圣诞老人的历史(精选20篇)

就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多平平常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。

什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？

经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些平平常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很平常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是平常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不平常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是平常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。

为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历史不仅是通向现在与未来的铺路石，还是领导我们不误入歧途的领路人。假设你很久很久以前在路上被一个大坑给绊倒了，那么下次你经过这条大路时，就会想起那个历史，你一定一定会很小心，不会再傻傻的被再绊倒一次吧？

好了，经过了那段出生与成长的历史，你长啊长，到达了现在。现在是什么？比方说，你现在在读这篇文章。这个比喻，是不是与历史的举例很相像呢？但是这是不同的。虽然你扫到这行字的这秒成为了历史，但是现在是你正读着整篇文章的过程，还有一些没有读完，所以你正在读。这是不是很神奇？一边制造着源源不断的历史，一边又经历着现在。

现在是这三个关键词中唯一比较特殊的部分。想想看，你能改变历史吗？不可以。你能预测将来吗？估计只有神仙才能做到哦。但是现在，是可以紧紧握在手中的！现在你虽然在读文章，但现在你也可以活动活动你的任意部分。伸伸手，踢踢腿，也可以现在就喝一口茶。

为什么我刚才没有说“你能改变将来吗”而是说了“你能预测将来吗”，因为将来确实是可以被改变的哦。那为什么我不说唯一不可改变的历史为“特殊的部分”呢？因为如果没有现在，将来是永远不会被历史或自身改变的，必须是现在做了什么事，它才会发生变化。你一定听过“未雨绸缪”这个成语，或是看过蚂蚁搬家吧？正是因为现在蚂蚁搬了家，或现在带了伞，才避免了被雨淋湿。现在真的很奇妙很奇妙，如果历史是上文，将来是下文，那么现在就是承上启下的中间段啦。因为现在正制造着历史，改变着未来。

未来是非常玄妙的。就像你还是读着这一篇文章，怎么也不知道后面会写那一段话。如果你跳着读，先知道了后面，后来也不知道中间会发生什么有意思的故事一样。你永远不知道未来会发生着什么，只能做这一切的准备，以防意外。只是在做准备的过程中，人们发现了一丝可以把握的玄机罢了。就像以前的地震仪，现在的天气预报。但这些有时也是不准的。地震仪我不知道，但我每天都在看天气预报。就像有一次学校要在星期五春游，结果天气预报说要下大雨，我们只好作罢，但是那天晴空朗朗，一丝雨都没有飘下来，我觉得好可惜哦。

所以呀，实在想做的事情经过法律允许后都可以做，哪怕事后觉得开心也好，不开心也罢，都不会后悔。这样总比当时想做却没做，事后不停地懊悔、想像“如果做了会怎么样”要好得多。

历史，现在，未来这三部分两两关联，他们强强联手，选择了那一刻出生的婴儿，陪伴着他们度过了一生。这三者，大概就叫人生吧。

擎一盏灯，挽一缕清风，品一杯清茗，手捧一本李清照的诗集，感受着诗词的古典美，目光轻扫书页，这是何等的精神盛宴？

易安，这是你的号，仅是两个简单的汉字，却有种刚强的味道。皎月清照，有些清冷的光辉，更有柔和而明亮的色彩。婉约的词句述说着一个又一个故事。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”年少时的你活泼又无忧无虑，字句间是说不尽的欣喜。这时的我多想握住你的手，陪你写下《点绛唇》，又伴你度过这美好的时光。放下一湾秀水，一黛青山，只为和你邂逅在这“红藕香残玉簟秋”的藕塘下，你深邃的目光深处是数不尽的哀愁，幽怨而凝重，愁苦的滋味侵袭了你的思绪，这时的你已没了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”时的幽雅情趣。目光在金兵南下的铁马中慌乱迷离，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，你的一叶扁舟轻轻，载不动忧郁的愁绪，忧郁的清泪跌落在泛黄的诗页中。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”战乱纷争已使你家不能回，心无处归。你的思绪被这漫天的愁所包围，我多么想握住你的手，陪你面对物是人非，品味断香残酒。

凛冽的寒风摧残着你，你却不甘心坠落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情开放，溢出芬芳的清香，学富五车的你一定是一朵奇葩，不曾枯萎凋谢。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是你人格的真实写照，你一副柔弱身躯，却有着男儿般的刚强；你虽有小女子的多愁善感，却也有着大丈夫的博大胸襟。兵荒马乱、改朝换代、国破家亡没有击垮你，塑造了一个坚毅顽强的你，诗词是你满腔热血的载体，道出了你无尽的爱国之情。

朦胧的烟雨是美丽的，可终究会被骄阳蒸融；绚烂的烟花是美丽的，可终究会消失在茫茫黑夜中；你的词却是最美，永恒无暇，让纯洁的心灵在诗词中升华，你的忧愁快乐就这样随着诗词飘到了二十一世纪。

朝花夕拾，岁月更迭，你那千年的眼神，跨越了金国的金戈铁马，跨越了那“物是人非事事休，欲语泪先流”的惆怅，跨越了千年的风雨，尽管容颜不再艳丽，人们却会永远记住你，你那满腹诗书的才华也会凝在历史的长河中。

