学习国学有感作文精选精彩20篇

在墨香的氤氲中，缓缓地放下手中的笔，掐指一算，吾竟已在书香的陪伴中度过了十年有余。十年的光阴匆匆一逝，当初懵懂无知的孩童已在知识的熏陶下茁壮成长为一名拥有远大理想和抱负的青少年。正所谓，书犹药也，善读之可以医愚。

为何读书如此重要?依我所见，读书不止可以增长见识，还能陶冶情操，培养人的性格。著名的哲学家培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，皆成性格。”

纵观这十余年，对我性格的形成影响最大的便是诗和历史了。当我还在牙牙学语时，母亲便总是抱我入怀，和着暖风与呼吸，借着斑驳树影中的稀疏月光，轻拍着我的背，一遍一遍地念着：“举头望明月，低头思故乡。”当时年幼，不知母亲在借诗表达怎样的情感，只顾着“吱吱”地笑。

长大后，我更喜在诗的海洋里遨游，享受中华五千年瑰宝——唐诗宋词的魅力，领略古代文人墨客的风骚与豪迈，壮志与胸襟，品德与情操。

读“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，仿佛置身于幽州台，听他因怀才不遇、理想破灭而发出的阵阵不甘的叹息声;品“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，仿佛已登上高耸入云的山顶，拨开云层，试图看得更远;赏“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，仿佛与放荡不羁的陆游融为一体，明白了要不畏挫折，坚定信念。

但是，每当我读到晋代陶渊明的《爱莲说》时，却总有一番深刻的感触。字里行间，无不透露出陶渊明先生的志洁行廉，不慕名利。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也因此成为我人生的座右铭，成为我行为的标杆，培养我高洁的性格。

在读诗的同时，我也喜欢学习古今中外的历史，如：鸦片战争、清朝灭亡、民国建立以及苏联的解体等。

读中国近代史，让我更加明白了中国近代的弱小与贫困，让我更加清楚自己作为一名祖国的青少年，肩上扛着的巨大责任。我们应该勇做走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新时代的繁荣昌盛的中国。

捧一杯清茗，觅一处平静，执一卷古书，渐渐走入那书香缭绕的世界，在字句斟酌之间寻找旷世哲理，让它成为培养我们性格的知识之路，并一往无前的走下去!

关于第一、二单元

一、概念问题

由于学生年龄小，理解能力较弱，教材不以语言形式呈现概念，但在知识考察中可能会体现到。

例1： 长方形是由4条（ ）围成的，三角形是由3条（ ）围成的。学生认识了线段之后，就要知道每一条边即是一条线段。所以规范叙述是：长方形是由4条线段围成的，三角形是由3条线段围成的。括号里要填“线段”。我们可以说长方形有4条边，三角形有3条边，但由（）围成必须填“线段”。

例2：笔算加法要把（）对齐，从（ ）位加起，个位满（）向（ ）位进1。第一个空扣分最多，大多是文字不准确，填“相同数位”而仅仅填了“数位”两个字。

例3：最大的两位数与最小的两位数的差约是（）。卷子中的3个答案分别是100、80、89,我认为80改为90更合适，可能正是由于题目本身的问题，给一些学生的选择造成了困难，但更需要引起大家注意的是 “约是”指的是大约，只要估算而不需要准确计算。

二、经验问题

学生的生活阅历不够，对题目不能够正确理解或者不了解实践情况，以致于出错。

例1：我的手掌宽大约有（ ）厘米，长（ ）厘米。手掌宽一般量四指并拢后指根下方手掌的宽度，手掌的长一般量中指尖到手掌根部（即手腕以上）的距离。这部分内容课堂上我们专门量过，记录过，总结过。但可能是学得较早，一些学生对课堂所讲已经忘了，“忘了”有两方面的原因：一方面是孩子课堂上观察不仔细，没看老师的具体操作；另一方面就是对“宽”和“长”的介定不清楚，不知道应该从哪儿量到哪儿。

例2：下列动物谁的身长约是2米。（牛 猪两幅图）。相当一部分学生选择了“猪”。这两种动物是远离城市孩子的，他们没有见过，缺乏生活经验，只有凭当然蒙了。

例3：下面物体的长各是多少？连一连。长度分别是：2米、8米、18厘米、38米，物品分别是：书、毛线团、公共汽车、床。现在孩子们的衣服多是成品，用来织毛衣的毛线团可能孩子根本就没见过，同时“米”这个长度单位在学生的脑子里知道比厘米大，但到底大多少，脑子里没有概念。说1米、2米可能还能判断，但8米、38米孩子真的判断不出有多长。

例4：一根绳子对折2次后，每段长2米，这根绳子长多少米？对折1次即1段变成两段，再对折1次两段就变成4段了。4个2米学生就不难算出有多长了，但正因为学生弄不清对折两次的段数，所以无法算出正确的长度。

例4：连接图中四个点，可以画（ ）条线段。习惯上学生画横线或竖线，所以多数填了4，如果斜着也连起来呢，当然一共可以画6条了。

三、理解问题和审题能力

主要存在于解决问题。

例1：丽丽和父母一起去野生动物园玩。“父母”是两个人而非一个人。有不理解是父母是几人的，但更多是没仔细审题，进入脑子里的只是习惯上的谁和谁两人，而没有在意这里的后一个谁代表了两个人。

例2：小猴子爬一根15米高的竹竿，它爬过3米后还会滑下1米，然后接着向上爬。小猴子爬几次就可以爬到竿顶？“它爬过3米后还会滑下1米”实际上每次只能爬2米，那么6次后爬了12米，还剩3米，第7次爬3米后正好到顶，也就不再下滑了。所以一共需要爬7次。

