大唐后妃传:珍珠传奇沈珍珠结局(通用20篇)

清晨，鸟儿那清脆悦耳的鸟鸣已唱起，我随着鸟儿的鸣声慢悠悠从床上爬起来，打了个哈欠，提起精神，向今天的目标——“紫色珍珠园”出发！

我们踏着轻快的脚步，乘着车子，一路欢歌笑语地来到了葡萄园，一进入葡萄园，一阵迎面扑鼻而来的果香从我的鼻边飘过，我使劲一吸，I啊！一阵浓浓的果香立马就跑进了我的鼻子中，让我更加有精神了，我睁开双眼，向前远处眺望。我发现，在枝繁叶茂的枝叶上，正挂着一串又一串诱人的葡萄，我摘下一颗，捧在手中，在阳光的照射下，它——那颗葡萄的代表所作品，仿佛就是一颗紫色的珍珠。突然，我把它剥开，举起它，放到阳光下，“闪闪发光”，可漂亮了！

我再望向那被抛弃在后头的葡萄们，我退后了一步，再从门外跑了出来，我放远望去，在阳光的照射下，披着白色衣裳的葡萄园显得更加美丽，虽现已是午时，但，我在我的眼帘中，葡萄园就好似在云雾迷蒙中若隐若现，构成了一幅如画似诗的美景，就连葡萄园身边的花花草草，也不及葡萄园的美丽！

啊！葡萄园，你就是一幅连绵不断的画卷，在峰峦雄伟的山峦，在绿树红花中，都不及于你的美，我爱你葡萄，但，我更爱你那诗情画意的“珍珠”园！

真好，朋友送我一对珍珠鸟！我把它们养在一个精致的笼子中，里头有两根可供小鸟站立的木杆，和一个用稻草织成的温暖的窝。我给他们起名为“巴啼”、“妞静”，每当我喊着它们的名字时，它们总是“叽喳叽喳”的回应我，好似在说：“小主人好，小主人好！”听到它们的回应，我也在一旁学着它们“喳喳”地叫着，每当这时我的心就会温暖起来。

这对珍珠鸟刚来到我家时，十分警惕，我想碰一下它们，可还没等我碰到笼子，它们就上蹿下跳，用尖锐刺耳的声响警戒着我这个“不速之客”，意思是：请不要动我们一根毫毛，否则对你不客气。见状，我只好在边上轻声细语地与它们交谈，还爱抚地摸了摸一只珍珠鸟的羽毛。过不多久，见我不去伤害它们，它们一直警惕的心也就慢慢地放松下来，不再用坚锐的声音啼叫了。没过几天珍珠鸟便跟我熟了，甚至还会隔着笼子在我手上友好地蹭一蹭。

跟他们熟悉了之后，我终于能光明正大地开始仔细观察这对珍珠鸟：雄鸟，有着灰黑色的羽毛，红艳艳的的尖嘴，黄灿灿可爱的腮，他的尾巴呈三字分叉，每个叉上镶嵌着一些纯白色的条纹，有力的爪子抓着木杆。继续细致观察，我发现在黑色羽毛的下面有一小块棕色，那上面布满了珍珠一般的白色圆圈。远远望去，真像一个“演员”唇抹口红，腮擦藤黄，足蹬红色高跟鞋，真是美丽极了！我再将目光转移到雌鸟身上，雌鸟全身灰黑色，只是淡淡的擦了点橘黄色的“口红”，既没有艳丽的腮，也没有修长的美腿，但却比雄鸟多了一份小巧玲珑。它们太惹人喜爱了，真是一对让人爱不释手的“小珍珠”。

看着可爱的“小珍珠”，我一时童心大作：给它们挑选一个可以玩耍的玩意儿，比如小秋千之类的玩具。于是我就拉着妈妈，带着零花钱，来到花鸟市场，买了个比一般的秋千缩小了几倍的微型秋千。我怀着喜悦的心将秋千放入笼中，只见“小珍珠”起先有些畏惧，碰一下，又猛地回到了木杆上，这样的动作一二三再二三的重复。最终“小珍珠”可算会玩了，在秋千上前后摇摆，你瞧它们正“唧唧”地叫着，玩得不亦乐乎！

你是不是也爱上了我家的珍珠鸟呢？赶紧来我家来可爱的“小珍珠”玩上一玩吧！

“叛逆少年”肖小军对“校花”刘婷一见钟情，却因父辈的感情纠葛不得不忍痛分手。毕业后，肖小军下海经商，刘婷则如愿考入美院，两个人隔阂差异越来越大。时过境迁，刘婷嫁人，然而婚后的刘婷并不幸福，当她发现丈夫郭海兵在欲望的驱使下，为了金钱不择手段迷失自我后，毅然选择了离婚。刘婷已离异，并仍然在为自己的梦想努力打拼，而肖小军则变成了年轻有为的高富帅，此时的肖小军在成功后一直没有忘记刘婷。毕业之后各奔东西的肖小军和刘婷在机缘巧合之下再次相遇在都市职场之中两人的感情看似是两条永不相交的平行线。却因肖小军的坚持而逐渐有了交集。

刘诗诗、郑凯主演的《那年青春我们正好》其实还是一个三角恋故事，男一号男二号喜欢上了同一个女人，最终还是男一号赢得了女主角的心。不过不同的是这一次不只是校园的爱情故事，还有十几年之后的爱情故事。

5月10日晚，《那年青春我们正好》第一集剧情上线，肖小军喜欢上了刘婷，就在刘婷想要接受他的邀请的时候，郭海兵却出现了，三人之间的虐心感情正式展开了。

《那年青春我们正好》小说和电视剧一样，最后的结局应该是一个圆满的结局，但是过程非常的虐心。这部剧还是一个三角恋的故事，女主角刘婷(刘诗诗饰演)喜欢的是男主角肖小军(郑凯饰演)，男二号郭海兵喜欢刘婷，同时和肖小军是好兄弟，最后两人因为喜欢上了同一个人而反目成仇。

但是之后，刘婷和肖小军因为各种情况没有在一起，反倒是和男二号郭海兵结了婚。多年以后三人再次相遇，结婚以后的刘婷过的并不幸福，肖小军的再度出现打破了原来平静的生活。

郭海兵怀疑刘婷和肖小军暧昧，于是嫉妒让他开始疯狂，最终变得有些变态，甚至对妻子家暴。刘婷过得水深火热，肖小军非常心痛。

《那年青春我们正好》电视剧大结局最后，刘婷和郭海兵还是肖小军在一起了呢?和郭海兵离婚，郭海兵得到了应有的惩罚，当一切喧嚣与苦难过去之后，刘婷和肖小军又站在了一起，这一次他们会牵手吗?

当然故事最后应该是圆满的结局，刘婷和肖小军这对相爱的人兜兜转转最终又走到了一起，两人收获了幸福。

凌晨的时候，安生产下一个女婴。因难产而去世。

七月26岁的时候，有了收养的女儿。

她给安生的孩子取名叫小安。她相信这是新的安生。就像安生说的那样，是鲜活洁净的灵魂和肉体。而旧的躯壳就可以腐烂。

小安有一双漆黑明亮的眼睛。七月把她抱到家明的家里去，家明的母亲非常喜欢。

她抱着小婴儿说，应该送礼物给小宝贝啊。家明，你从小戴的那块玉牌呢。虽然破了一角，但是可以用来辟邪。家明和七月都装作没听到。

那块玉牌随安生一起火葬了。

七月总是憨憨的样子。

有时候不知道真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，却是幸福的。

只有一些人例外。比如家明在酒吧邂逅的那个十六岁的女孩。她透过喧嚣的音乐和烟雾，笑着对他说，家明，你的眼睛好明亮。这样的女孩直指人心。但是她不告诉他，她喜欢的绿镯子还是白镯子。她的快乐模糊而暧昧。却不知道躲藏。所以让自己无处可逃。

在幽深山谷的寺庙里，他们看着佛像。她坐在他的身后，轻轻地问他，他们知道我喜欢你吗。他转过身看着她。她掂起脚亲吻他，在阴冷的殿堂里面。

阳光和风无声地在空荡荡的屋檐穿行。

那一刻，幸福被摧毁得灰飞烟灭。

生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。

半年以后，安生的书出版。书名是七月和安生。

七月和家明过着平淡的生活。

他们没有再要孩子。

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和煦的晨光透过碧绿繁茂的枝叶洒下斑驳的光影，盈枝的淡黄桂花送来阵阵馨香，轻柔地在我心中流淌

甜蜜的桂花沁人心脾，爷爷喜欢拉着我坐在那棵高大的桂花树下，兴高采烈地对我说起桂花树的故事。

原来，这棵桂花树是爷爷种的。那是一个春天，栽种这棵桂花树时，奶奶还挺不乐意，因为这是一株有些枯黄的小树苗，奶奶还劝爷爷砍了当柴烧。爷爷却执拗，非要把它种下来不可，他在田地旁选了一个肥沃的地方，精心栽种，忙活到天黑才带着一身的泥泞回家。

