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讲述黄河故事 传承黄河文化征文汇集20篇

生命是短暂的,因为它自从降生之时就遭受着时间的“盘剥”。时间就像是恣意的魔鬼,无情地“牵引”着生命一步步走向灭亡。以下是小编整理的珍惜时间的名人故事,一起来欣赏这个故事的精彩之处。

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"炎陵故事"征文启事

全文共 689 字

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2016年是中国共产党成立95周年、红军长征胜利80周年。为讴歌时代典型,讲述好炎陵故事,传递好炎陵声音,引导人民群众积极向上、向善,树立社会主义核心价值观,为率先实现全面脱贫、全面小康,建设美丽幸福新炎陵凝聚和传播正能量,政协炎陵县委员会决定主办"炎陵故事"征文活动,并由县政协学习文史委和县文学艺术界联合会负责承办。

一、内容及要求:面向县内外社会各界人士征集与炎陵有关的作品。要求内容积极健康,既可追忆追述历史人物、历史事件,收集整理民间传说,也可讲述当代典型人物、典型事迹、典型事件。作品体裁以散文、随笔、纪实性报告文学为主,字数4000字以内。除民间传说外,作品要求内容真实,不得虚构。作品需为原创,已在2012年版《炎陵故事》和《炎陵文史》刊登的作品和在其它公开发行的报刊、媒体发表过的作品不得参与此次征文。本次征文设一等奖2名,各奖2000元;二等奖5名,各奖1000元;三等奖10名,各奖500元;优秀奖若干名,各奖200元,获奖作品将编辑成《炎陵故事》专辑。

二、截止时间:2016年9月30日。

三、联系方式:纸质来稿请寄送炎陵县霞阳镇县府路2号县政协学习文史委(联系人:陈明兴、刘淑琼,联系电话:0731-26220132)或炎陵县霞阳镇县府路3号县文联(联系人:何美琪、刘青松),并请在信封上注明"炎陵故事征文",邮编:412500。

电子来稿请寄以下邮箱之一:338372481@qq.com,6396906@qq.com,368685251@qq.com(请勿重复寄送),并在"邮件主题"处注明"炎陵故事征文"。

炎陵县政协学习文史委员会

炎陵县文学艺术界联合会

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篇1:“河东一品”杯运城故事征文启事

全文共 688 字

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亲,你是有故事的人吗?你还记得小时候,无论是春天的春雨里、夏天的槐树下,秋天的田野里,冬天的火炉旁,我们都听过长辈给我们讲的故事。无论是笑话、爱情、鬼魅、传闻、逸事等,这些故事曾伴随着我们一路成长!

许多年过去了,那些故事你还记得吗?拿起你的笔,将你心中尘封了多年的故事写出来吧,除了能给我们的粉丝带来阅读的快乐,你还可能拿到大奖。

河东大地有着上下五千年的深厚历史积淀,怎能会没有故事?快快参与活动,做一个有故事的人吧!

主题:吃河东一品 听运城故事

主办:发展导报、河东资讯、印象运城

承办:河东一品

奖项设置:一等奖一名:奖金2000元二等奖两名:奖金1000元三等奖三名:奖金500元参与奖若干名:河东一品会员卡(价值100元)

评奖标准:

所有文章将在微信公众平台河东资讯、印象运城上发布,最终以两平台粉丝阅读总量之和为评定标准,阅读量统计以文章发布后半个月为准。优秀的故事将在《发展导报》副刊上发表,最后,所有故事将结集成书,进行出版。

作品要求:

运城人写运城故事,外地人写运城故事。

我们要的故事,不是小说,也不是散文,故事以运城十三县市为发生地,无论是农村的、城市的,只要你的故事好看,情节生动,都是我们欢迎的,杜绝色情类、反动类等不符合国家有关政策的言论和故事。

鼓励原创,杜绝抄袭,希望亲们多多创造一些标新立异的故事,只要我们在百度上能搜到的故事都不在征集范围之内。

投稿邮箱:

1581912301@qq.com,投稿时请注明运城故事征文

字数要求3000字以内,特别优秀的作品字数可以适当放宽字数限制。

征文时间:

即日起至2016年12月30日

发布时间:

即日起至2017月1月30日

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篇2:传承中华文化共筑精神家园征文

全文共 989 字

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中国,世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年,养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献,它们像一颗颗明净的星子,在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚,一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上,失声痛哭。而那位花甲之年的母亲,用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头,眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想,这首歌之所以能够引起许多人的共鸣,一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情,维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本,也是中华民族的传统美德。没有诚信,人心就会变得贪婪、堕落,人会慢慢地失去责任感,最后众叛亲离,走向灭亡--这绝非妄言,因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事,故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任,最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的,但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情,别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题,用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的,在过去的日子里,人们吃不饱穿不暖,生活条件很差,自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展,人们的生活水平提高了,日子也过得越来越好,但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事,其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点,那么日积月累,长此以往,将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱,更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私,意味着一种“毫不利己,专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的,因为人活在世上,总会有点私心,总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时,那些能舍小家顾大家,为他人而努力的人,才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化,作为炎黄子孙的我们,不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化,更要矢志不渝的将它传承下去,这样才不会辜负古圣先贤,也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