例3：下面哪种量法对？（图略）需要学生认真观察测量方法，尺的0刻度线是否与物体的一端对齐；如果是断头尺，只能从某个数字开始时，量得的数字则必须要减去某个数字。比如从4到12是8厘米。

四、细节问题

例1：猜一猜，□的下面躲着几？这里有4个竖式，在填数字时不能孤立地看，要注意加法有没有进位，减法有没有退位，然后才能确定□处是几。

例2：画一条比3厘米长3厘米的线段。都能正确画出相应长度的线段，但总是忘记标上具体长度。

例3：与36相邻的两个数的和是多少？差是多少？两问有人只做了一问，有的把相邻的两个数写错了。

例4：解决问题时忘记写单位名称和答。

但愿孩子们能把漏洞及时补上，通过每次检测能每次进步一点点！

“永远竭诚为民，自觉把人民放在心中最高位置，把人民褒奖作为最高荣誉”，这对九江市消防救援支队全体指战员来说，不只是一句口号，更是早已化为自觉行动。他们在人民群众最需要的时候冲锋在前，救民于水火

救民于水火

7月8日的三次救援，让22岁的共产党员、都昌县迎宾大道消防救援站副站长向卫强记忆犹新。

当日6时30分，刚从睡梦中醒来的向卫强就接到任务：都昌县大港镇正遭遇严重内涝，该镇盐田中学471名寄宿师生被困教学楼，急需救援!

向卫强立刻拉响站里的电铃。来不及吃早饭，他和十余名队友带上橡皮艇，驱车赶赴盐田中学。此时，正下着瓢泼大雨，队员们赶到校门口时，发现学校地势低，洪水正不断灌入校园，停放在校园内的汽车渐渐被浸泡，一堵围墙也被冲垮。面对不断上涨的水位，学生们集中在教学楼的二三层，焦急等待着营救。

时间不等人。向卫强与队友们手拉橡皮艇，蹚着齐腰深的水进入学校。“水下的情况很复杂，哪里有花坛，哪里有台阶，我们都摸不清，很多队员的膝盖磕破了，脚也划破了。”向卫强的手背也被刮掉了一块肉。

孩子们个头还没长高，无法涉水，向卫强就和队友8人一组，帮助学生们坐上橡皮艇。他们一手紧拽沿途拉好的安全绳，一手拉着橡皮艇，一步步逆流将学生转运到校门外的安全地带，再拉着空艇返回校园救援，周而复始。

“橡皮艇放空回时，我们都觉得好累。”向卫强记不清往返了多少趟，“但当学生坐上橡皮艇后，我们浑身的劲又上来了。”看着消防员们逆着水流艰难移动着，艇上的同学们不时喊出“谢谢消防员叔叔，叔叔加油!”

“听到孩子们的鼓劲声，我们又充满了力量!”向卫强高兴地与记者分享道，今年中考后，盐田中学校长特意跟他报喜，全校初三中考成绩排到了全县第六。

救援者，因被救者而感动，对向卫强来说，不止这一次。7月8日中午，他又接到求救电话：离学校不远的一处平房内，困住了一位母亲和她的两个孩子，其中一个才3个月大。他立即带着两名队友，蹚水前去营救。

洪水正往平房里倒灌，向卫强几乎是被急流推进屋的。此时，母亲抱着婴儿站在床上，11岁大的女儿看见消防员便喊：“妈妈，有人来救我们了!”疲惫的向卫强热血再次上涌，他小心翼翼地接过婴儿。然而门口的水流太急，他让两名队友并排站在他身后减缓水流，才得以把婴儿抱出平房。紧接着，大人和女孩也被队友救出。

“那么大的雨，小家伙被我一个陌生人抱着，不但不哭，还一直对我笑。”回忆起救援过程，向卫强欣慰地笑了。

在当天的第三场营救中，一个刚满月的婴儿从母亲手里交到向卫强的手上。“别看我没结婚，可我从小就抱过哥哥姐姐的孩子，抱小孩，我有经验。”他用宽厚的手掌稳稳托住婴儿的屁股，让婴儿的头部枕在自己的臂弯处，用一床被撕成3片的旧被单，把自己和婴儿绑在一起，保证了婴儿的绝对安全。

“通过那天的救援，我更加深刻体会到消防救援队伍的光荣和职责所在。”向卫强说。

一层薄雾被刺穿，一束阳光照射进来，新学期要有新的奋斗，扛起你的“镰刀”，冲吧!

一计：温故知新，创新千金

孔子曰：温故而知新。而流传了几百年后，一位精神矍烁的老人证实了这句话——他就是阿基米德。当时，古罗马要攻打小国叙拉古，国王特邀阿基米德来作战，高傲的罗马将军克劳狄乌斯，这位老人不用守旧的炮火，而用了一面镜子就击退敌军。原来，他活灵活现地运用了凹面镜原理。这个众人皆知的小故事，也为我新学期增添了阶梯。大到国家大事，小到点点滴滴，科学就是一座高峰。科学就是没有捷径，只能勤读勤记，并且，要通过一次次实验，证实自己的理论，才能做好自己的榜样。

二计：实事求是，一步高低

当拿到一个新红的分数时，也许有人愁眉苦脸，也许有人唉声叹气，但更多的是飘飘然。“骄傲使人退步，谦虚使人进步”，这句口头禅，又有多少人记在心头?踏踏实实，才是“祖国的花朵”光辉的一面。

三计：对手强大是幸事

据说，很久以前，东海渔夫处处可见。当时，一种鳗鱼是海边的美味，可，它一上岸就魂归西天。有一位老人却使它存活长久，他的秘诀就是：将一条狗鱼放进鳗鱼群中，激活了鳗鱼。可见，对手强大也是幸事。在数学这门严谨的科目上，不少人创造了佳绩。他就是我的对手之一。也许，他能文能理，但我坚信"癞蛤蟆也能吃掉天鹅肉!”

