡》这本书中，我最喜欢的文章是“从百草园到三味书屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被编在了散文部分，旁边还附有一张真实的三味书屋图片。在“从百草园到三味书屋”一文中，我爱上了一种从未见过的植物——覆盆子。文中描写的覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我读了上面一段，口水都要流下来了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我见到覆盆子，一定不会怕它的刺，摘下来就吃。

鲁迅先生的文章值得人细细咀嚼，也让我受益匪浅。我通过这本书打开了与鲁迅先生交流和沟通的一扇窗，走进了他的精彩人生。

《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。

这本书是着名女作家林海音以其7岁到13岁的生活为背景的一部自传体小说集。它描写了20世纪20年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。它透过主角英子那双童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真与单纯，却道尽了人世间复杂的情感纠纷。

作者并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地从容描绘一个天真的孩子眼中的老北京。

《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿母女相认，体现出了英子善良，富有同情心的本质。

《我们看海去》，蹲在草丛中的厚嘴唇小偷，一个美好的约定，展现了孩童眼里的世界是多么的平凡。

《兰姨娘》中，“狡猾”的小英子别有居心地做了一回月下老人，为漂亮爱笑的兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼和隐痛。可见小英子是多么机智。

《驴打滚儿》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的封建思想，给我留下了深刻的记忆。

《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因肺病而从此离开了人世，小英子也从此告别了这段童年生活。

相比之下，英子的童年是精彩的，是那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味、人情味……

不管是人、还是那里的一草一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都伴随着童年的脚步声里去了、消失了。童年的回忆，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生当中最美好，最快乐，最重要，最值得回味的一段时光。童年就似孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜怒哀乐。童年又是一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种种感觉都让你品味到了人生的开端。

童年不仅是人生的开端，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。它代表经历沧桑与坎坷后的人对纯真年代的怀念。

林海音的童年已经永远地过去，《城南旧事》这本书表达出了她对家乡的思念与童年的怀念。

花儿谢了还会再开，曲终了还能从头再来，溪水流走了还有一汪新的明泉涌来，但是童年是一去不复返的。希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。不要等多年后回想时，满是遗憾……

也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩闹的伙伴;充满友情的小学校园;童年动听的歌声，童年的一切一切……

这是一本能引起他人深思的书，当您跟着每一个字的脉络进行下去，您会被这里面的故感动到落泪！这是一本值得我们认真的去阅读的书。

男孩比利一直有一个愿望，他想要两只浣熊犬，这是一个不实际的愿望，因为他家太穷了，浣熊犬却非常的昂贵。

比利没有放弃，他决定自己攒钱买下两只浣熊犬。他攒了很久，也没有攒到需要的钱数。但是，幸运最终降临在了他的身上，他发现了一张纸，内容让他兴奋：纯种红骨浣熊小猎犬，每只二十五美元。通过整整两年的努力，比利最终买下了两只浣熊犬。

比利很喜欢它们，给公的浣熊小猎犬取名为：丹，为母的浣熊猎小犬取名为：安。比利要将老丹和小安训练成很棒的猎犬，并且每天带它们去捕捉浣熊。不久，他们就成为了猎犬中的佼佼者。最令比利自豪的事情就莫过于老丹和小安去参加捉浣熊比赛，获得了金奖杯。其中，小安还获得了选美冠军。

回到了家，比利又带他们去打猎，却不幸的遭遇了公狮的袭击，比利的生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人。而小安接受不了老丹的离去，整天不吃不喝。骨瘦如柴，不久，它也从比利的身边离开了。

比利伤心得将小安埋在了老丹的旁边。

在比利要进城的那一天，他去向丹和安道别，他惊讶的发现，在它们的坟墓上竟然长出了一株美丽的红色羊齿草！像彩虹一样夹在两座坟墓之间，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齿草的种子。当天在为它们播撒羊齿草的种子时，老丹和小安就已经得到了永生！

