鲁迅是个怎样的人作文【通用20篇】

每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。

这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长，由模糊而清晰，终于画出了我心目中的鲁迅先生。

在众多的作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。

与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是以写杂文见长的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩来?是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有屠格涅夫那清新优美诗一般的笔调，没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是伟大的战士。

他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想做剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源;他敢抨击，抨击狂人眼中吃人的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教;他敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的润土，为受封建势力压迫的祥林嫂。他疾恶如仇，使那些反动的御用文人心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。

而他又始终在刀光火色的衰微中渴求着光明。夏瑜的坟头，他放上一个红白相间的花圈;碎影依稀中，他追寻着那个“好的故事”……他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不是自命清高的冷嘲热讽，他的幽默中闪烁出睿智与深刻，其中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

“我时时解剖着别人，更多的却在解剖着我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。在热情勇敢的农村孩子中间，他看到了一个无知无能的“我”，在衣衫褴褛的人力车夫面前，他感受到了体面外袍下的自私自利的“我”。从学医到从文，从迷信“进化论”到辨证地看问题，鲁迅就是这样不断的自我督促，自我更新，“一面清算旧帐，一面开辟新路。”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者周围，听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导莘莘学子，走上真理和正义之路。

一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间的阻隔的。

即便是在半个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会使你幡然悔悟。

当你醉心享乐、虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你吓出一身冷汗;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能使你窥见自己的影子，猛然从梦中惊醒;当你钻入虚无主义的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了么?”

的反问，又使你重新挺起了胸膛……

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现实。

他严厉，又慈祥。

他消失了，又永远在人们心中。

国庆期间，我同爸爸妈妈来到绍兴旅游胜地—鲁迅故乡游玩。

我们一走进这古镇，街边的商铺热闹非凡，有买绍兴特产——老酒的，有买木扇与其它木制商品的，更有许多的店铺摆着二三十年代的华丽服装。街边的小湖中停泊着许多乌篷船，这些乌篷船，船头向上翘起紧紧地浮在静静的水面上，有几条则轻轻开过坐落于小镇前头的一座拱型桥，疾驰于湖中……这些景象都是这座古色古香的小镇的几道亮丽的风景。

我与爸爸妈妈先来到了鲁迅祖居，这里挂有鲁迅家的家谱，在这我知道了鲁迅的本名是周树人，他的父亲兄弟也都都姓周，而“鲁迅”只是周树人的一个笔名，他之所以取这个名字是为了感激在家道中落时精心培养他的伟大母亲鲁瑞，才用“鲁”这姓创作了这个笔名。

听导游说，鲁迅的父亲是当过清朝的官吏，家中也一直比较富裕，直到一次科举时祖父因科场舞弊而被罢官入狱，导致家道中落被迫卖掉祖居来还债，鲁迅的父亲不久也病逝了。我们听了都不仅感到有点惋惜。

接着我们又来到了鲁迅故居。这儿有著名的三味书屋和百草园，还有鲁迅的房间，里面放有鲁迅曾用过的被褥、脸盆和鞋子，供游人参观。

鲁迅的纪念馆里，陈列着鲁迅先生的作品和他的经历介绍，它们被印成了画报挂在墙上让游客们瞻仰，这里还有一句著名的格言：“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”。这正是鲁迅先生一生疾恶如仇、爱憎分明的写照。我深深地敬仰鲁迅先生，也牢牢地记住了这句话。

最后，我和爸爸妈妈来到绍兴特菜馆，品尝了绍兴特产—闻着臭吃着香的臭豆腐，味道真是与众不同!

这次绍兴之旅，我增长了见识，进一步地认识了鲁迅先生，也品尝了绍兴美食，收获很大!

鲁迅小时候非常淘气。一天，镇里的戏台正在排戏，鲁迅听到外面的锣鼓声，便在家里坐不住了，趁着父亲不注意，他一溜烟儿地跑到戏台前看热闹。这时，戏台周围已经挤满了人。突然，热闹的锣鼓声停了，从后台走出一个人，对台下一拱手说：“哪位小兄弟愿意上台?我们让他客串阎王殿里的小鬼。”那些平时非常调皮的孩子这会儿却你推我、我推你地谦让起来。

“我来!”小鲁迅走上台去，让戏班的人画了个花脸，然后拿起一把钢叉就舞起来，戏台下马上响起叫好声。他得意极了，舞得更得劲儿了，小伙伴们都非常佩服他的勇气。

鲁迅12岁那年，被父亲送进了一所叫“三味书屋”的私塾就读。初入学时，鲁迅对百草园中的那些小精灵非常感兴趣。他在园中想起古人东方朔说过有一种虫叫“怪哉”，用酒一浇，便会消失不见。鲁迅非常想知道这到底是怎么一回事，便悄悄地问私塾的先生：“先生，这‘怪哉’虫是怎么一回事呢?”

