原来什么并不遥远作文汇总20篇

假如一个穷人突然间中了五百万的彩票，假如一位双目失明的患者突然重见光明，假如中国的足球走向了世界，假如……这一切对于穷人，对于患者，对于中国人来说将是超大的幸福，可是这奇迹般的超大幸福在实际生活中是可遇不可求的，在我们身上发生的几率也是微乎其微的，伴随你我相濡以沫的往往只是平凡中的些许感动，感动过后的微微的幸福，难道不是吗?

风雨中，望着送伞给我而又不得不匆匆回去上班的妈妈的背影，我的心窝热了，微微的幸福感油然而生，或许这对于父母讲，是再正常不过的事情，可是正是这种爱，让我感到自己的存在感，感到了为人子女的小小的幸福；在周末，爸爸说：“儿子，我陪你打篮球!我屁颠屁颠地跟着老爸走了，走得很开心，心里像打翻的蜜罐一样甜，爸爸在百忙之中还能抽空陪我玩，我再次体会了微幸福；语文课上，老师不厌其烦地教我写作文，如何开头，如何结尾，如何点题，望着老师慈祥的脸庞，我又沉浸在学子的小小幸福感之中……

其实，微幸福就是一种小小的感动。它不需要惊天动地的，也许只是长跑后的一杯水，也许只是失败中的一句鼓励，也许只是孤独无助的一声安慰，也许只是尴尬无奈之际的一脸微笑……

这么多的也许，在你我之间随处可见，正是这点点的幸福构成了人间的真、善、美、拼成了人间的感动。真的，幸福离我们并不遥远，它不是海市蜃楼，只要用心，既可望又可及，让我们用我们的真心，用我们的真诚带给周围人幸福，这种幸福哪怕是微乎其微的也足矣……

“所有人只热衷于捕捉向日葵金黄色的瞬间，无人在意金色之外的来龙去脉。”翻完书本最后几页上的配图，我不禁开始审视起我自己，原来我也是这样一个只在意“金黄瞬间”的庸俗之人？于是又翻开书，试图改变这个结局……

我看着自己在书中留下的痕迹，荧光笔标黄的字体怎么看都是灿烂的：“蜜蜂来了，花盘瞬间达到金色的巅峰状态。金色的高音一路升调，磅礴直指音域最顶端。”但不知不觉间，我却忽视了“我仅有的力量只够用来掩饰懦弱，我最大的坚强是继续不露声色地生活在家人间。”哪怕标黄的文字着实不多，但却悄无声息地给每一句话都打上金光，以至于脑海中呈现的画面总是与金灿灿的向日葵相伴，直到最后看到图片中的空旷时，硬生生吃了一大惊。

在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，作者的母亲承包了一片贫瘠土地用以种向日葵。作者用亲切朴实的文字记录了北疆独特的生活以及在那里劳作的人们，让读者看到了向日葵的“金黄瞬间”，却留下一个问题，让读者自行去探索“金色之外的来龙去脉。”

我曾几度想在作者描述生活的文字中挖掘出向阳的，人们传统印象中的金色向日葵，良久才发觉这是多么愚蠢的行为！要知道，这是在偏远的北疆，这里只有无边的孤独和依赖着大自然的人们……在如此现实的生活面前，金黄的向日葵也许是给心灵最后的一点慰藉了。

在作者的文字里，我看到的是一大片向日葵花海。株株饱满向阳，像任何一个地方的向日葵一样蓄满金黄；可在最后的配图中，撞入眼帘的是无边无际的戈壁。满眼的空洞让我看到比人还高的向日葵呼天抢地地要把人淹没，已经补种第三遍的向日葵却依然抵挡不住鹅喉羚的侵略、看到尽管人们拼尽全力保住向日葵，却依旧因为老天的“不公平”唉声叹气……

向日葵花海的深处，原来埋藏着如此多的无奈与绝望；原来再辉煌的背后，都有着时常被忽略的辛酸。看起来热闹的地窝子，在这广阔的向日葵地里也终究是渺小的吧。一次次地播种下希望却又被老天狠狠否决；日复一日年复一年的咬牙坚持，人们最后的倔强似乎在风吹雨打中颤抖。所谓“希望，原来真的可以变成，付出努力只是有可能比完全放弃强一点。”

我终于看到了作者眼中已经习以为常的无奈，金色之外的来龙去脉就这样清清楚楚地摆在面前。不是作者的文字冷落了这些“来龙去脉”，而是她乐观无畏的态度更使本能地追求美好的我忽略了它们。