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篇3:读书功夫成就文化巨人的名人故事

全文共 1041 字

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谈到读书,我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人,他们读书多,读得精,动不动一部大厚书就能背下来,真是了不得的功夫

从《八十忆双亲》里,我们知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录:

那是一个晚上,父亲去镇上的烟馆议事,钱穆跟随同往。进了烟馆,一客忽然问钱穆:“听说你能背《三国演义》,是真的吗?”钱穆点头。又一客问:“今晚可以试试吗?”钱穆又点头。于是按照客人要求,他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵,一面表演,把诸葛亮与张昭等人的语气动态,表演得淋漓尽致。大人称奇,小钱穆当然免不了有些飘飘然。

第二天,钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时,父亲问:“认得桥字吗?”钱穆点头说:“认得。”又问:“桥字是什么旁?”答:“木字旁。”再问:“木字旁换马字旁是什么字,认得吗?”再答:“认得,是骄字。”父亲又问:“骄是什么意思,知道吗?”钱穆答:“知道。”父亲步步紧逼:“你昨晚的行为有这个骄字吗?”钱穆这时才明白父亲的意思,顿时如闻雷霆,俯首不语。

上世纪80年代,钱穆的孙女正在北京大学中文系读书,向祖父请教读书问题,钱穆的回信:“《论语》外,须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外,须诵《老子》。四书与老庄外,该读《史记》,须全读不宜选读,遇不易解处,约略读过,遇能解又爱读处,则仍须反复多读,仍盼能背诵……”

从张恨水的《山窗小品》里,我们知道他在14岁之前,就能够背诵《论语》《孟子》《左传》《大学》等典籍。而他很小时就写一些酷似《聊斋》的小说,可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代替写的《水浒人物论赞》,又可以看出他对《水浒》的烂熟。

作为文史学者的曹聚仁,奉行的读书原则也许不是背诵,而是“书读百遍,其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里,他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数:《儒林外史》读了100多遍,都是一本正经地读。读《红楼梦》赶不上俞平伯,但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍,《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少,只有两三遍,原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍,他没说,只说这是他最爱读的书,是下过一点苦功的。

一个人肚子里有多少书,就跟一个人腰里有多少钱一样,那属个人隐私。因而,更多人的读书功夫我们就不得而知。

例如,不是郑振铎亲自检验,我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》;不是周建人的回忆文章,我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说,是读书功夫成就了那一代文化巨人

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篇4:文化传承作文

全文共 1095 字

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日益繁忙的`都市,偶有几处静谧幽深的街道,街道两旁的老房子都有些年头了,隐隐透着一股历史的沧桑,古典的韵味和少有的充实。

老房子,在内居住的多是老苏州,少见精美华丽的日历,而大多只惯用老黄历,可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德,每天一早撕下一页,那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天,聊的多是自己的儿女,或者就是些新闻热点。也正以为如此,老房子里的消息总是最为灵通的。

推开老房门的一霎那,门板“咯吱”作响,似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路,似乎有什么要从脚下那凹凸不平的青砖间渗出。绕过第一幢房子,墙角有一个煤炉,即便已经很久没用了,它却一直在那,似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊,顶上三三两两有几个天窗。白天,这条走廊总有几处是明亮的,夜晚却漆黑一片,那明亮处通向的是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙,双手贴合墙面,依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美,却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架,几根竹子横跨放两户人家的屋檐,竹子上挂着衣服,同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家,每每听到院子里的人在聊天,会搬着凳子到院中,有时还会捎上些新的点心。每逢过节,一家有好货,几天后家家都有。

苏州的老房子和北京四合院不同,而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中,打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上,害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家,老人们或是相互帮忙养着,或是相互交流经验,以至于园中的花草总是那么美丽,那么动人。

许多老苏州不愿搬离老房子,因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友,不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里,那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗,幽篱曲径仿人家。”的生活。

当灰黑的砖瓦开始泛红,老头老太便相互搀扶走进厨房,商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算,每个人爱吃什么菜,都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话,又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息,害怕面对一张张空椅子,一个个空碗。淡黄色的灯光下,一家人围在一起吃晚饭的情景,总是老房子里最温馨的时候。

每当到俗称“过节”的时候,老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹,学着长辈的样子,可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的,只是默默围坐在一起,怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里,老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。

就是在这样平淡的日子里,苏州人平静地传承着千年的思想和精魂。

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篇5:文化传承话题初中

全文共 795 字

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你给我一滴眼泪,我就看见你心中的全部海洋。

题记

我说中国的文化一半是浸在海水中的,咸涩的焦灼,凄苦的迷离,构建了华夏的高阁。

回望历史,我们无法忘却那些才华横溢的诗人,无法漠视他们脸上长流的泪。那沮,是一种包含,包含了众多文人人生的坎坷,包含了时代留下的诸多痕迹,包含了中华民族,中华文明蹒跚的脚步。

你看,陆游在哭,哭声中是他对兆国久失的无奈;李煜在哭,哭声是他渴望朱颜改的悲哀;杜甫在哭,哭声是他渴望国强民富的期待;你听,苏轼在泪中低吟:“相顾无言,唯有泪千行。”柳永在泪水中默念:“执手相看小泪眼,竞无语凝噎。”李清照在泪中相思:“物是人非事事休,欲语泪先流。”泪,表达了万种感情。