羊齿草就是生命的代表，只有拥有真正的生命的人才可以得到羊齿草。小安和老丹就拥有真正的生命，他们的一生都在履行着自己的责任，为主人付出它们的一切。拥有的，交给主人，没有的，打拼到手，交给主人。忠心耿耿的跟随着自己的主人，不离不弃，就算生命危在旦夕，但是为了主人，值！真正的生命，不仅仅是只有狗，我们也一样。我们要为自己一生的任务去打拼，去努力，去认认真真的完成。当我们完成任务后，会不会有一种享受的感觉呢？当然，是跟自己爱的人在一起。

时光流逝，美丽的故乡，你可还如曾经一般美丽？

——题记

走的时候，依稀还记得故乡是美丽的。我的故乡是遥远的农村，也许你们会认为农村毫无特色，平淡无奇。但在我眼里故乡是美丽的。它是一棵淡绿的柳树，是一缕轻悠的炊烟，也是一泓碧绿的清泉。

故乡没有的城市随处可见的汽车，没有大城市抬头望不见顶的高楼大厦，更没有繁华热闹的街市和各种各样的先进设备。但它之所以令我难以忘记，是因为它的自然令我深深陶醉。

故乡的美是天然的。走在故乡的小径上，总能闻到不同树的香，总能看到不同大小的石块。如果让我用两个颜色来形容大城市和农村老家的话，那么我会选择红色代表大城市，浅绿代表清新的农村老家。因为总有一天大城市将会繁荣起来，可农村不会，我更爱带着质朴感的故乡。

说起故乡，脑海中浮现的总是那广袤无垠的大海。虽然在别处也有大海，但故乡的大海在我的眼里更蓝、更美、更阔。海边的沙滩软软的，常常被太阳晒的暖烘烘的。走在上面舒适而又使心情莫名的愉悦起来。时不时耳边传来大海的呼呼声。海浪总是一波接着一波，真可谓“一波未平一波又起”啊。站在海边眺望，望不到尽头，反倒能看到海面上折射出的天空的影子。一朵一朵飘在上面的白云多种多样，但不变的是它的洁白美丽……

每每与朋友聊及故乡，她总爱说：“其实啊，很不愿意看到家乡变化后的模样：以前的树很多，现在看起来稀稀疏疏的，已不是曾经的清新叶柳；以前的小灌木丛叶子是那么绿，如今却是微卷带黄的；以前河流是那么清澈，而今确实浑浊不堪……”。朋友言语中满是遗憾，为故乡变化后的陌生感而痛心。

听完她的话，我心里也不由得想到远方的故乡：想起那一棵棵淡绿的柳树，一缕缕轻悠的炊烟，一泓泓碧绿的清泉……

时过境迁，故乡，你的美丽可还如曾经一般？

花开花落，潮涨潮落，四季一交一替。脑海深处的回忆被时光的长河所冲刷殆尽！在这寂静的深夜，唯独对于故乡的回忆隐隐在目。在这世间，有着许多新鲜的事，亲切的人，感人的经历，但它们都随着秋叶的凋零而消逝，当翻开往昔的日记，剩下的只有干枯的回忆！

“故乡！”一温一暖的代名词，在我失落，失望过去之时，为我带来一温一馨与快乐；在我遭遇困楚之时，为我带来希望与成功；在我成长的道路之后，为我成为坚毅的后盾在陈旧的老墙上长满了春天的味道，为古老的村庄带来了丰富浓厚的淳朴之情，忆童年，老墙任劳任怨，经狂风暴雨，电闪雷鸣，已立三世，但它刚正不阿，即使破烂不堪，也不屈服一步，它承载了太多我们的童年岁月与梦想，最终它既是我们美好的回忆，也是我们最重要的朋友！走进锈迹斑斑的相册，里面的全家福、合照、景照，试问“哪一样不是我们对于故乡味道的留念？”它记载了童年的我们在“故乡”，这位宽大仁慈的母亲的庇佑下茁一壮成长的经历，存于其中的点点滴滴，那一点微笑，那一滴泪水，都是我们存于故乡回忆的见证，我忘不了，我相信大家也忘不了，它记录了亲人对于我们的关一爱一，记录了朋友对于我们关怀，引领我们翱翔的翅膀展翅高飞！“故乡”记载了我们太多太多美好的回忆，那些回忆无不刻骨铭心，无不感人肺腑！

