《红星照耀中国》读后感心得通用20篇

又是一个让人昏昏欲睡的午后。这是暑假放假的第五天，本来还开心的玩着电脑，谁知道电脑被妈妈禁止使用了。这时爸爸拿着一本书，和我说，这是200多年前的一个作者写的一本书，现在看仍然趣味无穷，让我下午看完。好吧，无奈的我只能接受这样的安排。

这是一个由独立的四个故事构成的一本小说。小说的主人公格列佛是一名英国的外科医生，全书以第一人称视角，带我进入了一个奇妙的探险之旅：我们的主人公，第一次出海，就碰到了风暴，船被打翻了，意外漂流到小人国，他是小人国的巨人，稍不注意就会踩死小人国的臣民。一顿饭要几百个小人才可以制作出来，可以轻易的打败来犯的敌人，但是由于本性善良，差点被小人国的国王和王后恩将仇报。不过最终还是安全的逃离了小人国，不甘寂寞的他，很快就开始了他的第二次冒险。

和第一次相反，第二次他来到了大人国，从俯瞰上个世界，变成了被俯瞰的对象，他变成了最底层，他变成了巨人的玩具，需要工作来讨好那些巨人们，还差点被巨人当成了食物。在那里，苍蝇是他的敌人，暴风冰雹就像枪林弹雨一般，好在最后遇到了国王，才平稳的过了三年。最后因为思乡，最终离开了大人国回到了英国。

飞岛国是格列佛到达的第三个地方，是一个会飞的岛屿，这里的人很奇怪，似乎只有他们喜欢的东西才会被他们接受，因为喜欢音乐和数学，就荒废其他的学科，致力于研究一个稀奇古怪的东西，而不去建造城市，不去种植粮食，大片的土地遭到了荒废，真的令人费解!

很快，我们的主人公又来到了他的第四次冒险，一个叫慧骃国的地方，这里马是统治者，而形状像人的“耶胡”确实被统治者。确实，统治者“慧骃”具有大智慧，在他的美德感化下。格列佛一心想留在这个国家，最终愿望还是没有实现，离开了这个国家。

终于看完了，这是一本现在看来很老套剧情的小说。但是爸爸却说，不能光看表面，确实很多故事，都在很多电影电视小说中出现过，但是这本小说是写于两百多年前。可以说你看过的大部分剧情都是他的一种延续，其实当时的社会是非常黑暗和腐败的，这本小说是作者借着幻想中的经历来讽刺当时的社会中的混用腐朽和唯利是图，同时歌颂了人民反抗统治者的英勇斗争!

爸爸说的这些，对于我来说不是很懂，但是从故事的本身，对主角格列佛来说，我从他身上看到了坚持不懈的精神。而我碰到困难却总是退缩，放弃，而格列佛却敢于面对一个又一个的困境，最终都安全的回到了祖国。我想，我应该向他学习，遇到困难坚持不懈，勇敢面对!

《绿野仙踪》讲述了一个从小失去父母的小姑娘多萝茜的故事。

多萝茜从小和叔叔婶婶生活在一起，虽然有些贫困却很幸福。然而一场突如其来的狂风打破了多萝茜原本宁静的生活，将她刮到了一个陌生的国度。为了寻找回家的路，多萝茜认识了想得到智慧的稻草人、缺少心脏的铁皮人和寻找勇气与胆量的狮子，在他们的帮助下，她终于克服重重困难实现了自己的梦想。

我和妈妈读着相同的故事，却有不同的感悟。我被多萝茜在异国旅程中神奇而独特的历险经历所吸引，而妈妈却由此感慨人生的无常。但我们也有达成共识的部分，比如对梦想的追寻，对友情的重视……亲人和朋友都是我们追梦途中的同行者，与他们相伴，前行的路上才不会孤独。妈妈曾说过：“一个人可以走得更快，一群人才能走得更远。”

我的同桌非常拖拉，动作很慢，经常误事。我经常提醒他要按时完成作业，这样才能不耽误后面的学习任务。一开始他不以为意，依旧我行我素，可在我的不断鼓励下，他逐渐养成了今日事今日毕的好习惯。在成长的路上，他收获了进步，我收获了友谊。

稻草人面对深不见底的悬崖无所畏惧、狮子为了救伙伴的性命与虎头熊勇敢抗争……我也可以成为他们，陪伴朋友克服重重困难，一起朝着梦想前行。

暑假时，我饶有兴趣的简读了一本畅销全世界的科学著作—《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家-斯蒂芬?威廉?霍金。这本科学著作可以说的上是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合的最完美的一本书，出这点之外，此书还详细的阐述了黑洞效应和大爆炸及宇宙奇点问题。

倘若这本书以数学公式、证明过程和科学术语为主，那么我认为它不可能这么畅销全世界。这本书正是以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将读者带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。

《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子(带正电荷的电子)互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。