听,阮籍呼吁:“天下无智者,使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪;听李清照低吟:“梧桐花,又还秋风又还寂寞。”而泪长流,那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。

也许正是因为这些多愁善感的文人,中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面,而这些泪几经流传流逝在后人的眼中,我们无法忘却那此感伤的文人,他们对人世的缺憾耿耿于怀,他们对命运不公无浊释怀,他们无法战胜世界却又不能战胜自己,而这样的现实只能由眼泪来承担。

是的,物事人非,悄然而来,溘然而逝,终于流下了风雨飘摇中的身影,流下了淡淡的泪痕,而对大多数人来说说流下的是水恒的标志,流下的是东方的文化情结,留下的是昌盛的记忆。泪,于是化成了血液,流动在文化的全身;泪,于是成了烙印,镌刻在中华的文明;泪,于是成了灯塔,照亮着永恒的文化。

我们在泪水中领悟,文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体,泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情,它可以记录一个时代,它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴,我们却窥见了过去与未来。

中华文化上下五千年,蕴含丰富,蕴味无穷,它是世界文化中的一朵奇葩,就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。

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篇6:2024“瀚蓝环境杯·传承好家风”有奖读书征文启事

全文共 1396 字

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一、活动前言

第八届“崇文佛山·书香南海”全民读书系列活动即将启动,为了更好推进全民阅读、共建书香南海、提升市民综合素质,推进品质南海建设,南海区委宣传部、南海区作家协会、瀚蓝环境股份有限公司和珠江时报社联合举办“传承家风”有奖读书征文活动。

传承好家风,对社会而言,是一种巨大精神道德力量。家风相连形成民风,民风相融促成社会风气。一个社会要和谐美好,弘扬家风不可或缺。传承好家风,既需要个人的领悟与自觉,更需要主流舆论的正面宣传和价值引领。

此次征文比赛,旨在进一步激发市民的读书热情和兴趣,大力营造浓郁的全社会读书氛围,同时通过征文充分展现南海人“传承好家风”的做法与努力,把众多符合社会主义核心价值观内容要求的好家风传承开来,让美好家风引领社会风尚,把民族精神道德的大厦根基筑牢,为南海的新一轮发展提供强大的精神动力。

优秀作品将在《珠江时报》副刊刊登,主办方将邀请专家评委对参赛作品进行评奖并表彰奖励。

二、征文内容

中华文化的传统注重家风教育和传承,在一个大家庭里有一套家训、家规等。可以用它起到教育子女的作用,维持家族道德伦理、长幼有序、尊老爱幼、勤劳、质朴、好学、助人、乐善等品质的延续。良好的家风培育了许多德行高尚、处事严谨的人,为整个社会发展贡献着自己的力量,治理国家所需要的贤能之士便会源源不断,国家得以安治,民生康乐,社会和谐。家风也关乎党风、政风、民风。好家风汇聚的是社会好风气,传递的是正能量。在大力践行和弘扬社会主义核心价值观的今天,每个家庭都能传承良好的家风,就会出现:家风正,民风纯,政风清,社风好。

此次征文比赛以“传承好家风”为主题,引导市民发掘和颂扬南海在传承好家风方面的做法,他们传承好家风,做到家庭和睦、乐观向上、勤劳质朴、好学奋进、坚韧坚强、乐善好施、关爱宽容、无私奉献、爱国爱家……让市民深刻认识传承好家风的重要作用,身体力行推进南海好家风的建设。

三、征文要求

1.征文内容以南海推进“传承好家风”为主线,发掘和颂扬南海人在传承好家风中的杰出人物与典型事迹,要求积极健康,体裁以报告文学、诗歌、散文、随笔为主,字数不超过1500字。

2.征文对象为在南海学习、生活、工作的广大市民、学生、工人和文学爱好者。

3.作品需为原创,未在正式刊物上公开发表过。一经确定为抄袭,即取消其参赛资格,并通报作者所在单位。

4.征文反映的内容要求真实可信,一旦发现为杜撰造假,立即取消参赛资格,并视情节在媒体上进行通报。

四、征集时间

1.征稿时间为2017年4月25日至2017年7月25日。

2.2017年9月底前公布评选结果,并在“书香南海”全民读书系列活动闭幕式上颁奖。

五、设立奖项

本次征文设一等奖3名,奖金各3000元;二等奖5名,奖金各1000元;三等奖10名,奖金各500元;优秀奖20名,奖金各300元。所有获奖者均获得奖金和证书。

六、参赛方式

1.参赛作品请以电子邮件等方式发送至珠江时报社指定的投稿邮箱nhds2016@126.com。

2.来稿标题请注明“传承好家风”有奖读书征文及作者姓名、稿件标题,稿件将以真实姓名发表。所有稿件文后要注明作者真实姓名、单位(住址)、联系电话。

七、有关声明

1.主办单位有权将所有入选获奖作品用于宣传为目的出版、展览等用途,不另付费。

2.参赛稿件如涉及著作权纠纷,由参赛者本人负责。

3.活动解释权归主办单位所有。

中共佛山市南海区委宣传部

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篇7:传承中华文化需自觉作文

全文共 718 字

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文明的社会,需要文明的我们。

——题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的,道德品质高尚的人有很多,我们身边就有很多这样的人。

