泰山一曰游作文(汇总20篇)

美丽的泰山深深地印在我的脑海里。

2008年冬天，爸爸带我去泰山游玩。虽然是冬天，但这个季节的泰山依然满眼绿色。满山的迎客松让泰山变得无比美丽。我们下了车，山下的马路上挤满了车，变成了临时停车场。

走进泰山，路上人山人海，那热闹的景象将冬天的严寒都赶走了，泰山的冬天好像霎时变成了夏天。一路上，我们走过长长的石阶、弯弯的小路，很快到达了中天门。站在中天门向下看，一层层绿绿的松柏惹人眼球，美不胜收。在这儿我们看到了通往南天门的缆车，我们坐上缆车，向泰山最高峰南天门前进。在途中，我向下看去：如同千万名环保大军的大树、无数块几百吨重的大石头、陡峭的山崖都在脚下。屈曲盘旋的十八盘陡而峭，让人望而生畏。来到了山顶，从这里往下看，1500多米的山峰就成了万丈深渊，原本高高大大的山、松树、美丽的楼房，以及那些千奇百态的石头都变得那么渺小。

时间一点一点的过去了，一天的时间我与泰山似乎以融为一体。我的心留在了泰山，我将深深地记忆这次泰山之行。

今年寒假，我跟爸爸妈妈来到了我盼望已久的泰山公园。

初入公园，映入眼帘的是一个巨大的广场，广场上有许多大人和小孩在玩耍，每一个角落都充满了欢声笑语，孩子们在吹五颜六色的泡泡，霎时间，五彩斑斓的泡泡布满全场，原本暗黑的广场立刻变成了一个梦幻天堂，孩子们的甜甜的笑脸更是深深地印在了我的心中。广场旁边还有一个小河，河水清澈见底，鱼儿在水中嬉戏玩耍，河边垂柳上也有几只鸟儿在清脆地啼叫。

“哈哈哈……”我们听见一阵开心的笑声，闻声走去，原来是几个小孩在假山洞里“你追我赶”呢！假山洞里光线昏暗，脚下的石头也高低不平，而通向假山顶的台阶也布满了青苔，我们都害怕这几个小家伙会摔倒，于是爸爸就喊停了他们三，并对他们进行了教育。

“你们看，‘戏亭’！”妈妈手指着一群人围着的小亭子叫道。“戏亭”是我们对这个总有人在唱戏的亭子的称号。看，戏亭中间有一位老奶奶在唱着我们耳熟能详的京剧，那些拉二胡、吹喇叭、打着鼓的老爷爷们都聚精会神、全神贯注地演奏着，每个骨头格外突出的手随着节奏起起伏伏的，连身旁的游客也拿着手机，将每一幕拍下来。当然，我们也陶醉在美妙的戏曲中，妈妈竟忍不住唱了几句，引得游人直往我们这边看。

不知不觉，我们就走到了废弃的游乐场，看见海盗船、碰碰车、射击、空中自行车、森林游乐园……这些勾起了我对幼时的回忆与想念，我深深地吸了口气，说道：“我爱你，泰山公园！”

该离开了，我再一次转身望一望我们的泰山公园，我发现在青山绿柳的掩映下，鲜花绿草的包围中，我们的泰山公园是多么朴素，秀美啊。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

暑假我听爸爸妈妈说要去爬泰山，我说：“我也想去。”他们说：“泰山太高了，你爬不上去。”我自信满满地说：“我爬过很多山了，泰山我也一定能爬上去，你们带我一起去吧!”于是，爸爸妈妈就同意了。

第二天一早，我们就出发了。我们先坐公共汽车到达中天门。下车后我看到许多游客，有上山的，也有下山的，高高的山坡上有数不清的阶梯。当时我在想：这座山这么高，我能不能爬上去?

这时耳边传来了妈妈的声音：“翟芃睿，有没有信心爬到山顶?”

