六一节纪念作文实用12篇 优秀作文大全图片(通用20篇)

也是在这样寒冷的冬日，在国情更冷的1935年12月9日，一群爱国青年学子在共产党的领导下进行了游行示威，史称“一二·九”学生运动。这次运动表现了当时广大学子对当局压迫的不满和反抗，对帝国主义对我国的侵略的反对，对停止内战一致对外的诉求，促成了民族抗日统一战线的建立。毛主席曾对这次运动给予了很高的评价，他认为这次运动有着不逊于五四运动的历史意义，正是这次运动为日后抗日战争的胜利打下了基础。

这样的学生运动一次又一次的震撼着我们的心灵。

他们有着敏锐的洞察力。不是一味看重做学问，他们时刻关注着动荡的局势，在那样一个内战激烈，外侵日盛的严峻时刻，年轻的他们仍然保持着清醒的头脑，没有因为自己是站在国民党一边还是共产党一边而整日沉浸在党派之争中，跳出利益的桎梏，他们更在乎的是祖国的明天，唇亡齿寒在他们眼里不只是昨天的故事，倘若政局依旧，那将是明天的现实。

他们是不畏压迫的勇士。学子总是国家的希望，他们有着新鲜的思想，有着不灭的激情。如若可以加以利用自然是传播统治阶级思想的良好工具，但是强权之下他们并不畏惧，这无疑是激怒了当局的。永无休止的打击迎面而来，他们受到前所未有的压迫。但是，他们并没有屈服，国家的命运在哪里他们就朝着哪里前进。置自己的生死于度外，严寒中他们高举自己的旗帜，喊出停止内战，一致抗日的口号。

他们又是走在时代前沿的。共产党当时还是很弱的势力，但是因为有共同的救国的理想，学子们愿意与同样关心国家荣辱的共产党合作，共同促进了抗日统一战线的建立。

他们带给我们的更多的是一种感悟：同样作为青年学子，虽然所处的历史条件不同，但是我们的历史使命是相同的，我们应该心系祖国的发展，为国家的建设贡献自己的力量。无论是立志从政直接参与国家的管理，立志从事科研研究为国家的科技进步献上自己的绵薄之力，还是从事最普通的基层工作为国家的稳步发展提供最基本的保障，我们都是国家的主人，有必要参与国家大事。

在“十八大”圆满落幕的这个特殊历史时期，作为青年学子的我们又有了新的历史责任，这对于我们而言，既是一种机遇，也是一种考验。

“十八大”对于我们的国家而言是一个新的历史时期，国家发展到了一个新的高度，接下来的道路对于国家发展至关重要。而这需要我们广大青年学子认真学习“十八大”相关精神，以自己的行动践行“十八大”的会议精神，为中国特色社会主义道路提供源源不断的新生力量。

具体到当下，“十八大”报告中提到要推动实现更高质量的就业，引导劳动者转变就业观念，鼓励多渠道多形式就业，促进创业带动就业，做好以高校毕业生为重点的青年就业工作和农村转移劳动力、城镇困难人员、退役军人就业工作。这对于我们而言既是机遇又是挑战，一方面我们的就业问题会有一定保障，另一方面这也对我们的能力提出了更高的要求。在这样的要求下，我们应该切实提高自己大学生活的质量，在保证学到本领的同时，要注意提高自己的实际动手能力，培养自己的创新能力以适应日益激烈的就业竞争。当然，如果有能力和这方面的兴趣，也可以尝试进行自己创业，解决自己的就业问题的同时也可以造福一大批待就业人员。这样，解决自己的就业问题的同时也相当于为国家减轻了负担，为“十八大”的奋斗目标尽自己的一份力。

当然，上述只是我们可以为“十八大”做的一个很小的侧面，通读“十八大”报告，会发现其中有很多与我们息息相关，而我们除了需要践行“十八大”回忆中提出的要求，还要肩负起传播其思想的历史使命。

作为青年学子，我们要始终铭记“一二·九”这样的学生运动，作为鞭策自己为国家发展贡献自己力量的动力。铭记的目的并不只是纪念，我们还要将其中传达的精神发扬到我们当下所处的历史条件下，时刻关注国家形式，为国家发展贡献力量。而此刻摆在我们面前的就是发扬“十八大”精神。

让我们广大青年学子携手谱写属于我们这一带青年的历史吧!

2017年3月31日上午9点，河津市公安局组织50余名党员民警参加“缅怀公安英烈”为主题的清明节扫墓活动，重温历史，了解革命烈士英雄事迹，增强爱国意识。

祭扫活动在庄严肃穆的哀乐声中开始，面对革命烈士纪念碑，重温《入警誓言》庄严宣誓。最后，全体民警参观烈士陵园展览室，认真听取讲解员的细心讲解，深刻感受英勇的战士们壮怀激烈的光辉形象!

通过此次活动，大家表示思想上受到了深深地洗礼，在今后的工作中，将以革命先烈为榜样，为全市的经济发展和社会稳定保驾护航。

今天就是五四青年节，即纪念五四运动作文90周年纪念日。

在纪念五四运动作文中，爱国主义就是最深厚的精神底蕴。90年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

90年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在挺立时代潮头的青年胸前。

纪念纪念五四运动作文，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，要理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的学习做人；要守时守信，做文明的公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起；要勇于奉献，在知识时代，需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应弘扬。

