红岩的读后感初中作文（实用20篇）

一朵朵花瓣，一缕缕香气，组成了一座花园，它就是《朝花夕拾》。翻开书本，似乎真有一股香气扑鼻而来。读完这本书，我不仅对鲁迅先生产生了一种敬佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子实际上是在辛辣的嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是伟大的文学家。

读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化粗俗的劳动妇女，但她热心肠，心地善良，乐于助人，没有心机，像所有人一样希望自己一生平安。我很喜欢阿长，她会讲许许多多有趣的故事，她很和蔼，很大方，还有衍太太，我也是对她印象深刻，鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满，衍太太是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏，表面一套背后一套的妇人。这种人是最令人们厌恶的。

这本书中最引起我共鸣的文章是《五猖会》。鲁迅先生在小时候那么向往五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不快乐，我们在现实生活中也有相同的经历，鲁迅先生真切地道出了我们的心声，我认为家长们真应该看看这篇文章，听听我们孩子到心声，反省反省自己。

鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良、和对美好生活的向往，对封建旧俗进行了深刻的揭露，讽刺和批判，对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤慨，对胸怀博爱的异国老师，则充满敬佩之情。在过去的日子里，我们伟大的祖国有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不努力呢？

让我们一同拾起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗吧！

这周，我看了一本文学作品“完美的花朵”，读了这本书后我为书中的主人公花木棉感到震惊。她因为她姐姐的死而开始进入成长的路程，由失语、自闭到重新返回校园，回到现实。

十四岁的花木棉酷爱绘画艺术，她的自由和叛逆的个性使她与学校格格不入，一心相随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。一个美丽的早晨，表姐画完了最后一幅画，生命凋谢了......木棉因为表姐的死亡而极度自闭、失语",后来不得不休学回家。凋谢的表姐遗留了两幅画，一副是《丽江》是前世中的最后一幅，还有一副是《最后的花朵》，上面写着一行字：抱紧花蕊，因为我想开的更完美。因为这两幅画，引出了许多人物，在于这些人物的接触过程中，木棉的心智和思想飞速的成长，她用自己独特的视觉观察感受这世界。有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话了。又经历种种悲欢离合，她不再拒绝发育长大，不再拒绝青春，木棉花完美的开放了......

抱住花蕊，因为我想开的更完美。这句话一直萦绕在我的耳旁，，是的，成长的过程中，每个人都要经历的，从怀疑、自闭、愤世嫉俗。到最后的坚定、温暖、包容，心灵变得强大了，我们才算真正长大成人了。

这个故事是个杯具，彻彻底底的杯具。一个以往勤劳中带着坚忍。有着自我目标的人最终却沦为了社会上的行尸走肉。从前的祥子善良、淳朴、正直、诚实，对未来的生活有着完美的向往。周围的人都是当一日和尚敲一天钟，而祥子却不安于现状，他为了完美的生活而努力，而奋斗，他宁愿，他宁愿冒着极大的风险去多赚些钱，来到达自我想要的生活。他不断的去追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样也没有改变他悲惨的结局。

也许这才是现实社会的冷漠无情、残酷、无可奈何。可是梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，可是它们却又不能同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变它，人们为了自我的梦想而去奋斗、努力，最终却不必须会获得成功。

社会上有一些人用尽自我的毕生精力去追求自我想要的幸福，而如今社会上的这些人少之又少，而大多数的人为了钱，为了自我的利益而去危害他人，像祥子这样为了自我的利益，为了自我的幸福去安安分分做自我的事情的人已经寥寥无几，社会上的其他人都已经成为了“看客”，有时看到别人陷入危难当中也不愿意伸出自我的援助之手，如今的社会天空不在那么蔚蓝，环境不在那么优美，人的心越来越黑，社会越来越差。

以前祥子的社会黑暗是由于当时的社会战争纷飞社会动荡不安，祥子已经尽了最大的努力，最终失败了可是他以往无怨无悔的努力过。而此刻的社会宁静又和平可是如今的人们不在像往日一样淳朴、善良，昔日的中华传统美德在如今已不复存在，人们个个都勾心斗角，为了钱财和自我的利益危害他人，祥子的社会已经不复存在。

《骆驼祥子》引来了我的万千思绪。

《红楼梦》这部书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，以四大家族的兴衰为背景，描写了一个封建王朝由盛而衰的过程，大胆控诉了封建贵族阶级的堕落，暗示了当时社会的黑暗和腐败，是十八世纪的真实写照，是这个封闭王朝的缩影。

