牵挂的题材(优秀20篇)

牵挂，本来涉及到双方的，应该是对等的，可现实生活中，牵挂，难划等号。

我的奶奶年逾古稀，是一个典型的农家妇女。几十年的岁月沧桑，在我奶奶身上留下了深深的痕迹，头发白了，腰弯了，背驼了，脸上的皱纹犹如一条条的沟壑，曾经红润的手背也变成了松树皮。

我的爸爸妈妈都外出打工了，家里的事托付给了奶奶，奶奶呢，为了减轻崽人媳妇的负担，在家种些花生，种些玉米，种点蔬菜，照看还在乡里读书的我。

劳作之余，奶奶也没有别的事做，就想她唯一的孙女，奶奶知道崽人媳妇打工在外，自己赚钱，两口子又生活在一起，保得自己住，用不着挂切。孙女呢，年纪还小，学校生活艰苦，又是大锅菜，味道也不怎么样，所以奶奶就把她的牵挂寄托在孙女身上。

早年因家贫，没有进过学堂门，斗大的字认不了几个，自己的名字都写不好。有一台电脑，不会用，有一部手机，也就只是用来接电话，收短信，所以奶奶牵挂孙女，既不是QQ聊天，也不是给孙女打电话发短信。奶奶年纪大了，腿脚也不灵便，再说家里还有一大摊子事，奶奶也没有到学校来看过孙女。

奶奶对孙女的牵挂，有她独有的方式。把走亲串友带回家的糖粒、饼干带回家，放在石灰坛里；把从山里捡回来的枞树菌等孙女爱吃的新鲜菜放在冷藏箱里；把花生、薯片等旱茶提前几天炒好，等待周五孙女回家。

每到周五那天，孙女还没有到家，奶奶就已经站在大坳上张望，那翘首张望的身影，就是一尊雕像。奶奶接哒孙女，祖孙俩有说有笑，一起回家，奶奶脸上绽开的花，显得格外灿烂。

奶奶牵挂孙女如此，可孙女呢，是否也那么牵挂奶奶？我可敢说，奶奶的生日，我不记得，九九重阳老年节，我也会忘记，从来没有主动给奶奶打过电话……除非是我想吃奶奶炒的旱茶。尽管如此，只要见到孙女，只要孙女开开心心地生活，奶奶就会觉得非常满足。

也许，所有的长辈都是如此，只要做晚辈的接受长辈的关爱，他们就满足啦。

其实，牵挂应该是双方的事情，何时，能够让双方的牵挂划上等号呢？

在无限的浩瀚的宇宙中，有许多耀眼的星星，当星星向我眨眼时，我就想起了刚入学的时候……

刚入学时的我懵懵懂懂，什么也不知道，但时光却过的如此快，轻轻悄悄的走了，连招呼都没打，就走了，无影无踪，让人心存顾虑，转眼间，我从一年级到了六年级，就像按了一个按钮，一瞬间就到了这，我来不及明白这是怎么一回事，就已经到了陌生的地方——初中。小学的那些老师，朋友，同学，转眼就成了泡影，在小学生活中，无论多么好的朋友，多么深的友谊，也成了过去，回不到现在了，牵挂在心里，回忆在过去，在老师们的谆谆教诲下，我们成长了不少，懂了不少，在六年中，与朋友的打打闹闹，嬉戏玩耍，还可以重现吗？不，不可能，当你长大成人，只不过聚几次会，过去了，就淡忘了，在小学生活了六年的我，现今已是一位毕业班的学生了，还有两个月，我就要离开亲爱的母校了，就像《匆匆》里朱自清说的：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”一想到要离开母校，心里便无比痛楚，在两个月以后，教室里坐的不是我们，而是其他人，回过头去，真羡慕那些低年级的学生，还可以欢声笑语，但是羡慕又有何用呢？从前我们不懂得珍惜，现在，很快要变成遥遥相望的友人了……

在记忆的心屏中，小学生活相当于流光溢彩的画页，记录着我们的点点滴滴，欢声笑语，我们一定要把这画页印在心中，永不磨灭！

回忆是一种牵挂……

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”人们经常用这首诗来表达对在远方的亲人深深的牵挂。

牵挂，是人们用来思念远方亲人的代表性词语，这个词语代表了人与人之间的深厚情谊，不管是亲情，友情还是任何感情都代表着人世间有着深深的人情味，

我的爸爸现在在外面打工，我以及我的家人都要时不时的念叨着爸爸，当然，爸爸也经常打电话回来问候我和家人的情况，这代表了我们对亲人的互相牵挂。

有时，爸爸打电话回来问候几句，或叮嘱什么关于健康的话，虽然几句就说完了，但这也代表了爸爸对我们的深深牵挂。

当天气转凉的时候，我们都要给爸爸但电话问候。问问他那边天气怎么样，如果也开始转凉，我们会叮嘱他要多加点衣服。

在我的记忆里，爸爸从来不会自己照顾自己，每次气温偏差大的时候爸爸都容易感冒，爸爸在外地很节约，水果稍微贵一点，就舍不得买，所以，我和家人就经常牵挂爸爸，常常给他打电话叮嘱他，不要为了找一点小钱就亏了自己的身体。