秋天来了，金色的阳光拂照麦田和一旁的桂花树，桂花树用积蓄了半载的力气开出了嫩黄的小花朵，小小的花簇藏在枝叶间，散发着清新的香气，爷爷干农活累了，嗅一嗅那花香，疲惫也烟消云散了。

一年一年，那桂树已长得绿叶婆娑，每到花开的节季，花枝灿烂香飘十里。爷爷总会拉着我来赏花，还惦念着做桂花糕。他微笑着对我说：“伢子，待到晴天，我和你一起去捡桂花，好不好？”我高兴地急忙点头，鼻里竟嗅出了桂花糕甜美的滋味。

蒸笼里的水汽散了，桂花糕的芳香弥漫着整个屋堂，叫人满心欢喜。爷爷招呼着我们品尝，其实我们早就空着肚子等候着准备大吃一场呢。我左手捧着一块喷香洁白的桂花糕，右手拿着另一块桂花糕送入嘴里，沉浸在甜蜜的海洋里，香气包裹着我，那是幸福的时光。岁岁年年，桂花树站在田野遥望星空，眺望四季，日高日大，而爷爷却一天天老去。

又是一秋，爷爷和我坐在桂花树的馥郁中，爷爷的脸好似桂花树干一般留着岁月的沧桑，但又生机勃勃。我看向爷爷，只见爷爷仰望着桂花树笑得很满足，我突然明白，爷爷已将这树当成了生命的知己，当成了心底最贵重的珍珠。

而今，我走在校园里，又闻到了那淡淡的桂花香，不禁想起了辽阔的土地上，爷爷、我和桂花树相依的画面，想起了吃桂花糕的快乐时光，那些美好的日子凝聚成一粒粒珍珠，留在心底熠熠生辉。

坐在广阔的演出场，清风拂面。霎时，便仿佛梦到了大唐的兴盛与衰败。终究，是引得一番感叹。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这讲的，便是杨贵妃了。本是盛世之际，却因为一个人，慢慢衰落了，世人终是觉得她是一个祸端，可不曾想，一份深情，就隐藏在这逐渐衰落的唐朝中，化为悲剧。

看那扮演杨贵妃的演员，终是在那上面抛下来的铁环中长袖飞舞，坐着、立着、倒着，各种姿态，灵活自如，甚至用一只脚就可以倒立在那铁环之中，不禁让人拍案叫绝。这千万种姿态，是她用心凝华成的。雷动的掌声，这并不是一件奇怪的事。但是，不管她怎么努力，再也够不到一个人了，使出千姿百态，她都碰不到他了。是呀，再也碰不到了，她眼中的泪，不停地流落，一种柔情挂在脸上，可他照样是见不到。本来，已是阴阳相隔，恍然两世，怎么可能相见，再说一句话呢？

忆往昔，“后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身”的她，又怎料是这个结局，生离死别，假装忍者不说自己是有多难过。算了，既然已经离开了，已经走了，那就走吧！干脆走得彻底一点，不留任何痕迹，不带一片云彩，就这样，像风儿一样消失得无影无踪。

她，渐渐远去，好像从来不曾来过，又好像在他的心里，洒下了一点槁木死灰的背影。

一道刺眼的光穿过，我的梦，醒了。

阳春三月，春风和煦。春姑娘迈着轻盈的脚步向我们走来。春天是鸟语花香、万物复苏的季节，调皮的小草探出脑袋，艳丽的花朵争奇斗艳，处处春意盎然。我建议同学们到珍珠泉去春游，那里的景色真是妙不可言，简直是个世外桃源。去年我和妈妈到那里游玩，至今还让我流连忘返呢!

珍珠泉里有座万里长城的微缩景观。我准备拾阶而上时，看见了城墙上“不到长城非好汉”七个红色大字，笔锋浑厚、苍劲有力，我决定坚持到最后。来到离长城尽头不远的地方，我已气喘吁吁，大汗淋漓了。不到长城非好汉!坚持到最后的我，终于到了长城的尽头—烽火台。登上烽火台，放眼远眺，清澈的湖面倒映着蓝天白云，美丽的花朵繁星点点，苍翠的松柏高大挺拔，高楼大厦鳞次栉比，高速公路纵横交错，棋盘般的农田孕育着绿色的希望……真是“欲穷千里目，更上一层楼”。

让我最高兴的是我还乘坐了竹筏呢!沐浴着和煦的春风，荡漾在波光粼粼的湖面，水中的鱼儿欢快嬉戏，两岸的翠柳、粉红的桃花，沁人心脾的花香……真得令人心旷神怡。一条条碧绿的柳枝，像少女的长发，一朵朵粉红的桃花又似少女的脸庞。此情此景，让我想起了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句。

至于珍珠泉是怎样的神奇、怎样的美丽，因什么而得名，就不多说了，大家还是亲自去看看吧，去领略她的美丽和神奇!

《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。以下是小编整理的小说红高粱结局是什么，希望能够帮助到大家！

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

一、作者与创作

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。在农村劳动多年。1976年历经波折加入解放军。1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。有《莫言文集》五卷。

莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们（“我爷爷”“我奶奶”）生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。

莫言的小说，表现了富于感性化的风格。他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。

（选自北京大学中文系洪子诚教授《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）

二、生命的颂歌

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着炮，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样激情地走过一生而感谢上苍。在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自华中师大中文系王庆生教授主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

三、民间的战争视角

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有共产党人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

（选自复旦大学中文系陈思和教授主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版）

四、文化模式

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结（complex）是一种必然而又强烈的情感倾向。有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。见《荣格心理学纲要》第29页。更有民族的特定文化模式的情结。个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》（《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集）、方方的《祖父在父亲心中》（《上海文学》1990年第4期）、韩少功的《爸爸爸》（《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集）都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名电影获得的巨大成功而早已为人熟知。小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆激情充沛。他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。他们的爱情更多地发自本能。为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。我的‘红高粱’是扎根文学。”（莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期）显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的激情愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》（解放军文艺出版社1987年版）中的一个章节。在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

（选自徐志强《宗祖的梦寻──原形批评与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

五、故事怎样讲

叙述，是小说的重要因素：首先，故事是由谁来说，讲述者不同，它的视角和口吻会不一样。叙述的角度可以分为“全知全觉”（作者像上帝一样，什么都知道）和“有限视角”（作者完全依赖人物的眼睛来看小说中的世界）；其次，用怎样的叙述人称，是“第一人称”（我）还是“第三人称”（他）来叙述。前者给人真实亲切感，后者比较自由，不受束缚地出入人物和情节中。《红高粱》的作者是一个讲故事的高手，还煞有介事地称自己“曾经跑回高密老家，进行了大量的调查”，好像自己在真实客观地叙述一部家史，为了掩人耳目，还冷不丁地搬出所谓“县志”。这一点和《红旗谱》不同，《红旗谱》是根据真实史实所创作的，源于事实高于事实，作者也并不回避自己创作的意图；而《红高粱》的作者虚构故事，却要披上一件“事实”的外衣，好像一个客观的叙述者，告诉读者这是报道而不是创作。这也可以说是《红高粱》对革命战争小说从内容到形式的创新。

《红高粱》讲故事的手法巧妙、多样，可以说引人入胜。它并不是单一向度的。“我”是故事的讲述人，但是主要的视角却是“父亲”的，第一人称的讲述时时滑到第三人称（父亲）的叙述中。视角与人称的变换，使故事时近时远，摇曳生姿，在时间跨越中，使小说的结构具有极大的灵活性。不仅如此，像奶奶临终前的大段意识幻觉，在以“我”为叙述人的结构中，更是有违常规，作者却挥洒而就，一点儿也没有生硬与拼凑之嫌。

莫言小说最有特点的是他的叙事方式。在《红高粱家族》中，作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我”的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历，但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者干脆甩开第一人称视野，在第三人称全知叙述中展开叙述。这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

这是从小说叙事方面所做的分析，从接受美学与文本阅读的角度，体会《红高粱》的艺术特点，你也许会有更深一层的认识。

传统的小说制作都有一定的路数。其中一条就是对某些固定主题和模式的重复。因而，在对小说的分类中，人们往往用爱情小说、战争小说、武侠小说、黑幕小说等专用术语来确定小说的性质。这种情形意味着小说创作总是在重复过去同类性质小说的模式，并由此花样翻新，讲述着本质相似内容不同的故事，从深层意义上说，创作就是一种变相的复制。《红高粱》的本文设计也是从复制开始的。这部小说的基本情节是“我爷爷余占鳌带着他的人马去打日本鬼子”。这个故事模式已为所有的中国读者熟知，因为多少年来，人们不止一次地看到类似的小说和电影。在写法上，《红高粱》似乎也试图遵循传统的创作原则。首先，传统小说创作原则强调故事性，讲究悬念设计。莫言则在小说一开头就写道：“1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种14岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”14岁的小孩、传奇英雄、伏击汽车队，这简洁的概括性交代，已足以引起读者对战斗故事的兴趣，并同时可能推想出少年英雄的出色表现，英雄司令的出奇制胜等等动人的情节。其次，传统小说强调真实。一是通过叙述状态的真实感来抹去小说本身固有的“回忆性”所带来的不真实感，二是通过加强细部真实造成一种可感的如在目前的阅读效果。《红高粱》在这两方面都做得相当出色。首先，它将事实上迟于小说的故事用一种正在进行的语态表现出来，并让“我父亲”以亲历者的姿态去目击它，感受它。由此也将过时的故事转化为读者感觉中的现时情景。其次，细部真实被高度重视。细节几乎成了表达的主要内容。“父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。”类似的细节是《红高粱》细节描写的基本情态。这种对人物近距离的观察无疑也增强了小说的现实感。