船有三帆，学有三计。掌好舵，奋勇向前!

我们党历来重视领导干部思想政治建设，加强思想建党与制度治党既是我们党的优良传统和政治优势，也是全面从严治党的鲜明特征。面对依然严峻复杂反腐败斗争形势，以党中央强力正风反腐、铁腕执纪，反腐败斗争压倒性态势正在形成。成绩来之不易，尤需巩固保持，越是到了胜利关口，越要小心谨慎，越要铆足干劲、顺势而为、乘势而进。

开展“两学一做”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后，党中央加强党内教育的又一次重要实践，也是推动思想政治建设从“关键少数”向全体党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要过渡。“两学一做”学习教育，基础在学、关键在做，手段在学、目的在做，两者犹如鸟之两翼、车之双轮，废一而不可。

开展“两学一做”学习教育，必须把核心放在党性教育上。党章党规蕴含着丰富的时代内涵和深刻的政治智慧，体现了以党中央对全面从严治党内在规律的深刻认识和精准把握，是我们必须领会、坚决贯彻的“原教旨”。学党章党规、学系列讲话，必须读原著、学原文、悟原理，精读深悟、融会贯通，始终在政治立场、行动方向上与党中央步调一致、同频共振。

开展“两学一做”学习教育，必须把关键放在严明纪律上。纪律是党的生命线，是管党治党的重器，是关键中的关键。严明纪律，党员干部必须从内心深处增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，明底线、知敬畏、受警醒。要坚持高标准与守底线相结合，按照《准则》和《条例》要求想问题、干事情、用权力，始终保持“如履薄冰、如临深渊、如坐针毡”的忧患意识，永葆党的先进性和纯洁性。

开展“两学一做”学习教育，必须把重心放在队伍建设上。队伍强则百事兴，要实现“两个一百年”的奋斗目标，最终还是靠“人”来实现，归根究底还是要发挥党员干部特别是领导干部的先锋模范作用。“做合格党员”不是最高标准，而是基本底线，不是硬性要求，而是自觉追求，它既明确了前进方向，又吹响了动员号角，要求我们必须以“好干部”标准勤勉担当、履职尽责，自觉在全面建成小康社会的伟大征程中锤炼能力、磨砺党性。

吾生也有涯，而知也无涯。学习、实践，再学习、再实践，循环往复以至无穷，构建起了我们认知过程的基本规律。扎实开展“两学一做”学习教育，不仅是一场活动、一次历练，更应成为一种习惯、一种常态。

我的妈妈是一位教师，记得在我刚刚会牙牙学语的时候，她就开始叫我背诵《三字经》了，“人之初，性本善，性相近，习相远”……但那时的我并不明白其中的意思。

等到我上幼儿园的时候，爸爸妈妈就开始边领我读边给我解释其中的意思了。一点一点的讲给我听，使我慢慢地懂得了：一个人从小就应该孝敬父母，尊敬师长，礼让诚信。长大以后要用一颗感恩的心去做人、做事。

后来，随着年龄的增长，我跟着妈妈读了《三字经》、《千字文》和部分《论语》、《中庸》等经典书目，其实我也有很多的爱好，比如弹琴，下围棋、学画画等，但是每天晚上妈妈带我读经典是我一天当中最快乐的时光。通过读经典让我从中获取了许多知识，明白了许多做人的道理。比如，《弟子规》中的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母责，须敬承。”这句话就告诉我们如果父母在叫你，你必须及时回答；如果父母让你做什么事，你要及时去做；如果父母在教导你，你必须要好好听；如果父母在责骂你，你应该认真接受。

现在，我已经上小学三年级了，在老师的辛勤教育下，认识的字更多了，我渐渐地能自己读好多的经典了，遇到不认识的字、不理解的句子，有时向爸爸妈妈请教，有时翻查《古汉语字典》，从中学到了不少的知识，常常在写作文时，许多好的经典词句都被我引用上去，还受到了老师的夸奖，真是高兴极了。

我深深的感到古老的中华传统文化经典，就像甘甜的“乳汁”一样，在不断的哺育我茁壮成长。有句话不是常说：好东西要让大家分享吗？那么就让我们一起来背诵经典吧！

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。

以前是为中华崛起而读书，现在是为了自己，为了国家的发展而读书，读书可以给人们带来乐趣，我们要努力学习。人有多少知识就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的，如果你努力学习，那么就有能力可以做自己想做的东西。如果你没有学习过，那么你以后就可能做很辛苦的工作，还没有多少钱，甚至可能那时都没有这种工作了，都是被人工智能或别的东西给代替了，所以我们一定要好好学习。

记得有一次我问父亲几道题目，可是他也无能为力，对我说：“孩子啊，我也不知道这几题该怎么写，我要才上到了高中而已，你一定要努力学习呀。，好好学习呀。”后来父父亲在业余的时间里参加了自学考试，得到了大学的毕业证书，最近他又想继续学习下去。

我们不管在什么地方，什么时候都可以学到新知识，我们那家长也要重视教育，朱舜水曾经说过：以子黄金满籝，不如教子一经。

同学们，学而不思则罔，思而不学则殆。一定要记住，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

民族之根本在于国学，国学之根本在于经典，经典犹如黑夜中的一颗明珠，点缀了天空，国学又好似一个知识宝库，点亮了我的心灵。星期五下午，我们在老师的带领下一起漫游在国学长廊，饱览着中华民族博大精深的古老文化。