而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

从这本书中我不仅独到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。众所周知，霍金出这本书时已是全身瘫痪，可以活动的仅是3只手指。在这样的条件下他凭着那充满智慧与知识的大脑，毅然对宇宙发出思索，对真理发出挑战。最后他成功了，出版了这傲然屹立于科学文献之林的伟大著作。读完此书我受益匪浅，我学到的东西远远不止那些，而更多的精华还有待于我更深一步的阅读，更深一步的探索。最后我引用牛顿的一句话来结尾：“我不知道世人怎样看待我。我只觉得自己好像是在海边玩水的小孩,偶尔是到美丽的贝壳，就高兴不已。但面对真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”

当我翻开《培根随笔》这本随笔集，第一印象即它的短小简洁。对此培根以幽默形象的比喻作解释：“冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑。”他力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，同时又注重文字的深刻、有力，几乎篇篇都是警句名言。总之，这是一本博学而智慧的书。

在《谈厄运》中，印象深刻的是一句：“集人的脆弱与神的旷达于一身，才是真正的伟大。”一个人倘若在经历了厄运且并未被击倒，他必定保留着人性，磨砺出了坚忍的品质，对生活更加旷达。我不禁想到身患肌肉萎缩症的霍金，病症的痛苦无法阻挡他对科学的探索、对宇宙的热爱，他对量子物理的贡献，对黑洞的假设，激励了无数科学家和宇宙爱好者继续前行，这让我联想到罗曼罗兰的一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

在《谈美》中，培根写道：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止又胜过容貌美。”形态上的美是一眼就望到头的，品德上的美在言行中得以体现，灵魂的美需要经历时间的摸索。似乎我们观察得越久，对美也就获知越多。当美驻足在灵魂中时，它就变得永恒，因为这种美已经成了一个人的本质。

在《谈迷信》中，培根指出，引起迷信的其中一个原因即过于器重动机，结果为想入非非、标新立异开了方便之门。我国汉代时期，儒学成为正统，它对社会起到稳定作用，但随着统治者专制逐渐加强，到宋明时期新儒学的缺点渐渐显露，三纲五常开始扼杀人的个性，摧残固话人们思想。“良好的礼仪规章可能会堕落成一些繁文缛节。如果人们认为离原来的迷信越远越好，这反而出现了一种躲避迷信的迷信。”好在儒学在时代的磨砺中保留了精华、去掉了糟粕，它彰显的文化力量在全球得到传播。

胡适先生说：“明知道真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”这句话用来总结《随笔集》这本书也颇为恰当。真理无穷，能获得片言闪光的智慧，也足矣。

贝多芬强横的推翻一切的音乐爆发力、米开朗琪罗懦弱天性中生长出的奇才之葩、托尔斯泰多变强硬的文风——罗兰先生在《名人传》写下了自己对这三位偶像狂热但带有理性的崇拜之情。三人之中，我个人最了解的是托尔斯泰。我拜读过他的大作，甚至觉得自己与他有几分相似。他文字传递来的温厚关怀的温暖，又怎是那些风花雪月的文字所能比的?

娜塔莎的美丽动人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花;玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅;战争与密谋的一波三折，皮埃尔始终坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者;堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。

安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜·卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对自己的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。

玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分屡见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、带着丑恶嘴脸的绅士才适合与之相仿的社会，回心转意或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的人们的赞许，是对迷途中没有出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这一切的勇气。

同样的，贝多芬谱的曲传递出的深郁的生命力、米开朗琪罗绘的画与雕的像，都体现出对普罗大众的无私的爱。他们生命价值的体现，就是这样。伟大的灵魂，这般百忙淬炼的强壮的灵魂，做永远的引路人，做一盏勇气的长明灯。

有人把母爱比喻成一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香;而父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那独有的清新芬芳。就如《傅雷家书》中的那位父亲。

在一封封或长或短的书信中，傅雷作为一名父亲，对于儿子的关心与想念溢于言表。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”你看，字里行间都饱含着傅雷的爱子情深。

傅雷作为一位长者，对儿子的教导与叮咛更是时时刻刻。“末了，以后你再不能自费航空来回;为国家着想，航空票开支也太大，而火车来回对你的学习时间又有妨碍。总而言之，希望你全面想问题，要分出你目前的任务何者主要、何者次要;不要单从一个角度看问题。”“我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”都说千叮咛万嘱咐，父母心放不住。你说，傅雷苦心孤诣、呕心沥血地培养，教育儿子先做人，后做事，怎能不让我们感动?

而傅雷也扮演着他儿子的知心朋友。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。在信中，他以相当多的篇幅与自己的儿子谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养;当儿子遇到烦恼，他以自己的亲身经历，用细致而深刻的言语与儿子交流沟通。

正如傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事

之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

这看似平常的一张张书信，却又不平常。因为那背后是满载着的是父亲对孩子的挚爱、期望，那是父爱!

这时，我如梦初醒，在生活中被我忽视的就是父亲的爱啊。去年的生日，我邀请了几位好朋友到家来聚会。她们都都说阿姨的手艺真好，做的菜很好吃。其实为了招待客人，看似是妈妈在厨房与餐厅之间忙前忙后，而我却不知道的是，之前的绞尽脑汁想菜谱，菜市场精心挑选蔬菜，到最后一盘盘美味的佳肴摆在面前，这一切一直都是背后的父亲付出的辛苦与设计最多啊!