每时每刻，我们都牵挂着在外地的爸爸，爸爸也在思念着家乡的我们。

无时无刻，深深的把在外打工的亲人牵挂，牵挂是人与人之间最好的寄托，亲人的牵挂才会有奋斗的志愿。

牵挂是什么？牵挂是一种思念，是人们情感的表现，如果一个人失去了情感又会变成什么样子呢？跟行尸走肉一样罢了！

我没有尝试过牵挂一个人是什么样子的，也不知道牵挂一个人是怎样的感觉，但是，我知道，牵挂一个人可以使自己的生活变得不孤单。

在遥远的古代，一个个秀才为了一飞冲天，都背井离乡，进京赶考，在他们的背上，不仅仅背负着亲人们的期望，还带着对家人的牵挂。因为离开家人的日子枯燥无味，就会万分的思念自己的家人，就是因为有这种前进的动力，才会促使他们用出12分的努力去考场上拼搏。

长江后浪推前浪，在如今的日子里，有多少人在一年365天中只有春节才能回家与家人们团聚呢？而又有多少人甚至连春节都回不了家呢？在他们的心里，又是怎样的牵挂着家人们呢？父母想着自己远方的孩子过得怎样，缺不缺钱，而孩子又想着远方的父母生活的快不快乐，身体健不健康。所幸，现在科技发达，就算不与亲人们见面，也可以用打电话、视频聊天等与亲人们沟通、谈心。但是，这并不能打消人们心中的牵挂，因为，聊再多的天也比不上见一面，再多的慰问也比不上孩子给父母的一个拥抱，因为，父母的心里是想着孩子们能常回家看看啊！

当人们走进人生时，也相当于走进了牵挂。“人有悲欢离和，月有阴晴圆缺”，是啊，有相遇就有分开，有分开就会有牵挂，牵挂，是爱的体现！是永恒的体现！

每一年阴历的五月初五，是端午，每每这一天，我们家就繁华起来了。

端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采来的粽子叶(便是苇叶)，把它煮一遍，随后放到冷水使得它变冷预留。我奇怪地问：“奶奶，为什么要先煮一遍呢?”奶奶说：“不煮得话它太脆，非常容易断，无法包的。”哦，原先也有那样的大学问呀!然后奶奶便会把早已泡好的檽米和煮好的豆馅都提前准备回来，那样就逐渐包了，我激动的对奶奶说：“奶奶，我也要包。”奶奶望着我摩拳擦掌的模样笑着说：“行吧，最先我们要先把豆馅攥好。”因此大家先把豆馅搞成一个个豆馅团。下面大家就逐渐包了，在奶奶的具体指导下，我先从水中取出几块粽子叶，叠起来在一起，然后把他们叠成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我说：“你刚开始学，就不必放豆馅了，立即放米就可以了，先试一下包一个“瞎”粽子。”我一听现在很多在加工厂有过经验的客户，想必都知道有关原料的就笑了，嘿嘿，原先没有馅的粽子叫“瞎”粽子呀!笑归笑我还是照奶奶说的去干了，我往布氏漏斗形的粽子叶里装满檽米，再把粽子叶剩余的部分沿着口一压，把米封在里面，我正提前准备开展最后一步，把它系住，但是，这时候，它确像一个顽皮的小朋友伸开了嘴，把米呕吐出去，也没有舍弃，在奶奶的具体指导下又从头开始，坦白说，这一确实不太好学，在奶奶基本上包完全部的粽子的情况下，我终于也包好啦自己的粽子，换句话说我终于学会了包粽子了，我兴高采烈跳了起来，奶奶望着我包的的粽子兴高采烈说：“没得说，琦琦确实学会了呀，模样尽管不好看点，可是早已不漏米了，再好好地训练训练，2022年奶奶可就会有助手了”。听了奶奶得话，我高兴极了，我一定会好好地训练的，2022年我一定能帮奶奶一起包粽子。

奶奶乐滋滋地把粽子放到髙压锅中，过去了40分钟，色香味俱全的粽子就起锅了，我吃着甘甜的粽子，很高兴，感觉尤其美味，由于这终究就是我的劳动所得!

这就是我们家的端午，热烈欢迎你们下一次端午来我们家，吃我给大家包的粽子哦!

雨中我的风筝摇摇摆摆飘上了天空。从此，我的手中便攥上一根细细的长线，风筝飞得多高，多远，我对你的思念便也有多远，多长。

题记

牵挂，一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情，联结友情，联结爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一缕幸福。

家中的爸爸妈妈外出打工了，为了给我们挣学费，为了让家人更好的生活。出去的时间久了，你就开始想念，牵挂他们，但是他们没有假期，即使有时间，因为路程远近等诸多原因，他们可能还是会选择不回家，留在异地过节，过年。于是彼此之间的牵挂就更深了，这时的牵挂变成了父母与儿女之间交流亲情的一座桥梁。