从古至今，正因为那些创造金色的人不断地付出努力，寻找希望，亲眼见证着常人无法看到的来龙去脉，所以才有了今天熠熠生辉的金黄。正因如此，那“金色之外”的种种才真正值得被敬畏啊！如果万物生长是比地震更雄浑的力量，那么这些不为人知的来龙去脉则是比万物生长还要伟大的力量。我可能只看到了金黄的瞬间，但其他人也许不是，作者更不是。因为这种力量不会被金黄的瞬间随意掩埋，只是它们甘愿成为金色之外的来龙去脉罢了。

向日葵地那头真正的金黄，只有那些真正体会到“金色之外的来龙去脉”的人才真正领悟得到了。

我看见天色由黎明的鱼肚白色，逐渐呈淡蓝色。一片桔红色的霞光中，旭日已然跃升而出。万缕光芒镀在即将苏醒的城市中。地球的那一边是怎样的景色？你看到了什么呢？我知道，那里是雪的世界。因为，她在纽约雪城大学。

她很可爱，每时每刻都在微笑着，自称“龇着大兔牙”，让我想跟着她一起笑。虽然她说自己坚决不当淑女，但将束起的长发解开披在肩上，她还是变成了温柔恬静的“公主”。她是学霸、学神，是能将老师说的“毛线”织成“毛衣”的人；是第一名考入上海交大、第一名走出上海交大的NO。1；是总拿奖学金，令老师同学高呼“WONDERFUL”的天才留学生；是能把模型做成微型版真实建筑、能把画画到让人不辨真假伸手试探的“SUNSHINEGIRL”！

每年暑假，我都会去她家做客。小时候的我，特别爱光着脚在她家地板上跑来跑去。看见她正托着数位板完成电脑绘画，我凑近了过去，爬上她的床，她看了看我脏兮兮的光脚丫，不但没有恼，反而冲我一笑。“漂亮吗？”她把电脑推到我的眼前，终于看到了她的新成果：如果不知道这是电脑绘画作品，我真想一把“拽”出里面的小精灵。我不由得赞叹：“真厉害！”她却淡淡地说：“我还得再调整一下背景光影位置……”

受妈妈之托，在她家住的日子里，她总是耐心地辅导我的英语。“STAR是什么？”“嗯……是……”她轻轻地捏一下我的手，又露出了“招牌”兔牙，“好好想想，天空有什么呀？”“太阳是‘伤’，……啊，是星星！”“没错，是星星！”耶，我跳了起来，抱着她的手使劲晃。她却好象想起了什么，大笑起来，笑得我莫名其妙。我嘟起嘴：“不准笑！笑什么嘛！”她抬手抹去眼角刚刚笑出的眼泪：“太阳不是‘伤’，是‘SUN’！好好练！”“SUNSUN……”

时间飞快地溜走了，一眨眼就到了分别的时候。我那天“赖”在她家不肯走，还想她和我聊动漫、教我英语、教我画画。但“天下没有不散的莚席”，又一眨眼，她离我更远了，远到隔了一个太平洋。

我想她，比我大11岁的小姨。她是我的偶像，也是我遥远的怀念。

不知什么时候，木桥的那头的菜园中，架子上多了一串小小的、不起眼的小黄花，它们一朵挨着一朵，依偎着，把绿色的腰身一圈一圈地缠在竹竿上。

在晴空万里的日子，我常常去看它。那黄色的小花，我看了又看，好生可爱，轻风轻抚着那新生的花瓣。“哎——”不知什么时候，奶奶来了，她打着一桶清水，手里托着个银色的小铁碗，两道粗短的眉毛向上一挑，眼神里满是喜悦：“哦，被发现了。”

我直勾勾地望着她手中的东西，脱口而出：“奶--奶，你竟然瞒着我偷偷种花！”我歪着头，咧着嘴笑着。

“哈，这花长这么高，不就是为了等你来看它吗？”奶奶说完，就哈哈大笑起来，那笑声可比原来的沙哑清脆多了。我舀起一瓢水，轻轻地倒在花瓣上。圆润的露珠滚落在我的鞋上，嘴里念叨着，“快快长大，快快长大……”

花开结果，这是被子植物的使命。那可爱的小黄花不见了，俏皮的样子变成了“成熟”。绿中透着淡黄丝瓜静静的浮在空中，它就像个大姑娘，时不时，蝴蝶都被这气质吸引，围着它翩翩起舞，淡黄色的蝴蝶，黄色的花，翠绿色的丝瓜，绿色的藤，在这金黄色的日子里，每一个生命都在好好享受着。他们的眼神，沐浴着新生命的绽放。

“啊！这竿子这都快压断了！”我惊慌失措地摇着奶奶的手臂，生怕这“大姑娘”摔倒地上。奶奶却不紧不慢，眯着眼睛好一会儿，她便用她那粗糙的手把丝瓜的藤蔓托在自己的手里。奶奶缓缓地把丝瓜盘在早已准备好的黄色细竹竿上，瞧！那瓜一下就像充气的皮球，生机勃勃的。奶奶手背在后面，专注地打量着她的丝瓜，一会儿又望了望我，伸出粗大的手掌摩挲着我的脑袋。菜园里安静了下来，有风吹过丝瓜架。

