读《大数据时代》有感合集3篇 作文(热门20篇)

读完《鲁滨孙漂流记》这篇精彩的小说，它教给我很多人生道理，其中感受最深的是体会到了“失败乃成功之母”的内涵。懂得了遭遇挫折既是磨难，又是机遇。挫折就是一叶扁舟，载着我们抵达成功的彼岸。读完小说，鲁滨孙这个人物是不是浮在我的脑海里，鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙——一个在孤立无援的时候能够知足安命的人；鲁滨孙——一个能放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，为自己的梦想而拼搏的人；鲁滨孙——一个真正的勇者，一个真正的冒险家；鲁滨孙——……面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立的度过二十八年的时光；二十八年，整整二十八年，一个多么令人惊讶的数字，一个多么不可思议的数字，一个你无论如何也想不到的数字，而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！一切的一切，都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠、聪明能干的人。这是一场惊心动魄的故事，这是一次生死的转折！

其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。阿斯图里亚斯曾在《玉米人》里说过：“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”总之，鲁滨孙的经历告诉我们：阳光总在风雨后！

[读《鲁滨孙漂流记》有感500字作文范本

昨晚，妈妈带我去看了电影——《银河补习班》。

看完后，我有很多感受，但还是让我先来说一说故事的内容吧。电影开头讲的是马皓文修筑的东沛大桥倒塌，所以坐了7年牢，因此错过了儿子马飞的成长。当他出狱后，发现乖巧懂事的儿子变得叛逆，成了阎主任眼中的问题少年。于是，他言传身教，告诉了儿子学习技巧，让儿子的成绩从班级垫底升到了年级前十。最后的结局是，儿子实现了自己的梦想，并成为了航天大英雄！

我印象最深刻，觉得最有趣的是爸爸教育儿子的过程。爸爸问儿子为什么看了很多好的作文，作文水平还是提升不上来？这个问题就好比你去穿别人穿过的鞋子，你会愿意吗？真正的原因是儿子没有去用心感受这个世界，而是一味的去看别人的作文。当你去感受世界的时候，你会发现，这个世界真的很美，那些作家写的都不是空穴来风。他还拿韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”作例子。我当时也是心里豁然开朗，觉得他说的很有道理。

阎主任看不起马飞，想将他赶出学校。爸爸坚信自己的儿子是最棒的，他鼓励儿子：“人生就像弓箭，梦想就是箭靶，如果你连箭靶都找不到的话，拉弓也就失去了意义。”儿子为了梦想，努力学习，爸爸也一直支持着他。

98年的时候，爸爸带马飞逃课去看他最爱的航天展。结果回来的时候，遇上了百年一遇的洪水，马飞被困。爸爸拿着大喇叭大声喊：“儿子，如果你能听见，看看你的身边有什么？……”因为平时爸爸总是把“遇到事情要沉着冷静，要自己动脑筋想办法”挂在嘴边，十几岁的马飞才能凭借自己的智慧和勇气自制木筏，从洪水中脱险！

正因为爸爸的这种教育，儿子才能从飞行员成长为航天员，并在火箭与地球断开联系时，从船舱内勇敢的出去将中继天线修好，他们才能安全返回地球！

我很佩服马皓天的教育方式！我觉得马皓天的这种教育方式和我妈妈差不多，都是教育孩子写作文要写真情实感，不能虚假捏造，因为真实的作文才是有感情的。马皓天教育马飞独立，给足了马飞独立思考的空间，让马飞有了自己解决问题的能力。而妈妈也是从小就培养我的独立能力，7岁时自己洗澡，一年级时尝试着自己上下学，除非下雨没带伞才会偶尔来接。正是妈妈的这种教育，让我变得如此出类拔萃！

当我听到英法联x火烧圆明园这个故事，心中就涌起一阵愤恨；当我在网上看到一张张被掠宝物的图片时，心如刀绞，分外心疼；当我知道清政府在外国侵略者的强迫下先后签订了一千一百多条不平等的条约后，知道了这样一个道理：落后，就要挨打！

圆明园是一座大型的皇家园林，比北京现存最大的皇家园林——颐和园还要大许多。园中有民族建筑，西洋景观，还种植了许多奇花异草。它还是一个巨大的博物馆，既有名人书画，又有青铜礼器。我多想穿越回去看看这“万园之园”啊！

但是，1856年那黑色的十月，贪婪的英法联军闯入了圆明园。文物，金钱，通通被掠走了，连十二生肖的头部，也在水池里消失了……

英法联军是可恶的，但是清政府更是无能的！为什么我们打不过侵略者呢？是因为我们得武器比别人差几十倍！为什么武器会落后呢？因为清政府都把钱花在了吃、喝、玩、乐上了！

别的国家在努力发展的时候，我们的清政府却在吃香的，喝辣的；别的国家攻打我国，那些贪官们不是义无反顾地保卫祖国，而是独自拖儿带女逃到远方。难道圆明园的毁灭没有政府的一份责任吗？