你在中学时代有了知己，你们两个成了无话不谈，形影不离的好朋友，还都在一起天真地说着;愿我们的友谊天长地久，残酷的中考把你们分成了两个不同世界的人，他选择了出外闯荡，而你选择了继续求学。虽说朋友可以交很多，但知心的又有几人呢?小小年纪的你们，也有自己心中默默的牵挂，祝福着彼此，此时的牵挂成了联结友情的纽带。

牵挂是一种生命的形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所的心理磁场。鉴别感情深浅的最好办法是牵挂的长短。 孔雀东南飞 的美丽传说， 孟姜女哭长城 的千古绝唱， 梁上伯和祝英台 的悲欢离合， 思君如满月，夜夜减清辉 的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容减消瘦。直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽，这就是牵挂。

牵挂是人与人之间一种真实的情感。他没有虚伪的杂质，不是虚无飘渺的海市蜃楼，而是实实在在存在的细节与行为。买一粒药丸，挤一点牙膏，牵挂的表现;问一声 早上好 道一声： 晚安 是牵挂的表现，一张贺卡，一封家书，一句问候，一个电话 都是牵挂的表现。

牵挂是心灵的对话。

我登上高高的山巅，风儿把我长长的牵挂带向远方。远方的天空里，我看见一只轻盈的风筝在飘飞。而我时时牵挂的你是否也看见了呢?

情人的牵挂，是“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠”的肝肠寸断；游子的牵挂，是“浮云游子意，落日故人情”的无尽思念；友人的牵挂，是“山回路转不见君，雪上空留马行处”的离别愁绪……

那么，英雄的牵挂，又有着怎样的内涵呢？

他们都是失意的文人……

李白逍遥，不愿“摧眉折腰事权贵”．海角天涯，做个爱山的仁者，当个乐水的智者，牵挂着祖国的山河．月下独酌，借酒消愁．左手金樽，右手狼毫，浪漫一生．

杜甫感叹国之兴亡，牵挂百姓．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”．然而，腐朽的王朝与敌人的铁蹄无情地蹂躏着他美好的憧憬．山河仍在，鸟却惊心．

辛弃疾铮铮铁骨，廉颇未老，壮志难酬．铁马金戈，驰骋沙场的峥嵘岁月只化做灯下的南柯一梦．牵挂国家之命运，这番豪情，这腔热血，也只是徒增“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的无奈．

失意的文人，却名垂千古；

但他们亦是闪耀青史的英雄：英雄的牵挂，是国家，是百姓……

如果人人都心系国家，牵挂百姓，那么，人人皆为英雄！

[牵挂为话题的作文500字

我跟朋友说要去看这部电影时，朋友的第一反应是：“嗯，这很像你。”

所以我是被贴上了青春的标签吗?

说实话，对于目前青春片泛滥的市场而言，早已形成了一定程度的免疫。

于我而言，青春期最深刻的印象，莫过于考试、做笔记以及调换座位。甚至毫不夸张地说，我是一直在自己的青春里寻找别人故事的孩子。

可是唯独这一次，我嗅到了自己的影子。

初看影评，都是千篇一律的一句：你是七月还是安生?

我答：都是。

24岁之前，我是按部就班、得过且过的七月;

24岁之后，我是追逐自由、注定漂泊的安生。

你要问我更爱哪一种生活方式，我说都爱。

诚然，人在每个阶段都会有自己的责任和想法。

我从来不信“读书无用”的论断。未成年时期，我们的心智还未完全成熟，学校和书本是唯一能够保护我们不受外界伤害的屏障。

即使你总在抱怨，现在学的知识，以后压根用不上。可是如果我们无论学什么，首先想的都是有没有回报，会不会太过于功力化?更何况有些影响是潜移默化、日积月累的。

什么叫厚积薄发?这就是。

看看安生你就会知道自己有多幸福，她是无家可回，无学可上。她明明只有七月，可现实逼迫她不得不离开。在离开的日子里，她无时无刻不想回来。

你看，现实就是这么残忍。

所以呀，我一点都不怪安生。我相信她是爱七月的，一种比亲情更加深刻的爱。我十分笃定她对七月说的那一句：“如果在你和家明之间做选择，我肯定会选你呀。”我甚至宁愿相信安生从来没有爱过家明，她跟他在一起，分明就是为了对七月抛弃她的一种扭曲的报复。

片中最让我感动的是新郎逃婚后，七月的逃离。

看似被逼无奈的举措，最终真相大白。原来是七月央求新郎这么做的。理由是，唯有她在婚礼现场被逃婚了，才有足够的理由离开那座困住她多年的小镇。

瞧，这么乖张懂事的七月，内心深处也埋藏着不安分因子。

就像安生说的：“你是什么人，我难道还不清楚吗?”

无论你在长辈和老师面前伪装得多么好，终究还是会露出马脚，这是本性使然。

所以你看，没有人不向往自由和解脱。

有些人不惧失败，敢于尝试;有些人被压制到一定程度后轰然爆发;有些人却选择了一辈子也就如此。你属于哪一种?

