善待错误，人生境界顿开【通用19篇】

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；()第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界作点浅析。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

高中议论文范文：人生的三重境界

摘要：人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会 上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母 遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一;天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家;花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我 们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗?可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它;当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它;当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。

华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。

为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服;为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼;为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动;为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引;为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……

现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。

蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。

生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。

坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。

让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。

面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误!”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢?

首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏;如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中……

人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。

“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世；

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。

孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。

看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。

人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。

谈到责任，我首先想到的是初中时班里墙壁上写的一句话：“修身、齐家、治国、平天下。”我认为这一句话囊括了责任的四种境界。

修身是第一种境界，他的意思是改掉自己的毛病，使自己的品行端正。我认为修身就是对自己负责，是判断一个人有无责任心的根本，一个人只有对自己负责后，才可以谈及对家庭、社会乃至国家应承担的责任。

曾经有一名公交车司机，在一次驾车时，突发心脏病。在他生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，用最后力气拉下手刹，打开车门，让乘客安全下车，他做完这三件事，就停止了呼吸。他用行动展示了个人品格的高尚，完美地诠释了“责任”二字。我们也许不会像他一样伟大，但我们至少可以从点滴小事做起，尽力承担自己的责任。

请大家想一想，早上醒来，吃过了父母给我们做的早饭，我们有没有帮他们洗碗？走在上学的路上，遇到一个个红绿灯，我们有没有遵守交通规则？走进学校的大门，看到地上的废纸，我们有没有随手拾起？听到上课铃声，我们是否立刻安静下来？每天我们是否认真上好每一节课，认真完成每一份作业……这些事情也许微不足道，但表现出了一个人的行为习惯，都是我们修身的体现，做好了这些，是我们义不容辞的责任。

齐家是第二种境界，他的意思是通过自己的努力使家庭和睦。齐家是一个人对家庭承担责任的体现。我们的父母每天早出晚归，在自己的工作岗位上奔波忙碌，同时，他们还要照顾好父母，抚育子女。我时常记得我的父母在休息日时仍工作到深夜；时常记得我的父母忙碌在厨房，只为了让家里吃得更好；时常记得我的父母为了让我安静地学习，做事不发出一点声音；时常记得我的父母送我上学时的一声声叮嘱与接我回家时的一句句询问……是父母的尽职尽责，使我的家庭温馨而幸福。每想起这些，我的内心都会涌起对家庭承担责任的渴望。

治国是第三种境界。治国不是要求人人当官，而是用自己的行为参与国家、社会生活，也就是为国家为社会尽自己的责任。大禹治水“三过家门而不入”；诸葛亮为国“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐虎门销；董存瑞舍身炸碉堡；杨善洲植树献国家……这一个个人物，一个个事迹，无不是对国家负责的体现。我们也许不能为国家做轰轰烈烈的事，但我们可以为国尽自己最大的责任心，做到：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

平天下是第四种境界，也是最高境界。他的意思是用自己的行为使天下公平。也就是用自己的行为，为社会和谐发展做点事。是为天下负责。有了这样的境界，坚持这种责任，为人会公平公正，光明磊落，为官会清正廉洁，造福一方。而社会上我们痛恨的那些人情冷漠，贪污腐败等种种现象，也会消声匿迹。

同学们，人，因责任而生力量！人生，因责任而有意义！只要我们从生活的点滴做起，先承担起修身、齐家的小责，再以刻苦学习为推动力，我们未来必能承担起治国、平天下的大任！从而走向更高的人生境界。

一个人默默的坐着，回想一些人一些事，有时感觉自己真的很矛盾，当选择的时候问过自己N遍：这是自己需要的吗?回答总是；是当局面不能改变的时候才清醒，原来自己根本不知道自己要什么。有时候真的好恨自己生在封建的农村，多烦那些闲言碎语，如果不是人言可谓我又岂会这样不能回头。

一直安慰自己的话是：一切都会好的。当忍到极点叹口气咽下那暴躁，我多想表达一下自己的真实感觉，但是我没有，我怕影响我努力许久才伪下的情。

单身的时候想找个依靠，当依靠有了却想单身，多少次告诉自己一切都已是定局，好好过好好活，呵呵我却总还以为是单身的那个我，还是想着童话般的爱情等待白马王子的出现

当你不懂得爱情的时候，爱情却经常与你擦身而过；

当你正式等米下锅的时候，金钱却总是远方的呼唤；

很多时候，我们走错了路却不能回头，选择了事业却发现并非所爱，

生在富贵里想去体会穷人的满足，生在贫困不知道富人的烦恼。

我们经常的做梦，却总是难以醒来；经常的幻想却总是难以实现；

经常的抱怨却总是不去努力；经常的计划却总是没有勇于实践。

不喜欢读书，却不得不为了文凭奔波；不喜欢运动却难以忍受一身赘肉；

有人说人生无奈，但人定胜天，我们可以改变。的确，也许唯有充实人生，才能弥补一些遗憾不足，让自己快乐多一点烦恼少一点。

[关于人生错误的作文

一个小沙弥，出家修行多年，一直没有开悟，他相当痛苦烦恼。一天夜晚，小沙弥去拜见老方丈，向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。

老方丈对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生三境界吗?”