一走进长廊，一阵阵浓郁的经典味一直萦绕在我的身边。那一幅幅图文并茂的图片映入眼帘，给人一种过目不忘的感觉，这里的一切都使我感受到了国学经典这瑰宝的芬芳。继续向前走，那一部部家喻户晓的经典之作再次映入眼帘，有《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》《大家》《论语》……。这一部部流芳百世的经典名作让我不禁感叹：古人之伟大，中国文化之博大精深。里面的一字一句都深深地烙印在我的心里，在我的脑海挥之不支。我以矇眬的目光向远望去，“唐诗宋词”这四个醒目的大字依稀映入我的眼帘。我信步走上前去。那一首首唐诗与一首首宋词有条不紊地张贴在墙报上。《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。让我感受到了庐山瀑布的雄伟气魄与它的磅礴气势。《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。”让我深深地体会到了李白浓郁的思乡之情。这平淡的话语娓娓道来，如清水芙蓉，没有任何娇柔做作。“诗仙”李白高超优美的文笔使我佩服得五体投地。唐诗如一幅美丽的山水画，又好似一封可寄托感情的信。

这一首首小小的古诗再也满足不了我逐渐庞大起来的求知欲。我疾步向前走去，去寻觅那可令我再次留步的经典名作。我的眼睛如激光枪般“扫射”着墙报，我的目光不知不觉地停留在四大名著那儿。《红楼梦》中优美的词句如磁铁般紧紧地吸引住我，是我深陷其中，无法自拔。我深深地陶醉在经典的世界中，已经进入了忘我的境界，仿佛已经和红楼梦融为一体了。《水浒传》中那108位绿林好汉的深深友谊使我为之动容。《西游记》中的奇妙历险又使我羡慕不已。清风在我脸颊拂过，向前方飘去，好像指引着我向前走去。我顺着风的指引，轻轻走到五常八德那儿。五常八德犹如一道启迪心灵的钥匙，使我茅塞顿开，让我彻底领悟做人之道。那八个小小美德故事勉励着我向诚信、孝顺……发展。

国学经典是中华民族的瑰宝，是名族精神的源泉！我爱你，国学经典！这一段漫游历程是刻骨铭心的，是永生难忘的！ celebrities !I love you, Chinese classics!This roaming journey is unforgettable and unforgettable!

学习是我们人生中不可或缺的一部分，人人需要学习。在这个竞争激烈的社会里，落后就意味着淘汰，与时俱进才能在这个社会上获得一席之地，而不学习又怎能跟得上时代的脚步呢？所以说学习是必不可少的。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？古代的圣人本来他的智慧就比一般的人就要高，还虚心向老师请教、学习，而我们现代人很多都是一般人，智商远不如圣人，还厌恶学习，把向老师请教问题当成耻辱，所以聪明人就更加聪明，愚蠢的人就更加的愚蠢，应该就是这么得来的吧。当今社会有很多这样的蠢人，俗话说“笨鸟先飞”，即是笨鸟就应该更加勤奋才对，可愚人们却懒于去学，觉得知识会自己进到自己的脑子里，熟不知人与人之间的差距在不经意间就拉大了。这也是现在金字塔现象产生的原因之一。

当然学与不学差距很大，但学习方法的使用，也会造成事半功倍的效果。“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉”。这些都是古人给我们留下的学习方法，而且都是通过了历史的检验而遗留下来的，是非常珍贵的学习方法，是值得我们去采用的。

学习知识需要我们去日常积累，从质变到量变，就会出现显著地效果。积土成山，风雨兴焉; 积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。成功不是偶然，学习也是一样。学习不是一蹴而就的事，必须一天一天来，每天学一点，一年下来你就学到很多了. 这也可以解释那些成绩不好但又好学的学生，在经过长时间的勤奋学习后，成绩突然有爆发式的增长，开始名列前茅。由质变到量变，这是必然的。

古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”修身离不开学习，如此一来方能家庭和睦，长幼有序，治国有道，收货民心，最终成就平定天下的伟业。成功也离不开学习，事实上生活中，工作中，都离不开学习。世上没有事是人生来就会的，都需要我们经过后天的学习加以摸索才能掌控。无论时代如何变迁，学习永远是我们生活最重要的组成部分，人类离不开学习。

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的`《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的斥责了。

再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。

爱迪生曾经说过：人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。的确，我们现在的学习就是工作，学习是终身的职业，在学习的道路上，如果谁停下了脚步，就会落伍。我的身边就有一个很好的例子。

今天，我们学习了《学奕》这篇课文，文章主要讲的是奕求教两人下围棋，一人专心致志，一人心不可焉。让我们懂得了：无论做什么事都要专心致志，不可三心二意。这篇课文虽然讲的是故事，但我们班确实有这种见异思迁的同学——xx。

每次，当老师布置作业时，问大家能不能按时完成，而xx每次都是理直气壮地说：能！可当他回到家里后，马上把刚才的话抛到了九霄云外，又跑出去玩了。到了第二天早上，他来到学校才慢吞吞的补作业。这时，他总免不了被老师批评一通。马罗说过这样一句话：永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释为你今天更聪明。话虽如此，xx却没有向老师承认错误，还一而再，再而三的不交作业，这怎么不叫人气愤？等到了考试，他就平时不烧香，临时抱佛脚了，结果第一单元考试考得一团糟，得了个不及格。这怪谁呢？只能怪他自己平时学习不够认真、努力！