向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道藏在背后的是那含蓄而又的父爱!

在罗贯中的《三国演义》中，曹操是一个极其奸诈的人，“乱世奸雄”已然成为了他的个人标签。曹操是中国历史上被误解最深的人物，这种误解源自中国人的简单化与片面化——在京剧舞台上，把曹操涂成一个白脸奸臣，观众就以为曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果认真梳理史料，就会发现曹操也只是一个一生劳心劳力的苦人儿，曹操其实很渴望真诚与友谊，即使饱受伤害，终不改赤子之心。我们不妨列出背叛曹操的名单：陈宫、吕布、刘备、张绣、毕谌....他们背叛曹操的原因也绝不是曹操对他们做错了什么，而是因为他们对曹操的评价过低，低到了藐视曹操，瞧不起他。曹操在年轻时懵懵懂懂，渴望别人的认可而又屡遭戏弄。与其把曹操后来的成功归章于天时地利人和，不如说他是在一次次被击倒后顽强的爬起来，如果别人遇到了如此多的背叛失败与否定，恐怕早就躲在一个不见天日的地方痛苦的舔舐自己的伤口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服输的性格，所以一直支撑着他。

虽然曹操并非真正意义上的人的亲厚之人，但是绝不是像《三国》里写的那样阴险狡诈。起码曹操在历史角度上来讲雄才大略。“曹操是了不起的政治家，军事家，也是个了不起的诗人”。我们品读一下曹操的观沧海：日月之行若初其中。星汉灿烂若出其里。幸甚至哉歌以勇志这样的胆识和雄心，不是一般人能比的。“幽燕老将气韵沉雄”才是对曹操最恰当的评价。曹操之所以显得比任何人更阴冷，更狠毒，这对他来说只是一个取胜的规则而已，其实曹操只是一个在任何时候能保持正常的智商，懂得取胜的规则，并且这样去做的人，曹操其实很简单，“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”这就是写史领军人物雾满拦江站在曹操的角度，告诉我们最真的一个道理。

刘备，一个大家耳熟能详的名字，提起他，脑海里总会浮现一个忠厚老实的形象，不管在哪版的电视剧，饰演刘备这个角色的人，一看就是平易近人，似乎不会做坏事。忠厚老实仁德。刘备喜欢哭的形象也是深入人心，有句话叫做“刘备的江山是哭出来的”大事小情他先掉眼泪。在《三国演义》刘备就是个老好人儿，与曹操形成鲜明的对比。宁叫天下人负我，我绝不负天下人，刘备的忠厚似乎天地可鉴，可真实的刘备是这样吗?不，他其实是不逊于曹操的，一代奸雄。

首先有人说刘备没脾气，为什么呢?因为不管什么事，总是张飞先生气莽撞，比如说刘备三顾茅庐，诸葛亮在屋里睡觉，张飞放了把火，把诸葛亮逼了出来，每次张飞鲁莽的时候，刘备总是一副怪罪不满的面孔，其实他很希望张飞这么干，这样他才有机会表现出自己的冷静和仁德。张翼徳怒鞭督邮大家都很熟悉了，在《三国志》中有真实的记载，其实这事是刘备干的，后来却被罗贯中写到了张飞身上，也只是为了突显刘备的仁德。其实在三国鼎立，时局紧张的情况下，如果一个人没脾气，是不可能做到关键时刻果断，统领下人，甚至可能一直为鱼肉，断断做不得刀俎。所以在这点看来，刘备的脾气是不小的。

刘备的忠厚也让人怀疑。刘备的五虎上将之一，常胜将军赵子龙。赵云刚开始可是公孙瓒的囊中物，后来刘备想挖赵云过来做自己的池中鱼，便不断的给赵云讲，你应该找个明主，跟着公孙瓒只会一辈子碌碌无为。后来刘备要攻徐州的时候，便把赵云借走，借给刘备的东西可就别想再要回来了，如此看来，刘备不是很忠厚的人，甚至喜欢挖别人墙角。

刘备并非忠诚之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉贤妒能，处处容不下别人。刚开始十八路诸侯讨董卓，刘备也想来凑凑热闹，可刘备当时世居乡里，并无爵位，以织席贩履为业，袁绍当时根本就瞧不上他，最后曹操说觉得这三个人或许可成大事，袁绍这才收留了他。曹操对刘备是有知遇之恩，可刘备在十八路讨董卓之后迅速背叛曹操，甚至还起了摩擦冲突。后来曹操不计前嫌又收留了刘备，并且与刘备青梅煮酒论英雄，“为使君与曹耳”更是体现了曹操对刘备的评价不低，但后来刘备杀车胄弃曹操，更是体现了刘备并非忠诚的人士。

曹操也好，刘备也罢，都是大时代的变化把他们推到风口浪尖，《三国演义》的中心思想一直都是拥刘反曹，我只是站在历史的角度上来写出了真实的刘备与真实的曹操，还是写史领军人物雾满拦江的那句话：“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”我们越来越渴望最真的东西，才会不断地试图找回那些有血有肉，有悲情有欢喜的真英雄。

