鲁迅的猫狗鼠读后感（经典20篇）

XX年12月10日 星期五 天气：晴

星期天中午，我壹出门就听到了壹阵阵猫狗得叫声。我好奇地走过去看。

原来还是我家得小猫和小狗在吵架，在作战。我从它们得眼神中看出了它们今天大战得原因，原来还是上次争食时留下来得仇恨。它们两个摆出要决壹死战得样子，非要拚个你死我活。

大战很快开始了。小狗先冲上去，狠狠地踢了小猫壹脚。小猫来不及躲开，就被小狗踢中了，疼得它“喵呜喵呜”直叫唤。这时，小猫也发威了。它低着头冲过去，想用铁头功夫撞小狗壹个半死。可是，这壹击给小狗躲开了。小狗露出了得意得样子，轻声叫唤着。小猫壹转身又向小狗发起了突然袭击。这壹次，小狗被击中了。小狗痛得伏在地上“汪汪”直叫。过了壹会儿，小狗突然跳起来，冲向小猫来了壹个泰山压顶得姿势压在了小猫得身上。小猫被压得趴下了。突然，它壹个打滚，从小狗身子底下钻了出来，立刻冲上去跟小狗战斗起来。

瞧，它们打来打去，闹来闹去。打了好壹会儿，大概是它们打累了。于是，两人就休战各自到壹边去休息了。我看到这精彩得壹幕，感到非常高兴。

读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?包括社会，人性，等等等等。

这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲!

鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是通过一些小事描写当时的中国人的生活，突出了当时社会的腐败、黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。

阿Q所处的时代是鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。

辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。

封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民

鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿Q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿Q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是希望通过这篇《阿Q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。

其实除了《阿Q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一直奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。

我家已经有一只大白猫毛毛，8月2日妈妈又买了一只小白狗叫小墩儿。

小墩儿一进家门，毛毛就“呜——”地怪叫。小墩儿当毛毛不存在，越来越靠近毛毛，毛毛开始“喵呜——”地生气了，小墩儿还在慢慢靠近，连毛毛用爪子碰了一下它，它也不理。毛毛束手无策，只好后退。但过会儿毛毛又想靠近小墩儿，稍一靠近，又被小狗吓跑了。总的来说毛毛是只胆小猫，它居然怕一只身体还没有它一半长的小奶狗!

小墩儿可真会吃!今天它把自己的饭吃了，还偷吃毛毛的饭!于是，毛毛下次就去吃小墩儿的饭。小墩儿可能会吃撑着吧?

本来毛毛要跟小墩儿和好了的，可别我说中了：小墩儿吃坏肚子了。它上吐下泄，便中见血。所以妈妈和钟爸爸把他带到宠物医院打了一针，但回来情况还是不妙。最后，“咯”了一下，倒头死去。

现在毛毛还是到处乱走，估计它在找小墩儿吧。

今天下午的作文课上，亢老师为我们放了一部精彩的儿童电影《天才眼镜狗》，这部电影讲述了一只名叫皮博迪的狗收养了一个叫舍曼的小男孩儿。电影一开始就纷纷幻醒了同学们的眼球。

舍曼要上小学了，吃午饭时一个小女孩儿叫佩妮，佩妮侮辱了舍曼，说它是一条笨狗。舍曼气急之下咬了佩妮一口，校长叫来皮博迪先生处理事情，法律小姐银汉鱼也知道了，不让皮特迪在收养舍曼了。

为了和解关系，皮博迪设宴邀请佩妮一家去了舍曼家，舍曼不小心告诉佩妮时光机的秘密。他们和皮博迪去了古埃及，文艺复兴时期和法国大革命。最后又来到了特洛伊战争。在这当中，皮博迪告诉了大家他的厉害，聪明。

最后，银汉鱼想让皮博迪生乐死。可被舍曼的一句话打动了全世界：“不因为怎么样，只要我摔倒了，皮博迪先生一定会把我扶起来……那如果一只狗是这样，那好，我也是一只狗。”最后大家都说自己是狗，就连骄傲自大的佩妮都说自己是一条狗。

在生活中，我也要做一位像皮博迪的人，因为他是聪明，智慧的人，也可以让自己身边的人学到自己身上的品质。

在这片子里我可以懂得父爱。在这电影里，让我知道我应该做什么样的人。

这部电影也带领我们学习了丰富的历史知识，还认识了许多历史名人，比如乔治华感顿，牛顿，达芬奇等著名人物，让我们大开眼界，增加见识，真是一部精彩的电影啊！

鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。

在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。

在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。

而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分平静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。

这些令人忍无可忍的事情，都发生在“物以稀为贵”的仙台，那可曾想，“正人君子”数不胜数的东京，又会是什么样子?

萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。

风起云涌的文章，讽刺至极的历史，让我对那段历史恨入心髓。无药可医，岂为医者能治?

从前，有个人养了一只猫和狗。猫总以为自己力大无比，什么猛兽都打不过它。

有一天晚上，猫正在吃食物，忽然看见一只又肥又大的老鼠飞快的窜到粮食袋前，一口把粮食袋咬了一个小口，然后，它又狼吞虎咽的吃了起来。猫见了很生气，它心想：这只老鼠太可恶了，不仅偷吃粮食，还咬断丝绸等物品，太可恶了！于是，猫一溜烟窜了过去，捉住了老鼠，先玩了一会儿，就把大老鼠吃了。

主人知道了这件事，夸奖了猫好几句。狗看见了，很不高兴，心想：哼！就捉到了一只老鼠，臭显摆什么呀！

当天晚上，狗站在门前守门，一守就是几个小时。狗等急了，它想：小偷不会不来了吧？要不我先睡一觉？但狗又转念一想：万一小偷来了，偷走了东西，岂不是又让那只死玩意儿占了便宜。于是，狗又振作精神的守了起来。我们先看看猫在干什么。猫自从听了主人的夸奖后，就更加骄傲了。它以为老鼠再也不敢来了，就天天睡大觉，老鼠们也天天偷东西。而狗天天捉小偷。今天捉，明天捉，gongan局里的小偷越来越多。主人天天夸狗。

猫问狗；你为什么天天得到主人的夸奖，而我却得不到呢？狗说：因为我尽职尽责呗！猫日夜不停的想，它终于想出来了，它想：自己上次得到主人的夸奖，自大了，所以这次才得不到主人的夸奖，狗却尽职尽责，听到主人的夸奖，很谦虚，自己呢，却骄傲的很。

从这以后，猫也尽职尽责，它们天天都能得到主人的夸奖。

[自己编的童话故事作文

春天的中午，小狗杰克和小猫黄黄在花园里聊天。暖暖的阳光照射着他们，让他们感到无比的舒服。

黄黄说：昨天真累啊，竟然抓了5只老鼠！

杰克惊奇地问：怎么会这样呢？我们住的是刚建的楼房呀！

黄黄说：还不就是那位好主人，自己就知道玩、吃、睡。从不打扫房间，桌上、地上到处都有剩下的食物，老鼠经常来玩呢！

我的主人也不好，整天只知道玩、玩、玩。天天都在玩电脑，打游戏。杰克说，昨天中午，有人来收电费，我汪汪汪的大叫，都叫不醒他。万一哪天来了小偷、强盗。我这只忠实的狗恐怕也成了摆设。

黄黄说：他不去工作，哪儿来的钱养你们呢？

杰克说：还不是问他父母拿呗，邻居们都偷偷地叫他啃老族害得我都感觉抬不起头呢！

黄黄说：人类都那么懒，还不如我们呢

我们的主人很勤劳的话就好了！

在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生列出猫的罪行：第一，猫对自己捉到的东西，总是先玩弄够了，才一点一点的吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态，第三，在叫的时候，总是令人心烦意乱。最后，也是最令鲁迅先生痛恨的一点，它吃了他最心爱的小老鼠。虽然他后来知晓，小老鼠并不是猫给害死的，但是鲁迅先生还是对小猫产生不了好感。这篇文章，典型讽刺和嘲讽了生活中与猫同一类型的人。

我也和鲁迅先生的想法所见略同，即便它动作敏捷，惹人喜一爱一。

我则更喜欢够多一些，狗给我的感觉就是对主人的忠诚。不管主人怎么对它，它总是忠心不二，而且它很恋家。不像猫，天天弄得个早出晚归，有时还几天看不见猫影，等到终于有心想回来时，就懒散地趴在地上晒太阳。

猫的精神就像统治者，天生娇贵的贵族一样，要的只是面子。

狗的精神就像鲁迅先生一样的一爱一国人士的一精一神，只是为了保护自己的国家。狗的嚎叫就像鲁迅先生用文学武器来捍卫和嘲讽无能的统治者所发出的呐喊。

整篇文章，内容精练，却无时无刻的不在讽刺着生活中像猫一样的人!