如果英法联军没那么可耻，清政府没那么无能就好了……

如今的孩子，总生长在大人的羽翼下，长辈设造的蜜罐里，样样事情都不会做，遇到困难时总是束手无策，被家长们宠惯了，就象《野鸭的悲剧》中那群乐不思走的野鸭一般。

《野鸭的悲剧》一文讲述的是：一个酷爱大自然的人，年年都会去观看野鸭南飞的壮丽景色，有一次他带了一些饲料去池塘边喂野鸭。几年后，这群野鸭不仅不再南飞过冬，而且变得又胖又懒，连飞也飞不起来了。

这群被宠得失去本能的野鸭不正和如今许许多多学生一样?就拿日本的学生和中国的学生比吧：日本小学课前有2、3小时的早起会，让学生们送报纸、送餐饮高勤工俭学。他们那边的孩子很少向父母要钱，除非迫不得已，否则被视为耻辱。在中国，从小学到高中甚至就业婚嫁都由父母一手操办，耗尽积蓄。一些长辈“再穷不能穷孩子”的观念，使学生认为花父母的钱天经地义，过分地依赖父母，失去独立性。一个很少遭受挫折的孩子，长大以后会因为不适应激烈、复杂多变的社会环境而深感痛苦;相反，我们常常看到一个童年饱受挫折的人，长大以后事业顺利，生活幸福美满。

吃苦耐劳是中华民族的传统美德，家长对孩子的过分溺爱对学生们形成了一种对立能力，尤其是创造能力的抑制力量，使儿童失去对挫折的免疫力。以家庭劳动为例。美国城市小学生在家务劳动上，日均1、2小时，而中国城市小学生只有0.2小时。教育界称为“0.2现象”。在我国小学毕业生中，没有亲手洗过袜子、手帕的绝非少数。儿时娇惯，长大吃亏。

我的父母就不会过分溺爱我，很早就开始培养我的独立能力，母亲一年级就开始要求我早上起床。不管多晚，也要自己叠被子;自己的房间要自己清理，房间的地板自己洗。“人们可以很容易地驯服野鸭，但是，要把驯服的鸭子再变成野鸭就困难了。”“野鸭”就好比学生，“驯服的鸭子”就好比被父母过分溺爱的孩子。不错，已经被宠惯了的孩子不管在什么环境下还是几乎无法恢复成有本能，家长不能抱着一种“树大自然直”的心理来娇惯孩子们。

家长们，请松松你们的手，给我们一片飞翔的天空吧!

今天，我拿到了一本新书，史铁生写的《我与地坛》，读了其中的几篇，我感触很深，比如一直伴随着史铁生成长的一棵老树；一个“乐趣多多”的幼儿园；一个不能忘怀的童年伙伴。

其中让我印象深刻的就是“乐趣多多”的幼儿园。

在史铁生的笔下，幼儿园是一个战火烽烟四起的地方，一定有叛徒和俘虏的身影，所以他总是装病，不愿意去幼儿园。但是也有慈祥忙碌的两个老太太，“她们与一般的老太太的确不同，脸上的每一条皱纹里都涌现着天真。”

这让我想起了我的幼儿园时光，那是也有今儿不和你玩，明儿不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼儿园老师，这种种事情令我不能忘怀。当时，我像个假小子，为了满足自己，自己发明了一个“有趣”的游戏：“假扮”。当时很流行奥特曼（一个动画片）讲的就是和坏人打来打去，而我非常喜欢，就开始假装自己是奥特曼去打坏人，并要求当时的好闺蜜小清，去一起当英雄——这样回想起来，原来我从小就有一个英雄梦呢！

史铁生的老树长在自家院子里，而他人已经搬走了。我也会想起我自己的老房子。刚出生时，我在浦西住了2年，虽然已经很难回想起大部分事儿，但听我妈妈说，我们小区外只要走个几分钟就有个广场，我也记着我们家周围的“便利”。虽说很多人都喜欢住在：只要一出门就有很多家小吃，随便走走就有一个广场的小区。但在我看来，这地方尽管便利，但过于嘈杂，我内心并不喜欢。直到后来我们搬去了仁恒，这个小区我非常喜欢，主要就是因为我的朋友几乎都住在这里，一点不孤单，并且离我的学校近还不是很吵。在我的脑海中，仁恒绿树成荫，有高高的楼层，难得一见的游乐沙滩，湖边隐约可见的会所，以及孩子们玩乐时疯跑的脚步声，笑声，打闹声。这里是一个安静又充满活力，令人放松的家。现在的家才是我梦想中的家：他的安静充满魅力，可以让我静心学习甚至发呆，学习累了可以看看窗外的绿色放松身心。