那个清晨，有幸读你。

漫步在国学文化古道上，我似乎隐隐地看见千年的夕阳从历史峰头的缝隙中打出一丝血红色的光，染红天边，似凤凰涅槃。路边，竹林苍幽，远远的似乎能嗅得一缕幽香；远方，悠扬着历史的琴音，飘渺着曾经的喜怒哀乐。千年古道上总有那些或矫健或悲怆的身影飞驰而去，他们以自身的经历和对生命的思考，开启了前无古人的冒险模式，然而正是这一个个伟大的冒险者，用他们的生命冲动向我们展示了生命的无限可能……

爱与恨

中原毫无疑问地沦陷了。在淮水边，他见证了亡国的耻辱。茫茫秋水浪花滔滔，呜咽着华夏人民巨大的伤痛。女真铁蹄踏破北国山河，赵宋朝廷仓皇南移偏安，似乎陆游注定要受这奇耻大辱。一生爱憎分明，他爱国家，恨胡人，他的感受，持久而又真切。

当得知自己毕生的偶像，使一杆岳家枪所向无敌的岳武穆，落得身首异处，他在庭院中徘徊，再徘徊……漫天的雪花映衬出已经被血泪染红的灯火，点燃的是他的悲愤呼号的灵魂。“急雪打窗心击碎，危楼望远涕俱流”。他奋笔疾书岳武穆的《满江红》，又是彻夜未眠。

他是南宋的伤心赤子，满腔的愤怒与困惑化做了铿锵有力的笔法：“位卑未敢忘忧国，事急犹须待阖棺。”

他辗转天涯，几起几落，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。他的爱，在人生最寂寞的时候“夜半挑灯更细看”《出师表》勉励自己；在生命最平淡的时候“却从邻父学春耕”；在生命垂危的时候仍心心念念“但悲不见九州同”。

陆放翁爱憎分明的模式开启了生命的密码，从此，漫漫古道上奏响一曲悲歌“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。八十岁一步一个脚印，八百年的爱与恨感动着中国。

哭与笑

清晨，一辆牛车缓缓地驶过山丘，车中人双目微闭，似乎还没有从昨日的宿醉中苏醒。春雨后的山路，泥泞，寸步难行。是的，冒险的代价，就是多歧路，多险阻，甚至无路可走。阮籍再也忍不住了。他走到了天涯海角，却走不到想去的地方，这世上是真的没有路吗？他仰望苍穹，放声高歌，然而却有一种凄厉的悲怆弥漫在空气中，让人分辨不清是笑？是哭……

几百年后的清晨，春雨泥泞了道路。一位仗剑行天涯的浪人带着一身酒气再次来到这里，他仿佛看见了滴在泥土里的泪水。他明白，这泪水在告诉他要走下去。他大笑：“吾辈岂是蓬蒿人！”手起剑落，斩断了缠绕生命的层层叠叠的荆棘。他没有停留，甚至没有回头。宝剑入鞘，他呷了一口酒，哼着汪伦唱的歌，曲曲折折地走向远方……

如果说人类很多表情是隐性的，非要走到生命深处才触摸的见，那么哭与笑就是人类最真实而显性的表情。哭的背后有穷途末路之悲，笑的背后似有踌躇满志之喜，然而这哭与笑背后应是怎样艰难的选择和不眠的纠结啊……

愁与喜

在黄州他将对爱人的追忆压抑了十年，最终愁绪到了极点——“千里孤坟，何处话凄凉……”

黄州、惠州、儋州，每一处都几近生命的荒凉哀愁——“此生当安归、四顾真途穷。”

心似已灰之木，身如不系之舟——“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

然而，即便如此他却选择了原谅，选择了以生命的欣喜化解命运带给他的无限哀愁。

黄州，东坡。当初春一片新绿，入夏一片金黄，映入苏子眼帘，他感受到了生命萌发的欣喜；当家无斗粮，食无肉糜，他享受着自我创造的惊喜；当化身农夫，与渔父、村妇共处，他享受到卑微到尘埃的安喜；甚至，当微醺半醉之时，当两情缱绻之时，他仍不忘享受追问生活、思考生命时的创作之喜。

“小舟从此逝，江海寄余生。”

智慧，深邃，率性，旷达。看过苏子，才知道什么是“人间有味是清欢”的举重若轻，什么是“何时忘却营营”的率性而为，什么是“也无风雨也无晴”的安心喜乐。在历史的记忆中，他是那种可以将生命中载不动的愁绪化为烟灰，重逢那个曾经走失在人海而今又满怀欣喜善待生命、善待生活的智者。

……

今夜，漫步在国学文化的长路上，脚步已经放得很慢，很轻，生怕错过历史的一丝表情。这些中国的脊梁们用自己的生命轨迹向我们展示了中国千年文化的风骨。而今，在这个人人都搭乘飞机、快车到处奔波的喧嚣时代，我们在行色匆匆中慢慢的迷失了自我。模式化走俏，盲目从众盛行，计算式思维固若金汤……可是，总有一天当我们重新审视，你会发现生命原本有的表情就那么真实地藏在那些你无暇顾及的国学历史深处，真实，丰盈，鲜活，虽历千年，仍魅力无穷。