但是，当读者进一步阅读时，便会发现“复制”故事仅仅是一个圈套，一种手段。讲一个有头有尾的战斗故事并不是小说的叙事目的。因而，在告诉读者“故事”的时候，小说便由复制走向改写，这种改写大大偏离了读者事先的预测，也大大背离了以往同类小说的叙事规则，由此也将读者引入一种陌生的语言情景中。

这种改写首先表现为在复制故事的同时淡化了故事。传统的小说复制也需要必要的“改写”，但改写本身只是某些因素的增删，并没有改变传统小说一贯要求的情节的完整性与故事的曲折性。突出情节与故事依然是小说写作的任务。但《红高粱》的改写是真正的改写。故事情节随着阅读的进展而逐渐失去了吸引力。这主要是因为人物事件不断脱离故事的中心即打日本的活动而走向独立。叙述人在展开情节时，并未一心一意地围绕打日本人的事件进行叙述，相反，他一方面借行军过程演述了家族故事，让“我奶奶”“我爷爷”“我父亲”纷纷出场，向读者公布家族历史中的英雄故事和风流故事，又通过“我父亲”的视角引进各种故事和人物，怕死的王文义，善良隐忍的罗汉大爷，任副官和余大牙关于女人的冲突以及其他血腥的和豪迈的故事，都以穿插的形式不断出现，从而有效地阻挡了读者对情节实际进展情况的关注。于是，情节意味淡化了。情节仅仅是人物与故事表现的场所或线索。在人物与情节似连实断的关系中，读者只能更多地将视线转向人物，转向红高粱地里的风情。阅读活动不再仅仅是对故事结局的探究，而更多地表现为对人物精神的辨认。

改写也使景物从对故事情节因果链条的依附关系中解脱出来，变成独立的意象符号。传统小说中，景物描写总属于从属地位，或是烘托气氛，或是象征某种精神，都要服务于情节发展和人物塑造，因而它在小说中表现为局部性的点缀，读者无法在阅读中形成对景物的整体感。《红高粱》显然以景物见长，但是红高粱、血海及墨水河边的神秘气氛不仅构成一种背景，而且也构成了影响和左右叙事走向的基本力量。红高粱与血海无处不在，既出现于叙述人的视野中，也出现在人物的视野乃至人物的感觉中。情节的因果连续不仅没有得到景物的有力支持，反而被不断出现的红高粱和血海所淹没。由此引发的是另一些人物，另一种故事，在这种情形下，不再是景物服从人物与故事，而是故事、人物离开了打鬼子的主线服从了景物的调遣。于是，读者自然会放弃旧有的阅读习惯，把对景物的关注作为理解本文的钥匙。

改写的另一种结果是时间感的消失。在传统小说中，时间顺序一直是组织情节发展的因素，情节因果关系一般来说都与时间顺序成正比。读者不仅能凭经验判断出故事发生的时间，而且也能对事件发生演变的顺序一目了然。《红高粱》也似乎强调时间给读者的真实感。开篇关于故事发生的时间的介绍，其精确性足以使读者回想起当年的社会背景。但是，战斗进程的时间顺序不久就被打断。这主要是由于对各种故事和人物的引进以及景物对情节的遮掩。而这一切都是借助回忆与想像实现的。但回忆与想像并不是在单一的时间维度上进行，相反却混淆了两种时间视点。在本文中大多数的景物与场面都通过“父亲”的视角被显示出来，而父亲的感觉在读者的经验里属于过去了的进行时，应属于伪装过的历史时间。但同时，作为叙事人“我”站在当今的视点上注视前辈的行为及其生活过的高粱地，前辈感觉到的一切以及他们身外的世界又都在“我”的视野中展开，当“我”与父辈一同注视同一事件同一景物时，历史时间与现实时间的距离消失了。距离感的消失导致了非时间化，读者在经历了时间的困扰后，最终会放弃对时间的留意，一如注视红高粱一样去注视其中的家族故事和血与火的故事。于是，人物与自然一起背离了时间，变成了超越于时间之外的审美对象。

（选自中国人民大学中文系金元浦、杨茂义教授《读者：文学的上帝──接受美学与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

六、感觉与语言

莫言的小说，重感觉，重语言。感觉是自由奔放的，语言也是自由奔放的，二者互为表里，有什么样的感觉，就用什么样的语言表现出来，反过来，有什么样的语言，就能把什么样的感觉描写出来。《红高粱》中红得不能再红的色彩，不断冲击读者的感觉，这种冲击更多的是通过语言，运用象征、比喻、夸张、反复甚至是灌输地传达给读者的。

在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。传统小说总是从主题出发设置人物与情节，感觉描写仅仅是一个辅助成分，而莫言则把感觉描写放到最突出位置。他总是丢开故事与人物的叙述，抓住一切机会切入感觉描写，把读者直接领进各种“场景”中，去分辨暮色中飘逸在大片黄麻地上的淡紫色的雾气，倾听“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢地流淌着在这块低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗”，陶醉于“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”。传统小说总是让读者通过主题、情节和人物去认识生活，莫言则让读者直接“进入现场”，让他们从一株红高粱、一簇野花，从一张忧郁的面孔上去感知生活，他力图用精美的感觉描写拼接出一幅生动活泼的乡村生活画卷。在传统现实主义作品中也有一些感觉描写，但这些感觉大多经过由粗到精、由朦胧到明晰的提炼，作家对生活的感觉也同理性认识融合在一起，很难留住生活的原色原味。莫言小说提供的感觉更多来自他童年和少年时代的记忆，它是作家用童年的目光观察自然的结果，主体与对象之间很少有阻隔，对象外部的感性特征直接印入作家的心灵，在记忆的暗箱中留下了十分鲜明的印象。当然莫言小说中的感觉描写并不是对已往感觉记忆的一种单纯的唤醒，而是以这些感觉记忆为基础，在添加了艺术想像以后的审美创造，它们大都不是写实的，而是在主体的介入后出现了某种变形。

……

莫言也有良好的语言感觉。这种语言感觉与他的艺术感觉互为表里：对生活的艺术感觉构成了他表达的内里面，而较好的语言驾驭能力又使作者对生活的感觉得到更多的表现。语汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。为了提高语言的表现力，他有时利用语境的整合作用变通地使用某些词汇，如“走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼”（《透明的红萝卜》）；有时通过句子成分的换位构成一种超常搭配，如“小王八蛋油黑大门紧闭，几枝腊梅开得火旺，从墙头上鲜红欲滴地探出头来”（《红高粱家族》）；有时改造成语，如“雨点大如铜钱，疏可跑马”（《秋千架》）；有的将文言句式与欧化句式、短句与长句杂糅在一起；有时又大量使用色彩词语来创造气氛，强化表达效果。作者写景状物，很少用干巴巴的粗线条作简笔勾勒，往往像后期印象派绘画那样用厚重的色彩来涂抹画面，他特别喜欢使用红色作为作品的主色调。那“洸洋如血海般的红高粱”，被乡亲们的鲜血洇红了的大地与河水以及暮色中血红的夕阳，既构成故事的某种背景，又创造了一个热烈与充满躁动的整体氛围。

（选自王庆生《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

七、风景的意义

风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。 “红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。无边无际的高粱地，红如血海，为人物提供男欢女爱、杀人放火、英勇抗敌的活动天地，也激发人物去爱、去恨、去生、去死，尽最大可能张扬自己的生命。

如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。因为，情节小说总是因其过多强调真实性宣扬善恶观使读者极易将情节与现实生活联系起来，将小说当成认识和评判生活的窗口，这使本文与日常语境保持着一种互为解释的权力，本文向日常生活开放，本文与生活之间的互文性成了读者阅读的动力。《红高粱》则将人物裹挟于景物中，使其离开情节的因果联系，由此也隔断了本文对日常生活开放的渠道，使景物与人物在封闭的格局中相互依存、互为解释。景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

引起上述审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。在整个阅读过程中，读者都无法抗拒红高粱与血海的吸引力。它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在本文中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。