而我们班上的佼佼者——小梅，不仅成绩好，作文写得也是一级棒。俗话说：师傅领进问，修行在个人。为什么同是一个班的学生，成绩却各有差异呢？难道说，玉梅她很有天分、很聪明吗？不！没有一个人天生就是聪明的，要想取得好成绩，只能是靠自己的努力和学习态度。台上三分钟，台下十年功。玉梅现在的成绩，是有付出的！他付出了自己的汗水，付出了自己去玩的时间······可那些整天无所事事、游手好闲的人呢，他们付出了什么？少壮不努力，老大徒伤悲，现在你不珍惜时间好好学习；等你老了，就会后悔自己曾经所做的一切。

世界上没有后悔药，在此，我想奉劝那些同学一句话：好好学习吧！别让你的最后一滴眼泪成为你的悲哀！

在9月15日星期六，我们班同学、家长、老师参加了举办的爱心捐献活动，就是到涞水县一个贫困的村子里和村子里的小孩互动。

那天早上，我和妈妈早早地来到学校正门集合，看见庞老师已经在门卫那里登记，登记需要进校的家长名字后，老师就叫我去班里拿旗子和跳绳，庞老师和我来到教学楼下(朝着操场的门)，发现这些门都是锁着的!我心里一慌，要是全部的门都是锁着的，那就完了!我们走到一号门，才松了口气。一号门没锁，我进去把东西拿了下来，放在学校正门，之后又领着家长们、同学们去搬捐献的东西，又将打包好的箱子放在大巴上，我们坐着大巴，

向涞水峨峪村前进。

经过了3个小时的路程，终于到了峨峪村。我们在那里，司机停好车，我们站好队，家长们搬出了行李仓的箱子。

一开始，我们表演节目，张嘉佑和焉家祎演唱了《Feded》;高瑞凝和陈康睿跳的健美操;张智赫和焉家祎朗育《祖国颂》;我、刘亦芮、陈康睿、高瑞凝和焉家祎跳了杯子舞，十分精彩。峨峪村的孩子们也表演同样精彩的节目。

中午，我们吃完饭后，搬着一些面粉、大米和油来到了四位老人的家中，这些家中东西都十分简陋，几乎没有一件是多余的东西，老人们都瘦骨嶙峋，牙齿黑黄，一瘸一拐的慢悠悠的。

告别了老人们，我们组队，一队两人，向大坝进发，路上的风景都十分美丽，但走到一半，从平坦的水泥中变成了满是大、小石子容易滑倒的路。走了大概有一半的时候，地上就有水流出，深的水坑能浸湿我的鞋，我和我的同伴一起同甘共苦，到达了大坝，风景十分秀丽，无法用语言来表达。

之后，我和我的同伴儿一起回来，边走边聊，想起我们的很累人的体育课，我们就问那个小女孩(峨峪村的小孩)

“哎!你们一般体育做些什么?”

“嗯，一般跑上几圈，有时活动活动脚腕就解散了。”

“这么好!”我暗暗羡慕。

“嗯!就是这样!”

“……”

我们走过小溪，我又问：“你养过小狗或小猫吗?我想养，但我妈怕小猫小狗。”

“我们家原业养过一只母猫，生了二个小猫，都送人了，最后因为这个，猫都不吃不喝的，就死了。”

我们聊了很多，不知不觉就走回到出发点，吃了点东西，休息了一下，就回京了。

这次活动让我受益匪浅，我们帮助了别人，同时也帮助了我们自己。

“这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松”。这场突如其来的疫情给贫困人口脱贫带来了冲击，给脱贫攻坚成果巩固带来挑战。面对这场时间紧、任务重、近尾声的脱贫攻坚战，要坚定信心不动摇、咬定目标不放松，绷紧思想、政策、精准三根弦不松劲，啃下脱贫攻坚这块“硬骨头”，获得最终胜利。

绷紧“思想弦”不放松，提振精神树好“致富志”。“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫”。思想是行动的指南。人穷不能志短，扶贫要先扶志。只有把好贫困户“思想关”，才能引导他们摆脱“贫困志”。只有把“致富志”树立好，才能充分调动贫困户参与生产生活的积极性与主动性。扶志须攻心，要引导贫困户树立“靠勤劳双手摆脱贫困”的思想，坚决杜绝“等靠要”思想。做足做深做透困难群众思想工作，多到田间地头“走一走”，多到贫困户家中“坐一坐”，多与贫困户“唠一唠”，全面提升其进取心，坚持输血与造血相结合，进而提升自我发展能力，让“懒汉”心热起来、行动起来，用勤劳的双手脱贫致富。

绷紧“政策弦”不放松，为民造福植好“福祉林”。“政策如果对我们的百姓好，就是真正的好，我们就坚持这个政策”。政策为行动提供有力保障。扶贫政策可以为脱贫攻坚战提供坚实保障。只有“少搞一些盆景”，把扶贫政策宣传到位，才能把党和国家的政策春风拂遍贫困户的面颊，温暖人心。只有把这些政策落实好、运用好，才能真正发挥政策保障作用，助力脱贫摘帽。扶上马送一程。要保持脱贫攻坚政策稳定，始终坚持摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶。在当前决胜的关键时期，既要把这些政策宣讲好、传递好，更要巩固好“两不愁三保障”成果，凝心聚力把这些政策落实好、运用好，对不稳定户、边缘户及因疫情导致的特殊户针对性帮扶，让生活有保障、饮水安全、住房温暖、老有所养、幼有所依，脱贫致富指日可待。

“在扶贫的路上，不能落下一个贫困家庭，丢下一个贫困群众。”唯有绷紧思想、政策、精准三根弦不放松，才能啃下脱贫攻坚“硬骨头”，确保全面建成小康社会“一个都不能少”。

中国的学人是一个另类的群体，他们或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他们对独立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另类之于他们，不是对生命的拒绝，而是对生命的选择。