一年一度的月考又结束了，在本次考试中成绩很不理想，原因很多，为了能取得更大的成绩，需要总结经验教训，为此就期中考试的情况作以简单分析：

一、学生方面：

1．史实不清，是致命的弱点。

2．部分学生态度不端正。或不重视，或认为历史很好学，不过背背而已，就是落下也能很快赶得上。

3．解题技巧的欠缺。表现在如何从四个选项中找出最佳项，提高正确率；如何审好题，做到紧密结合题目要求作答；如何合理安排卷面，尽量多得分等等。

4．看书不细。未能听进老师的忠言相告，一相情愿地以为这儿不考，那儿不考，存在侥幸心理，结果遭受沉重一击。

5．不会读书。学生习惯了把一节教材从头念到尾，而较少注意抓住历史发展的脉搏，体味历史事件之间的联系，领略历史的博大与精深。

6．学生自主学习能力差，奴隶性强，不肯下工夫，主动去背去记极性差，这是成绩不理想的最主要原因，八年级是中学生两极分化最严重的时期，好学生可以考90分左右，而差生只能考20分左右，差距太大。

二、其他方面：

1. 本次考试试题出的偏难，题量大涉及范围较广。

2. 期中考试前时间紧，内容多，期中复习时间少，这也是考试成绩不好的一个原因。

针对上述原因，在今后我应努力做到：

1．课堂上老师的授课对社会知识的讲解要透彻，观点要明确，点评要到位。不能出现是是而非，模棱两可的情况。

2．单元测试和课堂练习要围绕教材，难易得当，切不可脱离学生的实际。

3．学生的课堂讨论或合作学习，课前要作深入调研，要充分把握好这个“度”。

4．根据教学进度和学校的实际情况，结合教材尽可能多安排一些理论联系实际的社会实践活动。

5．对学生课堂听课、讨论、回答问题等的评价要客观公正，不可盲目表扬和一味的说好。

另外对老师教给学生一些学习方法和复习方法也很重要：

1．每一节课布置给学生具体的内容，然后小组抽背，课代表抽背，之后串联知识体系，使有个完整的历史概念。

2．统一思想，强化基础训练；摆事实，讲道理，明了历史学习的重要性。请一些在历史学科成绩有突飞猛进的同学介绍学习经验，明白历史成绩的提高并不是高不可攀。

3．教给学生读书和思考问题的方法；习题讲评不只是知识的再现，更关键的是技巧的提升；合理安排课堂，体现主体知识，重视结构体系；重视能力的提高。

4．多搜集材料。运用多种教学手段，课上调动学生的多种感官，使对本科内容产生浓厚的兴趣。

5．课下多和其他学生进行沟通，倾听学生的心声，接近学生之间的距离，这样有助于教学工作的顺利进行。

总之，通过本次考试，我认识到自己还存在许多问题和不足之处，在新的教育形式下新课程、新教材、新理念，教育、教学的实际体验是全新的，而实践经验还相当有限，还有待于长期不断的探索和努力，从而在今后求发展。

本次考试虽已结束，但更艰巨的任务还在后面，我将加倍努力争取期末考试

公元728年，京城长安举行了一次全国神童选拔，唐玄宗李隆基亲自登台观看。城楼下设有高坐，供神童们登台答辩。只见一位叫员俶的九岁孩子率先登台，舌战群童，击败了所有的对手。

唐玄宗非常高兴，将员俶叫到身边问：“还有比你更聪明的孩子吗？”员俶回答说他的表弟李泌年方七岁，才学比自己更高。玄宗立刻派人飞马把李泌接来。这时玄宗正与燕公张说对弈，便让张说以象棋为题，试试李泌的才学。张说出句道：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”

李泌稍假思索即对：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”

玄宗听后觉得答得别致，寓意深刻，连忙把李泌抱在怀里说：“因为你年纪还小，如果七岁封官，不利于才智的发展。”接着又嘱咐李泌的父母要用心教子，使其将来成为国家的栋梁之材。

后来，李泌确实不负众望，大展经纶，成为肃宗、代宗、德宗三个朝代实际上的宰相。

周武王姬发灭商建周后，将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙，又向各边远地区派出大批使者，以宣扬自己的文治武功，希望他们都归顺于周室。

于是，许多远方的小国和部族便派使者送来贡物，以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐色，身体较大，尾巴较长，四肢比较短，性格凶猛，善于搏斗。同时，它又很有灵性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢，便重赏了前来进献獒的使者，然后就高兴地逗起獒来。

召公知道这件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈给周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄别人，就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物，就会使自己丧失积极进取的志向。周王朝的建立很不容易，不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章，周武王觉得召公的话很有道理，颇受感动，想起了从前纣王荒淫无度，导致商朝灭亡的惨痛教训，就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。

我最喜欢看历史书，尤其是唐朝的历史，令我爱不释手，我可能太喜欢强大的唐朝了。在唐朝的历史中，你们一定知道平阳公主吧？平阳公主是唐朝的一大名人，史书上没有明确记载她的名字，而“平阳公主”这个名字，只是她的父亲唐高祖李渊给她的一个封号。

也许你会问：唐朝的女牛人那么多，比如：武则天、太平公主、安乐公主、杨贵妃等等，为什么我就非要写平阳公主呢？答案很明显，我非常敬佩平阳公主，她不仅仅是女中豪杰。中国历史上的第一支娘子军，就是平阳公主建立并统领起来的，山西历代兵家必争之地——娘子关就因平阳公主带兵驻守于此而得名。顺便说一句，她也是历史上唯一一位用军礼安葬的公主。

带领一个军队，对于男人来说也不是一件易如反掌的事情。在那个落后的年代，一个女人带领军队那就更难了。首先，女人地位低下。能召集几万人的军队，说明平阳公主的政治能力很强；其次，女人没有很多的学习机会，平阳公主还能带领军队打那么多的胜仗，真是绝顶的聪明。

平阳公主带领她组建起来的几万部队和父亲李渊会合，顿时，李家军队势力猛涨，在那个打仗靠人多的古代，这简直就是助了很大一力。这也为以后的李渊建立唐朝打下了很好的基础。

其实我最佩服平阳公主的还有两点，第一就是，遇到困难的时候，她不像一般的女人退缩，而是担当起了男人都不敢担当的事情。第二，平阳公主不贪恋于权势，她能把她辛苦组建的几万人部队毫无保留的全部交给父亲管理，不拉帮结派，不结党营私，这也是最宝贵的一点。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。

每每念到此诗，总能给我以怀古伤今之感，同仇敌忾之痛，这是一位怎样的“哀痛者”和“幸存者”，才能写出此般豪迈，此般真情之诗作。昔人已去，往事依旧，是的，他是中国革命史上一颗璀璨的明珠，他的名字，会永远铭刻在历史的丰碑上，历史不会忘记他，人民的总理——周恩来！

为中华之崛起而读书的宏伟抱负，为中华腾飞而努力奋斗的誓言，一字一字，镌刻在他的心中，刻在我们的心中，刻在所有中华儿女的心中，才让我们敢翻过身来，提起血刃，指向敌人，扒开迷雾，找到中国人的方向，才让我们重新拾起骨和血，同敌人搏斗！搏出一个属于人民的中国！

抗日战争胜利之后，中国共产党和国民党就未来发展问题，在重庆举行了重庆谈判。众所周知，重庆市国民党的地盘，共产党人到了重庆，就好比是入了虎穴龙潭，确切的说，这无非就是一场假和平的阴谋，其中任何一个环节除了差错，中国的革命都可能会毁于一旦。而正是这场阴谋，才让我们看到了一个真正国家领导人临危不惧的气派和对国家、对人民的负责：他丝毫没有畏惧，在经过冷静的思考和众人的商议之后，果断决定陪同毛泽东一起参加会议，这也让我们看到了一个领导人的明智与果断好爽的英姿！历史，不会忘记他的智勇！

1995年的万隆会议，在帝国主义的重重阻碍下如期举行，这是人类有史以来第一次“有色人种”的洲际会议，是世界历史的新起点。但同样是一次危险重重之旅。新中国的成立，无疑是让帝国主义虎视眈眈。不过刚刚成立的中国就如同初生牛犊不怕虎一般，不畏强暴，迎难而上。就帝国主义的态度而言，他知道途中定会有种种危险在等着他，甚至付出生命，可这又怎样：危险，是留给勇者的！在国家主权、利益面前，他选择了毅然前往。会上，他本着维护国家利益、国家尊严的立场，同其他国家展开讨论，甚至是争执，最终提出的一系列原则，赢得了诸多国家的肯定，也赢得了后世的赞扬。可想而知，这是顶着何等的压力，又是冒着何等的风险，但他不怕，因为他的心中流淌着祖国的热血，他永远没有忘记人民对他的期望，忘记祖国赋予他的使命。历史，不会忘记他对国家的忠诚！

“我们国家干部是人民的公仆，应该和人民同甘共苦，共命运，如图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的！”

在我看来，周总理是个“平凡的人”，平凡之处就在于他的和蔼，慈祥，以天下之胸怀做人，以国家之抱负育人。他，不仅是我们国家的总理，更是人民的总理，是人民心之所向，他用他的平凡，温暖着千万中华儿女，感动着千万华夏子孙！

1975年，是沉默的一年，总理去世的前一年。此时的他已是病入膏肓，奄奄一息，可他任然坚持要每天看书读报，了解国内外大事，他甚至还在关心人民生活问题，关心水利工程！在他逝世之前，他曾对叶剑英嘱咐过：“我死后，请把我的骨灰撒进江河，灌溉江南土地，这样才算得上是真正为人民服务！”看到这里，我不禁潸然泪下了，伟大这词恐怕早无法形容他了吧！我不禁发出感叹：“他，是中国的历史！”，历史，不会忘记他对人民的情怀！

“任何新生事物在开始时，都不过是一株幼苗，一切新事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，正以无限活力在成长……”这些话语浮现在我眼前…我开始沉思了。

时间仍在飞逝，往日的总理早已不在，可他的飒爽的英姿，雄健的体魄，仍屹立在所有中国人心中，他雄浑的声音，仍响彻云霄，他高洁的灵魂，会永立于历史之巅！历史永远不会忘记他，人民的总理，中国的骄傲一一周恩来！

有时候不得不相信直觉，在对未来的事情做出判断，而今天却响应了直觉再现。

初中生涯的生活虽然已经结束，但那个画面不会完结，那个篮球队选人的场景历历在目，那时候说要选十个人，而我不在其内，后来又选十一个，很遗憾也不是我，我那时心情很是低落，想着踢足球已经被淘汰了，现在连篮球也选不上，简直是无法接受，这是陈教练跟训练我们那个教练说了一会话，然后才要了我，凑巧刚刚十二个人，我虽然听不见他们的对话，但我知道那个时候的焦点都集中在我身上，看到我没人选上而是要陈教练却说，我那时心怀感激不知所言。

而在本学期日常的打球中，只要有两三个厉害一点的跟我一队他们就会反对，说根本不用打了，那时候就有直觉，虽然他们这样说，但我有直觉想以后可以会有篮球选拔，可能在日常生活中算厉害一点的我，不会被选上了，然而今天效应了我的直觉，因为这天这个画面就是我上面的说过的，在大家眼中算厉害一点的却没有选上而变成焦点，今天也是一样，可以说一模一样，初中时有陈教练却说，而今天没有，自然就会落选，我并没有说依靠陈教练的意思，只不过是原有的直觉的效应罢了。

今天让我的直觉出现了准确率，也让我自个反思了自个做的不够好的方面，可能这都是命中注定吧，可是这又怎样我还是我自个，因为我相信一切皆有可能。

1937年8月28日下午2时，发生了一起悲剧。在上海火车南站，大约有三千多人在这里准备坐火车，逃出上海。可是谁也没有想到日本侵略者会轰炸这里，地上到处是残垣断壁、随时瓦砾。有一个孩子在那里哭泣。孩子面如土色，整个人沾满血污。他在想他的爸爸妈妈，可是他们已经被子弹夺去生命……孩子穿的衣服沾满了鲜血，衣服破了好几个口子。他坐在月台上，空气中弥漫着战争的硝烟，地上全是碎片。

日本侵略者这样做，你们有没有考虑过我们中国人的感受。假如轰炸的是日本某一个火车站，你们会怎么想！你这样对手无寸铁的中国老百姓，真是可恶！

这幅画使人们看到了战争中的平民的处境，也使民众了解了日本侵华战争的罪恶的本质，从而促使更多的人们声援中国的战争。照片上的场景只是战火下中国世界的一个缩影，而那个丧失亲人的、哭泣的幼童正是中国人在战火中受害体验的象征。

你说历史就像一幅油画，越远就看得越清楚，有白居易口舌成疮、手肘成肝的读书之图。有幸弃疾壮怀激烈、满腔热血的杀敌之图，有杜甫在进无门、困顿十年的流亡之图。历史，就犹如那双磨损的软底红棉鞋，在被时间磨损后，依旧保持着它的色泽，传递出血肉之躯的温热。从一幅幅油画中，我们似乎读懂了它的一部分，但历史远没那么简单，悠悠中华五千年历史，又岂是一朝一夕所能参透。

我说历史就像一首歌，有的人唱就好听，换个人唱就难听。面对南宋小朝廷一隅的无能，岳飞唱出了“臣子恨，何时灭”的悲壮之歌；而对江月日下的大唐王朝，看着千百万无家可归的黎明百姓，杜甫唱出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯之歌；面对“天子亲迎”的至尚礼遇，李白发出了“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬嵩人”的自信之歌。历史的每一个音符，都诉说着一个个凄美动人的故事，聆听历史这首歌，我们了解的不仅仅是那些鲜活的人物和事迹，更是一种为人处世的道德修养。

他说历史像一面镜子，映出世间百态的镜子，屈原投身汩罗江，我们看到的是国破家亡百姓颠沛流离的伤感之景；大秦帝国二世而亡，我们看到了“仪义不施而攻守之势异也”的千古教训；苏武出使，我们看到在北海风雪中的民族气节之花将万事不衰。这面镜子，比任何镜子都要明亮透明，从历史这面镜子中，我们不只看到过去，足可以看见未来。

或许，会有人说历史还像一本书，聪明的人以史为鉴，少走弯路，愚蠢的人视而不见，一再重复相同的错误，还有人说历史像一壶酒，会品的人如饮甘露，不懂的人如喝白开水……关于历史，这是一个我们永远也参不透的东西，你说，我说，他说……都只是一个角度一种想法，所以历史要求你，我，他一起努力，应我们对历史仅有的一些认识去感悟，领会。

夜阑人静，捧一卷史书细细品读，聆听那些回荡在历史中的声音。

豪迈之声

你是诗词长河中的一颗明星，碎叶，倾注你羌人的狂野粗犷；川蜀，赋予你文人的天马行空。于是成就了一个豪迈的你。

应召入京时，怀着“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的昂扬自信，有着“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的豪情壮志的你终于有机会施展才能了。

金樽清酒，玉盘珍馐。富丽堂皇的皇宫里，你命杨贵妃磨墨，令高力士脱靴，狂放中透露出蔑视权贵的超然。但是，天妒英才你的行为很快就招致了小人的排挤。终于，赐金放还，你也明白了自由的真谛“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”在人生诡谲的大海上，你带着你的豪迈，飘然离去。

李白，你的豪迈之声，久久回荡在历史中，消散不去。

爱国之声

汨罗江畔，耳边只有寒风在吟唱。

你伫立于江边，楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。如今，秦军一路势如破竹，直逼国都，你一生的努力都化为泡影。江水，冰冷的让心寒，你早已无所留恋。看着百姓们极力挽留的目光，你长叹一声“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”这是爱国的声音。你笑了，笑庸君，笑佞臣，笑自己的忠心终将名留青史。一跃，你被江水吞没，这是凄凉的告别，还是“路漫漫其修远兮”的延续？

屈原，你的爱国之声，永远回荡在历史中。

合上书卷，历史之声仍回荡在脑中。那么，我的人生又该奏出怎样的声音？

回望历史，它的一点一滴满满的都是文化。我们都说，要传承中华民族的传统文化。我们一直都在追究文化的内涵和存在。自然，也会有人问：“什么是文化？”其实，文化在生活中，可是他们并没有被国民很好的保护和传承，反倒被人们破坏，曲解。

在我的老家，据一些年长的长辈介绍：“这里本都是一排排青色的瓦房，还有不少的碉楼。可随着时间的推移，那些瓦房和碉楼大多都因人们的生活水平的提高，改为我们现在所看到的高楼大厦，只剩下为数不多的瓦房。”我不禁为此感叹：那些建筑了一百多年的青瓦房，竟保存至今，散发出一种特别的，迷人的美。可惜现在已经少之又少了。

湛江是粤西最大的城区，这个地方有着悠久的历史—1899年，湛江被法国“租借”，名为“广州湾”。1945年，抗战胜利，广州湾回归，正是名为“湛江”。湛江这个城市的闻名，应该是从法国统治的那一段时期开始的。法国留给我们的文化和遗产和文化，也刻画出我们湛江的发展历程。

沿着现在湛江分局警察署走往东堤路，你会发现，原来这里旧残的楼房正被拆除或改造。我们现在往那条路走，仍然会看见正搭梯子在装修。而那些破旧的楼房，正是法国当年留给我们的遗产—法式骑楼。人们因创建卫生城市，把路面扩宽，整理；有些是为了自己的一己私欲。恐怕过不了多久，这些古老的文化，将会永远的消失在湛江。

国人对待历史就给我们宝贵的文化遗产，非但不保护，还要去伤害，破坏他们。这种行为还随着国人，也给国外的建筑带去破坏。

去年，一位国人在国外旅游时，在当地的一座有名的建筑上，“光荣”地刻上了几个大字：XXX，到处一游。这在国际上起了很大的反响，许多国家对这件事纷纷议论并谴责。认为我们中国人都是这样不文明的人，可以随意在一件物品上刻上自己的名字？这不仅是破坏了文化遗产，更是给我们中国蒙羞，让其他人看不起我们。这样真的好吗？

我真心希望，大家以后不要再认为破坏这些宝贵而稀少的文化遗产了。我们都追求古风，而这些古派的建筑在我们面前，却要去破坏。让我们好好地保护这些为数不多的建筑了。让我们能够在这一草一木中，体会真正的文化！

君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！释义一问三不知，就是从苟瑶的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。故事公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。

齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。”

陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。

晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”

陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：“欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗？”齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了严肃他说：

“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话！回国以后，我要把你的话报告国君。”

苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为计么总是得不到信任而要逃亡在外了，君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢？”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。

党缔造和培养了共青团。上个世纪二十年代初，党的创建人李大钊、毛、董必武、赵世炎、周恩来等在上海、北京、长沙、武汉和法国巴黎等地建立了青年团组织。

1922年5月，在中国共产党的直接关怀和领导下，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州东园召开，标志着全国性青年团组织正式成立。青年团的诞生，是五四爱国运动以后觉醒的中国青年向着未来进军的伟大誓师，揭开了中国青年运动史新的篇章。从此以后，先进的中国青年在共产主义的旗帜下集结起来，在党的领导和团组织的带领下，不畏艰险，百折不挠，顽强奋斗，在中华民族赢得独立自由和走向繁荣富强的历史进程中，用智慧、热血和生命谱写了一曲曲可歌可泣的青春之歌。

中国共青团跟着党走过了一条不平凡的奋斗之路。在新民主主义革命时期，动员广大团员青年英勇投身党领导的反帝反封建斗争，为民族独立和人民解放冲锋陷阵，浴血奋战。新中国成立后，组织带领广大团员青年积极参与社会主义建设，在各行各业、各条战线艰苦创业，忘我劳动。在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期，团结带领广大团员青年坚决贯彻党的路线方针政策，为推进建设有中国特色社会主义事业开拓进取，锐意创新。共青团团结带领团员青年为实现党的历史任务而奋斗，在革命、建设和改革的伟大进程中充分发挥了生力军作用，这是

__年来中国青年运动的主旋律。回首中国共青团走过的光辉岁月，我们感到无比自豪。

中国共青团跟着党在前进中不断发展壮大。共青团在建立之初，只有几十个人，今天已经发展成为拥有

__万团员的具有广泛影响力的青年组织。共青团是青年在实践中学习共产主义的学校，在当今时代，也是青年学习建设有中国特色社会主义的学校。一批又一批、一代又一代青年在这所大学校中学习锻炼、建功成才，成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，涌现出雷锋、王杰、张海迪、李向群、秦文贵等英模人物，也涌现出五四奖章获得者、十大杰出青年、青年志愿者、青年文明号等先进群体。他们的事迹，鼓舞和激励着全国各族青年沿着党指引的方向奋勇前进。回首__年的风雨征程，共青团的全部奋斗都在实践着一个信念，就是永远跟党走;都在印证着一个真理，就是必须永远跟党走。

公元前571年，农历2月15日，楚国苦县曲仁里村（今河南鹿邑）被团团紫气笼罩着。紫绛色的场院，紫黑色的房脊，紫绿色的烟柳，紫灰色的树叶，连初升的太阳也变成了—片紫红。好一派祥瑞之气啊！人们都感到惊奇！这时，几声“啊哇-!啊哇-!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的村子里传了出来……

2月15日那天，曲仁里村的李氏女早早起床，她一边梳理着满头秀发，一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌：“天水清，河水浑，俺上对岸去撑人，撑来一船男和女，个个都是好心人”。她一边唱一边在床边上坐下，可没想到身子还没有坐稳，突然觉得肚子有点不对劲，感到隐隐疼痛，后来越疼得厉害。当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候，她肚子已疼得难以忍受了，脸上的汗珠不停地往下流。她忍不住倒在床上呻吟。邻家妇女闻声赶来，知道她要临产了，急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。

这人称金妈的接生婆，来到李氏床前，细心察看，凭她平日积累的经验，确认是少有的难产，就是胎儿在娘肚子里过月时间太长，胎儿长得又大，再加上李氏女又是头胎，象这样的情况，大人小孩都有危险。连金妈这有经验的接生婆也感到为难。金妈只好请来一位大夫，大夫仔细看过，无可奈何地摇摇头走了。金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里，用手托着她的脖子。

李氏更加疼痛难忍，金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着，一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。脸上没有一点血色。“这叫人该昨办？这叫人该昨办？”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中，这样不光李氏生命难以保全，自己还将落下埋怨。”就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候，李氏突然说：“快把我的肚子割开！”金妈犹豫地抓着刀举起又放下，没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起，从金妈手中夺过菜刀，照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子，血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。李氏微弱的断断续续地说；“我死后，告诉孩子，做个……对苍生……有益的……好……好人……”话没说完，这位英勇的母亲永远闭上了双眼。

李氏去世了，她的儿子却活下来了。

李氏女生下的这一男婴，脑门儿圆圆的，鼻梁高高的，头发是白的，小嘴下面还有一道白白的胡须。两只耳朵大的出奇，因为这孩子的耳朵非常大，人们就给他起名叫李聃，聃，就是耳幔的意思，也就是说耳垂大。又因为李聃出生那年是虎年，当地人把虎称“狸儿”和李耳接近，这样就被人叫做李耳了。

这就是后来的老子。

由于李氏生李耳时是剖腹产，怀胎时间又长，后来被传说为李氏是吃了李子怀了孕。又说李耳是在娘肚里怀了九九八十一年，才从母亲的右肋下出生的。

It is said that in the year of 300 AD, there was a kind old man and his name was Saint Nicholas. He was always ready to help the poor and often gave presents to them.

Today, Father Christmas is an imaginary figure, but nearly all young children believe in him. They think he is a happy old man with a long white beard and a long red robe.

On the night of the twenty-fourth of December every year, Father Christmas from some cold northern land comes down the chimney of the fireplace to put presents by the beds of children or to fill their stockings. So when children go to bed that night, they hang up their stockings, and on Christmas morning they wake to find them full of presents. Of course, it‘s really their parents who fill the stockings.

Another name for Father Christmas is Santa Claus.

译文：

据说，在公元300年，有一个善良的老人，他的名字是圣尼古拉斯。他总是愿意帮助穷人，常常送礼物给他们。

如今，圣诞老人是一个虚构的人物，但几乎所有的孩子都相信他。他们认为他是一个快乐长长的白胡子和一个长长的红色长袍的老人。

在第二十每年的十二月份的第四夜，父亲从寒冷的北方一些圣诞归结土地的壁炉烟囱提出的儿童床礼物或填补他们的袜子。因此，当孩子上床睡觉，那天晚上，他们就挂上他们的袜子，并在圣诞节早晨醒来发现他们装满礼物。当然，这需要他们的父母谁填补了袜子。

圣诞老人的另一个名字是圣诞老人。

[介绍圣诞老人的英文作文及翻译

“家乡”多么熟悉又亲切的两个字啊!它是我们生活的源泉，更是我们生命的摇篮!光说我家乡的历史，就是一段离奇而悠久的故事。这个故事关系着我们村子的名字的来历。

相传故事发生在燕王扫北时期。当时燕王带着数以万计的士兵向北方进发，他下定决心，要收复北方，想要一统天下。因此，他见一个人就杀一个，无恶不作，就连小动物也不放过。不止这些，他还烧毁离我们祖先的土地，从而导致我们的祖先痛失家园。

好多年以后，我们这里来了一共十拨人。前两拨来的人不知去哪里了，也不知道姓什么，人们没有记录。于是，从第三拨来的人开始，就有了记录，有一共姓穆的人，他分配到的地方村名就叫做“穆三拨”。有一个姓叶的他分配到的地方村名就叫“叶三拨”。而我们村子来的第一个人姓敬，是第五拨来的，于是就起名为敬五拨。

虽然是敬五拨敬五拨，但现在我们的村子叫做双庙五拨，这又是为什么呢?奥，那是因为后来村上姓敬的那个人去世了，村上没有姓敬的人了。于是我智慧的祖先们，就把村子起名为双庙五拨。所谓双庙，是因为以前在我们村子的东边小卖铺附近有一座庙，同样在西边的理发店附近也有一座庙，所以叫做双庙五拨。

“奥”，原来是这样。“我们的村名真是来之不易啊。”我不禁发出这样的赞许。这个故事是我们的张老师讲的我们的，没错，他是一个富有智慧的老师。他不单聪明而且是一个爱学生的好老师。话又说回来，我的故乡就像我们的老师一样，引导着我们，我们的故乡是一个神圣有美丽富饶的地方。这个关于我的故乡的传说会永远激励我们勇往直前的。我也希望这个故事能永远流传下去。

