世界无烟日团稿（优秀20篇）

《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道。??

这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。

所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。

正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我一次又一次在书中被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

海底世界美丽极了，像进了天堂。实然，一条鱼飞出水面，原来是一条飞鱼，翅膀又长又细。海底到处是都是海星，像晚上的星空。如果一不小心受到损伤，海星还会再生呢!

看，两条鱼亲在一起，你不要以为是在求爱，其实那是接吻鱼在“战斗”呢!一条鲨鱼游了过来，小鱼们全跑了，好像还在喊：“大王来了。”海底那位走路慢吞吞，浑身长刺的是谁?原来是海参，一小时才爬4米。一只水母把一条鱼“电”了一下再吃掉。游泳健将旗鱼的鼻子像一把剑，其实是为了保护自己。章鱼把“墨水”喷出来也是为了保护自己。有海上喷泉称号的鲸一下子能把海水喷一丈高。

春天的校园，美不胜收，小鸟在树叶间叽叽喳喳地欢唱着，花坛里的花儿百花争艳，正在举行选美大赛，竹林里的竹子翠绿翠绿的，像穿了一件绿衣裳，树木也抽出了嫩芽，摇着它那长长的“手臂”与春风共舞。

夏天的校园是热烈的，阳光从树叶间照下来，像一支支快乐的箭射在我们身上，同学们欢快地跑出来，在操场上狂欢，有跳皮筋的，有玩摔跤的，有跳舞的……。

秋天的校园是一支快乐的乐曲，同学们踩着掉下的树叶，发出“嘎吱嘎吱”的响声，风儿也来了，它轻轻地吹着树叶，树叶拍打在一起响着美妙的声音，同学们的笑声、歌声和树叶声连成一片，不就是一道快乐的乐曲吗?

冬天的校园，你是否留意过，花草的身上穿上了一层白白的“衣裳”，它们开始沉睡了。孩子们穿上厚厚的衣服，打着拍子走进学校。

这就是我的校园，一所美丽、热烈和快乐的学校，我爱我的学校——滨水学校!

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

我们的世界有八大奇迹，空中花园、亚历山大港灯塔、太阳神巨像。、宙斯神像……但我最爱的还是我国雄伟的万里长城，它是中国古代人民劳动智慧的象征。

长城东起山海关西到嘉峪关，由东到西整整6700公里。修建长城用了2000年的时间，有20多个国家，一起建造。长城上的每块石块都有现在的一个墙那么厚，长城足足有五米高。长城有上千个敌台上万个峰火台，这么伟大的长城就像一条卧在山脊上的巨龙。长城穿过河北、北京、天津。山西…等21个省，这就是我们雄伟的万里长城。

认识了长城的样子，下面让我们去认识长城的作用。在战国时期，为了抵御北方外族的入侵，当时诸侯国都修筑，这样就很明显，是抵御外敌的一种建筑。秦国统一之后他们就把长城连接起来，这样就成了我们的万里长城，但是我们现在所看到的都明长城，是明代建造。通过了许多代人的努力奋斗，终于形成了现在雄伟壮观的万里长城。

历史上还有一个关于长城的故事，那就是《孟姜女哭长城》，这个故事主要讲了：有位女子，也就是孟姜女，她有位喜欢的人叫范喜良，他被带去修建长城，没过多久在修长城的时候死掉了，孟姜女听了这个故事，就去长城边找他，太伤心就一直在哭，正好这时长城倒了，就有人说是孟姜女哭倒了长城。这就是孟姜女哭长城的故事，但由此也可以看出，修筑长城其实用了很多的人力物力。

这就是我眼中的万里长城，雄伟壮观又充满劳动智慧。

今天，我看了一本叫做《悲惨世界》的书，它讲述了法国革命过后人民的悲惨生活。主人公名为：冉·阿让。

冉·阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了一家工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份又不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，结果冉·阿让最终病死在女儿怀中。