红高粱给予读者更多的是有关生命的内容。它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。人们就在这里厮杀、在这里调情、在这里喝高粱酒打日本鬼子。这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西。当读者领略到其中豪侠的和风流的故事后，还会将这个背景看成是理想的乐园。拉开了与世俗生活的距离。因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。厌恶现实约束的读者还会将它当做精神自由的家园。而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。

“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。在日常语境，自然风景是一种屏障，发生在类似红高粱一类的青纱帐里的事件都会被联想为神秘的或不道德的，因而，风景具有一种掩饰性。但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。家族历史都被毫无保留地暴露出来，爷爷杀人越货，奶奶一生风流，都与红高粱的背景一起向读者开放。杀人与偷情不是劣迹而是被当做引人自豪的历史呈示出来。因而，自然景物不再起屏障作用，却担当起“同谋”的角色：八月深秋，无边无际的红高粱成了洸洋的血海，红高粱高密辉煌，红高粱凄婉可人，红高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上激荡着一朵朵白云。高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇的悲壮舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。这种叙述语态将人的行为与红高粱放在同一情感评价中，极易使读者放弃阅读类似作品时打探隐私的那种神秘心态，以平等的姿态去看红高粱，去观察人物的种种故事。景物与人物之间的那种等级感也随之消失。于是，暴露真相实际上成了呈现事实，人与红高粱连在一起，共同构成风景，成了展示人们渴望的那种自由舒展的人类生态景观。

鲜艳的红色由此也成了读者感受人和自然的情绪象征。红色以其强烈的刺激力量使读者接受了色彩自身对生命的暗示。纯自然的色彩失去了自然性，红色会使读者想起流动的热血，火一样强悍的性格，本能的勃发与性的释放。这一切，又无不使人想到本能的力量。于是，色彩的感染总是伴着读者将红色与本能的表现连接在一起。本能与自然一样被看成是生命最真实的表现，读者由此也会陷入这样的迷乱状态：不知用红高粱在说明人，还是人去说明红高粱，这种迷乱将使读者将红高粱与人合而为一，都成为生命的基本内容。舒展摆动的红高粱是生命自然表现的象征，生命的表现则是红高粱世界的重要注解，于是，生命成了天然的浪漫：奶奶神魂出会，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲慓悍的血液在他黝黑的皮肤下流个不停。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸烈。在这里，自然与情欲相互交融，生命的激荡与红高粱四面八方的生长声构成了生命的交响曲，情欲在蓬蓬勃勃的野地里变得更加庄严，红高粱则在情欲的野性爆发中变成了生命的见证与象征。这种叙述方式正是《红高粱》景物描绘的基本特点。而读者对上述情感的领会也恰恰来自红高粱与充满野性的生命意志的双重刺激。那些渴望回归到“原始状态”的读者，或许会从中得到一种满足。

如果说红高粱给读者的印象是对生命的张扬，那么血海所解释的就是死亡。按照常识，读者最初会把血海理解为一种残酷和血腥，会产生一种类似于鬼气森森的恐怖。但在阅读过程中，本文对血海的展示可能消除读者内心的恐惧感，将对死的畏惧变为对死亡的欣赏。这种欣赏态度当然是读者将血海与红高粱世界中的生命状态联系起来的结果。最初，叙述人把血腥味描绘为“腥甜”确实令读者陌生，但当人们将它看做是红高粱世界的一部分时，血所指称的死亡就变得优美了。在本文中，主要的流血死亡者是罗汉大爷和“我奶奶”，此处还有不知名的被日本鬼子杀死的乡亲。罗汉大爷和“我奶奶”的死改变了读者关于死亡的理解。这主要因为他们在死亡面前的表现引起了读者对血性人生的崇敬。罗汉大爷一生都在克制当中，但他用死亡改写了一生，因为死亡使他的血性得到了最大限度的表现：罗汉大爷把一口痰吐到孙五的脸上：“操你宗，剥吧！”

孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细细素素地发响。他们剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。叙述人对这活生生的剥人皮场面不动声色的描绘，确实令读者震颤，但同时，这个残酷的场面和罗汉大爷刚烈的态度所造成的反差，使冷酷的血色在读者心中化为圣洁。血海由此成了生命血性的又一次证明。

“我奶奶”在送拤饼的路上中弹身亡。她的死可以被看成是人生的光荣句点。因为“奶奶”是经历了对生命流程的幸福体验之后而死的。她一生中以极本色的方式生活，她没有因为道德而扭曲自己的人性。因而在她临死的时刻，所想到的不是对死的恐惧，而是对生的幸福感：“天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子；天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活！”

最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在高粱地里……奶奶心满意足……这种死亡的抒情性给奶奶的死抹上了辉煌，同时也使读者的惋惜之情消失，进而将死亡看成是自然生命的延续和总结。于是，由罗汉大叔的血和我奶奶的血所构成的血海，与红高粱、与人交织在一起，在读者心中形成对红高粱世界的全部感受：痛痛快快地活，痛痛快快地死！

喜欢珍珠的我，认为珍珠是最纯洁的，永不会玷污的。每次的遐想，都是在珍珠之河中畅游，感受珍珠的璀璨，用它洁白而耀眼的光芒穿透我的心，照亮我的心房，看一看：我的心中有什么!

在“砰!砰!砰……”的心跳中，虽没能看清所有的画面，一幅简单而又常见的画面把我震撼了——妈妈在汗水中工作。

我的妈妈，普通的不能再普通，只是亿万缝纫者中的一员，可我每次看她，都会有不同的收获，不同的启示，不同颜色的珍珠光芒。

我，妈妈的孩子，也只是一颗有着微弱光芒的珍珠。每天早晨，睁开那朦胧的睡眼，就会看见妈妈在做家务。看到这些，心中不免有一丝愧疚，也就在当时的几分钟全身都充满了动力，刚开始读了几分钟英语，嘿，那动力似乎窜到九霄云外去了!心里就想着：反正有好多时间，咱小憩一会儿。一想完，那电视就打开了，优美的旋律传到我们我们的耳朵里;搞笑的画面喜到我们的心里，哈哈!在发出爽朗笑声的同时时间也在流逝。转眼间，一个小时过去了，妈妈也忍不住督促了我一句，可我左耳朵进，右耳朵出。继续沉浸在我的欢乐中。不知不觉，电视剧演完了，自己也累了，一看表，哎呀!十一点了。我立马关了电视，却瞟见妈妈还在忙碌。我的眼角湿润了，脸也像涂了胭脂，羞愧不已。

每次当我学习一会儿，就嫌累，这只不过是在欺骗自己。而妈妈一中午只休息了十几分钟，难道她不累吗?当然累，只不过妈妈心里在坚持，因为妈妈认为每干完一件事，都是一个成功，哪怕它很小。

珍珠有绿光，是因为坚持被珍珠征服，所以才拥有。我的学习不也是这样，每次认真的学一个知识点，安心的学一个小时，用心的记一个单词……这不就是汗水吗?这不就是付出吗?每次这样，我们都会获得绿光，获得自己的色彩。

珍珠很美，但人的心更美，因为每个人的心底都有一颗璀璨夺目的珍珠，只等我们把它拾起。

筹备婚礼，绝对比想象中要复杂很多。尤其明家的婚礼，对于明腾来说，不仅仅只是一场婚礼，亦是他人生新的起点。

早上六点刚过，秦澜下楼时就看到沙发里有人。她倒了杯咖啡端过去，明腾面前放着很厚的一摞纸，被他随手勾画。

“这么早起来？”秦澜端着咖啡杯坐下。

明腾把最后那张纸写好，转而推到她的面前，“妈，您帮我看看，还缺什么东西？”

他递来的纸页少说也有十几张，秦澜一张张仔细看过，笑着点点头，“应该没有问题。”

顿了下，她笑眯眯开口，“锦安说，他今天让人把他和南南结婚时准备物品的清单送一份过来，到时候你再确认一下。”

“那就好。”明腾松口气。

“要不要咖啡？”

“谢谢妈。”

秦澜递给明腾一杯咖啡，声音低下来，“小腾，你用不着太紧张。”

明腾抿口咖啡，有些无奈的甩甩头，“我真的有些紧张了，而且这么多年以来，我很久都没这么紧张过了！”

“呵。”

秦澜淡淡一笑，语气温和，“耐耐是个单纯又可爱的女孩子，以后有她在你身边，我和你爸爸都会很放心。”

明家只有明腾一个独生子，自从当年夏夏的事情后，这些年明腾都没有再打算结婚。身为父母，到底放不下儿女的终身幸福，幸好最后的结局转向好的方面。

明腾笑了笑，眼神渐渐温柔下来，“当年夏夏和孩子的离开，曾经让怨怼所有。可是今天遇见路耐，我才明白，原来所有的失去，都是为了下一次的拥有。”

听到他的话，秦澜欣慰的点头，“小腾，我们祝福你。”

“谢谢。”