我爱我美丽的故乡。

古语有云：以铜为镜，可以正衣冠。慢慢历史长河中，风华早已逝去，年岁不再重来。以历史为镜，不止于明得失，重要的是对自我境界的提炼与升华。

21世纪的脚步来得很匆忙，生活都进入了快节奏化，无可异非，现代化的都市人们已经对传统中国文化的精髓概念很模糊了。他们不知道国粹“京剧”还有阿娜多姿的一面；他们不了解‘舌尖上的中国’的神韵；他们不清楚各地非物质文化带给生活的一丝丝小情调。沉睡了将近一个世纪的华夏巨龙已然苏醒，当传统文化与国际文化元素相碰撞时，生成的不应是盲目从众，更多的则是延续与发扬。

不同的国度，不同的种族，造就了不同的文化差异。不可置疑，我泱泱华夏大国，上上下下传承五千年的深厚历史文化石没有哪个国家可以比拟的。从‘大禹三过家门而不入’。舍己为国的无私到群雄争霸，百家争鸣的哪个动荡的春秋、战国时代；从‘书成换白鹅’当初王羲之到三足鼎立、乱世枭雄的三国时代；从‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的李白到独白‘白酒问青天’的苏轼，呈现了一个诗词繁华的时代；从元军入关到八国联军攻入北京，一个屈辱，动荡大的时代出现在我们眼前。在中华历史长河中，我们的祖先辉煌过，不可一世过，但也卑躬屈膝过。峥嵘岁月稠，历史是让我们铭记，文化石让我们传承，孰重孰轻，尔等自知！

当时光的脚步悄然走过，雁字回时，可曾记得一个民族，一个国家所需要我们承载的是什么？我们都是炎黄子孙，自己的根不能忘，自己的本不能丢。我爱我的民族，所以我学会‘孔融让梨’的大度胸怀；我崇尚我的民族，所以我懂得文天祥‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的无畏与自豪；我尊重我的民族，所以我明白谭千秋老师舍己救学生的真正意义。中华文化，不会消散在物欲横流的21世纪，它将会在我们这群昂扬向上的90后传承，发扬下去。

如果说历史是一口大缸，那么时间越长，里面所包含的“文化液体”只会越发的醇厚，甘甜……

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这首诗将李白狂傲不羁的性格尽收眼底。这豪迈的性格让我钦佩。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白是如此的自信，如此的乐观。在他一次一次的受挫折后，他找到了情感的发泄之处——诗赋，他毕生创作九百九十多首诗歌，是当之无愧的诗仙，他的自信让我为之钦佩，那份坦荡的心胸是多么壮阔、多么宽广。不仅仅他的诗意味深长，飘逸潇洒，他那乐观、自信的性格特点也是我们可以学习的榜样！

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他这狂傲的性格，注定了他不平凡的一生。他在朝廷做官，却遭到众人排挤，最后只能离京回乡。他在嫉妒苦闷的心情中，又创作出了许多的优秀诗篇，这百折不挠的精神也是我们学习的榜样。即使在嫉妒失落的情况下，他也没有放弃写诗，他已经将写诗当成了生命里的一部分！这种坚持不懈，百折不挠的精神恰好是我们缺少的，我们要学习这种精神，将李白作为我们的榜样！

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李白的愁绪有千缕，有万般，实现不了远大的志向则是他最大的苦闷。贤才难遇明君。一个有远大志向和抱负的人却难以成为栋梁之才，这难道不是李白的悲剧吗？在看清了事实后，李白开始专心写作，终于成为了中华诗坛第一人，为中华文学史上添光增彩，终于名垂千史，万古长青。这对于我们十分有启发。只有具备了一定的能力，有才识，并且能看到自己的长处与短处，才能做出非同一般的成就。李白的这一点是我们学习的榜样！

自信、乐观、坚持不懈的李白却郁郁不得志，但他了解自身的长处，发挥长处，使得自己流芳百世，这难道不值得我们效仿吗？无论什么时候，李白那非一般的才华都值得我们为之赞叹！

最早听说屈原，是吃着粽子听奶奶讲的，知道吃粽子是为了纪念屈原。懵懵懂懂的我对屈原充满好奇，他究竟是什么样的人，能赢得千后世的景仰？渐渐地长大了，读的书多了，对屈原就有了更深的了解，更多的敬佩！

他才华非凡。大约在公元前319年，年约二十岁的屈原当上了楚国的左徒，辅佐楚怀王励精图治，处理朝中内政外交大事。为使国家和民族能够长治久安，屈原制定了几项法令，打击了一些结党营私的活动。后来，他又出使齐国，说服齐王，结成楚齐联盟。公元前318年，楚齐魏韩燕赵六国在楚国订立了六国联盟，楚怀王被推举为六国“纵约长”。为此，楚怀王更加赏识屈原。

他坚持正义。屈原生性耿直，再加上旧贵族郑袖等人的谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前299年左右，屈原被逐放到汉水上游一带的原野上。在流放期间，屈原十分忧伤，不过他坚持正义，创作了《抽恩》，《思美人》，《离骚》等作品。

屈原时刻爱国。公元前278年春天，秦军攻破楚都郢城，在烧杀掳掠的同时，还捣毁了楚国先王的陵墓。郢都的陷落对屈原是沉重的，这年农历五月初五，这位“颜色憔悴，形容枯槁”的老人，怀抱一块大石头，纵身跳进汩罗江中。

屈原这位伟大的诗人，一生都遭受着恶人的诋毁，过着流放的生活，但他的爱国精神让人震撼，受万世敬仰！