这本书的作者：雨果给我们讲述了这样的一个故事，让我们了解到了当时的人民过着怎样悲惨的生活，但是这样的生活中也不乏一些善良的人，比如说那位宽容他人的主教，和最后被冉·阿让感动的探长沙威，他们都是全身散发着正义之气的人。我们要学会改过自新，向主人公冉·阿让一样，做错事后学会改过自新，洗心革面，拥有宽容、善良、善待他人这样的高尚情操。

在古代的时候，也有做错事后主动认错，得到别人宽容的事件。负荆请罪就是一个。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，廉颇就负荆请罪，并得到了蔺相如的宽容与理解

。

哲学家康德说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”所以我们一定要学会宽容他人，理解他人。

在很久以前，你想要淘到正版又便宜的打折书，只能盼着每年两季的书市，这本《平凡的世界》就是我在十几年前的地坛冬季书市扛回来的!好惭愧，直到现在才读完。其实，刚买回来也翻过几页，读到少平高中时代每天只能吃两个高粱面的黑馍，而家里都快供不起他时，还有就是时期那些人不劳动不种地不学习整天喊口号、开大会、割资本主义尾巴什么的，作为一个80后简直不能理解，感觉遥远又陌生，所以就放下了。

再次拿起这本书，已经是90后喊我老师，00后喊我妈妈了。当你有了一定的生活阅历、社会经验、随着知识的累积，就会从另一个层面去欣赏理解一部作品。当我再次读到孙少平啃着两个黑馍，食不果腹衣衫单薄而坚持完成学业的时候;读到他在工地上当小工，扛活锄泥搬砖累了一整天后，仍抽出时间在破窑洞里借着烛光读书的时候，我看到了他的自尊和自强，在那样艰苦的环境下仍勤学苦读，我们还有什么理由整天喊着无聊玩着手机去虚度时光!当我看到孙少安一个贫困的土里刨食的农民，从少年起就苦撑着那个破败的家，生活的艰辛并没有摧垮他奋发图强的意志，相反，几次被多舛的命运打倒后，他又勇敢的坚强的站起来，成为一个农民企业家，成为双水村的首富并捐资助学为孩子们盖了新的校舍。现在社会环境和谐而美好，想一想我们有什么理由在年轻的时候畏惧困难选择安逸而放弃丰满的理想!

有人说《平凡的世界》里的爱情都飘渺的不太现实，美丽的女教师润叶爱上泥腿子孙少安，高干子弟女记者田晓霞爱上黑矿工孙少平，官二代润生爱上拖油瓶的寡妇郝红梅，痴心少年金波贪恋着不知名的藏族女子…在我们这个现实的社会确实少有人还相信这种不参杂物质的爱情。可是我相信!当青梅竹马的润叶和少安因门第、社会地位悬殊而不能结合时，我相信这是他们无奈的爱;当单纯聪明的晓霞不因社会地位和世俗偏见而对少平一往情深时，我相信这是他们真挚的爱。我相信，在这个平凡的世界，即便你平凡的一如脚下的泥土，但当你拥有一颗坚韧上进，善良纯洁的美丽心灵的时候，一定会有人爱上你那个高尚的熠熠生光的灵魂!

颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。

颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。

颐和园最的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的.。

我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的.老人，见证了它所在时期下中国的成长。

现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它!

我和我爸爸，进去看见了祥龙和凤凰。我们走了一会从东门进入映入眼帘的是“仁寿殿”殿前居中的凤凰靠边的祥龙惟妙惟肖。其次看到一块巨大的奇形怪状的石头，听导游姐姐说它的名字叫“败家石”还讲了关于它的历史传说，是清朝一个皇帝和他的母亲的故事，我只顾着看园里的古树、铜缸、石雕、木刻、佛像竟然没记住导游姐姐讲的这段历史故事，好遗憾啊!