“有。”我底气不足地回答道。

刚开始我是一路小跑蹦蹦跳跳地往上爬，边爬边欣赏山里的美景。清澈的河水发出哗哗的声音像在跟我问好，后面的大树抖抖手臂像在说：“加油!”我越爬越累，这时我觉得来爬泰山是个错误的决定。

在爸爸妈妈的鼓励下我继续向上爬，不一会儿遇到了一位挑山夫爷爷，我看他大概60多岁的样子，还挑了很重的水。他都能不怕热不怕累的往上爬，而我两手空空也一定能爬到山顶。我顿时全身充满了力量，一直坚持爬到了山顶。我站在山顶的那一刻觉得非常自豪。

通过爬泰山这件事我总结到：“做事不要半途而废，选择了就要坚持做好。”

冬天，无疑是寒冷的、枯燥无味的，但是冬天的泰山，却是迷人的，有着与众不同的风格。所以我称之为“泰山之冬”。泰山一到冬天，就开始下雪。雪花簌簌地往下落，山上一会儿就白了，远远望去，酷似一位身材魁梧的将军翘首望着远方，正在深思着什么。雪住了，可天不知怎的，总是耷拉着脸。当你披着大衣，穿着棉鞋，踏着这咯吱作响、奶酪似的雪地时，不妨望望小径旁那饱经沧桑、此时笔直地站在道边，全身落满皑皑白雪的迎客松。雪淘气地把它们针一般的叶子变成一根根“银条儿”，它们还是默不作声地站在那儿，坚守着自己的岗位。我想它的这种精神一定会使疲惫不堪的你重新振作精神，继续向前走的。

再走一会儿，你抬头张望，想可能已经攀到山顶，但是神秘莫测的雾却挡住了你的视线。你环视一下四周，好静，松树静静地站着，不敢动一下，是怕把身上的“白银”震落下来吧。往上看，呵，好一幅“冬韵图”。瞧，画家的心好细，连树上的茸毛也不放过。远处的枯枝是用墨吹出来的吧，怪不得形态万千呢。渐渐地，你靠近了雾，最后，你壮着胆，踏了进去。这时，脚下是雾，上也是雾，你就这么被雾包围了，可是，你莫怕，莫生气，雾在跟你玩呢。终于，你冲出重围，登上山顶。脚下是云雾，你会感到像是走进了天宫。这时，已经到了黄昏，你若幸运，便可以看到那残残的夕阳从云海上慢慢沉下，映红了天边。

这就是令人沉醉的“泰山之冬”。

[泰山的冬写景作文350字

妈妈对我说：“男孩一定要征服一座山。”我心里想：爬山?有没有绳子吊着我?我会不会掉下去?…我想的心里乱七八糟，就没有回答妈妈。清明节，我们一家人决定去爬山。

到了大门口，妈妈告诉我：爬山其实就是一个一个的台阶，就像上楼梯一样，不用怕。听了这句话，我心里放松了许多。

首先我看到了连绵起伏的群山，我们一家人先坐上了车把我们送到了中天门，在那里我们买了把拐杖，就上山了，我的心怦怦地跳个不停。

爬山爬的我精疲力竭，终于在我们的努力下爬到了南天门，可是我一看居然还有好多台阶，啊!泰山怎么这么高啊!我们休息了一会继续往上爬，爬啊爬呀，终于爬到了玉皇顶，我往下一看，哇，多么美丽的风景啊!让我想起了一句诗：会当凌绝顶

，一览众山小。我心里实在是太高兴了。我们在那里拍了照片，又买了一把木剑。因为爬山太累了，我们就坐缆车下了山，在上缆车晃来晃去，我也是胆战心惊。回到了宾馆，我们就开车回了家。

泰山终于被我踩在了脚底下，虽然很累，必过，这累值得!

泰山素有“五岳独尊”的美誉。据说泰山的山峰高耸入云、风景优美，气势磅礴，我一直非常向往。在暑假里，我有幸跟随夏令营来到了泰山，亲身体验了泰山的险、奇、秀。

泰山的主峰高达1514米，在这里最能体现泰山之险的莫过于“十八盘”了。“十八盘”分为“慢十八盘”和“紧十八盘”。从山脚下看，“十八盘”的几千个石阶依山而建，蜿蜒而上，直入云霄，就好像一条悬挂在山崖上的天梯一样。“慢十八盘”山势就已经十分陡峭，台阶一个比一个高，让爬山的游客感觉非常吃力。而“紧十八盘”比“慢十八盘”还要陡峭几分。

有的台阶已经向里倾斜，让人无从下脚。而石梯的另一边就是万丈深渊，让人心惊胆战。俗话说：“爬泰山，上山看屁股，下山看脑袋”。1495359757。jpg泰山的陡峭，由此可见一斑。但是当你克服千难万险，爬到玉皇顶的时候，看到身边云雾缭绕，一朵朵白云都在脚下，自己仿佛成了神仙一样，就会感觉到这些辛苦是值得的。1495359777。jpg