最近我读完了《笑猫日记之绿狗山庄》，这本书不仅使孩子深有感触，更令我醍醐灌顶，受益匪浅。

这本书里面讲了一个自私自利雕塑家，他为了完成一百件绿狗雕像，他夺走了一百条狗的自由，一只可爱的京巴狗—地包天它日夜思念着小白，于是地包天、笑猫和球球老老鼠，一起去寻找小白，几乎把整个绿狗山庄的角落全部都找了一遍，还是没有找到小白，后来地包天也失踪了，再后来的日子里，经过笑猫和球球老老鼠的千辛万苦，终于把一百只狗全部从那个自私自利的雕塑家哪里救出来了。

每个人都不能像那个雕塑家一样自私，为了完成自己的雕塑作品而夺去了动物的自由和快乐，所以我们应该爱护小动物，而不是欺负小动物。看完了这本书，我想起了生活中有许多类似这样的事，比如：人类活取熊胆，让熊从小被一条条管子插在身体上，以便能取出新鲜的胆汁，这些熊生活在一个个狭窄的笼子里，甚至连翻身都不行，正是因此，这些熊没有了自由，也没有了健康的身体，它们的体内长满了肿瘤。我认为孩子应从中认识到动物是我们人类的好朋友，应该给予更多的爱护而不是一味的伤害它们。

书中形象的塑造了雕塑家的形象，讽刺了他自私自利的一面。在我们的生活中也有这样的像一样的人，他们自私自利，为了自己的利益，不惜牺牲别人的自由、幸福和快乐，而我们生活中有更多像笑猫他们一样的人，就像是英勇的解放军叔叔他们就是这样不顾自身安危的人，哪里有危险哪里就能看到他们高大的身影。不管是汶川地震、还是甘肃舟曲的泥石流，处处都留下了他们的印记。他们不顾自身的安危，救出了一个又一个生命，用他们的生命谱写了一首首不朽的诗篇。因此孩子更应从小开始培育良好的品性，不要被自私自利蒙蔽了自己的双眼。

我希望这本书能使孩子受到启发，做一个积极向上的阳光少年。

读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。

上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。

可是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。

先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和捍卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。

读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。

细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。

C.快乐的时光 后来，她会在看见他时喊他的名字，他会每天刻意等待她的出现，说声：“你好”;她会和他说每天要吃饭,不能老吃方便面，或者得了病要注意什么的，他会特意待到她离去的时候，和她道声“再见”，有时还会加上“路上小心”;她总会不失时机地夸他，纵使他会做得很糟糕，他也会在每次考试前“祝她成功”，虽然她的成绩不是那么好;她会认真的听他在电话里发牢骚，他会在每一个节日甚至不算节日的日子里给他祝福。他和她一起比赛写反字，或者在无聊的卷子背面花上歪歪扭扭得道道儿，之后下五子棋。其实，他和她的接触并不多，但他觉得，那真是一段快乐的时光。

三.一起阿猫和阿狗会经常碰到，每次都是在温暖的下午.于是，他们就在阳光的陪伴下四处游荡。他们会一起奔跑在那堆堵塞的钢铁上面，一起向太阳落山的反方向前进。那堆钢铁踩上去很光滑也很温暖。这时，阿狗会感到头顶上的湛蓝更加湛蓝，太阳的灿烂更加灿烂，那感觉是在天堂。阿猫阿狗还会不时地溜进城市公园。躺在绿地中，阿狗送给阿猫淡蓝色的小花儿，阿猫教阿狗玩不知名的游戏。公园里的湖水闪耀着柔美的光，麻雀与蝴蝶和他们一起嬉闹，连时间都在微笑。他们还会一起翻城市中每一个垃圾桶。他们在捡拾城市里人们浪费的食物，同时，还在捡拾那些不懂珍惜的人们浪费的快乐。于是，他们拥有成倍的快乐。直到夜幕降临，阿猫阿狗互相说“再见”。阿狗会到那可以透出蓝色灯光的咖啡馆的墙根下，伸伸懒腰，舒服地趴下，闭上双眼。

