六一节纪念作文实用12篇 优秀作文大全图片(汇集20篇)

今天，是“九·一八”事变85周年。1931年9月18日夜，日本关东军炮轰中国东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。自此，3000万东北人民陷于国破家亡的悲惨境地。但是，素有反侵略光荣传统的中国人民是不甘屈服的。“九·一八，九·一八，在那个悲惨的时候……”悲愤的歌声激励着爱国志士奔赴抗日救亡的战场，一支支抗日义勇军、游击队坚持战斗在白山黑水之间，最终汇入全民族抗战的洪流之中。

当历史度过整整一个“花甲”之后，我们再来回顾这一段历史，可以得到很多重要的启示。

1840年鸦片战争以后，中国屡遭帝国主义侵略和欺侮。辛亥革命推翻了帝制，但并未使中国摆脱半殖民地半封建社会，军阀割据，战乱频仍，国家贫弱，百姓遭殃。在日本侵略者野心毕露，民族面临危亡的历史关头，国民党卖国政府推行不抵抗主义，顽固地坚持“攘外必先安内”的反动政策，把枪口对着中国人民打内战，围剿主张团结抗日的中国***领导的工农红军。这是使日本帝国主义侵华政策能够得逞的根本原因。我们今天纪念“九·一八”，就要牢记历史的教训，坚持立国之本，走好强国之路，巩固和发展安定团结的政治局面，万众一心，集中精力把经济建设搞好，使我国自立、自强于世界民族之林有越来越雄厚的基础。

在中国***的领导下，结成广泛的抗日民族同一战线，是战胜强敌，赢得民族解放的重要保证。从“九·一八”事变直至全面抗战的整个过程中，中国***及其领导的武装力量始终战斗在抗击日本侵略军的前列。正是由于中国***在民族抗战中砥柱中流，同全国人民一道浴血奋战，中华民族才得以洗雪历史上的奇耻大辱，第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。中国人民在中国共产党的领导下取得了新民主主义革命的胜利之后，经过40多年的艰难探索，终于找到一条建设具有中国特色的社会主义的道路，使民族发展走上了康庄大道。我们今天纪念“九·一八”，就要牢记历史的经验，坚持中国共产党的领导，巩固和发展最广泛的爱国同一战线，团结港澳台同胞和海外侨胞，共同为实现振兴中华的目标而奋斗。

日本帝国主义对中国的侵略，使中国人民蒙受了巨大的牺牲，也给日本人民带来了沉重的灾难。那场罪恶的战争结束以来，中国政府和中国人民，捐弃前嫌，积极恢复和发展中日两国的友好关系。日本人民和很多日本的有识之士，也为此做出了很大努力。中日之间在1972年实现了邦交正常化，两国关系史掀开新的一页，经济文化交流日益发展。我们今天纪念“九·一八”，就要坚决维护并不断发展两国的友好关系。我们期望初中作文网 www.wenxinju.com，经过双方坚持不懈的共同努力，中日两国人民会世世代代友好下去，并为维护亚洲和世界和平做出贡献。

前事不忘，后事之师。我们不应该忘记“九·一八”这一个国耻日，不应该忘记近代史上很多类似的国耻日。江***同志在“七·一”讲话中提出，要坚持进行爱国主义和社会主义教育，进行近代史、忽悠小游戏现代史教育和国情教育，增强民族自尊、自信、自强的精神。今天我们纪念“九·一八”事变85周年，就是要通过重温这段国耻国难，激励全国人民特别是广大青少年，继续中华民族的光荣传统，使“自尊、自信、自强”的爱国主义精神深深扎根、发扬光大，成为推动我国改革开放和社会主义建设胜利前进的巨大力量。

82年前，一支由6000多名闽西子弟组成的“客家军团”，在湘江之畔冲锋陷阵、浴血奋战直至全军牺牲，书写了军史上惨烈而悲壮的一页，为的是掩护中央红军主力长征。82年后，一个几百人的剧组穿着棉衣忙碌一夏，还原了这段鲜为人知的历史……

10月12日，由中央电视台、中国电视剧制作中心有限责任公司、福建省委宣传部联合摄制的电视剧《绝命后卫师》在北京举行首播媒体见面会。《绝命后卫师》导演董亚春、编剧钱林森携剧中主要演员共同出席，细述该剧的拍摄故事，同时宣布该剧定档10月17日央视一套晚间黄金档推出。

《绝命后卫师》是中宣部确定的纪念红军长征胜利八十周年的重点电视剧项目。该剧把红军长征过程中的红三十四师作为故事的原型，将史料和艺术相互结合，聚焦的是重大历史转折时期红军生死存亡的关键时刻，重现红三十四师广大指战员在生死存亡时刻顾全大局、英勇战斗的壮阔场面。

客家雄师绝命后卫，闽西英烈浴血湘江，这是一个真实群体英勇悲壮的故事。八十多年过去，这段史实在历史的进程中始终鲜为人知。

据导演董亚春介绍，这段历史在军事史料记载方面几乎是空白，这和全师将士几乎全部阵亡有关，找资料很难。“整个剧基本上遵循历史真实和红军长征大的历史背景，但也有很多描写做了逻辑上的推演，细节上有创作。”

“80年前的一段悲壮史实，却找不到恰当的艺术表达手段，更不知道怎么被现在的年轻人所接受。”钱林森表示，其最初剧本创作资料全来自于网络已知的少许资料，直到后来，通过资料收集和走访，一张烈士名单上千余个极为朴素的名字刺激了他。“一看就知道是一群普通的苏区老乡，在红军生死存亡的关头，他们为保卫苏维埃毅然投红，把家一扔就走，再也没有回来。这样，忽然就感到这些小人物扑面而来。”

《绝命后卫师》有5条创作框架，即大格局、小人物、好故事、重创新、强团队。中国电视剧制作中心有限责任公司副总裁、《绝命后卫师》总制片人芶鹏表示，“这部剧注重讲好故事，每个人物的故事都是可以连接起来的。这支部队包罗了各类人物，有的不乏过人之处，更重要的是，观众可以从这部剧里看到红军战士的铮铮铁骨。红三十四师的全体官兵，具有坚定的共产主义信仰，为实现革命理想不惜牺牲生命，这正是剧中弘扬和赞颂的长征精神，也是我们当下这个时代很多人所缺乏的。这也是该剧的精神内核和创作主旨。”

《绝命后卫师》区别于以往许多重大革命题材主要写敌我双方的领袖，该剧“切入点”比较低，把描写刻画的重点放在基层指挥员和普通士兵身上，聚焦红军战士的英雄群像：夫妻红军，父子红军，兄弟红军，还有投红士兵等另类意义上的红军战士。“他们更接地气，更能体现普通人的内心世界和情感。” 董亚春表示，“这些小人物的心路历程和他们的情感，让剧作创造起来更游刃有余一些，创作空间更大。”

红三十四师的绝命后卫任务是一项向死而生的悲壮任务，而这种悲壮是一种灵魂的集体升华。董亚春表示，《绝命后卫师》中最让人印象深刻的就是红三十四师的这种伟大的牺牲精神，他们最高贵的自我牺牲精神。“无论是指挥员还是小人物，当他们从农民成长为无畏死亡的伟大战士，当个体命运与民族命运联系在一起，一个个卑微的生命就此变得无限荣光，生活也因此变得波澜壮阔。”

作为纪念红军长征胜利八十周年献礼片，《绝命后卫师》选在长征的出发地福建长汀拍摄。长汀是革命老区闽西根据地，在那里，随时随地可听到真实的历史故事。随时可穿越到那个时代的剧作中。据董亚春介绍，影片中的2个故事就是取材于长汀当地的真实故事。一个闽西大地土生土长的农民，把自己的6个儿子送上了战场，最后全部牺牲，老人为此哭瞎了眼;另一个是丈夫当兵、妻子一等就是75年的故事，这些鲜活的素材都成为了《绝命后卫师》的人物原型。“当时听到这些故事感到很震撼，简直无法想象。”

红军长征是一项艰苦卓越的远征，而《绝命后卫师》的拍摄也同样是一场艰难的战斗。

红三十四师最后全师阵亡，很悲壮的历史，但是怎么去描写和表达这个悲壮?剧中牺牲的场景中，人物在生命最后弥留之际出现的幻觉，比如木子李最后看见妻子生下的儿子，还有爆炸的硝烟随波而去，寓意着那些英雄的名字将血染湘江，比如陈树湘母子最后一脸平静与儿子对话的情境，极具精神意境……

钱林森表示，“全军覆没不是说每一个人在枪口下倒一下就完了，重要的是要写他们在生死抉择那一刻怎么把人性当中最光彩，最美的闪烁出来。”

“在生死最后时刻，把生的希望留给别人把牺牲留给自己，父亲把生的希望留给儿子，哥哥把生的希望留给弟弟，丈夫把生的希望留给妻子……这个戏有很多浪漫主义的处理方式，这些人性当中最美、最高尚的牺牲精神，都牵动了亲情关系，最后落点都在人情、人性上。从个体到群体，红三十四师是牺牲自己来换取中央顺利突围，保证中央的全身而退，这种牺牲精神可能是我们这部戏里最主要的主题。对于生死的认知，是我们全力去表现的。” 董亚春如是说。