距离婚期将近，路家上下也是忙忙碌碌。嫁女儿同娶媳妇，那是两种截然不同的心情。路太太每天都在为女儿的嫁妆操心，每天也都在偷偷抹眼泪。

有几次被路耐发现，但她也不敢说破，生怕惹来母亲更多的伤心。

市中心百货公司三楼，路承西手里捏着购物清单，正在一样样买，然后一样样勾掉。

江姜站在他身旁，帮他参谋。他们身后还跟着两名助理，把买下来的东西随时搬走。

“江姜，你说餐具买什么颜色好？”路承西是个大男人，对这些东西没有研究。只不过母亲交待他的事情，他必须要完成。

江姜目光扫过货架摆放的样品，最后指向一套白色骨瓷鎏金的餐具，“这个吧，样式简单大方，适合各种场合。”

路承西满意的点点头，吩咐店员，“就要这套。”

“好的，路少。”

店员转身去拿餐具，路承西想了想，又把店员喊住，“这套餐具要两套一样的。”

“是。”

店员兴奋的走远，江姜不解的走到他身边，问道：“为什么要买两套？”

路承西耸耸肩，表情有此怅然，“路耐在家里没有做过家务，她做事慌慌张张，以后要是洗个碗，还不得经常打碎，买两套都不够她摔的。”

闻言，江姜顿时挽起唇。

“这丫头在家任性惯了，以后嫁过去，也不知道明家的人会不会嫌弃她？”

“承西。”江姜上前一步，轻轻挽住路承西的胳膊，道：“其实你是个外冷内热的男人，哪怕你嘴上总对路耐凶巴巴的，但你心里真的很疼她。”

路承西干笑了声，“我是希望这丫头赶紧嫁出去，等她走了家里安静了，我们就可以结婚了。”

“……”

江姜脸颊微微飘红，被他说的心跳加速。

不多时候，助理们拎着大包小包继续往车上装东西。路承西在银台刷卡结账，江姜站在楼梯口前等他。

“宁沉，我的冰淇淋呢？”

前方有道清脆的女声飘来，江姜觉得耳熟，下意识抬起脸看过去，果然见到一张熟悉的脸庞。

一家婴儿用品店铺门前，穿着白色长裙的女子，长发垂肩，五官精致，正在不高兴的打电话。

她虽然侧着脸，但立体漂亮的五官，依旧吸引人的眼球。

江姜眨了眨眼，显然意外会在这里遇见她。

须臾，有位由远及近的男人，步伐稳健。不过男人明显有些着急，三步并作两步朝这边过来。

“巧克力的吗？”宁沉手里托着个甜筒冰淇淋，笑着走到爱妻身边。

宁璇撇撇嘴，拿过冰淇淋后，迫不及待伸出舌头舔了口，“哇，好吃！”

说话间，她掌心落在挺起的腹部，笑的一脸满足。

宁家少奶妈怀有身孕，还是一胎两宝，这可是湖城前段时间的一大喜讯。

不过宁璇整个人并不胖，只有腹部凸起，四肢依旧纤细。

“少吃点。”宁沉皱眉，却见面前的人没有停下的意思。他没有办法，只好低头同她一起吃。

他担心妻子吃太多冷的东西，吃坏肚子。

“唔。”

宁璇举着手里的甜筒往后躲闪，轻斥道：“你好讨厌，抢我们的冰淇淋。”

闻言，宁沉勾起唇，“是吗？那我还可以再讨厌一些。”

话落，宁璇的嘴角便被身前的男人吻住。

江姜咻的收回目光，脸颊一下子热起来。

“结好帐了。”路承西走过来，见到江姜目光直勾勾往前方看。

“怎么了？”他顺着江姜的目光看过去，恰好也见到前方那两个人。

“她就是宁璇吧。”江姜轻声开口。

路承西点头，“是她。”

“她本人比电视上看到的还要漂亮。”

路承西眼神一动，并没回答。

冰淇淋终究还是被身边的男人抢走，宁璇气的撅起嘴，下巴往脚下轻点，“我的鞋带松了。”

宁沉知道她因为冰淇淋不高兴，可她现在是孕妇，是全家人保护的对象，所以他不敢有片刻的松懈。

“没关系，我来。”

说话间，宁沉便弯下腰，蹲在宁璇面前，动作轻柔的帮她把松开的鞋带整理好。

周围人来人往，不时有人看过来，并且指指点点。但宁沉丝毫不受影响，依旧专心致志的低头，为妻子把鞋带挤好。

原本皱眉的宁璇，看到丈夫温柔细致的动作，红润的唇瓣逐渐上扬。她伸手抓住宁沉的五指，与他手指交扣，“好了，我们回家吧。”

宁沉有力的手臂圈住妻子的腰，薄唇贴在她的耳边，笑道：“以后每周末，我都偷偷带你出来吃冰淇淋好不好？”

“真的？”宁璇立刻星星眼。

宁沉拥着爱妻，眼角眉梢都透着暖意，“真的。”

“老公，你最好了。”

“这是我们四个人的秘密，不许说出去。”

“好的好的，我肯定不说。”

前方的两人相拥走远，江姜望着他们远去的背影，不自觉跟着弯起唇。他们之间流露出来的幸福，足以感染到身边的任何人。

“电梯来了，我们走吧。”路承西牵过江姜的手，带她走进电梯。

开车回去的路上，江姜一直都没说话。路承西几次偷瞄她的脸色，整个人变的紧张。

不久，车子停在别墅门前。江姜解开安全带，却被身边的男人一把抱过去。

“承西，你……”江姜大惊失色。

“你先听我说。”路承西按住江姜的嘴巴，打算在她质问前主动开口，“我以前确实追求过宁璇，但她没有答应，她不喜欢我！”

深吸口气，路承西鼓足勇气重新说道：“我是喜欢过宁璇，不过那种喜欢，和我对你的喜欢不一样。”

江姜眨了眨眼，“怎么不一样？”

“唔。”

路承西挠挠头，俊逸的脸庞一片愁容，“这个怎么形容呢？反正就是不一样的喜欢，你和她完全是不一样的性格，她比较现代，而你……”

“而我怎么样？”江姜故意问他，“我很古板？无趣？老土？！”

说到后面，路承西发现不对劲，脸色都白了，“不是！当然不是！”

“江姜，我不是这个意思，你不要误会。”

“你生气了吗？”

“我我我，我真的不喜欢她了！”

噗——

江姜终于忍不住，噗嗤一下笑出来。难得见到路承西如此紧张无措的样子啊！

“江姜，你……”

路承西脑袋有点懵，却见到面前的人忽然俯下脸，然后红唇落在他的脸颊，亲了一下。

“放心吧，我相信你。”江姜柔软的唇，扫过路承西的脸颊。她挽起唇，笑容温柔。

路承西怔了怔，回过神后抬手扣住江姜的后脑勺，瞬间回吻住她！

吃过晚饭，路承西按照清单把这几天买回家的东西都整理好，确认没有漏掉什么才安心。

这几天忙着准备路耐的婚事，他基本都是跑前跑后，今晚终于能松口气。

晚秋的夜晚有些寒气，路承西坐在门前的台阶上，看着远处的星星发呆。

“二哥。”

身后有人靠近，他抬起脸，见到路耐笑眯眯跑过来，“你怎么买了那么多东西？而且很多都是双份的？”

“哼。”

路承西咂咂嘴，调侃道：“虽说明家钱多，但你也是有哥哥的人，我不能让我妹妹被人说。”

路耐眼眶一下子变的湿润。她抬手挽住路承西的胳膊，声音哽咽道：“二哥，再过几天我就要走了。以后这个家里，再也没人和你吵架了。”

眼前不自觉出现路耐出嫁的画面，路承西心头一紧，性感的喉结轻滚起来，“豆豆，你给我记住，你是路承西的妹妹，没有人可以欺负你，知道吗？”

“我知道啊，”路耐眼眶红红的看着他，“反正我有二哥，闯祸也有你收拾烂摊子。”

汗！

路承西伸手捏了捏她的鼻子，“以后你归明腾负责了，再惹祸的话，找你老公去收拾！”

“二哥。”路耐皱皱眉，坐在他身边撒娇。

今晚月光皎洁，路耐想起什么后，不禁对身边的男人叮嘱，“婚礼那天，你要让江姜姐来抢花球哦。”

“抢花球做什么？”

“结婚啊，”路耐朝他眨眼，道：“看在我乖乖给你腾地方的份上，你也要努力点，争取早点把江姜姐娶回来哦！”

闻言，路承西薄唇缓缓勾起。

早上八点多，路承西开车来到江家。别墅大门打开，江姜穿件白色长裙，款款而来。

“对不起，我耽误了点时间。”

直勾勾望着走来的女子，路承西甚至忘记回答。今天的江姜将长发编成花辫，化了淡妆，那副黑色眼镜竟然没有出现。

没有戴上眼镜的江姜，彻底令路承西看傻了眼，“江姜，你的眼镜？”

“我带了隐形。”江姜抬头问他，“怎么？这样不好看吗？那我再去换上。”

“不要！”