于故乡，那颗沧桑，古铜色的大树。于春季，它群芳争艳，风采奕奕，四处散发着春的气息；于夏季，它朝气蓬勃，展现着夏的本色；于秋季，它清姿飒爽，描绘着秋的画卷；于冬季，它白雪纷飞，装订着冬的图像。在大树的一陰一影下，我们才得以快乐成长，幼年的我们在这儿嬉戏，打闹，玩耍清澈的小溪可说是“游鱼细石，直视无碍”，我们在夏日炎热的威一逼一下冲入小溪。在水中，我们同螃蟹捉迷藏；同金鱼玩游戏；同小伙伴们一起嬉戏。在故乡的回忆，是存于我们记忆深处最重要的密码，我们在这儿无忧无虑的生活，放肆的吃喝玩闹，虽然我们早已离去，但我们种下了童年对于故乡回忆的种子，它将是故乡回忆的见证，故乡回忆的源泉！

看了《故乡》这本书后，长妈妈、闰土、孔乙己……这些人物都让我无法忘怀，特别是《故乡》这篇文章中的闰土，让我对他无法忘怀的原因当然是他童年与中年的巨大差异。

童年的鲁迅，因为家境不错，是个小少爷。他虽然丰衣足食，但却是寸步难行，哪儿都不准去，童年的闰土家境不太好，所以必须要去看瓜田。他生活艰辛，但充满快乐。鲁迅虽然丰衣足食，但他失去行走的自由。而闰土没有被限制自由，他可以去做无穷无尽的新鲜事，看看那广阔无边的海洋法，而鲁迅只能在院子里看那“四角的天空”。

在《故乡》这本书中，鲁迅的童年没有自由。我觉得没有自由和无穷无尽的学习，与监狱相比也相差不了多少。大人总觉得吃得好、穿得暖、学习好就是一个最好的人，而这些往往是我们最忽略的。

《故乡》，这是一部令我回味无穷的书。鲁迅先生把它一生所经历的那些让他一辈子都不可能忘记的人、事、物全部都记录到了这本书中，让我们一起去感受他的人生经历。这本书非常好看，希望大家也去看看。

归乡了，又回到了故乡。

故乡变了，那阴晦的气氛弥漫在了黄昏的天空，风扫湖面，荡起一道道波纹，而气氛却压抑得令人窒息。好一派荒凉的景色。

“到乡翻似烂柯人”

读了鲁迅先生的《故乡》，回想起旧时代的荒凉，眼前便不由得浮现出这么一幅景象，若近若远，若即若离。恍惚间，把我带回了那封建社会的黑暗——“叫，老爷”。闰土的一席话，不仅让作者，也让读者深感悲哀;朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。

正如文中所说：世上本没有路，走的人多了，就成了路。路是靠人们的感觉、信仰、精神走出来的。然而，走上这条路，就再也不能回头。看见昔日的故乡变得如此荒凉、昔日的亲人、朋友们已变得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。

“月是故乡明”

在那里我看到了人生的物是人非，世态炎凉——不正如现在的我们么?唯一的的区别就是，我们的面前早已有了前人踏好的足迹——踏好的路。甚至，还有一些血淋淋的足迹，在那坑洼不平的路上，或少或多，或远或近前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……

而如今，我认为这句话应该更合适：世上本有路，人走的多了，反倒没路了。想当前，一篇《赤兔之死》轰动文坛，确是篇佳作，而此后跟风之作如雨后春笋之势，人人都走上了返古的老路，五千年历史都不够后人习作用例了。

路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;

以前的人没有路，靠自己走出一条条路;

现在的人有路，便不费心思去找路了;

作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。