小沙弥请教道：“师父，人生有哪三境界呢?”

老方丈说道：“第一境界是求。世人生活在物质的世界里，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质假相迷惑所困，以为有了充足的物质，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望，身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来，应该回归何处，这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时，发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时，人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛，却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索，寻求内心精神的宁静、安逸，逐步脱离部分物质控制，有意识地选择放下一些外在物质的东西，开始回归到身体本质层面，明白身体是修行的根基，生命是人生之本，开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人，花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命，进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中，上升到灵性境界，终于悟到一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满，每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错，看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，人再也不为一切所困扰，没有了执着、痛苦，懂得调控情绪，意识与身体逐渐完整合一，体会到了所谓真正的幸福和快乐所在，心灵开始成长、成熟，知道创造奉献比索取拥有更美好幸福，明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道，这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”

小沙弥听了老方丈这番话，有所开悟道：“师父，你是说人生的境界越高，内心就越宁静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美好幸福。”

老方丈说道：“徒儿，你知道人生还有三层楼吗?”

小沙弥问道：“师父，人生有哪三层楼呢?”

老方丈说道：“人生有三层楼：第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼，具有第二境界的人居住在第二层楼，具有第三境界的人居住在第三层楼，人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”

小沙弥说道：“我不知道自己从哪里来，到哪里去，不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁，也不知道自己心住在哪层楼?”

老方丈说道：“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿，只有明智自己从哪里来，到哪里去，身处何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁，自己心住在哪层楼，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。”

小沙弥瞬间开悟——只有明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。

王国维先生在他的著作《人间词话》里提到了人生的三种境界。这三种境界由浅及深，层层深入，在“众里寻他千百度，摹然回首，那人却在灯火阑珊处”上达到顶峰。然而我认为，在成功之路上最关键的环节，实为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决心与毅力。

新学期的第一节英语课上，英语老师给我们提出了几个要求，其中一点是要准备一本英语字贴，每天练一面字。“不用写多，每天只写一面，只要你坚持下来，字迹定会有很大的改观，考试时在英语作文上也会有很大优势。怎么样，能做到吗？”“能！”全班同异口同声地回答，声音响亮而坚定。

当天我便和同学们一起选了一本英文字贴，看着字贴上赏心悦目的圆体英文，我暗下决心，一定要把字贴上的字变为我自己的字！

怀着这样的目标，我开始练字，一天、二天、三天……每天翻过一面字贴，我都感到离成功更近了一步。然而，第四天，到了以往练字的时间，却还有些课后作业没有完成。“要不今天就不练了吧，明天一定补起来。”我这么想着，继续写作业。没想到第二天又是同样的情况，只好再往后推，后来积攒得多了，即使有时间也不想全部补起来了。英语字贴就这样被搁置在了书桌的最底层。

一周过去了，英语课下后，老师对英语科代表说道：“今天放学前记得把字贴收上来，我看一看。”我一惊，这才想到被遗忘在书桌最底层的字贴。“糟了，我还没有练呢！”耳边传来了同学们此起彼伏的惊叫声。

于是，每节课后，几乎所有同学都立刻拿出字贴，开始“练”字。

事情过去了几年，然而全班学生一起赶着练字的情景仍然令我记忆犹新，仿若警钟长鸣，警醒着我坚持自己的目标。每天练一面英文字贴，一件多么简单的事情，在无人的约束，无人监督的情况下却几乎没有人能够坚持做到，更不用说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了，这该需要多么强的毅力！

若说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是人生的最高境界，那么这段“衣带渐宽”的时光则是成功路上最令人感激与怀念的一段刻骨铭心的记忆。正是这一段艰苦岁月，磨砺了身心，塑造了品性。“若非一番寒彻骨，哪得悔花扑鼻香”，如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛，又怎么得来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜？

接受，不是逆来顺受，也不是拼死顽抗。接受，应该是一种态度，一种心境，一种人生境界的敲门砖。

“不羡白玉盏，不羡黄金罍；亦不羡朝入省，亦不羡人台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边，容貌丑陋，又有口吃，这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生，他却淡然接受，因为他知道人生的起点我们无法选择，能做的只有接受，只有好好地过好接下来的每一刻，怨天尤人没有用：接受身世的坎坷，接受成长的不幸，他把他们融入茶水中，将世间的悲苦，人生的不幸都稀释于茶水中，化悲痛与力量，超脱于世俗。接受给了他重生，给了他展示自己的机会。接受现实，他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术，这一切都在面对痛苦时，那一份坦然接受的心态，他便是“茶圣”陆羽。接受，使他开创了一片只属于自己的心的境界。

不爱仕途爱文学，不爱富贵爱超然，胸纳幽兰，神容主若，便是他。他，纳兰容若，一生被康熙主宰，最爱文学的她才华却被雪藏，永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公，但他没有反抗，没有逃避，而是接受。如果这一切无法改变，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，将其一切化为幽怨的笔，纵情写出“人生若只如初见，何处西风悲画扇”的凄婉情怀，数千动人诗词皆源于那一接受，也正是这一接受，让别人无法漠视他的才华，成就了他最初的梦。接受，为纳兰开创了一片文学的天空。

