观看战争与和平小说观后感合集20篇

War and Peace

Generally, war is repugnant, but peace is welcome. While peace is the ultimate goal of all of our undertaking in this world, war has been inevitable in the course of human civilization. Does man have an innate taste for war? Or is it just an acquired scheme learned from human society? We only know that there hasn"t been any period in the history during which the world was really at peace. Human beings pursue peace and prosperity through the establishment of families, communities, and nations. Why should we let all these be destroyed by wars?

To reduce the possibility of war to the lowest extent, I have two suggestions. First of all, education should be consolidated to eliminate the brutality and beastliness in human nature. Knowledge derives from education and is a surer road to wisdom. Wisdom enables us to distinguish right from wrong. I also teaches us restraint and tolerance, two effective means of preventing wayward killing and destruction. Another cure is religion. Most religions in the world advocate philanthropism and forgiveness, which dissolve hatred and revenge. Consequently, education and religion working side by side can transform a barbarian into a civilized person. With wisdom and love, the human race as a whole will detest war and embrace peace.

一般而言，战争令人憎恶而和平受人欢迎，虽然和平是吾人在世界上一切作为的终极目标，战争在人类文明的过程中，始终无法避免。人类是天生喜好战争，还是后天在人类社会中习得技俩？我们只知道，在历史上从来没有一段时期世界是真正处于和平状态。人类透过家庭、社会，以及国家的建构来追求和平与繁荣，又怎么能让这一切被战争所摧毁呢？

要将战争的可能性降至最低程度，个人有两点建议。首先，必须落实教育，以去除人性中的残酷与兽xing；知识源于教育，同时也是通往智能较稳当的一条路。智能使吾人明辨是非，亦教导吾人自制与容忍，自制与容忍乃防止任意杀戮和破坏的两条有效途径。另一帖良方是宗教；世界上大部分的宗教主张博爱与宽恕，而博爱与宽恕可化解仇恨和报复。因此，教育和宗教相辅相成，能够将野蛮人蜕变为文明人。有了智能和爱，全体人类定当厌恶战争、拥抱和平。

[战争与和平英语作文及译文

英雄精神永不忘 传承方式更多样

“邱少云的崇高形象已经刻在我的骨子里了。”11月5日，一位仪态优雅的女士走在邱少云烈士纪念馆台阶上，对一旁的纪念馆馆长王成金说。

这位女士名为东南清，她的父亲东传钧是原志愿军第15军44师130团团长，曾任第15军29师师长、湖北省军区副司令员，是抗美援朝战场上一位骁勇善战的将领。她说，通过形式丰富的展陈，她仿佛看到了一个更加亲切的邱少云，也更加了解了那段峥嵘岁月。

随着“不忘初心、牢记使命”主题教育的开展，观众参观热情愈加高涨，纪念馆今年参观人次预计突破60万人次，较去年增长近10万人次。王成金介绍，随着时代发展，传承邱少云精神的方式变得更加丰富了。

150余幅书法佳作歌颂烈士事迹

“是真烈士，乃大英雄。”《邱少云烈士纪念馆书法作品集》一书中，收录了康有为弟子、著名书法家萧娴等一众名家以邱少云事迹为主题创作的杰作。

这些作品的原件全部收藏于邱少云烈士纪念馆，有150余幅。

“征集书法作品的事，要从1987年说起。”王成金说，那一年，他从部队转业来到纪念馆工作。从那年开始，他在铜梁书法家庹纯双的协助下，向国内著名书法家征集作品，以书法形式歌颂邱少云的光辉事迹。

信函发出后，有150余幅书法作品陆续寄到纪念馆。书法家们全部是无偿捐赠，以表达对邱少云的崇高敬仰。

王成金表示，这些书法作品具有极高的艺术价值和教育价值，该馆计划将作品集中展出，让观众在品味艺术盛宴时潜移默化地受到爱国主义教育。

将邱少云事迹送到市民身边

“河的对岸出了一个大英雄，他的名字叫邱少云。”儿时，王成金的父亲总会给他讲邱少云的故事——邱少云出生在铜梁县关溅乡玉屏村邱家沟(今铜梁区少云镇少云村)，王成金的家和此地隔河相望。

1976年，王成金正在关溅中学读初中，迎来首次参观邱少云烈士纪念馆的机会。那次，他和同学们带着干粮，耗时5个多小时，徒步25公里，来到纪念馆参观。参观的前一晚，王成金激动得没有睡着觉。

王成金在纪念馆担任过门卫、讲解员、副馆长、馆长等职务。1996年成为副馆长后，他谋划着组建巡展小分队，将邱少云烈士的事迹送到全市各区县，以配合中小学生的爱国主义教育。

1998年，小分队正式出发了。货车拉着展板、王成金和七八位讲解员，开进了南岸、大渡口、万州等重庆20余个区县。这次巡展历时近5年，接待了30余万学生。

“看到那么多学生，我们感到身上的担子很重。”王成金回忆，巡展时，一名讲解员一天最多讲解20余场，“看着听得入神甚至落泪的学生们，讲解员们的嗓子讲得嘶哑了，但仍充满干劲。”

巡展这一展览形式，至今仍发挥着其重要作用。在庆祝新中国成立70周年之际，我市208家各级各类爱国主义教育基地，从7月起在全市开展了“礼赞新中国·讴歌新时代”——重庆市爱国主义教育基地精品巡展。其中，邱少云烈士纪念馆的展览已走进红岩魂广场、江北机场、大渡口区等地，观众如潮。

继总承包一部扩大班子成员统一组织观看后，机关党支部根据集团机关党委安排组织人员学在三楼多功能厅学习观看《西方民主怎么了》等警示教育片。下面是我个人观看后的一些感触。

长期以来，西方一些人大肆鼓吹推销其所谓“民主”、“自由”，说只有这种民主制度才能够保证社会稳定和进步。但事实最能教育人，拿实践这一真理检验标准来衡量一下，我们会发现，西方这套说辞的水分很大，虚假的地方不少。如果说泰国、韩国的民主制度“还不太成熟”的话，那么法国自大革命以来形成的民主制度应该算足够成熟吧，但法国人却是欧洲出了名的“酷爱”街头运动，暴力冲突司空见惯。希腊则更是一直被视为“民主发源地”和“西方文明摇篮”，但惨痛的现实只能警示别的国家引以为戒。街头暴力政治泛滥，不仅给国家利益和形象带来负面影响，更令所谓的“民主美梦”在一片阴影中遭到质疑。

影片中有一个现象也很值得关注，那就是西方一些政客和媒体在这次希腊骚乱中的表现。近些年，一些西方政客热衷于对外推销“颜色革命”，导致不少国家社会分裂、动荡，西方媒体一直将其中的街头暴力抗议鼓吹为“民主”，还常给那些示威者冠以“民主的希望”这样的美誉，同时动辄指责那些国家的政府进行专制镇压。如今发生在“民主发源地”希腊的同类事件，其乱象与“颜色革命”何其相似，却不见有西方政客或媒体出来声援“民主”，倒是听到不少“无政府主义”、“共产主义幽灵”的激烈声讨，还要求政府采取断然措施恢复秩序。西方一些人在民主问题上的虚伪十足和双重标准，可谓再次表现得淋漓尽致。

美国大选刚刚尘埃落定，特朗普当选新一任美国总统。需要指出的是，特朗普赢得了选举，但只有47%的美国人把票投给了他。而希拉里则获得了48%的选票，但是，因为美国特殊的“选举人票”制度，美国第45任总统将是特朗普，而不是希拉里。大选结束后美国街头万人游行，打劫焚烧。几十万对选举结果不满的选民冲上街头，示威抗议特兰普当选。这就是所谓的“民主”么?

按理说，民主政治可以保证各利益群体平等协商、社会规范有序，在凝聚民心、汇集民智、整合民意等方面发挥重要作用，尤其是在当前国际经济危机蔓延的形势下，更应该发挥民主制度的优势来团结人民共度时艰。希腊的事实警示人们，经济危机完全可能加剧社会紧张和动荡，如果各个阶层和群体都为争权夺利闹将起来，后果不堪设想，发展更无从谈起。更重要的是，泰国、希腊等国的教训足以令一些陷入“民主迷思”的人清醒：民主不是万能的，运用不好可能适得其反，尤其是一味迷信和神化所谓“西方民主”，更是值得深刻反思。

在历史的长河里和平总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者(如：英法联军日本侵略者沙俄……)痛恨他们的暴力与残忍。

我也总是这么认为。但有时我又会想：不是他们我们怎么团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新中国。是英法联军让所以中国人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让中国渐渐从封建变成了现代。

我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和平，既然人人是平等的那么“战争”与“和平”之间也要画上一个等号。

要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应该是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。它早已和宇宙说拜拜了。

我并不是希望战争早点到来，而是希望人们不要太渴望和平，不要为了自己一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和平”之间画上一个等号。

二0二0年十月迎来一个重要的纪念日，即中国人民志愿军抗美援朝七十周年。一九五0年，以美国为首的联合国军将战火燃烧到鸭绿江边，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨国鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战，战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。

在环境恶劣、条件艰难，敌人强大，我军弱小的情况下，我军以中国特有的近战、夜战、运动战、枪林弹雨的战场，勇敢穿梭，让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军38军。

志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利，其主要原因就是以国际主义、爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量，政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈、革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲、贡献，英雄事迹可歌可泣。

与许许多多的革命前辈相同，我的父亲母亲作为中国人民志愿军也参加了轰轰烈烈的抗美援朝战争，保卫和平，抗击敌人，我为他她们感到骄傲和自豪!永远怀念他她们!

抗美援朝志愿军取得的伟大战果震惊了全世界!抗美援朝是中国的“立国之战”“立威之战，”打出了中国的伟大地位和尊严，表明了已经强大的起来的新中国绝对不会让任何一个国家对他进行欺负。

对于新中国来说，伟大的抗美援朝战争必将永彪史册，万古流芳!打败了美帝国主义不可战胜的狂妄。充分表明，中国人民是不畏强暴的，有敢打必胜的信心和勇气，中华民族这种传统的爱国主义精神和英雄主义气概是我们民族之魂。

在共产党的领导下的中国人民使之更加发扬光大。我们纪念中国人民志愿军抗美援朝七十周年，就是要大力学习和弘扬伟大的抗美援朝精神，继续发扬全国人民和志愿军在抗美援朝中表现出来的反对霸权主义，维护世界和平的坚定立场。

在当今风云变幻的国际环境中，要立足于世界之林，更要有这种大畏的爱国气节和英雄气概。

Historically, where is the peace? In peoples heart. But that is temporary, is also not realistic.

Who caused the shells roared in sin? Who let the gunpowder diffuses of the war on earth? Who is make people lost family members? That war, greed, for strong self take others cheap, brings the peace to the earth! I laugh at them, did they ever think about their country, their people, and his family? They only think about how to put other things into your own shameless!

War will brings people a lot of pain, the wife lost her husband, children lose their father, there are a lot of people use illegal weapons and produce radiation, make an unborn baby distortion, social instability, let peoples normal life affected, all day live in fear!

In this, I strongly urge, love peace, opposed to war, let the world peace!