最美司机吴斌。在20XX年5月29日,吴斌驾驶客车从无锡返杭途中,突然有一块铁块像炮弹一样,从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,危急关头,吴斌强忍剧痛,换挡刹车将车缓缓停好,拉上手刹、开启双闪灯,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世,年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20XX年5月8日20时38分,在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前,一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,本可以躲开逃生的张丽莉,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却不幸被碾到车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同样的人,还有最美妈妈吴菊萍。20XX年7月2日下午1点半,在杭州滨江区的一个住宅小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们,我们要在学习知识中感悟真理,生发爱国情感,凝聚民族力量,增强美德意识,弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧,使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

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篇8:感动我的老师故事家长征文

全文共 978 字

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马玉芳是大泉东校的一名普通的教师。马玉芳忠诚于党的教育事业,在20多年的从教生涯中,时时以一个优秀教师的标准要求自己,勤勤恳恳、兢兢业业、热爱学生、团结同志,在平凡的岗位上从事着不平凡的事业,深受学生、家长、同事、领导的好评,在大泉东校的发展历程中竖起了一面旗帜,马玉芳在多年的教育教学中,多次得到上级政府的各种奖励,也得到了各级领导的认可与好评。

一、锤炼思想、提高境界

作为一名教师,马玉芳深知学习是终身的事,只有不断学习才能在思想上与时俱进、在业务上强人一筹,才能做一名合格的中华人民共和国教师。在十几年的工作中,马玉芳一贯认真学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想,在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明,与党中央时刻保持高度一致,忠实于党的教育事业。平时马玉芳注意学习党的各项时事方针、政策,关心国家大事,并运用学到的政治理论指导自己的工作实践。在三尺讲台上,马玉芳认真执行党的教育路线、方针、政策,严格按照党的教育政策、教学大纲教书育人、为人师表,全心全意做好教书育人工作。无论在任何岗位,马玉芳都以高度的责任感和事业心将全部的热情投入到工作中去,以培养有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义事业接班人为已任,志存高远、爱岗敬业、乐于奉献,自觉履行教书育人的神圣职责。

二、业务精湛、投身课改

作为一名教师,马玉芳没有在过去的成绩上停滞不前,高标准严要求对待自己,在教学上马玉芳认真备课、认真上课,开动脑筋、钻研业务,虚心向同行请教;及时批改作业、耐心辅导学生,对学生严而有度,与同学们真诚相处,用爱与学生沟通。因为有了爱和喜欢,同学们总是喜欢上马玉芳的课,马玉芳本着不让一个学生掉队的信念耕耘在教育的沃土上。

马玉芳勤于学习,精于业务,乐于奉献。欲给学生一滴水,老师先要有一桶水,因为她明白:今天的学习就是为了明天的工作,教师自身素质的提高就是为了更好地干好教育工作。教到老,学到老,才会永远站在教育领域的前端。马玉芳的工作作风就是无论做哪一项工作都是脚踏实地、尽心尽责,都是高标准严要求,每一项工作都是有计划、有落实、有检查、有总结,马玉芳把自己的教学经验与学校的实际工作密切结合起来,促使教育教学水平不断提高。

通过二十多年来的教学生涯,使她真切地感受到教师是太阳底下最光辉最神圣的职业。她深深地爱上了教师这个岗位,并愿为此奋斗一生。

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篇9:我的感恩故事征文500字

全文共 559 字

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我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里,到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩,有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人。是的,学会感恩,是一种情怀,学会感恩,更是一种情操。

记得有一次,妈妈得了重病,爸爸又上早班,中午没人给我弄饭。可是中午一进门就看到一桌子菜,这时,妈妈从厨房出来,把米饭递给我,我看看妈妈的脸一点血色都没有,不好好休息,还起来给我做饭,每到这时我的鼻子总是酸酸的;每当我们生病时,爸爸,妈妈总是在我们陪着我们。照顾我们。可当爸爸妈妈生病的时候,我们总是觉得爸爸妈妈自己会照顾自己,可是你们何尝不是希望自己身边有个人陪着;我们想穿什么。想吃什么,你们总是尽力满足我们,一有好吃的总是第一个想到我们。我永远不会忘记你们对我的爱,对我的呵护和关怀。母亲总是忙忙碌碌,一天天重复着一遍又一遍乏味枯燥的家务,洗衣,做饭,打扫;打扫,洗衣,做饭……爸爸总是辛苦的,要撑起整个家,养活我。从我们诞生的那一天开始,爸爸妈妈多了一项艰巨的任务,为了让我们吃好的穿好的,过舒适的生活,每天辛苦工作,可我们却把这当成天经地义。

其实父母的爱时时刻刻都在我的身边,一个鼓励的眼神;一个夹菜的动作;一段关心的话语‘就是这些在平常不过的小动作,让我学会了感恩!