江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的连绵万里；蓝天接受白云，成就了自己的晴空万里。接受，多么美好的一件事。学着接受，去开创自己人生的新境界。

浮萍生长在水面上，随波逐浪，无所归依，最终枯萎死去，化为浮沙沉淀于泥淖中。人们常把这种漂泊萍生拟人化，把远离故乡，劳碌奔波的生活喻为漂萍人生。有一首歌词写道：多少脸孔，茫然随波逐流，他们在追寻什么？为了生活，人们四处奔波，却在命运中交错……。这里描写的确实有点迷茫与凄清的感觉。人生如萍，萍如人生。我们对人生的感慨，实际上是对命运违人所愿的嗟叹。然而，命运是什么，如何去把握，又有谁能说得清楚道得明白呢？

不同的人生境遇，有其不通的人生感慨。大凡所有远离家园打拼谋生的人都会说自己是在过着“漂泊”的日子，把自己划归为“漂萍人生”的队伍行列。于是，失落的情绪，忧伤的情感油然而生。

不久前，“犀利哥”被网络炒得沸沸扬扬，焦点就在于一个流浪者，竟然还有一双炯炯有神、目光犀利的眼睛，有一股踏破铁鞋、看破红尘、永不服输的刚毅。其实，他没那么坚强，也没看破红尘，他的命运并不因为那双犀利的眼睛而得到改善，所以他一直在滚滚红尘里飘荡长达7年之久。他衣衫褴褛，蓬头垢面，饱经沧桑。饿了捡食废弃食物，烟瘾来了拾吸路边烟头。他时尔叩首天地，时尔仰天长啸。慢慢地，他失去了记忆，失去了语言交流功能。那双犀利的眼睛也开始失去了以往的锋芒，表现出来的却是无奈、迷茫与绝望。若不是救助站的救助，他一定会最终横尸街头。那么，他的这段人生经历，是不是称得上漂萍人生了呢？我看不是，只能算是流浪，流浪与飘萍有着本质上的不同。7年的飘荡流浪，在他的漫长人生路上只是一段难以抚平的创伤而已。严格说来，只有那些少小离家，一辈子都无所归依的，或者是到了晚年才拄着拐杖披着晚霞而归的余生者，他们的人生才是真正的漂泊人生。

在我的内心深处，漂泊感由来已久。早在娘胎里，父母就已经为我规划了我的人生轨迹——漂泊。

我出生那天，恰是父亲病故13天的祭日，命运之神注定我从小没有父爱；两年后，母亲带我远嫁他乡，成为不受欢迎的外乡人，因此倍受村民的白眼与欺凌，过着寄人篱下日子，命运之神再次注定我不能过上安逸的日子。只有那份母爱抚慰着我这颗孤独的、受伤的心灵。所以，我自小立志，长大后一定要走出山村，闯荡江湖，像一叶浮萍，在人海中任由沉浮。于是，我去当铁道兵，打隧道、架桥梁、铺铁轨，转战在襄渝铁路线上，置身于“埋了还没死”的恶劣环境之中。几年后，我没有被埋掉，而是从窟窿里爬了出来，抖落身上的尘埃，疗愈身上的伤痛，光荣退役了；退役后，我走进大学门，开始了全新的生活。几年寒窗苦读，终得修成正果。命运之神第一次向我敞开慈怀，铺设了一条通往幸福的康庄大道。从此，我彻底摆脱了寄人篱下的生存环境，可以昂首挺胸，堂堂正正地做一回人了。

然而，我刚走出寄人篱下，却又走进孤独寂寞，成为一个名副其实的无所归依的人了，在情感世界里少了一份最为宝贵的成分——故乡。我时常登高望远，问天问地问星月：我人来自何方？我魂将归何处？只见白云悠悠，默默无语，心头泛起阵阵乡愁……。

飘萍本有根，不在地上长。随风逐荡去，处处可安生。漂泊吧！人生本来就是在漂泊中诞生，在漂泊中成长，在漂泊中消亡。我们的祖先在穴居之前不也是过着随遇而安的人生吗？交错的命运，漂泊的人生，铸就了我乐于漂泊享受漂泊的人性品格。漂泊有什么可怕？我们可以在漂泊中寻找光明、把握机遇，改变命运，过着全新的生活。漂泊是诗，漂泊是歌，漂泊是人生最高境界。只有经历漂泊的人，才能真正懂得珍惜生命，品味人生，热爱生活。你说不是吗？

[飘萍人生境界高-作文

国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴：一、选材精当。作文的范围是写阅读的，但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入，以“人生三境界”为引子，转而化为自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历，以一个横断面的形式切入，只说了自己在高中三年的情况，而且以时间为序，水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。

[高考满分作文：国学大师王国维说过人生三境界

“失之坦然，得之淡然，争之必然，顺其自然”杂感

“四然”是人生的境界，是超越自我的一种超然，“风物长宜放眼量”，毛爷爷如是说，“拿得起、放得下”，俗语如是说。总之，话好说，现实中真正做到位却不是易事。有人天生豁达些，稍加磨练即领悟到一个较高的境界，有的心性狭隘些，但心性向善通过不断的修炼也会有长足进步。天生豁达的咱不论，本文只论与自己差不多一样的普通心性，通过学习磨练的切身感受。