故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·多斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中勇救75人生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。

面临战争很多人选择改变自己原来的信仰 但多斯没有改变 他拒绝拿枪 拒绝在战场上杀人 因此违背了长官的命令 站在军事法庭上面对审判的时候 他仍然坚持为自己做无罪辩护 因为他始终相信 在战场上不杀人只救人一样可以为国效力

所有的人都觉得多斯是一个懦夫 所有的人都不相信不靠枪光救人能赢得了战争 但是所有人看到这个傻子拼命救自己的战友 他们被战争击溃的雄心又回来了 是多斯的信仰感染了他们 当初他们认为能赢得战争的信仰也跟着回来了 于是决定再一次攻下钢锯岭 于是有了胜利

战友们撤退的时候 他站在悬崖边 听到了战友的呼救 他选择了留下 当他最后留在那里的时候 他不停地对自己说

"make it one more"(再救一个)的时候 我多希望他不要再救了 赶紧离开那里 可是他靠自己的信仰救了75个人

或许影片还是有点老套的主角光环的元素 但是我更愿意相信那是善有善报的结果 为什么不呢

战争的残酷是让我们喊出世界和平的初衷 没有经历过战争 你根本不懂得和平的珍贵 而那段历史会慢慢被遗忘吧

也许人真是在拥有的时候不懂得珍惜吧 现在的美好生活都是战士们浴血奋战为我们搏来的 这句话人人都会说 可不是人人都能理解

被视为"暴力狂热分子"的梅尔-吉布森 从未在他的作品中 对野蛮杀戮有过丝毫的美化与修饰《血战钢锯岭》中 血肉模糊的惨烈场面也同样比比皆是

战争的过程看得我非常的紧张 全片的高潮让每个人都震撼的 令我忍不住想 在真实的二战战场上 不管是哪个国家的士兵 他们的内心是多强大 强大到就算敌人再可怕也还是要坚决一次两次七八次地去战斗

一个准备上战场的士兵问一个从战场生还的士兵“现在前线怎么样了” “他们是野兽 是浑身散发着恶臭的野兽 他们就这样冲上来 他们不怕 他们就是想死”这场战役 美国士兵死伤惨重 难敌日军的疯狂进攻

影片也体现出尊重日军：假意投降其实是最后一搏 战败的日军统帅选择了切腹自尽 一个美国士兵的倒下也是一个日本士兵的死去 多斯救了一个日本士兵……

我总是习惯影片结束的时候 等大家都陆续散场 我看着屏幕上滚动的演职员表 最后离开……

因为我不知道从哪里听说——对一部好电影最大的尊重除了花钱去电影院看 还有就是看到最后 因为幕后人员才是一部好电影的缔造者 大概就是这个意思

听到好多人都说 哭的稀里哗啦的 我突然发现我竟然没怎么哭 按照往常 感性的神经早就被撩拨了 我想也许是那种震撼和带来的思考早就不在泪水里了 而是在热泪盈眶的双眸里 在被深深震慑的心里

这么好的电影 票价还这么便宜 我都有点不好意思了 但是不后悔 有思考就好 而且男主可爱女主美 女主有点像小K(克里斯汀·斯图尔特)和斯嘉丽两者神韵的结合

其实我这也不算影评 就是观后感平时看电影总是会去视奸大神们的影评 然后选出我有共鸣的地方写一写 而这部影片 我是被安利去的 上面这些话也是在没看过正经影评的情况下写的 很宝贵的第一次

很推荐你们去看 这些话虽然是写出来和你们分享的 但更多的是我想告诉我自己的

希望你也能找到属于自己的信仰和坚持

也许不是来自于圣经 而是来自于你的追求和内心

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他是Rhawn Joseph，一个心脑科医学博士。他在25年前就开始关注这段在西方鲜为人知的历史，花了十年的时间搜集资料，采集当事人的口述，自己筹集经费，完成了这部历史大片的拍摄。

从头到尾，几乎都是黑白的影像资料，配以中国和日本的民乐，中文版的影片是由一位中国留学生吴海燕做解说的。没有任何的渲染，也没有任何花哨的电影手法，吴海燕也尽量不带民族感情的平稳自己的语调。可是不管是谁，所有可以在华丽场景、曲折情节前哈欠连天的观众，在观看这部影片都不可能会不震动，不流泪。

那是血淋淋的历史，曾经在这时空中鲜活的存在过。可是就是这历史，真实到令人无法相信，是虚构和想象都达不到的残忍变态。遍地都是尸体，血流成河，看不下去的国际组织要求帮助处理这些尸体，却遭到了拒绝。那个连研究了多年精神病学的人都不能理解的民族，要每天在尸体上穿行，要每天在血河里徜徉，要每天看到高高悬挂的人头，才会感到快乐和满足。在那些日子里，对他们来说，杀人和强暴不是满足快感，不是如吸毒般成瘾，也不是一种娱乐或消遣，而是他们每天生活的意义，是他们的工作，是他们证明自身价值的方式，是他们再正常不过的本来面目!他们不是全体疯狂了，不是魔鬼附身了，也不是精神错乱了，那是压抑在他们心中几百几千年的民族本性，是他们真实的心态，他们从来都渴望那样的生活!历史上一个城市被占领的例子很多很多，血洗屠城的史实也数不胜数，可是能做到像这个民族一样，杀人者杀人越多，手段越变态，越荣耀，越受到民族的追捧的，哪有第二个?更加令人不可思议的是，拍摄这部影片的工作人员，在寻访当年的杀人者时，得到的唯一一句后悔的话居然是：“进入南京的那天太热了，我没有带足水。”

我们在看影片的时候会时不时的看不下去，那一排排的人头，被折磨致死的尸体，堆积成山的短命婴孩，仅仅是不清楚的影像都足以令我们产生窒息和恶心的感觉。而他们，在蔓延着血腥味的城市里生活居住了几个月，居然连噩梦都不会做，连不适的感觉都没有，或许他们会认为，那是他们人生中最畅快最得意的日子，人的生命掌握在他们手中，猫狗不如，整个世界都仿佛臣服在他们脚下，多么的惬意!

刺杀，扫射，火烧，活埋……达到人类想象极致的杀人方式全都被他们一一示范，连你穷其所思也无法想象的各种将人慢慢折磨致死的方式他们也都做过试验。中国古代的种种酷刑，在他们的创意面前黯然失色。连臭名昭著的纳粹分子，都成为无助的南京居民的保护者。他们也被惊呆了，这是怎样的一群生物啊?禽兽在他们面前都是充满了良知和善意!

连续不断的杀人比赛，汽油浇到人头上然后点火看他惨叫着满街跑，把人头穿在一起炫耀战绩，10岁到80岁的女人都被拉来施暴，几十个军士轮奸一个女子直至她不堪忍受死去，割掉女子的乳房，把铁丝插进女子的私处，让母亲们看着自己的孩子被慢慢折磨致死，……你想都想不出的恶行，一一在黑白照片和录像里呈现，都是历史!都是历史!!

南京，这个阴云笼罩的城市，承载了多少冤魂七十年不曾间断的哭泣!又何止是南京，南京大屠杀的30万人只不过因为其时间和空间上的密集而受到关注，其它城市又何尝不曾受过创伤。上海，仅松江就被屠杀十万人;东北，黑太阳731的到现在还令人谈之变色;山东，江苏，浙江……这些倭奴留下令多少中国大地难以愈合的伤口，令中国人民刻骨铭心的疼痛!罪恶之深，罪行之重，何止擢发难数!何止罄竹难书!

这个民族义愤填膺的说：“这些都是不真实的，是被篡改的历史!”

安倍晋三不耐烦的说：“我们已经正式道歉不下二十次了，中国不要得理不饶人!”

留守南京的纳粹分子约翰拉贝留下了《拉贝日记》，日本青木书店出版了《东史郎日记》，美籍华裔著名作家张纯如因为写《南京暴行》患上抑郁症自杀，Rhawn Joseph拍摄“Rape of Nanking”……中国人从来没有淡忘过，第三方也终于因为正义和良知而站出来，将这段历史传播给全世界。我们不要被迫的道歉，不要廉价的怜悯，曾经那血色的恩怨，怎么可能因为几句对不起就一笔勾销?我们杀你日本几十万人，再说句对不起，你们同不同意这件事情就这么算了呢?如今连承认都不肯，把罪人当成神明，这就是道歉和知错的态度吗?

越来越多人知道，越来越多人承认，越来越多人付出努力，我们感激，我们铭记，却绝不能放弃。凶手不低头，不忏悔，继续在法外逍遥，再多的同情和努力都是徒劳。

时间可以带走一切，除了历史。伤口在慢慢愈合，痛感在渐渐减轻，可留下的那触目惊心的伤痕，永远无法消失

1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站。一大群逃难的人发疯似的向前跑。

几架飞机在天空中盘旋着，一下子投下许多罪恶的炸弹。刹那间，南站变成了废墟堆。

“哇哇!”传来一阵哭声。原来，一个小孩正坐在废墟旁边的轨道上号啕大哭。他脸上黑糊糊的，泪水不断往下掉，衣服已被炸弹烧的破破烂烂。

原来，就在炸弹投下来之前，这个小孩子的父母抱着他跟着人群跑。可万万没想到，天空就在这时抛下炸弹，夺去了父母的生命，只有这个小孩侥幸活了下来。

他哭啊哭，哭得那么撕心裂肺，他似乎在呼喊：“爸爸，妈妈，你们在哪儿，你们快来抱我呀!”那场面，真是惨不忍睹。

又有几个炸弹从天空中落下，几声炮响之后，孩子躺在地上，停止了哭声，停止了叫喊，离开了这个世界。

如果不发生战争，这一切都不会变成这样。我恨这残酷的战争，更恨那些制造战争的人。是他们让好多地方变得一片狼籍，是他们让一条条无辜的生命白白失去。放飞一群白鸽，对世界大声呼喊：“维护和平，制止战争吧!

新材料党支部和分工会组织党员及职工、研究生等五十余人，前往延庆平北抗日战争纪念馆参观学习。此次活动是为了响应国家将每年的9月30日设立为烈士纪念日的决定，将爱国教育活动与党支部、工会群众活动相结合，通过缅怀先烈，激励大家牢记历史，奋发图强，在科研工作中不断做出新的成绩。

大家首先瞻仰了平北抗日英雄纪念碑和镌刻着牺牲的平北抗日英烈名字的纪念墙，然后进入纪念馆参观。纪念馆展示了日军侵占冀热察边区、八路军第四纵队东进、创建平北抗日根据地、巩固发展平北根据地、反扫荡、反蚕食、反“无人区”斗争及平北军民坚持抗战等的战斗场景和在战斗中使用的武器、日常生活用品及书籍、照片等文物，生动地再现了抗战时期的艰苦斗争环境，详细记录了平北抗战中涌现的英雄事迹。通过学习革命先烈艰苦抗战、保卫祖国的历史，大家都深切地感受到，正是无数先烈为了民族独立和国家富强不畏牺牲、前赴后继，才换来国家的繁荣富强、文明进步和人民的幸福生活。

大家都表示，在新的历史时期更需要缅怀先烈，激发党员与群众的爱国热情;党员同志尤其要发挥先锋模范作用，立足岗位为实现中华民族的伟大复兴和中国梦做出自己的贡献。

2002年8月27日，日本东京地方法院驳回了侵华日军细菌战中国受害者的赔偿请求，但在判决中首次认定日本侵华细菌战的罪行。有人说，日本人脑袋里最顽固的一颗螺丝钉松了。集结民间的力量，拨开历史的黑幕，王选，这位外表柔弱的热血女子，和她身后的180名原告一道，成就了一段黑白分明的历史。

1995年，在日本求学八年的王选准备赴美国深造，一则关于细菌战受害者要求赔偿的报道和一张照片，改变了她的生活。这是3个即将充作试验“材料”的中国人，相隔60年，他们目光中流露的恐惧与无助，依然让王选泪流满面。1997年细菌战中国受害者索赔诉讼原告团成立，王选被推举为总代表。王选的号召力，使国内外众多媒体投向了这一群满身历史创伤的老人，和那段充满血泪的历史。7年里，王选一直在不停赶路。民间力量本来就松散脆弱，再加上战前战后，日本销毁了大量战争罪行的证据，致使调查异常艰难。王选踏破铁鞋寻访当年731部队服役的士兵，取得了大量第一手证词。1996年，在细菌战头目石井四郎的墓地前，王选的一番话令人难忘。“石井四郎，你在细菌战中犯下的罪行，从现在开始，要在中日两国人民的努力下进行审判。”27次赴日开庭，犹如27次重大战役，指挥是一位女子，兵马是一群年逾古稀的病弱老人。值得欣慰的是，这场马拉松式的正义诉讼，让许多日本人知道了从教科书上学不到的日军的战争犯罪事实，世界上进步的力量以及年轻的一代，已经开始广泛参与介入，在诉讼判决之前，正义已经赢得了最广泛的支持和尊重。