看完这本书，我立刻被林黛玉那热烈大胆的形象所征服。我爱她那脱俗的气质，爱她那对爱情的至贞至纯，爱她那满腹的才华。在我眼里，黛玉是水做的，是纯洁的水做的，不是一湖死水，而是一直向前流动的能冲击岩石和峭壁的活水。黛玉的文采、吟诗和她的聪慧都是无人能及的。她柔弱的外表下，却带着那对旧封建制度的鄙视和唾弃，她无视世俗和传统的约束，甚至反其道而行之。在遭受了无数摧残之后，在生命尽头来临之际，当封建社会加快了她的香消玉陨时，而她一点也不畏惧，至死不放弃对自由的追求，最终带着她的那份甜蜜走了。

黛玉的灵魂早已化作一丛清高孤傲的深谷幽兰，然而她对爱情的追求，对自由的执着，至今仍不免令人回味，令人感叹，也令人深思!这样一位大智大勇的奇女子，竟成了当时社会的牺牲品，殉葬在封建王朝下!惋惜之余，更甚感欣慰：我们正生逢盛世!如今正是社会飞速发展之际，正是我们用武之时!相信，以黛玉的那份执着，投身到我们社会主义建设中来，定会为构建我们的和谐社会增光添彩。“‘黛玉’应无恙，当惊世界殊”!

《简爱》是英国文学史史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和干预斗争、敢于争取自由地位的女性形象。 身材娇小、瘦弱的她去有着一颗强大的内心，任别人怎么也不能动摇。她内心燃烧的熊熊烈火，不管经历多大的风吹雨打也不能将其浇灭;贫困的家庭，简陋的生活，却怎么也掩盖不了她精神的富有;不漂亮的外表，不出众的身份地位，却怎么有我不能阻挡她发光的心灵，她对于世界的认知，远远超过世人，她的精神是闪烁的，到处发光，照亮人间。

从小寄居在别人家里，不知该喜还是该悲，虽有几个小伙伴一起玩，但他们都排斥她，让她倍感孤独、寂寞。不幸的身世再加没人疼爱，让她对自由的追求倍加强烈，她渴望爱，却得不到;她渴望自由，却被现实无情禁锢;她渴望平等，却因身份卑微，备受欺凌。生活给她无尽的打击，在这样残酷的现实中，没人能够给她想要的，唯独自己变得强大，才不至于被现实伤得遍体鳞伤，她对生活的渴望，感动了我们一代又一代人，成为了不朽的传奇。

《简爱》这本书有另一个亮点，就是简爱对爱的诠释，超乎物质，注重内在把对于罗切斯特的爱，她是真心。面对不平等时，她毅然放弃，为了心中的信念与执着，她实现了精神上的平等。最开始在爱中被轻视、被嫌弃时，她仍然屹立。她的爱是伟大的、无私的、崇高的。

当她遇到另外的男子时，仍然不动摇。一切都因为她对罗切斯特爱得深沉。可是真心总被无情的伤，当她们要结婚时，才发现他有妻子。顿时，她对爱情的美好憧憬一下破灭。可最后罗切斯特被烧伤时，她义无反顾地回到他的身边。从这里，简爱诠释了爱情的高贵。爱，是平等的，没有高低贵贱之分，这是我们一直追求的，特别是当今这个物质的时代。

都说沉浸在爱中的人是盲目的，但简爱却很清醒。她们的爱情并不浪漫，但很朴实、深邃。深深地刻在人们的脑海中。从简爱的一生中，我们能感受到她的含蓄、她的深邃、她的美。我们也能读到一种深入心灵、至高无上的爱。

《简爱》给我们的`不仅仅是如何去爱，也让我们懂得如何去生活。人要活得自尊、自立、自强。也要有爱他人、爱自己的伟大胸怀。

“童年”一词入耳，或许多数人的脑海中浮现出的，是那纯洁无瑕的笑容，是那足以洗净世间污浊的银铃般的欢笑，是那些年的童言无忌，是那岁月中的无忧无虑。然而，高尔基的《童年》，却与之截然不同。

