九年级上册英语如何学好英语作文(通用20篇)

范进就是这样一个被八股文残害的人。他听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，忽然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。

范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。

张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪，我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会马上提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。

鲁迅先生的“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”我想这是最好的评价了。

Have you ever heard a piano piece called moonlight? When I first heard it,

I fell in love with it. This piano piece is rich in emotion. This piano piece

was composed by Beethoven. Beethoven was a world-famous musician and composer.

He was a German. I heard his name when I was very young, which shows how famous

he is.

Because I do not know the source of this piece of music, so the Internet

to find out, the original piano piece is Beethoven for his lover to create, this

is really very enviable! But later, Beethoven because of this relationship has

paid a lot of price, which is very unfortunate.

“淅沥沥”，来得突然——跟着一阵阵湿润的山风，跟着一缕缕轻盈的云雾，伴随着和煦的春风，轻快的旋律，我悄悄地来了，来到了这片我深深热爱的土地。

我是快乐而沉静的雨。我从天空妈妈的怀抱中飘落，伴随着我欢快的足音，花草荡漾出醉人的笑意;和着自然清新的空气，将温柔的胸脯轻轻贴近土地，在泥土中消融。“我来了，我来了就不再回去。”我用灵动的声音、奇异的形体和透彻的心灵向你诉说，不知你是否读懂了我——雨的心曲?

天空静静地流泪，泪水一滴一滴地流淌着，滴落在田野里，打湿了“野火烧不尽，春风吹又生”的小草，打湿了娇嫩柔弱的花朵，为大地妈妈敷上了一层水嫩嫩的面膜，为世界披上了一件朦胧轻盈的白雾纱衣。田野里的泥土松松软软的润如油膏，嫩绿的幼苗在阳光的照耀下，在雨水的滋润下，在大地妈妈的呵护下茁壮的成长，这些小家伙们偷偷地伸了伸懒腰，惬意地吮吸着香甜的甘露;活泼可爱的鱼儿激动地游来游去，湖面泛起丝丝涟漪，是在为我的到来兴奋不已吗?

山中的每一块岩石、每一片树叶、每一从绿草都变成了奇妙无比的琴键，我幻化成无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩，徘徊在山林里，似一曲用生命敲击世界的乐章。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑;我不但浇灌了禾苗，还荡涤了灰尘。不知何时，阳关冲破乌云使者的防御，强烈刺眼的光线照射在我身上。“该来的总是会来的。”我叹息道。带着心满意足，带着会心的微笑，我离开了……

雨过天晴，兢兢业业的太阳公公又回到了他的岗位，大地妈妈褪去灰蒙蒙的纱衣，换上了一身光彩夺目的衣裳。露珠争先恐后地投向大地妈妈的怀抱，“丁——冬——丁——冬”，仿佛是一场山雨的余韵。

1875年5月30日，一位伟大的人道主义斗士——维克多·雨果，站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。这激昂的演讲，让我仿佛身临其境：耳畔响起了雄壮的《马赛曲》，雨果正在讲坛上铿锵有力地演讲着，把我们的思绪带回到200多年前黑暗的法国社会，伏尔泰，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”，犹如启明星一般，剥开层层乌云，指领人们向着光明，向着希望大步奋进。他把人们的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来……

如此荡气回肠!语言有着勇士的激情，英雄的豪迈。全文让我们一次目睹了两位文学巨匠，世纪英雄。他们同是思想的斗士，向所有的不平等发出最强烈的抗议。他们如同黑夜中的明星，让人们在黑暗中见到光明。他们如同燃烧的蜡烛，用生命来照亮一切，尽力感悟周围的一切。他们如同罗盘，指引着迷途中失去方向的人。

谁说他们没有力量?他们有无限的力量，那力量是永恒的，不会减少，只会增加，那力量超过千军万马，是如此伟大，甚至超过了上帝，它能让杀气冲气的士兵解甲归田;它可以让唯利是图的地主成为乐善好施的善人，它可以让放荡不羁的花花公子浪子回头。

他们感悟了几代人，成就了几代人。然而我发现，现在的世界，现在的社会，已经几乎没有了伏尔泰、雨果一样的人。看上去，今天飞速发展的社会，也只是表面的，人们的思想觉悟、素质精神相比之下就差多了，依然有剥削。依然是贪官一片。我们在等待，等待出现伏尔泰、雨果一样的人。

我不愿再等待，为何我们就不能成为像伏尔泰、雨果一样的人?也许这是妄想，但至少比把责任推到别人身人要好!

愿一个伏尔泰、雨果安息了，千万个伏尔泰、雨果站起来!

鲁迅先生的《中国人失去自信力了吗》一文深深震撼了许许多多的中国人，使他们从沉睡中觉醒，我想问中国人的自信力在哪?中国人真的失去自信力了吗?

在中国历史上，涌现出了许许多多的英雄人物，他们的英雄事迹深深感染着我们，我们学习他们的精神直至今日，我们传承他们的精神永怀心中;

雷锋，人民的好战士，他存好心，做好事，却从不留名，曾有外国人笑谈：‘‘中国人的雷锋去外国旅游了吧’’不难听出，现在的中国人还有几个人能像他那样无私奉献，现在的外国人这一点也许比我们做的更好些了吧!

王进喜，号称铁人，他一辈子无私奉献在自己的岗位上，任劳任怨。

焦裕禄，一名伟大的共产党员，他为共产主义事业尽心尽力，为人民的利益而奋斗，但从不抱怨一句……

这样的伟人人物还很多，以至于不可全部记起，在这里提起只想唤醒中国人沉睡已久的自信力，当初面对战场的那股奋斗力哪去了，当初那同生共死的勇敢冲劲哪去了，当初那决心一起为共产主义事业而奋斗的坚定决心去哪了，都不见了吧。现在人们，生活过的越好，就越贪婪，越自私，越为自己为中心。

我们中国人自苦以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有追求真理的人……

我认为中国人实在邓稼先、钱学森爆炸第一颗原子弹时找回自信力的，那时的中国人全部都欢呼着，我看着录像带，心中也有股冲劲，可想可知在当时人们心里那种真实的感情。

可时的国民党只一味的相信国联，把希望都寄托在国联身上，仰人鼻息，自欺自人的丑恶现象都掩盖了。

我们中国人有并不失掉自信力的中国人在，他们是中国人的脊梁，鼓舞了人民的斗志和名族的信心，他们是飘扬的旗帜、是不朽的丰碑。

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

Different countries have different teaching aims and teaching ways. Its

well-known that Chinese education is exam-oriented education in the past.

Obviously, exam-oriented education has some disadvantages, like the

disconnection between theory and practice that renders students with high scores

have low abilities.

So, our country decide to change exam-oriented education to

quality education. Quality education is focus on the development in an

all-around way. Under this kind of education system, students will study easier

and get improvement for all sides.

我校九年级学生，有80%完全不会写作文，即除了“My name is XXX.”“I will. do，” 一个正确的句子都写不出来，剩下的5%也在以下方面存在一些常见的错误：

1、没有理解英语的基本句子成分是“主语”+“谓语”

学生经常出现主语跟谓语不一致，包括句子的谓语用得不恰当，谓语用词跟主语不搭配，一个句子没有主语，或多个句子杂在一起。

比如：学生想说“我母亲总是不让我看电视”，写出来的是“my mother always not be allowed I watch TV.”根本就是直接从汉语逐字翻译成英文的。

出现这样的问题，显然是由于句子的基本结构没有弄清楚。看来在今后教学中还要继续强调，并配合造例句练习。

2、动词短语搭配不准确

比如：“I’m not allowed watch TV.”正确的短语“被允许做某事”应该是“be allowed to do…”。

3、丛句语序和连接词问题

很不理解，为什么强调了那么多次，学生在写作文时，丛句语序还会写错？后者连接词和引导词也老师出错。对于连接词，我在讲的时候也感觉到学生没有理解。我讲解的方法就是把课文里面的丛句拿出来分析其语序和联系词，然后再讲相关语法点，最后举例子让学生造句。语序问题，我还会在将来碰到一次强调一次，相信会有效果。但是联系词我就不知道该怎么让孩子听懂了。

比如：“I don’t know that what should I do”“Could you please tell me should I do?”正确的句子应该是“I don’t know what I should do.”“ Could you please tell me what I should do?”.

以上这些问题让我对如何增强学生作文表达能力有了一个不全面的思考。我觉得，提高学生作文能力必须从七年级入手（小学重点在听说，只需知道what 和 how,不需求甚解；到中学阶段就必须知道why了）。

4、句子使用的句型单一

例如；在一次模拟考试当中英语的考试题目就是如果我当选了班长我会怎么做，做哪些事情，九年级五班的英语课代表张雅就一直用一个句型来写“I will do”，虽然全文当中没有一个错误，但因为句型单一所以值得8分，因此在老师教课的过程中还要不断的给学生讲 作文序加以变换句型且需对语句加以润色。

针对以上问题我以后在讲课文和精读篇阅读理解试题时，要注意以下两点：

1、利用课文逐句帮助学生分析理解英文句子的基本结构，即“主语+谓语”；

2、要求学生把有用的动词短语、名词短语以及插入语记牢记清楚。

3、每单元的语言目标，一定要理解并记忆。

4、是学生学会句子的变换使用，有必要时做些句型转换练习。

Life In Vacation

It was a sun day of the summer holiday. The weather was hot. My little brother and I decided to go to the resrvoir to swim by bike. It took us half an hour when we got there, many people were swimming. The we dived into the water……

About an hour later, suddenly somebody called: “help! help!” We were surprised to see a boy struggling in the deep water. As quickly as possible. We swam towards him and pulled him to the shore. He lost his consciousness. We sent him to the nearest hospital at once luckily, he was saved.

In the end, we were worn out, but felt happy. That day was meaningful. We did a good deed!

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》

斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字?有真正有几人能芳名百世，永垂不朽?

“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!”你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、

苏轼，你的一生有风雨，有豁达;有美丽，欢乐，有……

叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。

杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

I am Jack. My favorite sport is football. I often play football with my

friends. I like Ronaldo very much. I want to be a scientist in the future. This

is my dream. Steve is my classmate. He is good at swimming. He goes swimming

twice a week. His favorite player is Sun Yang. His dream job is to be a great

swimmer. What about Mary? Tennis is her favorite sport. She plays tennis every

day. Her favorite player is Li Na. But her dream is to be a dancer.

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁达;他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生;豁达的一生;美丽的一生;多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

英仕生下来就叫英仕，既不随父姓，亦不随母姓，在户口登记的时候办理人员问名字的时候，答曰“英仕”，这名字也就定下来了。

英仕是个极聪明的孩子，也十分的好学，总是对一些奇奇怪怪的事感兴趣。那个时候英仕尚小，还未入学，总是缠着大人问“为什么彩虹是七种颜色的”，或者是“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。大人们被他问得不耐烦的时候就总说“你长大后就会明白的”!于是英仕特像长大，想长大以后做一个大科学家，把这些问题都弄清楚。而大人们听了，大笑道：“好!好志气!英仕以后就做个大科学家!”

英仕到了上学的年龄，他的父母自然就把他送入了学堂，他们还希望家里出个“大科学家”呢。英仕十分勤奋，在学校很听老师的话，但就是改不了一个毛病。英仕小时候的问题还没解决，便缠着老师问“为什么秋天叶子黄了会掉下来”等等。老师早已被他缠得不耐烦，说了一句“自己在书中找答案!”，便拂袖离去。于是英仕在书海中找啊找啊，终于看到了这么一句话，“秋天来了，树叶黄了，叶儿从书上飘下来了”。就这样吗?英仕显然是不满足于这个“答案”的，于是他继续在书海中畅游，乐此不疲。

直到一份改革文件的下达，英仕才不那么快乐了。那是一份教育改革的文件，文件上说从今以后高中文理不分科了，什么都要学。英仕一听甚为高兴，那好啊，多学一点知识嘛。可惜事违人愿，看到月考成绩下来时，英仕傻眼了，怎么会这样呢，英仕想破脑袋也想不通。

原来由于文理不分科后什么都要学就不可能深究，略略懂懂就好，老师也知识讲一些基础知识以对付考试，而英仕却一味的深究，完全不按考试的模式来，因此门门红灯高挂。英仕很郁闷，想不通。这时他的同桌拿出语文书递给他，他看了，是陶渊明的《五柳先生传》，什么意思呢?他细细地读了一遍看到“不求甚解”有一个红色的批注——略懂!哦，我明白了!于是，老师一如既往的照本宣科，而英仕，也随波逐流，只求“略懂”了，因而在第二次月考的时候得了年级第一!老师同学们都大跌眼镜。而这个成绩也一直保持到高考。

高考完了，成绩出来了，870分(总分900分)，全省状元，清华高校，专业任选。这下可愁了，我每一科都是略懂，选什么好呢?纠结啊!

最终英仕报考了什么专业不得而知，只知晓他大学毕业后就做了一个普通的公务员，然后结婚，生子。

英仕的妻子，正是当年英仕的高中同桌——交渝，高中成绩也是十分好的，仅次于英仕，不过现在还是和英仕一样在一家公司档一个小小的公务员。

两个都单身很久了，彼此又有那么一点意思，又是高中同学，还算熟络，总之一来二往，英仕和交渝就喜结连理了，没过多久就生了个大胖小子，名叫“第恁儿”的，和英仕、交渝一样，既不随父姓也不随母姓，因为英仕和交渝都觉得，他们结合的产物就应该叫第恁儿!

第恁儿也是极聪明的孩子，也喜欢缠着大人东问西问的，一如当年的英仕一样，也许就是因为太过一样了吧，第恁儿走的也是当年英仕的路，一步步的为了迎合教育和考试走向自我毁灭或说是自我抹杀的道路。

日子一天天过去，一家三口还是和谐的生活着，没有什么大风大浪。

一日，英仕在家听到第恁儿读《五柳先生传》，读到“不求甚解”时，英仕猛地惊醒了，当年自己就是被这个“不求甚解”给害了，自己的“大科学家”梦也给毁了，不行，不能让儿子也给毁了，正欲开口，不料一时气血攻心，猛地吐了两口血，大叫着“不求甚解”，身亡了。火化的时候，眼睛怎么睁得老大，怎么抚也闭不了。

第恁儿想到英仕的临终遗言——“不求甚解”，遂谨遵父命，什么都只求略懂，想来英仕真的是如何也不能瞑目了吧。

日子还是一天天的过去，第恁儿为表孝顺制定了一个世代家规。名为——不求甚解。

后记

史载，先生不知何许人也，不详姓字。闲静少言，不慕名利，好读书，不求甚解……

清风袭来点点花香。

虫儿不再鸣唱。

这世间仿佛只余下她一个人而已。

她，一身红衣在落叶的风中微微飘扬。一股娴静温柔的感觉在她的眉宇间流淌，她的双眸沉静如秋水，脸庞绽放出珍珠般莹润的光泽。微笑总是轻轻染在唇边，她的目光很轻柔。她美得就像大海，风平浪静的海洋下有惊涛骇浪般的旋涡。

望江楼上，她欣喜地抚弄着心爱的红玉凤琴，轻轻将琴弦上的灰尘吹去，她的手指拨响美妙的乐符。

望江楼下，满眼绿色，郁郁葱葱。江上的春风弥漫着不知名的花香，混合着青草的气息，令人神清气爽。

远处，不时有帆船经过，她总会起身出神的看着，杏花花瓣细雨般飘摇洒落，带着清谈的香气，落在她的头发、肩头与衣襟。她起身而立，一身红衣被春风吹得扬起。

思念着远方的他。

残阳似血。空气中，弥漫一股痛苦的气息。她的手指轻轻触摸着那朵寒彻入骨的簪花，簪花晶莹剔透，光芒流转，碰着它的花瓣，会让她淡淡地想起那个人……

今夜，他又将不回。

她的喉咙里一片咸涩的哽咽。

Everybody knows that there is serious problem of water pollution on the

earth. Yes, water pollution is increasing.

Look! The water in the river is getting dirtier and dirtier. Most of fish

in the water have died, and we can’t swim in the water.

My grandfather says, when he was very little, the water in the river was

very clean. He often swam in the river with his friends.

That was before, but now we can’t see such clean rivers. Let’s protect the

water from pollution, because we can’t live without water. The water is really

important to us all.

走进书屋，弥漫着清新淡雅的书香;踏入书海，散射着智慧聪颖的光辉，步入书的世界，萌生我对知识的渴求，对人生的憧憬。啊!读书真好!

漫游书间，或悲或喜，或忧愁又似畅然。春之声，麻雀在枝头歌唱，青蛙在池塘边呱呱地叫着。再看，那枝头任春风吹乱她长长的秀发;夏之舞，枝叶繁茂，百花齐放，蜂拥蝶舞，一簇簇一团团的乱花迷了你的眼!秋之悦，天高云淡，大雁南飞，稻田里呈现出丰收的喜悦“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”;冬之梦，银装素裹，火树银花，大地铺上白沙。书中蕴藏着四季，每一支曲都是华丽的乐章。

“我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。”多么形象的比喻。从懵懂开始，我们便进入了书的殿堂。从书中我们纵观古今，从书中品尝人世百味。我们了解古代名贤的广阔胸襟，浩然正气，鸿鹄之志;了解当代作家的恬静闲适，宁静淡雅。书是一味药，修身养性，陶冶性情。我爱读书，读社会，读生活，读人生，拥有书，拥有智慧，拥有飞翔的梦。

“书犹药也，善读可以医愚。”走进书屋，我们不再烦恼，我们不再是幼稚的孩童，不再遇难而逃，遇难而止。当我们徘徊于前行之路时，书使我懂得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;当我们取得优异成绩时，书使我知晓“会当凌绝顶，一览众山小”;当我们失意时，书又使我明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我不再孤寂，随时有朋友的叮咛与召唤;我不再惧怕黑夜，前方已经有人为我点亮了一盏明亮的心灯。在茫茫人海路，有苦难，有荆棘，有坎坷，我们会痛苦，会无助，会绝望，但我们始终不要忘记，我们并不孤单，我们有最好的朋友，前行之路有书与我相伴。

莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从书中我们领略到自然的娇姿，从书中我们品读到人文风俗，从书中我们坚忍强劲。书，给生活带来色彩。当你仔细咀嚼时，那是一丝丝的甘甜。啊!读书真好!

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦.....那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足——我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造——那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影 ——立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

弱小的香菱遭遇了命运的不幸，三岁就被人从父母的怀抱里夺走，从故乡的土地上分离，从此是再也不知道归根何处，他人问香菱：你可知父母是谁?家乡何处?”，香菱默然，少顷，又如梦醒般，只能低着头，迷惘地轻声答道：“不记得了。”除此之外，再无别言可诉。可是，即便如此，香菱却有着许多生命宝贵的品质，譬如好学，譬如自尊。

说香菱好学，是因为当她得以在大观园中安定地生活一段时，生命中少有平静到来了，她却没有选择物欲的享乐或是令人沉迷的安逸，她选择了刻苦的学习。对于香菱这样小得像是世间的尘埃连命运都把握不住的女孩子而言，学习有什么意义呢?她不是生活在我们这个时代的学生，学习是义务，是使命，是竞争，是改变命运的钥匙。对香菱而言，学习没有任何的功力可言。她不是那个极力追求功名利禄的迂腐的范进，她也不为了通过学习写诗蜚声文坛或是一跃成为才子佳人受人众星捧月，她只是单纯地渴望写诗，渴望学习罢了。香菱学习写诗的行为，提升了她自身的价值，增多了她生活的意义。这样的赤子之心是难能可贵的，是现代的就要不断学习科学文化知识的身为学生的我们应该学习的。

说香菱自尊，是因为当香菱面对命运的不幸，无法凭她弱小的身躯反抗的时候，她并没有绝望，也没有自暴自弃，而是尽力去追求自己可以追求到的价值。我认为这就是香菱更珍贵的品质——自尊。我认为人只有拥有自尊，才能有不向命运低头的勇气和奋斗的坚强与提升自我价值的渴望，这既是使人不断向前的原始动力，也是人能够维持自身原则，所以为人的根本原因。我也想拥有像香菱一样的那份平凡却不普通的自尊，这样我便感觉是找到了自我，找到了令自我不断成长、强大的动力。

其实读《香菱学诗》，收获的远远比我已经写下来的多得多：香菱的乐观和坚强、黛玉的才思和循循善诱、诗的内涵、诗的鉴赏……大大小小、点点滴滴，小到我自己也难以察觉的触动与共鸣，大到人生的意义与航标，不胜枚举。红楼一梦，却是现实的悲剧，可悲剧中却又有美得令人心醉的人、事、情。我想，这就是所谓名着吧。

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢?快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢!

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀!黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西(其实那是扣子)，脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

有人说，青春是一幅动感的画，画里展现着希望，飞扬着憧憬;有人说，青春是一首激昂的诗，诗中跳动着活力，洋溢着朝气;也有人说，青春是一曲澎湃的歌，歌中飘荡着热情，摇曳着向往。是啊，青春真好，年轻的心时时涌动着一股壮志豪情，飞舞着一个美丽的梦想。

青春是一道亮丽的风景线。每个人都曾有过青春岁月，每个人都在自己的人生旅程中书写过青春的篇章，留下了青春的足迹。当我们拥有青春的时候，我们怀揣着理想和追求，一路风雨兼程，去寻找美，去发现美。在青春驿站中，我们沐浴着阳光，徜徉在春花秋月里，陶醉于夏荷冬雪中。无论是阴晴圆缺，还是悲欢离合;不管是获得成功，还是遭到挫折，我们始终擎起青春的旗帜，始终昂首阔步，意气风发地勇往直前，永远微笑地面对生活、拥抱生活，用实际行动诠释着生命永恒的真谛。

青春年华充盈着绚丽多彩的梦。在世界日新月异，科技突飞猛进，竞争日益激烈，机遇与挑战并存的今天，我们要紧紧地握住时代的航向，顶着日月，迎着风雨，一路奔跑在潮头浪尖上，搏击于万里长空中，把无私的爱倾注到事业中，将火热的情投入到工作与生活中。平日里，我们要开发充满睿智的大脑，操起勤劳灵巧的双手，谱写青春之歌，绘制七彩人生。让梦想时刻激励自己，敢于超越自我，勇于追求卓越，努力实现飞越。为了追求梦想，我们来也匆匆，去也匆匆。

青春岁月，我们渴望展翅高飞，历览长城内外、大江南北、名山大川的壮丽风光，尽阅五千年中华历史、世界自然与文化遗产及各地民俗风情，聆听改革开放的阵阵涛声，倾听那许许多多在平凡岗位上做出不寻常业绩的动人故事。

青春岁月，是人生中的一个新起点。青春岁月，需要辛勤耕耘;青春岁月，应该执着奋斗。我们相信只有付出才有收获。当日子紧张而充实地过去，当我们的腰板不再挺拔，当我们的华发不再亮泽，当我们的步伐不再矫健，蓦然回首，我们会因为曾经拼搏而无憾，我们会因为曾经拥有而无悔。

让我们为青春放歌，为青春喝彩吧!