昨晚在PPTV上观看了部电影甲午海战，看完后感触颇多。

我个人认为清朝的水师失败主要有以下几点：

1、体制问题。清政府于爱新觉罗一家当权，他们更在意的是贵族利益，还有他们爱新觉罗的享受。慈禧老太婆一人说了算，一家之言太过偏激，不能代表社会声音，难怪后人掘她坟，活该。

2、腐败成形。晚清的腐败是快到极至了。电影中一个太监可以向皇上说一个鸡蛋十两银子。李中堂

知道后尽然不敢言，因为内部处处都在贪污。就像他说的，就是管了内务府，还有历部、户部、哪个部门不贪都得罪不起。修改船支炮蛋的军费也被贪污不少。

3、骄傲自满。日本在大力发展海军时，清政府官员不以为然。根本不重视日本的举国军事体制。日本在不停的搞先进战舰时，清朝大部分官员还跟慈禧在看戏。

4、谦让，错失良机。清政府水师初建时，远高于日本。去日本访问时，外籍顾问曾建议拿下日本。

谦让的清朝政府官员选择谦让。后来日本大批进攻时，慈禧还下令别先发炮，又错失良机。

5、大部分人没责任感。记得攻打旅顺时，清政府的大部分缓军半路听说沦陷都逃跑了。要不是逃跑估计也可以把日本赶回海上。

6、贵族公费巨大。慈禧因过生日，把费用放在颐和园，不愿再购船舰。北洋水师船舰速度慢，炮蛋少，炮蛋亚火，等问题，都因经费不够。为什么经费不够被清政府公费用了。

以上六点，任何一点都是日本不存在的。任何一点足以至清政府海军于死地。

不知道看完这部电影的同胞们有多少人看到了当年问题的严重性。

大家都知道，战争是可怕的，又是可恨的。在中国历史上，曾经有一段至今都使国人忘不掉的历史，那就是长达八年之九的抗日战争。

在抗日战争时期，日本侵略军制造了震惊世界的南京大屠杀。在南京大屠杀中，日本侵略军共屠杀中国人三十万之多，这是多么令人震惊的数字啊!相当于非洲地区的一个小国的总人数。

时隔数十年，虽然现在的中国处于和平状态，但世界上还有许多国家仍弥漫着战争的硝烟。二零零八年，在中国举办的奥运会参赛队伍中，伊拉克只来了一名运动员，还有的国家，连一名运动员都没有来到中国。这是为什么呢?这是因为许多运动员的国家都还处于战争之中，有的是在冲出敌人的封锁线，赶来中国参加奥运会时不幸遇难了;还有的是受到了国家的限制，不能来的中国参赛。这就是战争的可恨之处。战争使人们家破人亡，妻离子散;战争使人们更加贫穷，疾病频发;战争使学生们不能在宽敞明亮的教室里好好学习，不能快快乐乐、无忧无虑地度过童年时光。

虽然我们制止不了战争，但我们可以珍惜现在的美好时光，好好学习，长大成为一名勇敢而又坚强的维和队员，去世界各地?I卫和平，让世界所有的国家都不会再有战争;让世界各国都团结友爱，共同生活在地球这个美好家园之中。

所以，我们要热爱和平，反对战争!

镜头从一个走起路来有些跛脚的老人身后跟拍开始，背景音乐嘹亮而深远，似一曲给英雄的挽歌。在开篇四分二十余秒的场景中，我们几乎听不到半句台词，除了老兵在墓碑前跪下两声抽泣和身后的孩子轻声地唤了一声“Dad”，故事才开始在老兵略显浅蓝的双瞳中回忆开去。

1944年6月，当加勒比海温热的海风吹进美国大陆时，大西洋彼岸的盟军战士却不得不穿带着厚重的衣物登上奥马哈海滩。然而，士兵们还未离开船便遭到敌方的射击，穿过枪林弹雨，余剩的除了运气尙佳的人就是满身窟窿的尸体。

缺口刚被打开，米勒(miller)上尉便接到上头的指令：拯救大兵瑞恩。可是瑞恩是谁?某位上将?或是重要的谍报人员?抑或是身体里流淌着贵族血液的人?遗憾的是，瑞恩，詹姆士·瑞恩，二等兵詹姆斯·瑞恩他顶多就是瑞恩家里最小的那个儿子，而参谋长马歇尔上将决定要求营救瑞恩的唯一理由就是：他是家里目前唯一一个没有被确认牺牲的儿子——三位兄长全部在战役中阵亡。简单地说，就是为了不让瑞恩的母亲在同一天下午收到四个儿子全部阵亡的消息。于是，8人临时拼凑的小队上路了。

然而，这是战争，是残酷的。在寻找瑞恩的过程中，相继有队友被敌军伏击身亡。值得一提的是，其中卡帕佐(caparzo)的死士因为去救一个德国小女孩而被狙击手命中的，大雨中卡帕佐混浓的血液已经被雨水稀释得模糊不清，他双手捏着早已写好的遗书吞吞吐吐地叮嘱战友要交付给家人。卡帕佐的死或许是在告诉人们：战争不允许同情心。卡帕佐是战争中廉价同情心的配送品。

而另一位战友厄本(reiben)的同情心更是让战争讽刺得分文不值，甚至是连本加利让自己的两个队友成了他可笑同情心的牺牲品。厄本是个翻译员，没有真正意义上的上过战场开枪杀过人，他的理念是战俘既然已经举双手投了降，就不应该杀了他们。于是，在韦德(wade)牺牲之后，一行人抓住那个纳粹士兵痛揍，出来厄本。因为敌人已经投降，并假装楚楚可怜(甚至喊出了“I like America”和“Fuck Hitler”的口号)，厄本向米勒请求不要杀他，但绝大部分人更乐意把这个人用手头的M-1步枪打成窟窿。而结果是，他们放了战俘，但这大大地挫伤了队友的之间的手足情。对于这样的同情，斯皮尔伯格借其中一人的口吻说“万一他被敌军救回，又会回来作战的”(潜台词：到时候也许是你死在他的瞄准仪里)。没错，可怜的同情心，影片最后一场战斗中，被放走的德军士兵亲手杀了厄本的两个战友，而厄本的胆小和迟疑更是助长了局势的危机。所以，从某种程度上说，是厄本杀死了两位战友。于是最后几个纳粹成了厄本自己的俘虏时，在强忍着悲痛与内心的自责下，他开了这场战争中唯一的也许也是最后的一枪——杀死了当初放走又回来杀害自己队友的敌军士兵。是算不算是种弥补?

这里有个观点是，战争是践踏同情心的铁蹄，无论你慈悲多么怜悯众生，战争是会把你那些统统抹灭的——卡帕佐就是战争抹杀的同情心，厄本也是，厄本甚至是被屈服被改变的。有犹太血统的斯皮尔伯格的不是不相信同情心，只是同自己的《辛德勒名单》里那些同胞一样，战争让他们的、以及别人对他们的同情心无地自容。我们没有理由怀疑作为《E.T.》《A.I.》《太阳帝国》等这些充满着童心佳作的导演是不曾怀揣人性这最起码的一点光辉的，只是战争太残酷。

在两队合作拼死守桥的最后，援军来临，瑞恩也因此没有葬身废墟之中，然而八人小组却只剩下两个。

自1998年上映之后，人们一直谈论至今的是：以八条生命去拯救一个大兵到底值不值，这之中的价值与代价到底孰轻孰重?老实说这是个很难的题。我们先就影片自身而论，二战不仅是在现实生活中给全世界人们以重创，更是给人们精神上制造了许多阴影。为了振奋人们的斗志和给一人们精神上的安慰，以及给予希望，国家、政府有必要采取一些措施达到这样的效果，“拯救大兵瑞恩”就是其中之一。是的，用八条生命去为一个大兵冒险从经济价值和战争价值上来说是无可争议的不值得的，更何况是在美国这个商业化思想相当浓重的国家里;但是它的后续价值，它在精神上的价值却是巨大的——人们通过“拯救”一事知道这场战争我们的付出是值得的，国家不止是拿妇女们的儿子去战场上堆尸山，他们同样也在为拯救她们的儿子而努力。多年后人们或许会谈及这场战争是多么多么的恐怖，但是他们同样会记得当年“米勒上尉”带领着“小组”是如何拯救了“瑞恩”的。此外，抛开一人与八人的价值比较看，一群人为了一个家庭妇女不至于“在同一个下午收到四个儿子阵亡的消息”而投身战场不也是人性的一种光辉吗?我想影片所要宣扬的精神是比让人们关注一个争议的话题要多一些的。

联系单中国近年来时不时地传出社会上有谁谁谁为了救谁而殉身的消息。人们一般都会说那些献身的青年、大学生很不值，因为他们的逝去是社会财富的流失，国家和社会花了那么多的代价让一个孩子成长，却在一瞬间逝去了。但是，请试问一下，假如有个老妪落水了，只因她对社会的贡献已经可以忽略不计，行人万千，却无一人伸手相助，反倒是做了鲁迅笔下的“看客”居多，于是这个可怜的老妪就此完结了她的生命。那么从此自后人们的思想是“不救一个落水的老妪”，所以再之后的五十年的社会会是多么的冷漠。更何况还没有排除那个落水的老妪是你的亲人，还有，我们每个人都是会老的，会变成一个个的老头子老太太。怯弱和冷漠的思想是一种毒!所以这样看上去有些“亏本”的见义勇为我们仍然不能因为它的眼前价值微弱而抹杀它的隐性价值，因为它会在社会潜移默化的进程中成为全体人民的一种美德和精神财富，更是社会的一股无形的助推力量，会长期而不知不觉地影响到每一个社会成员。

所以，请不要忽视精神的力量，虽然它在这个该死的物质欲膨胀、房价暴涨的商品社会的今天既不值几个钱儿又不能当饭吃…

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看了几年的315晚会，感触颇多！

看了晚会上曝光的那么多坑人的、可怕的事，想想现在的人到底为了什么？

人，到底为什么而活着？现在的社会到底怎么了？人，是地球上最高等的生物了，与其它的生物相比所不同的除了人类有自己独特的，复杂的语言外，那就是人与人之间的一种感情了。其它动物也有感情，但那总比不上人与人之间的了！人可以有仇恨，但人可以宽容，可以理解，可以相逢一笑泯恩仇！可是让我不能理解的是，随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，而人与人之间的感情却在淡薄，人的心理也有不断扭曲的嫌疑，诈骗、坑人、造假。有个人行为，有公司行为，有单位行为，出门在外，还能相信谁？

打开手机有“后门”收费，如钝刀割肉，让人不知不觉；上医院看病，谋财不说，也许还会害命；吃动物人祸、人祸，就是天灾，我想也多半起因于人祸！

弄个晚会，让百姓震惊！让百姓了解点真相，可相对现实生活，那也不过是暴露点皮毛，看完晚会，如石在胸，我们政府，我们的相关部门，为什么不能天天3。15，而现在的信息传播是没有问题的；我们的政府、我们的相关部门，为什么不能让那些害人之人从舅舅家赔到姥姥家呢？

要让他们成为过街之鼠！要让他们倾家荡产！

当听说即将上映《第一书记》这部电影，就很想去看。今天通过这个机会详细的了解了沈浩这位中国“第一书记”的优秀事迹和奋斗历程。我在这过程中受到了巨大的鼓舞同时也获得了许多的启示。

这位将自己的抱负，自己的目地，甚至自己的灵魂都放在小岗村，最后甚至将自己的整个生命都奉献给了小岗村的伟大的村支书永远活在我们心中。他不畏艰辛，不怕吃苦,更不惧威胁，为了村民的利益和整个小岗村的光明未来，他放下了年老的母亲，放下了亲爱的妻子和可爱的女儿。只身一人来到贫穷的山村。为了修路，他奔走于各地，一一做人们的思想工作，同时又权衡利弊，调节好各方的利益。最终顺利修好了公路，给小岗村营造了便利的交通环境也带来了更多的发展机会。在休息时间，他依然想着村民，不辞辛苦地进行亲自走访。在深入调查与细心挖掘下，他探索到了符合小岗村特色发展的道路并竭尽所能的付诸实践。坚持了“从群众中来，到群众中去”的原则。他深刻认识到，要将一个封闭落后的小山村推广出去，必须先解决交通问题。于是在修好了公路之后，他又忙于奔走开通铁道线路。，在感动于一个村书记为了群众利益不辞辛苦中，铁道局批准了他的建议。

或许，最让我感动的一幕还是大年三十那天，忙着回家的沈浩被村民邀请留下吃饭，村民们依次向这位村支书拜年的场景。我想，作为沈浩的妻子，听到这些心里除了对丈夫的认可，更多的是满满的感动。而作为沈浩的女儿，有这样一位受人尊敬的父亲，心里也应该是无限的自豪与骄傲吧。。因为这位伟大的人正用自己的双手带领着智慧且富于传统美德的人民走向一个更加光明幸福的未来，走上一条符合小岗村实际特点的成功道路。

当看到这位书记在日记中写下:“我用我最黄金的岁月为小岗做出了应有的贡献，今天发生的一切，让我感到交困难耐。但我仍愿担当，也许我的行动能换来小岗村真正的发展和繁荣。我无怨无悔。”看完这些话后，我潸然泪下。为他的这种无私奉献和牺牲的精神所感动。这种精神值得我们用一生的时间去学习和培养。他真正做到了权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

作为一名普通的共产党员，干点事业不难，难就难在选择了并干好它。因为这需要有强烈的事业心和责任感，也只有这样才能取信于民，才能获得群众的拥护和认可。小岗村对沈浩的连续多次按手印的挽留信，就是对他最大的肯定。我们也应该学习这位第一书记的以人为本和全心全意为人民服务的精神。

当电影的末尾她的女儿说道:“大家在，我也在”。那时，我再一次被他的不计名利，不谋私利，认真做好每一件事，对得起自己更对得起人民百姓，绝不辜负组织对自己的期望，真正做到为人民务实，清廉行政的行为所打动。从而在平凡的工作岗位上将自己的人生价值与社会价值结合在一起，获得更大进步。

在看此片的过程中，我发现我们的党从诞生到现在涌现出了无数的英雄模范。他们都代表着那个时代的价值观，而沈浩不仅继承了老一辈优秀的人生价值观，更展现了新世纪党员的精神风貌带有鲜明的时代气息。他敢于创新，敢于开拓，敢于在实践中摸索成功之路，积极响应新农村建设工作，努力解决好三农问题。坚持了具体问题具体分析，用发展的眼光看待问题的哲学思想。从中我们也可以接受先进思想的引导，做一个有作为有担当有思想的新时代大学生。

他同时也传承了一种奋斗的精神，他把去小岗村工作看成是组织对他的信任，看成是金钱衡量不了的荣誉。他解放思想，实事求是。坚持做人的原则，解决矛盾，干事创业，带领小岗村民进行二次改革，给小岗村的村民们带来了盼头。大包干在新时期得到了继承与发展。

他演绎的更是奋斗的感动，官不大，责任却重大，他对人民付出了一片真情，亦收获了无限的尊重与爱戴。他将自己的目的与抱负栽植于小岗的土壤，用自己勤劳的双手培植，用挥洒的汗水浇灌。他的努力与心血没有白费，他给小岗村村民带来了幸福，给年迈的母亲与贤惠的妻子以及可爱的女儿一个完美的交待，更给社会做出了巨大的贡献，甚至给了这个时代一个新的人生观和价值观的正确取向。

电影虽然结束了，但感动存在我们的心里。沈浩-这位伟大的第一书记虽然走了，但他在有限的生命中所彰显的时代精神却深深地刻在我们的心里。在未来的日子里，我想我们需要用心去做每一件事，用感动和爱去回馈这个社会。做一个优秀的大学生，更要做一个大写的人。

战争终于还是无法避免地来临了。橄榄树被拔开，和平鸽被射杀。还剩下什么?硝烟。当父亲战死的消息传进村里，我看见乌鸦在歌唱：战争，战争，屠杀，屠杀～～这是一个没有历史没有感情没有鸽子飞翔的年代。当他们把父亲的军装套在我身上，当他们告诉我要继承父业，当我挎上装满子弹的步枪，我知道，这是条没有尽头的路。战争。屠杀。也等待哪一天被别人屠杀。

当上校说我们要向前我们要胜利我们要征服，我举高了手中的步枪，他们问我在干什么，我说没有只是因为高兴。没有人知道我想告诉他们，其实，我们每前进一步，就又代表着另一批灵魂的消逝。上校说让我们屠杀，我说是，然后微笑。我看见翠绿的橄榄树我看见洁白的和平鸽在飞翔我看见父亲的脸在风中微笑，也看见枪口下的尸体堆积而成的小山。我们早出晚归我们英勇杀敌我们也带着所有消逝过悲哀过荒芜过的灵魂回归。当整个犹太人的部落在夜色中被残杀，当第二天醒来后看见血流成河，我们的灵魂在柔弱地摇摆，我听见他们对我说，屠杀是一种荣耀，然后微笑。