先生却板着脸，很不高兴地回答：“不知道!”

后来，鲁迅慢慢体会到学生应该读书，先生不喜欢学生问各种古怪的问题。于是，鲁迅开始刻苦读书。起初十分严厉的先生也开始喜欢鲁迅的聪明刻苦，态度渐渐和蔼起来。鲁迅为了勉励自己学习，制作了一张小书签，书签上有10个正楷小字：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他把书签夹在书里，每读一遍就从上往下盖掉一个字，读过几遍之后，就用默读来加深对课文的理解，用不了多久，他就能熟练地把课文背出来了。后来，同学们也都向鲁迅学习，纷纷制作“读书三到”的书签。

【感悟】学习要讲究方法，循序渐进，日积月累。真正会学习的人，要善于取舍，要选择正确的，精通专业的，熟悉相关的，了解必需的。同时，学习需要思考。有些人虽勤于学习，但不过只是泛泛的阅读，任何理论观点都只在脑海里一晃而过，是所谓“学而不思则罔”。“读书三到”是鲁迅在学习过程中的经验总结，我们也要像他那样不断地总结学习方法，集中时间、集中精力去攻读，只有这样才能事半功倍。

[积极向上的名人故事

再也没有鲁迅了，没有。

先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。

鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。

鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。

书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了?是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑?

鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲?温和?暗淡?感性?这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行最大众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史?

先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。

于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物;他们讨厌阿Q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步;他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。

鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。

鲁迅，中国现代文学的的奠基人。他取得如此辉煌的成就，还得归功于他珍惜时间，记远是“最早的人”。

鲁迅曾说过：“哪里有天才？我只不过是把别人喝咖啡的功夫用在工作上而已。”这名话体现了鲁迅勤奋、珍惜时间。他相信通过日积月累的坚持能够化解所有问题。在鲁迅小时候，他的桌上就刻了一个“早”字。在他离世前的前三天，还在工作。他半夜坐在桌前奋笔疾书，脑飞快地运转，不浪费一丝时间。他写的模样不禁在我脑海里勾勒出来：他聚经会神的思考，双眼紧闭，手中的笔来回摆动。当他有了新思路时，两眼充满活力欣喜，仿佛回到了少年时代，享受了无与伦比的成就感。在鲁迅奋笔疾书时，笔尖在纸上舞动，他紧盯着纸张，生怕出一点差错，连头上的汗都渗了出来。

鲁迅不仅珍惜自己学习创作的时间，还绝不浪费别人的时间。他认为浪费一个人的时间就相当于谋财害命。他曾经和一位有名的作家相约交谈，他很早就到了，可那位作家却迟到了十分钟，鲁迅当时还是一个无名之辈，是为了提高写作水平才来的。可当作家到时，鲁迅只留下一句话就离开了。那句话就是：“浪费一个人的时间，就相当于谋财害命”。

鲁迅珍惜所有时间，把每一分每一秒都发挥到极致。让我们向他学习，让每一秒都活得更加精彩。

从古至今，有许许多多为人民奉献的人，鲁迅先生就是其中一个。

记得前不久，我在家里闲着无聊，便找书读。在不经意间，我从眼角瞟到了鲁迅先生写的《自嘲》诗，出于好奇，我拿起来看了看。《自嘲》这首诗主要讲了鲁迅先生当年失魂落魄的事。现在想起来，意思大概是：交了倒霉运怎么还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻，倒会把头碰到墙上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住脸，怕被别人看到——招来横祸。我就像酒装在漏船里，在湖中心的激流中打转，随时有被湖水吞没的危险。我这人不招人喜欢，有许多人指斥我，骂我，诅咒我，应该没有病也会死掉，但我偏横着眉毛冷淡地对待别人的指责，甘愿为人民做贡献。然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，不管春夏秋冬。