曾经红极一时的网络语：“不要压抑自己的天性。”

看似调侃，实则是对现如今束手束脚年轻人的规劝。

影片放到最后，七月离世，全片完结。

我在座位上怔怔坐了好久。那一刻，沉重的心突然就释怀了。是啊，你不就是追寻你一直向往的自由去了吗?你把最爱的孩子交给了你最信赖的朋友。于是背上背包，拿着机票，去到每一处你曾幻想过的地方。

漂泊的人累了，停下来歇歇脚，开始安稳的人生。

而安逸太久的人爆发了，说走就走，开始漂泊的旅程。

没什么，只是换了一种自己更喜欢的生活方式，可我还是我啊。

最后吐个槽。

结局略显狗血，让我恍惚回到了《左耳》的时代。

两个相依为命的好姐妹，其中一个为爱失去生命后，另外一个跟好姐妹的爱人好了。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

晓来雨过，往昔何在?一池萍碎，春意三分，二份牵挂，一份思念。细看来不是杨花，点点是离人泪!——题记

亲人的牵挂

亲人的牵挂是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”里那家老母对漂泊异乡的孩子的那一种思念，是慈母依门盼归，向着夜半啼醒的娇儿露出的甜蜜的微笑。牵挂也是“胡马依北风，越鸟巢南枝”那热切盼归的海外游子对家中亲人的无限的缠绵之情。亲人的牵挂是关切的，电话声里，带来的是一句句寒暖的关切与一声声的挂念。

朋友的牵挂

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，朋友的牵挂是声声祝福，依依不舍情。知音难觅，“自期死，伯牙摔琴不复弹”成为千古绝唱，伯牙对朋友情深似海，牵挂着他的朋友，不忍分割啊!对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”，一代枭雄曹操也惆胀不已，天下何人能控制住对朋友的牵挂?又有何人“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”朋友的牵挂是祝福的，鸿雁传书，带去的是一声祝福与问候。

祖国的牵挂

“你可知Macau不是我真姓，我离开你太久了，母亲，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂……”这首《七子之歌——澳门》感动了所有中国人，也使所有游子顿生思乡之情。而现在祖国与台湾血脉相连，如母亲与孩子之间无不牵肠挂肚。祖国的牵挂情深似海，牵制着所有游子的心。

亲人的牵挂关切，朋

越过山丘，看见70岁的你，带着一个黑色的帽子，脸上笑开了花。你问我无恙与否，你问我开心与否。双方总是互相牵挂，像吊在一根绳子上的蚂蚱！

今年，爷爷与往年不同。他的药越来越多了，从一两瓶，到三四瓶，再到七八瓶。每天早晨、中午、晚上，不停地吃。是药三分毒，看着满满一箱的空药瓶，心里酸酸的。

去年，爷爷的腿脚还很灵便，一蹦一跳的都无所谓，但今年似乎有点吃力。以前的饭量相当于两个人，现在只是半个人的饭量。

还记得那一次，欣喜。

我回家看您，您一边走着，一边笑着，嘴咧的大大的。犹如看见糖的三岁小孩儿。

还记得那一次，感激。

中午吃饭，我走过来一看全是我最喜欢吃的肉菜，我吃的津津有味，爷爷看起来也“津津有味”，但爷爷血压高、糖尿病，不能吃肉多油的东西。吃着，您突然走出去，片刻便拿了一个碗回来。我一看，里面竟是一个大鸡腿，虽然我已经吃饱了，但为了让爷爷开心，勉强吃了下去。我吃得很很饱，而爷爷却没吃几口。

还记得那一次，难过。

因为时间紧张，没有办法待在老家时间太长。您一开始以为我们能待十几天，但没有想到只有短短的五天！走的那天，脸上的笑容僵住了。

现在您还好吗？身体可否安然无恙？是否天天出去玩？吃的饭怎么样？开心吗？

都说喜欢在村子里，有人玩、安静，没有城市的喧闹，但是自己终究是会孤独的。

我不想再牵挂，我想您陪伴在我们身边！您是我的爷爷，我是您的葫芦娃！

每一次都会害怕黑夜的降临，因为每一次黑夜的到来，都是一次昭告白昼的葬礼，是盛大而隆重的死亡。

又有多少次梦见你站在明媚却不耀眼的阳光下，向我挥动双手，我微笑着向你跑去，想要抚摸你那乌黑秀丽的长发，却看见你在我手中慢慢消融，最后挥发成了晶莹剔透的泡沫。我找遍所有我们曾去过的地方，找遍每一个角落，寻遍每一个有过我们的脚印的地方，却再也找不到你。只好蹲下身，放声大笑，有种湿热的液体顺着我的脸颊滑下，那是泪。可是梦中怎会这般真实的体会，感受到温热的眼泪，甚至听见它嘀嗒、嘀嗒掉落的声音。

醒了，双眼中蒙着一层水汽一般的朦胧。我用手背擦去顺着眼角滑落却还未凋落的眼泪划过的痕迹，房间氤氲着一种独特的气味，我想那是思念的味道。就这样，抱着枕头，呆呆地坐在床上，等待拂晓，只有不再被黑夜的光包围，才会让我摆脱掉这想舍去却又难以割舍的悲伤。就这样，静静地就好，独自等待下一个白昼的新生。