当今的中国仍然发展中，要想富强，还需努力！同学们，我们要发扬光大“五四”精神，这就是就是我们的使命！

今天，我们还一同参观了郭永怀先生纪念馆，整个展馆通过用图片、视频、及珍贵的文物资料，全面展示了郭永怀先生的卓越功勋和大师风范。

郭永怀先生是我们荣成人，中国著名力学家、应用数学家、空气动力学家，中国科学院学部委员，近代力学事业的奠基人之一，1999年被授予“两弹一星荣誉勋章”。

新中国成立初期，郭永怀先生满怀报国热忱，毅然放弃了美国优越的生活环境，带着妻儿回国参加建设，致力于我国核武器发展，参与了从原子弹到氢弹装置再到核航弹、导弹核武器的建设。1968年12月5日凌晨6点左右，郭永怀先生因飞机失事去世，当人们从机身残骸中寻找到他时，吃惊地发现他的遗体同警卫员牟方东紧紧抱在一起，烧焦的两具遗体被吃力地分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竞完好无损。原来在飞机遇险、生命将尽的最后瞬间，郭永怀先生想到的只是用身体保护对国家有重要价值的科技资料!一个人在生命完结的那一刻，还能想到用自己最后仅剩的躯体去保卫者国家的机密，那他是何等的英雄和智者。

岁月在流逝，但人们对郭永怀的缅怀将日益深切，人们永远不会忘记他的卓越贡献，不会忘记他为国家富强、科学进步而无私奉献、英勇献身的大无畏精神。新一代的我们也将永远会记得他的瞩目精神，在这位先驱的注视下，为祖国的明天开始每一天的奋斗不息!

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2016年10月21日，习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会的讲话中强调：“长征永远在路上。一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进”。今年，是长征胜利80周年。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军实行战略大转移，进行长征。红军翻越高山，跨过大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，1936年10月，红军三大主力会师，标志着长征的胜利结束。长征虽然结束了，但长征精神却留存至今，激励着一代又一代共产党人。

在新的长征路上，坚定理想信念。理想指引人生方向，信念决定事业成败。信念坚定是每一个共产党员不可缺少的精神支柱。我们共产党人从长征一路走来，就是坚守这种“是党的人，就要听党的话。”的血脉和灵魂。“官帽可以丢，党性不能丢”，是每一个共产党人应有的铮铮风骨。“党员的崇高信仰永远不能丢”，才能始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。用一辈子的坚守和行动，战胜前进道路上的一个又一个困难，不断夺取新的胜利，才能早日实现伟大复兴的中国梦，创造全体人民更加美好的生活。“人生最高之理想，在于求达于真理”，党的历史，就是共产党人对理想信念坚贞不渝的最好佐证。一代又一代的共产党人抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已。“奇伟之观常在于险远，非有志者不能至也”。曾经，需要理想信念的引领;今天，依然需要理想信念的指引;未来，更需要理想信念的支撑。“有超常的勤奋，必然就会有超常的成就”，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。实现伟大复兴的中国梦，创造全体人民更加美好的生活，需要我们持续付出艰辛的努力。

在新的长征路上，必须把人民放在心中最高位置。“人心是最大的政治”，这是习近平总书记常挂在嘴边的一句话，也是习近平总书记治国理政新思想的精髓。党的根基在人民、党的血脉在人民、党的力量在人民。党员领导干部要密切联系群众，不断改进工作作风，牢固树立一心为民，一切为了人民这个基本出发点，才能得到人民的支持。党的领导干部，要把群众利益放在第一位，要时时处处为民着想，为民排忧解难，这样才能赢得民心，得到人民的衷心拥戴。为人民服务，是我党不变的宗旨，是党一切活动的出发点和落脚点。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善。中国共产党从南湖一叶扁舟，到今天的屹立于世界的东方。就是紧紧依靠群众，坚持群众路线。可以这样说，中国共产党的发展史，就是一部群众路线实践史。党员领导干部要经常深入基层一线，收集意见和问题，真正了解基层情况，按照群众思维思考和办事，为群众办好事、办实事;一切行动就是要听民意、顺民意、解民意;一切行动的目的，就是为了让人民的明天生活更美好;就是要把群众的安危冷暖时刻放在心上，坚持把工作的出发点、着力点和落脚点放在事关人民群众切身利益的民生问题上，倾听群众的呼声，掌握群众的需求，解决群众的困难。

在新的长征路上，必须坚持从严治党。从严治党是保持党组织战斗力和凝聚力的具体措施，我们全党上下，要积极响应习近平总书记的号召，紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，为从严治党作出贡献。中国共产党从南湖一叶扁舟驶出，走过95年的风风雨雨，历经战火的洗礼，从50多名党员，发展到今天成为拥有8800多万名党员的世界第一大执政党，与从严治党紧密相连。从严治党，才能铸就一支纪律严明、作风过硬、善打硬仗的领导干部队伍，才能团结和带领广大人民，迎难而上，攻坚克难，夺取前进道路上一个又一个胜利。党的十八大以来，党中央出台了一系列从严治党的具体措施，从严加强思想理论武装;从严加强作风建设;从严把好选人用人关;从严管理监督干部;从严加强基层党组织和党员队伍建设;从严加强反腐倡廉建设;从严加强制度建设;严肃党内政治生活、净化党内政治生态……

在新的长征路上，必须坚持和发展中国特色社会主义。新中国成立以来，我们开始了社会主义的探索和实践。改革开放以来，我们开创了中国特色社会主义。中国特色社会主义道路，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是实现两个一百年目标的必由之路，是实现伟大复兴中国梦的必由之路。中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，是和毛泽东思想一脉相承的。中国特色社会主义制度，是中国发展进步的根本制度保障。中国特色社会主义，源自马克思主义，是马克思主义基本原理同中国具体实践紧密结合的产物，是马克思主义中国化的最新成果，是马克思主义在社会主义初级阶段发展的产物。坚持马克思主义就必须坚持中国特色社会主义，坚持中国特色社会主义才是真正坚持马克思主义。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，中国特色社会主义还有很长的路要走，我们要百折不饶、不遗余力去追求、探索。前进的道路上，没有现成的经验可照搬照抄，也不可能一蹴而就、一帆风顺。我们要坚持走中国特色社会主义的这条道路，才能在前进的道路上越走越宽;我们要密切关注国际形势发展变化，顺应历史发展潮流，才能在前进的道路上把握主动、赢得发展;我们要紧紧依靠群众，把人民利益放在首位，才能永远立于不败之地;我要不断加强自身建设，始终保持党的先进性、纯洁性，才能干在实处、走在前列;我们要坚定中国特色社会主义自信，深入把握中国特色社会主义科学性和真理性，才能开创新局面，交出合格答卷。

要走好新长征，就要不怕艰难、不惜牺牲;要加强党性修养，坚定理想信念;要清白做人、干净做事;急群众所盼，思群众所想。脚踏实地前进、真抓实干前行，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造实绩。传承和弘扬长征精神是践行爱国主义的具体体现，是践行社会主义核心价值观的具体行动，我们要把长征精神贯穿到社会主义各项事业中去，要始终坚守长征精神，让长征精神释放出时代新光芒。

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长征，一次无与伦比的伟大远征，一部无可匹敌的壮丽史诗，一座高山仰止的巍峨丰碑。

在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记深情回望80年前那段苦难辉煌的壮阔进程，高度评价那场艰苦卓绝的伟大远征，着眼党和国家事业发展全局，号召全党全国各族人民弘扬伟大长征精神，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征路上续写新的篇章、创造新的辉煌。习近平总书记的重要讲话，为我们这一代人走好自己的长征路指明了方向、提供了遵循。

“艰难困苦，玉汝于成。”80年前，在那个生死存亡的危急关头，面对外有强敌天险、内有分裂危险的严峻考验，中国共产党领导工农红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，把一次被迫实行的战略转移变成了一次向着光明的伟大进军，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折。长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上绝无仅有，在人类战争史上极为罕见。它所创造的气吞山河的人间奇迹，所迸发出的激荡人心的强大力量，跨越时空，跨越民族，成为人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗。

今天，长征之所以能够穿越历史，依旧激荡人心，正在于它像习近平总书记所阐述的那样，是一次理想信念的伟大远征，是一次检验真理的伟大远征，是一次唤醒民众的伟大远征，是一次开创新局的伟大远征。它让我们深深懂得，任何伟大事业的胜利，归根结底是理想的胜利、信念的胜利。艰难可以摧残人的肉体，死亡可以夺走人的生命，但没有任何力量能够动摇中国共产党人的理想信念。它让我们深深懂得，真理只有在实践中才能得到检验，真理只有在实践中才能得到确立。把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。它让我们深深懂得，人民群众是我们的力量源泉，人民群众的真心拥护和支持是事业成功的保障。中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。它让我们深深懂得，必须始终充满创造活力，不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，才会迎来创新局面。面对乱云飞渡、惊涛骇浪，只有发扬浴火重生的伟大创造精神，才能在血与火中蹚出一条走向新生、走向胜利的革命道路。这些深刻的启示，富有穿透人心的力量，正是我们走好新长征路的宝贵财富。

今天中国的进步和发展，是从长征中走出来的。历史不断向前，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进，继续走好新的长征。通往梦想的道路从来不会平坦。在新长征路上，我们还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。今天，我们重温那次再创历史的伟大远征，为的就是牢记伟大长征精神、学习伟大长征精神、弘扬伟大长征精神，走好我们这一代人的长征路。深入领会贯彻好习近平总书记的重要讲话精神，把中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神，更好融入我们的血脉和灵魂，汇聚起建设中国特色社会主义的磅礴力量，我们必能在新长征路上不断攻坚克难、从胜利走向胜利。

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3月2日上午，洪山区各条战线的妇女代表和先模人物共200余人齐聚一堂，共同纪念“三八”国际劳动妇女节107周年。

会上，珞南街丽岛花园社区等10个社区的“妇女之家”被评为十佳“妇女之家”，珞南街邓属民家庭等10个家庭荣获“十佳最美家庭”。同时，区妇联授予洪山区司法局法律援助中心等20个单位洪山巾帼文明岗。

活动现场，洪山区妇联还向参会的每位妇女代表献上了一支康乃馨和廉政家风故事书，倡导全区广大妇女继续注重家风建设，大力弘扬社会主义家庭文明的新风尚，理直气壮地唱响思想引领的主旋律，积极踊跃地争做拼搏赶超的半边天。

近年来，洪山区妇联开展了一系列示范创建工程，增强了妇联组织的创造力、凝聚力、战斗力，推进妇联基层组织建设不断创新发展。通过 “妇女之家”，积极为妇女群众提供妇儿维权、创业就业、家庭关系调试、心理关爱、帮扶救援等服务。通过寻找“最美家庭”，深入挖掘和宣传群众身边的优秀家庭和感人故事。通过树立“巾帼文明岗”，激励广大妇女为洪山经济社会发展奉献巾帼力量。

在纪念“七七事变”67周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，不觉感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

长征像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。所到之处，哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。他们排除万难，经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。

那，是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标?是什么让他们突破国民党军的围追堵截，跨越万水千山，战胜无数艰难险阻，创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求素、无所畏惧的前行、向着理想勇敢奋斗的精神。是老人们口中述说的长征精神。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利70周年之际，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。那烙印在中华儿女灵魂深处的“长征精神”，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。长征精神已成为中华民族意志与品格的注脚;成为中华民族追求光明与理想的象征;成为中华民族发奋图强、坚忍不拔、战胜一切困难的支柱。

现在，党中央领导集体正在率领全党和全国人民，为把我们国家建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。我们仍然需要在21世纪里，争取实现中华民族的全面实现社会主义现代化、实现民族腾飞这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍然需要努力实践长征精神的时代价值;我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴。

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。长征那英勇的足迹镌刻在为人类追求解放的历史中，始终为中国人民铭记;长征那革命英雄主义的精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进。

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1 陇上犹留劳迹 堂前共仰遗容

2 一生俭朴留典范 半世勤芝传嘉风

3 勤俭度日遵遗训 努力工作报余恩

4 事业已归前辈录 典型留与后人看

5 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙

6 著作等身身不老 子孙维业业长存

7 等闲暂别犹惊梦 此后何缘再晤言

8 桃花流水杳然去 明月春风何处游

9 风凄暝色愁杨柳 月吊宵声哭杜鹃

10 三径寒松含露泣 半窗残竹带风号

11 白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂

12 明月不长圆，过了中秋终是缺 高风安可仰，如何一别再难逢

13 为国捐躯 成仁取义

14 杀敌在前方 英名留后世

15 魂魄托日月 肝胆映河山

16 正气留千古 丹心照万年

17 舍已为人当仁不让 赴汤蹈火见义勇为

18 继承先烈革命传统 发扬前辈爱国精神

19 青山绿水长留生前浩气 花松翠柏堪慰逝后英灵

20 忠魂不泯热血一腔化春雨 大义凛然壮志千秋泣鬼神

21 功同日月先烈英名垂青史 誉满山河英雄遗志展宏图

22 天不遗一老 人已是千秋

23 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞

24 椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒

25 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来

26 月阶夜静蛩声切 竹院秋音鹤梦凉

27 龙隐海天云万里 鹤归华表月三更

28 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

29 骑鲸去后行云黯 化鹤归来霁月寒

30 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄

31 千里吊君惟有泪 十年知已不因文

32 明月清风怀入梦 残山余水读遗诗

33 人间未遂青去志 天上先成白玉楼

34 未弭前思顿成永别 追寻笑绪皆为悲端

35 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归

36 月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情

37 烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声

38 沧海慨横流，跨鹤空山归上界 少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

40 樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落 人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜

41 齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂 斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师

42 女星沈宝婺 仙驾返瑶池

43 落花春已去 残月夜难圆

44 蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声

45 绮阁当风空有影 晚萱经雨不留芳

46 画堂省识春风面 环佩空归月夜魂

47 慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬

48 ?诜洞剐拖屯平磬?nbsp;婺星匿彩驾返蓬莱

49 白去居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲

50 绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花

51 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁

52 一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰

53 寂寞乾坤，邈笑一公何所在 凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻

54 慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩 西山日落，鸠扶只影恨含饴

55 厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱 深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷?[

56 倚门人去三更月 泣杖儿悲五夜寒

57 情切一堂，红泪相看都是血 哀生诸子，斑?忽变尽成麻

58 严亲早逝恩未报 慈母别世恨终天

59 终天唯有思亲泪 寸草痛无益母灵

60 半子无依何所赖 东床有泪几时干

61 碧水青山谁作主 落花啼鸟总伤情

62 君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛 儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声

63 宝琴无声弦柱绝 瑶台有月镜奁空

64 最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日 但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生

65 云路仰天高，谁使雁行分只影 风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝

爷爷，我本早就应该为你写一些东西的，但那令人沉湎的惰性却让我迟迟不能动笔，现在想来真是惭愧，甚至都萌生了打自己的冲动。但现在我动笔了，而你却看不到我给你写的东西了。

记得小时候，你经常给我带一些好吃的，像面包。糖果。香蕉……而现在，我的胃无比的想念它们，但我却无法满足它。因为你“自私”地离开了我，去到了一个安静的地方“享乐”去了。但你知道吗，我有多么的痛苦，多么的想你，然而这些却依旧不能让你回来。

我这个人天生就脾气不太好，动不动就对你耍小脾气。而你却像一个没有尊严的奴仆赔着笑脸来哄我，让我那小脾气就像火碰到水一样瞬间被浇灭。我都不知道说你什么好。但我知道你总是希望我们能更好。为此，你愿意自己更艰辛一些，甚至是把自己的所有的积蓄以及自己所有的一切都给我们，只为了我们的生活更好。于是，我很想问一下老天爷，为什么这么好的一个人你要自私地把它从我们的身边夺走，难道是因为嫉妒吗？

有个地方曾让我的灵魂感到害怕。伤心。那是个30平米左右的充满药味的摆着四张床的房间。在一张床上躺着一个浑身插满针管的垂朽老人。他的呼吸很急促，脸色苍白得可怕，双目紧闭，好像再也不会睁开。在他身边站着几个身穿白大褂的“恶魔”宣判着他的命运。宣判的结果是；死亡。那一刻，泪水再也难以遏制的从眼帘一股脑的跑出，脑子陷入一片混乱，而心也好像被刀割了一般的痛，双唇不停的颤抖着，把清晰的话变得模糊。

人死了，心也快追随而去；人在火中化灰烬，心在痛苦中千疮百孔；人不在了，但我相信他会随着我的心一直跳动下去。

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日。9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。5月9日这一天，一些国家举行各种纪念活动，庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。我们向在这场战争中为人类和平与正义而献身的许多国家的人民表示崇高的敬意，向横遭法西斯杀戮的全世界无辜死难者表示深切的哀悼。

71多年前的世界反法西斯战争，是人类历史上正义与邪恶、光明与黑暗的一场殊死搏斗。德、意、日法西斯为实现其称霸世界的野心，悍然发动侵略战争，对71多个国家的人民进行疯狂屠杀、掠夺和迫害，给全世界带来了巨大灾难，给人类文明造成空前浩劫。面对邪恶的法西斯势力，全世界爱好和平的力量联合起来，互相支持，并肩作战，沉重打击法西斯的侵略扩张。经过多年浴血奋战，终于取得了世界反法西斯战争的伟大胜利，在人类史册上写下了不可磨灭的光辉篇章。

在世界东方，中国人民最早举起反法西斯的旗帜，展开了艰苦卓绝的抗日战争。这是中国各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱。中国作为第二次世界大战的东方主战场，持续时间最长，牵制和抗击了日本陆军三分之二以上的总兵力，消耗了绝大部分的日军精锐部队，在战略上有力地支援了欧洲和太平洋及亚洲其它地区的反法西斯战争。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。

71多年前的希姆基区的战场如今已经变成一片繁华的商业区，向人们展示着今天莫斯科发生的巨大变化。生活在莫斯科的人们，安逸地享受这座古老城市的文化精髓，特维尔大街上林立的商业店铺，阿尔巴特街边悠闲的人群，也展示着城市的繁华和人民安居乐业的气象。

硝烟散尽，和平弥足珍贵。“老兵不死，他们只是消失”。今天，古老的莫斯科河已经解冻。它缓缓地流动，依旧在向每一个人讲述着关于这座城市的故事.它光荣而伟大的过去，它繁荣的现在和美好的未来。在和平的天空下享受安宁生活的人们，将永远用故事和鲜花，表达他们对战士的怀念，对和平的珍惜。

世界反法西斯战争是人类历史上伟大的正义战争，它给全人类留下的历史启迪极为珍贵。今天，我们回顾这段历史，就是要总结经验，吸取教训，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进中国的改革开放和现代化建设，维护世界和平、促进共同发展，共同创造人类的幸福生活和美好未来。

世界反法西斯战争是人类历史上伟大的正义战争，它给全人类留下的历史启迪极为珍贵。今天，我们回顾这段历史，就是要总结经验，吸取教训，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进中国的改革开放和现代化建设，维护世界和平、促进共同发展，共同创造人类的幸福生活和美好未来。

战争，给人们带来了无尽的灾难和痛苦。70多年前，日军侵略南京的一幕幕至今让我们无法忘怀。

看到影片中，一大批日本人肆无忌惮的践踏和摧残我们无辜的老百姓，总数竟然达到了30万！这是一个多么令人震惊的数字啊！尸横遍野，血水染红了大江，惨不忍睹，让人痛恨至极！日本鬼子用各种残酷的手段虐待我们中国人，侮辱中国人，杀人成了他们唯一的乐趣，千万同胞的泪水竟然成了他们眼中的笑话。我们在悲愤的同时也感到愤怒，可当时的愤怒并没有阻止他们的恶劣行为。那时的老百姓们手无寸铁，国家并不富强，只能任由日本鬼子肆意妄为，随心所欲。看着他们日复一日的杀戮，连那些年迈的老人及出生的婴儿都不放过，我们的同胞们开始反抗，战斗足足维持了六个星期，伤亡惨重……这是一段多么令人悲痛欲绝的往事。

今天的我们，过着幸福安康的生活，要感谢无数为国献身的英雄烈士们！例如邱少云、王孝和、马尚德等；还有我们勇敢的少年英雄王小二、雨来等。他们年纪和我们差不多，可是他们比我们勇敢多了。在他们的心中，装着一颗伟大的爱国之心，多么令人敬佩！

为了纪念英雄，为了振兴中华，我们要好好学习，长大为国家奉献一切；要保家卫国，让我们的祖国更加繁荣昌盛，让我们的革命烈士永垂不朽！

第一篇：

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的

英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们! 2015年是极不寻常的一年，2015年8月15日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。 牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!

牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。

我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。 牢记英烈，开创未来!

第二篇：

在8月逼人的暑热中，去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆。纪念馆里人流如织，摩肩接踵。在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年之际，伴随着各种纪念热潮，出现这样的场景并不足怪。但在没有庆典的平素往常，该如何推进人们追怀历史的脚步，延续人们重温历史的热情?

不久前，曾有调查公司对北京、上海、广州三地的年轻人进行了"二战认知现状"调查。数据显示，二战对于年轻一代已越来越"远";对于一些二战的关键词，知道的年轻人也越来越少。

70年过去了，生活在和平年代的我们，或许很难理解领悟过去那个时代的悲惨和伤痛，也永远难以感同身受侵略战争的罪恶和灾难。战争的硝烟早已散尽，但让今天的人们记住，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，发生过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举，有过"一寸河山一寸血"的悲壮历史，却是无论时光如何流转，都不应当放弃的。

人是不能不懂得历史的，人们不是不明白这个道理。据调查，74.6%的年轻人希望加强关于二战历史的教育，九成的被访者认为类似今年的纪念活动今后还应继续。这样的期望让我们反思，我们是否很好地创造了让年轻一代走近历史的契机?

应当承认，我们对后代的抗战历史教育还有不少欠缺。今天我们的历史教育，基本上是在学校里开展，由于方式的单调沉闷，在孩子们眼里，它只是教学大纲上的一个章节，是需要背诵、考核的一种"知识"。而在一些国家里，类似的历史教育形式多样。比如，让学生选择一位在战争期间被害犹太人的名字，然后用课外时间调查他的历史和被法西斯杀害的经过，最后全班交流各自的报告，老师根据完成情况打分。

这样的教育不但切实有效，而且震撼心灵。孩子们在查询资料的过程中，逐渐由一个生命的消失，一点点揭开那段惊心动魄的残酷历史。它让已经开始有独立判断和分析能力的孩子们，不仅记住了历史的真实，也获得了研究历史的视角。

时代的场景变化太大了，要让年轻一代真正记住历史，不能停留在概念式的说教上。真正完整有效的历史教育，是应当融会在生活之中的。它不应当仅仅是在纪念馆里才能看到，只是在书本中才能读到，它还应当以丰富、适当的形式渗透到我们居住的街区和生活的种种场景之中，这样才能在耳濡目染中化为整个民族的"集体记忆"。

"我们不怕死亡，我们怕被遗忘。"参加过70年前那场战争的老兵们这样说。但愿我们的历史教育，能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂作出回答：我们没有忘记。

800字

作文

据中国之声《新闻和报纸摘要》报道，为纪念红军长征80周年，中央人民广播电台《长征，从这里出发》特别报道组来到江西革命老区追寻红色足迹，展望金色未来。昨天，报道组一行来到吉安，重访革命圣地井冈山，感受老区扑面而来的改革新风。(央广网北京10月13日消息)

长征，党中央命运的转折!1934年10月，由于博古、李德等人左倾冒险主义的错误领导，以及敌强我弱，红军先后逃离追踪。中央革命根据地(亦称中央苏区)第五次反“围剿战争遭到失败，红军第一方面军(中央红军)主力开始长征，同时留下部分红军就地坚持游击战争。1936年10月22日，红一、二、四方面军在甘肃会宁会师，长征结束。”红军通过长征绝处逢生，保住了自己的生存。

纵观整个长征的过程:四渡赤水河，巧渡金沙江;飞夺泸定桥，强渡大渡河……每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一次战斗胜利的取得，都无不体现出中国红军将士“大无畏”，不怕艰难困苦，永久坚持的精神。“艰难困苦，玉汝于成”。伟大的长征精神形成了，它是不怕牺牲、前赴后继的精神，是勇往直前、坚韧不拔的精神，是众志成城、团结互助的精神，是百折不挠、克服困难的精神。

“山丹丹那个开花吆!红艳艳，毛主席带领咱打江山……” 岁月飞逝，弹指一挥间已过80年。今日之中国，今日之老区，都在传唱、歌舞着长征故事来走好新时期的道路。长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。尽管，红军长征已经过去了80年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁!

长征精神告诉我们，一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，勇往直前，众志成城，百折不挠，就能够成就事业，创造辉煌。

在进行的中华民族伟大复兴“中国梦”的伟大征程上，是新的长征。走在新长征路上，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。

历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪……

9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。

今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园?

三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我，就是这个阵地上又一位新的战士!毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身!”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍……但更多的是一种强烈的神圣感和使命感!“奋斗终身”就意味着一辈子吗?是的，就是一辈子!我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上!这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献!这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢?这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐!

耐得住寂寞的人生才是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待;没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来;更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。

又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。

总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……

是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待;没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来;更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。

又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。

总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……

中华民族是一个多灾多难的国家，但就是因为这样，我们的祖国才变得坚挺，我们的炎黄子孙才在灾难到来时更加坚强。他们永远都压不倒，折不弯，打不败，在寒风中傲然挺立，这就是我们——难以想象的中国人!

看了《长征路上的故事》后，我浑身的血液都僵硬了。红军战士一路上竟然就那么点干粮，吃完了，只好啃树皮，挖野菜，把皮带煮一煮就吃。然后还要翻过两万五千里长征，上战场，与敌人浴血奋战，此时的战士们体力透支，究竟他们凭的是什么在打仗啊?是一种难以想象的爱国情怀和一种精神，一种坚持不懈的精神。

这些勇士们为了让我们有幸福的生活，一个新中国,而承担了这一切责任。他们是人，也有自己的家庭，有自己的儿女，有自己的父母。可这些战士们竟能勇往直前地上战场与敌人厮杀，这真的很可贵!就算他们战死在沙场上，那也虽死犹荣，因为他们都是为中华之崛起而牺牲的，值得我们尊敬!

在长征的路上还有许多的艰辛，他们几乎饿的都要走不动了，可是精神战胜了肉体，他们挺过去了;风吹雨打，日晒雨淋，他们也都挺过去了。一切一切的苦，他们也都挨过来了。因为他们的心里只有一个信念：“我们一定要胜利。”这样朴素的话语。正是这样平凡而又不平凡的信仰陪伴着他们走过来了。这是多么伟大的一个信仰啊!正是这个信仰，使他们挖野菜，喝雪水。正是这个信仰，使他们不顾一切，与敌人对抗。正是这个信仰使他们为国捐躯也无怨无悔。不过也正是这个信仰，给予了他们光明与正义!

中国的战士们就是有这样的一股劲儿，一股不屈不挠，百折不回的劲儿。这股劲儿是那些侵略者所不能蔑视的，他们反到会为此而对我们中国的战士肃然起敬。抛头颅，洒热血算得了什么!可以说世界上没有一个国家像我们中国人这样，是用灵魂来打仗的!在长征路上那样艰苦的环境下都继续支撑下去。还有哪个民族是这样的呢?要不是这样，我们能抵抗住那么多的侵略者吗?阻止他们的野心?这就是一个民族的自强不息，他预示着不管中华民族有多少风风雨雨，我们民族的威严都不会扫地，我们祖国永远都会直挺挺地站在那里巍然屹立。哪怕闪电雷鸣，狂风暴雨都不会动摇，就像是那积极向上团结紧凑的白杨树那样坚定不移!

八年，八年呀!这场八年战争的胜利，容易吗?因为这场战役，战士们受了多少苦多少罪，死伤了多少人才换来的啊!没有理由不胜利的，真的没有理由!

一轮明月，见证了沧海桑田的时过境迁，见证了西风古道上的时事沧桑。一轮明月，照遍了大江南北的喜怒哀乐;看遍了古今中外的悲欢离合。随着岁月的扭转与变迁，长征路上的故事仍然历历在目。他换来的是我们太多的享受不该享受的幸福;太少的承担应该承担的痛苦。我们必须得向这些英雄致以最崇高的敬意!并且记住这段历史，记住我们华夏儿女所受的一切痛苦。

忘却苦难，苦难就会重扣国门;不思未来，未来就会弃我们而去!