另类是对绝望的反抗，是以怪诞的姿态对令人失望之现实的嗔笑。

清末民初的中国正值“万古未有之巨劫奇变”，舶来的激进者不顾千百年前屈原写下的《天对》，更试图以西方思想改造中国来作“天对”，其结果自然是“此路不通”。可怕的窠臼与新上的枷锁让中国学人，尤其是国故派，奋起反抗。于是辜鸿铭留着长辫，钟爱旧式妇女的小脚；黄侃摆架子，不再给中央大学授课；章太炎仍要钱玄同等尚已名满天下的学生在上课时为他端茶倒水。“学统”不可弃，“道统”不可丢。绝望的阴霾笼罩了中国大地，他们身体力行奋起反抗，另类于他们是一种姿态。

另类是对生命信仰的坚守，是明知不可为而为之的责任感。

“先生之著述或有时而未章，先生之思想或有时而可商，惟此独立之精神自由之思想，历千万祀与土壤而同久，共三光而永光。”陈寅恪曾写下“天生迂儒自圣狂，读书不肯为生忙”，为他的另类寻找学理上的理据。于新中国的他，拒绝用马克思主义指导学术，接受弟子三叩六拜。他的种种行为都体现了他把学术奉为生命信仰的坚守。即使是在最困顿的时代，他仍写下《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》，书写着自己对生命信仰的朝圣旅程。

另类是对生命意义之彼岸的求索，是闪耀光芒的神性符号。

“三面红旗？我就是反对三面红旗。”刚摘了“右”帽的顾准语不惊人死不休。他穿着西服，玳瑁帽子，在中国当代思想史上一如李慎之所说“燃烧自己照亮黑暗”。他在狂热的造神运动中，不仅指摘毛泽东是“老和尚”，而且向历史呐喊：“没有神也没有兽”。相比冯友兰等“梁效”之流，他是响当当的另类。在另类的背后，他写下了《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》，用尽生命的所有意义对生命意义之彼岸求索，为中国思想界在最疯狂的年代里保留了最后一点尊严，他的“民主”“市场经济”使他成为集体失语的当代中国思想史的一个神性符号。

另类，不是拒绝，而是选择。以嘲讽的姿态生存，以庄严的悲剧精神求索，以超脱的精神王国承载自我。中国学人，另类，也不另类。

关于综合性学习从它产生开始就有多种定义，发展到今天主要有以下几个定义。

东北师范大学的熊梅博士，根据在日本的研究成果，对当代综合性学习的基本内涵作如下的概括：综合性学习作为一种相对独立的课程组织形态，它是超越了传统单一学科的界限而按照水平组织的原则，将人类社会的综合性课题和学生关心的问题以单元的形式统整起来，通过学生主体的、创造性的问题解决学习过程，有机的将知识与经验、理论与实际、课内与课外、校内与校外结合起来，以提高学生综合性解决问题的能力，促进知情意行和谐统一的发展。它强调从外在的内容性是转化为内在实际的结果，实现从内容到形式、从手段到结果的统一。

华南师范大学教育技术研究所的徐晓东，给出这样的定义：所谓综合性学习是以“学会生存，学会学习”的结合为目标，以学习者的兴趣与需要等内部动机为基础，在课题学习中不受学科分类所束缚，通过调查、实践、亲身体验、信息技术的应用等过程综合性的运用各学科的知识和技能，开展问题解决能力的伸展，使学生的学习得到深化、扩展，创造与他人的协作化和共有化，实现学习者的生产学习。

日本“教育工学事典”将综合性学习定义为：不做学科区分，对于主课题和子课题，学生进行体验活动，以学生兴趣、爱好为基础进行问题解决和创造性的学习。

总结了以上各家的定义，我的认识是：综合实践活动是以学生兴趣爱好以及学校和所在地区的实际情况为基础，围绕某一中心主题，有意识的运用两门或两门以上学科的知识观和方法论，通过亲身体验和实践活动，获得学习效果的一种学习活动。它强调培养学生主体性地解决问题的资质和能力以及创造性、协作性地处理事物的态度，促进“生存发展能力”的形成。“生存发展能力”是综合实践活动发展的核心能力，它有三个要素：丰富、多样、完整的人格，自学和独立思考的能力，共同生存发展的能力。

而综合实践活动课程则是在教师的引导下，学生自主进行的综合实践活动活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。

我从一本书上看到过这样的一个故事：一个小孩小时候就跟人家对着干，整天要这个要那个的，生在福中不知福，我们现在可能有一些人跟这个小孩一样，生在福中不知福。有一天他突然发烧了，他的家人特别为他担心，可他好了，连一声谢谢都懒得说，仍然像以前一样。

有一天他长大了，总算懂事了明白了许多做人的道理，父母养育他不容易，用辛苦的血汗赚钱，不容易呀。他想：我以前真不应该对父母那样，真后悔，哎！我一定要好好报答他们。他长大以后，每天上午努力赚钱，下午帮父母干活，种田，成为了一个名副其实的孝子。

我觉得他虽然小时候没有尽到自己的孝心，但是他长大以后弥补了他以前的过错，长大后特别努力的干活报答父母。但是我们从小就要学会感恩，帮父母担负一些小事，帮父母分忧解难。

有一次我自己肚疼，拉肚腹泻，那天是晚上，父母听说之后，飞快的把我送到了医院，及时的挂上了水，我看爸妈那焦急的神情，我责怪自己乱吃东西添麻烦了。我好了之后就在想用什么方法报答他们呢？我只有帮妈妈洗衣服，帮爸爸倒水，虽然有时候做的不太好，但只要去做了，都会得到爸妈内心的夸赞，我自己也很欣慰。我们应该从小事做起，从一点一滴做起，帮助每一个需要帮助的人，我也要好好学习，做一个对社会有用的人，报效祖国报答爸爸妈妈。

大家一起共同努力吧！我深信我们只要懂得感恩，懂得报答他人，好好学习将来一定会成为别人最尊重的人，成为祖国最最有用的人。感恩永远是和谐社会永恒的主题！

小时候听爷爷说，这是革命先辈的满腔热血染成的;这是抗日少年的英勇事迹编织成的;这是……爷爷讲述这些事，脸上不禁流露出了自豪，而我，则用手托着脑袋，望着墙上那红艳艳的一团虽已蒙上了灰尘，但透出似乎遮蔽不住的色彩……

哦，这就是红领巾吗?那是爷爷那个时代的红领巾，承载着艰辛与光荣。它现在又有什么意义呢?