幼年丧父，外祖父的暴戾毒打，自私自利的舅舅们，为争夺家产的勾心斗角……年幼的主人公阿廖沙，就这样没有尊严地活在这肮脏得令人作呕的环境里。家，在人们眼中，是为自己遮风挡雨的避风港，是亲人柔和的嘘寒问暖，但在阿廖沙的心目中，却是无比的冰冷，冷漠得令人咋舌，毫无温馨可言。他惶恐，不安，惆怅，一声不吭地承受着这不属于他稚嫩的梦魇侵蚀。在这动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，只有呼啸的寒风凛冽，无言地倾诉着世道的不公与残酷。在阿廖沙本应天真无邪的童年时光里，唯一值得庆幸的，就是在外祖父很辣的鞭打下和蔼可亲的外祖母，她常常给阿廖沙讲故事，潜移默化地教他做一个不为钱、权、名、利奴颜婢膝的人。这无尽的漫漫长夜，薄弱的碟翼该如何飞越？遥不可及的破晓时分将分隔黑夜白昼，阿廖沙带着抚不平的记忆伤痕，独自走在这追逐虚无遥远的路上，外祖母的爱化作繁星点点点缀着天空，为他照亮前路，伴他前行。这条路通往哪里，没有人知晓答案，但愿会像他期许的那样，在这条道路的彼端，是触手可及的阳光明媚，照耀在他坚毅的脸上。

不记得阴晴或圆缺，看过的花开花谢已在时间中尘封。日复一日，年复一年，我们享受着双亲的宠溺娇惯，却忘记了我们总该独立，忘记了他们总会老去。或许，我不会有阿廖沙的悲惨遭遇，但我的心会同他一样炙热，对周围的冷眼与嘲讽不屑一顾。

我读了两遍《毛毛》这本书，我知道了这本书的大概内容，讲的是书中一个无家可归的小女孩给自己取了一个名字：毛毛。毛毛交了很多个好朋友，其中最要好的朋友分别是具有丰富想象力的.吉吉和行动古怪的清道夫贝波。毛毛和好朋友们在欢声笑语中度过了一天又一天。但是灰先生们来了，偷走了人们的时间，用花言巧语来诈骗人们。第一位受害者是佛西肯先生，灰先生让佛西肯先生尽量节省时间，剩下来的时间都到哪去了呢？都被灰先生们偷走了。

因此毛毛去找朋友玩时，朋友们都说没有时间玩，就连吉吉和贝波也很少和毛毛玩了。

一个灰先生找到了毛毛，让毛毛尽量节省时间，灰先生不小心说出了自己在偷时间，毛毛在心里全都记住了。毛毛和大家都说了这件事情，大家也都相信了毛毛的话。过了一天，贝波看见了灰先生们在开会，最后那个不小心说出自己在偷时间的灰先生一下子变得透明然后消失了。又过了一天，毛毛在地上捡到了一只乌龟，乌龟能把字母印在壳上和毛毛讲话，乌龟告诉她，它叫卡西欧佩亚。乌龟还告诉她，他能预知半小时以后的事情。卡西欧佩亚带着毛毛来到了从没巷，又来到了无处楼，那是塞昆杜斯·米努土司·侯拉师傅的家。侯拉师傅带毛毛来到了时间的发源地，带毛毛看了时间花，还告诉毛毛有了时间花就有了时间。他请毛毛吃了黄油面包早餐，睡了一觉。当她醒来时发现并没有在侯拉师傅的家而是在和小伙伴玩耍的地方。卡西欧佩亚告诉毛毛她睡了一个太阳年。

最后灰先生大军不停地追赶毛毛。为了抢到时间花，他们自相残杀，一个也不留。

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

妈妈在和我逛文化书市时给我买了一本名叫《木偶奇遇记》的书，还说：“这本书很好看，妈妈也看过这本书。”

我感到很好奇，就带着大大的问号翻开了书仔细阅读起来。

这本书是意大利儿童文学家卡洛.科洛迪的经典代表作。故事是这样的:一个叫杰佩托的老头没孩子，他用一块又说又哭又会笑的一段木头雕刻出了一个木偶，取名叫皮诺乔，皮诺乔虽然一直想做个好孩子，可是经常经不起诱惑。他逃学、撒谎、结交坏朋友，几次上当但都屡教不改。他受狐狸和猫的欺骗，差点被他们吊死。多亏蓝头发仙女解救。仙女教育他不能说谎，每当他一说谎鼻子就会长。这时皮诺乔才开始醒悟，但还是经不住坏朋友的诱惑，又跟着到玩儿国去了。五个月后，皮诺乔的头上长出了驴子耳朵，变成了一头驴子，并被卖到了马戏团。在紧急关头，还是仙女救了他。最后，他们父子在鲨鱼肚中相见，并设法逃了出来，皮诺乔这才痛改前非，终于变成了真正的好孩子。