看见长廊，在长廊走一会儿，我们走完长廊之后。转身从“仁寿殿”的月亮门出来就走上长廊。“绿漆的柱子，红漆的栏杆，”课本上描写的和我看到的是一摸一样。我还看到横槛jian上的齐天大圣——孙悟空是一个手持金箍棒头戴花翎的猴子在和脚踏风火轮的哪吒三太子打斗。横槛上的画真是数也数不完，看也看不尽，我和爸爸走累了坐栏杆上休息。我说：“爸爸长廊怎么这么长啊!”爸爸说：“是啊，翻开语文书看看究竟是多长。”“哦!七百多米呢，好长啊!”走过长廊看见佛香阁，可惜爸爸带的钱不够我们没上去，抬头仰望好雄伟的建筑啊!真失望啊。这时爸爸说“快来看看这块石头像什么。”我绕石头一周还是没看出和什么东西相似，突听周围的人说“十二生肖石”。哦!明白了，这块石头肯定是“龙”啦，不然爸爸不会单单让我仔细观察这块的，不就是我的属相嘛。于是我对爸爸说“像龙,对吗?”爸爸说“我儿子好眼力，真厉害OK”嘿嘿!偷偷乐。

我们沿着长廊又走了一段时间来到大堤，看见了玉带桥，它的高度跟平房一样高，上了玉带桥，下桥时一看太危险了只好慢慢地手拉手走，下去就安全了。又走了好长时间才到了十七孔桥，围绕昆明湖一周，颐和园风景尽入眼帘，已到下午四点我们要回家了。对了爸爸说明年夏天还带我来颐和园。

我和爸妈在一起的时候，家里面都充满着快乐的气氛。

每到周五，恨不得第一个跑出校门坐到妈妈的车上往家奔，归心似箭啊!妈妈心情好的时候，我跟她要手机玩;她心情不好，我就和她谈谈学校里发生的事情。电动自行车驶得很慢，因为天冷了妈妈怕我冻着。想到这，心里暖洋洋的。

回到家里，书包一扔就去开冰箱拿吃的东西。冰箱里放满了食品，是头一天下午妈妈买的。晚餐食谱是：干拌面，蛋炒饭，剁椒鱼头。闻到香味的爸爸赶过来了，三个人就坐一桌共进晚餐。爸说我在长个儿，不能吃太多辛辣的东西，我调侃道：“爸爸，你人到中年肉多，不能吃肉，只能喝青菜汤。”

美滋滋地过完周五、周六，到了周日却感到很冷清了。爸妈去单位加班，我一人在家做作业，忙家务。

到了晚上，家里又热闹起来。妈妈煮饭炒菜，我不忙时也帮着翻翻电磁炉里的菜。爸爸回到家，三人又一起吃晚饭。小狗趴在桌下，似乎也在听我爸爸愉快的谈话。“今天中午在饭店吃的是海鲜。”“今天某某保险赚大了。”爸爸的说话声总能盖过新闻联播的声音。我扒几口饭就饱了，因为白天我吃了好多零食。这时，妈妈假装怜惜钱似的逼我夹菜吃饭，直到听到我打嗝的声音才肯罢休。

三个人一边吃饭一边谈话，其乐融融!如果给这种快乐的家庭生活规定一个时限，我真希望是一万年。

这是个平凡的世界，但因那些有着不平凡之心的人，这世界有了些特别的色彩。

那些普普通通的人，可能每一天都只是混过去的，从未尝试去改变，或许是放弃了。但在《平凡的世界》一书中，我看到了另一种人，他们的生活看起来很平凡，但在另一种程度上是完全的不平凡。原本就以少平、少安的家境来看，是不可能有多大成就的，但经过他们的努力，少平成功在城市中过了下去，少安也办出了大砖厂。在我们的生活中又何尝没有这样的人呢?那些所谓的明星，有哪个不是一路摸爬滚打才被重视的?