偶尔，会路过你喜欢的街，身体不受控制地走进你喜欢的店，透过玻璃窗，看见昔日里我们在这里有过的画面，只是现在，不会再有你的手挽着我的手，不会再为了一个小东西而吵个半天，只剩下我一个人孤单地走过大街小巷，穿梭在拥挤的人潮之间。

知道自己害怕孤单，却还硬着嘴说对你不会有牵挂；明明对过去仍有眷念，却欺骗自己说会有更美好的明天。知道自己不应停止不前，却总是把过去怀念。

抑制不住如漫天潮水般涌来的思念，做不到对你没有一丝牵挂。明白了一起长大的愿望不可能到达，曾经许下的诺言已无法实现。

仍会怀念，怀念小时候你我纯真的笑脸，怀念一起上学放学的美好时光。路过了幼时玩耍的地点，许多孩子在快乐地嬉戏，想起了童年时我们游戏的画面，幼小的我们在墙壁上刻下我们友谊的印记，许诺长大后一起来看当年的诺言有没有实现。

现在，你已离去，留给我的却只有深深的思念与牵挂，和永不能磨灭的回忆——

9月12日下午，大西沟矿业公司在下梁六楼会议室组织公司领导和支部书记进行集中党课学习，重点学习了习近平总书记《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》相关章节，并观看了电影《忠诚与背叛》。 观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句话就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。

影片讲述的是中国共产党成立之初，蒋介石不顾第一次国共合作期间共产党员浴血奋战，一同取得了北伐战争胜利的事实，背地里勾结帝国主义势力，背叛革命，大肆屠杀共产党人和无辜民众，导致第一次国共合作破裂。在白色恐怖笼罩下，有的共产党员登报脱党，有之投敌叛变，有之腐化堕落。维护党的纪律，纯洁党员队伍，加强党内监督，成为当务之急。时任全国铁路总工会书记的王荷波、中共广东区监察委员会的杨匏安等同志，在中国共产党第五次全国代表大会上提出议案，排除各种困难和干扰，创立了中国共产党第一届中央监察委员会。着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安同志的英雄形象，热情讴歌了老一辈纪监干部为党的事业威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。

看完《忠诚与背叛》，我深深的被那个时代所震撼，为那个时代共产党员的热血和激情所动容。我们的先辈如王荷波、杨匏安那样，在当年白色恐怖下，甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅洒热血的风险，无怨无悔的为党的的生存和发展殚精竭虑，死而后已。也正是这群人放弃了权利名望地位财富，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国富强民主独立而奋斗，甚至献出生命。

回望历史，革命先烈为信仰而战的真实场景历历在目，他们的伟大丰碑永远矗立在我们心中。所以，作为和平时代的共产党员，我们更要时刻保持对党和人民的绝对忠诚，坚定共产主义理想信念，始终保持共产党员的高尚情操，自觉抵制各种诱惑，增强反腐倡廉意识。列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”，只要我们每位党员守住底线，落实好中央的一系列部署，严格按照“两学一做”的要求对照检查自己的所作所为，我们的事业就会勇往直前。

虽然我们公司目前生产经营遇到了前所未有的困难，但是这些困难同我们先辈从事的共产主义革命斗争相比，又算得了什么?只要我们所有人心往一起想，劲往一处使，就没有过不去的坎，我们的矿山企业一定会走出困境，为陕钢集团再立新功!

有爱就会有牵挂，我们的身边，牵挂无处不在。用心去感受身边的人们，总会有一些人时时牵挂着你。

谈牵挂，首先想到的便是以下三类人：父母、朋友、家人。

这三类人是我们的依靠和助手，在我们陷入窘境的时候帮助我们，在我们收获成功的时候祝福我们。谈牵挂，牵挂是父母温暖的唠叨。从古到今，人们形容家的词语五花八门，多得是数不胜数。拿家是避风所来说，在“家”这个字里包含着父母对我们的爱，所以，家是温暖的，父母的爱是温暖的，父母的唠叨也是温暖的。不论在什么时候，父母的心里总是牵挂着我们。天凉的时候，他们首先想到的就是他们的子女，担心他们有没有被冻着，却没有发现自己身上也很单薄。每年的每一天，父母都在向我们诉说他们的“唠叨”。因为有爱，才会有唠叨，因为有爱才会有牵挂。

谈牵挂，牵挂是朋友真挚的情感。人的一生中，朋友是不可缺少的。有了他们，我们才可以笑得比阳光更加灿烂。朋友是我们遇到事情时为我们出谋划策的军师，他们总是在我们需要帮助的时候伸出双手，因为他们的心里牵挂着我们。因为那纯真的友谊，让朋友之间彼此牵挂。反之，有了牵挂会使友谊更加牢固。

谈牵挂，牵挂是家人淡淡地思念。家人，始终是我们坚强的后盾，他们用细心地呵护将我们滋润。离家的时候总是免不了一场叮咛，打电话的时候总是少不了几句嘘寒问暖。有些时候，我们会忽略家人，因为他们的思念是淡淡的。但如果失去他们的话，心里会空虚很多很多。有了他们的牵挂，即使是淡淡的，也让我们生活在幸福中。失败的时候，我们会落寞。而家人便陪伴我们左右，疏通我们杂乱的心情。成功的时候，我们会快乐，而家人便在我们身后，为我们欢呼击掌。