妈妈问我：“你通过读这本书的最大感受是什么?”“我认为皮诺乔是一个淘气，不爱劳动的，受不了诱惑，不爱学习的小孩子，但是他有善良，纯真的心，他一直想做个好孩子，他不是存心想做错事，更不想做坏事!他经过努力把自己的木头脑袋变得灵活起来，最后战胜自己成为了一个懂事的小男孩。谁都应该喜欢他，”妈妈也说:“谁的成长的故事里都会有皮诺乔的影子，所以战胜不足，克服困难就是好样的!”我有些不懂，但是我知道，谁都会成为好孩子，只要他想改就能遇到蓝头发仙女。对了，故事里的杰佩托和蓝头发的仙女多么像我们的父母和老师呀，他们是那样的爱皮诺乔，就像我们的父母和老师一样爱着我们。不管我们做错了什么，从来就是耐心教育和等待我们长大。而狐狸、猫和坏朋友灯芯都是皮诺乔遇到的大石头，这些石头给皮诺乔带来了很多的困难和灾难。皮诺乔战胜了，搬掉了这些大石头。我们也应该想自己的不足挑战。

通过读《木偶奇遇记》这本书我也想到,在生活中如果我们像皮诺乔那样淘气，任性，禁不住诱惑，也会像他那样经受折磨。所以我们要学会思考，学会听话，学会判断。

对土地的热爱，对现实的不满，对光明的渴求……在他的笔下用诗展现的淋漓尽致。

艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。在《我爱这土地》一文中，最后两句话“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”深刻表现了他对土地的热爱。对土地的热爱是艾青作品永唱不尽的旋律。他在文中多次提到土地和鸟，更加直接，富有激情地展现了他对土地的热爱与痴情。

艾青有对光明的强烈渴望，对美好生活的追求。太阳，光明，春天，黎明都是艾青文章的主题。“一切的美都和光在一起。”这些事物都强烈地表现了他对光明的向往与追求，对黑暗旧社会的痛恨。

艾青同情劳动人民，具有感恩之心。艾青从小在大堰河旁的一个农妇家生存。所以他不忘抚育之恩，在《大堰河――我的保姆》文中，通过写他对大堰河的回忆与对话，表现了他对大堰河的感激之情以及写出了大堰河悲苦善良一生。

艾青常用一些其它的事物来比喻自己，用富有激情的话语来写文章，他不怕困难，在历史巨变时，他创作了许多具有冲击力的作品并且得到了广大民众的反响。他的精神，值得我们学习。

清脆的铃铛声开道，路上尘土飞扬，一个年轻男人拉着一辆半旧的车飞驰而过。他的脸上写满了光彩与青春的活力，高大的身材凸显出了男子汉的刚强。黝黑的脸上挂满了汗水，他是那样沉着，平稳，只管拉着自己的车，一句话也不多说。他喜欢拉车，更喜欢车。

他，就是祥子。

他苦干三年，在日日夜夜的努力下，终于攒够了一百块钱，买了一辆新车。从那天开始，他的生活美好了起来，有了一线的希望。可是，当时中国军阀混战的社会环境，不允许他有丝毫的个人幻想，理想破灭得太快了，才不到半年，他就被宪兵抓去当壮丁。待他逃出来时，车已经没了，带回来的，是三匹骆驼，和一颗不甘的心。是的，这世界上没有公平的事，因为这个世界本身就是不公平的。

在街上拉下脸地抢生意，对别人嘲笑的容忍，这些都不算什么，祥子只为再买一辆车，去弥补他心中的那片空白。祥子他没有灰心，仍然倔强地从头开始更加努力地拉车。可还没等到他买上车，所有辛苦存的钱，已被孙侦探搜去子，他的希望第二次破灭了。

人生这样的起起落落，快让祥子感到了绝望，但是，他又重新振作了起来。他与虎妞结了婚，再一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞及她腹中胎儿的死。为了置办虎妞难产后的丧事，祥子，他又卖掉了车。紧接着，小福子的自杀使他心中最后一点光，消失了。他再也无法忍受这样可悲的生活，他开始厌恶拉车，厌恶生活。

生活捉弄了他，他也开始不把生命当回事。吃喝嫖赌，出卖他人。祥子变成了社会的垃圾，变成了一个没有灵魂的行尸走肉!

原来那个好强的祥子去哪了?原来那个吃苦耐劳的祥子去哪了?原来那个老实的祥子去哪了?原来的祥子，早已被这社会的不公给抹去了!那个祥子，已经回不来了，因为，他经历了太多……

那当时黑暗的社会，不知给了祥子心中多大的打击。其实在他身后，还有许多和他相似的一类人。他们本来上进、善良，可却不停的受到对社会底层人民的迫害，他们因为再也不能忍受生活，而变得堕落。开始迷上烟酒，恍恍惚惚过日子，可我们却不知道，这样在街上的一个无家可归的流氓，曾经，是怎样的辉煌。

我们不该辱骂，我们只能叹息，甚至反思，这样的悲剧，有多少次在反复重演?我们真的无法挽回吗?

我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候，因为吴敬梓先生是我们家乡人，我小时候就经常听到老师们说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是小时候太小了，有许多还不能够理解，所以我长大了之后就开始读它。

在整个小说中吴敬梓先生，都用非常鲜明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是非常有特色的，采用了许多全椒地方方言。

当我读了他的书，我才发现原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物，也是给我印象最深的两个人物。

周进，想要考取功名，但是始终没有成功，于是他就跟着商人，替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的朋友看见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进看见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的原因，范进和他说出了自己的遭遇，周进听了之后，觉得两人的经历遭遇十分相同，于是非常同情他。

周进作为主考官，在审阅范进的试卷时，特别关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是又想到了两个人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，说范进写的太好了。从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发现他有才华，这就说明了，当时社会的黑暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。

在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

我觉得《儒林外史》想要表达的就是：不要过于重视钱财这些身外物，不一味追求名利富贵，要放开自我，追求思想自由。虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，不要卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

读完了《红岩》这本书顿时我的心情变得非常的激动。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜，”年轻的心，就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代。

面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。江姐被敌人审讯时，敌人把竹签钉入江姐的十指中，钻心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打，是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话已深深地印在了我的心中。那敌人的奸诈狡猾，共产党的坚定不移，让我感触良多。试想一下，在那潮湿的渣滓洞，白公馆近乎窒息的地牢在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛。然而他们已常人无法想象的毅力顽强的与反动派抗争到底。

1948年年底，郑克昌奉命来诱骗刘思扬，但任务失败后，又伪装成同情革命记者高邦普打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党员的秘密。余新江识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个计划。当解放军攻入四川，即将解放重庆时，徐鹏飞提前秘密杀害了许云峰，成岗，江姐等人。就在他们被害的前一天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了大暴动。刘思扬等同志牺牲了，但更多的同志终于冲出的鬼窟，伴随着解放军轰轰的炮声，去迎接黎明时灿烂的曙光!

《红岩》精神就像一面鲜红旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念，奋斗不息!无数个大义凛然的共产党员，前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重的打击了敌人的反动气焰，就是有他们那一时候的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安。

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。趁放假期间，我又看了一遍，学到了很多。

《西游记》是我最喜欢读的一本书，你认真的去读里面的内容，从中你会学到很多的知识，里面孙悟空的神气，八戒的憨厚，沙僧的忠实，唐僧的善良。但我这次看，与以往有所不一样，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。看完这部小说，有很大的感悟，我觉的学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神很重要。这本书把一个从石头里‘蹦’出来的泼猴勾画的栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒做，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾画出了孙悟空的大智大勇，自从唐僧把孙悟空从五指山解救出来到西天取的了真经，这期间经过九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回成功的。

其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

所以在这种情况下，作者在我们眼前塑造出了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，固执。但作者借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗和丑陋。

虽然如此，唐僧师徒四人还是在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，就像我们的一个班集体，我们需要的是团结，可不能学的像猪八戒那样一遇到困难就喊着喊散伙。相信只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!所以，我们一定要勇往直前!敢于和困难做斗争，学习悟空精神!

这个假期我阅读了吴承恩写的《西游记》，其实以前也看过西电视里的《西游记》，但是一直看的都不是很完整，这个假期我终于把这本书看完了，我不仅被书中的故事所吸引。

在这本书里，主要写了四个人，唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧，其中让我印象最为深刻的当然是孙悟空了，他神通广大，不辞辛苦，和唐僧，猪八戒，沙僧一起共度难关，一起经历九九八十一难取得真经，虽然他经常被唐僧误会打死了善良的人而被赶出取经队伍，但是他依然关心师傅，对他的师傅不离不弃。然而，八戒并没有悟空那么厉害，但是他也立下了不小的功劳，和他们一起取得真经，沙僧一路上挑着重重的担子，功劳虽没有悟空，八戒的大，但他游泳功夫高，如果没有他，悟空也打不死水里的妖怪呀。唐僧虽然没有悟空那么通天的本领，但是他有坚强的毅力和坚定的信心，他坚信他能够取到真经，从而帮助天下的黎明百姓。

他们师徒四人一起度过难关，经历九九八十一难，再回去的时候，已经过了14年，他们取得真经，只为让天下人过得更好，这一点非常值得让我们学习。

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而

那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!

”三十功名尘与土，八千里路云和月···“每当听到这满含悲壮的声音，我总会想起一个英雄人物——岳飞。

岳飞是南宋时期著名的抗金将领之一。他一生戎马，征战四方，为的都是能让百姓们幸福安康的生活。他带领的”岳家军“纪律严明，他从自身做起，从不因为私事而影响打仗，严禁士兵们骚扰欺压百姓，所以老百姓们都爱戴这支军队。

岳飞从小苦练武艺，十岁时在县里就颇有名气。在二十岁左右时，金人入侵中原，他把自己想要驱除鞑虏、保家卫国的想法告诉了母亲，母亲欣然同意，期间为了鼓舞激励岳飞，母亲便把”尽忠报国“四个字刻在他的背后，告诉他要一心为国而战，直到国家平安，百姓安康，这才有了”岳母刺字“这段佳话。

岳飞参军后骁勇异常，很快成为了统率，他带领的兵团南征北战，打的金兵们是闻风丧胆、望影而逃，金兵都感叹道：撼山易，撼岳家军难。这更显示了岳家军的骁勇善战，军心稳定。

他不但武艺高超，善于用客观条件转不利为有利，爱华山一战，他杀得金兵尸横遍野，血流成河;他足智多谋，善用反间计制胜，借金兀术之手杀乱党刘豫，使前来攻打的金兵遭到惨败;他尊贤重才，使杀害他哥哥的杨再兴死心塌地的跟随着他，成为抗金的一员大将;他军纪严明，令士兵守法度，从不纵兵扰害民间;他爱兵如子，对将士们上下一致，吃同样的饭，说同样的话;他骁勇善战，在面对敌众我寡、粮尽援绝的险境中，沉着、冷静，以非凡的气魄与战士们同甘共苦浴血奋战，度过了一个又一个的难关，取得了一场又一场的胜利。这就是有勇有谋、有胆有略，名扬四海，威震八方的抗金名将——岳飞。

但奸臣秦桧却十分记恨岳飞，一直把岳飞视为心头针、肉中刺，为了讨好金国，他便以”莫须有“的罪名将岳飞毒死在临安的风波亭，期间岳飞遭到严刑拷打，但他以坚强的意志忍受痛苦，不招认奸臣捏造的罪名，他说：”自古忠臣不怕死，大丈夫视死如归，何足惧哉?“就这样，年仅39岁的精忠报国的岳飞英勇就义。

这就是值得我们效仿学习的一代抗金名将——岳飞。

很久以前就晓得《骆驼祥子》是老舍一篇很有名的文章，今天在所上课的处所偶然有机会阅读了它。

年轻力壮的祥子从青年开端拉车，他始终地努力，终于攒下钱买了自己的车，可是就在买车不久后，他因为拉车带人的时候被士兵所抓到，没收了车子，还让祥子参军了，可是祥子却始终挂念着本人曾经拉过车的地方，他趁别人不留心，带着三头骆驼走回了他拉车的城市。由于他曾经将那三只骆驼买了换钱，被他拉车的同行们知道了，都管他叫“骆驼祥子”，这就是这本书题目的由来了。

祥子住的地方是一个拉车的车厂，他们的老板名叫刘四，辛苦了一辈子，就生养了一个女儿，名叫虎妞，虎妞是个急性子，她很豪迈也恨坦诚，是个标准的刀子嘴豆腐心，虎妞帮助刘四将车厂照顾的语无伦次，而在这同时，虎妞也人不知鬼不觉地爱好上了祥子。祥子始终想要再买一辆车，可是却被一位黑心的侦查骗去了攒了快一年的80多块，买车的渴望落空了。当祥子在一户人家中包月的时候，虎妞来了，她软硬并使，最后同刘四断绝了关系，带着500块钱无可奈何地嫁给了拉车的祥子。