一、“失之坦然”是心态，不是不上进和放弃

人生活在物质世界，有需求、有欲望，正当的欲望为人所提倡，如果目标很高通常称之为志向。欲望得不到满足，志向得不到实现，尤其是非常想要并经过一番努力而失败的，失落感尤其重，记得小时候评书里说就好像万丈高楼一脚踩空，扬子江心断揽崩舟。当年觉得调词很押韵，成年后失意之时再也没有觉得这两句话念起来那么潇洒，失意时无法用语言描述清楚的。失之坦然就体现在此时的素质上。第一次失恋于是乎左手一支烟，右手一瓶酒，对着镜子看着自己的样子喝，现在想起来很好玩，可当年真是不好玩。这时候有朋友、有教你解脱的书最重要，可重要归重要，一方面觉得应当理智超脱，一方面又是难以割舍的放不下，这就是我们普通人。后来我总结还要靠心智模式，心智不开，朋友怎么劝，书怎么看都没用，最关键的是自己真正有所悟，境界才能有所提高。我给爱情下的定义就是带着感情的欲望，呵呵，人一动感情的确更难放下，能放得下的就剩下纯洁的感情了。这时的人就无私了，真爱就是为了对方的幸福。

然而对待工作和事业上的磨难，似乎又有所区别，《谁动了我的奶酪》这本书前几年火的一塌糊涂，我看了后就一个感受，这纯粹扯他娘的松花蛋。这是老板愚民之策，愚化职工的烟幕弹，属于我的奶酪被人夺去了，我还要超脱不在乎去寻找别的奶酪，甘心做奴仆甘心被无情的剥削，还有天理没有？这时的失之坦然是心态，又不仅仅是心态。不要着急上火是对的，不因气愤失智是对的，但要敢于抗争，敢于直面惨淡的人生。天行健，君子不可不自强不息，不放弃、不抛弃，谁能笑到最后谁就笑的最好。所以我觉得坦然说的是心态，不是行为。放弃之坦然，不放弃也坦然。

二、“得之淡然”是境界，不是不重视和不争

我觉得淡然首先说的是理智，没有理智无法淡然。没有理智的淡然应该也有，但那基本是阿Q，就和猪偷吃菜园被打走，拐过墙角就淡然了差不多。现实中的所得我看分为两种，一种是我得之对他人没有损失，这样的所得忘乎所以似乎还不至于招灾祸，然而世间的资源是有限的，人的需求是无限的，很难找到你得到而他人不想得到的东西。淡然处之，保持清醒头脑是得之的基本条件，忘乎所以必然所持不长久。所以淡然是境界，不是不重视，相反应当相当的重视，“今天的幸福生活来之不易，我们要好好学习，继承先烈的遗志，长大才能保卫我们的胜利果实”，记得这是儿时在学校玩经常听老师教导大哥哥姐姐的词，等我们上学了就听不到了，现在看这里面有道理，得之要淡然，但也要珍惜。记得刚上班时一次参加单位书法比赛，得了个末等奖——双人床全套行头，姥姥的我还没结婚呢，怎么给了这么个奖品，嘴上这么说其实心里很喜欢，哈哈，同班组一大哥说我刚结婚可没有这样全套的，卖给我吧，说完掏出100元钱（市场价大约300），当时我心头一窄就接过了钱，过后很后悔，当时为什么就不能送给他？心底狭窄没有淡然，100元怎值彼此哥们同事一场？陷入深责之中，第二天花掉它买来瓜子水果大家享用，多少平慰一下自己内疚的心情。心底无私天地宽，写文章经常掉这样的诗句，但要自己真正做到天地宽，还真需要锤炼。淡然所得之利，珍惜所得之用。君子于财淡然取之，用之有方才能成就境界。胡雪岩500两银子送掉了自己的饭碗，却成就了一段佳话和日后的辉煌。秋瑾撒出去自己留学日本的全部学费，却感动很多志士愿意为她出钱。失之得之皆淡然之功。现在我经常教育儿子不要只满足记住几个好词格言，要深刻领悟学以致用，吾辈普通人之所以普通，全然缘于没有那份淡然的境界。

三、“争之必然”是心志，不是放不下和狭隘

争取该争取的东西，办可办成的事情，所以从这个意义上理解，必然就是可行性研究，争取把可行的事情办成，或者说可行性大于风险的事情。感觉对必然的理解是关键，生活中普通人常常把自我心想视为必然，同一件事情，大家想的不一样，于是争执、矛盾、不愉快就产生了。中国的文字狱差不多也源于此？清风不识字啊，基本上是按照我的解读来给你的思想作定义。猜忌源于主观主义，抛弃了主观主义的才是符合客观的逻辑分析推理。几乎大多数人都是在这个环节有问题，所以知识可以积累，但做事的水平有高有低，全在运用时的心智是否健全健康。然而令人困惑的可行性到底可不可靠，毛爷爷的小米加步枪如何做其可行性研讨，抗美援朝如何做可研？王永庆进军塑料行业也是这种情况，他们都是把看起来根本不可能的事情办成了。看来必然中还包括主观能动性的成分，要不然毛爷爷老人家怎么在后来把人定胜天推到了历史的极限？看来只有用成功来衡量过程是否是必然了。