读完这首诗后，我感到了当时政府的黑暗和鲁迅先生的无助，同时也体会到了鲁迅先生的无私崇高精神。鲁迅先生不仅满腹才情，还经常关心劳动人民和进步青年。虽然他已经逝世了，但他的精神永远活在我们心中。

有的人，一生只选择一种姿势------跪着。

有的人，一生只保持一种姿势------站立。他就是鲁讯。‘鲁讯的骨头是最硬的，他没有丝毫奴颜和媚骨’这是毛泽东给他的评价。

那个年代的历史是一部黑白电影，人们的思想在封建文化的暗室里，囚禁了数千年.儿时的玩伴闰土的一声分明的“老爷”。使他知道这世间又多了一堵厚厚的墙，他和闰土的墙。

是谁害死了祥林嫂，那时的人十分茫然，他们不是凶手，他们只是看客，就如同《藤野先生》中看枪毙犯人的看客一样，他们不也都“酒醉似的喝彩”吗?还有《药》中的看客不也都“颈项伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手提住了的，向上提着”吗?

这样的看客多了，被看的人就越发显得无足轻重了，唯一穿长衫而站着喝酒的孔乙己、反复讲述悲惨遭遇的祥林嫂，还有为理想，为革命而牺牲的刘和珍君.......

如今，鲁迅笔下的阿q已经被戏剧家们变为了十足的小丑，但毒害人们的阿q精神却随着时间的步伐逐渐的蔓延，现实中的阿q正穿着名牌衣冠，梳着标致的发型，对着舞台上的阿q露出轻蔑的笑。

“ 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”也许时间从不曾用来尘封历史，一个时代的结束，总会带给人们一些苦痛，人们总该带着这样的教训去面对现实的挑战，就像在中外军人面前请愿，被子弹穿过了胸膛的刘和珍君，她永远那样的微笑着，她们是真的猛士，是敢于面对直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，作为那个时代最初醒来的人。

雪沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅先生可以不必再那样声嘶力竭的呐喊，那曾经永无止尽的彷徨也终于变得坚定，这位曾经在妙趣横生的百草园在墨香横溢的三味书屋中体验所有富家子弟一样无忧无虑的童年，他也想再对着夕阳中的朝花，沉浸于阿长妈《山海经》的情趣之中。有可以再续一段往昔与那些称他为迅哥儿的玩伴们一起摇着船桨去听戏的悠闲生活。可他终于成为了拎着生命在刀锋上行走的人，一个在旧社会的血雨腥风中游荡的笔者。

用怎样的关联词，才能将这两段截然不同的人生系在一个人的命运之上。也许只有那些真正读懂鲁迅和他的文章的心才懂。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生是这样说的，他也是这样做的。他用他的笔----那锋利的匕首狠狠地刺向敌人的胸膛。哪怕因此而被全世界反对，他也毫不畏惧。即使在生命的最后一刻，他依然是这样的执着。他在遗嘱中的那一句‘让他们怨恨去，我一个也不饶恕’是一首怎样荡气回肠的壮歌。

鲁迅，你不会离我们远去。

也许该是编书者的不幸，好好的文章编到课文里便使学生厌恶起来。所以大部分学生对待鲁迅文章的态度是：课文不不得已读一下，课外的鲁迅是绝对不看的。

就说我们班同学吧，他们管鲁迅叫“那老头儿”。一学到鲁迅的文章（编书人知道鲁迅的文章重要，总把它放到重点讲）就说：“又是鲁迅那老头儿啊，真无聊！”不过他们是“高材生”，他们虽然不读鲁迅，对课文也是将就听一下，但是他们却知道鲁迅是“文思革”原名周树人浙江绍兴人，还知道《呐喊》知道《彷徨》甚至知道《朝花夕拾》原叫《旧事重提》，所以，即使不读也可以应付考试，有的甚至比那些读了的同学分数还高一些，这便是一种悲哀。

不过不管怎样，我对鲁迅还是怀有很高的敬意的。

不讨论他为中国革命作出了怎样的贡献，单从文学上讲，他就十分令人敬佩。

中国是个守旧的国家。现在很多年轻人爱追求个“另类”，很多大人不是挺不以为然的吗？其实鲁迅在他那时侯就特另类，我还不空说，可以给你举个例子：在《狗·猫·鼠》这篇文章里，有个比喻，原话是这样的：“现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心……”这句话是不留痕迹带过去的，本来我很惊异鲁迅的文章里竟会出现“性交”这个字眼，但我了解了这意思以后，心里自我唏嘘了一回：真是太绝了！现在网上有一个类似的话叫：爱情的最终目的是性交。被一帮傻瓜网友流传为经典，可谁知道一个多世纪前伟大的鲁迅先生早写过了，而且比他的还经典。你说是不是很另类呢。