当我看完这本书时，心中竟升起一丝异样的感觉，可以算说是晦涩，就像一杯青橘汁，酸的冒泡儿。我花了整整一天时间去看这本书，除去吃饭的时间，我都卧在靠椅上。

说实话，这本书很好理解，但我又不敢说自己真的理解透彻了。

我开始闭目思考。冰心，她似乎对这个世界有着独特的鉴解，她的诗有时透着孩童的天真无邪，有时却像一位历经沧桑的老者，有一点看破红尘的味道。她像是在赞美这个世界，又像是在埋怨这个世界。

不是说她写得有多好，而是读她的诗内心莫名滋生出一种轻松的感受，但我又从字里行间，读出了她的忧郁、悲哀和懊悔，甚至还有些凄凉，也不知道她在写下这些字的时候是怎样的心情。从她的诗里我好像看见了她在深沉的的叹息，在深情的歌颂，看出了她对大自然的热议和对亲人的深爱。

每读完一首诗，我都会揣测当时的境意和冰心当时的内心。

她的诗有小到写花草，大到波及宇宙。我发现她的诗中最常用的是感叹号和问号，也不知道她的感叹什么，又在疑惑什么，她的诗十分简短，像是在叙述一件常事，又像是在诉说一个事实。

这本书没有核心，或者说，我竟看不懂那些看似很连贯的句子，但我又觉着很单纯，就像是问候一句“今天你吃了没”，也难为别人说我理解事情很天真了。

至于看这本书的初衷，也是老师的意愿。当我把这本书拿到手时，才真正开始关注冰心这个人，对于冰心的背景资料我十分了解，但也只是为了考试而做的准备。

梁实秋说：我喜欢读《繁星·春水》的所在，便是她的字句选择谨严美丽。谨严故能恰当，美丽故能动人。

我并没有这种感受，冰心的诗很矛盾，我也是一个很矛盾的人，但我很难把这本书和自己联系在一起，因为我在别人眼里就是整天笑嘻嘻，甚至有些神经质，所以我是个不靠谱的人。

矛盾的人，脾气都不会不太好，我每每在宣泄后都会装作很无辜的样子。有人说我变了，不像曾经那么天真，我摇头说，不是我变了而是你们看我的眼光变了。然后双方都沉默下来，许久没有接话，我是第一个笑出来的，不知道什么时候，我很喜欢笑，笑能掩饰尴尬和痛苦，能有释然，有时候笑久了，嘴角就拉不下来了。

然而，这篇读后感写的最后也没有什么意义了，我所有的感受与评价也全写的前面了，所以这一页只能这样草草的结尾了。

说实话，这本书很好理解，但我又不敢说自己真的理解透彻了。

我开始闭目思考。冰心，她似乎对这个世界有着独特的鉴解，她的诗有时透着孩童的天真无邪，有时却像一位历经沧桑的老者，有一点看破红尘的味道。她像是在赞美这个世界，又像是在埋怨这个世界。

不是说她写得有多好，而是读她的诗内心莫名滋生出一种轻松的感受，但我又从字里行间，读出了她的忧郁、悲哀和懊悔，甚至还有些凄凉，也不知道她在写下这些字的时候是怎样的心情。从她的诗里我好像看见了她在深沉的的叹息，在深情的歌颂，看出了她对大自然的热议和对亲人的深爱。

每读完一首诗，我都会揣测当时的境意和冰心当时的内心。

她的诗有小到写花草，大到波及宇宙。我发现她的诗中最常用的是感叹号和问号，也不知道她的感叹什么，又在疑惑什么，她的诗十分简短，像是在叙述一件常事，又像是在诉说一个事实。

这本书没有核心，或者说，我竟看不懂那些看似很连贯的句子，但我又觉着很单纯，就像是问候一句“今天你吃了没”，也难为别人说我理解事情很天真了。

至于看这本书的初衷，也是老师的意愿。当我把这本书拿到手时，才真正开始关注冰心这个人，对于冰心的背景资料我十分了解，但也只是为了考试而做的准备。

梁实秋说：我喜欢读《繁星·春水》的所在，便是她的字句选择谨严美丽。谨严故能恰当，美丽故能动人。

我并没有这种感受，冰心的诗很矛盾，我也是一个很矛盾的人，但我很难把这本书和自己联系在一起，因为我在别人眼里就是整天笑嘻嘻，甚至有些神经质，所以我是个不靠谱的人。

矛盾的人，脾气都不会不太好，我每每在宣泄后都会装作很无辜的样子。有人说我变了，不像曾经那么天真，我摇头说，不是我变了而是你们看我的眼光变了。然后双方都沉默下来，许久没有接话，我是第一个笑出来的，不知道什么时候，我很喜欢笑，笑能掩饰尴尬和痛苦，能有释然，有时候笑久了，嘴角就拉不下来了。

然而，这篇读后感写的最后也没有什么意义了，我所有的感受与评价也全写的前面了，所以这一页只能这样草草的结尾了。

这篇文章主要写了小雨来为掩护通讯员李大叔和鬼子说没看见有人跑来，鬼子要杀他，最后小雨来死里逃生的一件事!