说这些波澜壮阔的事情似乎与我们的生活风马牛了，还是贴近我们普通人的生活，心志得以实现似乎少有天上掉下个馅饼，要靠我们努力争取，到底是坚持还是明智放弃？似乎都有案例做充分的说明，有的坚持到底成功了，有的则浪费了青春，似乎有更多的因素左右着人的命运。曾国藩说你就是才高八斗也要让一半给老天，看来机遇是客观存在的，准确把握时势是决定取舍的门户，该争取的就要争取，该放弃的就不能放不下。只能这么笼统的说说漂亮话了，临时决断，存乎一心。

四、“顺其自然”是智慧，不是无作为和退让

“顺其自然” 用岳飞的话说是“不可躐等、不可争遽”，过和不及都不是顺其自然了，躐等和争遽就是迟缓和冒进，应当按照正常的努力步子走，功到自然成，所以我所悟的顺其自然不是无作为，顺水行舟，走到哪算哪，遇到什么接受什么。也不是不积极努力，退出竞争舞台等着天上掉馅饼，而是不做过分的努力，不做非分之想。

如果说属于自然科学范畴的事情，完全不加以人的影响，沿顺自然规律的轨迹还相当有道理，但作为社会科学，就很难说清楚了，很多事情如逆水行舟，顺其自然就南辕北辙被冲到下游去了。看来道理都有它的适用范畴和适用时机，时间地点条件不对，理论就不对。所以我觉得没有智慧的顺其自然就成了随波逐流，有了智慧的顺其自然就是庖丁解牛。智慧告诉刘伯承什么时候 “狭路相逢勇者胜”，什么时候不动刀兵，顺势解放云南。鬼谷子云：“以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也”。 苞以德就是顺其自然，施以力就是逆流而上。日常生活中也是这样，男人追求女人，要注意女人的情感，要顺着感情的发展规律，最后如胶似漆。而女人主动追求男人，就需要勇气，需要打破被动的心理，女人主动需要付出更多的心力。比如有人说要想征服男人的心，得先征服男人的胃，这得做多少好菜啊，不容易啊，看着好像说的是这么回事。

[四然是人生的境界作文

从开学的第一天起，她(佳)就决定做一名无名的女孩。因为，她想好好学习了。

刚开始，在他(枫)的眼里，她只是一个平凡得不能再平凡的女孩，甚至对他来说是不起眼的。

可是，谁也没想到故事就这样开始了……

佳有一个好朋友—宁。一天，宁对她说：“我喜欢上了枫，你能帮我吗?”佳当时愣住了，因为她不知道该对她的好朋友说什么，该帮她，还是该劝她，现在应该好好学习?但是，看到宁每天魂不守舍的样子，她心软了，她决定帮她!

刚开始，她只是一步步地慢慢地去接近他，但是，从他的眼神来看，她的接近没有任何效果。在无可奈何下，她决定先认他做哥哥，然后再向他坦白。

当她把那封认他做哥哥的信拿给他时，他很莫名其妙，这个他甚至连她的名字都记不太清楚的女孩为什么会拿一封信给他，但他还是收了!打开信，他就看见了一行清秀的字：“我…认你做哥哥好吗?”虽然和她的关系并不是很好，但他还是礼貌地回了信给她：“可以呀!如果你有什么困难可以找我啊!”就这样，她和他开始用书信交往。慢慢地，她将好朋友的事遗忘了。

直到一天，当宁红着脸地问她：“怎么样?他答应我了吗?”这时，她才反应到，自己把她的事完全抛在了脑后。于是，她不得不向她承诺，二天后给她答案。

那天，当她想把那封向他坦白的信拿给他时，他却先拿了一封信给她：“我发现，你对我很重要!跟你在一起时，我总觉得很开心。所以，我不想做你的哥哥，我想做守护你的男朋友，你愿意接受我吗?”出乎她的意料之外，她最怕的事情还是发生了。她不断地埋怨自己，当初不该让他陷得太深……

不知道为什么，宁知道了这件事情。她请求宁的原谅，因为她也不想有这种事情。这段时间她一直在逃避宁，因为她无法面对她。宁是一位善解人意的女孩，她说：“我没必要原谅你，因为你从一开始就没做错!一切都是我逼你去做的。现在，我只想你能够答应他，好好地跟他相处。可以吗?”她惊讶了，因为她不知道自己对他的感觉到底是怎样的!但是，她还是答应了他，做他的女朋友—为了宁。

不久，宁与辉在一起了。辉是枫的好朋友，他喜欢宁已经很久了。那时候，他们四个人经常一起出去。不可否认，辉和枫都是体贴的男生，他们对她们的照顾总是无微不至。但是，宁和佳却慢慢地厌恶了……

