善良是一种修养作文(合集20篇)

大学伊始，我有幸参加了机电学院第十六期积极分子培训班，听了董嵩斌老师激情洋溢的有关于提高思想道德修养的演讲后，受益非浅。对于如何提高思想道德修养，我想来说点自己的体会。

我个人认为提高思想道德修养就是要多学习先进的文化知识，提高自己的文化素质，提高自身的道德修养!多向前辈们看齐!但这个不是谁能帮谁提高的，关键是看自身的悟性!俗话说师傅引进门，修行靠个人!你对那地痞流氓说破天，他也不见得能听进去一个字的!

作为礼仪之邦，炎黄子孙，我们都有着讲求文明礼貌和崇尚社会良好风尚的优良传统。每一个人都应当有点谦让精神和豁达气度，多些社会公德意识。人际交往中坦诚相待，将心比心，不虚不假，言行一至，表里如一，更要充满爱心和奉献精神，心目中有他人，善于考虑他人的需要，善于替别人排忧解难，以助人为乐，当别人遭遇不幸时，及时给予同情和安慰;当别人需要时，及时伸出援助之手，也只有这样才能赢得别人的帮助，才能建立起一种充满关怀、信任、温暖之情的美好关系。

其实，心中愤怒不如休，何需经县又动州，纵然费得千般计，赢得猫来输掉牛(范仲淹语)。在大力提倡社会主义精神文明和加强公民道德建设的今天，只要人人都多一份宽容，多一些忍让，献一点爱心，我们的国家我们的社会就会变得处处美好，处处和谐，我们公民道德修养就会大大提高。

要提高自己的思想道德修养，还得做到日三省吾身。首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。再次，要有吃苦在先、享受在后的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三，要有正人先正己的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。

提高道德修养还要培养坚强的意志。人生不是一帆风顺的，困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神，千方百计地解决困难。要忍得住，挺过去。否则，将前功尽弃，一事无成。有道是有志者事竟成。

提高道德修养还要做到诚信待人。诚实的人敢于承认自己的错误，不说假话。承认错误是认识错误的过程，是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻，能够把握自己。诚者有信，有信用就能得到帮助。否则，假话连篇，不能改过迁善。自欺欺人，不知羞耻。失去信用，得不到帮助。

提高道德修养还是做到宽容待人，与人为善。凡事要大公无私，不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时，要义无反顾地贡献自己的力量。学会尊敬他人，敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎，戒骄戒躁。使人不耻下问，精益求精。丰富人的知识，能应付各种事物。否则，不能保持醒觉，自高自大，学识浅薄，就不能应付任何事物。

在今后学习生活中，我会严格要求自己，尽量向伟大的党组织靠拢，努力向成为一名优秀的共产党员进发!我会自觉做到学不可已、志不可满、骄不可长、欲不可纵、乐不可极，始终以先进党员的要求来严格地要求自己，争取能早日通过自己的行动来向党组织作出汇报，能让党组织放心的接受我的请求，早日成为一名共产党员。提高道德修养，让我们都成为有

知识，有文化，有修养，有作为的新一代年轻人吧!让我们携手共创和谐社会，美好家园吧!

以上是我这段时间思想上的汇报，恳请党组织批评改正，在今后的工作中继续帮助我，考验我!

汇报人：

20XX年6月2日

[提高思想道德修养作文

1. 情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。

2. 过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。

3. 构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。

4. 情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。

5. 修辞比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。

6. 适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。

7. 不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。

8. 巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。

9. 选材能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。

10.选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。

很小的时候，我不知道美是容颜姣好，是衣着得体，还是潮流时尚?直到那一次，我才真正明白了美的真实内涵。 When I dont know if beauty is good -looking, dressed, or trendy? Until that time, I really understand the true connotation of beauty.

那天晚上，我在家看电视，总觉得很乏味，便想在网上找个电影看看。听人说《人在冏途》很搞笑，我就情不自禁地看了起来。

影片构思巧妙，情节感人。影片写到一位女美术老师和她的男朋友收养了许多六、七岁的小孩子，并把自己的知识传授给那些热爱艺术的孩子们。在那间破旧不堪而又拥挤的小房子里，那一双双清澈透明的眼睛静静地看着画板，勾勒出了他们内心世界幅幅美妙的图画。

过年前夕，当老师想给孩子们买更大更新的画板时，她和她男朋友出车祸了。男朋友的去世给老师带来了极大的痛苦，也给她的脸部留下了深深的疤痕。现在全部的费用都要她一个人承担。屋漏偏遭连阴雨，其中一位收养的小女孩须做复明手术，需几千元医疗费。此时此刻，她有点手足无措了。