史铁生有一个好朋友叫八子，他们一起看着一毛钱的电影，谁知，赶到时，电影已经开始放映，便用了这一毛钱买了香肠吃。我也有一个好朋友，叫智涵，我们一起吃过冰棍，一起去过迪士尼，一起放学回家，无论是学校的还是家里的琐事我们都无话不谈。后来我去了另一所中学，但我们还是时常见面。在新的学校里，我感觉我再也找不着这样的好朋友，和新同学在一起，我们聊天开玩笑，却很少能够感受到真正的信任和了解。越这样，我就越怀念和她一起的时光。这种感觉就像史铁生和八子一起面对面鼻子几乎碰着鼻子吃香肠的感觉：“人一生很少有机会吃到这么好吃的东西。”就像我一生很难再次交到这么好的朋友。

“对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。”虽然现在的我很少回到以前的家，但每当回想我住过的地方，拥有的朋友，我都会觉得很满足，整个世界也跟着我回到了童年。

————shenyt

今天，我读了一篇叫《狐狸和葡萄》的故事，主要内容是：

有只饥饿的狐狸看见了葡萄架上挂着那一串串晶莹剔透的大葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，它边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这个故事就是平常我们所熟悉的“酸葡萄”心理，其实指的是有些能力小的人，做不成事，就找借口，而不是通过自己的努力获取成功。

这个故事是不是很好笑？但是在我们身上有时候也会发生“酸葡萄”心理。比如：在班里，有的同学自己学习不好，看到别人学习好，就挑别人的缺点，而不是自己努力学习去超越别人。

以后，我们遇到困难要有坚持不懈的精神去克服，而不能有“酸葡萄”心理。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

在暑假里奉老师的命令去看了《简爱》这本书，一拿到这本书，本以为是写有关于爱的故事，但是呢，读了之后才发现，他讲的是磨难和不屈。

在我囫囵吞枣的快速阅读下，3天就看完了这本书，看完之后才发现里面的故事是有多么的感人，简爱其实是一个人的名字，当然了也就是这本书的主人公了，在看书的时候，简爱一次又一次的使我感动。她就像是一个打不死的小强，虽然这么比喻不是很对，但是在我眼里她就是这么个人，不管生活里是有多么的坎坷磨难，他都不会去畏惧，也许也很多人在这种情况下早就放弃了，但是简爱并没有像这些人一样去放弃，无论生活里是有多么的坎坷不屈，即使下一秒钟她有可能会面临死亡的危险，她都不回去畏惧，反而会笑着去面对。

简爱，在很小的时候，就饱受欺凌，没有人回去帮她，她在别人面前就像是过街的老鼠一样，每个人都会用那种看不起，充满鄙视、不顺眼的眼神去盯着她，但是简爱并没有放弃，也许她知道她不能放弃吧！即使别人再怎么欺凌她，她身上拥有的东西也不会变少，反而会变得更加坚强。是啊，简爱在那种时代都能够顽强的生活下去，而我们呢，有些人会因为一点点的磨难就去放弃生活的希望，如果我们每个人都能像简爱那样勇敢的去面对生活里的各种困难，我想社会会变得比现在更美好，不是吗？

现在我已经快读初三了，面对学习的压力，每次都想要去放弃，多么想丢掉这个沉重的包袱啊！但是我知道我不能，因为一旦放弃，就没有从来的机会了。所以我更加坚信，更加刻苦，更加坚强。

简爱就像是磨难的天使，在磨难的面前，永远只有前进，没有放弃。

当然了，简爱最后也获得了幸福，我觉得这不正是因为她的不屈和对磨难的坚强勇敢吗？

虽然简爱很贫穷，而且外表也很平常，但她身上的不屈的精神难道不值得我们去学习吗？

简爱也有自己的梦想，我想应该是过上独立的生活吧！摆脱这残酷的世界吧！不过只要努力就一定能成功实现，简爱为了完成学业，顽强的奋斗着！在学校里，她受尽了痛苦和折磨，没有人会去可怜她，更没有人回去帮助她说一句安慰的话。但她还是完成了，不是吗？

最后，她还去当了家庭教师，磨难和她似乎有着渊源，永远都不会放过她。就在她当家庭教师的时候，她爱上了这个家的男主人，但是命运似乎又在捉弄她，这个男人早就有了妻子，当简爱知道这些时，她伤心流泪，最后离开了，这个男人的妻子知道了这件事放火烧了庄园，这个男人也因此瞎了双眼。简爱离开后，还是对他念念不忘，最后她决定回去找他，当简爱回来时发现了这一切，但是她并没有嫌弃这个男人，反而是接纳了他。简爱那无比宽容有爱的心就这样一遍又一遍的打动了我。