我对于他的小说其实也不大留心，看一遍就完了，但我很喜欢他的散文，好的会翻来覆去读好几遍，尤其是《野草》，虽然冷僻了些，但的确都是好文章。我最喜欢《秋夜》中的一个句子：“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。”按照我浅陋的理解，这个句子一方面是说了四季轮回，生存和消亡周而复始的表象；另一方面也暗含了一种希望，意思大约与“冬天已经来了，春天还会远吗？”一样。因为《野草》所收的23篇散文，都作于北洋军阀统治下的北京。所以我觉得鲁迅除了在险恶环境下的悲愤以外，应该的是希望：这种希望十分令我感动，我在读他的文章时，时时刻刻都能看出这种希望，所以他的文章时时刻刻都感动着我。

每个人都有心中的名人，可以是古人，可以是现代人，可以是明星，而我最崇敬的名人是鲁迅。他是一个妇孺皆知的名人，我想大家都认识这位又是思想家、革命家的大文豪吧。

我敬佩鲁迅的高洁。面对那四面八方黑暗的社会，他从不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要要“呐喊”的勇士。他自比为雪，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精神。”他笔下的雪，是漫漫长夜的一丝微光，是出污泥不染的莲，显得孤傲、高洁，恰如鲁迅其人。

我也敬佩鲁迅的幽默。《阿Q正传》中借着呆笨阿Q的“精神胜利法”，刻画出了那时可笑无知的农民;《肥皂》里把脖子里的泡沫比成蟹吐出的白泡泡;《狂人日记》对“吃人者”进行了入木三分的描画;《高老天子》中对不学无术的主人公上历史课的描写也让人忍俊不禁，拍案叫绝。

我还敬佩鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的事实，他毫不退缩，更要向敌人讨还那“拖得越久，越要付出更大的利息”的血债;他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，因为爱得忘我，所以憎得深切，谁能说他不是“奋然前行”呢?

毛泽东曾说过，“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”他自己也做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

这不就是他一生的最真实的写照?

鲁迅就是我最崇拜的人，他的精神最让我崇拜。

如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。

人生的道路就像庞大的树系，树干上长出许多枝干，在枝干上的每一个支点处也长有小枝干，在小枝干上又会生出新的枝条，继续循环反复下去。我们则行走在这些枝干上。一路上，会遇到形形色色的人，老人，青年，小孩，富人，穷人，老师，医生……有的人匆匆走过你的身边，在你眼中连一片掠影也不曾留下；有的人轻轻来到，悄悄离去，在你心中点起浅浅的涟漪；有的人与你一路相伴，谈笑风生，成为你生命中重要的牵绊。在下一个支点来临时，每个人都要做出选择，走上属于自己的新枝条，与相识的人分离，与未相识的人相见。枝干无穷无尽，连绵延伸向远方，我们就是如此在新枝条上行走着，在新支点处选择着。庞大的树系将自己与林林总总的人都联系在一起，组成一条人生的道路。

每个点的移动会影响一个空间，每个人的举动会改变整个世界，每条枝干的变动会引起整片树系的变化。

若你觉得自己仅是普通平凡的人，所做的仅是些杂七杂八的琐碎的小事，那么这些事情宛如一滴水滴在水面上。起初只是一个点的振动，紧接着引起四周的波动，水纹一圈一圈的扩散，涟漪飘向远方。在我们伸出援手帮助他人时，一举一动会被铭记，如接力棒似的由他们传递下去。在你嘲笑他人时，嫉妒报复的种子栽种在那人的心里，还传播四周。

若是一个有分量的人，或是一帮群体，抑或是一个国家，做出的举措，就同一块巨石砸入水中，激起水波阵阵，水花四射。如中国前期发生“李刚门”，既之之后是“药八刀”事件。这行为无疑在影响着官二代，富二代，及贫穷的人群。也许会有更多的官二代模仿这些事迹，也许会在富二代身上打起警钟，产生警惕。也许会激发一些贫穷人群的不满与愤怒……而前些日子日本发生的核泄漏现象，给各大小国家产生惊动。尤其日本的邻国人民恐慌核辐射对身体造成的危害。联合国也禁止更多国家研制核武器。每个国家加强对核电荷的重视与管理。人类开始思考自己制造核武器到底是利是弊。