那是一个雨天，由于一本可爱的小本子不见了，我到处找，无意中，我发现了那条曾经陪伴了我一年半的红领巾，它已经褪了色、泛着白，早已没有往日的鲜艳光彩。我轻轻地捧起它，望着、望着，不禁回想起了第一次挂红领巾时的情景。

那一天，我们排着整齐的队伍，浩浩荡荡地走向电影院。由于我第一次看见这鲜红的红领巾，心中无比的激动：因为我看见这是一条鲜红的红领巾。所以心中便暗暗下了决心：红领巾，我一定要好好爱惜你，爱护你，让你永久地保持鲜艳的颜色。

老师的声音把我从思绪中拉了出来：“同学们，你们已经是光荣的少先队员了，以后一定要格外爱护红领巾。”“恩”，我乖巧地回答。老师又接着说：“大家要好好珍惜红领巾呀!”

那一次，我小小的心灵已经萌发了一颗小绿苗，爱惜红领巾，把红领巾当成自己最要好的朋友，并一星期洗一次!日子过得飞快，轮到该洗红领巾的日子了，我端来一盆水，把红领巾放入水中，这时，我突然发现：水变红了!红领巾在褪色!我伤心极了。妈妈走了过来，见我这副样子，连忙安慰我说：“别担心，只要你爱着她，去发现她的美，她就永不褪色。”我似懂非懂地点点头。不过，我已经把妈妈的话牢牢记在心中。

于是在接下来的日子里，我努力尝试着去发现她的美。在一次歌唱比赛中，妈妈要我穿得好看一点，而且让我别挂红领巾，可我却一口拒绝：“不，红领巾是少先队员的标志，我要穿校服黄裤子、白毛衣，挂红领巾上台。”

演出那天到了，老师也在场下。登台前，我十分紧张，生怕发挥不好，使大家丢脸。这时，我低头看了一眼红领巾，她仿佛在对我说：“别担心、不会的，你的发挥会比任何人都出色的!”我的发挥相当出色，当响亮的歌声在整个剧场回荡时，台下观众使劲地拍手。我们的心情都非常激动，我的成功因为有红领巾的帮助、鼓励。演出结束后，老师来到我身边，轻轻抚摸着我的头：“你的歌声真响亮，老师为你骄傲!”我高兴地抬着头，看着老师，发现了那条依然很鲜艳的红领巾，我笑着对老师说：“老师，今天的红领巾比以往每一天都要红都要鲜艳。”

我爱红领巾，爱极了。那时我们城里的孩子，几乎从不学洗衣服，可我总是会把我的红领巾洗得非常干净。多少年一转眼就过去了，再过一年后，我就要和红领巾说再见了，但那鲜红鲜红的红领巾，却时时在我的心中飘荡……

我永远忘不了红领巾，我爱红领巾。

我曾看到过这样一句话：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。当你在作文中想表达开心时，你可以写“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，而不是只会写“哇，我好开心啊”；当你要形容一个美女子时，你可以写“北方有佳人，绝世而独立”，而不是写“她真好看”。可见，学习，能够让我们对抗“平凡”，学习，能够让我们变得精彩，活得漂亮。

那么问题来了，要怎么学？当然，学习方法千千万万，八仙过海，各显神通。而今天要跟大家讲的，不是方法而是精神，一种坚持的精神。学习，贵在坚持。

纵观古今，有为了找出理想的白炽灯丝而进行了上千次实验的大发明家爱迪生；有为了在自己作品中写出精彩的人物对话而不管刮风下雨，坚持到街头去观察、学习和积累的狄更斯；也有“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的苏轼；更有头悬梁，锥刺股的苏秦。坚持学习的例子，数不胜数。他们，都是因为坚持，才获得了不平凡的成就。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，前人用经验告诉我们：坚持，是成功的必要条件之一。

当我们咿呀学步时，不断摔倒，不断爬起，我们在坚持；当我们学习写字时，不断擦掉，不断重写，我们在坚持；当我们一遍遍的演算数学题时，我们在坚持；当我们记忆英语单词时，一遍又一遍地朗诵与默写，我们在坚持。

“读万卷书，行万里路”，这告诉我们知识重在运用，学习贵在坚持。同学们，当我们面对接踵而来的挑战和学习压力时，心中不免心浮气躁，甚至产生厌烦和绝望的情绪，但是我们应该时时提醒自己：坚持，再坚持一下！大河里，船只坚持划下去，就能到达胜利的彼岸；沙漠中，人们坚持走下去，就能找到生命的绿洲；而学习上，只要我们坚持不断努力，就一定能登上智慧的最高峰。

学习是一条漫长艰苦，但又充实美好的道路。我们不是靠一时激情，也不是熬几天几夜就能取得好成绩的，我们必须养成平时努力学习的习惯。学习中，同学们要把时间利用好，把学习工作协调好。毛泽东主席曾题写过这样一副对联：