虽然我并没有像简爱这样坎坷的人生，但是我会向她去学习，只有不屈的精神和一颗善良的心才能让我们度过黑暗和磨难。

夜深人静，我还独自坐在窗前一字一句的品味着《草房子》。

这本书的作者是曹文轩，他记叙了顽皮淘气的桑桑的成长故事为线索，但是讲述的却不是他一个人的故事。此书的每一章都是独立的，分别讲述了孩子或大人的经历，桑桑也经历了一部分，也是心灵记录者。随着一个一个的人物清晰的出现在我们的眼前，一个一个的故事依次展开，各自发展又最终交叠在一起，我们仿佛看见一幅被慢慢铺开的卷轴面。这实在是一幅美丽的令人屏吸得人生画卷！

秋风乍起、暑气已去。1962年8月的一个上午，桑桑登上了油麻地小学最高的房顶，看到了秋天景色的凄凉，想到了即将的告别，暗自哭泣起来，这是少年时代告别儿童时代的一种方式。

这一本书主要写了主人公桑桑个刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，桑桑亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下，撼动人心的故事，小伙伴之间毫无瑕疵的纯情，不幸的细马与厄运相伴时的悲呛，垂暮老人在最后一瞬间所闪眼的人格光彩，在亡命体验中对生命深切而优美的领悟，大人之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠纷……

书中桑桑生活的年代虽然与我们相隔很远，但是在贫寒的草房子中，同学们之间淳朴的友谊、淘气、有爱心让我们感动不已。秃鹤的残疾，纸月的漂亮，不幸的细马，富有的杜小康都在生活的磨难中坚强、善良、勇敢的成长。

读过这本书的人都会回想起自己的六年级时光，回忆起童年生活。书的扉页上就写着：守望童年，典藏永远，昨天，感动今天和明天。对于我们还处在童年的人来说，什么珍惜童年啊，不让童年这段美好的时光流失啊，对此根本就是不以为然。但当我读完这本书后才知道，假如有一天长大了，远离了小学时代，心里是种什么感觉。所以把握住现在，珍惜现在的时光，不要浪费它。

书中有许多人物的小学时光是悲惨的，读了以后使我又联想到现在，现在的我们是多么的快乐，衣、食、住、行样样都步入小康，而我们却不满足，整天向父母要零花钱，比起他们，我们是多么的幸福、快乐，我们还有什么理由向父母提出各种各样的要求呢？我们真正需要的不是物质上的享受，而是从小要培养各种好习惯、好品质。

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……

《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着;每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝;你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

走到越深处锁也就越多，在巨大平安锁前照了相，一笑，露出半颗兔牙。

走出锁岛，有个贫道，一条通向鸟岛，一条通向真趣园。鸟岛里就是围个笼子或圈子里面放几只鸟，与绍兴的百鸟乐园相差甚远。

真趣园里有蹦床、滑梯等项目。让我返“老”还童，去寻回一份纯真。可惜没欣赏到睦剧和跳竹马，因为还没到这个特定的季节。

真趣园和鸟岛的出口下去便是小山路，一圈圈盘着，像是在绕圈圈，圈圈绕来绕去便到了“鱼乐桥”。

“鱼乐桥”中红金鱼占多数，一簇一簇的，围着个小圈圈，有些游客很小心地把鱼食抛向湖面，有些游客却一包包抛鱼食寻开心，鱼儿们大概饿了一晚上都拼命挤，好多下面水里的鱼被挤出水面，“噼噼啪啪”一阵乱响，有些被挤出水面的鱼也毫不客气地给下面的鱼用鱼尾狠狠地扇一巴掌。

走出鱼池，听说“鱼乐桥”有一条鱼王，是条重达100多斤的青鱼，还有一条被称作“美人鱼”的大白鳙鱼。

我想五龙岛中最有趣的要算“状元桥”了。素有“状元桥上走一走，高中状元就是我”之说。

“状元桥”是一条钢索桥，走在上面颤颤巍巍，据说是为了纪念“三元宰相商辂、方逢晨和詹睽”三状元而建。

刚踏上“状元桥”就被转得晕头转向，原来是游客们踩着整齐的步伐，使桥身剧烈摇晃起来。

Look!一个老外嘴张成O形，叽哩咕碌地说着一些我听不懂的话，声音有点儿滑稽。一个老太太大概有些受不了，就屁颠屁颠地爬，嘴里还念叨着“阿弥陀佛，老天保佑!”还好被桥上一保安赶来搀扶着才渡过一座桥。状元桥三桥相连，走第二座桥时，我已经能够按着节奏踩桥了。应该是“啪、啪、啪啪啪”的节奏，于是像跳Disco一般有力地跳着。

过第三座桥时，妈妈脸涨得通红，好像年轻了许多，“人心齐，泰山移”，“众人拾柴火焰高”，人们都有力地踏着桥板，真刺激!过了三座桥也是路的尽头了，真过瘾!