一个人影响的是一批人。无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将继续生活下去……

读书是一种对话，与书中人物对话，聆听智者哲言，感受仁者胸怀，吸取智者精神……与书中人物对话，自有一番乐趣。

至今为止，我已经学过鲁迅先生的许多著作了;《从百草园到三味书屋》;《阿长与山海经》等，我对鲁迅先生很佩服。

夜色朦胧，雾气氤氲，濡湿了我躁动的灵魂。听不见白天的吆喝，闻不见夹杂在空气中的汽油味，物欲横流的世界在夜色中沉淀，我找不到灵魂的净土，谁能以投枪、匕首刺破这张大网?谁能在这沉重的夜晚呐喊?夜色渐浓，孤月凄然，鲁迅先生兀然出现在我面前。

先生喃喃自语：“夜正长，路正长。”我不懂先生的话，茫然地望着他。他似乎看出了我的心思，又说道：希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，世上本没有路，走的人多了，也便成路。”看来先生是在给我指点迷津，我要好好向先生讨教讨教。

“周先生，在您的感召之下，一批批中国青年起来了，您就如坚实的臂膀让人想要依靠，但是当年国民党想悬赏刺杀你，你难道不怕吗?”

先生放下手中的烟嘴，转过身坚定的说：“怕，我怕这个民族因沉默而衰亡，怕阿q式的英雄充斥大街小巷，怕祥林嫂哀怨无助的眼神，怕刘和珍们白白牺牲，怕世间黑白颠倒，怕恶人淆乱乾坤，我怕刀剑不够锋利，无法刺穿敌人的喉咙……”先生的眼中充满怒火，字字铿锵，句句肺腑，渗透者以血寄轩辕的悲情，中国的脊梁就是这样的铮铮如铁。

虽与鲁迅先生短短交谈了数十分钟，但是我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，也对我有了受益匪浅的影响。

夜深了，月色惨淡，天边的弯月隐没在阴云里，收敛了稀微的光亮。

五一假期，爸爸妈妈带我去鲁迅的故乡——绍兴，参观鲁迅纪念馆。

旅游车在鲁迅纪念馆对面停下了，我们一家也随其他游人的涌流，挤进了纪念馆的陈列厅。首先进入眼帘的是翠柏环绕的一座高大的鲁迅塑像，神态端庄，令人肃然起敬。陈列厅展出了许多有关鲁迅生平事迹的各种照片、珍贵的手迹和实物、书刊及鲁迅的著作等。

正当我看得入神时，爸爸妈妈拉了我一把，原来，导游和其他游人们都去参观三味书屋了，我也连忙高兴地跟了上去。

书屋正中悬挂着题有“三味书屋”四个大字的匾额和松鹿图。书房中间的方桌、木椅，塾师授业和客人歇坐之处。窗前壁下有一张学生自备的桌椅。鲁迅的座位在书房的东北角，上面刻下了一个小小的“早”字，这是鲁迅当年因为多做了点家务，上学迟到了，受到老师的责备后刻下的，以此来勉励自己勤奋学习。

看着这个“早”字，我眼前浮现出鲁迅少年时代学习的情景：每天清晨，人们还未起床，三味书屋就亮出了灯光。鲁迅在屋里便开始捧书本自学了。

走近一个橱窗，只见里面摆着五颜六色的贝壳和漂亮的羽毛。好像是鲁迅少年时的农村朋友送给他的。我想起了鲁迅笔下的“少年润土”，我脑海里出现了一幅图画：在无边无际碧绿的西瓜地上，有一个十二岁的少年，头戴一顶小毡帽，脖子上带着银项圈。他手拿一把钢叉，正向一只猹刺去……

这次参观绍兴鲁迅纪念馆，使我留下了深刻的印象，鲁迅立志救国的报复、勤奋好学的精神，永远激励着我。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话出自鲁迅先生的《自嘲》，也是他生活的真实写照。今天，我们学完了关于鲁迅先生的第五组课文，使我对他有了更深的了解。

鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，他出版了中国现代史上第一部白话文小说——《狂人日记》。他被毛主席评为伟大的文学家、思想家、革命家。