泰山上还有许多各种各样的石碑，这些石碑都是历代君王和文人留下的赞美泰山的美妙诗句的石刻。有的石碑足有一面山壁那么大，上面刻着龙飞凤舞的大字。有的却只有一人多高，写着密密麻麻的碑文。

在南天门前，还有一块大石头，上面写着“五岳之首”四个斗大的红字，让人油然而生登上泰山的自豪感。泰山的“奇”还在于山上到处都是怪石嶙峋，石块儿大小不一、千奇百怪。

泰山还有个关于石头的古老传说：泰山有一个神仙，名叫石敢当。山里的石头都由他掌管，带块石头回家，就能带来好运。每个来泰山的游客，听到这个传说，都会忍不住带一块石头回家。

泰山不仅景物奇特，还有秀美的自然风光。漫山遍野的松柏，带来一片片阴翳。不时能看到潺潺流淌的清泉。在幽深的山谷，随处能看到各种可爱的小动物。在阴暗潮湿的地方，能看见不紧不慢爬行的小蜗牛；在高壮的大树上，能看见活泼的鸟儿在枝头快活地跳来跳去；在清澈的小溪里，能看到呆头呆脑的青蛙蹲坐在石头上呱呱地歌唱；在路边的草丛里，时不时会冒出一个小脑袋，喔，原来是小蜘蛛在草丛里觅食啊！1495359800。jpeg

泰山景色真是名不虚传啊：山势险峻，景物奇特、风光秀美，我多么希望以后还能再一次游览泰山啊！

我们的山东之行第一站是泰山。我之前就听妈妈说泰山是五岳之首。泰山特别高大雄伟。我们今天就要挑战登泰山。

登泰山可以选择坐缆车也可以选择徒步攀登。爷爷问我是坐缆车还是自己爬。我坚定的说自己爬。可是没有爬多远的路我就实在是走不动了。爷爷看我浑身都是汗就说还是坐缆车吧。我只好答应了。我们做的看缆车非常可怕，因为下面都是悬崖峭壁，非常陡峭。

最后，我们的坐缆车来到了泰山顶上。哇!太美了!我伸手就能够到太阳。真的很高。我喜欢泰山，下次有机会还会来登泰山，因为这次我年纪还小没有自己攀登到山顶，下次我一定自己。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”

一条绵长翠绿的山脉横亘在我眼前，这便是泰山。我站在泰山脚下，仰望着泰山之浩浩。泰山，绵延一千千米，如天然的长城，挡住了我们的脚步。于是我们便下决心要登上绝顶，一览众山之小。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”

客车摇摇晃晃的走在崎岖的不平山路上，把我们像拨浪鼓似的摇。右侧是绝壁青石，几根枯草孤零零地站着;而左侧，则是无底深渊，一条小路懒洋洋地伏着，就连太阳，都时暗时灭。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”

在十八盘路的中间，我们累得倒在楼梯上。老师不得不随我们停下脚步。同学们七扭八歪倒在发烫的台阶上，大口大口喝着矿泉水，就像刚刚在沙漠里跋涉过。突然，有人喊道：“看啊!远山多美啊!”我们不由得向远方看去：被我们爬过的山丘现已朦胧一片，只剩一抹抹绿色的巨浪，一片片绿浪连到天边。这时，我突然明白了“望泰观海”的含义。

“会当凌绝顶，一览众山小!”

忘了是如何登顶的，只记得山顶的无限风光：绿色的波涛隐在淡淡薄雾之中，极目远眺，除一切被染成浅蓝，只有远处的一座山峰显出了一条浅色的海天的分界线。再回头看我们走过的路，现在则成了一条隐隐约约的线，爬山的人看起来就像蚂蚁一样小。在这样的情境下，我忽然想到了生活，我们的人生又何尝不是如此呢?我们所苦苦追寻的，在广阔的宇宙中宛如沧海之一粟，而为了获得这“一粟”，我们痛苦、彷徨、退缩、坚持……但我们只要不放弃，坚持往高走，往上爬，终将能够看到浮云之上的美景。

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰!