读完这篇文章我觉得爱不释手，有多读了几遍，文章中让我惊心动魄的地方如：雨来刚到屋，见几十把雪亮的刺刀从前门进来;只听见子

弹向他嗖嗖的飞来。每当我读到这时，仿佛身临其境。让我觉得十分兴奋的地方有：雨来还是像小鸭子一样抖了抖头上的水，用手抹一下眼睛

和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了?”

我觉得现在是和平时代，但是也需要小雨来的这种勇气和智慧。如果有坏人要绑架你，我们也要像小雨来一样有勇有谋;如果有小偷在偷

别人的包，我们更要像小雨来一样勇敢的站出来坚决制止他。更重要的是通过这篇文章我们感觉到了小雨来的爱国精神，这是我最佩服他的地

方，大家一定要努力地向他学习!

他胸怀壮志，腹满天下。灭黄巾，破袁绍的雄姿;入荆襄，讨江东的豪迈;周公吐哺，天下归心的豪情;煮酒论英雄的豪言;封金挂帅的宽容……这些，都是英雄的见证。他有

包藏宇宙之机，吞吐天下之志，为祖国的统一，而尽毕生之力。在 更朝换代的历史转折点上，他“挟天子以令诸候”为的是天下统一，却招来千古骂名。

他经历人生成败，为事慎重。官渡的擂鼓声 中，他火烧乌巢，大败袁绍;赤壁的销烟里，他战船连环，败走华容道;荆襄大地上，刘荣归降;西川沃土

中，刘备奋战……一次次成败之 中，他更加坚毅，更加慎重。他在 失败 中取胜，在 胜利里欢呼。

他饱读诗文，饮酒作赋。碣石山上高歌，感受“日月之行，若出其

中;星汉灿烂，若出其里。”的雄伟，多么宽大的胸怀!对酒当歌，体会“青青子吟，呦呦鹿鸣。”的悠雅。多么闲适的志趣!晚年的沉思，思量“老骥伏枥，志在

千里。”的壮志，多么悲壮的思想!一篇篇饱含深情的诗歌，是一道道精神的美味，散发芳香，让人陶醉;一首首满融大方的词赋，是一次次人生的探险，充满刺激，发人深省。

曹操，一位能征善战的军事家，他镇压起义，平定战乱，统一北方;曹操，一位精明能干的政治家，他足智多谋，总理朝政，纵横官场;曹操，一位才华横溢的诗人，他智谋高远，胸怀天下，海纳百川。骑着骏马，驰骋在

沙场 中，人们惊叹他的雄姿;执着宝朔，冲杀在 战场上，人们畏惧他的英勇;端着酒杯，高歌于大海边，人们仰慕他的才华……大地上拔起的高山就如同他伟大的身影，大海

中澎湃的巨浪就如同他豪迈的人生，宇宙里散发的光芒就如同他辉煌的战绩。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一千多年的洗礼，一千多年的众说纷纭。枭雄曹操是凌驾于群雄之上，翻腾于云雾之 中的一条蛟龙。

我觉得《桂花雨》这篇课文写的很好，把作者想摇桂花的心急写得恨不得马上就摇，还把母亲的那种担忧写得好像很怕台风现在就来把桂花给吹走。

作者把桂花的香味写的我好像都闻到了，“好香啊!”虽然作者把桂花的缺点写了出来，但丝毫没有让作者对桂花的喜爱减少。另外还说了桂花的优点，有桂花很香，桂花能泡茶和做桂花糕的材料，这些优点，让作者对桂花的喜爱只增无减。

作者写摇桂花的乐趣时，感觉好好玩，我都想去摇一摇桂花了。作者还说桂花可以泡茶和做糕点，想到这里，我的口水就溢出来了。

作者去杭州读书时，那满山遍野的桂花树，结成花时，说十里飘香，让我特想去那美丽的地方玩耍几天。

让我流口水的桂花糕和桂花茶，让我恋恋不舍的摇桂花的乐趣，让我想去游玩的桂花林，这些都让我恋恋不忘，想去痛痛快快的玩耍几天，再回来。

今天，我读了《小英雄雨来》这篇课文。故事写的是在晋察冀边区，有一个村庄叫芦花村，村里有一个小孩名叫雨来。他水性好，尤其擅长凫水，像个小鸭子一样灵活。一天，鬼子又来“扫荡”了，雨来为了掩护革命干部李大叔被敌人抓住了，鬼子让他交出李大叔，可

雨来宁死不屈。这下激怒了日军，敌人毒打威逼他，他没有屈服，更没有动摇，对于12岁的小男孩来说，这是多么难能可贵啊!相反他表现出机智勇敢地同敌人作斗争。

雨来多么勇敢、爱国，敌人用糖块、金戒指诱惑他，他没有接过糖、戒指，也没有说出李大叔的下落。最后，换来的是一顿毒打。要是换了我们，一定忍受不了这种痛苦，当然会说出李大叔在哪里了。

让我想到父母处处关心我们，不仅交钱供我们上学，还很宠爱我们。在这种和平的社会里，我们更应发奋读书，奋发向上，勇往直前。在学校要争做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生!希望我能好好学习，做个对国家有用的人!