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篇10:中华文化征文教师评语_范例

全文共 886 字

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传承和弘扬中华优秀传统文化;黑龙江省七台河市欣源中学二年二班王睿;我们是中国人;对于中华民族而言,优秀传统文化就是我们中华民族的;中华文化,特点鲜明,中华文明特点具有延续性、伦理;我们中华文化源远流长;我学过一篇课文,讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭;但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错;即使我们长大不能作伟人,但至少问心无愧,为民族,;少年强,则国强;

我们是中国人。我们说中国话,写中国字,做中国事,讲中国人做人的道理。

对于中华民族而言,优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”,就是中华民族的精神家园。

中华文化,特点鲜明,中华文明特点具有延续性、伦理性、民族性以及包容性。

我们中华文化源远流长。博大精深。是因为我们时时刻刻都知道我们是中国人!我们的文明孕育了中华民族的宝贵精神名额,培育了中国人民的崇高价值追求。

我学过一篇课文,讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲惨和对祖国的热爱。

但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错。 而我们觉不能等失去了才懂的珍惜,我们要从现在,时刻反省自己,改正自己的错误,坚持做正确的。

即使我们长大不能作伟人,但至少问心无愧,为民族,为国家献出自己的微薄之力。一个人的力量是微不足道的,但请试想一下,如果中国13亿人民都献出自己的力量,那整个民族,整个国家都一定会强大起来!

少年强,则国强;少年独立则国独立;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球!

作为新时代的中学生,我们端正自己的态度,做一个品行端正的中学生。我认为广大青少年应该从以下四方面努力:

一是要勤学,下得苦功夫,求得真学问。同学们要勤于学习,敏于求知,既要专攻博览,又要关心国家,关心人民,关心世界,学会担当社会责任。

二是要修德,加强道德修养,注重道德实践。

三是要明辨,善于明辨是非,善于决断选择。面对学业、情感、职业选择等多方面的考量,最重要的是学会思考、善于分析,正确的抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。

四是要笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人,坚决不做有违背道德的事情。

让我们一起努力!传承中华文化,共筑精神家园!

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篇11:丝路文化书香社会征文

全文共 1234 字

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中华历史上下五千年,那古老的文化要传承下来,除了口述,最重要的还是在书中寻到记载。

《水浒传》作为中国古代四大名著之一,是中国文学史上一幅璀璨的篇章,而我在读了这部名著之后,更是深有体会,大有裨益。梁山泊一百单八将个个身手不凡:花和尚鲁智深倒拔垂杨柳,景阳冈上武松打虎,小李广花荣神箭无双,智多星吴用运筹帷幄,决胜于千里之外……。

说起梁山好汉,其中有一个人便不得不提,那人便是梁山头领——山东及时雨宋公明。记得我初读水浒之时,心中总是有一个疑惑,那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢?在小说之中,宋江既没有什么武功,又不能像吴用,公孙胜那样神机妙算,也没有像时迁,安道全,萧让那些人一样有特殊本领,只不过平时喜欢仗义疏财罢了,如果这样算的话,那么柴进身为后周世宗柴荣之后,岂不更适合做那梁山之主?后来,随着时间的推移,我阅历的不断增加,我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。宋江他平时素爱扶危济贫,凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染,就比如说李逵,他平日里横冲直撞,为人十分莽撞,但却是对宋江几乎言听计从,由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。另外,每次宋江率兵在外作战,凡是抓获的敌方将领,他都是以礼相待的:亲自给人松绑,并且与那人一起喝酒。

虽然是如此简单的几个动作,但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说,不仅没有被杀,反而还受到对方主帅的礼待,那将会是多大的感动啊?因此,这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江,为他鞍前马后,效犬马之劳呢?

大宋烽烟四起,北方有契丹女真,南方又有方腊等人造反时。国家有难,匹夫有责。梁山好汉大多都是有志之士,又岂会坐视不管,置身事外呢?很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的,但我认为不尽然。就算是“悲”,那么也应该加上个“壮”。在南征方腊的过程中,梁山好汉死伤过半,很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业,马革裹尸是最好的归宿,因为他们这才是真正的“替天行道”,他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山,而且都会青史留名,万世受人敬仰。悲哉!更壮哉!“大江东去浪淘尽”,斯人已去,但他们的精神仍在,梁山好汉的“忠义”必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国,为了国家的强盛而战!

畅想未来,将无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的展望可能将是未来的奠基。一本书,上至天文,下至地理,无所不知,无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯,去摘那颗星,来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法,那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸,用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”,去达成前人的愿望——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想,让他们替代我们完成我们的愿望。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

书籍,一张张扬起的风帆;书籍,一级级成长的阶梯;书籍,一份份心灵的鸡汤;开卷,让心灵接受它的洗涤,让精神享受它的充饥;让我们将这种精神传承下去。

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篇12:端午文化传承作文400字

全文共 468 字

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当五月的风再次吹绿枝头,芦苇再次茂盛时,空气中似乎多了一种甜腻的味道,那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉,又是一年端午节。

对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线,房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线,据说有祛邪之效。小时候父母忙,每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线,是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上,可姥姥早已离我而去。

长大后,慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关,没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻,他那伟大的爱国精神千年传承

现在,祖国强大了,端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日,端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。

作为21世纪的新青年,我们应当成为优秀文化的传承者,向世界诠释新时代的新文化、新精神,让民族的变成世界的。

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篇13:我的感恩故事征文

全文共 686 字

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提到母亲很多人并不陌生,下面就听听这个小故事吧。

感恩的心,感谢有你……”每每这温和的曲调在我耳边轻轻地响起,我就会情不自禁的回想起母亲对我点点滴滴的爱,就像一缕阳光照进了我的心;母亲的爱,有时也像那汹涌的波涛,拍打我的心。今天,我就要好好地用我的真情实感来表达对母亲的感谢。