奶奶的丝瓜结了果，长长的果实老在枝头；奶奶的孙女儿长大了，要到城里去读书。

是个阴天的日子，刚下过雨，空气中还带着潮湿，奶奶手里抱着那熟透的丝瓜，眼眶有些湿润。我的心里很难受，就像凋谢的黄花一样。我不敢看她的眼神，奶奶说了些什么都飘散在风中，记得最多的话是“常想奶奶”。

我不情愿地坐上银白色的轿车，汽车一颠一簸地跑远了，奶奶的脸比那黄花小了！

放假回家，也会去看到奶奶，不知怎么的，她不再种丝瓜了。但我梦中，有时仍会看到那个菜园，奶奶的丝瓜开满了小黄花，一晃一晃的，像她的遥远的眼神。

丝瓜成熟的季节，伴随那远在天边的目光，思念默默地在心里走过。

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远?”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远?”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

在蝴蝶般的美妙缤纷的世界里，有许多宝贵的东西在我的身边翩翩起舞，让我感到温暖，让我陶醉在花香的蝴蝶美海中，她们无比伟大，选择了永远为我付出，让我不再孤独。花香蝶海，我看到您的背影，是那么地恐怖，那么地令人讨厌，但我有爱陶醉此中，想多停留在那一刻啊！

秋高气爽的清晨，您早早地井井有条地在不知准备什么东西，当您准备好一切后，就踏着小心翼翼的脚步朝我的房间走来，每一步都走得那么踏实。开门时，还是轻轻地，生怕把我吵醒。熟悉的脚步声离我床边越来越近，您突然对我大吼一声，“该起床了，还睡，以后不许你再睡那么晚，快起来，该启程了。”正沉睡在美梦的我被这个如噩梦的吼声吓醒了，睡眼朦胧的我极不情愿地起床，打点好一切，出发了！

怡人清新的高山小径中，我被您逼着走小径，那时我又累又困，真的是不再想向上走了。实在无法忍受这种折磨，我甚至在脑海里浮现出一种想法：放弃吧，不再向上走了。您看见我懒散地坐在四周都是花香鸟语的古树下。二话不说地就狠狠地就揪着我的头发，揪我起来，并用严厉的话来命令我上前走。我不得不听。

爬山大约还剩一小段路程时，我抬头向上看，只看见您那瘦小的背影离我已很远，在那一刻，一片枯叶从我肩上滑过，掉路在地，在那一刻，一滴晨露与绿叶挥手告别，在那一刻，我无比的伤心。您是不关心我的，您是不爱我的，您已经对我失望了。我一定要坚持到终点，证明我我不是您心中的没用女儿。

太阳冉冉升起。在它的照耀下，我汗流浃背地向上爬，终于到达终点了。我心中感到无比的高兴，激动。当我到达山顶的那一刻，看到的是您焦躁不安、踱来踱去的背影，您当时在为我当心吗？望着那如心般的背影，它突然高大起来，在那一刻，我仿佛懂得了什么。

背影，在我登上山顶的那一刻令我陶醉，那影后，是我的动力，它将永远鞭策着我继续前行，永恒而珍贵，我不能失去您，您的严厉就是爱，对吗？我一直敬爱的父亲。

在我们的生活中许多人都渴望得到成功，因为有了成功便有了羡慕的眼光，有了无尽的赞扬。而许多人却想坐享其成，直接收获成功。我们都听说过“天才是百分之一的天赋，加上百分之九十九的汗水”这句话。可谁又愿意付出这百分之九十九的汗水呢?

李时珍是古代的名医，他踏过千上万水，从不畏惧路途的艰难。他尝遍许多药草，并做了记录。经过了漫长的旅途，他编出了《本草纲目》这使他名留青史。李时珍正是因为有这样不懈的精神和肯吃苦、肯努力的信念才收获了成功，受万人敬仰。王羲之这一书法家，他的成功也是有原因的。他从小刻苦练字，练完字时就在水池中涮毛笔，日复一日，年复一年，本来碧绿透明的池水，渐渐变成黑色，最后一整池的水都被王羲之涮黑了。不断地练习写字使王羲之在写字方面有了如火纯青的造诣，成为一代大书法家。他的字迹也在历史上留下了浓墨淡彩的一笔。其实成功就在我们身边，只要你肯付出就会有收获，付出得越多收获的也就越多，拿出我们的决心努力付出，你将会被成功的掌声与欢笑环绕。