半个月，只有半个月，宁和辉就分手了!辉从此就陷入了痛苦中，他不明白，既然宁对他不是真心的，为什么她当初要答应他的表白?!那时候，枫每天都好好地开导辉，告诉他，这种事情过了就算了。但是，辉的一句话却把枫问倒了：“如果佳也把你这样无情地甩了，你会怎样想?”在枫的心里，佳不是这样一个无情女孩，她总能设身处地地替别人着想，她不会做出令他这么痛苦的事情。

但是，不到几个月，佳也向枫提出了分手。枫呆住了，他一向认为甜蜜的爱情就这样破碎了!他不愿意接受，因为他用情太深!他在电话里听到了佳的抽泣声还有那一句重复了上千遍的“对不起”!他似乎崩溃了，眼泪不知不觉地从他湿润的眼眶滑下……

那天中午，他找到了轩。轩是一个很开朗的女孩，她总是能帮人解决很多问题。她是辉和枫的好朋友，记得辉在对他的这份感情耿耿于怀的时候，是轩一直在旁边劝他，告诉他应该怎么做，也使他认清了自己不该在这种感情下躲避一世。

在河堤上，轩跟枫谈了很多。她告诉他，中学时候的感情都是虚假的，长大后，你会发现自己以前的行为是多么幼稚。他说：“既然她这么容易就跟我分手，为什么她当初还是选择跟我在一起”?!轩把嘴角微微扬起，“辉也曾经问过我这样的问题，而我的答案却只有一个，那就是你们从一开始就是个错误!在这个时候，你们在一起是一个极大的错误!因为，到最后你们总会以分手作为结局!虽然这有点片面。但事实也说明了这一点，不是吗?”枫点了点头，他说，我明白了。

固执的枫，其实一直都没看开!在他和佳分开的那一段时间，他似乎完全变了一个人，脾气也变得暴躁，动不动就冲人发火，甚至连自己的好兄弟也不例外!一次，他的无理把轩激怒了，轩大声地呵斥他：“你这是在干嘛?难道你到现在还不能解脱吗?你还在执着什么?过去的事情就过去了，或许她只是你生命中的一个匆匆的过客，你为什么要这样糟蹋自己?你为了她这样做，值得吗?!”那天下午，他把轩拉进了一家超市，他买了两瓶啤酒，轩想阻止他，可是每次都被他宽大的臂膀挡在身后。那个晚上，轩一直不能安静，因为她怕枫会做出什么傻事，她也怪自己当时说话太冲动了，完全没有顾虑到枫的感受。

第二天，轩早早地到学校，想跟枫道歉，并想再开导开导他，毕竟他也是自己的好朋友!善良的轩不想看到自己的好朋友活得这么辛苦!但是，那天，枫迟到了!那是他第一次迟到，轩看到他眼神暗淡，头昏沉沉的，轩就知道他昨天晚上肯定喝了不止两瓶啤酒。下课了，轩走过去跟他道歉，枫抬起头说：“你没必要我道歉!是你把我骂醒了!我现在已经想开了!”轩无奈地问他：“你老实告诉我，你到底喝了多少瓶啤酒?!”枫苦笑一声，“你想不到吧?!我昨天下午在你走后，又到另一家超市买了一大啤酒!”轩傻了，难道爱情真能让人疯狂到这个地步?做出这么愚蠢的事情?

后来，枫确实安静了许多。他的笑容也越来越多了。但是，“好景不长”!麻烦事又来了，那就是：佳喜欢上了辉。

当枫听到这个事情，他并没有多大的举动，但是，能想得到，他内心一定是波涛汹涌的!那天，他叫轩放学后等他，他说他有事情要跟轩说。轩已经猜到枫要跟她说什么了!

果然，在回家的路上，枫对轩说：“我觉得喜欢并不代表爱吧!佳她喜欢上了辉，其实我也可以接受的，我也能放开手成全他们!但是，我不明白为什么佳会喜欢上辉?!”“或许佳喜欢辉这种类型的吧?!”“嗯，可能是因为辉在学习上能帮助她吧!所以，她陷入了!”沉默了许久，轩终于问出了一个她早就想问的问题：“枫，为什么你到现在对佳还是这么执着，我跟你说了很多，我也告诉过你，人要懂得放手，拿得起放得下的才是一个好男孩。可是，你却……”枫看向马路边，说：“因为一个承诺，一个我永远都不能忘的承诺!”“承诺?”“嗯，当初我和佳在一起的时候，我们曾经互相承诺过，在初中的这三年里，我只会喜欢她一个女孩，不会再对别的女孩动心了!她也只会喜欢我。所以，我想，等我们初中毕业了，或许我才能解脱吧?!”“可是，她没有遵守你们之间的承诺，你这么做又是何必呢?”“她是她，我是我!不是吗?”“这也是，可是……”没等轩说完，枫就说：“我不想做一个不守信用的人!”这令轩一时不知所措，在这样的情况下，她该怎样帮他?难道中学生的爱也可以这么刻骨铭心?!