“醒醒，别睡了，快看，看看。”同行的哥哥说。一阵叫喊声把我从睡梦中拉回现实，我的目光也不由得转向窗外，只见窗外的群山连绵不断二三里，我 问道：“这就是泰山吗？”爸爸答：当然不是，泰山可比这高多了，漂亮多了。”于是，我对泰山添了一份期待，添了一份敬仰，经过三四个小时的路途，终于抵达 了我期待已久的泰山，仰望着巍峨的泰山，心里不禁感叹道：“真高，真漂亮。”看着一派欣欣向荣的景象，心里又反驳道：“泰山绝没有表面简单。”

我带着极大的好奇心踏上了征途，心里只有一个信念：那就是征服它，了解它。一开始，受这个信念的催促，箭步如飞的的上了100多级台阶，可是慢 慢地体力不支了，爬不动了，只能静坐着，等待着同伴的到来，欣赏远处的风景，绿树错落有致，是一气呵成的艺术品，蝉声中和着鸟声，是大自然奏的钢琴曲，呼 吸一口空气，不同与往日的浑浊，独显一份清新，思绪随着台阶飞往云端，心里暗想：山顶会是怎样？泰山，你是隐藏在云雾中的仙子，我已经迫不及待的要揭开你 神秘的面纱，是否会有一览众山小的气势，我越发好奇。

“喂。”哥哥喊，我的思绪渐渐回来，又和他们一起去探索这个“谜”，见我回过神来，他接着对我说：“你爸都拉开我们一段距离了，赶紧走啊。”我 哦了一声，又渐渐了脚步，不甘落后，可是信念敌不过身体的劳累，渐渐松垮，于是，我就一屁股坐在了路边的石头上，慢慢喘息，拿起手绢扇起了风，把目光移向 这神奇的大自然中，向下俯视，看见消息缓缓流淌，闭上眼睛，聆听着美妙的乐音，深吸一口空气，好舒畅，好轻松。

休息充足后，接着开始我的旅途，这次我放慢了节奏，边走边欣赏两旁的美景，好不惬意。泰山，是你教会了我，生命中有许多东西是不能错过的。

慢慢的往上爬，一步一步印下我坚实的脚印，不再急躁，只是在慢慢的，慢慢的向前行走着，忽然被眼前的一幕所震撼，偌大的山泉从天而降，形成一个 瀑布，这瀑布有力地敲击着山石，仿佛在奏一曲交响乐，名字为生命。泰山，是你让我认识到生命的强大，是你让我认识到任何事请都有好几面，要认真辨识。

到了半山腰—中天门，整个路程往下一甩，绕泰山几圈。！是你让我认识到生命没有永远的上坡路，到了一定高度，就要走一段下坡路，人生没有一帆风顺，到了一定时候，就一定会变得曲折，要正视挫折，才能战胜挫折。

走过了这一段下坡路，整个路程又始回升，渐渐的台阶越来越陡，每走一步都要小心翼翼，稍一不慎，就会滚落，现在已无暇欣赏风景，值得专心致志的看着脚下的路，比从前从多一份小心，多一份谨慎。泰山，是你让我认识到越往高处爬越艰辛，越困难，一定要小心，要谨慎。

终于，我进入了云雾缭绕的仙境，路旁的巨石被云雾所遮掩，石壁上的兰花若隐若现，本以为将要攀上这泰山之巅，心中充满了喜悦，可是现实却给我浇了一盆冷水，竟还有一大段路途。泰山是你让我认识到，有些事情并没有表面简单，尤其是进入了一个很高的高度，更是不简单。

登上山顶之后，我发出了这样的感慨：蜗牛和苍鹰一样，都能胜利的高塔，虽然苍鹰一跃便可冲上胜利的高塔，但是蜗牛却要一步一步脚踏实地的攀爬。可是最后的结果是一样的，就是他们都是胜利者。我认为我不是蜗牛，但我愿意做蜗牛，一步一步脚踏实地的攀爬。

泰山，不愧是世界文化遗产，这个称呼，他当之无愧，他给我的馈赠，此生受用无穷。

[初中优秀作文：泰山的馈赠

我的家乡是坐落在祖国东海岸的山东，它与朝鲜半岛和日本隔海相望。山东有很多景点，如雄伟峻拔的泰山，著名的大明湖，美丽的莲花山等著名的景点。其中，我最爱泰山。

泰山是我国的五岳之首，有天下第一山之美誉，双称东岳，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了登泰山而小天下的赞叹，杜甫则留下了会当凌绝顶，一览众山小的千古绝唱。

泰山的高度为一千五百四十五米，目前有七千多级台阶。从下往上，十八盘分为紧十八盘、不紧不慢十八盘、紧和慢两个字指的是坡度的陡缓。千万不要被这三个名称所迷惑，爬泰山的十八盘，爬的最费力的其实是慢十八平盘.