在经历了良多坎坷的生活后，虎妞因难堪产，跟自己的孩子一起离开了世间，祥子开始变得消极跟低沉，最后，他因为多次受到生活的打击，堕落了，再也不是以前那个从城市里来的，坦诚，浑朴的祥子了，他开始喜好使坏，开始抽烟喝酒赌博，最后一发不可收拾。在文章的末尾，有这样一局话，祥子曾经参加了需多场葬礼，可是不知什么时候，他也会埋了他自己的……

看完了这本书，我真有些不知道是该同情祥子还是厌恶祥子，他的前半生勤勤恳恳，而最后却还是不堪生涯的重负，腐化了，变得消极了，到底是应当去斥责福气的曲折仍是应该去仇恨祥子的堕落呢?

利用假期时间，我读了四大名著之一的《西游记》，读完这本书，我特别想和大家分享，这本书是明代作家吴承恩历经七年完成的。

故事讲的是唐僧与三个徒弟一起前往西天取经，经历九九八十一难后，他们最终取得真经。

他的三个徒弟有：好吃懒做的猪八戒、能吃苦耐劳的沙僧和神通广大的孙悟空。其中，我最喜欢孙悟空，因为孙悟空神通广大，火眼金睛，还会七十二变，每当唐僧遇难时，都是孙悟空帮助唐僧脱险。

《西游记》中师徒四人经历的种种困难，在我看来就是一个人在人生道路上的挫折。这本书告诉我们：人生有许多困难，这些也许不是自己一个人可以承担的，所以我们需要知心人一起分担，我们要锻炼自己不怕困难，以及坚持不懈的信心。

书中写了唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，以及他们锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神，再想想自己的半途而废，虎头蛇尾，我不禁惭愧的问自己：当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的。只要我能把一件事情从头做到尾，不管我成功了还是失败了，我努力了，就是成功。

“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”圣地亚哥说。读完这本书让我更直观的体会到了这句话的背后的真正含义。

合上这本书，我的心依然沉浸在汹涌澎湃的大海中。它让我懂得了什么是坚持，什么是顽强。每一次，圣地亚哥的这句话，在我面对困难时，给予我莫大的勇气。

在浩瀚无边的大海中，一只小小的渔船正驶向远方，那正是圣地亚哥的船，它像一头金色的狮子，毫不畏惧地冲向翻腾的巨浪……

海风掠过大海，弥漫着一股血腥味，圣地亚哥掌控着船，拖着一架巨大的鱼骨，在茫茫大海中返航。这一次，圣地亚哥终于捕到了一条大鱼。这条大鱼引来了许多凶猛的鲨鱼，刚刚制服大鱼的圣地亚哥筋疲力尽，但是圣地亚哥为了保护辛辛苦苦捕来的鱼，与鲨鱼们斗了两天两夜，始终没有退缩。最后，大鱼只剩下一架残骨。

虽说最终的结果还是失败，但他在我的心中永远是英雄。一位英雄，就是不怕一切困难，顽强不屈。圣地亚哥在经历了84次挫败后继续出海打鱼，与大鱼周旋，与鲨鱼搏斗，可以说，他的经历谁都没有经历到过。可就这样一次次的挫折，磨炼了老人顽强的意志力，造就了一个不败的神话。

前几天，在新闻当中，我又看到了霍金，他与圣地亚哥有几分相似。霍金拥有异乎常人的头脑，17岁就考上了剑桥大学，21岁时得知自己患上了不治之症后，消沉过一段时间。医生当时预测他最多只能活两年，但两年后情况并没有比想象的糟糕。霍金充满了斗志，胸怀显得更款管，克服了重重困难，反而继续为人类的科学发展做出了杰出的贡献。在他的眼中，重要的是一个人生命的价值，而是他克服困难的意志力。

面对磨难，我们不仅要付出艰辛的汗水，即使最后没有成功。，既然努力过了，就不会有遗憾。这正是挫折搭成了一座通向强者的桥。人的一生当中，只要我们秉持一颗不屈的心，总有一天我们会踏上成功的道路，人生也会更加精彩!

公司楼下开了一个书店，每天中午的休息时间我就去翻翻书。

《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。

第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。

其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考“朋友的真正含义”。书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。

书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。

第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。

总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。