“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越……”毛主席《忆秦娥·娄山关》中的词句，描述了长征的艰难，抒发了决心冲破敌人的围追堵截，引导中国革命走向新胜利的豪情壮志。

80年前，在中国大地上发生了震惊世界的二万五千里长征，它是红军意志、勇气和力量的伟大史诗，是人类战争史上的空前奇迹。长征是举世无双的，正如美国作家哈里森·索尔兹伯里所言：这是一场激动人心的远征，它过去是激动人心的，现在它仍然会引起世界各国人民的钦佩和激情。它将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。不管你对长征的描述是悲壮的还是伟大的、是艰险的还是苦难的，也不管你从理论上对长征理解得多么深刻、对长征路线有多么的熟悉，如果你没有实地走一走，亲身去感受、去体验，那你的理解总是不全面的，你的认识总是肤浅的，你永远感受不到红军长征的艰险与苦难。

重走长征路，红色圣地游，吃一碗红米饭，喝一碗南瓜汤，成为近年来广大人民群众参观旅游的一大热点。其间我也先后赴陕、渝、黔、赣等地区参观学习，走了部分长征路，实地感受了红军长征所经历的艰难困苦。透过长征路线上的遗址、标牌、陵墓、纪念馆，我看到了革命先辈们留下的长征印痕。苍莽险峻的娄山关、波涛汹涌的大渡河、瑟瑟萧寒的泸定桥、荒无人烟的沼泽地、白雪皑皑的大雪山……

每个难关，都是一座丰碑，铭刻着红军先辈们金戈铁马、气壮山河的光辉业绩。

在这些红色“丰碑”中，更有令我留连忘返的赤水河。四渡赤水，是毛泽东驾驭战争、指挥作战的神来之笔，他满腹韬略，沉着镇静，指挥红军时而北渡，时而南涉，声东击西，神出鬼没，在国民党数十万大军重重包围之中，穿插迂回，犹入无人之境。令军事专家叹为观止的四渡赤水之战就神奇地发生在这里。当我来到元厚、土城、太平渡、二郎滩和茅台等渡口，站在岸边，仰望群山，我仿佛听见了马达声、马蹄声、脚步声、吼叫声和隆隆的炮声在山谷回荡;俯视河面，又仿佛看到了波涛汹涌的江水冲击着红军的竹筏、木船、浮桥，凛冽的寒风吹打着湿透衣衫的红军战士。我仿佛看见红军先烈殷切的目光，那目光里充满着期待和勉励，仿佛在告诉我们：打江山难，守江山难，建设江山更难。

战争年代的长征永远地完结了，但建设现代化军队和建设伟大祖国的新的长征已展现在我们面前。在高科技条件下，面对着“信息化”、“太空战”、“数字链”、“一体化”等深奥而又陌生的名词，我深深地感悟到：我们肩上的担子很重，要走好新长征之路，打赢未来战争，必须像先辈们一样付出更多的艰苦和努力。我们要很好地学习革命先辈不屈不挠的长征精神，在新长征路上记载下我们创业的足迹。

1955年5月，当时中共中央主席毛泽东，突然又接到湘乡谭世瑛的一封信，说是他眼疾，到汉口找谭政帮助[1]，因谭政不在，无奈来到北京，现在“身无半文”，请求毛泽东帮助。

毛泽东看完该信，沉思一阵，马上请秘书叶子龙，按来信地址，找谭世瑛，安排好他的生活，带上给他的零用钱，联系治眼病的医院，尽快安排好与他见面的时间。

叶子龙提醒毛泽东说：“您这几天的接待工作，都安排满了。”

“他来自湖南湘乡，不远几千里，不容易啊。”毛泽东神情凝重地说，“迟迟不见，让他怎么好想，是不是将在后天下午的约会，向后面推一下?”

毛泽东对这位不请自来求助的特殊客人，为什么如此重视?

这主要是因为，谭世瑛的父亲谭咏春先生，是毛泽东在湘乡东山高小学堂读书时的恩师。

那是1910年秋，毛泽东在他表哥文运昌的影响下，得到他的老师和亲戚帮助，说服了父亲毛顺生同意，第一次告别韶山冲，来到五十里外的湘乡县，报考当时推行“新式教育”的东山高等小学堂。在校长李元甫的同意下，毛泽东走进了肃穆的考场。作文考题《言志》。他顿时浮想联翩，稍思片刻，打好腹搞，挥笔直书胸臆，特别是将个人志向与国家命运紧密联在一起，整篇文章一气呵成。

这篇立论高远，充满爱国激情文章，深深感动了主考阅卷的谭咏春先生，连声称赞说：“好文章”，破例给了满满的100分。作为负责主考阅卷的老师的谭咏春先生， 是位前清秀才，是当时湘乡县著名写文章的高手，曾任该县县志主管，根据自己多年的教育经验，断定这个学生，非同凡响，抱负很大，如果得到很好培养教育，将来他必定是个很了不起的人才，必定会有很大的出息。

好事多磨，毛泽东刚踏进这所学校 ，就引起该校一场风波。

这所“新式学校”，实际上，办学经费主要是依靠湘乡县一些绅士资助。这这些绅士出于地方观念，规定该校只招湘乡人。毛泽东是湘潭人，不是湘乡人。所以一些人据此强烈反对录用毛泽东。还有，该校一些老师，因为这里的招收的学生大都是一些富家子弟，穿着阔气 ，唯有毛泽东穿着他母亲纺制的粗布衣服，年龄偏大，身材瘦长，与这里的一切，显得格格不入。据此，他们也反对录用毛泽东。

毛泽东得知这些，十分着急，自己花了很大气力才说服父亲，走出极为闭塞的韶山冲，还向父亲保证：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须要桑梓地，人生无处不青山”。没想到自己刚走出韶山冲，就碰上这么大的麻烦。他赶紧拉着表哥文运昌，找到主考阅卷的谭咏春先生。谭先生非常欣赏毛泽东的远大志向和杰出的才华，马上答应鼎力相助，先要自己的儿子谭世瑛安排毛泽东到学堂西边后斋住下，然后立即去找校长李元甫和其他教员。这样，关于录不录取毛泽东，提到学校校务会议上进行讨论。

在校务会议上，谭咏春先生一面向大家介绍毛泽东，夸奖毛泽东将来具有“建国之大用”，一面据理驳斥反对派：“中国的学生都可以到外国留学，湘潭人又为何不能到湘乡土来读书呢?”这时，一位校董事会的董事，姓张的经学教员仍固执已见，反对录取毛泽东，谭咏春先生听了，愤然站起，厉声说道：“学校当以培养人才为重。如张先生诸人故意作梗，我只好自请辞退!”校长见势，奏然紧张，先请谭先生坐下，接过毛泽东的试卷看了一遍，站起来称赞：“我们学堂里取了一名建国才。”校长的支持，使大多数教员纷纷表态，同意录取毛泽东。随后，谭咏春先生高兴地将毛泽东同自己儿子谭世瑛，一起编在自己所教的一个班。

这样，毛泽东在谭咏春先生鼎力支持下，才冲破这座无形的壁垒，开始了在东山高等小学堂的读书生活。这所学校，与韶山的私塾大不一样，教室整洁明亮，又实行“新式教育”。毛泽东在这时学到了许多中外文学，历史、地理和自然科学。但是，由于当时大多数同学，都是衣着讲究的小绅士，他们瞧不起这位高个子，衣着寒酸的“新来的土巴佬”。在心理上，毛泽东受到了很大压抑。可喜的是，就这里，他结识一些好朋友，其中有后来成为著名诗人萧三等人。

毛泽东在这种新的学习环境中，顽强地如饥似渴地勤奋学习，待人更为谦虚、诚恳、大方，各方面进步很快。尤其是，他有深厚的古文经学的底子，能写一手好古文，赢得教师们的称道，特别是国文老师的喜欢。但是，毛泽东不满足课堂内学到的内容，经常自己找其他书籍来阅读。有一次，他从表哥文运昌处，借来了两种书刊，讲的是康有为的维新变法。其中，有几本是由梁启超主编的《新民丛报》。该报是1902年，创刊于日本的横滨，初期连载过梁启超的“新民说”，广泛介绍了西方资产阶级的学术和政治思想，宣传维新变法，抨击当时清朝宫廷的慈西太后为首的顽固派，对当时的知识界产生了有很大影响。同时，他们的文章，一改全是古文，为“半文半白”，还广泛运用民间谚语，在文风上也很有特色，被当时称之为“康，梁体”。毛泽东读后，颇感新鲜，爱不释手，读了又读，对里面康，梁的文章，差不多全能背诵。这时，他不但非常崇拜康有为和梁启超，在他作文中，也不知不觉地模仿起康、梁的笔法。因此，毛泽东又招来学校一些保守教员的非难，认为康、梁的文章“是为洋鬼子说话的”，对毛泽东依照“康、梁体”写的作文，任意贬斥。有一次作文，毛泽东用“康梁体”写了一篇《宋襄公论》，被一位教员看到，很反感，批给20分。谭咏春先生在批阅时，却高兴地叫绝：“毛润之的文章思想进步，文笔泼辣，立志高远，见解精辟，令人折服，康梁的文体有何不好?好得很!”于是，破例给《宋襄公论》打105分，并挥毫圈点后，又在文章总评中写道：

视似君身有仙骨，寰观气宇，

似黄河之水，一泻千里!

2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。下面是yuwenmi小编整理的诗歌，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《中华崛起》

八年抗战刀光影，浴血长城铁骨铮。

落后易遭挨打运，中华崛起虎威生。

【八年抗战最后一役】

烽火高邮夜，刀光卷冷星。

城头神鬼泣，长啸唤天明。

【高邮战役】

最终一役在高邮，抗战八年兵刃收。

昨日张牙冈上虎，今朝束手瓮中猴。

千人缴械齐稽首，万众挥旗同夺楼。

新四铁军能打仗，光辉史册万民讴。

【纪念高邮战役胜利70周年】

日寇投降日，于今七十年。

柳湖初始版，盂驿最终篇。

国耻需牢记，血仇要永传。

采风临故土，童魇未曾捐。

【高邮抗战最后一役】

古旧礼堂重粉饰，图文实物布陈新。

深情叙说当年事，雨露润滋后辈心。

决战高邮惩日寇，打通喉塞建奇勋。

最终一役意深远，功业永存耀古今。

【热血铸丰碑】

壮志凌云赴战场，丹心铁骨气高昂。

挥旗举戟驱倭寇，立马横刀斩恶狼。

正义浩然昭日月，忠魂不灭泛春光。

霜寒啸傲轻生死，热血丰碑耀上苍。

【庆抗战胜利70周年】

七十华年弹指过，八年抗战岁峥嵘。

卢沟事变干戈起，盂驿兵降解铠戎。

剑影重重除鬼魅，歌声阵阵慰英雄。

今朝共谱家园梦，朗月和风逐大同。

【浪淘沙·抗战胜利70周年】

海内起硝烟，燃遍中原，疯狂倭寇竞凶残。烧杀人切齿，罪恶滔天。

万众抗凶顽，血染河山，迂回敌后巧周旋。可歌可泣持久战，收复家园。

【七律·纪念抗日战争胜利七十周年】

疯狂三光恣睢连，

奸淫烧杀罪滔天。

保家御敌英雄志，

卫国捐躯壮士鞭。

血肉长城挡烽火，

军民利剑伴狼烟。

和平岂忘扶桑贼，

同写中华强盛篇。

【纪念抗日战争胜利七十周年诗歌】

严告复活军国主义者

赵焱森

无端战火起卢沟，践踏中华岂有由。

北国摧残痕尚在，南京杀戮恨难休。

强权复活居心险，钓岛癫狂诡计谋。

警告倭儿须省悟，吾邦不是旧神州。

树立国家安全观

赵焱森

固我中华万里疆，居安务必警豺狼。

关山戍守铁军勇，领海巡防赤帜扬。

仰望星空悬北斗，驱驰禹甸立铜墙。

纵然作浪东南海，岂阻飞舟续远航。

纪念八年抗战

彭崇谷

八年喷血斗豺狼，万里关山舞棒枪。

今日天兵高亮剑，岂容倭寇再逞狂。