最后，她竟来到人多拥挤的车站乞讨，她跪在地上，低着头，一脸憔悴;头发蓬乱，双手撑在腿上;衣着朴素，腿前还写着几个求助的大字，面前摆着一张身份证，说是愿以身份证担保，以期借得千元为女孩治病。许多人围在她身边，看着她，她哭着，求着，却无人给她一分钱。后来，终于有人救助了她，她尽诉着自己的悲惨遭遇……

这时，我对她的行为敬佩不已，感慨万分：多么善良的女老师啊!她为了那一群可爱的孩子，为了他们的健康，为了让他们拥有更大的梦想，甚至放下自尊去乞讨，真让我叹服。她的善良，犹如冬日里的阳光，暖暖地照进每个人的心田;她的善良，犹如春天里的细雨，无声地滋润每个人的心田。愿那颗善良的心，也会像一粒爱的种子，在我们心中萌芽，生长，开出最真最美的花，开遍世间的每个角落。

我确信，在每个人的心中，支撑美丽的是善良。

我老家有一个勤劳善良的奶奶，她今年已经有六十八岁了，身高大约一米五五左右，有一点点驼背，额头和眼睛周围布满了皱纹。奶奶平常喜欢穿一件灰色的外套，腰上常常系着浅蓝色的围裙。她 每天都在家照顾着身体不太好的爷爷，同时还要做许多家务，但她从不说累。

记得有一次奶奶从老家来看我们，只见她带了许多东西，共有五六个袋子，都装的满满的，把她本来就驼背的身子压得更弯了。奶奶进门刚放下东西，来不及擦去额头的汗，就问我们少什么东西， 要去给我们买。然后拉着我的手，问我想吃什么，不等我回答就带我去超市买了很多好吃的，奶奶对我真好呀。

我们和奶奶虽然不经常在一起，但奶奶做的每件事都透着她的善良和对我们的爱。我希望陪伴奶奶一生一世，永不分离。

“你这人怎么这样?你恶不恶心人?你知不知道这里不是你吃饭的地方?臭死了，脏死了。”这是一个三十岁上下的女人，两手搭在髀间，张着两脚，脸上好似露出了青筋对一个身穿破旧棉袄的三十岁上下的男子说的。我突然脑袋一热：尊重，是一种修养。

在这个日益发展的中国，很多人生下来就生活在蜜罐子里，于是便不知道什么叫尊严?什么叫压力?

这个三十岁上下的女人在赶这个男子时，深深地刺痛了男子的心。她说：“你们在坐的人没有觉得这是在降低自己的身份吗?和这样的人一起吃饭。他配在这里吃饭吗?”就在这个时候，一个青年男子终于听不下去了，站起来对三十岁上下的女人说：“你走，你嫌弃他在这里吃饭，你可以换地方啊!”最后，三十岁上下的女人只好离开了。

突然想起了这样一个故事：这个故事发生在图书馆，同样是一个穿得破旧的人在看书，同样是顾客要求老板让这个“穿得破旧”的人离开书店，但是书店老板说：“他离不离开书店，我不管;但是你可以选择离开。”但是这个顾客只好离开了。

我不知道为什么?我更不知道这些人怎么了?富家子弟又有什么了不起?有些东西是你父母给你的，未必然是你自己拼来的。你又有什么权利不尊重别人?流浪汉怎么了?碍你的眼，你可以选择不看。

做不了伟人，至少能做一个善良的人。刻薄冷漠的语言和行为真的会伤害人，不管对方是谁;如果我用你对待我的方式对待你，或许你早就听不下去了。放下偏见与歧视，任何人不比谁高人一等。一如既往，善良与宽容。

外国人做过一个类似的测试，其中一位老大爷表现的特霸气，他给流浪汉点了餐，当服务员仍找各种理由让流浪汉出去时，老大爷立马报了警。事后老大爷接受采访，问他为什么要这么做时，若能有个人帮你一把，不是很好嘛?“丑到惊艳便是美。

在我看来，鲁迅先生所说的麻木不仁和奴隶性真的很可怕。”多不接世，悲守穷庐，将复何及。”一个馒头挺过一顿饭都会让人有转机，没经历过别把话说的太绝对。

在人格方面，每个人都是平等的。每个人都想住在温暖的房子里吃一碗热汤，没有人愿意在阴暗潮湿的角落里吹着热风吃嗟来之食;这样的生活实属无奈，你可以选择漠视，但请别歧视。人生来平等，只是你比较幸运。

做一个善良的人，是一种修养;尊重，是一种修养;这，是一种修养。

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

究天人之际，通古今之变，成一家之言的司马迁忍受着最下极矣的腐刑，毅然、决然地选择苟生。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，史家之绝唱，无韵之《离骚》的巨着终于完成。因此，忍耐这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在忠与奸的面前未曾有过丝毫的动摇，因此忠诚这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

忍耐、忠诚、坚强而又不屈，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其非淡泊无以明志，非宁静无以致远、静以修身，俭以养德的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养，后成大业，再做英雄!