记得三年级那年,我的“叛逆期”好像提早到了,时不时的总爱和妈妈顶嘴,甚至打架,每天总爱闹出些事情来,常常搞得气氛很紧张。三年级下半学期刚开学不久,我和妈妈的“大战”爆发了,那时,我和妈妈为了“让我上什么兴趣班”而争论不休:“你为什么总是强迫我做我不喜欢的事情,让我自己决定好不好?为什么什么事情都要由你做主,而我却没有一点点的自由权?”我们争吵的面红耳赤,最后,我生气的摔门而去,丢下一句话:“我无法和你这种人生活在一起,我要彻底摆脱你!”我哭着跑出了家门,去到我家附近的广场里,毛毛细雨洒在脸上,真的有一些凄凉。

路灯都亮了,也不知几点钟了,我冻的发抖。妈妈在一位正带着小孩从广场走出来的妇女口中得知我在广场上,于是三步并做两步走来到广场找到了我,我正拖着长长的鼻涕可怜巴巴地发呆,妈妈长吁一口气,抱着我的她竟然像个小孩子一样哭了起来,泪如雨下。妈妈一边哭还一边一个劲的对我说对不起:“对不起宝贝,是妈妈不对,妈妈不该冲你发脾气,你原谅妈妈好吗?”我听了忍不住连连点头,一头扑到妈妈怀里,泪水肆意地往下落。回到家里,桌上摆了许多我爱吃的饭菜。妈妈说:“快吃吧,我都热了两遍了。”我一边吃着,泪水一边流着,心里想今后再也不惹妈妈生气了,因为她给了我宝贵的生命,我要感恩她!

学会感恩——感激我的母亲。

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篇14:传承中药文化作文1000字

全文共 1199 字

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爷爷自幼跟随名师学医,年轻时就开了间药馆,是村里有名的中医。有时药馆没人时,爷爷还会自己研究草药。或许是草药的缘故吧,药馆里总是弥漫着苦苦的药味。曾经的我,是非常抗拒这股味道的,总嫌药味苦涩难闻。在记忆里,爷爷身上也有股淡淡的药味。有一段时间,我对爷爷那是既爱又恨——喜欢他陪我说书,讨厌他身上的味道。

如今,长大了,我似乎又真切地明白——正是这淡淡的药味,蕴含着浓浓的爱。

记得小时候,我因病被爷爷号脉。幼小的我,人生已要面临第一次喝中药。中药还在中药罐里熬着,我就已经能在远处嗅到,浓厚的草药味中夹杂着苦涩。本来30分钟的时间,像是过了许久,爷爷就把中药倒在碗里。浓厚的棕色,凝结了多种草药的精华。入口,一阵青涩袭来。好苦,我顿时做了一个干呕的动作。

爷爷笑着摇了摇头,像是变法术般变出了一颗蜜饯。“喝中药,最好用蜜饯送。‘良药苦口利于病’啊!古人曾说,缓则治其本,急则治其标。中药虽苦,但它温和,不像西医那样猛烈。你身子弱,明早我还要早点起来给你熬一壶才行……”

不觉间,手中的药也不似刚刚那样苦涩无味了。爷爷的话温暖了我的心田。

我曾在假期间在药馆帮忙,对中医开始略有了解,慢慢地被熏陶着。给人看病,中医主张“望、闻、问、切”,在一旁看了几遍爷爷是怎么替人看病后,那时的我,就觉得很神奇,“怎么摸一下别人的手,看一下舌头,就能知道生了什么病呢?”

我总嚷着也要去给病人看病。爷爷听了总是哈哈大笑,道:“中医博大精深,是古人通过长期的实践所积累起来的瑰宝,岂是你看一下就能懂的呢?”听着,似懂非懂,我沮丧地低下头。爷爷察觉到了我的沮丧,“现在越来越多年轻人选择学西医而不是中医了,你能有这份心,不错……”说完,爷爷便拉起我的手,依稀记得爷爷的手是宽大而又粗糙的,许是常年抓药的缘故。

我们来到了草药柜前。“想要学中医,就从认草药开始。”“来看看,这个黑色‘蘑菇’就是灵芝,这个红色‘葡萄干’是枸杞,还有这个是鸡骨草,可以用来清热解毒……”“百病多由痰作祟,而病痰饮者当以温药和之……”爷爷耐心地为我讲解,时不时还会讲一些有趣的故事以增加我对药物的了解。其中最让我好奇的是一种叫冬虫夏草的药,听爷爷说,冬天是蝙蝠蛾的幼虫,一到夏天就变成草,所以叫这个名字。这种草药外形与蚕相似,像棉签大小,闻起来还带有一股腥味的草菇味道呢。

我仿佛打开了新世界的大门,探索着从未接触过的领域。中医这一词,此刻在我幼小的心灵里已有了不一样的意味,不再是以前那般无趣枯燥。药馆的一大半墙面都是用来装草药的柜子,每个柜子里装着不同的草药。少说也有上百种,每一种草药,爷爷都能清晰地说出它的名字、功效以及配伍。

小小的药馆耗费了爷爷大半辈子的心血。

爷爷见我如此认真地学习听讲,眼底闪过了些许欣慰。望着自己花了大半辈子打理的药馆,他堆满皱纹的脸上挂上了幸福的笑容……

那一刻,我似乎找到了自己的梦想,我要在传承中医药文化这条大路上昂首阔步。

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篇15:征文2:我的阳光故事

全文共 660 字

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爱的珍珠一颗一颗串起来,那璀璨的珍珠间流淌着阳光的味道!——题记

喜欢雨过天晴的阳光,喜欢伤心难过后嘴角抿起的微笑,喜欢外婆手下那颗金灿灿的橘子树,更喜欢那个溢满阳光的午后。“来,不哭不哭外婆给你摘”太阳“。”外婆慈祥的声音让我顿时停住了哭声,擦干了眼泪,不时拍了拍屁股上的灰尘,稚嫩地问:“真的吗?外婆你不要骗我。”每当这时,一双粗糙却又异常温暖的双手就会抚摸着我的头,随即外婆笑着说:“哈哈……走,外婆这就带你去摘。”牵起我的手,走出屋门,回头间,窗外那顽皮的阳光不知何时跑了进来,书桌上,椅子上,家具上,整个屋子里都是金灿灿的,每一个角落都溢满了阳光,充满了温暖。

外婆把我带到了后山。后山是外婆种果树的地方。正纳闷时,外婆神秘地对我说:“找一找,阳光就藏在这里面哦!”我顿时充满了干劲,过了一会,始终没找到,灰心丧气时,外婆便指向一个偏僻的角落,我顺着外婆的指尖望去,一个个金灿灿的过时正休闲的挂在枝上,不时扭动着肥硕的身躯,在这树林中,竟是那么的不起眼。阳光不知何时从背后钻了出来,调皮的在这树林中玩耍,照在橘子树上,每一个橘子仿佛也活了起来,发出耀眼的光芒,使人心生暖意。我摘了一个细细品尝,一丝暖流穿过心肺。外婆在旁边静静地看着我,嘴角的微笑依然没有消失。“外婆,你也尝一下吧,好甜啊!”外婆没有回答,依然只是看着我。阳光渐渐照在了外婆的头上,那惨白的发丝金黄了起来,外婆的笑容深深的印在我的脑海里,那一刻心里渐渐明白了什么,只是……

阳光的味道,是甜,是酸,亦或是一个个金灿灿的橘子,只是不变的是,内心的温暖。

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篇16:文化传承作文

全文共 808 字

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近日看到一幅漫画漫画中,一位厨师身上写着,寒假培训的资料,旁边是一幅传统文化的锅,被架在火上,另一边是两个人捧着热汤在品尝,

这幅画面,让我觉得我们应该弘扬传统文化,传承经典美德。

众所周知,中国作为四大文明古国之一,已经拥有五千年的竹文化历程,经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会,再到近代社会最后到达线的时候,中国的美德早已深入人心,传统文化是历史的象征,在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼,吃苦耐劳,到现在的艰苦奋斗,坚持不懈,哪一个不体现着中国的传统文化?

中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作,数不胜数,孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家,解除了人们生活的质朴安宁和谐,陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱,这些都是中国的传统文化。

中国的建筑也无不体现了中国的传统文化,每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术,比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层,每一层都比上一层大而且宽,这不正是体现古代封建君主专制终极全,的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音,足以知道中华文化博大精深的特点。

中国的民族节日也是中国的传统文化,例如傣族的泼水节,维吾尔族的古尔邦节,蒙古族的那达慕集会,这些都是中国的传统文化。

中国的传统文化博大精深,源远流长,我们是祖国的未来民族的希望,我们应该弘扬传统文化,是中华文化一直延续下去,不能让这些文化在我们的手中销声匿迹,国家在不断,制定相关法律法规去保护我们的传统文化,政府也应该保护我国传统文化,是我国文化绵延不绝。

作为青少年的,我们更应该去弘扬传统文化,让世界更多的人去,接触中国传统文化,了解传统文化,学习传统文化,将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新,努力实施科教兴国战略与人才强国战略,不断提高我国综合国力,让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽,使中国更加强大,祖国更加美好。

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篇17:传承中华文化共筑精神家园

全文共 1158 字

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手捧《传承中华文化,共筑精神家园》一书,徜徉在中华五千年的灿烂文化里,心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思,突然想起了这个春节前的台湾之行,想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数,而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人,让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊,便让我心生敌意。他黑黑的,高高的,戴着一副墨镜,让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车,看到车上挂着红艳艳的中国结,后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味,突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜,马上露出了憨厚的笑容,原来他还是我们的山东老乡,怪不得像“大熊”一样人高马大,骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余,最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆,唱得有板有眼,看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过,我也不由自主跟着他哼唱起来,大熊不无惊喜地向我挑起大拇指,好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲,一位爱好京剧的台湾老兵。听他说,父亲非常热爱自己故土的文化,在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染,他也能唱两句了。现在他的一儿一女,也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处,这个大男人竟然满眼泪光闪闪,说他要在回乡祭祖时,听一场正宗的京剧,这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》,看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花,让人捧腹大笑。可是笑过之后,突然被一种情怀,一种力量所感染,感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦,这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了,而且非常懂事。他还自豪地说,山东是孔孟之乡,礼仪之邦,他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车,都要给老人让座;每次吃饭,都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今,需要脉脉相传。正如大熊所说:“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝,父亲教给我的,我把它传下去,这样根深叶茂代代相传,谁都忘不了根。”

在休息的时候,经常看大熊拿起一本《论语》,念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意,还打趣说:“三人行,必有我师焉,我做到了是吧?”