迂回一段山路，便到了“奇石岛”。所谓的“奇石”就是一些景观石、象形石、抽象石等约有千余件。其中也有“四大名石”之称的灵壁石、太湖石和英石。在石艺馆、得元亭都可见。

走了一段下坡路，便到了五龙岛的尽头，于是等来一艘“志远号”游轮，10分钟后我们将到达下一个岛——龙山岛。

龙山，古为浙西名胜，“桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山”，有海瑞祠、石峡书院、半亩方塘、钟楼等景点。龙山已是千岛湖旅游的标志性人文景点。

抖落欢快的水珠，形似一条俯卧欲飞的苍龙的龙山岛便屹立于面前了。

徜徉山道，碧松相迎，千山绿荫，最妙的是竹林，大的竹子一竿撑天，竹根踏地，粗如碗口。已踏入夏季，竹子中还有冒出的笋尖尖，已是青绿得快成竹了，苍翠欲滴。一路儿走，竹林一路儿摇，被风拨弄着，婆娑的竹影摇摇摆摆，还发出“嚓嚓”的响声。

有竹林庇荫，倒也不觉得热。走过海瑞祠，也没进去看，据说是明嘉靖1562年，淳安百姓立“相思碑”，想必是纪念他的罢。

拾级而上，斜径约走500级台阶，便来到了“宋古钟楼”。山脚便听到钟楼沉闷的敲击声，到了钟楼，便被那恢宏的气势所吸引。飞檐翘角，画栋雕梁，古朴典雅。楼内有一古钟，据说宋代出土，全钟漆以铜色，雕以纹饰，古老悠久。钟楼有五层，踩着“吱吱呀呀”的楼梯，便看到一口大钟，名曰“平安钟”，于是捐了小钱，便撞钟，撞了数下之后，钟声悠悠，仿佛回到了江南的南屏晚钟，把我的思绪牵扯遥远的地方……

五分钟后，余音未止，手摸钟壁，仍有颤动，正有“余音绕梁，三日不绝”的韵味。

走出“宋古钟楼”看了看表，离集合还有数分钟，于是快马加鞭赶回集合地点。

抄近道走小路。谁知走得太快，“卟嗵”一声，我完了!手上被划了一长条!刚刚敲过“平安钟”，怎么会?!我诧异。

于是也无暇顾及“半亩方塘”与“石峡书院”了，简单包扎后终于准时到达集合点。撩起衣角来察看伤势，血已浸透了棉布。

唉，留点遗憾吧!也许，这伤疤是我带回的最好纪念品了!于是想笑，又笑不出来，只得注视着平静的湖面，行驶的游轮。

日子终究不会停下的，我们就要乘上回程的客车了，有些伤感，有些不舍，有些无奈，但这终究会成为过去，成为历史，成为怀恋。

于是踏上了归程。

客车已缓缓启动，我听见有个绍兴游客说，“以前我家门前的水也是这么清洌的，可现在……”

我沉默不语。

透明的忧伤充满在客车的每一个角落……

2018年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。

首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。

他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。

看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。别学王小二的东家又贪心，又不诚实。

读杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。 钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。 对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。

一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的。2003年度文学十大好书评选结果已揭晓:居首位。 杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。

钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。 好的书每看一次会有不同的感受，对生活有了点认识，真的要感谢杨绛先生!

《三国演义》乃四大名著之一，是一部断代的历史小说。由明朝的罗贯中根据当时流行的话本收集而成，主要介绍在东汉末年，群雄争霸的景象，讲叙魏、蜀、吴三国的交战故事。其中以蜀为正统，正面人物关羽和诸葛亮;反面人物曹操;庸主献帝、刘禅;无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋;器量狭窄的周瑜;厚忠的鲁肃;勇者张飞、许诸、典丰;还有因行间而贻笑千古的蒋干，型态各异。

若说印象最深的莫过于蜀国的诸葛亮，它是一个鞠躬尽瘁、死而后已和熟知天文地理、过去未来无所不知、能文能武、足智多谋、呼风唤雨集聚于一身的忠臣。他是一个大人物，作者用祭东风，草船借箭，三气周瑜，智斗华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯等事例证明了他的的能耐，令人佩服得五体投地。

《三国演义》是章回小说之一，在我国文学史上占了重要的位置，其中，许多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城计、大意失荆洲……。其中我最感兴趣的属——三气周瑜了，一气周瑜，据说当时周瑜与刘备约定，由周瑜攻打曹军把守的南群。周瑜率兵出战，曹仁见周瑜，令军士破口大骂，周瑜于是口中喷血进营。第二天，周瑜到南群，见赵云在楼上大喊我奉军师之命，已收复此城，周瑜大怒，正要攻取荆洲、襄阳，忽听哨兵报告，诸葛亮派人拿了魏军兵符，连夜赶赴荆洲、襄阳，谎称曹仁求救，诱骗守城军出城，后被张飞、关羽乘机袭取了两个城，周瑜听了，大叫一声，气得伤口迸裂昏死过去。