我想，在那些不平凡的人体内，一定有着不平凡的心在驱使着他们，让他们依靠自己的毅力去创造，去争取属于自己的那一份不平凡。有一首歌叫《平凡之路》，其中有一句“直到看见平凡才是唯一的答案”，而我认为，这是不平凡的开始。或许在失落后，你会从此振作起来;或许在绝望后，你会一直发现希望。它们，都是你成长的记号，是成长为不平凡的你的所经之路。

当你意识到自己的渺小，自己的所作所为只是不起眼的小事时，那么你就从此刻拥有了一颗不平凡的心。不甘平凡，必获成就。

大自然真是鬼斧神工，造就了那么多名山秀水，而泰山就是大自然的伟大杰作之一。

隐隐约约看见周围有许多奇峰峻岭高耸入云。一阵凉风拂来，夹杂着山林里独有的清新空气，沁人心脾。树木被风儿吹得左摇右晃，仿佛在为丁冬作响的山泉伴舞，这真是大自然的画卷呀!

我们坐车到了中天门，开始了登山之旅，我们拿着手电筒一步一步往上登。我奋力地往上爬，一会儿扶着铁链，一会儿手脚并用，像小猴子一样。石梯两边郁郁葱葱的树木就像穿着军装的战士守卫着泰山。对松山的松树，排列整齐，犹如千军万马。在对松亭听着流水和涛声，深深体验到了乾隆“岱宗最佳处“的意境。在这绿色的海洋中，那隐藏着的古代建筑不就是一艘艘帆船吗?我们又走了一段路，终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字，真是帝王风范。

天空云缠雾绕，灰蒙蒙一片。可惜那时是阴天，看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾下山，到了半山腰抬头看是雾，低头看也是雾，感觉仿佛置身于仙境之中了，使我不禁想到杜甫的诗：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”

泰山用树木青草作衣裳，用朵朵白云做头巾，用清清山泉洗脸，用缕缕红霞作胭脂，把自己打扮得雄伟壮丽。我爱你泰山。

在我国福建省，有一种奇特的建筑，它藏在永定省和南靖省的深山里，形状有圆形，方形，甚至三角形，八边形，月牙形，它就是著名的福建土楼。

土楼是中空的，以至于美国人在上世纪60年代的卫星图中，误把土楼当成了中国的秘密导弹发射基地。

土楼坚固无比。由于它们建在深山里，常常有土匪出没，因此它有一堵大头朝里，小头朝外建的鹅卵石墙，为了防止土匪挖进去，或被打穿，所以土墙深深扎根在泥土里甚至沼泽地上，墙体足足有1。4米厚，甚至可以抵抗常规武器的攻击。那挖进去不成，从门窗攻进去，总可以了吧?对不起，你错了。大门口必然是有多人把守，而且是一夫当关，万夫莫开。练窗户都建成高高的里大外小的形状，土楼里的人站得高望的远，土匪也不可能攻进去。那围城战术总可以了吧?围到你弹尽粮绝，不就不攻自破了吗?对不起，你又错了。土楼里有水井，少则一个，多则两个，而且土楼高十几米，第一层是厨房，第二层是仓库，而且人家还在土楼里养了鸡，鸭，猪。二三四层才住人，围个两三个月，土楼人家根本不在乎，这哪是名宿，明明是一个几乎完全的军事堡垒呀。

如此奇妙的建筑，都是几百年前的工匠们一砖一瓦的搭建出来的。不论经历了多少风雨，仍然在那一动不动地站着。伫立在闽粤深山里的中国民间建筑艺术的奇迹。

百年前劳动人民生活的智慧一直流传到现在。土楼里倡导着平等意识，一家一间十平方米的房子，轮流打扫卫生，共同教育后代，共同御敌，没有高低贵贱之分。这种精神一代一代流传下来，从而使福建的三万多座土楼大部分完好地保存到现在，依然子嗣绵延。