从那时候开始，枫变得更加怪癖了!他老是把自己装得很酷，假装什么事都没发生过。其实轩知道，他的内心很凄凉。辉毕竟是枫的好朋友，他不想失去这份友谊，所以，辉决定跟佳说清楚：这段时间，他只是把她当作能一起学习的好朋友，他也不想佳对他存在什么幻想。

当辉想跟佳说清楚他对佳的感觉时，佳却误会了，她以为他要对她说那三个字，所以，她没有给他开口的机会。辉只能无奈地走开。这一切，枫都看在眼里，他“唆”地一声从座位上走开了。从此，他就不再理他的一帮朋友了，包括轩。三年的友谊就这样随风而去了。轩多次问枫，为什么要这样做，他在孤立谁。可他的答案却总是一句话：“我只想安静一下!”

枫，就这样，把大家的友谊丢在了一旁。每天，他都趴在课桌上，不愿意抬起头来看任何人。课也不听了，话也不说了。他变得对一切都不在乎。虽然，大家知道，其实他的心里也不好受，可是，该如何帮他?佳的心里，每天都充满了负罪感，她宁愿他恨她，也不愿意看到他一蹶不振的样子。她知道，她令一个充满前途的好少年，失去了他生命中的光芒，还要他如何去努力，如何去拼搏……

后记----是不是爱情就像断了线的风筝，飞走了，就不再回来?

爱过之后，不是应该懂得放弃吗?或许，在爱的同时，我们就应该学会放弃。

因为，我们不懂得表达我们爱的方式，所以，我们用错了方式去爱。

一棵在墙角石缝中生长的牵牛花。他只开了两朵花，只在清晨我看见了它们。到了正午花就缩了回去。

渐渐地夕颜便出落得更好了。过路的人见它如此美丽，便拿来剪刀将其剪下插入花瓶放在室内观赏。几天后，花瓶中的花便凋谢死了。而那石缝中的夕颜却从侧面长出了许多的侧枝，在侧枝上的花开得更多更美丽。慢慢地便爬满了半座墙。

可是，烈日却无情得很。当骄阳升起，它用千万条长鞭，抽打着夕颜让他不敢出现在烈日之下。只得以清新淡雅的样貌展现在清晨给人以美好的心情。

命运是不由人的，同时也是由不得夕颜的。当金秋来临万物成熟消弥之际。夕颜当然也不例外要脱装裸骨，在冬天的戾风骤雪之中枝干受苦。但生命是顽强的，走过一劫轮回便会攀登上另一个新的境界。

暖春来到，春雨、春风给了夕颜重生的机会。但是骄阳，烈日人旧不肯罢手，所以夕颜的生命的价值只是在于在清晨的那一缕幽香和美景。 夏日是夕颜最难熬也是最炫美的时候。高温、骄阳给了夕颜苦难的同时也给了它生存的动力和信心。让它充满力量去为自己努力争取。

很快，夕颜便已爬满整座墙，那壮美的场景揭示着生命的意义——努力、付出、坚韧最后以最美的姿态结束和完成这一艰苦、甜美的旅程。人生的旅途亦是如此夕颜历尽艰辛不断迭起不断攀登，不断进取。最后以最美的姿态为人奉献。人生也应如此从哪里跌倒就从那里啪起继续向前，不断攀登人生的境界。

[攀登人生的境界_五年级作文

清晨洗漱时，不经意间发现浴室的角落里长出了一株嫩嫩的小芽。我有些纳闷，惊奇地自语：这儿怎么会长出小芽苗呢?我有些想嘲笑它在“错误的时间、错误的地点”选择了生命的诞生。可是，一天天过去了，它依然倔强地生长着，为小小的空间里增添了一点难得的绿意，虽然是那么的不起眼!我忍不住多看了它一眼，嫩嫩的，绿绿的。它生长得很好，似乎向我昭示，即使选择了错误的环境，它一样会让生命有姿有色。可是，它的生命毕竟很快就会逝去，犹如流星划过天空那样短暂。我多么想帮帮它呀，却又不知所措……

是的，苦难是一种客观存在，很少有人能够逃避。既然如此，我们理当勇敢面对。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的三闾大夫，虽身不逢时，正值盛年，魂归汨罗江里。却始终不忘故国，始终心忧百姓苦难，怀抱匡复社稷之志。

高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白也不乏“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”的时候，但他却在诗歌的长河中树起了一座让人景仰不已的丰碑。

为了社稷苍生而“白首搔更短”的杜甫，虽然自己赖以藏身的茅屋为秋风所破，想的却仍然是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”

在历史的长河中，我们还可以列出一串串这样的名字。他们无一不是满腹经纶，才高八斗，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的人，却心有余而力不足，空怀壮志，命运多舛，无路请缨。或许他们都是带着忧郁、愤怒离开这个世界的，然而他们的名字能够流传千古，不正是与他们虽然生不逢时，却从不放弃自己的追求因而留下一片耀眼的光芒分不开吗?

人的价值不在于他在世上活了多久，得到了多少享受，而是看他在有限的日子里为人们留下了什么。后人记得科举考试落第者张继，却记不住高居榜首的状元，不正是一首千古绝唱《枫桥夜泊》吗?

哥白尼早已离开了我们，然而，“地球不是宇宙中心”却成了真理;谭嗣同走了，胸藏爱国情怀的人却多了一分勇往直前的动力;任长霞走了，全心全意为人民服务的精神却得到了弘扬。

一滴水虽然干涸了，至少，它润泽过一寸土地;一棵嫩芽离开了，至少它为小小的空间增添过绿色……作为上帝的杰作，世间最有灵性的人类，活着，岂能行尸走肉!