中国有一千几百万华侨散布在世界各地，这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着的。在这方面，我常常想起无数动人的事件，使自己像喝过醇酒似地进入一种感情微醺的境界。虽然我离开海外回到国内来已经很久很久了。

波兰古典作家显克微支有一个短篇小说叫做《灯塔看守人》。里面讲的是十九世纪流浪异国的一个波兰老人的故事。这老人因为反抗压迫，在国外流浪了大半生，到他衰老的暮年，异常困倦地渴望获得一个安定的位置度过他的余生。在意外的机会中他找到了一个看守灯塔的职业。这工作是异常寂寞孤独的，整天和潮汐海鸥为伍，在偏僻的岩礁上，连人影也不见一个。唯一的工作就是每天按时燃着灯火，使来往的船只不致失事。这工作很轻便，但绝对不容许疏忽。只要有一次的错失，他就得失掉位置，重新去作无所归依的流浪者了。老人是很喜欢这工作的，他按时点燃灯塔，从不误事。但有一次他收到了一个邮包，有人寄给他一本波兰诗人的诗集。他翻读着书籍，和祖国的千丝万缕的感情使他沉浸于一种如醉如痴的境界，他回忆、沉思、激动、神往，像喝醉了酒似地一连躺了好几个钟头，忘记燃点灯火。于是，他被撤职了。

许许多多华侨眷念祖国的故事，那情景，是和这个小说中的波兰老人有很多相似之处的。

宋庆龄副主席访问印度尼西亚，回来叙述过她在峇厘岛上见到的一桩事情：“我们国内已不易看到的铜钱，在峇厘岛上家家都能找到，这种铜钱被停止流通还是不久的事情。现在人们把铜钱结成一串一串的吊起来，当做宗教仪式上不可缺少的神器。在一家银器店里我们发现一串串的铜钱中有开元年号的，有万历年号的，也有清朝各种年号的……”这种表面上看起来很细小的事象，里面蕴藏着的人们眷念祖国的感情却是多么的强烈啊。

和这种事象相仿佛，我记起了华侨许多保持祖国古老的风俗习惯的事情。这种情形意味的决不是普通意义的“保守”。他们正是以这来寄托他们永不忘本的家国之思的。正像波兰的作曲家肖邦，到西欧去流浪时，永远带着一撮祖国的泥土那样，具有深远的寓意。

《红楼梦》七十二回，从王熙凤向贾琏发脾气的谈话中讲到一个词儿：“衔口垫背”。那是一种古老的迷信的风俗，在死人嘴里放一颗珍珠或一些米叫做“衔口”;入殓时在装殓的褥下放一些钱叫做“垫背”。这风俗在国内，即使在解放前也已经不容易见到了。但在南洋华侨当中还相当地流行，我的母亲入殓时就采用了这种仪式。在福建，清初时候，许多反清复明的志士和他们所影响的人们，入殓时习惯在脸部盖上一块白布。那意义是：“反清复明事业未成，羞见先人于地下”这习俗，也同样随着一部分福建侨民带到海外去。

对古代祖国英雄豪杰的怀念，是无数华侨共有的感情。在热带的雨夜，家人父子围在一起谈郭子仪、岳飞、戚继光……是许多华侨家庭常有的事。在南洋一带，人们又十分推崇曾经踏上那边土地的三保太监郑和。亲戚朋友们在灯下聚谈的时候，话题常常很自然地拉到这个太监身上去。这位在五百多年前曾经出使七次、航程十六万海里的三保太监，在许多华侨口中仿佛变成了一个无所不能的异人。南洋有些成人遇到困难，有时还会喃喃祈祷道：“三保公保佑，三保公保佑!”南洋侨胞对郑和的尊崇，是渲染上许多神话色彩的。他们所以这样做，严肃追究起来，实际上蕴藏着一些颇为辛酸的理由。从前，当华侨没有一个强盛的祖国，还处在“海外孤儿”的境地的时候，他们不得不怀念和神化当年扬眉吐气的先人，不得不通过“三保太监”来寄托他们备受损害的民族自尊心。

对于光荣先人的追念，对于风俗习惯的保持，在这些现象里面，闪耀着强烈的爱国主义感情。从美洲到欧洲，从非洲到南洋，众多的华侨坚持着吃中国饭，穿土布衣服，着广东木屐，吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶;继续过我们的清明、端午、中秋、冬至，祖孙累代数百年如一日地坚持着。为什么有些风俗在国内已经逐渐改变或者丧失了，在海外却那么牢固地保存着，从这里是可以找到很好的答案的。