鲁迅先生就是这样一个人，他一生以笔为武器，战斗了一生。他的一生，写了无数文学作品，他们犹如一颗颗炸弹，在反动势力中爆炸、燃烧。鲁迅先生不怕挫折，与反动势力做斗争。鲁迅先生就是这样一个值得敬佩的人。

鲁迅先生就是这样一个人。他一生以笔为工具，工作了一生。半夜三更的时候，多数人已入梦乡，鲁迅先生顶着深夜的寒冷，在微弱的灯光写着鼓励青年作者的回信。鲁迅先生就是这样一个值得怀念的人。

鲁迅就是这样一个人，面对反动势力他毫不惧怕，竭力与他们斗争，面对积极向上的青年，他却十分温和，尽力的给他们帮助，我想这就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的含义吧!

“江山自有人才出”，在这片神州大地上从古至今涌现出许多改变中国命运的伟人，鲁迅先生就是其中一位杰出的人才，他用他的笔和智慧，改变了中国的命运。

六年级上学期时，我们的语文书里增添了一伟人：鲁迅先生，起初我还不是太感兴趣，可是，自从我读了他文章和资料后，才知道了他是一位如此令人敬佩的伟人。于是我想更多地知道鲁迅先生，便去书店买了《鲁迅的故事》回来看。

我读完这本书后，真正被鲁迅先生的精神感动了，他出生于一个封建官僚家庭，少年时代饱读经书，学习了很多知识，可是好景不长，家道中落，鲁迅就在那时，坚强地挑起了生活的重担，在外打拼，到国外学习知识，回国后，他弃医从文，因为他觉得，医国比医人更加重要，那时的中国正饱受帝国主义的侵略，鲁迅先生用他的笔用他的知识同敌人抗争，最后，他因为积劳成疾逝世，终年五十五岁。

了解鲁迅先生后，我不得不为他这伟大的一生而赞叹，他原本只是个平凡人，只因为他那爱国的精神，而成为了一个不平凡的人，他一生都在为祖国的强大而努力奋斗，在抗日阶段，鲁迅先生用自己的文章激励了许多人才抗日，他的才华值得我们赞叹;在危难时期他临危不惧，坚持抗战，他的勇气值得我们敬佩;他那为国家努力奋斗坚贞不屈的精神值得我们学习。我记得鲁迅先生写的一句话：青年可以将中国变成一个有声的中国，大胆的说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心话发表出来。是啊，做人就要堂堂正正，诚实守信，鲁迅先生的这句话教会了我做人的道理。曾经，毛主席评价他为伟大的思想家、文学家和革命家，旁人只羡慕他的成就，而不知道他所付出的努力。鲁迅先生让我学到了勇敢、不屈、爱国的精神，我一定要努力学习，争取做一个有所作为的人。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句话形容鲁迅先生光辉的一生再也合适不过了，鲁迅先生为了国家的兴亡战斗了一生，我要向他学习。

1、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

2、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

3、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

5、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

7、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?

13、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、倘只看书，便变成书橱。

16、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、凡是总须研究，才会明白。

21、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

22、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

24、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

25、发思古之幽情，往往为了现在。

26、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

27、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

28、不满是向上的车轮。

29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

30、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

31、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

32、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

33、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

34、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

35、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

37、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

38、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

39、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

40、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

41、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

42、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

43、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

44、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

45、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

46、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

47、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

49、人类的悲欢并不相通……

50、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

51、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

53、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

54、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

55、倘能生存，我当然仍要学习。

56、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

57、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

58、从来如此，便对吗?

59、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

60、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

61、单是说不行，要紧的是做。

62、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

63、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

64、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

65、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

66、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

68、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

69、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

70、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

71、改造自己，总比禁止别人来得难。

72、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

73、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

74、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

75、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

76、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

77、只要从来如此，便是宝贝……

78、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

79、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

80、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

81、改造自己，总比禁止别人来的难。

82、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

83、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

84、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

85、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

86、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

88、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

89、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

90、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

鲁迅先生，我想对你说，你用笔为武器，让许多人从迷茫中醒悟过来。让许多人成为第二名“列宁”。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么地热爱生活呀!童年时与一名机智勇敢、知识丰富的农村小少年-闰土一起嬉戏、捕鸟。你是现代小说、杂文的开山鼻祖。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么关心进步青年啊!你帮助过500名青年，在1932年秋天，你在内山书店，为了让这位青年读上好书，竟不顾自己的本钱，毅然将自己翻译和出版的书-《毁灭》无偿地送给了青年。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么热爱家庭啊!你和你的孙女一起谈论《水浒传》。用幽默的语气、和蔼可亲的样子让孙女以后认真读书。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么热爱祖国、痛恨旧社会啊!你对待黑暗犹如憎恨魔鬼。国民党反动派对您进行追捕，您躲了起来，又拿起笔继续写作，吓得国民党反动派的人闻风丧胆、屁滚尿流。