团结创造奇迹。

他们成为了疾病的传染源会觉得自己的生活完全没有了意义，当他们知道知道自己会死的时候才发现天那么的蓝，草那么的绿，世界那样地美好，可是这一切的美好他们都将失去，他们会想一个我们从不想的.问题：如果能够再好好的活一次，如果能不得艾滋病……

可是，他们并不需要怜悯，不需要施舍，对于上帝，他们也没有什么过高的愿望，只想要，每个人那一点点爱而已，也许只是敞开双臂的拥抱，也许只是短短的玩上五分钟，短暂的一生，在他们心里，直到死，永远都会记着你，或许因为生命真的太短暂了，或许因为对他们来说，爱真的太奢侈。

或许世界已经抛弃了他们吧！但，你会忘记他们吗？

他们，仅仅是想要正常的生活，也从不奢求可以成为艾滋病史上的奇迹，仅仅是，不希望人们畏惧，不想被隔离，不想心总那么孤单，想和朋友、亲人在一起。

如果，世界已抛弃了他们，你会厌恶、害怕他们吗？还是……深爱他们？

请深爱他们吧！让他们有生之年感到有意义，帮他们抵挡怪异的目光，平等的看待他们吧。

那样，他们会永远活着，即使只是在我们的心里。

目前，关于人口构成变化的可能影响，主观臆测要多过可靠结论。但这种情形应该会引起广泛的比较研究，而且这种研究可能会对欧洲和中国的政策制定具有非常重要的借鉴意义。

人口普查是当今世界搜集人口资料的一种最基本的科学方法，世界各国都异常重视，但基于国情的不同，各国的人口普查又各有特点。

世界人口结构中，欧洲将持续边缘化

人口构成的这些变化将给政治革新和社会研究带来更大的挑战。

人口构成变化的可能影响，目前还是臆测为主

人口构成变化还将产生其他影响。从农村向城市的地理性移民将会同时向高速发展的城市和遭遇净人口损失的农村提出挑战。比如男女比例失调，在中国，男女新生儿比例为117：100，农村地区这个比例更为悬殊。家庭模式也可能产生变化，比如婚龄推迟、离婚率上升等等，所谓的“第二次人口构成变化”也可能加剧（“第二次人口构成变化”是指同居、单亲家庭、非婚生育以及低生育率等现象大幅度增多，以及更多人不愿结婚和接受约束性行为的传统规范的现象）。

挪威社会学家、联合国教科文组织国际社会科学委员会主席古德蒙·赫内斯认为，目前，关于人口构成变化的可能影响，主观臆测要多过可靠结论。但这种情形应该会引起广泛的比较研究，而且这种研究可能会对欧洲和中国的政策制定具有非常重要的借鉴意义。

世界人口普查

俄罗斯 根据俄罗斯联邦《居民人口普查法》，俄罗斯每十年至少应该举行一次人口普查。人口普查的时间精确到时，即年、月、日、时。20xx年的人口普查是苏联解体后俄罗斯进行的首次人口普查，对于国家掌握居民情况和制定社会发展计划发挥了重要作用。那次人口普查使政府获得了关于人口数量、年龄、性别、婚姻状况、民族成分、受教育程度、家庭副业、就业与收入、住宅状况等资料，既有联邦范围的，也有地区的。最重要的是获得了社会民族结构方面的信息。政府根据这些信息及时调整了国家和地区的社会发展规划。

今年寒假里，我读了一本书——《让世界充满爱——同心共建和谐社会》。我很喜欢这本书，因为它让我懂得了很多很多。

书的内容很丰富，让我获得了很多新的知识，比如：和谐社会需要民主与法治；公平正义是和谐社会的关键环节；和谐社会当然需要和谐的人；安定有序是构建和谐社会的保证；人与自然和谐相处才能爱护我们的家园等等。要说让我印象最深的还是“诚信友爱”和“用爱拥抱整个世界”这两个篇章。