虽然这部剧有些情节非常悲壮，但这不是一部“悲剧”，红三十四师打的是一场“胜仗”，因为他们完成了上级派给他们的后卫作战任务。历史上师长陈树湘受伤被俘后，用手扯断自己的肠子自尽。但在《绝命后卫师》中，陈树湘并未如历史一般在屏幕上倒下，而是冒死掩护了几个少年红军过牯子河追赶主力部队。“以比较抒情的方式来结束，也是想寄托这样一种感情，这里就有浪漫主义的东西。这几个少年红军历史上并没有记载，这是我们对红三十四师的文化期许。虽然这个师全军覆没了，但是不能让所有人都倒下，这也是我们后人寄托的一种希望，希望他们能有几个人回来。”董亚春说。

为纪念孙中山诞辰150周年，开展了关于纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会的征文活动，以下是应届毕业生小编整理提供的相关启事内容，快来阅读了解吧。

纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会征文启事

尊敬的 教授

2016年，是孙中山先生诞辰150周年，也是辛亥革命爆发105周年，为隆重纪念孙中山先生及其领导的辛亥革命，中国社会科学院近代史研究所、湖北省社会科学界联合会、武汉大学台湾研究所、辛亥革命武昌起义纪念馆、武昌辛亥革命研究室，将于2016年10月14—17日(15—16日会议)在武汉共同举办“纪念孙中山诞辰150周年暨辛亥革命105周年国际学术研讨会”，会议主题为“孙中山•辛亥革命•21世纪的中国”。素闻阁下长期从事孙中山、辛亥革命研究且成果丰硕，特向您征稿。诚邀您提交大作，与海内外同行共襄盛举。

会议主办方将邀请国内专家学者对征稿进行评选，一经入选即呈上会议正式邀请函，并于会后正式结集出版。论文征稿截止日期为2016年8月31日。现呈上征稿参考选题和回执，请于2016年5月31日前将回执返给我们。有关会务的进一步安排，主办方将与您保持密切联系。谨此奉闻。

恭颂

康祺

会议组委会

武昌辛亥革命研究室(代章)

2016年3月25日

联系人：桂琪玉

电话：(86)027-87324788

E-mail:xhgmyjzx@163.com

联系地址：中国·湖北省·武汉市武昌区紫阳东路45号

邮编：430070

纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会征文启事

2016年是孙中山先生诞辰150周年，为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，为凸显中华民族伟大复兴“中国梦”之湖北·武汉篇的历史底蕴，中南财经政法大学历史文化学院、中南财经政法大学台湾研究所、湖北省区域历史文化研究中心中南财经政法大学基地等将于2016年10月中下旬在湖北武汉举办“纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会”，会议主题为“孙中山与武汉”，具体参考选题如下：

一、孙中山研究

1.孙中山的生平与活动研究;

2.孙中山的革命思想研究;

3.孙中山的“三民主义”思想研究;

4.孙中山的“建国方略”研究;

5.孙中山与各方的关系研究;

6.孙中山的外交政策研究;

7.孙中山与港、澳、台的关系研究;

8.中国国民党对孙中山革命事业的继承与发展研究;

9.中国共产党对孙中山革命事业的继承与超越研究;

10.海峡两岸民间的孙中山记忆与孙中山形象的塑造研究;

11.孙中山学说与马克思主义中国化的关系研究;

12.孙中山学说与中华民族的伟大复兴研究;

13.孙中山的伟大人格与中华民族的伟大复兴研究;

14.孙中山的历史评价研究;

15.海峡两岸史学界孙中山研究的回顾与展望。

二、孙中山、辛亥革命与武汉

1.张之洞与晚清武汉的改革开放精神之型塑;

2.清季武汉的新政举措与中华民族伟大复兴的湖北篇之谱写;

3.孙中山与清季武汉革命团体的关系研究;

4.清季武汉的革命团体、新军与武昌首义的关系研究;

5.《鄂州约法》与中国法制现代化的历史进程;

6.辛亥革命与武汉社会文化变迁;

7.孙中山武汉之行考实;

8.孙中山《实业计划》中湖北·武汉的地位研究;

9.孙中山与湖北辛亥革命先烈的关系研究;

10.孙中山的革命精神在湖北的传播与接受;

11.辛亥革命先烈与湖北革命精神的型塑;

12.武汉地区孙中山相关文化遗产的保护与开发研究。

三、赴台湖北辛亥革命先烈后裔研究及其他

本次征文原则上仅接受电子邮箱投稿，邮件主题请注明姓名和标题。本次唯一投稿邮箱为：42900768@qq.com。论文截止日期为2016年9月20日，要求如下：

1.作者应保证所提交论文为原创，不存在任何学术不端行为，且尚未公开发表;

2.论文应紧扣会议主题;

3.论文字数应控制在2万字以内;

4.论文注释规范请参考《历史研究》的注释规范进行。

“孙中山与武汉——纪念孙中山诞辰150周年学术研讨会”筹备委员会

2016年6月22日

21日上午，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。习近平强调，长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。

伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

会上，习近平用四个“伟大远征”概括长征：

长征是一次理想信念的伟大远征。习近平指出，崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念，向世人证明了中国共产党人的理想信念是坚不可摧的。

“在绝望、没有任何出路的情况下，依然坚定不移地坚持自己的理想、信仰，这是中国共产党人的信念。”解放军国际关系学院教授翟晓敏认为，在当时中国内忧外患的国情下，救国救民是中国共产党始终坚持的最基本、朴素的出发点。

“当时，中国共产党和中国红军面临如此危急的情况下，能够踏上长征路，是对理想信念的坚定追求。”中国人民解放军军事科学院研究员封长虹认为，中国红军选择进行长征，即是为了使中国革命向前推进。从遵义会议确定了毛泽东同志在党和军队中的领导地位后，我们党更具信心，一路披荆斩棘，胜利完成了长征路程。

在封长虹看来，长征的胜利即是我们党坚定不移追求崇高理想与坚定信念的历史成果。在长征路上，我们党坚持的信念是：不能被国民党拖垮，一定要为中国劳苦大众而奋斗，一定要把长征走下来，一定要开创新历史，开辟真正能够带领中华民族奔向光明的道路。“正是靠着这种信念支撑，我们党所取得的辉煌成就才得以完成。”封长虹说，没有这种信念，长征走不下来;没有这种信念，我们也无法在解放战争、抗美援朝中取得胜利，没有这种信念，我们更无法建设新的中国。

长征是一次检验真理的伟大远征。习近平强调，真理只有在实践中才能得到检验，真理只有在实践中才能得到确立。经过长征的千锤百炼，我们党在思想上不断成熟，成为中国人民进行抗日战争的中流砥柱，成为中国革命赢得最后胜利的中坚力量。

封长虹告诉记者，在长征之前，毛泽东的地位、中国共产党提出的中国革命路线是否正确等问题并不明确。长征走不走、怎么走;在长征过程中，某一场战斗打不打，这些问题在党内也都存有分歧。同时，当时部分代表提出的意见占据支配地位，却并不适合中国的实际国情。

封长虹说，遵义会议和苟坝会议上，毛泽东在党和红军的领导地位得到明确：必须由毛泽东来领导我们全党、领导我们红军，完成长征的使命。实践证明，毛泽东同志的思想和指导方针是正确的，能够领导共产党和红军继续前行。

“把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利，这才是真理。”翟晓敏认为，中国的历史源远流长，有着自身内在的规律，不会因为外来的干扰或内在的变化而中断。而马克思主义在面临现代化、内忧外患的中国时，似乎有些“水土不服”。只有当马克思主义与中国实际国情相结合，才能将当时的中国解救于水火之中。

长征是一次唤醒民众的伟大远征。习近平表示，红军打胜仗，人民是靠山。长征的胜利，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，扩大了党和红军的影响，巩固了党同人民群众的血肉联系，使党牢牢扎根在人民之中。

“红军长征的胜利确确实实依靠的是民众。如果没有民众的支持，红军长征要完成如此艰难的路程，结果难以想象。”封长虹向记者细数历史：通过湘江战役，八万多人的红军损失惨重，只剩三万余人。在三万多人继续向着革命胜利的目标艰苦奋斗时，国民党大军的拦截时刻阻碍着中国红军前进的步伐。封长虹认为，红军在如此内外交困的情况下，仍然能够取得最终的胜利，依靠的是广大民众的支持：一是生活上的支持，二是道义上的支持。

“在二万五千里长征中，红军从华中、华南等地区边作战、边考察，看到了众多地区老百姓的需求及希望。开阔眼界后，党与红军不再是一个地区性的政治组织，更能代表广大人民群众的需求。”翟晓敏认为，长征可以用两方面的“接地气”来形容，一是接中国社会现实、中国历史文化的地气;二是马列主义这一外来的政治主张中国化，更是接了中国实际国情的地气。

长征是一次开创新局的伟大远征。习近平指出，长征的胜利，是方向和道路的胜利。长征的胜利，不仅保存了革命力量，而且使我们党找到了中国革命力量生存发展新的落脚点，找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。从长征的终点出发，我们党领导中国人民展开了中国革命波澜壮阔的新画卷。

“解放军的天是人民的天，解放军的天是蓝蓝的天”。在当时的延安，有一首歌里如此唱到。封长虹说，红军长征胜利后，中国共产党和中国工农红军开创了一片新天地，来到了一个新起点。

封长虹表示，以当时的情况看，中国共产党和中国红军如果没有长征，就没有今天。在第五次反围剿失败后，如果中国共产党所领导的中国工农红军，再固守当时的寸土寸地，恐怕难以生存下去。毛泽东同志发起了长征号召，踏上了新的征程，尤其是红军长征胜利、三大主力会师后，来到了延安，建立了革命根据地，中国共产党和中国红军自此找到了延续革命力量的新落脚点，开始了中国革命的新征程。

“长征精神” 专家谈

封长虹：践行长征精神，继承革命传统，记好革命之本。

封长虹认为，习主席所强调的长征精神是指敢于吃苦，善于拼搏，追求未来，追求光明的精神。这是当年长征过程中红军所坚持的一种精神，在当今仍然适用。

毛泽东同志当年也对长征精神做了概括总结：长征是播种机，长征是宣传队。封长虹解释道，当时的红军坚持长征精神，一路走，一路播种，一路作为宣传队，才得到了民众的支持。

封长虹表示，中国共产党一直发展到今天，靠的就是长征精神的支撑。当今，我们在为实现中华民族伟大复兴，实现两个百年梦想而奋斗的过程中，同样需要长征精神。从党的十八大到现在，以习近平同志为总书记的党中央带领全党不断奋斗，尤其在反腐问题、深改问题，在顶层设计领域上，在经济问题改革上所作出的努力，都离不开长征精神。

封长虹告诉记者，习近平主席强调长征精神，更多的是希望大家不忘初心，要把老一辈的革命精神发挥在我们当下所有工作和领域之中。“学习长征精神，首先要了解长征精神。”封长虹认为，当今年经的一代，对历史了解甚少、对长征了解甚少、对革命传统了解甚少。国家的强大、民族的复兴，依靠的是新一代。希望年轻人一定要了解历史，了解长征，践行老一辈留下的长征精神，继承革命传统，记好革命之本。

翟晓敏：长征精神永不过时

“长征精神就是艰苦卓绝、不认输的精神。”翟晓敏认为，对于一个国家、民族、个人来说，艰苦奋斗是最宝贵的精神财富，在如今物质、信息、文化等高度发达的社会，很容易丢失这种宝贵的精神财富。无论如何，不管在任何时候，我们绝不能丧失根本。坚定信仰，奋斗自强，是任何个人乃至民族生存发展之根本，其重要意义，应在物质、技术、知识之上。

翟晓敏指出，从中国近代史来看，长征精神的强大是空前的。如今，从中国的文化传统来看，我们更应该注重精神层面的问题，应该不忘长征精神并不断发扬光大。然而，对于年轻一代来说，在课堂上学到的基本是技术层面的知识，关注精神层面部分很少。翟晓敏说，面对当今社会的诸多问题，长征精神可以说是一把解决问题的钥匙。当代年轻人在遇到困难、及痛苦带来的焦虑时，应常学长征精神，困难便会得到针对性地解决。

“长征精神永不过时!在任何时候，艰苦卓绝的长征精神都能发挥其重要的作用。”翟晓敏说。

今年是红军长征胜利80周年。红军长征二万五千里，铁流泻处，哪里没有一曲动人的悲歌?红军跨越11个省，所到之处，哪里没有浸透着红军战友的热血?是什么力量把中华民族成千上万的热血青年聚集在一起，他们明知征途有艰险，却毫无畏惧，万死不辞，前仆后继地奔向一个目标?这个目标就是崇高的共产主义理想，这种力量就是永存的长征精神。

1934年10月，第五次反“围剿”战争失败后，中央红军主力被迫撤离江西革命根据地，准备与二、六军团会合，沿途突破敌人四道封锁线，兵力损失过半。12月，黎平会议后，红军改变会合计划，向贵州腹地进发。1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的领导地位开始确立。会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。

长征中的作战，更是在敌强我弱，红军兵力、装备居于绝对劣势且无后方依托的战况下进行的。四渡赤水，巧渡金沙江，突破长江天险，强渡大渡河，激战腊子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃树皮草根，克服重重困难，红军终于战胜了敌兵的围追堵截，胜利到达陕北。

没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义，长征的胜利是不可想象的。红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：坚忍不拔，自强不息，勇往直前。

红军长征是中国人民伟大民族精神的不朽丰碑!中国古代思想家曾说过：“数典不忘祖。”就是要求我们时时以民族精神自励，不忘祖先，不忘历史，不忘国耻，学好本领，将来为建设中国贡献力量!因而在纪念红军长征胜利80周年胜利之际，学校将开展“弘扬民族精神”的系列教育活动，希望同学们通过活动时时不忘民族精神、奉献精神、像红军不怕远征难那样的无畏精神和抗日将士誓死疆场的牺牲精神，因为只有民族精神的复兴，才会有经济的复兴、社会的复兴、教育的复兴!

在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。“三元里人民抗英”就是铁的明证。但是，他们始终敌不过野蛮的强盗。只有在血与泪中企盼着回到祖国母亲怀抱的那一刻。

然而，对于这个不平等条约，中国人民是从来不承认的，香港是中国的领土，这是谁也改变不了的事实!我们伟大的祖国，一刻也没有放弃对香港恢复行使主权的努力!

母亲期盼的目光穿过了一个世纪，送走了多少春风秋雨，终于盼来了重聚的春天。

历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻:1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福!

1997年7月1日这一天，将作为值得人们永远纪念的日子载入史册。香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。”

是的，香港回归祖国，说明了中国国际地位的显著提高及综合国力的增强。一位伟人曾经说过，贫穷不是社会主义，发展才是硬道理，今天，我们正是沿着这位伟人设计的宏伟蓝图，向着社会主义的康庄大道前进。今天，我国改革开放的春风早已吹遍神州大地，在共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。看，太平洋上出现了一条条白练，那是中国新一代核潜艇浮出了水面。听，雅典的体育场上空正在回响《义勇军进行曲》，那是中国体育健儿在摘金夺银。瞧，太空上的点点繁星，那是中国火箭发射上去的人造卫星。中华民族真正地走向了繁荣富强!

香港回归祖国，还源于高瞻远瞩的伟人提出“一国两制”的创造性构想。我们正是按照“一国两制”伟大构想指明的方向，通过外交谈判成功地解决了香港问题，终于实现了香港回归祖国。为了使香港在回归后继续保持繁荣稳定，我国宣布在香港回归后，香港现行的社会经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变，香港的自由港地位和国际贸易、金融中心的地位不变，香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。

“一国两制”方针在香港问题的成功实践，不仅洗刷了中华民族历史上的耻辱，而且对完成祖国统一大业关系重大、影响深远，还具有世界性的意义。它是中国共产党在统一战线史上，精彩绝伦的浓笔重彩，丹青垂史。香港也只有在中国共产党领导下的社会主义中国才能回到祖国的怀抱，才能洗雪百年国耻。这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步，标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业作出了新的贡献。也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。

南京大屠杀，一个让中国人胆战心惊的日子;南京大屠杀，一个让全中国怒发冲冠的日子。南京啊南京，你本来是一座美丽又富饶的城市，却因日本人的残忍，让你成为了一座死城，一座充满着血腥味的城。南京大屠杀是一段不容忘却的史实。

昨天，那是硝烟弥漫的战场;昨天，这里血流成河;昨天，百万中国同胞在这誓死奋战打破了日本天皇不同战胜的神化。

这次抗战我们虽然胜利了，但我们为此付出了沉重的代价，3500万中华人民献出了宝贵的生命，直接经济损失1000亿美元，间接经济损失高达5000亿美元。

看了视屏，我的心却久久不能平静，我的脑海里至今还萦绕着那扣人心弦的情景，多么痛恨日本人。

朋友们，我们的责任就是为将来建设富强的祖国做好准备。在我们这一代，我们绝不允许历史重演，我们决不再受欺负，为了我们的未来，为了祖国的未来，奋发图强。

1、所有参加扫墓的同学3月3日上午8点整在学校集合，乘1路公交车到达烈士陵园。

2、8点半左右到达烈士陵园，大家在门口集合，列队进入。

3、全体成员在纪念碑前合影留念。

4、列队参观陵园内纪念馆、铭碑馆等。

5、在烈士墓前默哀，学习烈士先进事迹。

1)列队进入烈士陵园

2)默哀

3)献花

4)三鞠躬并敬礼

5)誓词

所有革命的战士，你们不惜一切的代价，为祖国奉献了自己的生命。你们是我们的榜样，我们要向你们学习。我们要向你们学习爱祖国，爱人民，不放弃的精神。我们会好好学习，不辜负你们的希望。都是你们让祖国有了今天的样子，都是你们让祖国如此美丽，都是你们让我们如此幸福，我们不会辜负你们的希望!

同学们，你们可曾知道，过去的中国总是受国外列强的侵略，八国联军火烧圆明园，抢走中国的文物，日本法西斯发动七七事变侵占我们的领土，过去的中国是落后的，是被外国人瞧不起的……落后就要挨打。自从上了小学，我知道了祖国的过去，了解了祖国的历史。我知道了我们今天的幸福生活来之不易。

如今的祖国地大物博、国泰民安、和平而美丽。这是靠什么换来的呢?是无数英雄、烈士们用他们的血肉之躯换来的

《丰碑》中有一位军需处长，在长征中过雪山时，把自己的棉衣让给了别人穿，最后却冻死了。单薄破旧的衣服紧紧地贴在身上。看着看着，我的眼睛湿润了。在我的心目中，他就是一座晶莹高大的丰碑。

《金色的鱼钩》中的老班长也是这样一位忠于革命的人。他为了让两个小同志有足够的营养，每天只吃鱼骨头和草根，最后昏倒在水塘旁。为了革命献出了自己宝贵的生命。

老班长和军需处长身上都具有中国革命战士“一不怕苦、二不怕死”的精神。他们不惜献出自己的生命来捍卫祖国的大好河山，换来千百万疾苦大众的幸福。如果说老班长和军需处长是普通的革命战士，他们都有奉献自我的精神，那么作为领导的朱总司令，又是怎样关心同志的呢?

当同志们过雪山的时候，朱总司令总是像位慈祥的父亲，不停地叮咛着“小心路滑，看好脚下有没有石块，别摔跤了……” 当有伤员受伤或走不动时，他总是把马让给伤员骑。朱总司令对同志们无微不至的关怀，谁会不感动呢?

阅读这些英雄人物的故事，我仿佛看到革命英雄们不畏困难险阻，不顾生命来保卫祖国。

新中国成立以后，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!载人航天飞船成功往返太空，香港和澳门回到祖国怀抱，青藏铁路犹如一条天路给西藏人民带去富足和安康，在“5.12”汶川大地震中，中国人民携手奉献爱心，共同抗灾，在2008年北京奥运会上，中国把历史文明最璀璨的一面展现给世界，让世界了解中国，走近中国。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立在世界的东方。

让我们怀着希望，载着梦想，一起为祖国的前程而不懈努力吧!我们坚信：祖国的明天会更加美好!

10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表重要讲话。

只有重走红军路，才能对长征精神有切身感悟，但条件所限，我局全体干部职工举行了“长征精神学习活动”，井冈山被誉为“中国革命的摇篮”“中华人民共和国的奠基石”。今年春节前夕，习近平总书记第三次上井冈山，他指出：井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。他同时号召：我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。

也许我们踏上这片孕育了中国革命胜利的热土时，会带着这样的疑问：是什么力量让共产党人能在如此艰苦的环境下，创造出世代相传的井冈山精神?是怎样的一种情怀能使广大人民群众义无反顾地跟着党走?又是怎样的信念让先辈们不怕牺牲，前赴后继?

“一次现场教学就是一部活教材”。井冈山是一座没有围墙的“大课堂”，1927年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里亲手开创了第一个农村根据地，点燃了中国革命的星星之火，也为后人留下了宝贵的精神财富。我们多方查阅了曾志、张子清、王佐、袁文才、甘祖昌等红军战士的英雄事迹。一幕幕艰苦卓绝、悲壮惨烈的革命场景，一位位为理想信念视死如归的红军战士，深深触动了我们的心灵。

本次学习活动全局干部职工将“学”与“做”有机结合，带头弘扬和践行井冈山精神，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用新思路谋求新发展，以实际行动使井冈山精神在新的时代条件下放射出新的光芒。

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导语：纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，总结一代大才成长的基本经验。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国社会科学院原副院长、特邀顾问、著名学者和作家钱钟书先生，于1998年12月19日，带着他对祖国、对人民、对中华文化的无限挚爱和眷恋，带着他无穷的睿智和学识，离我们而去。时光荏苒，但我们对钱先生的缅怀之情却益发深切。这使我想起俄罗斯伟大诗人涅克拉索夫悼念杜勃罗留波夫的诗句：怎样一盏智慧的明灯熄灭了，怎样的一颗心脏停止了跳动!

中国人文社会科学界正在生机勃勃地走向新世纪。整个学界都在思考，如何通过不懈的努力，产生出一批享誉海内外的学术大家，以一批重要的科研成果推动中国的发展和人类的进步。因此，纪念钟书先生的最好方式，就是将他作为20世纪中国人文学术的一个杰出象征，走近他，认识他，深刻地探讨他的学术道路和学理体系，总结一代大才成长的基本经验，以往鉴来，开拓21世纪人文社会科学更高历史水平的繁荣鼎盛的前程。

学贯中西，熔铸人类文化精华

钱钟书先生是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。他1910年生于江苏无锡，幼承家学，天资过人，青少年时代就练就了文史方面的“童子功”。1933年钱钟书毕业于清华大学外文系，两年后到英国牛津大学攻读，后又至巴黎大学研究法国文学。抗日战争期间归国，曾在多所大学任教。1953年被聘为中国科学院文学研究所一级研究员。后相继担任了中国社会科学院副院长、院特邀顾问。

钱钟书的一生，是以生命的极限去探索人文写作和人文学术的极致的。他解放前出版了集幽默睿智于一的散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，描绘旧中国知识分子百相的长篇小说《围城》，融中西学于一体、见解精辟独到的《谈艺录》;解放后出版了《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《石语》、《槐聚诗存》等，待出版者还有《〈宋诗纪事〉补正》，等等。他还参与了中国科学院文学研究所编著《中国文学史》的工作，并作出了重要贡献。早在1950年他就参加了《毛泽东选集》英译委员会，并翻译了《在延安文艺座谈会上的讲话》。1960年他又参加了《毛泽东诗词》英译定稿小组的工作，断断续续直到“文革”开始受冲击“靠边站”，工作才停顿下来。到1972年，他从干校返京后又于1974年参加了英译工作，终于使《毛泽东诗词》英译本得以出版。在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱钟书发挥了重要而独特的作用。但他从不以此为耀，宣示他人。

钱钟书不仅精通英文、法文、德文、意大利文及拉丁文、西班牙文，而且对西方古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。

钱钟书先生对我国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究。他立足于我国的文化传统，努力打通古今中外，使之熔于一炉，并铸广博的知识与精审卓识于一体，使丰富的原创性发现和坚实的学理性论证二者达到完美的统一。《谈艺录》是钱钟书青年时期之作，书中对许多问题都作了前无古人的发掘和辨析，出版之初就以视角的独特、观点的新颖和材料的丰赡充实震动了学界。《宋诗选注》是钱钟书在文学研究所工作期间完成的一项成果，对传统的选学开拓了崭新的境界。这部书既有普及性的一面，可供雅俗所共赏，同时又体现了钱钟书对宋诗乃至全部中国古典诗歌的深湛研究，资料极为繁富，论述多有发明，体例独特别致，充满了创造性，具有重大的学术价值。

《管锥编》是钱钟书晚年的力作，现已出版的几卷远非钱钟书计划的全部。最初设计为八卷，而只完成四卷，后出的第五卷是前四卷的“补遗”。如果天假以年，这部著作的规模一定还要更加宏伟。但就目前出版的五册来看，它们依托对《周易》、《毛诗》、《楚辞》、《老子》、《左传》、《史记》等典籍的独到研究，而又涉及后代许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，堪称当代学术一座高峰。钱钟书的学术成就及其历史地位和价值是多方面的，其中最重要的一点，就是他自觉而科学地梳理和弘扬中华文化，在人类文化的总格局中把中华文化安放在一个恰当的位置上，从而推动中华文化有力地走向世界，并努力打通中西之间的隔阂，自觉而科学地吸取和借鉴一切外国文化的优良因素，从而使我国新文化建设的路途更宽广也更健康。

钱钟书的全部工作，归根到底，就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他对中华文化的精通，他对外国，特别是西方文化精髓的深刻理解和把握，他以中华文化为基础对西方文化予以大气包举、融会贯通的魄力和驾驭力，在当代学林是高居峰巅，很少人能够企及的。钱钟书是世界级的学者，他的眼光也富有前瞻性。这一点世界上也有公论，法国总统雅克·希拉克先生唁电中说“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化历史中、并成为对未来世代的灵感源泉”。

可以说，钟书先生在文学上是一个全才，既是一位大学者，又是一位大作家。他最早成名之作是旧体诗，受到许多学界耆宿的称许。特别是长篇小说《围城》，影响更大。钱钟书文学创作上的成就，是一个与他的学术成就相平行而又相关联的课题，值得我们仔细地研究和总结。

嗜书如命，超常勤奋成就天才

我们回顾钱钟书的学术创新机制，更感到他的学术战略眼光高人一筹。他总是想方设法，尽量广泛地汲取有实质价值的世界人文学术的前沿知识，用以激发和培植自己独立创新的能力。钟书先生精熟典籍，许多人以为他是位“非三代两汉之书不敢观”的老先生，实际上这是一个大误会。虽然钱钟书安坐斗室，晚年几乎是足不出户，但是世界思想界的动态对他来说并不陌生。伦敦的《泰晤士报》的每周文学增刊，他是每期必看的，而且看得很细，所以一些新观点、新学说都逃不出他的视线。

他对学术事业的态度，用严肃认真、兢兢业业这样的词语来形容是远远不够的，他的顶真严谨几乎到了苛刻严酷的程度。他的书几乎没有一部在重印或再版时不作大大小小的修改。他的《谈艺录》初版于1948年，到1984年再版，所作的补订，篇幅几与原作相等。补订本不但增加了对中国古代文论的辨析和阐发，还大量吸收了西方新学科、新理论的成果，使这部30多年前的书依旧能够傲然屹立在当今时代的学术前沿。《管锥编》虽然1979年才出版，但很快就有了新的补订，第五卷就是“补订”的结集。

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对钱钟书学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。钱钟书的天资禀赋我们很多人不具备也学不到，可以而且应该学习的是他那超常的勤奋。他的成就再一次雄辩地说明：勤奋，唯有勤奋，是实现和完成天才的真正必要条件。

关于钱钟书的勤奋，流传着许多感人的故事。据50年代在文学研究所工作的一些同志回忆，他们当时还是青年人，而钱钟书早已是名震遐迩的大学者了，可是，他们每次进入线装书库，几乎都会见到钱钟书。钱钟书拿着铅笔和笔记本，不断地翻检书籍，不断地抄录、作笔记，常常不知不觉地就过了半天。有时，他会在那里向青年人介绍各类古籍，告诉他们这些书的插架所在，历历如数家珍。文学研究所图书馆馆藏线装书十分丰富，许多线装书的借阅卡上只有钱钟书一个人的名字。文学研究所图书室当年收藏有许多好书，特别是珍贵的外文书，其中不少就是他帮助订购或搜寻来的。据说他精读的每一部书都反复批点，有的连天地两头和页边都写满了，再也找不到一点空地方。现在整理出版的《〈宋诗纪事〉补正》就是批注在《宋诗纪事》空白之处的。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中说，钱钟书撰著《管锥编》时，她为他整理、检点笔记本，整整费了两天工夫，装了几大麻袋。《管锥编》印出的书虽然只是5本，可是钱钟书为它作了多么长期、多么深厚的学术积累!在河南的“五七”干校无书可读，他就反复地读随身所带的字典和笔记本等。

还应该一提的是，钱钟书在为人、治学上的一个很大特点，就是在学术上直言不讳，对于自己不同意的意见，总是坦诚地谈出自己的看法。与此同时，对一些向他请教的青年人，尽管问题不大，甚至比较浅薄，他一般也从不表示不屑，更不以自己的学问骄人，而是循循善诱，问一答十，把他们的问题和思考引向深入。他就是这样不仅在学问上，而且在为人和言行上也为后辈学子树立了楷模。

历经风雨，爱国情怀终生不悔

钱钟书先生留学英、法，谙熟西方文化，但从不以此为傲。早在1945年，一位友人就在一篇记述钱钟书的文章中写道：“他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，身上却不曾沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的则全是中国学者的血液。”这段话很能再现钱钟书的风貌。打开《槐聚诗存》便可以看到许多怀念家乡与祖国和凝聚着爱国激情的篇章。

1938年，他留学英、法结束时，像他这样杰出的俊彦，当时在英、法找个收入丰厚的工作本是轻而易举的事，但是此时祖国正处在日寇侵略的水深火热之中，他怀着“相传复楚能三户，倘及平吴不廿年”(《槐聚诗存·巴黎归国》)的赤诚的爱国之心，毅然地回到了“忧天将压、避地无之”、“国破堪依、家亡靡”(《谈艺录》)的故国。

1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱钟书偏要留在大陆。杨绛先生后来在《干校六记》中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’我们只是舍不得祖国，撇不下‘伊’。”“文革”中，钱钟书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨先生曾问钱钟书：“你悔不悔当初留下不走?”钱钟书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样!”表现了钱钟书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。

钱钟书自己虽未参加共产党，但他的唯一的女儿北京师范大学教授钱瑗(不幸先于钱钟书病故)就是一个优秀的共产党员。钱钟书和杨先生还拥有不少共产党人的朋友。钱钟书与胡乔木同志是清华的先后同学。乔木同志对钱钟书的人品、学问、诗才一贯佩服之至，曾一再向不了解钱钟书的人宣传钱钟书是“稀有金属”，并批评过个别人对钱钟书的误解和诋讦。乔木同志在遇到问题时也经常向钱钟书请教，钱钟书也总能给他一个满意的答复。80年代前期，中国社会科学院特聘请钱钟书担任了副院长的职务。院里当时有个不成文的规定，一般的事情不轻易地打扰钱钟书，但学术方面的重大事情，则一定要请示他，并充分尊重他所提出的意见。而钱钟书也总是知无不言，言无不尽，并力所能及地为扩大本院的国际影响而努力。依我看，乔木同志与钱钟书之间的友谊，不仅是两个人之间的私人交谊，更重要的，是体现了我们共产党人与知识分子良好关系的典范。

党的十一届三中全会开辟了我国社会主义发展、包括人文学术发展的新纪元。它所提出的解放思想、实事求是的方针，给我国的学术文化发展带来了一个崭新的春天。钱钟书对这一新的方针政策是由衷拥护、全力支持的。他的长达100余万字的《管锥编》开始写作于“文革”未终、“四人帮”尚在肆虐之时。而这部体大思深的著作中没有一句趋时的话语，完全是钟书先生郁积多年思考的集中表达。《管锥编》的写作正像一朵迎春花预示着繁花似锦的春光就在眼前。钱钟书的学术成就是与国运同兴的。我们应该高度重视钱钟书的学术文化创造成果，也应该充分珍视党的十一届三中全会制定的方针路线给我们国家所开创的发展机遇。

淡泊名利，人格风范永留人间

我和钱钟书先生相识得较晚，但也是钱钟书著作的热心读者。我到社科院工作之前，曾在几次会议上见到过钱钟书，每一次我都特意趋前问候，并曾专门去看望过他。到社科院工作之后，我先后有几次去医院探望他，钱钟书和杨绛慢慢和我熟悉了，有什么心里话，也愿与我坦诚交换。去年11月，恰逢他88华诞，我曾和几位同志特意到北京医院，向他献上一束花，祝愿他早日康复。那一天他和杨先生都显得很愉快。

尤其需要提到的是，党中央和江泽民总书记及中央其他领导同志也一直关心、惦记着钱钟书的病情。我每次见到总书记，他总是十分关切地询问钱钟书的近况。1998年12月19日晚8时三刻许，总书记看到中国社会科学院12月18日晚关于钱钟书病危的报告，心里十分着急，即给杨绛打电话。通话后，总书记默然良久，后在病报上写道：“本拟去看望，后考虑给杨绛同志打一电话，不料钱老已于凌晨7时许逝世。我向她表示沉痛哀悼。”杨绛后来专门让我转达她对总书记和中央其他领导的关心表示诚挚的谢意。

杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。我们既为二位先生崇高的思想境界而感动，又觉得那样做未免简慢了些，难以充分表达对这位大学者的哀悼之情。但是为了尊重二位，经过反复研究，我们还是尊重了他的遗愿。钱钟书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。

今年，在毛泽东同志诞辰123周年之际，毛泽东同志故居完成亮化改造，方便游客夜晚瞻仰、参观。经改造竣工、焕然一新的毛泽东同志纪念馆也将推出“毛泽东与反腐倡廉展”。

踏上韶山这块红色土地，行走在毛泽东同志故居、毛泽东同志纪念馆、毛泽东图书馆、毛泽东广场、南岸私塾和滴水洞等景点，伟人的风采、历史的风云仍令人心潮澎湃;山灵水秀、青山翠竹间寻访当初，仍让人思绪万千。

还书条里蕴藏变革乾坤

从毛泽东故居往西，有一座牌楼式青砖建筑。这里就是毛泽东少年时入学就读之处——南岸私塾。少年毛泽东在这里接受了启蒙教育， 斑驳的旧书桌上留下了他少年时代求学的印痕。

南岸私塾现已变成毛泽东早年读书经历的展示馆。馆中展出的一张便条上面写着：“书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。泽东敬白。”这是毛泽东不慎损毁表哥文运昌的书籍后写的道歉信。

毛泽东的上学经历后来常常被描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”。其中的六年孔夫子，指的就是毛泽东在家乡接受的私塾教育。而实际上，十九、二十世纪之交的湖南乡村里，挑战孔夫子的地下暗流早已奔腾涌动。

《盛世危言》是清末郑观应所编的呼吁改革的著作，而《新民丛报》则是梁启超创办的宣传改良主张的报刊。当时韶山这个闭塞小乡村的知识图谱，从这张小纸条里便可见一斑。

除了书籍的传播，更有人员的流动。从湖南法政专科学校毕业的韶山人李漱清回到家乡，他也成了毛泽东时常讨教问题的老师。这位宣传维新派思想，号召村民将寺庙改成学堂的“激进派”，向毛泽东推荐了一本叫做《论中国有被列强瓜分之危险》的书。毛泽东读后大为震动，这成为他思考民族危亡问题的重要节点。