这些年来，海外华侨每当遇到放映国产电影或者祖国的各种代表团抵达的时候，他们有人会跋涉一百几十里路来看一场电影，或者会一会亲人。有的人回到国门，踏上祖国土地时就纵情高歌，有一个华侨甚至特地缝了一件缀上了五角星的衣服，在抵达边境时披到身上。有一些累世居留海外的华侨土生，因为当地华侨人数稀少，说中国话的机会不多，因而操中国语言已经不很灵便，然而这些年来他们也纷纷回来了。他们一家家已经离开祖国一两百年，他们已经不大会讲祖国语言，然而祖国有一种巨大的吸力把他们从海外吸引回来。一个历史文化悠久的国家，在她的子子孙孙的身上留下了多么深远的影响!祖国的强大，使她的海外儿女的强烈感情得到了一个很自然的喷火口了。那类使人感动的事象的出现决不是偶然的事。

在世界各个遥远的海岸上，有多少万颗心像向日葵似地向着祖国!

【隔阔相思】：隔：距离、间隔;阔：广、大。相隔很遥远，非常想念

【海阔天高】：比喻天地广阔，征程遥远。

【鳞鸿查绝】：查：遥远。形容音信断绝。

【邈若河山】：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

【千里迢迢】：迢迢：遥远。形容路途遥远。

【千山万水】：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

【青山一发】：青山远望，其轮廓犹如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。

【山高水远】：形容路途遥远。

【山南海北】：指遥远的地方。

【不远千里】：不以千里为远。形容不怕路途遥远。

【不远万里】：不以万里为远。形容不怕路途遥远。

【车辖铁尽】：把铁销子都磨光了。形容旅途遥远。

【道远日暮】：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

【道远知骥】：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻链，才能看出人的优劣。

【道阻且长】：阻：阻碍。路上受阻，而且路途遥远。

【扶余海外】：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

【山遥路远】：形容路途遥远。

【雾暗云深】：迷蒙渺远。比喻相距之遥远。

【遥以心照】：遥：远。彼此相隔遥远而心相通。

【一东一西】：一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。

【远隔重洋】：重洋：一重重的海洋。指相距遥远。

【月明千里】：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

【长亭短亭】：古时常用为饯别处。也指旅程遥远。

【长途跋涉】：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。

【鞭长驾远】：指路途遥远。

窗外的小雨淅淅沥沥的下着，心情也便略显惆怅起来，蓦然想起了远在合肥的表弟一家。

四年前，因为姑父的工作原因，表弟一家迁到了合肥。表弟比我小一岁，是和我一起长大的，现在想起来还甚是怀念。表弟是一个活泼、认真的男孩，有点瘦，可爱的“刺猬头”让他感觉十分俏皮，大大的眼睛使他白里透红的脸显得格外可爱，嘴角还有两个若隐若现的小酒窝，脸上永远挂着微微的笑容，使人忍不住想捏捏他的脸。对了，他的嘴里还总是含着一些小零食。表弟也有点淘气，照大人的话来说“就像一只整天蹿来蹿去的小猴子。”

小的时候，我们经常在爷爷家的院子里玩，准确地说是搞点小破坏。我们常常把爷爷家院子里池子中的水草捞出来，然后扔得到处都是；或把池子里的鱼弄出来，看它扑腾。记忆最深的是看弟弟摘葡萄，每次他都是站在葡萄藤下，顶着刺眼的阳光，眯着眼往那一个个似水晶似的葡萄盯一会儿，似乎实在确定目标。之后便搓一搓手，灵活地爬上沿着墙的梯子，上去之后，还会对我做一个“OK”的手势，摘下葡萄后便又会象一只敏捷的小猴子爬下梯子。但有时掌握的不好，就会连人带梯子一并倒下来，而弟弟只会用脏乎乎的小手捂着伤口，勉强地笑着说：“不疼，一点也不疼！”是的，表弟是一个调皮却十分坚强的男孩。

别看弟弟调皮，但他也是一个十分认真的男孩。在做作业的时候，他总会拿一本字典放在旁边，遇到不会写、不认识的字，他就会立马查字典。有时遇到不会做的题目他总会虚心的向家长请教。他也喜欢看书，小时候，每当妈妈带我们去书城时，他都能静静地捧着一本书在那里呆上几十分钟。

想想小时候的这些往事，还真是怀念。

亲爱的弟弟，你现在在合肥还好吗？你们有空要多回家看看哦，家人都佷惦记你们呢！你现在长高了吗？长胖了吗？学习成绩怎么样？这些问题都是家人特别想知道的。

在遥远的一百多公里外，我在怀念表弟，我在期待着与他的下一次见面。

什么是最遥远的距离？天文学家说，无边的宇宙，是最遥远的距离；社会学家说，生离与死别，是最遥远的距离；心理学家说，对面不相识，是最遥远的距离。

宇宙是浩瀚无边的，但是只要肯去探索，宇宙的距离就不会遥远。古人说天圆地自方，那只是窥得地球的一隅；哥白尼的日心说告诉人们地球是圆的，宇宙才揭开了神秘的面纱；然后是太阳系、银河系……虽然宇宙还在不断扩大、无边无际，但是人们探索的脚步从未停止。我们就在宇宙当中，宇宙并不遥远。