我先说说“诚信友爱”吧！书里面有一个故事，说的是：洋洋的爸爸原来在一个企业做工，由于他看见那里有很多人做零件时偷工减料，便辞掉工作自己单干。由于他的诚信，大家都来买他的东西，而原先那家企业最后倒闭了。读完这个故事，我为洋洋的爸爸的诚信而感动。他的“质量为上，信誉第一”为他带来了光明的前程。我们作为小学生一定要做到“诚信”，不能像那家企业一样，为了自己的利益而不守信用。诚信也包括了要守时。在226年前，德国一个叫康德的人为了守时，竟花了200法郎买了几根长木头来做桥。也许有人会说；“康德真傻，既然是去老朋友那里，需要那么守时吗？这样做太不值得了！”而我这么想：康德那么守时，真是个值得信赖的人！我会向他学习。瞧！每次去参加假日小队活动，我也很守时，还得到了大人们的夸奖呢！

“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”每当想到这句三字经，我总是觉得很惭愧：黄香这么懂事，而我在家中可是过着“衣来伸手，饭来张口”的舒服生活，但是，我还是不知足，还对妈妈发脾气，真的是太不应该了。读了“用爱拥抱整个世界”后，我要从家里做起，从爱爸爸、妈妈做起，把爱撒向我身边的每一个人，让我们生活的这个世界变得更加美好。

我是大海里的一滴水，我是森林里的一棵小树，我的力量微不足道，但是我愿意为创建我们的和谐社会而贡献我最大的力量。我相信，通过我们大家的努力，我们的社会会越来越和谐，越来越美好。

人们常说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”寒假里，我们一家去黄山游玩。中午时分，我们终于来到了慕名已久的黄山，开始了我们的登山之旅。

我们先从云谷寺乖索道到达了白鹅岭站，按照地图上的线路图，我们首先要爬的是始信峰。我们爬呀爬，终于爬到了顶峰。从高处往下看，风景真美呀!满山奇形怪状的岩石上，长着许多郁郁葱葱的松树。从始信峰下来后，我们又上路了，沿着陡峭的山路，我们先后来到了：“仙人指路”、“猴子观海”等山峰。随着海拔越来越高，山路也越来越崎岖。看了看时间已是下午两点四十分，爸爸说：“我们要抓紧时间了，不然就看不到日落了。”我们就加快脚步，一步步向上攀登。走到离光明顶还有一半路程的时候，我累得气喘吁吁，腿也开始发软，每走一步都很酸痛，真想放弃呀!这时从我旁边走过一头发花白、身材瘦小的老爷爷，他挑着满满一担蔬菜，艰难地往上走。和他们相比，我真是太渺小了。我重新鼓起勇气，跟着爸爸的脚步又爬了起来。终于，经过重重困难，爬上了海拔一千八百六十米的光明顶。站在项峰上，享受到了无与伦比的美景，看到了最美的日落。

这次的爬山经历非常辛苦，但是让我明白了一个道理：坚持就是胜利，坚持就能成功。这样的精神，在以后的学习、生活及其它各方面，我们都应该把它发扬光大。

七月的天气炎热，我们乘坐龙舟，在“慈禧水道”上驶过，前往凉爽的颐和园。

我们一边听着导游给我们讲解这条河的历史，一边欣赏河岸的风景。河岸有很多柳树，长长的柳枝像瀑布一样垂挂下来。船转了一个弯之后，视野变得开阔，不一会，就来到了颐和园。

这里的路是由大块的鹅卵石铺成的，其它地方是大片柔软的草地。

我们乘船在昆明湖上游览，湖水很平静，像一面闪耀着绿光的镜子，湖岸边柳树的倒影在水中映出绿的发亮的颜色，微风拂过堤岸，柳枝微微摆动，水面也荡起丝丝的涟漪。一丝丝云彩映在水中，在湖水中荡漾。不一会儿，就到了湖心岛，船靠岸了，我们来到了十七孔桥，这座桥有十七个桥洞，桥上的栏杆上有很多小石狮子，每只小石狮子的形态都不一样，有抱着小幼狮子的，有踩着铜球的，还有弓着身子，好像随时准备冲出去的……