这些“新书”和“新人”的思想主张或许各有不同，但对毛泽东而言，他们的真正意义在于打破了四书五经和古典小说对头脑的垄断，成为解释周遭一切的思想武器。从此，拯救苍生、变革社会，就不只是一种从《三国》和《水浒》中读来的朴素的情感，而成为越发明晰的观念甚至实际的行动。

也正是在这些“新书”中，毛泽东发现，传统社会的逻辑和个人道德的努力此时已经走入死胡同，要想扭转乾坤，必须要有全新的方案。正如多年以后毛泽东对堂弟毛泽连所说的那样：“旧社会那种私有制，使兄弟间也不顾情义，我父亲和你父亲是堂兄弟，买你家那7亩田时，就只顾自己发财，全无兄弟之情，什么劝说都听不进去。我后来思考这件事，认识到这不光是个人与家庭问题，还是社会制度问题;认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这类事情，于是下决心寻找一条解救穷苦农民的道路。”

一口皮箱见证红色爱情

在韶山毛泽东同志纪念馆里，静静躺着一只皮箱。它是目前唯一保存下来的、毛泽东与杨开慧共同使用过的遗物。

1920年，这只皮箱收藏了毛泽东与杨开慧的整个冬天。

那年，杨开慧提着这只皮箱，装上一些简单的衣服和首饰，来到湖南第一师范的教师宿舍，与时任一师教员的毛泽东正式开始了婚姻生活。

在韶山毛氏宗祠展出的族谱里，有一个不起眼的名字——罗氏。这位18岁的姑娘正是韶山冲农民毛顺生给他14岁的儿子毛泽东娶回来的媳妇，就像毛顺生的父亲当年给他安排的婚事一样。然而年轻的毛泽东拒绝继续接受这样的安排。

不同于与罗氏的“婚姻”，毛泽东与杨开慧相识、相爱从一开始就摆脱了传统婚姻的烙印。杨开慧号霞，字云锦，是北大教授杨昌济的女儿，人们常常称她为“霞姑”。一个是月薪8元的“北漂”图书馆管理员，一个是北大名教授的女儿，两人条件悬殊。然而志趣的相投、人格的吸引，让两人相互产生了爱慕。毛泽东是杨开慧信中的“润”，而杨开慧则是毛泽东笔下的“霞”。“自从听到他许多事，看到他许多文章、日记，我就爱了他。一直到他有许多信给我，表示他的爱意，我还不敢相信我有这样的幸运。”杨开慧在日记里这样记叙她对毛泽东的情愫。

毛泽东与杨开慧的婚礼简单朴素， “不坐花轿不拜堂，不戴凤冠不披纱”，只有一桌值六块银元的饭菜用来招待好友。这两位“激进青年”就是以这样的方式，将自己的社会主张落实到了个人的人生抉择中。

在短短数年中，从长沙到上海，从广州到武汉，这只旧皮箱跟随杨开慧，陪同丈夫天南海北。箱中，不见了“女为悦己者容”的首饰，取而代之的是革命的文件与手稿，是红色恋人的理想与事业。

搞笑小学生作文

贪吃的小鸟（一）

我们家养了一只小鸟，它的身体和头都是黄色的，嘴巴尖尖的，可爱极了。由于它全身都是黄色的，所以我们大家叫它“小黄”。

有一天，我妈妈从外面买回来许多的鸡蛋，没成想妈妈受骗了，鸡蛋里坏了，里面全是小虫子，小黄闻到了味，马上飞过去，把虫子吃了。怪不得我给小黄吃青菜它不吃，原来它喜欢吃虫子呀！

星期六，我起来陪小黄玩儿，我手上拿着一只虫子，让它来吃，小黄看见了虫子，拼了命的往前飞，可见小黄多贪吃呀！

我喜欢我的小鸟，因为它不仅可爱，还很特别。

我是风儿（二）

“呼呼”我唱着歌，从远处飞来；我披着一身白衣，淘气地玩耍；我甩一甩衣袖，不带走一片云彩。我叫风儿，我的名字好听吧！

我在人间，每天都到各地游玩，遇到的好东西可多了呢！可是有一天，我突然发现：各地的天气不同。我到时，他们都是两张不同的脸，说的也是不同的话。如果天气冷，他们就会苦着脸抱怨：“今天风怎么这么大！”如果天气热，他们总会笑着说：“终于来风了！”我想：人类的要求怎么那么多呀，我为他们带来凉爽，他们却总是抱怨我。

我与我的同伴，听见了人类的抱怨声，我们一个夏天没有出去，在家思考如何让人们喜欢上我们。

可有一天，我们的母亲——大自然告诉我们，因为我们没有出去，所以很多人都死了，她非常心痛。可我们更加迷惑了，我们一出去，人类就抱怨，我们不出去人类又抱怨，我们到底应该怎么办？这时，我们的母亲告诉我们：“你们要出现在合适的时间，合适的地点，人们才会喜欢你们，知道了吗？”我们心中的迷惑瞬间解开了。

之后，我们一直按母亲说的做，我们的愿望可算是实现了。我们每天出去都可以见到人们开心的笑脸。从此以后，我们在一起和谐地生活着每一天、每一天??我们在一起玩笑、嬉戏??

我的眼泪（三）

眼泪，是心灵的清净剂，是有迷茫走向清醒理智的沐浴，是人生路途中深刻而惬意的体会，也是生活冷艳而唯美的调色，因为伤感离别的思念，有心底的触动。无论是谁，

眼里这两个字是不可以在生活中缺少的。

我身在异乡，常常会想起远方的亲人，在这时，我往往会不自觉地流下眼泪。在中秋的夜晚，已经夜深人静了，我独自坐在家门口的一块石板上，静静的望着天空，望着最明亮的轮月，我不由的想念起了远方的家人。他们现在在干嘛？他们也同我一样望着又大又圆的月亮吗？这类的问题不断地浮现在我的脑海里。就在那时，我仿佛看见月亮里爷爷奶奶正坐在院子里望着明月，他们的身旁安静极了，只听见鸟在树上耸羽毛的“沙沙”声。看只看着眼眶再也容不下我的泪水了，就这样，我的眼泪，一滴，一滴的流到了我的脸庞，我的脸，全湿了??

我再也忍不住了，那时，我就想赶紧飞到爷爷奶奶的身边，与他们团聚。

那天晚上，我的泪水一直在流淌着。

丰收的田野（四）

>秋天，是一个充满欢乐、丰收的季节。

而我最喜欢的，则是秋天美丽的田野。

有些人家已经晒稻子了，甚至已经制成米了，但是有的人家才开始割。我迈着轻盈的步伐走在田野中间的一条小路上，不时有些花儿散发出阵阵芳香，惹得我总感觉有无数的花儿包围着我，甚至慢慢地沉醉到自己幻想的“花海”里了。诶，调皮的风可真贪玩，一会儿奔西，一会儿奔东，惹得那些稻麦轻轻地摇晃着。在阳光下，它们仿佛透着一股金黄色的光，差点把我的眼睛弄花呢！我不由自主地唱起了我的小调，好像置身于一个音乐的世界呢！

在小路上，老爷爷甩着木板打在成堆的稻子上，小孩呢，则时不时地回家拿水、毛巾??老爷爷累了，小孩子把水递给了老爷爷，之后又用毛巾细细地擦着老爷爷已经湿润、饱经风霜的脸。老爷爷开心地笑了笑，接着，又把水递给了小孩子，并示意他也喝，小孩子忙拿起水，喝了喝。看到小孩子喝了，老爷爷很满足，他轻轻地抚摸着小孩子的头。

看到了这样一个场景，你一定会想起一句诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。是的，一粒米，相当于农民伯伯的一滴汗水。一碗大米，你觉得要农民伯伯多少滴汗水呢？

在这里，我要提醒大家一句：珍惜粮食，人人有责！

我家的乌龟（五）

我们家养了一只乌龟，是我一岁的时候，奶奶从花鸟鱼虫市场给我买的，到现在已经养了六年了。

原来，乌龟只有苹果那么大，在我和奶奶六年的精心喂养下它已经长的像碗口一样

大了。六年来，它一直生活在我家阳台上的塑料盆里。我每天都要去看它，隔几天还给它喂食，奶奶每两个星期还要给它洗澡、换水，让它的家保持干净。

每天我看它时，它要么是一动不动，要么是在盆里面乱爬，有几次还想往盆外边爬呢，可是没有成功。昨天我又去看它，发现它不见了，我着急地大喊：奶奶，乌龟不见了！“奶奶笑眯眯的说：乌龟没有丢，它去旅游了。”这是怎么一回事呢？原来，它每天爬呀爬，最近竟然能够爬出盆了，一爬出来就到煤堆里让我们找不到它。奶奶已经把它抓过好几次了，只是我不知道而已。我和奶奶又一次在煤堆里找到它把它放回水里。我想，我明天又来看它时，它肯定又去“旅游”了，真是太有趣了！

我家的乌龟真是一只调皮的小乌龟呀！

长征是在中国面临亡国灭种空前危机、抗日救国成为中华民族最现实最紧迫任务的情况下发生的，将中国革命引到胜利发展前进的崭新道路上，其特有的伟力不但极大推动了中国革命历史进程，而且给后人留下了宝贵的精神财富。