离别是撕心裂肺的，但是只要学会牵挂，离别的距离就不会遥远。就像余光中的那首《乡愁》，不管是邮票还是船票，不管是坟墓还是海峡，离别的距离，就是这头到那头的距离。牵挂的人就在心底，不论千山万水。离别阻隔不了我们的牵挂，离别并不遥远。

孤独是无处诉说的，但是只要懂得豁达，孤独的距离就不会遥远。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路。”晏殊是孤独的，可是他并不停留在“心事谁人知”的怨艾中，而是吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思说出来，总会有人倾听。孤独，其实并不遥远。

那么什么才是最遥远的距离呢？其实距离只不过是一个客观的存在，没有远近的区别，遥远的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空间，让人望而却步，所以宇宙是遥远的。然而，每个人都曾有过遨游太空的梦想，于是，阿波罗11号载着阿姆斯特朗在月球上迈出了第一步，从此，我们的脚步从未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙从来不曾遥远。

痛苦的离别，长久的思念，让人难以释怀，所以离别是遥远的。然而，即使是少小离家老大回，也仍然带着那不改的乡音，这样的生离又怎么会遥远；不必上穷碧落下黄泉，只需举杯邀影共此月，虽是死别，遑论遥远。相聚之后才会有离别，离别之后才会有重逢。所以，离别从来不曾遥远。

对面不相识，心事无人知，让人无所适从，所以孤独是遥远的。然而，“有什么比和自己的思想进行交流，与上帝沟通更有意思呢？”鲁宾逊就是这样在孤岛生活了十年，心有所依，所以他并不孤独。用心去交流，你就会发现远方关心你的眼睛。打开心扉，不愁别人不懂你的心思。所以，孤独从来不曾遥远。

什么是最遥远的距离？没有什么最遥远的距离。山不过来，我就过去，路是用脚走出来的，迈开大步向前走去，距离就近在咫尺。

什么是最遥远的距离？或许是无边的宇宙，又或许是生与死的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。

无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱——原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。

生与死的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念死去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生死相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物？直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与死者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与死的永远分别。

人心的欺骗与背叛。在当今社会，时常出现一些欺诈现象，比如老人摔倒，有好心人将他扶起，却被家属控告，这让许多的好心人寒了心，更有人学起“碰瓷””的行为，向别人敲诈勤索。在整个社会，形成了这样的不良风气，导致了一系列严重的后里。比如其一老人突发疾病倒在地上两个小时，路上的行人也只是随便一瞄，又走开，最后老人死亡，不是他们不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理让他们不敢贸然出手相助，甚至不再关心，这样人与人之间没有了信任，互相欺骗，难道不是世界上最盗远的距离吗？

所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。

距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗？时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难！

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢？该是诧异吧！映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照！亦或是许是疑惑吧！漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞？那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗？

最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离；有人认为精神上的距离是最遥远的距离；又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离！

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，毛泽东主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为毛泽东主席永远活在我们心中！

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在！

大陆和台湾能够直航，全国人民无不欢欣鼓舞，台湾也就当之无愧的成为了我们首选的旅游胜地了。今年，我们全家的旅游计划就定在了台湾。呵呵!宝岛的日月潭!阿里山!我将不再只是在书本上领略你的风采，而是终于能身临其境地看到台湾的风土人情，美丽景色了，这怎能不让我为之开怀，欣喜若狂呢?

无法忘怀我们把“亲善大使”团团、圆圆送到台湾的那一年，台湾同胞们，你们可曾想到?它俩程载着的是十三亿人民的温暖和相思啊!

远方的亲人啊!你们是否被团团、圆圆的憨厚、可爱给逗笑了?团团、圆圆，顾名思义，终将有一天我们祖国妈妈会团团圆圆，欣欣向荣。那是把大陆和台湾之间的交流，凝结成了一个包含深情的问候;是把一次次大陆与台湾之间的交流，升华成了意味深长的爱的呼唤;是把一个场景中的一个简单关切，提炼成了一种普遍而又亲切的新的里程碑。这不仅体现了爱心关切之心，更透出一种信任之心。

又是一年春来到，我埋下了名叫梦想的种子，这粒种子会在十三亿中国人的心里一起播种，生根，发芽，开花，结果。这粒梦想的种子就是让祖国妈妈的孩子——台湾——重回妈妈的怀抱，让妈妈不再心疼，让妈妈能够欣慰。