牵挂，有了牵挂，生活才会更加美好。因为牵挂，我们可以大声地笑，大声地哭;因为牵挂，我们可以耍脾气，闹别扭;因为牵挂，我们可以诉说学习的困难、工作的艰辛。

谈牵挂，谈身边的爱。有人牵挂的人就是最幸福的人。

[牵挂为话题800字作文

牵挂，是一颗心，对另一颗心的深深惦记，是连接亲情，连接友谊，连接爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一缕幸福。

挂是一种生命形态，是所有人都寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好办法就是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合。“思君如满月，夜夜减精辉”的妙句佳章，都描述着牵挂终至面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留个我们一份至真至诚的悲凉的美丽。

牵挂是一杯浓郁的感情琼浆，是一股依依惜别的殷殷祝福，父母对子女的牵挂就像一片云随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，缭绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，他就会淙淙流淌不息。唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂，却是一首婉约的词，缠绵悠远，相似常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系，不掺杂私心杂念的牵挂，长能给人以无穷的力量与勇气。

牵挂是人与人之珍贵的情感，他没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂是慷慨的给予和无私的奉献。是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在真真切切的细节与作为，买一粒药丸，挤一点牙膏，都是牵挂的表现。

问一句“早上好”道一声“晚安”是牵挂的表达;一张贺卡，一封家书，一个电话，一句留言……都是牵挂的体现。

牵挂是灵魂的絮语，是心灵的对话。

一阵思乡的情怀过后，又迎来了国庆长假。凉爽的秋风拂过游人们的脸颊，泛黄的叶子飘落在大地，一切的景致都好到了极点。早晨，当第一缕阳光透进窗户撒到床前，我便揉了揉惺忪的双眼，换上出游的衣服，一切准备妥当后，我应邀来到亭林公园，和秋天约会。

远远地，公园里飘出一阵清香，一阵飒爽的秋风吹过，落叶飘飞，裹挟着那不明的香味，让人如痴如醉。走进园内，那香味更浓郁了，“看啊!”我惊喜地叫起来，原来远处有几棵桂花树随风摇曳着它们婀娜的身姿。

秋天仿佛敬了我一杯陈年的波尔多红酒，入齿留香，回味无穷。

落叶纷纷，点缀着已是一片萧瑟的大地——草儿无精打采地缩着头，干瘪瘪的身子仿佛一阵微风就能将它连根撩起。落叶小心翼翼地将它遮住，一点一点，不放过任何角落。不一会儿，大地换上了一件雍容华贵的礼服，加上远处烈士陵园几棵青翠挺拔的松柏的装点，在阳光照耀下，煜煜生辉，闪着夺目的金光。

秋天画着浓妆，穿着优雅的长裙，多么漂亮的一位女子!沉鱼落雁，绝色倾城。她的一颦一笑，都让我沉浸而不能自拔。

瞧啊，那夕阳像是被革命烈士的鲜血染红了似的。我踩着枯叶，每一片都发出窸窸窣窣的声音，再看天上时不时有一群燕子，一两只鸦雀飞过，偶尔发出一两声鸣叫，像呼唤着未归的家人，又像应和着自己的同伴。无数的声音交织在一起，形成了一首和谐美妙的乐曲。

秋天点了一首婉转优美的音乐，衬着烛光，又有了许些悲壮。

残阳映红了农家的苹果，映红了硕大的石榴，映红了香甜的枣子，瞧啊，金灿灿的柿子像八月十五的灯笼挂满了枝头;密匝匝的葡萄像个大胖宝宝挂在藤条上荡秋千;大豆太胖了，撑得自己弯下了腰;玉米咧开嘴笑了，露出满口的金牙……这一切，在夕阳的映照下，显得似乎更加充满活力，充满生机。

秋天带来了一盘盘佳肴，与我共享。

哦，这一切的一切，多么美妙，在人们的欢声笑语中，我似乎领悟到了:没有革命烈士的舍己为人，血洒战场，哪儿会有如今举国欢庆，共享繁华，哪儿会有如此丽动人，如此绰约多姿的秋天?

[五年级作文题材

在某个下雨的午后看了《七月与安生》。

现在边看着《寄生兽》边写着关于《七月与安生》的观后感。

大概之前看过许多对这部电影的评价，于是脑海中自动形成类似的感受。当时边看着电影内心不断闪现过，心里住着安生却活成了七月，这句话。

今天姐姐忽然找我聊天，聊了许多，聊得我泪流满面。

她过成了自己最好的模样，却为了宽慰我假装说其实很羡慕我。然而聪明如我怎么可能相信，不过也竟不知父母已然到处宣泄我这个不孝女儿的不满~

想要走而没有勇气出走的心情，一堆人劝我这样子挺好，人要懂得知足，另一部分人，对我无奈地摇摇头，你真的打算一辈子窝在小城?一辈子也就这样了?