惊涛裂岸，浊浪排空，大渡桥横铁索寒。“无边风雨夜，天堑大渡横。火把照征途，飞兵夺泸定。”长征途中担任红一军团二师四团政委的开国大将杨成武于1980年所作的一首诗，记录了他与战友们在泸定桥的长征记忆。

在这样的生命纪录下，历史，就从泸定桥13根晃悠悠的铁索上渡过去了。半个世纪后，一位叫谢伟思的美国军官，在泸定桥边慨然长叹：“在近50年之前克服种种艰难而夺取这座桥的伟大红军战士面前，每个人都会感到自己的渺小。”

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。红军队伍从20万人锐减至5万人，是将士们用生命热血谱就的悲壮史诗，矗立起为国家前途与民族命运前赴后继、慷慨赴死的永恒雕像。

美国人威廉?莫尔伍德形象地指出，“长征简直是将革命划分为‘公元前’和‘公元后’的一条分界线，其后发生的一切事情都要从这个举世无双的奇迹说起。”

1938年，30岁的索尔兹伯里首次在斯诺的《红星照耀中国》中读到长征，立即就被红军那段传奇般的征途深深吸引。他认为，“本世纪中没有什么比长征更令人神往和更为深远地影响世界前途的事件了。”

万山朝宗，万川归海，挽住云河洗天青。无论走得多远，也不能忘记来时的路。从长征中走来的红军队伍，极其珍视血火间铸就的军民情。

7月7日;“卢沟桥事变”，为了纪念这特别的日子，并绚怀为我们国家浴血抗日的英雄们，写下这激越的文章，从而激励自己并时刻提醒：勿忘国耻!

80年前，1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。日军竟开始攻击中国驻军，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。当华北战事一天天扩大的时候，1937年8月13日日军又在上海发动了进攻。日本开始全面侵华，抗日战争爆发。宛平城的枪声掀开了全民抗日的序幕。

80年前，日本军国主义者发动全面侵华战争的第一枪在卢沟桥畔打响。在这场战争中，中国人民承受了3500万同胞的伤亡、6000亿美元的损失。

80年前的历史，已经离我们这一代人很远。忘记过去就意味着背叛。无数英烈为了国家独立、民族解放付出了年轻的生命，他们的精神是中华民族最为宝贵的财富。

80个春秋过去，中国已不是过去的中国，但历史的风雨怎能吹熄我们心中的卢沟桥的连绵烽火，和平的歌声中更不能隐去“七七事变”呼啸的枪声。卢沟桥的枪声是我们民族奋起雪耻的号角，是振聋发聩的警钟，是历史正义的惊堂木。面对侵略者的凶残狂暴，长期积弱受辱的中华民族，在枪声中警醒，在枪声中奋起，用正义的枪声宣告我们民族的浴火重生。牢记落的就要挨打，发展才能强大。

半年世纪的侵略史，让我们对日本充满仇恨，但这半个世纪过去了，我们许多的人眼里还只有仇恨，而仇恨背后的智慧和自信，却经常在盲目的自大中消失。时间转到现代、现在，日本向中国发起了新一轮的挑战，而这种挑战与100年前不同，这一次是中国正在一步一步走向强大，尽管离真正的强大还有很远，但至少我们看到了希望。这一次，日本更加聪明，更加狡诈，而中国如何不被日本牵着鼻子走，这才是中国人要做的，这是大智慧。

我们不能忘记那枪声，是因为有些本应该记住历史教训的人偏偏患上了历史的“健忘症”。日本侵华战争，明明给中国人民带来了3500万人伤亡的空前浩劫，一些日本政客和右翼分子却厚颜无耻地说日本是“受害者”，叫嚣“日本侵华是因为中国爆发了反日运动”，明明是对双手沾满中国和亚洲人民鲜血的战犯。却偏偏有人否认东京审判，不顾受害国人民的愤愤之情，再三崇拜那些罪恶的亡灵。这些人的所作所为更警示我们要永远的记住那场战争，

日本国内右翼势力对当年带给中华民族深重苦难的那场侵华战争拒不认账谢罪，那个让中国人民蒙受耻辱的日子———“7.7”，注定不会从我们的记忆中淡化或抹去。有些事随着岁月的流逝可以随风而去，但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说，往事怎能如烟?

日本右翼势力一直没有坦诚面对那段侵略战争历史。这种异乎寻常的顽固与反动经常使包括中国在内的亚洲受害国家人民感到愤怒和难以理解，同时也成为日本与有关国家发展关系的一大障碍。

一个对曾经伤害其他国家人民的历史讳莫如深，同时又屡屡突破和平宪法限制执意向军事大国目标迈进的国家，怎么能让曾经饱受其侵略、有过惨痛教训的邻国人民放心呢?一个缺乏勇气和正义面对自己历史污点的民族，又怎么能指望曾深受其害的邻国人民的宽恕和谅解呢?

80年前的一枪，打开了日本全面进军中国的第一枪，当今天我们最多人随着日本右翼的思路在讨论谁打枪第一枪时，真正在笑的是日本右翼，而我们国人在对待历史的似是而非的态度与我们的史学家面对政治意识形态而有意让问题一而再再而三的每模糊的同时，真正在笑的是日本右翼，我们没有日本人的严谨态度，对待历史，我们回避的太多，对待现实，我们回避的还是太多，而真正可以让我们将仇恨化为动力的源头，我们找不到，我们找到的更多的是原始的冲动与集体无意识的盲目，当我们许多人抵制时，我们就开始抵制了，当我们太多人说上街时，我们就上街了，当我太多人说日本人坏时，日本就坏了，但无论如何，日本还在好好的存在着，日本在向海外派着兵，日本在申请着入常，日本在蚕食着中国的领土，日本人在看不起中国人，这一切的一切没有改变，从某种意义上说，中国从来就没有战胜过日本，而我们面对这种日本人的种种历史与现实的蔑视，心中之情可想而知，这种民族仇恨之复杂纠缠在历史与现实之间，而中国历史与现实发展之种种悖论又让这种仇恨不断在自身与外界的情感中放大。

今天，在七七事变80年的今天，我们应该却做的是要反思我们的历史，面对我们的现实，有建设性的开拓我们的未来，历史不相信眼泪，现实不相信眼泪，未来更不相信眼泪，只有仇恨的民族将永远是卑微的民族，我们需要的是站在历史的高度，化仇恨为动力，去全民族的努力，少说多做，用自强去换取自尊，用努力去换来尊重，用智慧去换来强大。

端午节有很多的风俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的风俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，接着小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，接着慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝后，再把那一把茱萸草插上去，接着下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节风俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种风俗将古老又悠久的风俗一代又一代地传下去。

老师们、同学们：

昨天是星期一，恰巧是五四青年节，孩子们，我想对你们说，你们的未来掌握在自己的手中。

不要因为自己是市里的就觉得自己有优越感，你们的父母不会陪你们一辈子，你们的老师也不可能搀扶你们一生，你们要快快成长起来，你们要自立，要拼搏努力起来，你们要在最好的年纪为自己未来努力，才不会辜负自己。不要因为一次考试的失败，一次成绩的起伏就否定自己，一蹶不振甚至做出过激的行为。

孩子，你们的未来需要你们的坚强。孩子们，你们知道前段时间衡水某高中一学生从教学楼一跃而下，当场死亡。看到这个消息，对我的震动很大。一个人要有对自己多大的失望，对未来多大的恐惧才会选择死亡。我不希望我的学生，我的孩子们出现这种情况，你们要知道失败和痛苦终将过去，光明和希望才是你们未来人生路上的主旋律。你们是七八点钟的太阳，未来是你们的，世界也是你们的，实现你们的梦想需要你们的坚强，要知道任何人的未来都不是一帆风顺的。父母和老师都是你们坚实的后盾，遇到困难时，如果无法即使排解时，一定要即使沟通，不要把事情憋在自己心中。

孩子，你们的未来需要你们的努力。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。当今社会竞争激烈，世界多极化，信息全球化，知识信息量以百倍速度递增。社会将竞争的残酷带到了我们的身边，需要你们不断地努力去获取知识与技能。不管你的能力高还是低，不管你是否有背景，都要不断的去努力。学如逆水行舟，不进则退。现在这个社会每天都在飞速发展着，你们要努力去跟上时代历史的步伐，努力学习科学文化知识，更好的完成自己的学业，这样你们的未来，你们的梦想，才不会遥远。

孩子，你们的未来需要你们的坚持。“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”，坚持是一个人对待事物的品格，是一个人最终成功的保证。坚持，说起来容易，做起来真的很难。拖延症是现在每个学生都存在的坏习惯，遇到事情总是找到借口去回避，总是说一会做一会做，就这样一直拖着。其实一个好习惯的养成只需要21天，坚持不下去的时候在坚持一下，就会变为你深入骨血的习惯。只有坚持别人无法坚持的坚持，才能成就别人无法成就的成就。

你们是青春的拥有者，没有理由不去为自己的未来去努力，没有理由不让自己的梦想绽放。孩子们，你们的未来在你们手中。从现在起，从此刻起，为你们的未来奋斗吧!