路承西一把握住她的手，“这样很好看。”

顿了下，他又笑着补充，“我喜欢你这样。”

江姜羞涩的垂下脸，被他带上车。

轰动湖城的明家婚礼，如期举行。上午十点，湖城酒店的顶层宴会厅被包场，正在进行婚礼仪式。

穿着黑色小西装的花童九宝，兴高采烈跟在新娘的身后，有模有样的撒着花瓣。

“明爸爸，你的新娘好漂亮。”九宝踮起脚尖，仰头看着明腾说道：“以后九宝长大了，也要娶一个漂亮的新娘。”

“哈哈哈！”

孩子的话，逗笑大家。

明腾挽起唇，伸手摸了摸九宝的脑袋。

典礼马上开始，郁锦安上前抱起儿子，心想这小子倒是学的快。

明腾上前一步，怀着激动的心情，缓缓牵过他的新娘。

此时，他眼前闪过无数的画面。慢慢的，那些记忆都在他心底与此刻的幸福，融为一体。

婚礼仪式持续一个多小时，欢声、笑语、祝福，以及泪水，组成这场完美的仪式。

婚礼以后，照例有抛花球的仪式。江姜走到人群中，下意识转身看向不远处的路承西。

他手里端着酒杯，正在朝她微笑。

有关路耐的意思，路承西已然如实转达给江姜。她此时站在人群中，看着路耐举起的花球，心情有种说不出的激动。

“我要丢了哦！”

随着新娘一声令下，大家只见花球被高高抛起，然后从最高点极速落下。

“哇！”

人群一片吵杂，很多人都想抢到花球。江姜只觉得有什么东西飞过来，她本能伸手接住，果然是花球。

看到江姜抱住花球，路耐才满意的弯起唇。嗯哼，好歹她也是有两下子的！

婚宴酒席热热闹闹的进行着，路耐换好衣服，偷偷把明腾拽进更衣室。

“老公，我们什么时候可以回家？”

明腾喝了不少酒，这会儿有些头晕。他看眼怀里的妻子，笑着低头在她嘴角亲了亲，“这么快就想洞房花烛？”

“对啊对啊。”路耐毫不避讳的点头，倒是让明腾怔住。

她鼓起腮帮子，踮起脚尖说道：“我前几天去妇产医院检查过，医生说这几天都属于我的受孕期，尤其是今天晚上哦。”

说话间，路耐故意朝他眨眨眼。

明腾只觉得，一阵血气上涌，“你说的什么意思？”

“哎呀，你好笨。”

路耐伸手掐了他脸一下，道：“我是说，我们要把握时机。三年抱俩，可是我的愿望……”

她的话还没说完，明腾便已抓住她的手腕，把她拖出酒店。

“老公，我们去哪里？”

“回家生孩子。”

“……”

路耐差点笑出声，这也太速度了吧，好歹也要交代一句吧。

司机很快把车开回别墅，家里其他人还在酒店没有回来。明腾抱着妻子，一路回到楼上卧室。

“老公，那个……”

事到临头时，路耐突然有点害怕。呜呜呜，都说第一次会很痛！

“三年抱俩？”明腾俯下身，盯着身下的人。

“呃……”

路耐笑眯眯回答，“比喻，这就是我的一种比喻哈！”

“这个可以有。”

“……啊？”

卧室的灯一下子黑掉，路耐所有的话语，都淹没在明腾的热情中。

不过路耐年纪小，又是第一次，明腾不敢太过分。日子还长着呢，他不能给她留下心理阴影。

明腾深邃的眼眸轻眯起来。上次九宝说生日礼物想要个小弟弟，只可惜今年怕是来不及了。但如果他好好努力的话，明年这个愿望，一定可以实现！

酒店宴会厅内，大家发现新郎新娘都不见了。幸好明家还有别的人陪酒，要不然非要闹出笑话来不可！

酒宴结束后，路承西开车送江姜回去。他双手握着方向盘，犹豫片刻后才开口，“我妈已经给我们，选好了结婚的日子。”

“哦。”江姜应了声。

平静幽暗的夜色中，身边的人与他的气息那么相近。

路承西心口一热，不知怎么的就脱口问道：“江姜，你愿意嫁给我吗？”

话一出口，他便有些后悔。求婚这种事，他早已计划周翔，应该有个极为浪漫的环境，他手捧鲜花和戒指才能开口。

等待良久，身边的人并没回应。

路承西心中微有失望，但也是他思虑不周，不能责怪江姜。他刚要抬手，却感觉五指被人攥紧。

“古人说，三思而后行。”

江姜笑着看向他，一双黑眸熠熠生辉，“我已经四思五思六思，答案都是一样的，那就说明，我没有冲动。”

路承西心跳逐渐加快，“江姜，你愿意嫁给我吗？”

他又问了一遍。

“我愿意。”

江姜握住他的手，两人相对的视线中，印着彼此甜蜜的笑容。她是幸运的，于这万千人中，她喜欢的那个人，恰好也喜欢她。

导语：《琅琊榜》是首发在起点女生网上的一本架空权谋类小说，作者是海宴。小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗。

梅长苏结局：

梅长苏最终放弃了霓凰，梅长苏和霓凰原本自小就由婚约，而两人也有懵懵懂懂的感情，然而就在这些都还没开始的时候，因为陷害两人最终天各一方，而聂铎在梅长苏的授意之下，留在了霓凰身边帮助他，可是没想到霓凰却和聂铎日久生情，可以说三人之间的关系都让梅长苏很为难，也许至今梅长苏也无法看清，他的内心已经被仇恨所覆盖，而他也给不了霓凰想要的幸福，当初的感觉已经模糊不清，自己也分不清是亲情还是爱情，在这种情况下，梅长苏选择了放手，成全了他们。

琅琊榜小说结局比电视剧的更加的凄凉，梅长苏为什么放弃霓凰，也许只有他自己才清楚了，是因为没爱，还是因为爱更深，他都藏在了心中。

梅长苏简介

天下第一大帮江左盟宗主，虽病体单薄，但容颜灵秀，气质清雅，并且精通音律，才冠绝伦，为琅琊公子榜榜首。原本是不败威名的少年将军，后在赤焰冤案中身中剧毒，从此容颜大变，内息全摧，再无半点武力，后化名苏哲回到金陵帝都，成为靖王的谋臣。在他的幕后操控下，六部大都换主，天下局势大变。

余罪第二季结局预告三下手势是什么意思?余罪3第三季什么时候开拍播出 网络剧《余罪》自播出后，一直备受观众好评，张一山的演技简直逆天了，演技受网友好评，那么在看完《余罪》第二季结局后，很多网友表示看不懂结局余罪三下手势是什么意思，是救安嘉璐了还是去穿警服了?这结局是留下悬念暗示余罪有第三季吗?一起跟小编看看吧!

余罪第二季结尾那个手势的意思应该是以打手势的方法告诉那些警察事情，因为纸条写了只让他一个人去，那就不能和那些警察直接说，所以打手势告诉他们。 余罪第三季还没开拍，官方也为回应是否有第三部，但是张一山微博都确认有第三季。

余罪第三季安嘉璐被谁绑架了 第三季余罪会和林宇婧在一起吗

《余罪》第二季的结尾可以看到，傅国胜被抓了，余罪也从他的口中知道了沈嘉文的真实身份，于是余罪和林宇婧开着快艇，极力抓捕沈嘉文，当他们发现了沈嘉文的船时，林宇婧立马跳上渔船，和毒贩搏斗。在情急之下，沈嘉文拿出了自制的炸弹，想要和余罪谈条件，放了自己，她就放了林宇婧。

最后沈嘉文选择乘坐渔船离开，余罪只好紧追其后，两支船相撞爆炸，沈嘉文却再一次失踪了。在欢迎余罪归队的时候，所有人就等着余罪走过去，这时候有一个人骑着自行车划过，余罪收到了一张纸条和秘密信物，纸条上写着：安嘉璐和我在一起，想救她，自己一个人来。

因此，在第二季的大结局中，安嘉璐被沈嘉文绑架了，她不但没有死，还绑架了安嘉璐来威胁余罪，余罪选择去救安嘉璐，在结尾的时候打了一个手势，意思就是告诉那些警察，他还不能归队。这次的网络剧《余罪》的上线方式不是采用以往的季播模式。

因此，在第二季的大结局中，安嘉璐被沈嘉文绑架了，她不但没有死，还绑架了安嘉璐来威胁余罪，余罪选择去救安嘉璐，在结尾的时候打了一个手势，意思就是告诉那些警察，他还不能归队。这次的网络剧《余罪》的上线方式不是采用以往的季播模式。

余罪小说的结局：余罪和大胸姐在一起 当上警察 走上人生高峰

在小说余罪的第七卷《真实的谎言》中：余罪为了让被审查的林宇婧自由，接了特情任务，扮黑警，收黑钱，当保护伞，敲诈勒索，最终抓出了内鬼，林宇婧自由了，也被余罪感动了，因为他为了就她有了污点，仕途不顺了，而大家看的网剧一二季只是小说前三个章节，后面余罪还会碰到很多红颜知己，不过最后他还是和管的住他的大胸姐结婚了，而电视剧里好多情节是和小说不一样的。