最后姐姐说，我只是希望你能快乐~

而我的想法无非是就这样一个人，不去奢望能遇到谁，也不去想能有什么后代，父母说你自私，那么就呆到为父母养老送终后，以一个自由之身，可以到处漂泊，过自己想要的生活。

今天偶然联系的小伙伴又一直怂恿我。

如果就这么一直呆着是非常安稳的固有阶层，如果出去闯荡，因为未知可能沦落也可能忽然改变，最怕的是，还有可能折腾了那么一大圈子，最后殊途同归。

只是只是，我想要的到底是什么样子的生活呢?稳定的生活每天能够做点其他事情，然后工资特别低无法支撑自己的物欲，也就无法追求自己能追求的东西;还是每天忙到没有时间去做其他，但是有足够的资本可以做想做的事情?

有点语无伦次...如果一开始就是一个目标明确的人是件多么重要的事情。

你，父亲，今天借此机会，我说一句真心话：爸，对不起，您辛苦了。

你还记得前几天晚上那个寒冷的夜晚吗？那夜，我照样写作业直至十一点，我正准备睡觉，你推开门走进客厅里，气喘吁吁直冒汗。我正想为你倒杯水，但想起昨天因你不予给我买手机而与你发生了激烈争执，我竟狠心走开，连个眼神也不予你。但突然，我突然听到玻璃杯摔破的响声，我回头一看，你已倒在地上。

我的脑袋“嗡了”一声，我疾步跑到你跟前，看到你煞白的脸，我的腿几乎瘫软了。我哭着把你搀扶坐下。我想应该是你头疼病犯了，便急忙跑到你的卧室里找药。

打开桌柜，我震惊了。一股浓烈的药味扑鼻而来，眼前密密麻麻的药罐多的数不清，我几乎要哭了出来，之前我是不知道你如此的伤病累累。我愧于您，我总是向你一味的索取，却不曾为你着想。我不容时间多想，眼含泪水，匆匆为你服下药物。

似乎药物起了作用，你的身子歪在沙发上，半张着嘴，鼾声如雷。那天，我抛下狠话说再也不理你了，望着摔门而去的我，你无奈的叹了口气。我看着你祥和的脸，那数条皱纹，从额头，眼角，脸颊，再到嘴角，密而深，黄土夹杂在其中，似乎永远也无法抹去。月光透过窗，照在你放入脸上，宁静而安宁，我陷入了回忆中......

记忆中的你是高大如牛的。小时候，我喜欢整天粘着你玩，你也很喜欢和我玩。我总是骑在你的背上，在你的带领下，我自由洒脱的探寻着这个神秘而陌生的世界。你因为抽不出时间与我玩乐，便携我一起下地种田。你手把手的教我插秧，施肥，还告诉我要如同自己的孩子一样呵护自己播下的秧苗。我似懂非懂，但最终，我自豪地吃上了自己播种的稻米，也明白了你的话。

后来，上学后，我便离开你去异地，偶尔回家一趟，你总是因为有事而无法与我寒暄一次。久而久之，我与你似乎不那么熟悉了。有一次，我见着您，便开心的想像以前一样与你玩一回骑马游戏，但是，你早已佝偻的背哪能承受得起我日益增长的庞大体体型。那时，我鼻子一酸，隔着几米望着你，你的皱纹比以前长得多了，身高也似乎便矮了。我无奈，怪岁月匆匆逝去不饶人。但我当时能做到的，也不过就是端详叹息，但之后，又渐渐忘去。

整点报时的钟声敲醒了我，我揉揉朦胧的睡眼，替父亲盖了被子后，便回房睡去了。第二天，我起床时，竟发现床头前放了一沓揉皱但整齐的钱。我数了数，一千多块，正好够买手机的钱。我愧疚的跑到客厅，但没有发现你的踪影但发现了一封书信。写道：“孩子，昨天发生了什么我记起来了，但我承诺你的事情一定要办到，我愧于你，没有给你一个好的家庭。父亲此次去城里打工，得两三个月才回来，切莫总是挂念我。”

我哭了起来，任凭泪水划过我的脸颊，。泪珠溅到了纸上，湿润了墨迹。

就像您所说的，人的一生有长有短，见过的人有许许多多。我们不可能把他们一一了解，永远记住，但是，我们捧着一怀真诚，去与他们相处。

而如今，你已经踏上了前往陌生城市的列车。我写作这篇作文之际，你可能在异乡工作。虽然您无法看到此文章，但我寄情于明月，希望你身体健康，工作顺利。

春节临近，爷爷告诉我：“今天准备一下，我们要回老家给祖先上坟，以解我们遥远的牵挂。”

遥远的牵挂是什么呢？我疑惑不解……

一切准备就绪，爷爷、婆婆和我便出发了，我们翻山越岭，来到一片茂密的桔子林，眼前出现了几座低矮的坟墓。

我们取出准备好的元宝、纸钱和蜡烛，我和婆婆开始摆放供品，爷爷小心翼翼地点燃一张张纸钱，然后又找来一根树枝，把一张五颜六色的冥纸串在树枝上，轻轻地挂在坟头，双手合十，嘴里念念有词：“老祖啊，我们回来看您了，你最近还好吗？缺不缺什么东西呀……”