《我在天堂遇见猫》这本书十分感人，主人公柯简简也是一个十分坚强、善良的女孩，她带给我许多欢乐和温暖，也让我明白了许多道理。

全书讲述了柯简简在意外坠入小溪后来到了动物天堂。在这里，她遇到了小老鼠贝克汉姆，感化了对人类有很大恨意的黑熊娜娜，再遇宠物猫单单，见到了刀子嘴豆腐心的哗哗芭……一系列奇幻又暖心的遭遇，让我不禁跟着柯简简的开心而开心，因为柯简简的伤心而难过。当然，让我最感动的情节还是最后柯简简找到雷蒂嘎嘎跟她说明若救自己，她的灵魂就会消失的事。

当时，柯简简知道那只带她来动物天堂的动物就是雷蒂嘎嘎时心情十分复杂。她想到了独角兽说的，若要将自己带回人间，那么雷蒂嘎嘎的灵魂就会消失。她想要告诉雷蒂嘎嘎，但小猫单单却不同意，因为如果她告诉了雷蒂嘎嘎事实，雷蒂嘎嘎一定不会同意，那柯简简就会永远地消失，单单不想让主人简简消失，所以它始终不同意告诉雷蒂嘎嘎。回到人间的日期就快来临了，简简对这件事感到十分不安。终于，简简在前一天晚上把真相告诉了雷蒂嘎嘎。单单还好路过此地，对简简的行为十分愤怒。简简告诉单单当她隐瞒真相时内心十分难过，她不希望让雷蒂嘎嘎恨她，那样她会自责一辈子。单单听后不再气愤，默默陪着主人，看了一夜的繁星，因为不论结果如何，这都是他们最后在一起的一天了。

读完这本书，我首先意识到的便是要保护动物，让它们自由自在地生活。黑熊娜娜之所以那么痛恨人类，就是因为她生前一直被人类抽取胆汁，当人类想对她的孩子贝儿出手时，她不惜亲手杀死贝儿，然后自己撞墙死去。你们可能会问，她为什么要这样做，那是她的孩子啊！正因为是她的孩子，所以他不想让贝儿承受那种痛苦，忍受着割肉之痛亲手杀死了自己的孩子。都是因为人类的逼迫，让她不得不选择这么做。所以，我在这里呼吁大家：保护动物吧，让它们自由在在的生活！

其次，柯简简那诚实美好的心灵也令我敬佩，她承受着可能永远死去的后果，把真相告诉了雷蒂嘎嘎。上帝不会无视美丽的心灵，雷蒂嘎嘎在最后一刻决定救简简，它这种无私奉献的精神，也令我赞叹。

笑猫日记之保姆狗的阴谋这本书是我刚上六年级时读的，它的作者是杨红樱，这本书给我留下了深刻的印象，那是因为它让我懂得了许多道理。

这本书主要讲了小猫和地包天小狗在翠湖公园遇见了一只牧羊犬和他的保姆狗，这只牧羊犬的名字叫做帅仔，它长得又高大有漂亮，心也很善良。而它的保姆狗虽然具备腊肠狗的优点，但它的心地却很恶毒。他们俩有一个共同的主人，刚开始帅仔来到它家时，腊肠狗对它很好，可后来，因为帅仔长得太漂亮了，它得到主人的爱大于了保姆狗，使得保姆狗对帅仔有了嫉妒心，并想除掉帅仔。但是最后不但没有除掉帅仔反而自己被车撞死了。

这就是善有善报，恶有恶报。无论是人还是动物都有嫉妒心，只要保持良好的性格，才会有好的命运。帅仔和腊肠狗就是一个好的例子，因为帅仔善良，脾气也好，爱交朋友，对人热情，所以帅仔才没有被害死。而保姆狗老头的疑心、忌妒心太重，所以他的命运才会这么悲惨。

其实，每个人，每只狗，每只猫的头上都有一片属于自己美丽的天空，谁都可以在这片美丽的天空下好好的活着。就连保姆狗也是一样的。但它为什么一定要去争夺帅仔头上的那片天空呢?