而剧中余罪的女神安嘉路最后还是和解冰结婚了。解冰在出任务时受伤断了一条腿，和安佳璐结婚后一起去了警校当教官培训学员。而徐处退休，余罪有能力但是不服管教，又迫不得已必须用他破案，所以给他了个代理局长的位置，于是余罪成为了史上最年轻的警察局长，娶了大胸姐逆袭变成人生赢家。

沙子问珍珠：“我们本是同根生，凭什么你价值连城我却一文不值？为什么大家都来寻你，却对我视而不见？”

是啊，大家本同为沙子，为什么呢？

不经意间，那个还是沙子的珍珠进了贝壳。它倍感恐惧，它讨厌这种不见天日的黑暗，它讨厌贝壳在它身上染满那黏糊糊又火辣辣的粘液。它无法忍受这样的生活，它想海岸晒太阳，想被大海淘来淘去，它想妈妈，想它的伙伴们。这样的生活它一刻也不想多待！

它每天都在努力，努力着从缝隙中看到那夺目去又令它向往的阳光，它努力地发现外面的世界，想找机会领略大自然的生机与太阳的光明。它不知道有多少次撞向那条光明的缝，每一次都撞得它头晕眼花。“为了光明，我不惜耗尽全力！”它发誓。可是，那条缝的边缘似乎坚不可摧，无论它再怎么努力，缝的边缘都面不改色地望着它。那眼神中有嘲笑、有讥讽，嘲笑它愚蠢，讥讽它不自量力。

“为什么，为什么这样待我？无论我怎样的努力，为什么就是不肯给我一条活路？上天为什么这样待我？”它觉得自己快要憋死了，失声地大喊道。可它没有放弃。

直到有一天，贝壳被人打开了，它向往的光明溢了进来。它不知所措，像它刚进来遇到黑暗时那样紧张。过了一会儿，它发现，是阳光！是那令它敬仰的刺眼的阳光啊！它蹦了出来，快乐地滚动着，奔跑着。所有见到它的人都夸它漂亮、美丽、金光闪闪。它不相信，跑到海边看到自己的倒影，啊，那还是它么？那样光彩夺目！

人生亦像珍珠。大家本都是普通人，谁经历的痛苦越多，谁经历的磨难坎坷越多，谁的经验就越多，谁的经历就越丰富。在我们经历痛苦时，不要悲伤，让“暴风雨”来得更猛烈些吧！那是上天给我们历练的机会；那是上天给我们成功的最短途径！

所以，当面对沙子的问题时，珍珠淡然一笑，平静地回答：“因为我经历的痛苦比你多。”

真好！周末老妈大发慈悲，破例给我买了一对珍珠鸟，我心里别提有多高兴了。

瞧！它们有一张有红又尖的喙嘴，成天叫着；一个小巧玲珑的脑袋不停的左右摆动，显得那么机智；一双锋利的钩爪总能牢牢的抓住任何个地方，后留下浅显的爪印；身披一件灰色的衣裳，舞动着一对俊俏的翅膀，是那么惹人喜爱。我把它们放在一个大笼子里，初来乍到，仿佛来到了一个美妙的世界，上蹦蹦，下跳跳，真有趣！

我听说珍珠鸟是一种怕人的鸟。每当我给它们食的时候，总是躲得远远的，用惊恐的眼光看着我，我跑到笼子这边，它们就蹦到笼子那边，我跑到笼子那边，它们就蹦到笼子这边。谁知等我一走，它们就争先恐后拥上来抢食吃。瞧！它们还会自己剥壳呢！但它们也不时抬起头来，转动着小眼睛，四处警惕的张望。这时只要你稍稍弄出一点响动，它们立即会一哄而散，躲在笼子的一个角落里恐惧而又警觉的环视周围。如果你不打扰它们，它们就会继续安心的吃下去，嘴里还会发出清脆婉转的歌声，表示它们满怀的高兴。

它们虽然成天不停的蹦来跳去，嘴中也叫个不停。但到了晚上，它们就会安静的入睡——忙了一天，终于到了晚上，珍珠鸟停止了那欢快的歌声，和那活跃的身影，都飞到笼子上的一根塑料棍的一头，用锋利的爪子牢牢的抓住那跟小棍，头挨着头，翅膀擦着翅膀，紧紧的凑在一起，相互依偎着。不过，在它们睡觉之前，当然少不了——“勘察”只见它们摆动着小脑袋，四处张望了好一会儿，待它们觉得没有任何危险后，才慢慢的闭上眼睛，蹲下来，枕着梦想入睡。一到早晨，它们又会“唧唧喳喳”的叫起来呢！～

呵！对了！珍珠鸟还爱吃西瓜呢！记得我买这两只可爱的小宝贝时，店主笑着说：“你可以在笼子里扔一些水果皮，给它们补充维生素。”我想了想，问：“它们是不是吃上面剩余的肉瓤？”店主点了点头。

我正准备去拿果皮，可只有西瓜的，我都觉得太大，想：“这么大，连塞都塞不进去，何况给它们吃呢？”我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。突然，我脑筋一转，想：“反正是吃瓤，又不是吃皮，我干吗不直接割几块瓜瓤呢？！”我对自己的想法若有所思的点了点头。

我小心翼翼的割了几块瓜瓤，放到了笼子里的小盒子里，我远远的站着，仔细观察它们，心中急切的很。

过了一会儿，那只雌的第一个飞到那个装瓜瓤的小盒子上，也许是由于好奇，用喙型的小嘴啄了几下瓜瓤，可能是觉得味美，又继续吃了下去。那只雄的见了，对着雌鸟“唧唧”叫了几声，好像在说：“喂！给我留个空位，好让我也吃个够！”刚叫完，它也飞下来，和雌鸟津津有味的吃起来。我见了这情景，何不高兴？从此，我家一有水果，珍珠鸟也少不了一份。

这两个可爱的小宝贝在我精心照顾下，活得是那么生气勃勃。说不定哪一天它们还会识我呢！！

[珍珠鸟优秀作文1000字

安力满见老板发了话，便用手在沙子上画了几下，这一片是咱们现在大致的位置，往南走是尼雅遗迹，距离很远，全是沙漠，咱们补充了足够的水也不一定能走到尼雅;向东是罗布泊，中间是沙漠，另一边是无边的戈壁滩;向北是咱们来的方向，也就是西夜城的方向，但是咱们深入沙漠腹地，要走回去也不容易。

现在看来向东南北，三个方向，都不好走，唯一剩下西面，一直向西是塔里木河，沙漠中最大的内陆河，从咱们现在的位置出发，走得快的话，大约用十天就可以到塔里木河、叶尔羌河、和田河的三河交汇处。到了那里就好办了，再补充一次清水，继续向西走上六七天，就离阿克苏不远了，那附近有部队，还有油田，可以请求他们的帮助。

我们现在最缺乏的水补充足了，差不多可以维持十天，食品还有一些，在沙漠里水比吃的重要，实在没东西吃了还可以吃骆驼。把沙窝里的水一点点过滤储备起来，就足足用了一天的时间，然后才按计划动身出发。一路上免不了饥餐渴饮，少不了风吹日晒、晓宿夜行，终于在第十二天走到了塔里木河，随后继续西行，在第三天遇到了进沙漠打黄羊的油田工人，当时陈教授仅剩一口气了。从沙漠深处死里逃生一步步走出来的心情，不是生活在正常环境中的人轻易能体会的。从那以后我养成了一个习惯，在家喝水，不管多大的杯，总是一口气喝得一滴不剩。

据说胡八一和雪莉杨在一起了，两人结婚还生了胖小子，胡八一这一行，不仅探索了奥秘还抱回了一个媳妇也是值了。

作者简介

张牧野天下霸唱，本名张牧野，天津人。2006年，天下霸唱这个名字首先在网络上蹿红，随之出版的悬疑探险小说《鬼吹灯》系列成为读书界持续5年的畅销神话，天下霸唱从此成为国内最畅销最令人瞩目的作家之一。此后，《谜踪之国》系列与《贼猫》相继出版，又以他天才般的非凡想象力及驾御文字讲述故事的完美技巧与文字张力，持续畅销热销并受到海内外千万读者的追捧。

每当我晚上写完作业就会和爸爸一起在网上观看李小龙传奇。经过一段时间，我和爸爸把全集看完了，看完了这部片我如一梦初醒，决定要做一个像李小龙一样有志气有理想的人。

李小龙是一个有理想的人。从小立志要把中国功夫扬名天下。于是刻苦钻研，最后终成正果。把中国功夫带到了美国，带到了全世界。李小龙具有初生牛犊不怕虎的精神，正是这种敢打敢拼的心，造就了闻名世界的中国功夫。李小龙如果有弄不明白的问题就一定要把它弄明白。片中有一段李小龙对打山本冈夫的一段戏，由于一开始弄不明白山本冈夫的拳路，被打倒了(不是正规比赛)。结果李小龙不服气，则几次故意上门挨打，了解山本冈夫的拳路。经过几次挨打，李小龙弄清了山本冈夫的拳路，将其一举拿下。我们现实生活中有一些人有弄不明白的问题，却不去问老师，也不多愿说个为什么。正是由于这种胆怯的心里，腐浊了他的一生。网上有一些人说李小龙很傲慢，但我却觉得之所以傲慢是因为他具备实力。据事实说李小龙一生打过300场正规比赛，却没有一场败过，李小龙最快一秒钟可以打7拳，比电视上的还要快的很多，李小龙最快5秒就可以打败一个高手。然而，这样一个对祖国对世界做出重大贡献的人，年仅32岁。

我们应该学习李小龙，应该学习他那种急于求成•有不明白的问题就要弄明白的精神。我们从现在开始，要珍惜时间，努力学习，像李小龙那样做一个对国家对世界有用的人!