刻苦学习吧!努力积累吧!我们是祖国的花朵，未来的希望，终将有那么一天，我的梦想会实现，我们将见证到宝岛台湾回来了，妈妈笑了，笑得好甜好美好开怀。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为 这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着 一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下， 像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时， 周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的 人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离， 是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示 也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

天空下起蒙蒙细雨，水中一圈一圈的涟漪缓缓荡开。

我轻轻叹了口气，望了望天空，顿时觉得周围一下子变，花朵不再微笑，风不再温和，小鸟停止了歌唱，路变得更长了……这一切，使我想起了那件事那是一个阳光明媚的早晨，晨风轻轻抚摸着大地让人感到精神爽朗。而我却趴在床上懒洋洋的看电视。“咣当”一声门响，我转头一看，是爸爸。爸爸眼神中透露着严肃，让我看的只打寒战。爸爸向我越走越近凶凶的对我说：“你呀，就知道看电视。知不知道你现在最重要的就是学习，还不快去看书!”

我不知心中怎么有勇气和爸爸顶嘴：“就知道看书看书，我一点自由都没有。再说了，我哪有只知道看电视，我有时候不也听听你的话吗!”

爸爸带着愤怒朝我脸上狠狠的打了一巴掌对我说：“翅膀长硬了是吗?敢和我顶嘴了!赶快给我看书去!”我一边抚摸着爸爸拍红的脸一边擦擦眼泪，站起来对爸爸哼了一声去房间了看书了。

突然，下雨了，我向窗外凝视。忽然看见那一滴滴晶莹的雨珠从天上落下来，无声的落在门前的台阶上。

原来，雨也曾为我哭泣过啊我已经有1个月没有理爸爸了，可是因为我的弱小在学校却常常被男生们欺负，所以免不了疼。有一天，爸爸发现我的手臂青一块紫一块的就关心的问我：“手怎么了?”我还在为那件事生气，没有理爸爸，到房间去写作业了，透过房门的细缝我似乎看到爸爸在为自己的这个不该在自责，我的心不知怎么泛起了一阵酸痛觉得那次真的不应该和爸爸顶嘴吵架。突然爸爸把门打开了，在房间里找了一个凳子坐到我旁边语重心长的对我说：“世茂啊，爸爸那次真的不应该打你。但是你自己要学会学习上进，不要长大了像爸爸们这样做苦工，你知道吗?”

我眼泪夺框而出一把抱住爸爸：“爸爸，对不起。我不应该这么不求上进。我以后会乖乖听你的话好好学习!”“恩，这才是爸爸的好儿子!”西边的太阳带着最后一缕残阳慢慢落了下去，夜幕开始笼罩着这座城市，远处的灯火都陆续亮了起来。我觉得这是我过的最有意义的夜晚!

小时候，梦想是当一名歌手，却在一次活动上不敢跨上舞台，这个梦想就和我的日记本深深地埋在箱子底下。

稍微大一点，我想学吉他，一开始学得不错，也被同学们的甜言蜜语夸得迷失了方向，就如同一片温柔的水汽蒙上了让我看见自己的镜子，在一次次夸奖中，或许只是因为妈妈的一句“不要太骄傲”，使我恍惚间觉得自己没有达到一定的水平，也许是我乐意摆脱这个负担，我依然放弃了这个爱好，直到今日。

之后，听到同学说别人吉他弹得如此好时，我的心里总有一条湿漉漉的毛巾悬挂着。我想说“我也曾经弹地很好”，却始终说不出口。只有在家里见到那把堆积满灰尘的吉他时，才会想起几个干巴巴的音符，却不能从我手中奏出了。

后来，母亲想让我学美术，于是我便义无反顾地背上画板去了画室。每天抱怨着对着画板坐在椅子上，一坐三小时是那么无聊，却也希望自己画笔落下的地方将会是一处美丽的风景。

渐渐地，我长大了，不再和父母争锋相对，也开始在繁忙的学校生活中抽出时间来干自己想干的事。每每看见画室里即将高考的学生们是那么努力，总是会觉得有些迷惘，抬起画笔的手一瞬间也无从下手。但是在不安和无知中，我慢慢地前进。或许在黑暗里，光明没有那么快地来到，在我摸索的过程中，会四处碰壁，还会遇到暴风雨。走过青春期那一段磕磕碰碰的时光后，梦想就会朝我们招手。