我有一个外甥女，叫诗洳，今年九岁。她活泼可爱，我非常喜欢她。最值得一提的是，她很善良。

诗洳，满头自来卷儿的羊毛头发，又黑又亮，洋气得很。一双宛如黑珍珠般的大眼睛，总是笑眯眯的，一看就很顽皮。一张小嘴儿，说起话来绘声绘色的。那小巧的翘鼻子，大小正合适。五官摆放的端正，而且，高低错落有致，恰到好处。你看！活脱脱一位标志的芭比娃娃。

诗洳生来就善良。有一次，我正和她在屋里玩，外面传来“咯咯咯”的鸡叫。她放下手中的玩具说：“小姨，母鸡下蛋了。”于是，我俩来到鸡窝前，我伸手拿出那只刚下的鸡蛋，蛋圆圆的，上面还有很多小斑点，感觉热乎。直接递给她说：“给你吧，带回家煮了吃。”可她把手往后一背，一脸忧伤地说：“我不拿，它的爸爸妈妈知道了会很伤心的。”等我把鸡蛋送回鸡窝，她才会意地笑了。还有一次，我俩乘坐公交车，等我俩坐下车就满了，还有一位老奶奶没有座位坐，正手扶把手随车摇晃。诗洳毫不犹豫地走过去，把老奶奶扶到座位上坐下。自己却像孙女一样站在老奶奶身边守护着，一直站到了我们到站才离开。

这就是我的外甥女，一个漂亮的洋娃娃，一个善良的小姑娘。

桦甸市二道甸子镇中心小学六年二班：李雨晴

新学期开始了，我也迎来了我多姿多彩的中学生涯。可唯一不怎么地就是我那同桌了。谁叫他太懒了呢!

他很胖，所以我们组长叫他大胖。他的一双小眼睛总是眨呀眨的，小嘴巴平时都懒得说话。

上课的时候他总是懒洋洋的趴在桌子上，老师提问时，他的手跟打了石膏似的动也不动，更别提高高举起了。老师有时会叫同桌间交换改作业，刚开始我每次都会对他说：“我们交换作业吧。”可是他呢，石像般趴在那儿，好半天嘴里才飘出三个字：“不想换。”这话说的可轻巧，我怎么办呢?罢矣，只能自己改自己的了。改完了，再看他，他趴在桌子上，用下巴支着脑袋，抬起眼睛，一会瞅瞅老师和黑板，一会又瞅瞅书上的题目。老师叫我们用红笔改作业，可他的红笔还在文具盒里睡大觉呢。如此几次后，我也不再跟他说互改作业的事了。

他虽然很懒，但力气挺大。在第三大组时，我坐里边，他坐外边。每次我要进去，都得先过他这一关，可他偏偏爱捉弄人。我每次都得软磨硬泡，千央万求。他才懒洋洋地把肚子一收，身体往前一靠，大发慈悲地放我进去。可有时也不能顺利通行，他会不等我进去，就往后一靠，使我的腿卡在那里。我在一番又是扯又是拽之后还要“大哥大哥”地求他一遍。

这星期我们换到第一大组，他坐里边我坐外边。这次他要出去，唤一遍：“我要出去。”我假装没听到接着写作业。他一连叫了三遍，见我还是在写作业，丝毫让开的意思都没有。竟一下将我的桌子从身前搬离了至少四十厘米，然后他从间隙里挤了出去。我只得暗暗叫苦，把桌子搬回。

他虽然让我这个同桌有些不满意，但他的字却让我佩服。他写作业时笔走龙蛇般，不久便“笔下生花”了。那字连老师都啧啧称赞，引得老师时常在上课时夸奖他的字写的漂亮。每逢这时，同学们也都会向他投去敬佩的目光。其实要把字写得这么漂亮，一定是付出了心血的。想到这里，我不由得对他刮目相看了。

“三人行，必有我师焉”，我的这个同桌不就是我的老师吗?他身上的优点，不也是值得我学习的吗?我相信在这个学习气氛浓厚的大家庭中，一定会与大家共同进步。

百善孝为先，万品德为首，我国从古代流传下来的一句话却体现了我国认为人的天性是善良的。因为善良，我们会有那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的美好品质；因为善良，我们会有采菊东篱下，悠然见南山的清远意境；因为善良，我们会有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高洁意志。

但是每一枚硬币都会有正反两面，人也有好坏之分，似乎每个人都想要成为一个好人，然而我却不以为然，因为如果一个人是一个不折不扣的好人，那么他一定是一个不懂的变通的人，而这种人通常的下场都不会太好，因为太傻，不懂的变通，没有人愿意和这种人为伍。

但如果一个人是一个坏人，那么他一定阴险狡诈，这种人的下场也通常不会太好，因为太奸诈，太狡猾，所有人都害怕他会算计自己，所以所有人也都不愿意和这种人为伍。

可是太忠不行，太奸也不行，我们又是一个生来善良的人，我们究竟要如何做呢？其实，人生在世，不求功名利禄，只求一个问心无愧，是的，问心无愧，只要你在做完一件事之后问一下自己：“后悔吗？”你可以毫不犹豫的说：“不悔。”这样，就够了，不管做的是好事还是坏事，我们都不求得到什么只求在做完之后的很多年后再问自己：“当年的决定后悔吗？”如果在那个时候你仍然可以自信的说：“不悔”这就够了。

人生在世，我们决定不了太多事情，我们也没有太多的时间去为昨天感伤，为明天憧憬，我们能够把握的只有现在，不要太过沉浸于昨天的不好，也不要太过于沉迷于明天的憧憬，我们要把握现在，把握此刻，我们要让自己做的每一件事情在将来的某一天回忆起来时都可以说一句：“不后悔。”

不管我们是一个怎样的人，我们都要做到生来善良，坏得坦荡。

如今的生活在飞速发展，随着共享单车的出现，人们不断地感慨这“共享时代”的便捷，我也开始跃跃欲试。

“脑洞大开”的便利

在国庆这样一个长假中，借着为祖国母亲庆生的闲暇，与爸爸妈妈跑到南翔去“逍遥”。

高大的梧桐树伸展着浓密的枝丫，尽管步入初秋时节，却依旧抖起生命的旗帜，宛如一个个战士护在道路两旁，保卫着灰色石子铺成的纹路玄奥的街道。

我们坐着地铁来到了南翔，但离南翔老街还差了几公里路。妈妈开着导航，和颜悦色地对我们说：“我们可以骑共享单车去那里呀！”顺着妈妈目光，我看到了一排共享单车整整齐齐地排在路旁。嘿！真方便！

微风抚过我们的面颊，撩拨起发梢，随之飘向远方。我一边在共享单车上展示着我“过人”的车技，一边感叹着现代人的“脑门大开”为社会提供了如此大的便利。

受了伤的自行车

风骤然一冷，梧桐树在道路的两旁萧瑟，几片绿得苍老的残叶漠然落在被随意停放的共享单车上，梧桐它佝偻着背脊在凛冽的冷风中悲哀地呻吟。

这个红灯格外地漫长，我的目光向左一瞥，一束醒目的黄色极为不和谐地闪烁在道路旁。一辆鲜黄的共享单车赫然被随意停放在没有划定停车的区域内，车身上被人恶意地撞击了一下，原本圆润的车身此时深深凹陷下去，我仿佛听到车子正捂着它的流着血的伤口（next88）低声哀嚎，皱着眉痛苦地蜷缩在冷冰冰的地面上。

“走了！”爸爸提醒我。我沉重地踏起自行车，脑海中在不断浮现着那辆受了伤的自行车。正是因为这些资源是共享的，才会是对人们道德的一种考验。就因为不是自己的，难道就可以随意破坏、随意摆放了吗？一个人的素养又在何处？

梧桐下的天使

阳光穿过梧桐树的间隙，轻轻洒落在她的身上，梧桐树轻摇着健壮的枝丫，慈祥的微笑和着阳光融在一起分不开了，只知这很美，很美。

我们到达了目的地。共享单车排得乱糟糟，只怕风一吹，就如多米诺骨牌一下全倒下去。

这时，走来了一个十来岁的小姑娘，脸上染着的是恬静的笑。她一言不发，便排起了自行车，额前的碎发在她的脸颊两旁落下，专注的眼神令我的心为之感动。我们问她为什么一定要来排并不属于她的共享单车，她只是笑笑：“平时也没什么事，就来排排自行车。你看这多不整齐，可是会影响城市的美观的！”她恬静地笑着，宛如上天派来的天使，那样善良、纯净。

我又一次感慨，感慨即使是在这样一个共享时代，也会有如此善意的心灵。

共享时代是一个崭新的时代，飞速发展的科技，社会中的恶与善，组成了这样一个美好的时代。只愿，无论何时，善良永远伴随着我们，逐渐成长，走向成功的彼岸。

梧桐树摇摇晃晃，对我们笑着……

电影渐入尾声，银幕上，两个被打扮的干干净净的青年，正两手背后，被捆在椅子上，一位年长的女姓斥骂着他们：“老李，为什么要把你们带回来啊！这什么钱你们也敢偷，这是他治病的钱啊！”名为老李的，她的丈夫，在安抚李婶后，反而笑着对众人说：“这是我给你俩的钱啊，怎么不收呢，小伙子咋还这么害羞。”他的宽容与善良，顿时让我陷入沉思：何为善良？

善良是一种本性，更是一种选择。在我看来，帮助别人是因为懂得舍弃自己的利益去照顾别人。我们总能在城市的角落看到那件红色马甲，他们永远是用行动来为市民奉献，他们没有获取金钱，甚至耗费了时间，但这抹红色从未消失，牺牲小我，成就大我，是善良，善良的人来去从容，两袖清风。

杨绛先生写过一篇《老王》，在他看来，同为不幸，后者为更大的“不幸”，杨绛对老王伸出了援手，一直暗暗接济他，自已从未收获什么，然则，善意是春风，悄然带来福音，又不着痕迹。我们的善良，其实很简单，这是一种天性，而不是一种能力，互帮互助，是另一番风景。

善良，是先他后我的高尚情操，火灾时，消防队员背道而驰，他们缓缓隐去的背影，是最真挚的善良，他们在死亡而前毅然选择了优先他人，在恐惧与不安而前，他们会安抚人们的心灵，如黑暗中的一星火花，虽不值一提，又照亮前方。真正的善良，是帮助而又不扯起善良的旗帜，是积德不需人见，善意匡如清流，是风光霁月，暗室不欺。

化作春泥去护花，调零中的新生，是以善良为养料的，它不需要太多的定义，它是雪中的炭，是黑暗中的火苗，是痛苦中的慰藉。帮助他人时，不要想着自己付出了什么，收获了什么，要想着自己做到了什么，在失意时收获自己帮助过的人是感激的话语，何尝不是一尺春风，反过来带给自己温暖，我们所失去的，付出的，总会在不知道的地方绽出一江红花。

鹿鹿的爸爸妈妈离婚了。

鹿鹿从爸爸妈妈每天的争吵声中知道，鹿鹿的爸爸不爱妈妈了，他爱上了另外一个年轻漂亮的阿姨。

他们争吵得越来越厉害，最后不得不上了法庭。

法院上，妈妈和爸爸为了争夺鹿鹿的抚养权闹得不可开交。

最后，法院把鹿鹿判给了妈妈。

善良的妈妈独自流泪。

搬家的那天，爸爸把一些财物连同鹿鹿从曾经居住过的家里带走了。

临走时，鹿鹿没有把她最喜爱的洋娃娃琪琪带走。

那是鹿鹿满一周岁时，爸爸和妈妈一起去裁缝店请技艺精湛的高级裁缝专门为鹿鹿订做的。

她简直像极了鹿鹿，尤其是那双黑葡萄似的大眼睛。

鹿鹿请求洋娃娃琪琪，让洋娃娃来照顾妈妈，并且代替鹿鹿来爱她。

琪琪乖巧的点了点头，晶莹剔透的泪珠从眼里掉下来。

琪琪对鹿鹿发誓，她一定会很爱很爱妈妈。

鹿鹿放心的看了琪琪和妈妈一眼，恋恋不舍的跟着爸爸坐着一辆小轿车走了。

从此以后，琪琪，每天都认真的帮着妈妈做饭、洗碗、打扫卫生，丝毫没有半点怨言。

妈妈每天都坐在床上，抱着鹿鹿一家的合影照，眼神呆滞，偶尔还会有几颗热滚滚的泪珠从发红的眼眶里流下来。

日子就这么一天天的过去了。

有时候，看着琪琪忙碌的小小身影，妈妈会情不自禁的想象那就是她的女儿鹿鹿。

妈妈的现状让琪琪很伤心。

于是，她悄悄的请求天使，让天使施了一个魔法。

但是这是需要琪琪付出代价的，琪琪会在一个月后，幻灭成天上的一颗星星。

琪琪不想让妈妈伤心难过，她义无反顾的答应了这个严酷的要求。

一个月后，失魂落魄的爸爸终于带着鹿鹿两手空空的回来了。

鹿鹿高兴的一头扎进妈妈温暖的怀抱里。

爸爸跪在妈妈面前，失声痛哭，请求妈妈原谅他。

妈妈什么都明白，她颤抖着双手把爸爸拉了起来。

爸爸把妈妈和鹿鹿抱得很紧很紧，永远不分离。

琪琪在旁边幸福的看着他们，无声的哭了。

她知道，天使的魔法奏效了，而自己也将不存在了。

琪琪带着幸福的笑容，身体轻轻的飘了起来，变成了天上的一颗星星。

后来，爸爸妈妈和鹿鹿再也没有见到琪琪。

但是，此后每一天有星星的夜晚，他们都会看见天空中有一颗最善最亮的星星看着他们一家，很幸福的笑着。

那就是曾经是洋娃娃的琪琪，善良的琪琪。

1、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

2、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

3、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文

4、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

5、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

7、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

8、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。

9、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

10、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

11、长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江

14、要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。

15、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。

16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。《爱情的教育》

17、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

18、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

19、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

20、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

21、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

22、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

23、第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。

24、女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。

25、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

26、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

27、但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

28、对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。

29、摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。

30、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。

[关于道德修养的30条名言警句

善良是冬日里的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；善良是无垠沙漠里的一泓清泉，它能是濒临绝境的人获得生存的希望；善良是世界上最美的一支歌谣，它能唤起人们心里最深的情愫……

十月十三日，小悦悦事件让人民感受到气愤，更多的是对这个冷漠社会的质疑。小悦悦被撞倒后，十八位路人的冷漠无情，让人感受到了悲凉。我想问，这个社会怎么了？中国五千多年的道德文化只是说说而已的吗？乐于助人的精神跑到哪去了？更可悲的是，近年来，一件件挑战人们道德底线的悲剧接踵而来，刺破了本不安宁的社会，让人们对这个社会不禁产生怀疑。生命如此脆弱，以至于一次冷漠，便让其变得残破。小悦悦的离去，为这个社会的人们烙上一道羞耻的伤疤。对于小悦悦的死，我们每个人都不应该是看客。鲁迅曾说：“当评论家是便宜的。”我们每一个人都要反省，都不应该矫情，不应该拿社会的某些不公当自己的作为的遮羞布。

《出师表》中有一句话广为流传，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”对于小悦悦事件，其实只要伸出一双手，也许就能拯救小悦悦。然而细想，有多少人在经过彭宇事件之后还能无惧地上前救人呢？唤作是我们也未必能如此。但我所知道的是，只要一通电话拨打120，悦悦这小女孩也许还能活着，也许她还能看看这个世界，也许她还能和我们一样活在同一片蓝天……陈贤妹的上前救人不是想出名，不是想凸显出她的正义，乐于助人。而是作为人，在人的心底处，有一颗善良的心。撇开一切不说，只是单纯的怜悯，只是单纯的善心。人要做出多次的选择，然而“这善而从之”是不变的。

“人之初，性本善”善良是人的天性，用一颗真诚的心待人不求回报。在面临生与死的考验时，有的人昧着良心选择苟且偷生，有的人舍生取义英勇抗争。我不知道雷锋精神为何在当今社会消失不见，但是我知道人的本心是善良的，我只知道袒露一颗善良的心，在残酷的世界也会向你投以柔情，报以微笑。经历过小悦悦的事件之后，希望人们找回自己善心。

每一颗善良的心都是纯净的玉石。善良是人类千古流传的瑰宝。善良只是一个习惯，虽然人人并非践行。如果我们能时刻提醒自己，本着一颗善良的心为人处事，让善良回归本性，那么世界将会变得更加美好。

以清白遗子孙，不亦厚乎？

——《南史》

正如林则徐所言，“子孙如我，留钱何用？愚而多财，亦增其过。”精神的承远比富贵的继承更重要。

梅兰芳家有一条八字祖训：“国重于家，德先于艺。”梅先生自己就是实现这八字祖训的光辉典范，一生爱国忠贞不渝，一世修德坚持不懈，他把正直的品德放到比精湛的技艺更高的位置，才避免在走的更高更远的路上迷失自己。如若没有内在修养的教诲空留一世财宝给子孙，又会出现多少个商纣让一代王朝毁于一旦？

纳兰性德之所以名留千古，并不是以他相国公子的尊贵身份，而是因为那一句“不是人间富贵花”。他执笔写下“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，鄙弃了贵族生活，追求个性解放和精神自由。一个对平淡真实生活的向往造就了不慕名利的一代文豪。当围绕在他身边的繁华如云烟般散去后，他依然是那个纯任灵性，纤尘不染的诗人。一本《纳兰词》读起来依然令人唇齿留香，几百年都不曾散去。

举世闻名的珍宝可以在当代掀起惊涛骇浪，但真正不会被岁月消磨得，是沉默在历史河床下的智慧与忠义。

破釜沉舟，楚河汉界，霸王别姬，乌江自刎，不敢想象若是没有了西楚霸王这个角色中国文化会失去多少色彩。他曾让数十万秦军顷刻瓦解，让百万诸侯臣服在他的脚下，然给人印象最深的还是那句“虞姬虞姬奈若何”的仰天长叹。一个悲情英雄的形象就这样定格在腥风血雨中。

“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看伟大如我凯撒者死后也是两手空空。”的确，征服了高卢，日耳曼和不列颠，改革了政治制度，似乎已没有什么可以阻挡他的步伐。可就在成为一代王者的路上，这个拼搏了一生的斗士不带一分一毫的走了，留给世人一个遗憾的背影，一个深刻的警示。

取之无尽的财富经不住时间的洗礼，春风化雨的精神教诲才是值得遗传的宝藏。能否为后代打开精神世界的大门，使其在有益的诗书中积累下沉潜的力量，才是家族兴盛的关键。

[唯精神修养永垂不朽的作文

让大地铺满白色，让河流暂停流动。这句话形容的就是春夏秋冬中的冬天。在很多人眼里冬天是寒冷的，因此他们都不喜欢冬天。可他们这样想就跟现实风牛马不相济……

冬天来时，它知道大地、大树已经没有了绿衣裳，非常怕冷，便用自己的双手，一针一线地绣出了白棉被和白衣裳。它们虽然没有绿棉被、绿衣裳那么美丽，但却包含着冬姑娘对大树、大地的爱惜之情。冬姑娘还别有用心地为棉被，棉衣裳设计了一个机关——一旦别人弄脏了它，它就会变成水哗啦啦地流走了，顺便帮大树、大地洗个澡。因此，每次我出门看到雪时，就感到心里非常暖和。

冬不仅对大自然很仁慈，还为我们提供了天然的娱乐环境——它让河流停下了，让奔跑了一年的它，营造了可以好好休息的环境。同时，它还在漂流的上面铺上了一层像陆地那么结实的冰。为什么说这层冰成了孩子们天然的娱乐场所呢？这是因为在冰上，孩子们可以尽情地溜冰，让孩子们有了冬天的玩耍的特色。大家这下恍然大悟了吧！还记得小时候父母教你们溜冰，自己却不知为何总是摔倒的那段难忘时光吗？因此，我看结冰的河水，心里也像盖着棉被那样温暖。

冬天啊！你用自己全部的力量，让这个世界变得更加美丽，却把自己的外表变得寒冷，你这样乐奉献的精神，真值得我们为你点赞。

古诗词写作是一种修养

学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。

我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。

“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。

基于这一观点，有的文朋友诗友提出，我们不写古体诗词，是因为我们现代无论如何也无法超越古代人的成就。我其时只想问问：“超越什么？为什么要超越古人。”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计也没有几个人能超越王佑军的水平，那咱们的书法艺术就别搞了、别传承了。你说行吗？

很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄??”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基

础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。

今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。

古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。

古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟

有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。

古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。

我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。其它，真的与写作无关。

[这是一种修养作文高中

世界上有许多种不同的花：有高洁的莲花，妖艳的玫瑰，傲雪的寒梅单单说起这些花的名字，我似乎已经闻到了从遥远的圣洁之地飘来的缕缕暗香。我认为花朵是造物主所创造的最完美的艺术品。但是，在我们人类的语言中有一个词可以与“花朵”媲美，那就是善良。

最近几年，人贩子越来越猖狂，有许多无辜的孩子被迫与父母分离。但是，有一个小女孩却因为一个天真的举动，一句话，一颗善良的心，救了她自己。

女孩被拐卖了，她没有像其他孩子一样哭闹，反而十分乖巧。突然，她从口袋里拿出一粒糖，剥开糖纸，问那个看管她的人贩子：“叔叔，你有孩子吗?他喜欢吃糖吗?这糖你吃吧，可甜了。”人贩子一下子愣住了。他也有一个和女孩一般大的女儿，也是这样可爱，每次自己回家时都用她软软的小手把剥开了的糖果送到自己嘴边。小女孩善良的举动唤醒了这个人贩的尚未泯灭良知，他幡然悔悟。他主动到警局投案自首，供出同伙，并且帮助警察寻找其他失踪的孩子的下落。同伙都被判了重刑，只有他，判了三年。

每个人都有善良的一面，在用善良对待他人的同时，我们自己也收获了快乐。女孩用她的善良拯救了自己，拯救了人贩子，更拯救了许许多多无辜的孩子和面临破碎的家庭。

在大街上，总能看到许多装成残疾人乞讨的人，他们利用了他人的善良来获得利益的确令人心寒。但是，如果有一天，这个世界冰冷到没有人愿意对路边卖艺为生的人们伸出援手，不是更加恐怖吗?但愿这只是一个善良的欺骗，但愿世上没有这么多残疾乞讨人。这样我们都能每天生活在一个充满温馨、美好的世界里。有什么不好呢?