短短一周的相处,我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生,有着共同的文化传承,哪有不亲的道理?

“读圣贤书,立君子品,做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化,共筑精神家园,这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

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篇18:雷锋精神与老子文化征文启事

全文共 1066 字

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雷锋精神老子文化研讨会将在2017年3月5日早九点,暂定在西安培华学院国学讲堂进行。现在面向社会各界征集论文。

论文请投寄公开电子信箱:lzdmzd@163.com。密码:clzdmzd 老子到毛泽东的第一个字母。

雷锋是用毛泽东思想武装起来的共产主义战士,是全国人民学习的榜样,是不忘初心的真正的共产党。自古及今找不出第二个比雷锋更能践行老子文化的人。雷锋完全可以当选老子文化所要塑造的真人,上士,圣人,大丈夫。

用老子文化对雷锋精神和事迹,进行新的解读和评价。就是进行中国古今文化的贯通工作,就是弄清楚中华文化的基本特征和走向。就是进一步丰富雷锋精神的内涵和底蕴,为雷锋精神的进一步发展弘扬注入新的动力和活力。

在古都西安,提倡首推雷锋月和老子文化月的有机融合,寻求合力,开风气之先,行引领之实,就是为国学之都文化圣地的建立增砖添瓦。

雷锋做到了上士闻道,勤而行之。雷锋是毛泽东思想武装起的好战士,他最大的特点是,建立共产主义信仰价值观之后就能勤勤恳恳终生奉行。

雷锋是修共产主义道德与自身的真人。老子说修之于身其德乃真。善建者不拔,善抱者不脱。雷锋同时建立了共产主义信仰就从不动摇,从不脱离背叛。榜样的力量是无穷的,以身观身,以家观家,以天下观天下。从雷锋的精神我们可以看到,共产主义社会的实现,完全有可能,共产主义社会离我们并不遥远。

老子也特别重视榜样的作用,他说圣人抱一为天下式,不自见,不自伐,不自是,不自矜。不要只看到自己的利益,不要总以为自己正确,不要有了一些成绩就骄傲自满,不要有了名誉地位就端起架子。这些要求雷锋都做到了。

老子还说,常知稽式,是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。雷锋就是样板工程,模范工程。

雷锋真切的践行落实了老子的“三宝”,慈,俭,不敢为天下先。在旧社会成为孤儿受尽了压迫的雷锋,怀着对共产党,毛主席,新社会,人民群众的无限感恩,担当起了作为国家主人的责任和义务。

对人民的热爱就是慈,对社会资源的节约就是俭,在名誉和地位面前从不计较,说这事我应该做的,谓之自然。

圣人无常心,以百姓心为心。雷锋为人民服务就是这种精神的写照。既已为人己俞有,既以与人己愈多,对社会对他人利而不害为而不争。

由此可见正如老子所说,善为道者,微妙玄通,深不可识。老子的文化与毛泽东思想,交汇于雷锋的共产主义人格,成为不朽的历史形象。必将为中华文化的复兴大业,发挥新的历史作用。

雷锋的伟大人格和历史形象必将与毛泽东思想,中华古代优秀传统文化代表老子,和其光,同其尘。照亮中华民族的伟大复兴之路。

陈永利

2017年2月21日

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篇19:传承孝道文化作文[1]

全文共 829 字

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人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”但是,我们真的能做到“百善孝为先”吗?

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今,孝敬父母的例子多不胜数:介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇;选择德昭后世;香九龄为父暖被;王文以身喂蚊……

可是如今社会上封建思想的推翻,思想的进步,却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生,肩上的负担更是加重了不少,这是使人们唾弃的行为,可是那些人却不为所动,觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

在这个社会上有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。

在一些慈善家眼里,捐钱只不过是一种体现家财的方式,这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

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篇20:纪念抗战胜利71周年征文:传承抗战精神

全文共 418 字

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对于现在处于和平时期的我们,对于正在纪念抗战胜利的我们,千万不要忘记71年前的那段耻辱!

1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争,在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下,中国人民经过八年抗战,终于取得了抗日战争的胜利,为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。

70年前,一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访,把他在日本的见闻和感受都记录了下来,告诫中国人:所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣,70年后的今天重读旧文,相信读者心有戚焉……

从1937年到1945年,为了中华民族的独立和富强,中国革命先烈抛头颅、洒热血,终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利 71周年,铭记烈士的鲜血,反思国家民族的未来。通过纪念,增强爱国之情和民族凝聚力,使中华民族不再受外敌欺辱,我们做得到!

今天,我们缅怀历史,听抗战老兵讲述抗战的故事,做到前事不忘,后事之师;痛定思痛,奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……

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