几日前，你带着满脑子的不甘与怨愤找我倾诉，从你激动的言辞中，我知晓了前因后果。原来，你在数学计算中的一个小失误被老师当成了典例，用之教育全班同学。你认为一个小错误，老师至于这么做吗?又不是只有你犯过这种错误，为何老师只针对你而小题大做呢?经过几日思考，我想你的想法有失偏颇。今天，我想跟你聊聊关于“错误”的话题。你应该清楚：知错能改，善莫大焉;知错不改，错上加错。你也应该明白：曾经犯过的错已经成为无法逆转的事实，你没有机会改变过去，但你有机会也有能力使自己不再犯同样的错误并改变未来。你要相信：错误是人生的一笔财富。

的确，犯错不是一件令人雀跃的事，但也并非只有坏处。请不要误会，这绝非谬论，也非空话，古语不是说“失败是成功之母”嘛。经过几千年的传承与实践检验，这俨然就是真理。真的，好多事情正因其两面性才更珍贵，更有价值。

唐玄宗便是最好的证明，他广开言路，善于纳谏，积极改错，才招募了房玄龄、魏征等一批能才贤士，才开辟了盛唐百年的辉煌基业。试想一下，古往今来成大事者，有多少人是一路走来顺风顺水的?谁不是磕磕绊绊、不断犯错、不断改错、不断前进的呢?再看看我们身边的同学、朋友，凡在某一方面才能卓尔不凡的人往往都经历了犯错改错到改变人生的过程。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他们知道错误是人生的一笔财富，是人生磨砺的糙石，因此他们重视每次出现的错误，珍惜每次改错的机会，以便在自己以后的道路上少一些阻力，多一些推力。正如莫言与铁凝一样，感谢为他们找错的人，因为他们明白：每个错误都代表一次前进的机会，每次改错都会为自己的成功增加几率。

亲爱的朋友，做一个聪明人，借助错误中的正能量，在逆境中鼓起前进的风帆，在险恶中树立不倒的决心，在不甘中拥有自强的信念，把错误当做人生的财富，谱写生命的赞歌吧。

当我明白自己感情 取向的同时也如别人一样惶恐不已，对一个四代单传且人丁稀薄的小家族来讲我肩负了太多太多的期望与责任 ，从小父母 长辈俯耳教导下光宗耀祖，开枝散叶的传统思想早早的就嵌种在了我稚嫩的心灵 里生根，发芽。

所以!在成长 的道路上我循规蹈矩，好强。这丝毫不影响我自娘胎就己生成的思想上的扭曲与叛逆，终于!在一个花谢果现的黄昏一切都已转变，且无法改变。

还记得那个微风飕飕的夏夜，凄凄虫鸣息息不倦的田野，墨色苍穹明月似盘。我无法去欣赏如此良辰美景，任凉风夜露浸湿我双脚衣袂。一夜放纵`一生懊悔。尽管心中百般安慰却总是无法不去厌恶自己所做所为。就像一尊冰清玉洁的塑像撞掉了一个角，一切都不那么完美 且遗不已。

或许我再晚出生几十年这已不再是错误，当这个世界不断前进各个情感 支流也向前奔腾不息，努力 开拓不知名的蛮荒，曾不以为然的东西变成大众追捧，曾谈闻色变的东西变得见怪不怪，一面面人性 的创新变异是我们这种错误人生的福音。当我们曾耻于流露如今却成为世人见面的一种问侯时真正属于我们的世纪已到来，但——这可能吗?或——还将等待 多久?

即然已经注定错了就干脆继续错下去，无法改变的东西不要尝试创造奇迹……

绝望 !注定要降落在我家人的头上，虽然我万般不愿却也不得已，这条路我是要坚持走下去的，不管多难多苦，绝不幡悔!

生活中，总会遇到种种诱惑和利益纷争。

面对纷争，有人绞尽脑汁，处心积虑，尔虞我诈，上下其手。争来争去，地位争到了，快乐不见了;财富争到了，幸福不见了;荣誉争到了，修养不见了;面子争到了，友情不见了;利益争到了，心安不见了。你死我活争来的，往往并不是当初所盼的，而是烦恼、痛苦和疲倦不堪。

反过来，把利益看淡一些，把世事看透一些，让一让，我们会发现，笑脸多了，热情多了，握手多了，真诚多了，和谐多了，朋友多了，快乐多了。我们让出一小步，竟然得到丰厚的回报。

“退一步天高海阔，让三分心平气和”。宽让，谦让，忍让，退让，虽然使我们暂时失去面子，失去利益，但却让我们拥有了优雅的风度和快乐平和的心境，让我们看到了天高云淡的风景。原来，得与失总是相对平衡的，我们失去的，总会以另一种方式得到加倍补偿。

“一纸家书只为墙，让它三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”清代宰相张英主动撤墙后让的，是多么宽宏的度量和胸怀啊!

“争一争，行不通;让一让，六尺巷。”让，是一种修养，是一种美德，也是人生的至高境界。