为什么会有战争?为什么一批又一批的灵魂就这样消逝无声无息无影无踪?我见过的最无奈的一幅画：圣洁的天使把剑插在魔鬼的胸口，背着夕阳离开。很少有人看见，其实天使的翅膀上早已染满诡异暗红的鲜血。即使是天使那又怎样，即使对方是魔鬼那又怎样，他还是注定会是杀人凶手。

中国上下五千年，有繁华也有衰败；有和平也有战争。生活在唐朝，我可以和李白并肩闯天下，学士学道，与他花间独酌，与他月影下舞剑，感受他“举杯邀明月，对影成三人”的优美诗境。我可以领略到杨贵妃的倾城美貌，感受唐玄宗的痴情，体会那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞爱情。我还可以目睹“安史之乱”的践踏，感受到杜甫的悲愤，倾听着他“青春作伴好还乡”的吟唱。

尽管，在过去，有那么多令人向往，如诗如画的生活，我依然愿意生活在丰衣足食，高楼耸立的现在。

对于鸦片战争，我想每一位中国人都不陌生。而谈到鸦片战争，就不免让人想到林则徐这位民族英雄。的确，虎门硝烟，那是多么伟大的壮举啊!但 岁月的烟尘还是掩埋了太多的鲜活人物，模糊了太多的生动故事，谢导的 《鸦片战争》再现了 这场让人百年后仍然为之痛心的历史。

有幸能在近代史老师的安排下看了一遍 《鸦片战争》 带给我的不单单是曾经懵懂的爱国冲动，更是发自内心的更深层次的思考! 当我翻开这一页历史，心情是沉重的。 我自以为有双舞文弄墨的手，可是在历史面前，我却没有办法让文字华丽起来。

《鸦片战争》把我们带回到 19 世纪初期，西方资本主义头号强国的英国，把大量的鸦片输入中国，毒害中国人民。 鸦片，在严重威胁着中国大地。为此，道光皇帝被迫下诏，命湖广总督林则徐作为钦差大臣，前往广东禁烟。正是有了道光信誓旦旦的承诺，才有了后来林则徐视死如归的决心。

林则徐一到广州，立即处死了一批烟贩，将何敬容关进监狱，这使以颠地为首的英商大肆惊慌。林则徐派兵围住了洋商馆，英商们以绝食抗议，拒不交出贩运到中国的鸦片。

英驻华商务总监义律来到商馆，英商们以为救星已到，热烈欢呼。但义律却诱骗既而强迫英国商人们交出所有鸦片，以暂缓林则徐和英商们的僵局，一面策划回英国四处游说，要求英政府以此为借口向中国开战。 人的私欲尽如此可怕，仿佛能吞噬整颗星球。硝烟弥漫，似乎自人诞生便不曾停止。

无奈之下，英商们向大清国政府交出了两万多箱鸦片， 林则徐把收缴到的 230 万斤鸦片在虎门海滩上统统销毁。 熊熊烈火烧掉了给人们带来灾难的鸦片，也烧掉了英国商人的嚣张气焰，看得老百姓拍手称快，林则徐那高大的身影时刻浮现在我的眼前。 然而就在禁毒活动将近成功之时，由于贪官的诬陷， 道光皇帝的摇摆不定， 林则徐被撤职查办，这场轰轰烈烈的禁烟活动就这样夭折了。

英国人以着虎门硝烟为借口，无耻地向大清朝发动了战争。虽有关天培等人的誓死保卫，无奈夜郎自大、腐败不堪的大清国的武器装备太落后了，大炮根本打不到英国的舰船。只过了十个小时，有金锁铜关的虎门炮台失守，全军覆没。 古老的华夏文明竟然顶不过西方新兴文明的炮击，居然一败涂地。这个问题是否值得我们深思呢???

我想，如果真要追究鸦片战争的责任的话，道光应该也是难辞其咎的吧! 作为一个旧封建皇朝中培养出来的君王他只看到自己强盛的过去，坐井观天、闭目塞听，对世界格局的变化一无所知。是他茫目骄矜，下谕停止与英国的一切贸易，才使英国得以借口保护自己对华贸易利益发动了鸦片战争。也正是他在鸦片战争爆发后所表现的软弱无能才使中国逐步沦为半殖民地半封建社会，使中国人民从此遭受了一百多年的苦难历程。而他我是顾念江南数百万生灵。一经开仗，百姓安危难保。既然臣属们认为应权宜应允英国人，我也应该以民为重 却在丧权辱国的《南京条约》签订后还恬不知耻地为自己辩解说： “ 。 ”

这部影片在唤醒我们痛苦的记忆时，也像一面镜子，可以照见我们的视角无法看见的东西。也许这只是一孔之见，但是这是值得任何一个炎黄子孙都应该思考的东西。虽然 历史是没有办法改写的，但我们何不以此为鉴，激发斗志，为中国的繁荣昌盛而努力向前呢?

杨瑞

今天是一个特殊的日子，是祖国妈妈70岁的生日。阅兵仪式上，解放军叔叔们在烈日炎炎下流着汗，我觉得他们特别伟大。我看见威武的坦克在马路上行驶，壮观的直升机在空中放着彩色的烟花，还注意到阅兵车牌号是1949和2019。我问妈妈：“这个1949的车为什么是空的？”妈妈说：“这个车是先烈们坐的。让他们看看现在的中国是多么繁荣富强。”我听了很感动。作为一个中国人，我要热爱祖国，热爱同学。我们的祖国是最伟大的。我爱您，祖国，祝我们祖国繁荣富强。

每个人都希望世界和平，只有世界和平了，人们才能过上>幸福的生活。只有停止了战争，世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代，苦难的时代。

在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本>温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，>孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣；失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。

战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和平的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。

和平的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就；孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和平时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和平的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的！

我们热爱和平，有谁会希望在战火硝烟中四处逃生？珍惜现在有的生活吧，多一份宽容，让和平永驻人间，让战争远离我们！

[描写战争和和平的作文