在学校，偶尔也会有同学惊讶地对我说：“你会画画。”我只是微微点头，一边暗暗地去为将来的梦想努力着。

有一阵子翻起儿时的日记，那幼稚的字体透露出一种强烈的渴望。我把它放回箱子底部，踮起脚尖，我看见未来的我，也看见了并不遥远的梦想。

什么是最遥远的距离?泰戈尔说得好，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。

如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。例如:有的人不注意小节，公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中，困难固然是有的，有的人粗心大意，没有耐心，本身思路对了，到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分，就可以达到优秀。有的人因为这几分可以及格。而现在你却离他那么的遥远。再比如说，职场竞争。大家或许都看过《我这一辈子》吧。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸，念报纸这件事人人都会，那为什么还要考呢?其实，考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把，有的人按耐不住激动的心情，看都没看地从扫把上迈过，有的人嫌它碍事，就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来，说实话，这个人念报纸确实不如其他人流利，不如其他人识字多。但是就是他的一个扶扫把的动作，他被提拔了。

有的人总是抱怨成功有多困难，以为是命运的坎坷，或上帝不公平的眷恋。孰不知，有多少成功的机会从你身边悄悄溜过。设想一下，如果你多走几步把纸屑捡起，如果你再耐心点儿把计算题检查一下，如果你将倒了的扫把扶起。那是一个多么相反而又美好的结局啊!

曾经也有一个机会摆在我面前，而我也处理好了。就是大家人人都经历过的中考体育800米测试，说实话，800米可以算是遥远的距离了。还记得第一次掐时记成绩，我半途因为累而停下走起来，没有坚持到终点。后来认真想过，也确实很后悔。当时只要我坚持住再往前迈上一步向前跑，或许没有多好的成绩，也跑完了全程，这就是胜利。于是接下来的每一天，我都不断的鼓励自己多向前迈出那一步，为迎接到终点的胜利曙光奋斗着。当我觉得很累，呼吸困难，腿抬不起来，非常难受的时候。当我想要放弃的时候，激励自己，告诉自己，再迈一步就是成功。就这样，不断缩小着与成功之间的距离。终于在最后体育测试中取得了优异的成绩。回首望去，原来，成功只有迈上一步这么遥远。

没有永远抵达不了的遥远距离，也没有闯不过去的难关。更没有征服不了的困难。遥远的距离也阻断不了什么，所以身边缩短与成功的距离的机会有很多，不要让他们轻易溜过。

电视“嗞嗞”地响着，节目上播着一个乐于助人的“最美乘务员”，在观众们啪啦啪啦的掌声中，我却回想起了几件小事，它们一点点撞击着我的心绪，告诉我，美，并不遥远。

美，可以近到老师。

初夏，烈日炎炎，天空上毒辣辣的太阳散发着明晃晃的光。操场旁的围墙上印着斑驳的树影，脚下的塑胶跑道散发出一阵阵刺鼻的气味。在操场上奔跑着练习的是初三的学生。身边回荡着的是体育老师恨铁不成钢的吼声。我们气喘吁吁地回到终点，看到的却是体育老师涨红的脸。细密的汗珠正从他被晒得黝黑的肌肤上滑下，前胸和后背的衣衫都已经被汗水浸湿。再一瞥，远处体育办公室半开的门里赫然躺着一只圆滚滚的大西瓜，几名老师正说笑着。曾几何时，我看到老师下课后劳累的身影，看见他斜躺在沙发上小鼾的身影。我立即直起身，按照老师的要求做着每一个动作，表达着对老师的无限感激。

美，还可以近到同学。

午休过后，窗外蝉声不断，“嗞啦嗞啦”的声音吵得人心神不宁。写完最后一个数字，我“啪”的一声合上笔，拎着书包向外走去，。却发现忘记了作业。现在班里人都走了吧，那作业怎么办？我边走边忧心忡忡地想。打开礼堂的大门，却惊喜地看到一抹熟悉的身影。我走上前，她把手里的一摞卷子和练习册交给我。翻开一看，脸上浮现出又是惊喜又是愧疚的神色，她倒是一脸轻松，伸出手来轻拍一下我的肩膀。论是朋友，又有几人能做到这般付出，这般真心。只有真挚的友情才如此吧。

美，甚至可以近到母亲。

夜晚，天上星星眨巴着眼睛，一阵阵微凉的晚风从窗外吹进屋内，吹动着我混乱的思绪。身后的木门被吱吱呀呀得推开，进来的却是劳累了一天的妈妈。她正小心翼翼地端着一盘水果，脚步放得轻轻，若不是早已看见就根本察觉不到。见我发现她，她便向我舒心一笑，“来，吃点水果，休息一下再写。”我低低地应下，水果的清香钻入身体，也钻入心里。曾几何时，姥姥也是这么轻轻地端着水果，照顾着年幼的妈妈，几十年过去，也换成妈妈来照顾我了，再几十年后呢。母爱会继续传递下去吧。

负责的老师，友善的同学，时刻为我们着想的母亲。这是生活中的小美，却也组成了社会的大美。大美促成和谐社会，若是人人都能互相包容理解，互相照顾，美也并不遥远。