我在少儿图书馆阅读了《神笔马良》的故事，这是一个神话小说，故事讲得是马良喜欢画画，走到哪画到哪。一天晚上，他梦见一个神仙给了他一支神笔，起来后果然在身边发现了一支笔。这支笔画什么，什么就会活灵活现，变成真的。马良就拿这这支神笔四处帮穷人画画，穷人们需要什么，他就画什么。有一天，一个大财主想抓住马良，马良却画了一匹马逃跑了。后来皇帝也想抓马良，为他所用，马良又靠聪明才智，化险为夷，而且挽回了自己的性命。

读完这个故事，我觉得我们应该运用自己的聪明才智和一技之长，去帮助有需要的人。可是，对于那些自大、目中无人或心存歹念的人，我们要学习马良，勤动脑与他们作斗争，同时会在危机关头，想办法保护好自己。

“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这大概是做学生的最高境界吧!这“十年寒窗”应是一生中收获学习意义最多的时期吧!这句话让我突想到最近正在阅读的经典文学《论语》，如果你还是不懂得学习的意义就去阅读阅读这本经典文学吧!

所谓“书籍是人类进步的阶梯”，阅读了《论语》，让我对学习的意义有所领悟。《论语》是中华经典文学之一，是一部记录孔子和他弟子言行的书，由二十篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。就关于学习的原则来谈谈，今天所需讲述关于学习意义的内容吧!

学习的态度

古人云“态度决定一切”，一个人的态度可以决定你对这事情是否能取得成功。子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”所谓学问愈深，未知愈重，越是学识渊博的人，越要虚怀若谷。作为专家和学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。而不是为了那所谓的“面子”，而欺骗别人欺骗自己。美国现代物理学家费曼曾经说过，“科学家总是与疑难和不确性打交道的，当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道;当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确性的;即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。”对科学家来说承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，可以让后人对质疑进行更加深入的探究，是科学发展所必须的。只有这样才能不断地“格物致知”，获得新认识、达到新境界。使科学发展的道路辉煌灿烂。

学习的方法

解决问题时，我们都要通过一些方法才得以解决。子曰:“温故而知新，可以为师矣”。而所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是由明末清初著名学者顾炎武提出的。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。小时候，在他祖父的教导下，他有所领悟并采取了“自督读书”的措施，他每天规定自己阅读一定的卷数，并且认真做笔记还写下心得体会。就因为他的一部分笔记，后来汇成了流传至今的著名《日知录》一书，最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读书笔记。就是因为这样他不断的复习，以“温故而知新”成为了明末清初的爱国主义思想家、著名的学者。老师曾说过“你不是圣人，你没有过目不忘的本事”所以当我们面对自己的学习时，我们也应该“温故而知新”，来使自己不断的进步。

学习的精神

“学而不厌，诲人不倦”，学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。一位哲人说过：“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》在我们潜意识里，仿佛见到一位穿着白色的长袍，一脸慈祥和蔼可亲的长者，并正看着自己的弟子。并且不断教导他的弟子;做人要做君子儒，应该心怀天下不应有狭窄之心。做事要三思而后行，不断反思自己的行为是否得当，反求诺己;对人要有情有义，义于比之;对己要三省吾身，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，躬自厚而薄责于人......，穿越了历史，虽历经沧桑，却饱含着丰富的知识。孔子设杏坛，修仁德，教六艺，育弟子三千，学而不厌，集为大成;诲人不倦，育七十二贤。因此他体会到了学习的乐趣。就因为他的学而不厌，诲人不倦，使他成为春秋时期，儒家学派创始人、思想家、教育家。也使他的大成，也不因历史的迁变，被历史淹没。

读《论语》让我领悟到学习的意义，让我懂得了面对“十年寒窗无人问”之时，应懂得怎么样去面对。面对枯燥的学习，我们应该以“知之为知之，不知为不知”的学习态度;应该巧用“温故而知新，可以为师矣”的学习方法;应该坚持以“学而不厌，诲人不倦”的精神去学习。这样就会体会到学习的乐趣，不再觉得学习是枯燥的了。莎士比亚曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，而品读了《论语》这本经典书籍，使我领悟到了关于学习的一般原则。

故事刚开始，就是人类为了对付一个巨大的奇怪生物，造出了林肯号，来抓住这个奇怪生物。但是遇到了奇怪生物后，跟他对战了一会儿，“我”和“我”的仆人康塞尔还有尼德兰就被抓住了。

后来，“我”知道这是一个潜艇，叫鹦鹉螺号，并和尼莫船长交了朋友，得到了很多关于海里的知识。后来，我有点不想离开鹦鹉螺号了，可是，尼德兰却要离开鹦鹉螺号，离开大海，坚持回到地面上，去品尝那些好久都没有尝过的野味，去过自由的生活，因为他们一直呆在鹦鹉螺号里，而鹦鹉螺号又呆在大海里，他们一直吃鱼，待在大海里，得不到自由，品尝不到野味，虽然中途在一个小岛上登陆了，可是那有野人，有人在攻击他们，他们只好撤退，又回到了鹦鹉螺号，所以，尼德兰必须要回到陆地上，最后“我”也同意了，康塞尔也没有阻拦，可是，第一次的时候，我们逃离失败了，我们又经过了努力，经过一次次的逃离失败，终于逃离了鹦鹉螺号，回到了地面上，又开始在陆地生活了。。