从前，猫和狗是一对亲兄弟。他们住在一块儿，一起嬉戏，一起找食物吃，是真正的患难与共的朋友。

一天，阳光明媚，他们各自找到了一块肉，兴高采烈地叼回来，放到了他们的仓库里，然后又出去觅食。等他们走了不远，狐狸就溜进了他们的仓库，偷吃了他们的肉。狐狸一边吃一边美滋滋地想：“哈哈!多好的美食呀!”狐狸吃完了肉，就心满意足地逃走了。

猫和狗回来时，发现肉不见了，都以为对方偷吃了自己的肉。猫不假思索，大声嚷道：“你竟敢吃我的肉!”狗张牙舞爪，气势汹汹对猫吼道：“你也敢偷吃我的肉!什么东西!”于是，他们打起架来，难解难分，最后两败俱伤。就这样，猫和狗产生了仇，世世代代都不和解。

有时候，狗想缓和一下和猫的关系，就帮猫捉起老鼠来。可猫不领情：“哼!狗捉耗子，多管闲事!”就这样，猫和狗的关系一直不冷不热的。

点评：同学们喜欢听童话故事，也喜欢编童话故事，本文的小作者根据自己的观察，发现猫和狗的关系不冷不热，于是展开丰富的想象，编写了这样一个有趣的小故事，对于三年级的孩子来讲，的确不简单。

吃完饭我随手拿起《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》，没想到故事中惊心动魄的内容立刻把我吸引住了。《塔顶上的猫》是著名儿童文学作家杨红樱阿姨写的《笑猫日记》中的一部分，由明天出版社出版。写了一只高傲的虎皮猫整天呆在塔顶仰望天空，以及发生在塔下面的一系列故事。

故事讲了校猫在山洞里找到了虎皮猫，但是，虎皮忙的耳朵聋了，笑猫要带虎皮猫去人类的医院里去治，可是虎皮猫已经习惯为人类敲钟了，老老鼠告诉笑猫在一座山上有一个蓝色-的兔耳朵，它能治好虎皮猫的病，笑猫只好一个人独自去，在通往蓝山的路上，危机四伏，差点就没了命。但是它义无反顾，到了那座山之后竟然发现了蓝兔耳朵草被几只兔子吃掉了，在这关键时刻，万念俱灰的笑猫突然想到了马小跳的家，绿毛龟告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就会出现……，终于有一天，笑猫跟虎皮猫说话的时候，奇迹出现了，虎皮猫的耳朵好了。

看了这个故事，我终于明白了一个道理，人人心中都有爱，即使是坏人也不例外，爱能够改变一切，也能塑造一切，只要有爱，奇迹就会诞生，关爱别人，别人就会关爱你。

如果发生了自然灾害，那么会有不少人伤亡，我保证，在那时我绝对挺身而出，奉献出自己的一份爱心，只要你有爱心，世界就会变得更美好。

这个寒假中妈妈给我买了一套《笑猫日记》，这是百看不厌、非常吸引人的一套书。它的作者是杨红樱奶奶，成都人，生于1962年，18岁开始就当小学老师，是很有名的儿童文学作家，我最喜欢她写的故事中那个主人公“我”，就是笑猫，他所有的心情都用笑来表示，微笑、狂笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想、有智慧的猫。她书中的人物个个栩栩如生、活灵活现的，还有爱吃糖蒜的地包天、幽默的老老鼠、调皮的马小跳、聪明的杜真子和天真的猴子。

这套书里我最喜欢看《想变成人的猴子》，也是让我感受最深的。书的主要情节是这样的：笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门。有一天，笑猫看到对对眼虐待猴子，便和马小跳一起拯救了它，并且让猴子和他们生活在一起。时间久了，猴子也想变成人，于是总学习人的行为和动作，好几次都弄巧成拙，制造出不少麻烦，马小跳爸爸想尽千方百计，才把猴子放回了大自然。

这本书的内容深深地吸引着我，我看了一遍又一遍，尤其是斗鸡眼老头虐待猴子的情景让我十分气愤，地球上不光有人类的存在，还有空气、水、土地、动物……应该好好的保护好身边的一切，尤其动物是人类的朋友，人类与动物应该和谐相处，保护动物就是保护人类自己的家园。这些朋友里笑猫最喜欢的就是杜真子，杜真子是笑猫的主人，一见到笑猫就像见到宝贝似的，又是抱又是亲，所以笑猫特别向着她，总是对杜真子微笑。而且马小跳不听杜真子话时，笑猫就会朝着马小跳狞笑，马小跳就会吓得浑身直哆嗦，赶快乖乖地听杜真子的指挥。所以说小动物也是有灵性的，只要你对它好，它一定也会对你好，只要我们去爱护小动物，我们一定能和它们成为好朋友。我要向马小跳、杜真子他们学习，学习他们爱护动物、敢于和坏人作斗争的精神。

从这个故事中还可以看出来，动物们也希望像人类一样开心的生活，那我们又怎么能不珍惜呢！我平时上课时总会溜号、不注意听讲，而且回到家里东西摆放的乱七八糟，总想着玩，埋怨妈妈管的多，一点也不珍惜幸福的生活，看到这只想变成人的猴子都那么努力的做人，我真的挺惭愧的，今后我一定要改正自己的缺点，好好地努力，珍惜作为人类的一切资源，要不然都被猴子顶替了。

这个寒假的气象却是不错的，阳光亮媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实合适泡上一杯香茗，读上一本好书的。

好书如斯多，从其中挑出一原来也绝责难事，在书架上翻检的时候，眼光不禁的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

大略了翻看了这本集子，文章未几，仅十篇。读完小引之后，便决议顺着文章的目录一片一片的读下去。

第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅当初的文章是极有思维的，这题中的猫鼠狗天然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识状态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似灵巧，实则隐藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫唤声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，凡是猫若是捕食到比自己弱小的动物就纵情摆弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的痛处，必是会就想尽方法缓缓地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲痛。先生仇猫委实不是口头革命，先生凑合猫自有一套措施。开端只是从家中养的一只花猫下手，一一推广，以至后来猫都素来不濒临先生了。文章至此，先生的立场已是明白至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收容的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教学”还轩昂的大鼠是毅然不同的，而先生的这个小隐鼠仿佛也是葬身于猫之口中，随后来得悉是长妈妈所谓，然而，先生和猫之间的抵触委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细咀嚼，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法刻画了这三个阶层，先生正是以笔为枪，鞭挞了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支撑，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也不屑一顾!

先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感想到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的舌战斗着，抢救着气息奄奄的中华民族。

对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我可以拿起一本喜欢的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是因为好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜欢啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不同的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。可是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。所以我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我讨厌鲁迅，他太狠心。

而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使讨厌鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一直抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫接受了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。

当然，不管如何我也可怜不了那么多人。因为在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因为只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也希望可以在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。

你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。

当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。

在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。

还我自由!哪一个孩子没有过这样的呐喊呢?不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么?是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼?其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊!夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由!这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢?

没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢?被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢?甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢?

只有一个简单的词汇――自由!

谁又何尝不是呢?当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊!我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗?请尊重我们，还我们自由!

多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊!

还我自由!这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊!

春末夏初，和煦的阳光洒满大地，正是读书的好季节。就在这个好季节里，我被一本书深深的吸引了。

这本书的名字叫做《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。讲述的是一只会笑的猫（名叫笑猫）爱上了一只虎皮猫，这只虎皮猫十分美丽、十分高贵、十分优雅，可自从笑猫上次对她一见钟情后，她便消失了。于是，笑猫便踏上了寻找虎皮猫的艰程。终于，笑猫在一座古老的钟楼里，找到了他日思夜想的虎皮猫。可谁也没有想到，虎皮猫在这个钟楼是为了每天的傍晚时分为人们敲响祈福的钟声，却把自己的耳朵震聋了。

六年之约，相守相望,听老老鼠（一只老得不知活了多久的老鼠，笑猫的‘地下朋友’）说生长在蓝山上的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。可通往蓝山的路却危机四伏:巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹、力大无比的湖怪，都能轻易的将笑猫置于死地。但笑猫为了他心爱的虎皮猫，他义无反顾。可笑猫历经千辛万苦采到的兔耳朵草，却被几只馋嘴的兔子吃了，此时的笑猫万念俱灰。就在这时，万年龟（一只至少活了几千万年的乌龟）告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就一定会出现，于是……

看这本书的时候，我曾经多次潸然泪下，仿佛自己也融入了这本书中，体会人物的内心感受，感悟我的青春。

在看这本书时，只有用你最纯真的心去看，才会发现它的“美”和感动。这时，你不是“旁观者”，你就是“主角”。

其实，人活在这个世界上，也需要像笑猫一样，遇到爱的人大胆去追，为了她也可以牺牲自己的一切；像虎皮猫一样，为了别人而敲响幸福的钟声，奉献自己，“照亮他人”

一只猫都可以做到这样，何况是我们人呢！它可以为了自己心爱的猫而不顾一切，我们也可以为了我们的目标而奋发努力。只要你努力了，总有一天，奇迹也会发生在你身边！

这就是我爱的书，你的呢？