二气周瑜，周瑜醒后，大骂诸葛亮，后让鲁肃说服刘备归还荆洲，可任未答应，最后诸葛亮才答应攻下西川，才还荆洲。周瑜为此而愁，忽闻刘备丧妻，生出一计，又用主公的妹妹许配刘备，将其骗来，囚禁他，用他换回荆洲，可是赵云破坏了此事，刘备带妻逃到江边，这时，诸葛亮与周瑜都领兵上岸，但在黄州周瑜遭关羽、黄忠、魏延阻击，大败而归，江上军士一齐高喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一气，又大叫一声，金疮迸裂，倒在船上。

三气周瑜，周瑜当上南郡太守后，报仇心切，要鲁隶做说客，告诉刘备：“孙权愿派兵相助，取西川做为嫁妆，送给皇叔，然后你把荆洲还给东吴，因此吴军过荆洲，希望提供粮食”，诸葛亮一听连忙说好，而又秘密吩咐赵云行事，周瑜听了，派兵直去荆洲，糜竺奉刘备命令通告周瑜：“刘备已准备好，在城外等侯，周瑜信以为真，哪知中了计，赵云在城上喊到：“军师知道了都督的诡计，派我来镇守，周瑜慌忙退兵，这时，张飞、关羽、黄忠、魏延从四面而来，“活捉周瑜”的口号响天震地，周瑜气极败坏，大叫一声，伤口复裂，跃下马，被众将救上船。

虽说诸葛亮是三气周瑜，可周瑜死后，诸葛亮也感叹不已，因为他又失去了一个知已。

这则故事给了我很大的启迪，诸葛亮虽有机智过人的头脑三气周瑜，可他对周瑜的死有些遗憾与悲叹，诸葛亮也不愧是蜀国一大人物也。

看了《三国演义》，完全改变了我对它以前的认识，它的文学是博大精深的，故事的连续性，让人不得不想把它一鼓气看完，其中作者描绘得栩栩如生的人物，让读者与剧情紧紧地融合在一起。

回味一下，《三国演义》确实是一本值得一看再看的好书，多读一次，感融就越深，理解就更透彻，使自己的文学素养就更有提升。

今年是抗法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗日战争胜利70周年。为了纪念这一伟大胜利，学校组织观看了一场震撼人心的电影《百团大战》。

1940年，日本鬼子攻陷了十里屯，并在中国的土地上实行“三光”政策，大量的屠杀中国老百姓，中国人民愤怒到了顶点，开始了大规模的反抗。八路军司令彭德怀将军带领着八路军战士主动出击，拉开了百团大战的序幕！其中在一场关键的战斗中，鬼子铁路装甲车上的机枪“突、突、突”的射击，八路军战士们一批一批的倒下。这时，一位女八路军战士面对这种情况说：“不能在这样下去了，同志们的牺牲很大，只能用火车来撞掉鬼子的装甲车，我会开火车，我去。”在几们八路军战士的掩护下上了火车。要想撞掉鬼子是“万事具备，只欠东风”，需要有人去扳道岔。于是一批一批的八路军战士冲了上去，在鬼子的机枪下一批批战士倒了下去。经过反复的争夺，最后一名英勇的八路军战士终于冲上去了，扳起道岔，在马上要成功的时候，一颗又一颗的子弹射入了他的胸膛，在他人生的最后一刻，他如同金刚一样，一手扳倒道岔，一手拿枪反击，并用身体压住道岔，刚强的他面对鬼子目露凶光，一秒、二秒......最终，他慢慢的倒下了。

多么感人的一刻啊！这只是其中的一小部分。人在旗在，人不在旗还在！八路军战士那坚定的信念化为无穷的力量，为了新中国的胜利，冲啊！这样的场面让我知道了，现在的幸福生活来之不易。也提醒我们勿忘国耻，奋发图强。

在莱芜博客上我看到了这样一篇文章，他论述了一个道理，什么是正义，什么是罪恶。我对此产生了很大的反思，如果说正义与罪恶，到底哪一方是正义的呢？

文中有这样一句话，“一般来说，正义就像圆一样，从自身出发，向外扩张。”其实还是很有道理的，一般来说，自己做的事自己认为一定是正义的，从而向外发展，一旦有人要阻止你想达到的目的，他一般会被称为罪恶的。但其实对方在阻止你时，你只顾自己的目的，忽略了你对他的阻碍。这样说来到底谁是正义的？我们都以自己为中心，把所有阻碍自己的人敌视，把自己的当作是正义的，在自己正义的范围中，绝不允许有反对自己的人。你是不是这样？那所有人是不是都这样？