一个月后，路过台东夜市时，织锦看见了小丁，她摆了一个烤肠摊，正满面欢喜地叫卖着。何春生在她的身后，两个人不时相互呵一呵冻僵的手，或是抱在一起跳几下，跺跺冻麻了的脚。织锦失神地望着他们，回想起何春生和她在一起的几年时光，从没笑得像今晚这样纯粹和放松过。想着想着，泪水就模糊了视线，她含着泪，暖暖地笑了一下，停了车。

她下了车，迎着凛冽的风穿过了马路。她要去告诉何春生，抽个时间把离婚手续办了吧。所有真爱，都应该得到成全。

“里脊丝瓜切成丝，青菜笋干切小段，把它倒进锅里面，变出超级传奇面”。

暑假里的一天中午，我们吃面，这回可是我自己做哦，想想看，人生中烧的第一碗面就要出锅了，心里一定是无比激动吧！

我拿起菜刀，不到三分钟，就把所有的菜都切好了。开始烧面了，我把水倒了下去，水马上就滚开了，无数小泡泡“扑腾扑腾”地涌上来，比10条鱼吐出来的泡泡还要多。我赶紧从冰箱里拿出一包面条放入锅中，面条在水里翻腾起来，就像很多蛇在水里游。然后，我把事先准备好的配料放进油锅中，“吱——”，随着声音越来越弱，菜炒熟了，倒进面里，再煮2分钟，加入盐搅拌，搞定！一碗绿白相间、热气腾腾的传奇面出锅啦！

自己烧出来的面比什么面都香，比什么面都好看，比什么面都鲜美。吃着人生中第一碗自己做的传奇面，真是人生中的一大享受啊。大家以后也可以尝试着制作美食，自己动手，丰衣足食！

十二魂本就是十二个魂魄构成的世界，每个魂魄代表一个时辰。这些魂魄所存在的世界，所遇到的人都是按照现实世界来的，本来他们应该在这里安稳过日，但是墨染要破坏十二魂的世界，于是必须让这些魂魄伤心欲绝，想要拼命逃离这里，才能顺利收集十二魂。

在最终篇中，大家将会知道，原来十二魂世界的悲剧和因果，都是墨染一手安排。

萧颜为什么会穿越？墨染为什么让叶安去见宁惜时？谢长君作为贵族继承者为什么会去边塞青城，以至于遇到墨清颜，还教授她这么久？是谁让谢家家主找一个年纪轻轻的许长欢去接自己的继承人？……

原来这一切，其实都是墨染早就安排好的结果。相遇，相爱，可悲，都在墨染掌控之中。

而最终叶安和墨染带着其他十一魂走出了十二魂的世界，只留下谢子商一人在这个世界里，于是十二魂的世界继续存在，其他天命师的魂魄在那里继续保留，唯一的缺陷就是十二魂的世界永远只有谢子商那一个时辰。

离开十二魂的世界后，所有人都在自己体内苏醒，然后再见到十二魂世界中的男女主，各自有了各自的人生。

萧颜没有穿越，一直在皇宫长大，然后在宴会上见到谢欢，觉得很熟悉；

宁惜时没有毁容，在街上与男主再见，一瞥之间，便觉前世已经相识；

墨清颜不曾见过谢长君，一生留在青城，相夫教子，安稳成人。后来伴随夫君上京面圣与谢长君相见，谢长君看了许久，也只是问了句：“夫人，你我是否是在哪里见过？”；

谢彦没有在年少时与女主相见，但一直有一个执念，于是谢彦年近30时初次见到女主，便骑着马追过去，一直死缠烂打将女主娶回了家；

……

总之每个人有了每个人的归宿，平安幸福。而十二魂世界里发生的一切，也就是你们之前阅读的十个故事，其实从来不曾存在。

这算个HE结局，但是也算是一个BE的结局。

而叶安作为最后一个天命师，终于知道了对天命的敬畏，从此再也不逆天改命，而墨染就一直陪伴在她身边。

从此，此世再无天命师。

一、作文素材

(一)国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。

总理为何要提工匠精神?因为这是我们的差距。2016年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的"圆珠"都需要进口。

可是中国作为一个"制笔大国"，为何一个圆珠笔头上的"圆珠"却遇到了需要进口的尴尬局面呢?新华社在1月23日的一篇报导中解开了这个秘密。原来，笔头和墨水是圆珠笔的关键，其中笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，碳化钨球珠在国内外应用最为广泛，但球座体的生产，无论是设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。

据报导，中国不仅仅在圆珠笔产业上存在着技术问题，同时在制造业中很多领域都面临着相似的问题，尤其是在一些高新技术领域。据相关数据显示，中国目前对外技术依存度达到了50%，而美国、日本仅为5%。

(二)近日，美的向外界开放了原属于内部一级机密的大米博物馆，引起了媒体围观，这个博物馆里收录了中国常见的大米足足有百余种!这还不是关键，博物馆的核心是一份中国大米地图，这份地图详细绘制了中国各地域大米的分布及米种特点，包括气候、海拔、气压、当地用户口感喜好等相关因素，完整的大米地图足足收录了中国上千种大米，更更重要的就是还为每一种大米绘制了其最佳烹饪曲线。

现场的技术人员说："电饭煲可不是一个简单的硬件，是硬件、软件和生态的组合，我们的终极目的不是做出一个饭煲，而是煮出一锅好饭"。而煮好一锅饭，必须要经过对加热原理、对大米种类、淀粉分子在加热阶段转化的深入沉淀才能实现。每年11万份的米饭测试数据，已经是一个奇迹，集合而成的大米博物馆，更是一个行业传奇。

据说这份地图是花了整整22年绘制而成的，而且仍在持续更新中。真的被这大米博物馆雷到了，确实是不可思议，一个家电企业干了农业专业研究院干的事，只为能做一碗更香的米饭，为美的企业的匠人精神点100个赞，希望有更多的中国企业和个人能够向美的学习!

二、构思点拨

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!

"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在今年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。

工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。

"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。

当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。

其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。

工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!

论古道今说英雄，水浒好汉称第一。

——题记

说英雄，说风流倜傥，善良正义；说英雄，说追求勇气，行侠仗义；说英雄，说肝胆相照，替天行道。

《水浒传》一部经典之作，是我国首部描写农民起义的小说。描写了一群不堪暴政压迫的好汉揭竿而起的故事。这一百单八将，或身怀绝技，或足智多谋，但他们都有一个共同点：正义善良，重兄弟情义，他们都有一颗勇敢的心。

不过有时，我也不是那么喜欢诸如鲁智深，李逵这类人。他们生性鲁莽，不讲策略。从外貌上看，绝非英雄好汉之人。鲁智深大闹五台山之举使我更肯定了自己的想法。一拳一脚打坏了山寺的金刚，也打伤了众僧，怪不得众僧心存不满要将鲁智深逐出寺呢。这种人又怎能成为英雄呢？但我发现我错了。鲁智深救济金家父女心存同情，拳打镇关西为民除害。在刚烈的外表下，也有一颗心系百姓，替天行道的心。他们是最简单，最豪爽，但是最不易让人理解的人。

在那个时代，虽然政府是昏庸的，社会是黑暗的，但一提起梁山好汉，人们的心就是暖的。但如今，社会是光明的，但人们的心是冷的。

如今，人与人之间信任缺失，正义感责任感缺失。大到国家与国家之间，小到家庭与家庭之间。就连踩到别人脚连句对不起都不说，遇到老人或小孩跌倒，留下的只是冷漠的表情和碎步走的脚步声。对性格暴躁人的评论不是鲁莽爽直，而是自私自利。不禁要感叹，现在的人们是怎么了，难道真的要等到“全球变冷”才觉不妙吗？

多学学水浒好汉吧，学他们的勇气，才智，更重要的是学他们的善良正义与责任感。

希望今天的人们看得透，放得下，拈花一朵……