暑假里，我读了《小英雄雨来》这本红色书籍。读了这本书以后，我对小英雄雨来很是敬佩，也使我的思想改变了很多。

小雨来是个少年，他住在芦花村，村里有一条环乡河。小雨来经常在环乡河里玩，那时候鬼子还在扫荡芦花村。雨来的妈妈经常叮嘱他不要出去玩会很危险，调皮的雨来就是不听，妈妈经常会气的拿着棍子打他。有一次雨来的妈妈出去办事了，小雨来自己在家。结果雨来被鬼子给绑架了。鬼子严刑拷打雨来，要雨来说出重要的信息给他，可是雨来宁死不屈，始终不肯给鬼子透露任何信息。

后来，鬼子有一次对小雨来烤大，还是没问出任何信息。鬼子气急败坏，说再不说就把小雨来给打死。鬼子让雨来给他们带路去打八路军，他灵机一动，就同意了。小雨来就把日本鬼子带到八路军事先埋好的地雷区，日本鬼子被炸的粉身碎骨。小雨来自己跳入环乡河游走了。

读了这本书，我被小雨来的机智勇敢、临危不惧、处处为老百姓着想的精神感动了。我以后也要做一个独立思考，遇到事情要冷静处理的孩子。

鲁迅的名字，是家喻户晓的，读他的文章，却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔，真挚细腻的情感，让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》，它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文，每一篇都表达了不同的情感，每一篇都记述了一个故事，令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》，作者在一开始就说明自己是仇猫的，好像是作者真的恨死了猫，想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”，与其说作者是仇猫，倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样，“幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者”，又“有这么一副媚态”，尤其是“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”，令人厌恶，强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受，表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事，她“生的黄胖而矮”，唠叨，“满肚字都是麻烦的礼节”，还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人，却“有伟大的神力”，买来了作者梦寐以求的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话，妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，表现了作者对当时那些反对白话，提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜，他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感，它们将“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的虚伪与残酷，令人发指。

读完了《朝花夕拾》，我对当时的社会又有了进一步认识，更为鲁迅先生所折服，我的心也随着作者一起潮起潮落…......

应为我没有好的习惯，所以妈妈给我买了《好习惯》这本书。这本书像爪子一样，紧紧地抓住我了。

这本书为我们介绍了58个好习惯，每一个好习惯都有详细的讲解。里面不仅有好习惯，还有名人故事、笑话和漫画。

给我留下印象最深的还是心要宽这个好习惯，书上说宰相肚里能撑船，读到这里想想我自己，我的肚子里连条鱼都装不下。

记得上次，我离家出走拿回。那次，因为我中午自习老影响其他同学学习，所以老师让我回家吃饭了。我一回家，妈妈就凶巴巴地说：“叫你调皮，连老师都不要你了……”家人都开始批评我，我一肚子怨气，泪水不住的往外流。可妈妈还在一旁喋喋不休地说。我吃饭时也没放过，又痛骂了我一顿，并狠狠地说：“走，去学校找老师去。”我非常生气，气冲冲地从后门走了……·今天读到那个好习惯，一想那天真不应该，我应该像宰相肚一样心宽，改了我的脾气，把坏习惯改了。俗话说：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定人生。由此可见，习惯是至关重要的。因为我的这些行为，养成了坏习惯，让我变了。我要行动起来，养成好习惯，做一个心宽的人。

这本书不禁让我懂得怎样做人，还给我带来了快乐。我真是越来越喜欢看这本书了。

《三国演义》是我国古代历史上四大文学名著之一。这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。他夜读春秋、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒，诛颜良，斩文丑，使敌人闻风丧胆。

再说曹操。曹操被誉为“治世之能臣，乱世之奸雄。”。对曹操的评价直到今天褒贬不一，他既有“挟天子以令诸侯”的骂名，又有"宁教我负天下人，不教天下人负我“的野心，既有“一统北方”雄心壮志军事才能，又有知人善任，唯才所宜的领导风范，就单单的诗词歌赋方面无人能及，雄才大略，酝酿出很多苍凉雄健，才华纵横，同情民生，追求事业，拥抱山河的诗歌，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，这样的琅琅上口的诗句不胜枚举。

然而，《三国演义》除了给我以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思;在今天，我们地震健儿，意气风发、斗志昂扬、艰苦奋斗、顽强拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征战万里，以科学的态度，精湛的技术，谱写地震事业的新篇章，我们也是英雄。

《人类简史》，这本书并不简单，在全世界是非常出名的一本书，被翻译成了很多很多版本，从石器时代讲述智人的演化到了现在，从全方面分析了人类。我觉得身为人类，我们都有必要读一读这本书，我认为这是对自己的一个了解，也是人类的一个自我反思，推荐大家阅读。