前苏联的领袖斯大林是最好的例子，在他的一生中，高度集中和自我为中心是他最为骄傲的东西。斯大林有伟大功绩，在他的世界里，他绝对是正义的，但是在二战期间，斯大林擅作主张与美国签下了对中国不平等的条约。这是正义的吗？在斯大林眼里，他得到了利益，这便是正义。再说现在的国际问题，哪一方是绝对的正义，又或是绝对的罪恶。正义的一方也有着不为人知的阴暗，而罪恶的一方也有着鲜为人知的光彩。正义是难衡量的，在生活中也有很多这样的事情。

我们现在的生活里，定会有阻碍你前进的人，你前进的路上出了绊脚石，踢走是本能。当你想要学习时，有人来和你请教问题，而问题正好是你也不怎么会的，你并没有听他讲话，而是把他轰走了。从中很难定夺公平的存在，很难说正义或罪恶。

我们活在这个世界上，正义和罪恶在不同人眼中有不一样的看法，我们只需要看清事实，就足够了。《正义论》里的正义就是人们眼中和社会上的公平，但公平又如何存在？很多问题都是难以辨别的。正义是需要从多方面思考的，罪恶也是需要从多方面思考的。

今年是新中国成立70周年，国庆这天上午在北京天安门广场上举行了盛大隆重的阅兵式和群众游行活动！我和家人很早就守在电视机旁，等待这一激动人心的时刻。

虽然没能去现场亲眼目睹这盛大及庄严的场面，但激动的心情却不亚于在现场观看的每一位观众。上午十点，阅兵式拉开帷幕。首先，是迎宾仪式，习近平主席和国家领导人在紫禁城的端门广场迎接各国的来宾，并一同登上天安门城楼观礼。仪式开始，在五十六门礼炮声中，从人民英雄纪念碑的旁边，国旗护卫队的战士们踢着整齐的正步，护送着国旗来到了升旗台。正步铿锵，堂堂气！寒光闪耀，凛凛威！当激昂的义勇军进行曲再次唱响，具有特殊意义的五十六门礼炮，七十响轰鸣响彻云霄，仿佛在告诉全世界：五十六个民族的儿女共同祝福祖国妈妈七十岁生日快乐！在雄壮的国歌声中，在场的所有人起立，行注目礼，齐唱国歌！鲜艳的五星红旗徐徐上升、迎风飘扬在天安门广场的上空！看着风中的旗帜，我顿时感到作为一名中国人的自豪与荣光。此刻，我也情不自禁地站起来，大声地唱着国歌。升旗仪式结束，六十名标兵以标准的正步走向指定的位置，更加激动人心的时刻到来了，习近平主席发表讲话宣布阅兵式正式开始。我看到习近平主席乘坐阅兵车从天安门城楼缓缓驶出，这次国庆阅兵仪式增设了一个新的仪式，习近平主席先向国旗、党旗、军旗行注目礼，接着再开始检阅！受检阅的各路部队整齐的排列在长安街旁，“同志们好！同志们辛苦了！”习主席的问候如和煦春风，温暖军心！“首长好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应！检阅车从一列列方阵前驶过，每一列方队的眼神齐刷刷的随检阅车而动，一句句慷慨激昂的口号振奋人心，他们也用这雄壮激昂的声音告诉全世界：中国不再是东亚病夫，这头东方醒狮如今已毅然毅立在世界之巅。

看！各路检阅部队迈着整齐的步伐，个个面目庄严，意气风发，斗志昂扬的接受党和人民的检阅。向党和国家致敬！向人民致敬！这一举动，无不牵动和震撼每一位炎黄子孙的心！也正是他们，用生命和热血来保卫祖国，奉献自己的青春，才有祖国今天的繁荣、安定和团结！此刻，我心潮澎湃，我为我是一个中国人而骄傲；我为我是龙的传人而自豪；我为我有一个这样强大的祖国而振奋。作为小学生，我没有高亢人心的说辞，也没有令人震撼的行为，但却有一颗赤诚的爱国之心，在每天佩戴鲜艳的的红领巾、国旗下的演讲、升旗时行队礼、唱国歌以及校园里的黑板报里流露出来。虽然这些举止不足轻重，可我相信通过我的努力学习，有一天我也会成为一名国家的栋梁，为祖国的建设献出我的微薄之力。到那时，我的爱国之心有增无减，无论走到世界的任何地方，我都会骄傲的说：“我是中国人，我爱我的祖国。”

阅兵式结束了，我的心情却久久不能平静。正如习近平主席在中国共产党成立95周年大会上所说的：一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我们不能忘记幸福活的来之不易！今天我们是新世纪的少年，明天，祖国的历史将由我们谱写新的历史！少年强则国强，少年智则国智！祖国妈妈，您的明天将由我们来创造和捍卫，愿您更加灿烂辉煌，繁荣富强！