我听了爷爷的话，心里猜到：“难道遥远的牵挂就是这种乡愁？那乡愁又是什么呢？”

烧完纸钱，我们开始对祖先默哀。这时，我看见爷爷眼里闪烁着泪花，我又猜测：“乡愁应该就是这晶莹的泪花吧！但这泪花又代表着什么呢？”

默哀后，爷爷开始放鞭炮了。婆婆告诉我，放鞭炮是为了让祖先感受到浓浓的年味和浓浓的幸福……

我似懂非懂地点了点头，又觉得那晶莹的泪花就是对祖先的一种思念吧！

鞭炮声震耳欲聋，一股浓浓的年味扑面而来。这时，我恍然大悟：这牵挂就是乡愁，而乡愁就是思念，那遥远的牵挂便是后代对祖先深深的怀念吧！

我坐在窗前吃着枣子，观赏着外面的雨景，细雨有节奏地拍打着雨棚，“叮咚咚，叮咚咚……”春风也给它伴奏，“沙沙，沙沙。”我望着远处那片若隐若现的森林，我的记忆时钟慢慢地转动起来……

记的那是我6到7岁那几年，我老家种了一棵大枣树，那棵枣树下面可是我小时候的乐园，春天，我在“花毯”上看枣花，枣花是绿色的，小小的，一不小心就会和叶子混在一起。夏天，我站在树阴里捉知了，那时枣树像一把又大又凉快的绿凉伞，知了也来到了这间“有空调的可乐店”喝饱了，它们就会“高歌”一首，来表达自己愉快的心情。秋天，我坐在落叶堆上吃着又大又红的枣子，树上的枣子像一个个红彤彤的“小灯笼”，风一吹，“小灯笼”们摆着它们胖乎乎的身体，好像随时都会掉下来似的。冬天，枣树没有了花朵，叶子，果子，但是，雪花姑娘送它一套银白色的衣服，它轻轻地披上去，雪衣服可暖和呀！它舒服地闭上眼睛，睡着了。

“不！不可以！不可以把枣树卖掉！”我含着眼泪大声叫到，可我区区一个六岁的小女孩怎能说过奶奶那三寸不烂之舌呢？我依依不舍地送走了枣树，当时的我已经是泪如雨下、抽泣不止了。

每次回到老家，望着那个大大的树坑，我的心好像被挖空了……

《东京审判》内容取材于二战后1946年在东京的远东国际军事法庭对日本28名战犯的艰难审判过程，表现了中国检察官展开的一场场思辨缜密的法庭论战。该片由上海电影集团拍摄。电影雇用了来自11个国家的演员。导演高群书。

《东京审判》是由高群书执导，刘松仁、曾江、英达、朱孝天等担任主演的历史纪录片。1946年，远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，该法庭由11个国家的11名法官组成。受中国国民政府的委任，以梅汝璈为首的中国法官在大国利益主导的势力挤压下，奋力突围，终于将以东条英机为首的七个战犯送上绞刑架。电影剧情

1946年3月20日，受中国国民政府的委任，作为远东国际大法庭的中国法官的梅汝璈(由刘松仁饰演)飞抵东京。梅汝璈携同检察官向哲浚(由曾江饰演)、倪征燠(由英达饰演)为代表的正义力量，势要将日本战犯送上绞刑架，给中国人民一个交代。然而法官们因审判因量刑的问题出现分歧，梅汝璈据理力争，终于以六比五的微弱优势将以东条英机(星野晃)为首的七名战犯处决。影片还穿插着《大公报》记者肖南(由朱孝天饰演)对远东国际军事法庭的跟踪报道，而且还有肖南与女主角和田芳子(由林熙蕾饰演)、拒绝接受战败的极端分子北野雄(由谢君豪饰演)三人之间的情感纠葛。电影中法庭的戏拍挺不错，演员的表演出色，特别是老律师，说台词能做到咄

咄逼人、抑扬顿挫。(中国山东网)部分上海影评人认为这部电影成功地运用了大事件、小细节的艺术手法。(河南报业网-大河报)本片优点之一就是反省历史的态度，它不是以狭隘的民族情感去增加彼此间的仇恨，而是以健康的心态去激发对民族自尊的热爱，表达对和平的追求。(中国新闻网)无论从题材上，还是从艺术风格上，《东京审判》都堪称是一种全新的尝试。

电影中的历史并非完全真实，有些部分过度夸大情绪却略过关键谈判的环节。(国际先驱导报)本片容易给人产生一个错觉，好像东京审判审的就是电影里的几个人，力度不是很足够。除了影片中受审的几个人，还有许多乙级、丙级战犯受审，这些其实应该在影片结尾的字幕中提及。狭隘的民族主义情绪要不得，正视历史，就是尊重今日的和平。(中国山东网)全剧将故事空间局限于审判庭、小酒馆产生的狭窄视觉和开篇时刻意营造的"大片气氛"严重脱节，而且春晚直播般的摄影机运动和《珍珠港》式的音乐其实都是虚张声势，并未能掩饰住作品骨子里的小气。