鲁迅先生，我想对你说，你死后得到了多少人的尊重。有的人见到你向你致敬，有的人甚至失声痛哭。挽联挂满了墙，花圈更是数不尽。正是因为你热爱劳动人民和关心进步青年，你才等到了大家的厚爱。

鲁迅，我，敬佩你。

我是个读书时很马虎的学生。星期天，老师留了一篇作文，是要抄写作文书上的事改成自己的事。我把所有的作文书都拿来，反复思考，可是和篇合我心意的都没有。不知不觉我睡着了。在梦中，我乘坐在空飞船，读着一本鲁迅写的书，不禁有一种敬佩之情油然而生。这时，飞船停到鲁迅先生家。我轻轻推开门，发现鲁迅先生正认真写作。我拍拍他的肩膀，心情十分紧张。知道自己会见到鲁迅先生，我的心砰砰跳。当他回过头来，我惊呆了。他并没有高大的身体。长得十分瘦小。我兴高采烈地说：“您是鲁迅先生吧!请您先生我，您平时是怎么读书的。”鲁迅先生先是惊疑了一下。又看看窗外的大飞船。点了点头，说：“读书，要有八种方法，有背书法，抄书法，多翻法，博览法，剪报法，立体法，阅读法，五到法。”还依依给我翻译意思。我想：鲁迅先生生平一定很刻苦。把整个时间都用在读书上。所以，我又请教了写好文章的秘诀。鲁迅先生说：“写作时要留心观察要写的事物。不可以硬写，要多找些好词名。写完后还要反复修改，这样就能写出好文章了。”我高兴的把读书和写作的方法记在纸上。这时，我看看手表，该回家了。我坐着飞船，在飞船上和鲁迅先生恋恋不舍道别。

睡醒了，我发现自己手中拿着一张纸，上面写着读书写作的方法。我才知道，这梦是真的。我按纸上方法做，读书不在马虎，文章水平也提高了。从此以后，我越来越敬爱伟大的鲁迅先生。

买了一本《鲁迅全集》，读了他一点杂文和小说，已经自以为很有收获了。生活在那个年代的鲁迅，不知道内心是受怎样煎熬的痛苦的。他从每一件事得出深刻的启迪，从国民生活的每一个细节推测民族劣根性的所在，他还要时时抱着一颗爱心等待，帮助他的青年，帮助受苦受灾的群众。他说过，常常以最坏的心情来揣度中国人，而结果却比他的臆想还要糟糕。

如果说鲁迅是一个讽刺家，那么就大错特错了，他是最反对讽刺的。讽刺是他认为无用于社会并且为了保全自身利益的呻吟。很多人说他的文章具有讽刺意味，这与他本身的观点，加之以实际，实则是大大相反的。

鲁迅的品质是伟大的，他忧国忧民，不分昼夜。在铁石心肠批判国人的同时，他也会弯下身来，为永远不会到达群众手中的灾款奉献一块钱，为的是看到孩子们欢欣的笑脸。他也会无奈，生不逢时，水深火热，并不是他想要的。

原先，对于鲁迅是一个“战士”的说法我并不认同。在我眼中，战士应当是冲锋陷阵的，像他这样在家中仅靠笔来抨击，而不堵上鲜血的战争，是柔弱如游丝的。然而，在读完他的文章后，我又发现自己的错误。他的文章虽然有旁观的冷酷，但带来的震撼力是不一般的。在《航空救国三愿》中，最后一愿“战战兢兢的陈明一种愿望，是――三，莫杀人民!”。今人看来，有些不可思议的，但在鲁迅的时代，兵荒马乱，航空救国的勇士也会狰狞地抓起屠刀，宰割无辜的百姓。残酷，暴虐，就是四面楚歌也无法诠释那个年代的绝望。鲁迅在那个年代勇敢地与残暴的势力相抗衡，这不但是肉体的赌注，更是精神的折磨。

苏醒，把铁屋子里的人叫醒，是他写作的目的。眼珠间或一轮的祥林嫂;蘸着革命者的血馒头吃也照样死去的孩子;人吃人，人怕人，人欺人的狂人社会;无助的阿q仅靠着精神胜利法最终落个悲惨的结局。这些都是麻木的人，被压迫，被利用而“欢快”生活的人。

现在还是存在，到底应当怎样对待?