人类，一种没有什么特别的动物。我们演变了那么久，很多人还认为这整个世界就是我们人最为特别，我们是最聪明的，独一无二的，但从演化学来看，并不是这样的。目前在现代的世界里我们唯一存活下来的人种是智人，但是除了智人，之前还有很多很多其他的人种，就像其他的动物一样，比如猪，猪有美国的猪，有中国的土猪，也有野猪等等。我们人也是一样的，据统计，在历史上存活的人种数不胜数，我们人并不是一条直线型的进化，比如先从直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一时代有很多的人种是同时存在的。

其中跟我们智人最接近的是尼安德特人，他们的脑容量比我们还高，抗寒能力以及体型都比智人厉害，但是为什么最后到了现在就只剩下了智人一种了呢?

宽容并不是智人的特性，我们的祖先和我们有同样的自私基因，认为我们是世界上独一无二的生物，所以将其他的人种赶尽杀绝，只有非常少的一部分加入了智人的群体，智人在过去的三万年里已经太过于适应自己就是独一无二的，我们跟其他的动物不一样，我们一直认为我们就是造物主的极致。这就是为什么达尔文在提出我们智人其实也是另一种动物的时候，有人会大发雷霆。这就是为什么我们现在只有一种人种。这就是我们自私的基因，我们自恋的原因。

但是成为那么聪明的生物是要付出代价的，人类的脑容量是全物种最大的，现代智人可以达到1200~1400立方厘米，但消耗了身体25%的能量，而相对于其他的猿类，只有8%。那就更不用提其他动物了，更少。如此聪明的大脑和脑容量换到的只是肌肉的畏缩，和更多的精力消耗，所以在某种程度上来说，头脑简单四肢发达这个观点是正确的。比如说大猩猩，可能跟你比赛SAT它考不过你，但是可以在几秒把你撕成碎片。那么这样的选择和策略是好是坏呢?没人知道。

因为我们有如此聪明的头脑，最后的结果就是整个世界的生态都会因为智人的聪明和自大而付出惨痛的代价。在生物学里面，有一种概念叫“物种入侵”，就是将不同生态系统的生物带到其他地方去，比如美洲的牛蛙以及澳大利亚的蟒蛇，因为没有天敌，食物充足，它们大量繁殖，破坏了当地的生态系统。人种起源于非洲，但随着时代的进步，智人能够迁移到各个大陆，然后对那些地区造成了不可挽回的生态平衡破坏，那么我们是不是在某种程度上来说也是“入侵物种”呢?

举一些例子，澳大利亚，是智人第一个受害者，当时的澳大利亚有着与其他很多大陆不同的生态链，也有很多不同的巨型物种，比如双门齿兽、袋狮、巨型蜥蜴等等，都陆陆续续的灭绝了，而它们灭绝的时间正好是人类登上澳大利亚的时间。虽然有人会为智人脱罪，说这是因为气候的变化，但周围海洋生物的繁衍和恰巧的时间推翻了这个理论和说法，巨型动物的灭绝主要有三点原因，首先是它们放松了对人类的警惕，一个小小的猿类无尖齿和利牙，自然不会对他们构成威胁，还有一个就是智人掌握了火的使用，将灌木和树都烧了，留下草来吸引这些巨兽，最后一个原因就是这些巨兽的繁殖速度非常的慢，怀孕时间长，怀胎不多，间隔长，就算几个月人类就只杀一只双门齿兽，几千年也会慢慢的灭绝。所以如果智人并没有登上澳洲，那么我们可以确信那里的巨型生物也不会灭绝。

同样的情况发生于美洲的猛犸象、驯鹿、犀牛、巨型地懒和剑齿虎，都惨遭毒手，并且灭绝的时间也是人类第一次登上那些大陆的时间，这些情况不仅仅发生在美洲和澳洲，同样发生在很多其他的地区，马达加斯加北极都没能幸免。

我们人类现在还在一步步的毁灭地球，如果我们并没有入侵到其他的大陆，那些巨型生物也不会灭绝。现在的严重工业化和过度开发都是在一步一步的毁灭地球，很多的物种也在灭绝的边缘。

所以这就是我为什么说本书更像是一本人类的自省，我们因为自己的自私和生存对整个生态和地球造成了那么大的损伤，我们应该感到愧疚，也同时感恩这整个地球为我们提供的资源。读到这一部分，让我收获最大的一点就是大智若愚，人类过于聪明，导致这个聪明进化成了灾难，反而那些脑容量并不是很大的动物们，对地球的影响就没有那么大，在我们过度滥用我们的优势时，同时也伤害了很多，夺走了很多。

看完了人类简史，我觉得人类应该更加爱护我们的地球和生态，请为我们的生态和地球多多考虑，珍惜它爱护它。把自己自私的想法放下，我们其实和其他动物没有什么不同，我们也是地球的一份子。

乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一向没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。期望每个人读过之后都会有自我的感悟

给出一段书中的文字，大家欣赏下：今年，在春暖花开的三月，我在一个直径仅有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。

老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。

我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。