我们走过十七孔桥，继续沿着湖岸边往前走，到了一个长约几百米长廊，长廊的横槛上有许多精美的画，画着人物、花鸟、风景，栩栩如生。

走完长廊，就来到万寿山脚下，一座八角宝塔型建筑耸立在半山腰，那是佛香阁。

因为时间原因，我们没能登上万寿山。离开颐和园后，昆明湖的碧水，仿佛还在我眼前荡漾……

莫高窟，又称千佛洞，坐落在甘肃省敦煌。

莫高窟历史悠久，规模宏大，上至十六国的前秦天王苻坚，下至今日，共经历了1646年。它有洞窟约735个，壁画约4.5万平方米，泥塑245尊。如此巨作，真是让人叹为观止!

它自身就建立在鸣沙山东麋上，形态非常特别。它拥有一个华丽的入口。正对着它看，入口并非一个洞，而是一座酷似古塔的建筑，红柱百瓦，由大到小共七层，与山崖一般高。它的左右有数不胜数的石窟，蜂窝一样紧密又井井有条地镶嵌在上面。米白色的石崖前有着米白色的通道，像一条龙盘曲在石崖上。

此外，只是从洞外往里看，就能看到洞口各有一尊佛像。更别说洞内了，不计其数。然而不但有佛，还有成片成片五颜六色的绝美壁画。

那为什么洞不建在人流密集、气候适宜的风水宝地，而非要建在这荒无人烟的戈壁沙漠呢?

相传，在前秦宣昭帝苻坚的建元二年的一天夜晚，沙门乐尊云游时经过这里，突然间，光芒万丈，佛光笼罩了整座鸣沙上，成千上万尊金光闪耀的佛像若隐若现。他便认为此地是修身养性的好地方。

总而言之，莫高窟凝聚了千姿百态惟妙惟肖的佛像，更凝聚了华夏民族的智慧，彰显了我国文化的博大精深!

在我的眼中，我的家乡就是一个美丽的缤纷世界。

春天，我的家乡是一个碧绿的世界。门前的一排排大树吐出了嫩绿的枝芽，大地就像铺上了一层绿毯，草丛里开着五颜六色的野花。青青的草，鲜艳的花，连空气都是甜甜的。

夏天，我的家乡是一个凉爽的世界。一排排大树枝叶茂盛，就像一把把遮阳伞，人们在树下乘凉，唠着家常。小朋友们在池塘边玩耍，嬉戏。清凉的水让我们更加凉爽了。

秋天，家乡是一个金黄的世界。树上的叶子变黄了，渐渐落了下来，像一群群蝴蝶翩翩起舞。金黄的玉米，香甜的瓜果都成熟了。农民伯伯们忙着秋收，脸上洋溢着灿烂的笑容。

冬天大雪过后，我的家乡更是变成了银白的世界。放眼望去，一片洁白，是那样的纯净。小朋友在雪地上打雪仗，堆雪人，玩得热火朝天。

我爱我的家乡，我爱这个缤纷多彩的世界。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

所有这一切，现在对少平来说，都有一种亲切感。他在这里生活了两年，渐渐地对这座城市有了热情——可是，他现在就要向这一切告别了。再见吧，原西。记得我初来之时，对你充满了怎样的畏怯和恐惧。现在当我要离开你的时候，不知为什么，又对你充满了如此的不舍之情!是的，你曾打开窗户，让我向外面的世界张望。你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满炭烟味的标志印烙在我的身上。老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土;但我身上也的确烙下了你的印记。可以这样说，我还没有能变成一个纯粹的城里人，但也不完全是一个乡巴佬了。再见吧，亲爱的原西……孙少平怀着愉快而又伤感的情绪，用脚步，用心灵，一个下午回溯了自己两年的历程。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因想法日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘。