七年级一个全新的我优秀20篇

尼采曾经说过：“凝视深渊过久，深渊亦回以凝视;与恶龙缠斗过久，自己亦成恶龙。”处在囚徒困境中过久的人，也就自然成了囚徒。如果说把囚徒困境比作深渊，那它就像深渊一样“凝视”着你，对你的思想产生影响，让你无法逃脱。

“两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年;若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者则因不合作而入狱十年;若相互揭发，则因证据确实，二者各判刑八年。”

因为每一个人都想着获得侥幸，即无罪释放的机会，所以到最后往往都选择揭发——侥幸的机会事实上为零。我们总是想弄明白别人是怎么想的，妄图通过博弈获得个人最大的利益，哪怕置对方于死地亦在所不惜，然而在缺乏合作的情况下，在不能把双方作为一个整体看待的情况下，个人是没有最大利益的。

囚徒困境所反映出的深刻问题：个人理性有时会导致集体的非理性;聪明的人往往也会因为自己的聪明而作茧自缚。

只要站在自我的角度上，无论怎样决定，都有出现最坏情况的可能;只有站在整体的角度上，才有出现最佳方案的可能：每人都选择沉默，每人各领刑1年。如果没有合作，就只能通过无数次博弈才能达到纳什均衡的状态，接近帕累托最优，但成本巨大。

帕累托最优是指资源分配的一种理想状态。假定固有的一群人和可分配的资源，从一种分配状态到另一种状态的变化中，在没有使任何人境况变坏的前提下，使得至少一个人变得更好，这就是帕累托改进或帕累托最优。帕累托最优就是不可能再有更多的帕累托改进的余地;换句话说，帕累托改进是达到帕累托最优的路径和方法。帕累托最优是公平与效率的“理想王国”。

不难发现，理想状态的出现必以合作为前提，在单纯的博弈之中事实上是没有帕累托最优的，更何况在很多情形中，根本就没有无数次博弈的机会：重庆公交车坠江事件中的人们能重新来一次吗?——总是以自我利益为中心，最终必定损及自我利益。

如果我们能把彼此看成是一个整体进行合作，而不是把彼此看成是对手进行博弈，我们就能很轻易地走出囚徒困境。两人都坦白，因为证据充足，两人分别被判刑8年，刑期总和为16年;一人沉默一人坦白，其中一人无罪释放，另一人领刑10年，刑期总和10年;两个人都选择沉默，证据不足，每人领刑1年，刑期总和2年。

如果我们不总是想着博弈，而是想着合作;不总是把自己看成是集体之外的一个人，而是像尼采所说的——“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类”那样，把自己看成是整个集体，那么我们既不需要纠结于对方是如何想，也不会面临10年或8年的刑期，我们不需要任何成本地拥抱了帕累托最优。

世上本没有深渊，但人们却总是喜欢作茧自缚，为自己挖掘一个深渊，然后把自己置于深渊的边缘——多么愚蠢的高明之举!

一张张尖尖的小嘴，一双会说话的眼睛，一身灰白色的羽毛，这就是我喜欢的鸽子甜甜。

甜甜爱吃各种粮食;如高梁，玉米等。吃的时候用那小巧玲珑的叼了一粒，含到嘴里，然后再慢慢儿，一点一点地送到它的肚子里。

如果主人想知道鸽子吃饱了没有，只要摸一摸脖子下面的嗉子就知道了;如果特别软就是没吃饱，要是硬的话表示饱了。

有一天我发现甜甜生了个带点小圆圈的蛋，十分可爱。我想甜甜要做妈妈了。

果然等了几天再一看，发现已经孵出了一只一身黄色绒毛的小鸽子。它长长的嘴巴，娇小身躯，眼睛微微的闭着，连站也站不起来。四十天左右，小鸽子身上长出了新羽毛，也能飞上屋顶了。又经过了三个月，小鸽子长大了，广阔的天地任它翱翔。

有一次，我知道鸽子能送信，便和爸爸开始训练它，过了一段时间，我想试试它，便从一张纸挂在鸽子脚上，对他说：“把这张纸送给住在小东门的奶奶”他就拍着翅膀飞走了。过了一会，它飞回来了脚上也有一张纸条，我打开一看：奶奶也给我写信了。我看后，一边跳着一边喊着我有信鸽了!

这就是我喜欢的鸽子。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜粽。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚粽，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥;咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸粽香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。_人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气、威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

学期中旬，迎来了我们盼望已久的假期，这是一次社会实践活动的假期，俗称“农忙假”。说它是农忙假，一点儿不为过，父母或是在种烟苗，或是在摘茶，总之早出晚归。

我度过了一个充实而又快乐的“农忙假”。

假期第二天，清晨第一缕温暖的阳光照耀在我的脸上新的一天开始啦!我可以做点什么呢?可不能浪费这大好光阴，打扫房间。首先找来一块抹布，擦拭电视剧等家具上的灰尘，不一会儿抹布就变成了黑色儿，我只好用洗衣粉一遍一遍清洗抹布，这才将灰尘擦拭干净;紧接着找来扫帚打扫地上的灰尘垃圾，扫把一挥灰尘布满了整间屋子，我只好洒了一些水在地上，这才“镇住”了“飞舞的小精灵”。扫着扫着，我又发现我只扫了以自己为中心的那一块，屋子的角落、四周根本没打扫，我只好返回在扫一遍。

忙活了整整一个上午，终于把屋子恢复了整洁干净。看着自己的劳动成果，心里美滋滋的!

吃过午饭，姑姑让我去地里割猪草，我背着背篓就出发。可别小看割猪草，可是有很大学问的呢!割草要沿着根部割，把茎与叶全部割下来;一手握住一把草，一手用小刀割，可千万要小心，不能割到手。好不容易割了满满一背篓猪草，可把我累坏了。但是回家姑姑一夸我，我又开心地合不拢嘴!

这一天就算过去了，很累但却充实，很辛苦却又特别开心。

第三天起床，我做完作业，又准备“大干一场”站在门口，望着山前一大片茶叶，我决定摘茶叶。摘茶叶就是把茶树的嫩芽摘掉，茶树的嫩芽翠绿翠绿的，可真是一种健康的颜色。我拿着袋子，一手摘茶叶往袋子里装。到了中午，我摘了一大包茶叶，姑姑让我自己拿去卖，换来的钱可以零花。我来到茶叶加工厂，自豪的交出一袋茶叶，兴奋地问道：“叔叔，可以卖多少钱?”叔叔说“五元。”我拿着五元钱蹦蹦跳跳地回家，别提多高兴了。

经过两天的劳动，我明白一个道理：劳动让人充实，劳动让人快乐!自己参加劳动，才发现每一粒粮食都是人们的汗水浇灌的，来之不易!

是谁给了我希望?是谁给了我帮助?是谁给了我教益?是谁启迪了我?是您，语文。

您是一位伟大的文学家，知识都是从您那传授过来的。您是一位勤奋的园丁，我们的成长都是您的辛酸换来的。您是一位德高望重的教师，教育着我们，培养着我们。您是一位慈善的母亲，教我们独立、行走、说话。

啊，伟大的您，是您给了我们希望，给了我们语言，给了我们力量，给了我们幸福，给了我们生活!

啊，语文，您是一本神话故事的创始人，让我们这些小孩子沉醉于您的故事里，让我们体会到无穷无尽的知识。啊，语文，您如玉，诱惑着我们。您如花，沉浸在花香中。您如天，宛如胸宽的天空拥抱着我们。

如果没有您，我们就无法体会108位好汉的气概。如果没有您，我们就无法感受林黛玉与贾宝玉的真挚爱情。如果没有您，我们就无法知道孙悟空的厉害。如果没有您，我们就无法知道诸葛亮的聪明睿智。

语文，您让我们知道了悠久的历史、文化的传统。串古今，照未来。

当我有困惑在我身边，困扰着我，您总会帮我驱服他。当我不会写一道题时，您总是会跟我说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”使我振作精神，努力向前进发。当我去参加比赛却又不敢上台时，您总会说：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”连曹操都有信心去打败敌军，我也要努力，树立信心，并为之而奋斗，去做一个有抱负的人。

俗语说的好：“读万卷书，行万里路。”虽然我选了一条石子路，踩上去特疼，只要有您在我身边，我就有了欣慰。是您一直陪伴我走完石子路。在走的过程中，是您一直在鼓励着我，安慰着我。我相信，后面的路，肯定是一马平川。

语文，是您促使着我们向前发展的动力。是您让我们渡过一个个难关。是您造就了今天欣欣向荣的社会。是您创造了这个神秘的宇宙，可爱的世界。

语文，谢谢您，您使我学会了感谢，您使我学会了成长，您让我们懂事多了。

我在内心发誓：“等我会写文章时，一定先学好语文。”

我原来认为，语文语文，顾名思义，就是只有在语文课上学到的东西，那才叫做语文。

我问妈妈：“是不是生活处处都有语文呢？”妈妈的回答很富有诗意：“语文如蒲公英的种子，遍布了全世界，也钻进了你的生活。也就是说，生活处处有语文。”我听了妈妈的话，陷入了深深地思考。

语文是我们中国的国语，也就是说语文是中国人必不可少的东西，语文不仅仅是用来说话的工具，也是心灵沟通和情感交换的桥梁。语文就自然而然的走进了我们的生活。

当你读书看报时，你想没想过语文在帮你进行心灵的传递；当你和别人谈话时，你想没想过语文在帮你表达你的意思；当你写日记或作文时，你想没想过语文在帮你传递你的感情？

语文好似因特网一般，它用一条条细长的丝线把生活的细节串起来，它则是主要指挥着生活的大脑。因此，生活需要语文，生活中就处处有语文了。

生活处处有语文给我的启示。

在21世纪的今天，学好语文更是重要，语文是坚实的基础。汉字是中华民族的源泉，体现中华民族悠久的历史文化和中国人民的聪明智慧。作为一个中国人，应把汉字写的熟练，美观，这样还可以表现一个人的道德文化，何况练字可以培养的人的兴趣，陶冶人的情操。学好语文，不仅是要学好汉字，练一手好字，还要加深自己对事物的理解能力，和处世方法。学好语文有利于我们的学习和工作。

2000多年前，我们的先辈筚路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路;我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，闯荡出连接东西方的海上丝绸之路。古丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口，书写了人类发展进步的新篇章。中国陕西历史博物馆珍藏的千年“鎏金铜蚕”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等，见证了这段历史。

古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。

—和平合作。公元前140多年的中国汉代，一支从长安出发的和平使团，开始打通东方通往西方的道路，完成了“凿空之旅”，这就是著名的张骞出使西域。中国唐宋元时期，陆上和海上丝绸之路同步发展，中国、意大利、摩洛哥的旅行家杜环、马可`波罗、伊本`白图泰都在陆上和海上丝绸之路留下了历史印记。

15世纪初的明代，中国著名航海家郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些开拓事业之所以名垂青史，是因为使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意;依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。

—互学互鉴。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。

更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。

—互利共赢。古丝绸之路见证了陆上“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况，也见证了海上“舶交海中，不知其数”的繁华。在这条大动脉上，资金、技术、人员等生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享。阿拉木图、撒马尔罕、长安等重镇和苏尔港、广州等良港兴旺发达，罗马、安息、贵霜等古国欣欣向荣，中国汉唐迎来盛世。古丝绸之路创造了地区大发展大繁荣。

历史是最好的老师。这段历史表明，无论相隔多远，只要我们勇敢迈出第一步，坚持相向而行，就能走出一条相遇相知、共同发展之路，走向幸福安宁和谐美好的远方。

端午节，一个特别的节日，吃粽子，踏青，赛龙舟，挂灯笼，戴彩线……美妙吧？今年的端午节就要到了，我们去哪儿呢？我们干什么呢？有没有好玩的惊喜呢？终于，老爸、老妈告诉我，去松花江畔看赛龙舟，还准备叫上好朋友，感觉爸爸妈妈对我实在是太好了！

我们生怕江边人多没有地方坐，一大早，也就5点钟吧，就冒着凉凉的晨风出发了。哎，我们还是去晚了一点点，松花江边已经人山人海，一条长长的人墙堵在我们眼前，啥也看不着了。我们走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人说了很多感谢话，才终于在人海中挤了一个地方，让我和好朋友坐下。

哈哈，这里真是热闹啊！两架直升机，骄傲地挥着翅膀，沿着松花江在天上轰隆隆地飞过来飞过去，活像两只大大的蜻蜓；美丽的江鸥，在宽阔的松花江上，一会儿飞起来，一会儿落下去，好像在向人们宣告，这是它们的地盘，不许来占领；一条条的三角帆船在江面快速滑过，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它们又转圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……

赛龙舟快开始了，快活的江水已经做好了准备，它们让龙舟骑在自己的背上来进行比赛。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一阵阵鼓声响起，果然是赛龙舟开始了，随着鼓声，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三条长长的龙舟，满满的一排排赛手，他们穿着红红的彩衣，一弯腰一弯腰，整齐用力地划着大桨，龙舟在水上像一条条机灵的海豚在穿梭，像一条条飞起来的飞鱼，呼呼向前、向前，岸上的人们飞舞着节日彩旗，大声呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三条龙舟从江上游了出发，飞快地从眼前冲了过去，几条江船挡住了，看不见了，让它们争夺冠军去吧，这是第一组。第二组，第三组，第四组，第五组，一会儿就赛完了，结束了！哎，龙舟太少了。

“走吧，我们去坐江船，上太阳岛！”老爸说。于是，我们乘坐江船到江对面，再坐旅游观光车，四处游玩，哈哈，我们还去江里游泳了呢！丰富的端午节过去了！我去姥姥家吃着丰盛的美味，感觉没有一点兴趣！只盼望明年的端午节快快到来！

读一本好的儿童文学，身心都能得到放松，想象得到释放。第一次接触《绿野仙踪》，也不知道是几岁了，可那聪明的稻草人，善良的铁皮人，威风凛凛的狮子，给我留下了深刻的印象，它们的奇幻冒险之旅，既让人紧张，又不会为人物的命运太过于担心，总是用最为简单的办法，克服了困难，这对于年纪还很小的我来说，是最适宜的冒险之旅了。看童话的小姑娘，总喜欢把自己当做故事里面的主人公，没有任何特长，没有魔法的普通小姑娘，要对付坏女巫，从大野狼和调皮的飞天猴手上逃命，可真不容易啊，而故事中的冒险，既满足我探险的欲望，又不会真的受伤，是我童年中难得喜欢的几部经典动画之一。拜读文学作品，唤醒了我童年的记忆，同时也再次为里面轻松而又紧凑的故事情节所深深吸引。

此次阅读，感触颇深的有两点。一是它的文字语言。由于只读得懂翻译后的中文版本，也不知道原著的语言变现是否与翻译后的中文有太大差异，只就中文版本的《绿野仙踪》说一说。全文语言还是比较简练的，人物对话简单，朴实，没有华丽的辞藻堆砌，对人物典型形象的塑造也很到位，通过事例凸显性格特征的写作手法被运用得非常好，一件又一件事情让读者感受到文中主人公的变化，彰显了人格个性，这样的写作方法让人印象深刻。其次是朴素的语言，却没有掩盖准确的表述，对于人物语言、动作的描写很是准确，如“断然地说”“忧愁地跑过去”“小心细致地看一遍”??我想，如果孩子们爱读这本书，多读这本书，其准确的语言表达，一定能起到潜移默化的作用。再一点是对于环境描写，与力求简洁的人物对话不同，作者非常愿意花许多笔墨去描写环境，奇异的翡翠城，笀奇金人和温基人特有的打扮，华丽的宫殿，脆弱的陶瓷城，险峻的悬崖山巅??为读者构建了一个奇异的世界，充分调动起所有的想象，进入书籍中的世界，这也正是童话的魅力所在啊。

第二，就是本书最为打动人的地方，就是一路上伙伴们的情谊以及各自的成长。这部被誉为“西方《西游记》”的童话书，其中一路的艰难险阻，一路的相互扶持，不仅让我们感受到了朋友之间的珍贵情谊，也鼓舞着千万读者，我们渴求的东西，其实一直都在我们身上，只是有时候我们不知道，不去使用它，不去锤炼它，也就不知道自己能够做到何种程度。

重拾儿时的感动吧，让我们的双眼重新燃起奋斗的火焰，让我们的双脚重新灌注前进的力量，为了理想和目标，追吧!

翻阅《简爱》，感触颇深，钦佩简爱的同时，也不住地为她的恩师谭波儿赞叹。

正如简 爱自己所说，她的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断，即使受着树的覆压，一见到空气它也可以在阳光下欠伸。自幼父母双亡的简

爱终日寄人篱下，又小又丑的她饱受世人欺凌，如果说她没有碰见玛丽亚 谭波儿 ，她绝对不会坚持下来，绝对不会成长成一个阳光的自尊自爱的女性。这里面有一个故事：简

爱所在的学校，校长曾听信他人对简

爱的抵毁，在全校师生之前侮辱她为“可怕的说谎者”，在她觉得一切都完了的时候，谭波儿老师相信她，想办法为她在众人面前澄清，让她的人生豁然开朗，立志成为像谭波儿那样的人。可以说简

爱以后成为老师，是受了谭波儿的影响，那种高尚的师德是自幼种在她心里的。

从简 爱的成长历程来看，好的老师，能改变人的一生。这让我想起了梁晓声写的《我和橘皮往事》。

梁晓声曾因母亲的哮喘病而偷拿学校的橘皮，被当着全校几千余师生的面冠上“小偷”的帽子。绝望无助的他一度想要去死，因为他实在受不了众人密不透风的目光。是他的一个老师救了他，为他编出善意的谎言，让他的生命里重新有了本该属于他那个年纪的快乐，而不是憎恨和冷漠。若干年后长大了的他，成了一名作家，为这个影响了他一生，改变他的命运的老师写下《我和橘皮往事》。

三尺讲台上四季晴雨，一只粉笔书写的不只是十卷诗赋，还有学生们的一生。

读《简 爱》，看一株小草怎样穿过丛莽的严遮，开得繁花满树;读《简爱》，敬佩玛丽亚 谭波儿为师的尽职尽责;读《简

爱》，向桃李满天下的老师们致敬。

南方一所大学中一群学生“不务正业”，在学校中成立协会养花种菜做“农夫”的行为在网上引发了热议。有的人支持，但也有人表示反对：“这在干嘛?做这些事有什么用?你们是想把自己培养成“职业农民”嘛?这就是在浪费时间!

其实我想，反对话语中最多的那条，恐怕就是“做这事儿有什么用了。”是的，也许确实没有用，我猜种花的“同志们”中真正想当农民的恐怕没有，应该也不是刻意去学习种花技能的，那么他们做这件事确实没啥用!可是，“无用”就一定没有必要做吗?

早在二千多年前，老子就提出“有无相生”的观点。举个例子，我们若建一幢房子，实际上用的是水泥，砖瓦构成房子的建架结构。然而，我们所居住的，抑或是买房卖房所计算的，却是其中空的部分。所以建房子即将实心的“有”化为了空虚的“无”，而此中显然“无”比“有”更加重要。所以“无”“有”总是相伴相生的，就比如当去刻意想学好某一项技能，而且也成功地做到了，这称之为“有”。而你学习这项技能时所用的新方法，你在学习过程中掌握和别人一起的交流技巧等，你自己可能都意识不到它们的重要性，可它就是你没有追求的，“无”的那一部分，显然它也是不可或缺的。

所以我们大家应当学会辩证地去看待“有”与“无”。如果仅仅追求“有”那是万万不行的，如此下来人会沉溺与自身的快节奏中，心浮气躁，所以“无”必不可少。

在繁忙的学习中抽出时间看一些清新的散文是“无用”;在疲于工作追求金钱时放下公文包去旅行是“无用”;在无止境的出差，赴远方学习中抽空去照顾自己所爱的人是“无用”……但当我们放下激进的心态，去思索一番的时候，这些，真的是“无用”吗?显然答案是：不是。

如果为“有用”而活，我们的生活就会变得过于功利，我们就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人兴奋一时的死循环里。生命的美好绝非仅体现在“成就感”上。一个人终会有他追求不到的东西，正如一个人不可能完美无缺。但一个人应当完善自己的精神及人格。

事实上，“有”更多代表着物质上的享受，而“无”则是精神上的。在现在这个时代，两者均不可或缺，但是人们往往更重视前者，而易于忽略生命中的点点“细节、忽视了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的满足更能令人愉悦。

“无用之用”，自有深意!

青春是无忧、潇洒、勇敢、热情、追梦、启航的代名词，在那个花一般的年纪里，只要能感受到一点点阳光的灿烂、细雨的滋润、清风的问候，那我就会疯狂生长，不在乎一切的质疑、失败、疼痛和难耐，这还真是让人觉得无比向往。尤其是到了如今这个战战兢兢、犹犹豫豫、畏畏缩缩、束手束脚的年龄段时，我的激情、冲动、棱角、欲望、动力和希冀似乎都慢慢被锁在了深渊里无法逃离，这种焦虑、压抑、抑郁、无措、无奈、悲哀、讽刺的境地真是让我痛到了心扉，所以对以往那青春年少的日子就更加怀念了。

最近我被梦然的一首《少年》给洗脑了，因此每一次一听到那熟悉的旋律之后，我就会恍如昨梦，仿佛自己又回到当初那个青葱、简单、质朴、无虑的年纪里了……

我记得读书时代的自己是极其心高气傲的，因为每年入学的成绩还算不错，因为每次大考的卷面还算可观，所以我一度自尊心、自信心、自豪感爆棚。尤其是当我多次荣誉的站到了领奖台上时，当我拼尽一切努力和运气考上大学的时候，我真是喜悦、骄傲、优越到了巅峰，乃至于错误的认为自己天赋异禀、不可一世，想想那时自己还真是中二到了极点。可是再回首看看现在叛逆、任性、愚笨、普通的自己呢，因为毕业后一直表现的平凡无奇，所以卑微、惭愧、自卑、自弃、自怜、自哀已经成为了自己所谓的盔甲和战袍，这还真真是讽刺、可笑、可悲到了顶点。

怀念啊，我的青春!正所谓没有对比就没有伤害，没有反思就没有进步，有了年少岁月的光环所衬托，我现在无比憎恨现在这个胆怯、懦弱、卑贱的自己，所以我极其想要寻找改变的机会，好让自己可以趁着青春的尾巴再勇敢一次，再拼命一回，这样哪怕会在前路上摔得很惨很重，我也就不会觉得那么遗憾、那么悔恨和那么不甘了!

只要心中永远青春，那么从头再来永远不迟，但愿我可以重新做回从前那个勇敢、无畏、坚强、韧性的少年，那样的话我就不会被质疑、冷眼、风雨、打击和失败所阻挠了。

见过我的人都对我的映象很深，因为我有一个突出的特点，那就是眼睛大，牙齿大。眼睛大起来还比较好看一些，因为有时也会让人想起那歌词里的“一双美丽的大眼睛”。但是我那两颗门牙就给我带来了很多烦恼。

因为我的两颗门牙大得出奇，所以得到了很多的绰号，什么米老鼠呀，兔子呀，小辣椒之类的。我不喜欢他们给我起的的绰号，这些绰号表面上都可爱，其实这些都是对我的一种侮辱。

我爱笑，但笑起来时却总会露出两个超大门牙，所以有的同学说我笑的时候特别不好看。知道自己笑起来难看，可我还是笑个不停，因为我不是这么认为。

我爱笑，但是，妈妈却叫我不要笑得的太多，特别是在人多的时候，她要我注意形象。在照相的时候，妈妈也不会让我咧嘴笑，因为这样会照出那两颗大门牙，就不好看了。尽管如此，我却还是控制不住自己。只要一有什么好笑的事，我都会忘乎所以，开怀大笑。

我曾问过外公：“我是不是真的很丑?”外公说：“不会呀!如果说有美中不足的话，那就是你那两颗大门牙，如果没有那两颗大门牙，那你就不丑了。”我听后，心凉了半截，难道我那两颗牙就这么遭人不喜欢?连外公也这么说，连妈妈也不喜欢。

在小学五年级的时候，我报名参加了“六一”文艺演出，在排练的过程中，我竟意外听到别班的同学这样说我：“不知道他们班老师怎么想的，竟然会选出这样一位学生，牙齿这么大，‘六一’那天不把观众吓坏了才怪。”虽然只是短短的一句话，却深深刺痛了我的心。我不知道他们为什么总要这么认为，这两颗牙没什么好，但也没什么坏处呀。

我很烦，因为我不知道，长大后的我是怎样的?我的两颗大门牙会不会改变?大家还会不会笑话我?真的，我很烦……

中午辅导班放学后，回到家，父亲问我：“你爷爷打电话说想接你回老家，你回不回去?”“我……回去吧。”我迟疑了片刻回答。

父亲拨通了电话：“喂，爸，朝朝说他回去，你来接他吧，路上慢点啊。”“行行行，你叫他等我一会儿……”爷爷得知这个消息似乎很高兴。

无聊的度过了半个多小时后，爷爷来了。“咱走吧，我和你奶奶给你买了好多好吃的……”一路上，他好像有说不完的话。终于到家了，进了家门，爷爷就又开始滔滔不绝地讲：“把东西放下，来看看这些好吃的，有……”说着将一些零食递给我，我接了过去，吃了几个后便出去了。

短暂的一个下午就那么过去了。晚上，我坐在台灯旁，拿出作业，开始“加班”。写了一会儿，听到一串脚步声，停下笔，扭头看，是爷爷。他轻轻地推开门，慢慢的走过来。“没事，你写吧。”他轻声说。他坐在我身旁的椅子上，他没说话，我也没说话。

就那样沉默了10分钟左右，爷爷低沉的声音打破了沉默。“朝朝啊，你可要好好学习，好好学习才有出路，将来才能过得好。能考个好学校，我也就打心眼里高兴了。”“也不知道我能看到那时候不能……”他突然不说了。我和笔也停顿下来。那一刻，空气似乎都停止流动了，仿佛连一丝灰尘飘起都看得清，再次陷入了一片沉默。

他坐在那儿，灯光把他手上的老茧照的那么清晰，脸上的皱纹似乎都数得清楚。月光从窗户洒进来，照射着。他满头的白发以及他那发白的两鬓。他的神情好像是在思考着什么，又好像是一种期待，一份心愿。我在一旁看着他，胸口猛的像被针扎了几下一般，泪水微微浸湿了眼眶，在眼眶里徘徊打转，不敢滴落。

灯光把他的身影拉的斜长，那沉思的背影下，是等待我去帮他实现的心愿。

每年春节到了的时候，我们总是有一个必要的环节——放鞭炮，这个环节可是除旧迎新的一个大大的象征，用爆竹声赶走不好的东西，迎来新的好的东西便是我们赋予鞭炮的含义。 When the Spring Festival arrives every year, we always have a necessary link-setting off firecrackers, but this link is a big symbol except the old welcoming the new.Good things, ushered in new good things is the meaning of the firecrackers.

盼望着盼望着，我们终于等到了寒假的到来，然后也迎来了一个隆重的节日——春节，在这个喜庆的节日里，很多在外地的人都会赶回来和家人一起团聚，一起恭祝美好的一年的到来。

作为万千家庭里的一员，我们家也不例外，瞧，那一大卷的是什么?是鞭炮呀!可是，“点鞭炮”这个“重大”的任务由谁来承担呢?此时，喧闹的气氛随之沉静了。大家都很犹豫，正当我为这个问题苦恼的时候，表弟突然大喊道：“让哥哥来吧。”这个主意得到大家的一致认同，而哥哥却皱着眉头，十分苦恼。哥哥慢慢地把火机移到鞭炮的导火线旁，还没点燃呢，哥哥却已经跑开了。又一次走过去点鞭炮，还是没点燃，这是怎么回事呢?原来呀，火机突然不灵了，打不起火了，你说怎么这么“衰”呀。第三次，哦哦!终于点燃了，我们在欢笑中看着“鞭炮贺岁迎新年”。高高兴兴闹元宵元宵节是在正月十五举行的。

在这一天的晚上人们都会放很多烟花炮竹。天空中被烟花照耀的犹如白宣一样。礼花-出的`花炮天空中像下着金色的雨一般，还有很多种的礼花，比如-到天空然后又徐徐落下。还有很多很多。

小朋友们都在放各种各样的小的烟花炮竹，比如黑旋风、羽蝶、响旋花、飞天鼠……

我和弟弟妹妹们一起放烟花，抬头望着在天空中消逝的烟花，我笑了;低头望望弟弟妹妹们的嬉戏，心中一阵喜悦。忍不住的感慨：元宵节真好，放假真好!

今天是十一国庆节，我来到四川泸定县的泸定桥，真真切切地体验了一回“飞夺泸定桥”。

泸定桥横跨在大渡河上，它建于清朝康熙年间，桥长103米，宽3米，9根铁链作底，铺上木板就是桥面，4根铁链分两侧作扶手，就是如此组成了摇摇晃晃的“铁索桥”。红军通过泸定桥时1935年，被叫做“飞夺泸定桥”事件，22名红军冒着敌人的枪林弹雨，爬过光溜溜的索链，终于拿下了险要的泸定桥。耳听为虚，眼见为实，看着这横跨天堑的铁索桥，我忍不住想当一回“红军”，走上桥去感受一下。

刚一上桥，我就倒抽了一口冷气，天啊！脚下竟是隔着百米的利石和汹涌的大渡河，桥面中心虽说铺上了横木和三条供人行走的长木板，但长木板的宽度只有两只鞋宽，被人脚底发颤。国庆期间上桥的人不少，整个桥摇摇晃晃的，仿佛行人一不小心就会重心不稳，跌入河中。我提心吊胆地扶着父亲，一步一步地慢慢往前移动，忽然一个大摇晃，把我甩到一边，险些摔倒，吓得我冒出了冷汗。刚才上桥前还想着要怎么样学红军趴在桥上匍匐前进的我，这个时候不能不愈加小心翼翼，步步为营。到了桥中间那段，桥不只左右晃动，还上下摆动，这简直比游泳更需要平衡。我像一个喝醉酒的大汉，左晃右摇，根本没办法控制自己，只好一边扶紧父亲，一边咬着牙坚持着，终于到达了桥对岸。

我如释重负，感觉到一种前所未有些轻松感，心想能在平地上行走是一件多么幸福的事啊！可想想当年红军不也是如此过来的吗？他们那时还没长木板，还要边前进边与敌人作战，这是多么艰难！这需要多少的勇气和意志啊！

体验完“飞夺泸定桥”，我感叹革命的胜利来之不容易，我要珍惜目前的美好生活，发愤图强，以后肯定把祖国建设得愈加兴盛富强！

中国的一个教师团访问日本大学，发现日本大学生不仅有繁重的课本知识，还要学习农业、艺术等方面的知识。一位中国教师问出了那句经典的问题：“这有什么用?”日本教授回答：“我们不仅传授知识，更重要的，是教学生生活。”

这个例子大概可以很好地解释“在大学里做一个农夫”有什么用的问题——教育不仅在于知识，更在于生活的技能与态度。“不务正业”的无用之后，往往可以是生活中最有用的技能与态度。

老子提倡以柔克刚，无为清修，用在当今社会也同样给我们以深刻启迪。“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”，与其刻板功利地死磕书本，不如放学生回归土地回归自然，回归本真。在耕耘花草的时候，我们不谈分数，不求功利，只用心耕耘足下的土地，聆听锄头奔向土壤时生命最本真的呼唤，任由它荡涤我们早被世俗尘封的心灵。

无用之用，用在无用。太多的功利会遮蔽我们的心灵，磨损生命本该拥有的样子。教育中最可贵最有价值的实践活动并不在于收获了多少可以实际衡量的财富与人脉，而恰恰存在于一些看似不务正业的生活体验之中。正如那位日本教授所说，最重要的不是知识，而是生活本身。

在生活中，无用之处往往闪烁着最智慧的光芒与最动人的光辉。

或许在早晨起来时，我们可以少些对工作学习的念叨，多享受清晨微风抚弄大地的情致;在周末，我们不必埋首于桌前忙着业绩与分数，而是骑行至郊外，领略路边悄悄向上的小树的生机;在课堂上，我们不会拘泥于文言文的背诵默写，多谈谈苏轼在逆境中仍阔达向上的乐观，多谈谈翻译大家许渊冲如何将中国古典诗词翻译得连外国人也为之动容。

这些时候，工作对我们来说不知识薪酬，学习对我们来说不只是分数。这些看似无用的，都是我们生活的体验，并最终构成我们的生活。

洋务运动开办新学堂时增设算术课与机器制造课，当时的大臣和百姓也大多不理解：这有什么用。可是，正是由于这些当时的“无用之学”才开创了中国近代化的开端，而如今，这些知识技能也成为人才的必备素质。

历史的滚轮不停向前，我们的思想观念也要及时更新换代。无用之用，用在无用。少一些功利的追逐，多一些对生命本身的思考，多听听心灵发出的拷问，多向生活本身求答案，或许“这些都有什么用”的问题会少很多。

无用之用，用在无用。无用是生活的馈赠——馈赠一方净土安放灵魂。

“过去了的，不必懊悔，不必悲伤。只要你是一只海燕，就不怕无法迎接光明。暴风雨总会过去，就让，暴风雨来的更猛烈些吧!”考试过后的那个飘雪的中午，我用整齐的笔画在日记本上坚定的写下了这些。

那一刻，我明白，漫漫成长路，挫折、困难总会过去。不是一切都值得悲伤。然而高傲的海燕啊，你难道对一切都无所畏惧吗?，“不”，你向我高喊，“我也有悲伤的时候。”

“哈哈!好可爱啊!”中午，阳光欢笑着一溜儿全闯进了教室。我们一堆人围在桌前，桌上斑斑点点的阳光是太阳的鬼脸。一只小仓鼠在光斑上蹦跳，就像踩在钢琴键上一般。十几双眼睛，大的、小的，亮晶晶的全都齐刷刷盯着它。小仓鼠穿着一件灰色的毛绒外衣，背上印着道深褐道痕，耳朵玲珑极了，眼睛又小又亮。一位同学将手放在小仓鼠前，这可爱的小精灵便屁颠屁颠爬了上去。这同学显然兴奋极了，发出阵阵欢笑，亮晶晶的眼睛里印着小仓鼠抖动的胡须。“嘿，给你”，她大方的伸出胳膊，稍稍倾斜，示意让小仓鼠到我手上来。几乎是条件反射，我使劲摇手，身体向后缩，“我不要，不要”。大家继续笑着、闹着，我退出了人群，头还在不停地摇晃，摇晃间那些青春岁月的记忆全盘散落，我被那叫悲伤的感觉击中。

暖洋洋的，可我的心确不暖，“奶奶，这已经是我第八次养蚕了，前七次全部失败，我可不想再残害生灵了，你帮帮我?”我用几乎乞求的目光望着满眼慈祥的奶奶。“好!”在这爽快的回应里我开始期盼。眼看蚕儿们一天比一天肥，奶奶乐呵呵的，我也傻傻的跟着笑。可秋天，奶奶回了家，我每天为找不到桑叶发愁。也是一个暖洋洋的下午，蚕要吐丝了。我手忙脚乱的收拾着它们的小屋，企盼着明天一早就能看到花花绿绿的茧，企盼着它们变成飞蛾的那一刻。可失败了，又失败了，蚕死了，全部死了。或许我就是残害动物的“能手”，或许我永远也无法与它们亲近。

阳光在跳动，我被一阵凉风敲醒。想着，想着刚才想着的，感到了悲伤。“嘿!你快来看小仓鼠。“同学们兴奋的叫我，“哦”，我应了一声。

不是一切都值得悲伤。这悲伤哪一日才会不见。我又去看小仓鼠了，微笑着。微笑间是高过暴风雨的一片晴空。有一种感觉叫悲伤。

《森林报》是(苏)比安基写的，出版社是全国百佳图书出版社。

我推荐这本书的原因是：这本书讲述了森林一年四季的情况，用报纸的形式写出，十分新奇，故事引人入胜，还让我们认识到了一些可爱又陌生的小动物。用童话的方式，向我们介绍动物的生活习性、习惯与性格，让我们更好的认识它们、爱护它们、关注它们。树木也有故事，让我们知道它们的特别与故事。《森林报》主要介绍了一年四季动物与植物的情况，让我们更好的了解森林。每月一期，字字都有生命魅力，都有生命的趣味。读着这本书，眼前仿佛出现了森林!

比安基是科普家和儿童作家，他长时间生活在森林里，他也因此获得了灵感。长时间在森林里的比安基，已经早就把大自然当成了家，《森林报》就这样问世了。《森林报》深受孩子的喜爱，现在这本书是教育部的推荐书目之一呢!

关注动物，关注树木，关注森林，一部奇特的百科全书，一部气势恢宏的童话，只有处于森林，才能感受到森林的奇妙!森林的神奇，只有认真观察，才能感悟生命、感悟森林、感悟大自然。到时候你们心里肯定有一句话，那就是：大自然才是最伟大的!

你只有认认真真的读过这本书，你才可以在森林中，把一棵小树苗当成一本书，打开它，成长之旅就开始了。森林是有生命的，认真听它的脉搏声、呼吸声，你就理解了!

树木茂盛，绿色环绕，香气扑鼻，到森林深处听森林的心，一首深沉而美丽的生命进行曲，从春到夏，从秋到冬，足以展现生命的庄严和珍贵。森林是美丽的，聆听森林，聆听生命。

听了我的讲述，你喜欢《森林报》这本书吗?

郑老师给我们布置了养宠物的任务。可是，我们家从来不养小动物的啊!于是我和妈妈商量，准备到芙蓉阿姨店里去买一只小动物试着养养。

一开始，我决定买一只可爱的小蜗牛，到了芙蓉阿姨的店里。“有蜗牛卖吗?芙蓉阿姨。”我笑着问道。

“哎呀，真不巧，蜗牛刚好卖光了。”芙蓉阿姨略带歉意地回答道。

唉，好失望!正当我垂头丧气地准备离开时，芙蓉阿姨叫住了我：“不着急吧，明天我到花鸟市场给你买一只吧。”

芙蓉阿姨是一个中年女士，有点发福，脸上总是带着微微的笑，非常和蔼可亲。

回到妈妈办公室，我改变主意了，对妈妈说：“我们还是养仓鼠吧，仓鼠十分可爱，还很温顺。”

“那芙蓉阿姨给你买的蜗牛怎么办呀?”妈妈赶紧给芙蓉阿姨打电话，可是电话通了却没人接。

第二天，我又去芙蓉阿姨店里。芙蓉阿姨一见我就说：“子沐，你昨天要的蜗牛我已经买到了。”

“对不起，芙蓉阿姨，我后来想了想不养蜗牛，而是养仓鼠了。”我满不好意思地说道。

芙蓉阿姨一愣，“没关系，仓鼠就仓鼠。蜗牛我卖给其他人。”阿姨笑着说：“这些仓鼠，你要哪一只，自己挑。”

我围着仓鼠笼子，反复仔细地看，相中了一白色的小仓鼠，这只小仓鼠那一对乌黑的小眼珠滴溜溜地转，很可爱。正想买的时候，却意外地发现：忘带钱了!

“阿姨，我忘带钱了。”我不好意思地对芙蓉阿姨说。

“没关系，小仓鼠你先拿走，明天再拿钱给我吧!”说完，阿姨又送给我一包仓鼠粮和一个笼子。

我正准备离开，妈妈来了，妈妈拿了二十元付给了芙蓉阿姨。我和妈妈拿着仓鼠开开心心地走了。

每一个人都是与众不同的，而我的与众不同，在于我有与众不同的超能力。

超级嗅觉

至今为止，我们与“双胞胎”们相处五年了，可看背影，同学们依旧认不出，曾经我也只能用嗅觉辨认马欣怡和马欣妍，如今我的超能力进化了，就连兄弟双胞胎我也可以辨认了。完全是靠我的嗅觉，并没有任何其他的成分。不止这些，每个同学身上的味道都不一样。何小小身上味道最突出，一闻就知道是她。

预知长大后的你

这几天中午，我经常和黄嘉浩上下学，看久了，就能预测到长大后的他怎么样。坐在我前面的马欣怡，我只要看侧脸就能辨认她以后会长什么样，就连我四岁的表弟，我也能看出他以后会长成什么样。超人就是超人，看别人倒是能看出，可自己倒是看不出自己以后会长啥样。

瞬移

从网上得知，白羊座的超能力就是瞬移

我爱写作业

众所周知，作业一旦多起来，心里就会很烦。可我不一样，当我连续写字超过二十分钟以上时，我会产生一种“作业效应”，那时我就会一直写字，一直写字，不写就不舒服，我就会找作业做。不过休息时间一旦超过五分钟，“作业效应”将要重来一遍。我认为，进入“作业效应”的感觉特别爽，既解压，又完成了作业，拥有这种超能力的人，幸福度是极高的。

我为我有超能力而感到骄傲!