伴随着建党九十五周年纪念日的到来，为了更好的纪念革命先辈，2016年7月7日桑植县发改局在黄清局长的带领下进行了一次重走长征路活动，在这次活动中，领导精心筹划，细心安排，在注意每一个细节的同时着重突出了此次活动的重大意义，他们希望，这次活动不单只是一次对革命前辈的纪念活动，同时这次活动也会是我们所有成员的一次踏实的自我践行，一次震撼的自我触动，一次全面的自我升华，希望我们大家通过这次活动对于习总书记关于两学一做的精神有一个更加深入的学习。

践行树立目标

重走长征路，本身就是一次良好教育实践活动。通过活动，我们在了解革命先辈光辉事迹的同时，也会让大家通过自身作为与革命先辈的事迹对比来对自身有一个清楚的认识，对于如何做合格党员有一个更加清晰的目标。什么样的党员才是合格党员?身处艰苦环境却依然坚定革命信念的才是合格党员，就如同革命先辈们面对雪山草地依然斗志昂扬;面对艰难前程依然坚持革命理想的才是合格党员，就如同革命先辈们面对二万五千里长路依然一往无前。所以，重走长征路，不光是为了纪念革命先辈，同样也是为了践行我们的革命誓言，以革命先辈为目标，做一个合格党员。

触动坚定底线

重走长征路时，革命先辈们的种种事例将予以大家深深触动。革命为何能取得最终的胜利，这是因为我们党是一个受人民群众支持的政党，是因为我们军队是一支受人民爱戴的军队。而当之所以能受人民群众支持，军队之所以受人民群众爱戴，这是因为我们的党和军队始终牢记党的宗旨，有着崇高的道德追求，对于党纪党规严格遵守，对群众百姓秋毫无犯，坚守做人做事的基准和底线。所以，重走长征路，也是通过正面典型的激励，通过正面事例的触动让我们对党纪党规有更加充分的感受，对于党纪党规的底线有一个更加坚定的认识。

升华提高境界

重走长征路，一路的荡人心魄，一路的感人肺腑，经过这一路洗礼，大家的心灵为之纯净，思想为之纯粹，精神为之升华，再通过重走长征路过程中的学习讲座，大家对于习总书记的系列讲话也有了更加深刻的认识。习总书记的系列讲话高屋建瓴，于革命方向，政治路线上继往开来，革命先辈的事例润物无声，于行为准则，做人标准上发人深省，两者相互映照，交相辉映，让我们在升华精神的同时个人境界为之提升。

二万五千里长征虽然结束了，但是革命的长征还在继续，我们依然不能有丝毫松懈，特别是我国目前出于政治体制改革的关键时期，稍有差错，就会对共产主义的伟大事业造成严重的损害，所以，我们要学会以仍在走长征路的心态要求自己，加强对“两学一做”精神的学习，来迎接未来更大的挑战。

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饥寒中的中国革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬过了位于宝兴西北/懋功正南/海拔近五千米的这个/历史性坎坷” ——詹永祥《雪山》

小时候见过的“雪山”，在邀请到学校来作报告的的老红军头上：苍苍白发象形的雪山，我怀疑就跟他所历经的长征有着因果。那时候，老红军嘴里的长征因为苍老的方言而含混不清;那时候，老红军被老师介绍成为“爬过雪山的老同志”;那时候，以为长征仅仅就是爬雪山，以为雪山是一枚不朽的勋章，珍藏在老红军心窝里，随岁月的堆积慢慢提升，变成红领巾眼前一头耸立的白发。微型的“雪山”，跟二万五千里烽烟失去关联。

后来，通过课堂上一首著名的诗歌，知道雪山是放在尾联的一句浪漫主义，岷山千里的积雪与三军过后的笑颜，成了牢固的历史逻辑。那时候心目中的雪山，仅仅是一种海拔，仅仅是一个路标，它指向红军的豪迈，指向革命的胜利。

然而，雪山终究是一个政党和一支军队的历史坎坷。当长征渐渐沉淀成后来创业者心中的一种鞭策和激励，雪山是一个坐标，标志着民族精神的高度，革命意志的高度。在岁月的回眸中，长征中的万水千山渐渐地低下去，而雪山，成为一首磅礴史诗中的词眼，渐渐在怀念和追忆中高大起来。当更多的功绩镀亮中华民族腾飞的翅膀，无数胜利前的坎坷，都在重温一幅历史图景中找到了譬喻——

“1935年的雪不断落在横放背包上的枪支上，金黄色的军号和猎猎作响的方面军旗帜上。布制的五星和八角帽下，这群反穿着羊皮的南方籍农民，像一群战争年代的食草动物，他们的饥饿是一把从喉咙里长出的锄头，渐渐挖出了埋藏在六月深处的草根与野菜……”

今年国庆节，上海到处彩球纷飞，国旗飘扬，人头攒动。我们全家与数万名游客在世纪公园看璀璨的烟火点亮夜空，共度梦幻之夜;到锦江乐园痛痛快快地玩了一天，去体验刺激与惊险。对我来说，最难忘的还是到银七星室内滑雪场去享受北国的乐趣。

我们买好票，换上色彩斑斓的冬装，穿上笨重的靴子，配好雪板和雪仗就兴致勃勃地进入滑雪场了。

一进入滑雪场，一阵寒风袭来，我不禁打了个寒颤。面对“白雪”皑皑的美景，我迫不及待地把脚对准雪板和鞋子的连接处用力一踩，雪板和鞋子就紧紧地吻合在一起。我的心怦怦直跳，不知是紧张，还是兴奋，我学着教练的样，身子微微前倾，双脚稍稍弯曲，我用雪杖往前一撑，缓慢地滑动起来。渐渐地，我的脚下仿佛长了翅膀，风从耳边滑过，自己飞快地在雪地上穿梭着，我好像一只快乐的小鸟，在蔚蓝的天空中自由自在地翱翔，那真是太爽了。正当我陶醉在白雪世界带来的从未有的乐趣之中时，好景不长，我看到前方有一个人摔倒了，我想:我是个菜鸟，不会急停。我只好用雪杖往右撑，想躲避，可还是改变不了方向，只好“假摔”了，屁股重重地往雪地一坐，可我不觉一丝疼痛，原来这“雪”还有保护功能呀。我想站起来，可硕大的滑板成了我的包袱，怎么也站不起来，真有点狼狈不堪呀，我只好把滑板先卸下，等站稳了再装上。我又开始我的“旅行”，突然，我发现在前方有两个目标。我想:这次可要惨了……我还没回过神，居然是贴着他们滑过去的……我美美地享受着滑雪带回的乐趣，不知不觉就滑了两小时。

我恋恋不舍地离开滑雪场，明年的国庆节我还会来的!

秋十月是收获的季节，是赞叹的季节，也是令人回眸的季节。在这美好的时节，中国军人迎来了一个有重要意义的日子——中国工农红军长征胜利80周年。为了感受当年先烈们经历的艰难与困苦，我们云岗中学初一、初二年级的全体学生在十一月初的时候参观了军事博物馆举行的“纪念中国工农红军长征胜利80周年展览”。从那许多珍贵的历史文献资料和图片中，我了解到了许多革命先烈的光荣的事迹，感受到了中国共产党的伟大。

80年前，中国共产党领导红军将士完成了震惊世界的长征，是历史上无与伦比的革命壮举，是中国共产党及其领导的工农红军创造的人间奇迹!自盘古开天地，三皇五帝到于今，红军长征这一伟大壮举，是中国共产党人的骄傲，是人民军队的光荣，是中华民族的自豪!

虽然新的时期，新的社会，很多文化与理念交织、冲突，使我们的生活环境已经发生变化，但作为新世纪的新一代，在我们自我奋斗的时候，我们的世界观、人生观、价值观必须坚定不移，必须继续的发扬中国共产党的优良传统和品质，我们要永远的铭记长征精神，传承长征精神，弘扬长征精神。

进入馆内，里面早已是人山人海，每一件展览品都围着不少人，我与田欣挤了半天才挤进去。在“军民情深似海”展区，有一件珍贵的展品让所有参观者含泪而观、含泪而去。它既不是文物，也不是史料，而是一段由一组连环画组成的故事：红军战士谢益先在过草地途中，遇到一个带着两个奄奄一息孩子的母亲，他们衣衫褴褛，饥寒交迫，谢益先把自己包袱里仅有的粮食全给了母子三人。母子三人靠着这袋干粮终于走出了草地，当他们拿着写有“谢”字的干粮袋找到谢益先所在部队想感谢恩人的时候，才知道谢益先同志已经因为断粮而饿死在草地……

纪念中国工农红军长征胜利80周年展览，让我们走近了红军感悟了长征，在这座精神宝库中找到了人生价值与民族精神。但我们知道，一个再完美的展览，也难以全面展示长征的伟大意义。因此，我们应该牢记胡锦涛总书记在前不久中央政治局“长征历史和长征精神”主题学习会上所讲的那句话：坚持不懈地学习中国革命史，发扬光大党的光荣革命传统。让长征精神代代相传。

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