呼唤，呐喊，真的足够了吗?鲁迅，他的事业还未竟，继承他的事业，把中国建成为理想中的社会主义国度，消除怨恨与隔膜。这是除了解那个年代的悲苦外读鲁迅真正的目的吧。

今天，我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记，一位伟大人物的事迹马上把我给吸引住了。

这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的骨头最硬，对形形色色的敌人，看得清，恨的深，斗争得最坚决;他甘当人民大众的牛，在帮助和培养文艺青年方面，更是无私的付出了毕生的心血。其中我最敬佩的是他那种珍惜时间的品质。

“我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”这是鲁迅说的。时问是宝贵的，所以历来就有人把时间比作金子，比作流水。可是时间是买不回来的，只有做时间的主人，才能把握好时间，充分利用时间。掐掐指头算一算，在伟人当中，那一位不是惜时的人呢?画家达·芬奇废寝忘食，每天只睡4小时15分钟。欧立希夜以继日地做

实验，困的时候，就在办公室里打个盹。他分秒必争地工作，忘记了自己亲人的生日。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。上帝是公平的，他给每个人每天都是24小时，不会有人多，也不会有人少。一位真正珍惜时间的人，哪怕你只给他几分钟，他都能在这短短的时间里去做一些有意义的事情，使时间过的更充实。

时问是财富，好好的利用时间去学习，就能得到好的果实;时问是胜利，在硝烟滚滚的战场上，指挥员必须把握战机，哪怕耽误了一分钟，都会招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防战士早冲上去一分钟，也许就可以阻止火势蔓延。

以前，我对时间不在乎。放学后，写完作业了，就尽情地看动画片，玩电脑。就这样，时间“滴哒滴哒”地从手缝里溜去。自从上了四年级，我觉得时问似乎不够用了。有时恨不得让24小时变成48小时。我慢慢地觉悟了，我开始画时间表，合理地安排时间，向珍惜时间的同学学习，让自己更好地去把握每分每秒，利用挤出的时间去看书、弹琴、锻炼身体。我觉得生活很充实，自己过得很快活。

读了《文学之魂——鲁迅》，我更加感到时间的紧迫。“时间就是牛命。”我的生命交响乐已奏响了，我知道应该使这曲交响乐演奏的得更加辉煌。

曾在万般无聊、思想矛盾之际偶尔细读先生的着作。早闻先生大名，如雷灌耳，说实话，第一次看先生的佳作纯属碰巧。那时的我因新闻中社会人心的青红皂白而烦躁，思想处干矛盾之中，于是顺手操起一本不久前买的新书醒脑。我从看的那时起，浮躁的心情缓缓沉静，思考的问题迎刃而接。本能告诉我，写这本书的作者是谁?!我怀着惊佩的仰望的心情看了该书作者：鲁迅。也就是您一世界十大文豪之一。再看该书书名：《朝花夕拾·呐喊》。无知的我竟让文豪的佳作在书架躺了数日而不阅!我庆幸认识您的着作没有太晚，那时的我年仅十三岁。

是什么让我对您如此敬佩?是您的才华?是您的名声?还是您的高尚品质?这三者都是。从上小学起，眼中就闪现过先生的大名，从上小学起，耳边就听说过先生的大名，早就像一览先生杰作。

从儿时的《百草园到三味书屋》到长大的《藤野先生》，我了解到先生的经历往事，更了解到先生是为国民思想解放而奋笔工作。您用硬笔加巧手批评封建社会国民腐败思想，您用别人喝咖啡的时间忘我工作，您把时间当海绵里的水不断挤压。您痛恨落后的封建思想，您切齿无用的封建礼仪，您在呐喊：救救孩子!最后，您升华了，挽救了数万万国人，唤醒了雄狮。

尊敬的鲁迅先生，我从您那不仅认知到什么叫作才华，更明白了什么叫作精神!请允许我向您致敬!