在泰山上要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带，这四个奇观都可以显出泰山的雄伟，泰山的峻拔，泰山的沉浑和峻秀。在泰山上看>四季的景观，都浸透着自然美的异彩。泰山那陡峭而峻拔的山崖，处处显示出它雄伟的气魄；泰山那凝重而苍翠的松柏，片片织染出它庄严的气氛。

泰山的气势雄伟，泰山的巍峨峻拔，泰山的沉浑和峻秀，令人慨叹，更令人震撼。 我爱泰山，爱它的美，爱它的奇，爱它的秀，爱它的险。它的形态，我永远忘不了。

登泰山前，我还不熟悉泰山，听导游介绍，泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拨1545米，被称为五岳之首。听完介绍，我心里十分激动，恨不得马上爬上泰山。

我们来到泰山脚下，远远望去，半山腰有许多爬山者，他们一步一步地往上爬：有的人扶着栏杆费力地向上爬;有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步;还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁种满了参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔。只见远处的群山，连绵起伏;白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

我们乘旅游车从山脚来到什仙坊，从什仙坊仰望南天门，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来;游玩的人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，似乎一个个仙人，踏着浮云，缓缓地向上移动，这大概是什仙坊名字的由来吧!我们从这里登上十八盘，这段路十分艰险，每盘有200节石阶，几乎上下垂直，成一个90°，每跨一步都要费很大的力气，我和妈妈互相鼓励着，用力地向上攀登。我们走过‘一盘’，就坐下来歇歇。爬到十七盘的时候，我实在坚持不住，想停下不走了。妈妈连忙买来冰水，为我解渴。我喝水时，妈妈鼓励我说：“小雨，加油!坚持就是胜利!”我想：对，坚持就能成功。顿时，我觉得浑身充满了力量，又鼓起勇气，继续向上攀登，一心只想着快点到山顶。我们虽然很疲惫，但还是咬紧牙关坚持着，终于登上了十八盘，啊!到了泰山的第三道门——南天门，南于门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”，红墙点缀，黄色流璃瓦盖顶，气势雄伟。来到这里，山风从门洞呼啸疾过。回头望望我们走过的路程，一切山石树木都笼罩在蒙蒙云雾中，一种胜利感油然而生，比考出了好成绩都还要令人兴奋。我们欢呼着，跳跃着，迫不及待地在石碑旁拍照，纪念这胜利的时刻。

我们走出南天门的庙门，来到山涧旁，那壮丽的景色立刻把我给迷住，从这边看，远处的山连绵不断，像一条长龙飞向天边;往那边看，峰峦犹如波涛翻滚，巨浪排空，近处的山一片苍翠;抬头仰望，云海茫茫，雄鹰在我们头上盘旋;俯视山下，怪石嶙峋，万丈深渊，这奇、秀、美交叉在一起;构成一幅多么壮美的图画，真是令人赞叹不已!

从泰山下来，我心想;泰山被誉为五岳之首，果然名不虚传呀!啊!雄伟壮丽的泰山，你将永远留在我的记忆中。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

去过泰山的人都忘不了泰山日出的瑰丽壮观，确实，泰山日出很让人震撼赞叹，已有很多名家大师用画笔勾勒出日出美景。但我要说的是泰山云海，这是在泰山极顶让我感触颇深的一大奇景。

历经辛苦登上南天门之后已是暮色四合，为了第二天早晨看日出，我们便夜宿南天门。晚上向夜空望去，只见远处天际一道淡淡的橙红色，我甚是诧异，那是什么呢？黑色的苍穹之下为什么会有那么一道光亮？有人说是灯光打的射线，那也太远了吧？黎明时分，天色微亮，我们便随大批游客从南天门走上天街，再从天街登上玉皇顶。

站在泰山极顶，放眼远眺。山前，群山连绵，峰峦叠嶂，峭壁突兀，朝霭重重，山脚下的泰安城依稀可见。转身向山后望，那一派神奇的景象让我惊呆了。只见烟云似海，云雾缭绕，如浪似雪，大有排山倒海之势，滚滚翻腾，我简直不敢相信自己的眼睛，这是真的吗？犹如腾云驾雾般，置身于云层中，顿觉飘逸洒脱，天地间立刻神圣高大起来。只见山后的一团团洁白的云朵时而浓时而淡，时而近时而远，就在我们脚下漂浮游动，不时有烟雾袅袅升腾，也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，游移飘渺，好像广阔无垠的大海，让我们犹入仙境一般。

怪不得泰山一路走来都是带有“天”和“仙”字的牌坊，像迎天、升仙坟、南天门、天街、玉皇顶等，还有极顶上“五岳独尊”“登高壮观天气地间”“登泰观海”的碑刻，无不彰显着泰山的仙神之气，气势磅礴，巍峨雄壮。试想，古代帝王们在腾云驾雾中封神祭祀，是何等威武神圣！这时我们也不难想象为什么孔子会有“登泰山而小天下”的伟大胸怀，杜甫会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，无数文人雅士为什么会不辞辛苦来此作诗记文……

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。泰山极顶是又高、又仙、又名！这一切都离不开泰山云海的奇景。“穿云出釉小天下，紫霞曝落晓光开，只道巍峨无其右，满目青山尽密云。”此时想起晚上夜空中的那道光亮不知与云海有无关联，但我们置身于泰山云海，如梦如幻，让人陶醉沉迷，让人流连忘返！

星期天，我们一家三口去泰山看日出。

天刚擦黑，我们就从红门出发了，走了大约两个小时，到了中天门。走了听说2000多个台阶，我又累又困，倒在爸妈的怀里睡着了。不知过了多长时间，我醒了，我们准备攀登泰山最险要的路段了。

夜晚登山的人很多，有很多大哥哥、大姐姐，也有一些老爷爷、老奶奶，像我这样的小孩子好像只有我一个。往泰山的最高峰看时，看不清有多高、多远，只看见不远处登山人手电筒发出的点点灯光。大家都一个劲儿的往上爬，我也不甘落后，紧跟着大人一起往上爬。

最难走的是“十八盘”，路特别陡。我使劲得往上爬，累得腿酸了，还有些打颤，但我一点也不怕，实在太累了，就休息一会儿，再往上爬。有时手脚并用，有时走“之”路线，有时抓着铁扶手，……。爬了大约2小时，终于登上了南天门。

第二天清晨，我们去看了日出，见到了独一无二，举世无双的日出美景。再回头，看自已昨天晚上走过的路，不禁一声惊叹！只见十八盘两侧山崖壁如刀削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯，让望而生畏，而昨天晚上，我竟然是从这样险的路上爬上了泰山的最高峰。我在想，如果换作今天爬“十八盘”，我还能爬得上来吗？

三年级:姚济

--500字

三年级的暑假，我和爸爸妈妈一起爬了“五岳独尊”的泰山。泰山海拔1500余米，别名有：东岳、岱宗、泰岳等，古时候很多朝代的帝王都以能泰山封禅作为荣耀。

这次我可体会了泰山的“威武”。我们在中天门坐索道上了南天门，在高空透过索道车厢的玻璃放眼望去，外面是白茫茫一片，我们仿佛身处云端。下了索道后，我从南天门往下看的时候吓了一跳，这就是传说中的“万丈深渊”吧！南天门在泰山海拔1400余米处，我想：在南天门已经那么险峻了，到了玉皇顶不知会有多吓人。

于是我怀着万丈豪情，使出九牛二虎之力，奋力向玉皇顶爬去。我一会儿手脚并用向上爬，一会儿用拐丈撑住二级石阶，一次迈两级。我走啊爬啊，爬得汗流浃背，终于看到了玉皇顶上的庙。我加快速度一鼓作气登上了玉皇顶，整个人已经累的上气不接下气，但是我领会了泰山真正的“威武”，还发现了“威武”中所蕴藏的“壮美”。站在玉皇顶上，可以看到壁立千仞、群山连绵，还可以看到广阔的齐鲁大地。怪不得唐代诗人杜甫在《望岳》中写：“会当凌绝顶、一览众山小”呢。

下山时，我们并没有再次坐索道下山，而是走了著名的“十八盘”。“十八盘”是什么呢？“十八盘”其实就中天门到南天门的一段十分难走的路，上山是一直在高抬脚，下山就是一直在急刹车。十八盘可真险峻呀！山势如同刀割似的，山路好像一川瀑布从峭壁上飞流直下。石阶很窄，不足半尺鞋子的长，1600级石阶爬起来可真些慌！我拄着登山杖艰难地向中天门走去。每走一段路，我们都要休息一会儿，我在下山时发现了很多石刻，都是名人写的赞颂泰山的诗句，银钩铁画，特别有气势，仿佛也在给我鼓劲儿。虽然很吃力、但我一直不停为自己加油，终于在两个多小时后，我走到了中天门。

下山后我想：泰山的风景那么好，怪不得从古至今那么多人都来此游览呢，果然不虚此行！

禹欢玲

那是一个周日的早晨，阳光明媚，爸爸妈妈和我带着登山杖去泰安的泰山游玩。

我们来到泰山脚下。泰山群山耸立，半山腰上有一层薄薄的云雾，像是泰山戴上了一条白色的围巾。我真想到山顶看看，因为听说从山顶俯视山下的景色是非常壮观的。我拉着爸妈的衣角，想让他们下令“出发！”他俩也早已迫不及待。于是，我们撸起袖子，开始向山顶冲峰。一路上，我用树枝，柳条，竹子做成了像笛子一样的纪念品，并在上面刻了7个字：五岳之首——泰山，以后我看到它便会想起泰山。

转眼间，我们到了泰山著名景点十八盘。十八盘以陡峭著称，几乎是垂直向上。这对于体力快消耗殆尽的我们来说，是一个很大的挑战。十八盘的尽头就是南天门，胜利在望，不能放弃！一，二，三，四，五……终于，我们登上了山顶。哇，果然是“会当凌绝顶，一览众山小”啊！我仿佛置身仙境，身边被云雾围绕着，真是美景如画…。

不知不觉，已经4点了。该回家了，我带着“笛子”坐缆车下了山。

啊！泰山，你风景如画！雄伟壮丽！我不会忘记你的！

细雨迷蒙，便是泰山之行给我最深的印象。

泰安的雨是温柔缠绵的，飘飘洒洒，覆盖住了整座泰山，空气中弥漫着潮湿的气息，雨中的泰山却也有着别样的韵味。

泰山位于我省不远的山东省，海拔1545米。曾有诗人杜甫登之远望，并作“望岳”一诗。更有千古留名者饱览过泰山的美景，正有杜甫所说“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”的奇观。

站在泰山脚下，仰望泰山，很矮的一座破山嘛!怎么可能“造化钟神秀”?又怎么可能像导游所说的“要爬好几个小时”?简直就是吹嘘嘛!┢┦aΡpy

这样正想着，导游便带着我们去登泰山。┈━?☆┢┦aΡpy

眼前有一条小路，我顺着它跑过去，就置身于泰山之中了。一路上，兴奋过度的我一直跑着上山。石阶两旁的巨石、花草显得颇有精神，大概是欢迎我们这些远客吧!每一块巨石上都刻着各种名句，还有毛泽东的“数风流人物，还看今朝”呢!听导游说泰山中的水十分珍贵，也难怪，溪水并没有乱淌，而是流进一个个小池中。

人人都说十八盘陡，可我并不这么认为。台阶虽陡了些，可我走的还是一级的快!半路上，突然下起了小雨，雨中登泰山，好玩!┈━?☆看见同伴们挤成一团，都在抢购雨衣，我和妈妈也挤进去买了两个(其实就是标准的塑料布啦)。没等我穿上雨衣，雨又停了下来，我也赶忙脱下。不一会儿，到了中天门，路程也走了一半了。中天门好像是一个大平台，四围都有庙，中间有个大炉子，极像太上老君的八卦炉，炉中插满了香，袅袅的青烟缓缓升起……

下一个目标是南天门。路上的人多之甚多(哈哈┢┦aΡpy哈哈｝，差点儿要把人挤下去。就在这时，小雨又下了起来，我一边埋怨老天爷吃错药了发神经(>?

下一站就是玉皇顶了。那条通往顶峰的路很平坦，一般是三、四个台阶一个平台。走起来轻松极了，?(￣?￣)越往上，雾越大，越神秘。

走了大约有十几分钟，前面没有台阶了，眼前又出现同样的景象：几座红色的庙，一个“八卦炉”。“到玉皇顶了!!!”我大叫。抬头看天，我看不见，只见得云雾在头顶飘荡，站在顶峰，觉得风很大很大。神仙就住在上面么?我已逝去的亲人是不是就在上面笑咪咪的望着我?

在山顶停留了半个多小时，我们准备下山了。刚下一个台阶，我便觉得腿酸痛难耐，我只好一瘸一拐难堪下山。?(+?+)~

下了山，站在山脚下，再一次瞻仰那雄伟的泰山，觉得，很自豪。

坐车来到泰山的中天门，我们没有坐缆车而是选择了徒步登山。

刚上山时我很兴奋，一边走，一边跳，东看看，西瞧瞧，对每一件事都很感兴趣。

来到最难爬的十八盘，听导游说：“十八盘有慢十八盘和紧十八盘，紧十八盘非常陡。”我抬头望去，十八盘像一条蜿蜒的龙趴在山上，又像一条粗粗的绳子挂在空中。渐渐地，我越走越慢，腿像灌了铅一样沉得走不动了。爸爸说要坚持，只要“心平气和”，就能“如履平地”。我调整好呼吸，慢慢向上爬，妈妈已经远远地落在了后面，简直像一只慢吞吞的蜗牛。终于登上了南天门，我摆出胜利的姿势拍了张照。走过南天门，远远看到一个牌坊上面写着“天街”，来到天街，向远处望去，山上的云雾好多啊!就连刚才的路也若隐若现了。这感觉像是仙境，脚下踩着云彩，风不停地吹着，哈，我们都变成了天宫里的神仙啦!

经过泰山老奶奶的碧霞祠，又看了壮观的摩崖石刻，我们终于来到了玉皇顶，我还在“五岳独尊”旁留了影呢!放眼望去，山都变矮了，楼房也变小了，一片片的田地尽收眼底。我终于亲身体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

父亲母亲打算带我去游泰山，我高兴地一蹦三尺高。那天，我和父亲母亲登上火车，经过8小时的路程，我们到达了目的地——泰山。就这样，我们开始了快乐的旅程!

我坐着汽车经过十八盘，一路上，导游为我们介绍了泰山：“泰山，古称岱山，又叫岱宗，是五岳之东岳;主峰玉皇顶海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推为“五岳之首”誉以“五岳独尊”;到今天，它又因雄伟山势、壮观景色和古老、博大的中华文化神韵，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会作为世界自然遗产列入《世界遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵遗产。”我听得入了神，不知谁叫了一声“看”，我才回过神来，向车窗外望去。哇，我被眼前的一幕惊呆了，一副画面呈现在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩绿的小草上嵌着五彩缤纷的花朵，一只只小麻雀在树枝上叽叽喳喳的叫着。

雄伟壮观的泰山就在我眼前，母亲带我坐上缆车，向南天门进发。在缆车上我欣赏着窗外美丽的风光，不一会儿就到了南天门，我背起背包准备登山，父亲告诉我想要攀上顶峰就不能怕累。我点点头继续向上登。在不知不觉中，我离顶峰只剩一半的路程了，在父亲的鼓励下，我咬咬牙，终于登上了玉皇顶，我站在峰顶向下俯视，一切尽收眼底，所有的事物多变得很小，这是我才体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。远处峡谷里呈现出五光十色的景色，云和雾连在一起，又是我感受到“云深不知处”的意境。

这时母亲走过来对我说：“今天你登上了泰山，明天一定要等上科学的顶峰啊!”我听了母亲的话默默的点点头。

早就听说五岳之首――泰山的雄伟气势，但那只是耳闻，暑假，我亲眼目睹了它的气魄和妩媚。

在我看来，泰山是秀丽的。从红门向上攀登，刚开始台阶并不陡，爬起来很轻松，环顾四周，古刹幽深，绿荫覆盖，细听，不远处还有知了声，可走过去，又听不见了。渐渐的，台阶密集了，山路也陡了，我们便走一段，再停下来歇一歇。嘘……不要出声，近处好象有水声，似有似无，顺着声音找去，透过那层层叠叠的枝叶，发现了一泓清泉。听着那潺潺流水声，看着这一望无边的绿荫，顿时觉得仿佛整个人都飞起来了，飞翔在丛林间，聆听知了的演唱，嬉戏在水溪边，倾听清泉的呜咽。

在我眼里，游泰山就是赏文化，到了中天门以后，再往上攀登时，台阶变窄了，变密了，路旁的树少了，石碑石刻倒渐渐多了起来，几乎到处都能见到古代文人墨客的赋诗留言，十八盘是泰山路上的最险的一段了，台阶也窄得不能再窄了，最窄的时候只有10厘米宽，人走上去颤颤巍巍的，若分心就可能失足滚下山去。还有一段路程就到南天门了，在这条路上，有一个转折点，立着很大一块石碑，上面有许多篆刻，密密麻麻的，一个接着一个，这块石碑大约有7米高，10米宽是我见过的最大的一块了，细细品味这些诗句，押韵动听。到了天街，站在石栏边，眺望远处的景色，看着那些还在奋力攀登的人们，又想起自己的汗水，我深深地体会到攀登者的艰辛和喜悦。

泰山，是东方文化的缩影，它是美的，它不仅美在自然风景，更美在人文遗迹，当你真的登上泰山时，在天街上环顾四野，眼界大拓时，你方才真正体会到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的真正含义。