十月一日是祖国的生日，我早早起来打开电视等着看大阅兵。

首先鸣放了礼炮，国旗护卫队迈着整齐的步子走向升旗台，随着雄壮的国歌声，鲜艳的五星红旗冉冉升起。

阅兵开始啦!首先是陆海空三军仪仗队，他们器宇轩昂整齐划一的开步走着，他们代表着中国军人的气势。最亮丽的是女民兵仪仗队，他们英姿飒爽，朝气蓬勃。接着是导弹队伍，有两栖坦克。火箭炮。核导弹，一辆接着一辆，可都是我们中国人自己造的，最后是飞机，一架架飞机在蓝天上呼啸而过，真是太壮观了。

看完阅兵，我的心情很激动。我想好好学习，天天向上，长大为祖国建造新的未来做贡献。

今天，我们班学完了《鲁滨孙漂流记》，里面的内容十分吸引我，它讲了鲁滨孙很喜欢航船，再一次航行中遇到了大风暴，他的伙伴都淹死了，只有他被冲到了一个孤岛上。因为他的生活经验丰富，而且很勤劳，所以他就在这个没有一个人的荒岛上生存下来。在这期间他收养了一只狗和两只猫与他作伴，后来又教化了一个野人“星期五”。最后被一个船长搭救，终于离开了这个生活了二十六年的荒岛。

当我在预习的时候，对这篇文章没多大兴趣，随着老师的生动讲解之后，我就被他不畏困难、机智坚强、乐观积极的精神吸引了。突然想到如果换成我，我还会这样乐观么?我还会这么坚强么?我还会努力奋斗，寻找生路么?回答：我不会。

看完《鲁滨孙漂流记》之后，我又想到昨天的火灾逃生演习。第二节课时，警报声响了，我们马上拿好杯子和毛巾，飞快的冲出教室，在三楼，我们于二班挤在一起了，冲乱了我们的队伍，在我紧张的逃跑中，听到了笑声，多么可悲啊!在这种严肃的情境下居然还笑，要是真的来到的话，不知道我们会怎样，不能想象!

其实社会就是一座荒岛，只有掌握自己的只是态度和生存的经验，才能平稳地走下去，如果一心向依靠别人，就无法生存，就会被毁灭，所以我们要从小了解各种能力，不要成为一个“出名”的淘汰者!

长城，是一条盘旋在群山之上，横贯中心的巨龙。《长城行》，让我每日每夜思念那个美丽的地方。

《长城行》主要写了作者是中国人，出生在泰国，她让爸爸带她回到中国，去长城，体会中华母亲的怀抱。

这篇《长城行》让我想起了几年前去北京参观的情景。那一年，我，爸爸，妈妈坐火车来到我们的首都-------北京。我们参观了天安门广场、故宫、颐和园等著名景点。让我着迷的非八达岭长城莫属，这世界上最长，最坚固、最深厚的城垣!

虽然它经过风吹雨打和连绵的战火，但它依然挺立在世界的东方!八达岭长城，你知道吗？有多少人建造你，保护你？有多少人为了建造你，保护你而牺牲吗？这，就是龙的传人。他们，为了永久和平；他们，为了保卫祖国；他们，为了让子子孙孙过上幸福的生活，他们宁可用自己宝贵的生命来换回这一切!他们，不分男女，不分老少，只为让祖国解放，只为不让自己的祖国任人宰割!

古时候的长城，可能是个战火纷飞的战场，而现在，是个旅游观光的景区。是龙的传人，是他们，把要侵略我们祖国的人赶出中国!

中国母亲，您是不是为龙的传人感到骄傲？是!一定是的!以后，我们会把您建设得更美丽，更富饶!

[读《长城行》有感-作文

这篇文章主要讲了一对农村夫妇对儿子宠爱有加，因此使孩子养成了一意孤行的脾气，为了让儿子改掉这个毛病，一次，父亲在儿子放学回家的路上设了许多的“障碍”??在路上断断续续地挖了十几道缺口，然后用木棍搭乘了一座座小桥。放学的时候，儿子一下子看着这么多得缺口，想哭，但他想了想：哭有什么用，又有谁会来帮你?于是勇敢地走了过去，从此改掉了一意孤行的脾气。

我想到了前几天发生的一件事情：那天上体育课，体育老师让我们做早操，但是，在排队时，瞿锣黠却用石头扔我，以至于我不小心到了队外，体育老师骂了我几句，我当时还不动声色，可是一到下午放学时，在爸爸的摩托车上，我就大哭了一场。

当我读了《挫折》以后，我觉得这件事真不应该，让体育老师骂几句就骂几句呗，有什么的，还大哭一场，似乎别人欠自己什么似的。平时我也一样，动不动就哭，妈妈曾经对我说过多少遍：“男儿流血不流泪!”可是我还是改不掉这个爱哭的毛病，再看看文中的这个小男孩，多么有勇气，我真该向他学习。

现在，我知道了，面对挫折我不应该哭，不能气馁，应该更加坚强，更加努力地走下去，人生道路上会有多少块石头，你难道一块块哭过去?你哭又有谁会听呢，又有谁会帮助你呢?