上联是：贵有恒，何必三更睡五更起。

下联是：最无益，就怕一日曝十日寒。

愿同学们以此联为勉，在学海中乘风破浪！

《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”初读时不禁疑惑，仓颉创字而已，何以让天地恸哭、神鬼惊惧?张彦远这样解释：“造化不能藏起秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”意思是，文字出现后，上天终于可以传达心意、记载秘密，所以感动得下粟雨;而文字由于有巫术，鬼怪再也不能隐秘，所以惊惧大哭。可见，当有血有肉的现实生活，化作最真实情感的文字时，它的震撼力将无以衡量。

蓦然想到，在这场悄然而至的疫情防控阻击战中，除了有许许多多的医护人员、突击队员冲锋一线，也有大量文艺工作者坚守后方，真实书写，向社会和人民传递着共克时艰的信心力量。

我在后方战“疫”，我看到每一名文艺工作者都在努力奔跑。生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。他们没有白大褂、也没有绿军装，但是他们依然奋战一线，发挥耳目喉舌作用，用不灭的灯为战友们点亮归家的路，用如椽的笔撑起同志们疲惫的肩。他们牢记嘱托、响应号召，及时传播疫情防控知识，客观记录前线点点滴滴，深入挖掘一线感人事迹。他们，用镜头定格感动，让我看到了“国士”南山眼中饱含的深情热泪;他们，用画笔描绘温暖，让我看到了“逆行者”雪夜登机战病魔的感人场景;他们，用各种各样方式，让我们看到一张张满是压痕的脸、一双双满是血丝的眼。他们用心书写着时代的精神图谱，精心创作着平民的英雄赞歌。

我在后方战“疫”，我为每一位奋战在前的朋友点赞。我们手虽不能相握，心却紧紧相连。您的“请战书”，您的“与妻信”，您在抗击疫情中的每一次逆行、每一份温情，都是我最朴质的创作元素。正如您所言：“既然从事了这个职业，这就是我的责任，虽然心里也有不舍，但疫情面前，不能退缩。”我将始终坚守文艺初心，在这狂风骤雨中以笔战“疫”，记录感动、鼓舞士气，讴歌真英雄，传播正能量，用文字向白衣战士致敬，向各行各业、各条战线的抗疫英雄致敬。

有人说：在这个古老国度每一寸土地上，成片的花在大地上“摇摆”。每一朵都那么渺小，当他们连成一片，风也要驻足，云也要致敬。这种力量聚沙成塔，集孤弱为伟力;这种精神自强不息，使困地发新芽。我在后方战“疫”，让我们一起用爱歌唱、以笔战斗，众志成城打赢这场疫情防控阻击战。

废寝忘食、手不释卷、分秒必争、争分夺秒

通宵达旦、夜以继日、凿壁借光、韦编三绝

目不窥园、焚膏继晷、鸡鸣而起、磨穿铁砚

勤学苦练、风夜匪懈、风兴夜寐、无冬无夏

宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学不厌

圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕

孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷

攻苦食淡、苦心孤诣、囊茧照读、水滴石穿

任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺股

仰屋著书、映月读书、映雪读书、勇猛精进

引锥刺股、凿壁偷光、折节读书、坐薪悬胆

不敢旁鹜、不知肉味、目不窥园、倾耳而听

倾耳注目、一心一意、屏气凝神、全神贯注

专心致志、坚持不懈、精卫填海、始终不渝

有人认为，学习的动力源于人类对世界的本能好奇，然而一些孩子却需要得到来自父母或老师的奖赏才愿意学习。我认为，在适度的范围内，通过提供奖赏来促使孩子学习不但没有害，而且能成为学习的助推剂。

诚然，学习的动力是人类对世界的本能好奇。苏格拉底自知自己无知，不断思考，探究世界的本质;笛卡尔怀疑一切，探寻世界的真理;王阳明从格物到格自己的内心。这些哲人对世界的未知充满好奇，心中猎奇驱使着他们通过不断地学习来探求人生的基座。

然而，随着社会的不断发展，教育的某些弊端也日益暴露。有些学校不重视学生素质的培养，一味注重成绩分数，从而使学生的学习变得枯燥无味、僵化呆板，学生就像被束缚住的笼中之鸟，没有机会接触更宽、更高的世界，对学习的热情便渐渐减弱，又有几个人能像圣贤哲人那样对世界充满好奇、有无穷的动力投身于学习之中呢?

在这种情况下，适度地给予孩子们一些奖赏和鼓励，提高孩子学习的动力，不失为一个好办法。

在适度的基础上，父母与老师给予孩子一些奖赏，可以成为孩子学习的助推剂。山东一所学校的班主任刘老师，通过发“小红包”的方式给予学生鼓励，学生得到了小小的红包，既满足了内心的需求，又促使他们学习，从而营造了一个和谐发展的教学氛围，让学生有更大的学习动力。由此观之，通过提供适度的赏来促使孩子学习，父母、老师和孩子各得其所。

正如鲁迅所言：“发展不是放纵。”提供奖赏必须坚持适度原则。如何才能把奖赏控制

在适度范围内呢?首先，父母和老师应根据孩子的实际情况决定奖赏的多少，奖赏的价值应该在合理以及能够承受的范围之内;其次，父母和老师在提供物质奖赏的同时，应注重精神上的奖赏，促进孩子的全面发展;最后，不能过度地纵容孩子，满足孩子的无度需求，要保持理智奖赏。

通过提供奖赏来促使孩子学习，只要在适度的范围内，便可成为学习的助推剂，既满足了孩子的要求，又使孩子更加投入学习，何乐而不为?