善良是每个人都必须具备的品质，她应当是来自生命的本心，不需要任何理由。可能有时善良会被自私、自利甚至小小的邪恶占上风，但是，请不要因此就对自己的善良之心产生疑问。古语有云“勿以善小而不为”!所以，请在人生的旅途中，带着善良上路，她会是你人生道路上的守护神，会让你的快乐写在别人的脸上，会让自己的幸福遍地开花!

文化是什么？通过字典我们可以知道，文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育，科学等。但这个解释却太笼统，太官方。在我看来修养即文化。

班里一女同学，肤白貌美，关键是琴棋书画虽然不是样样精通，但是都获得不小的荣誉，加之成绩不错，可以说是老师争相宠爱的人物，走到哪里都自带女神的光辉形象。引得我们一众女生的嫉妒。唉！谁让人家比我们强呢！也只能暗暗嫉妒了。按理说这种女神级别的人物应该会得到同学的一致喜爱，但是，事实却与之相反。随着时间的推移，我发现大家都有意疏远她。问朋友才知道，这个女生仗着自己成绩比我们好，自视清高，常常看不起我们。之后，我发现有一个男生跑去问她一道数学题，只见她瞥了一眼，扔了一句：“这题都不会做，你上课没听讲吗？这种白痴问题就不要来问我了。”只见那男生尴尬的笑笑，悻悻离去。之后，就很少有人问她题目了，甚至很少有人和她说话，都有意疏远她。她也算是有文化，有见识的人，但她给我们的感觉却像是山野村妇，原因就在于她不懂的尊重别人，没有修养。虽然金玉其外，实则败絮其中。

相反，那些在田间农忙的人，虽然不识几个字，也没什么见识，但是他们却懂待客之道，懂得尊重，知道孝顺。与他们交谈，就感觉和一个高尚的人说话，原因在于什么，他们有修养，哪怕没上过学，但他们有修养，也会赢得别人的赏识和尊重。因为修养即文化。

我们在学习文化的同时，也要注重自我修养的养成，哪怕你学富五车，没有修养，也不会获得成功。但如果你有一个好的自我修养，走到哪里都可以有所收获。因为修养即文化。

今天，我们坐公交车回家的路上发生了一件令人感动的事，那个大哥哥，让我久久不能忘记他……..

刚到车站不久，车就来了。车上只有两三个人，还有许多空座位。哈哈，天助我也！我赶紧上了车，习惯性的仔细打量了整个车厢。咦，这个哥哥怎么搞的？怎么自己坐一个，还拿书包占一个座？自己座得那么舒服，还不尽兴。自己占那个座位没什么用，还不让别人坐，真中损人不利已！

车上的人越来越多了，每个人好像都在盯着他，那目光中有一些愤怒；有一些无奈；有一些则是冷冰冰的，好象是想用目光把他冻住似的。人们纷纷议论起这个哥哥来。我当然是怒气冲天，眼睛瞪得圆圆的，死死的盯着他，时不时还冷笑一声，仿佛想用我那双牛眼把他看透，看碟穿似的。那个大哥哥好象感觉到了什么，不停的左右回头，猛然间看到了我，他有点尴尬，耸了耸肩又转过去了。明摆着，他就是心虚嘛。

这时，一位白发苍苍的老爷爷上车了，那个哥哥立刻把书包拿走，把座位让给了老爷爷。哼，不就是想出风头嘛！一站又一站，无论哪个老人上来，他都让座。最后，他只能站到了我前面。又一个老奶奶上来了，没有人给她让座。没办法，我的座位早就让给了那个三岁的小弟弟了。司机猛然间的一刹车，让老奶奶差点坐到地上。那哥哥猛的一拍大腿:我怎么就不多占个座呢？刹那间，整个车厢的人都愣住了，原来，那个哥哥如此的善良……

在车上，那些大人坐在位置玩手机的玩手机，听音乐的听音乐，丝毫不注意那些老人。而那个哥哥，他知道什么人需要座位，什么人不需要给他让座。他好象一个天使，给需要的人送去了一颗颗温暖的心……

也许我们让个座，只是为了爸爸妈妈的一句赞扬；也许我们让个座，只是图个美名；或者，也许只是快要下车了，随便让个座而已。可又有谁，因为一个陌生的奶奶在公交车上没有座位险些摔倒而自责呢？只有这位哥哥去真心关爱，帮助陌生人。

车窗外的松树，一棵棵地往后倒退，雪压在树上，松树像披上了一层雪大衣，很值得人们欣赏。那个哥哥依然站在那里，象棵笔直的松树。车厢里的人还在看他，只不过眼神变得温柔，象是在表扬他，人们重新认识了他，他们仿佛是在欣赏一处特别美丽的景色似的，在欣赏这个高贵、善良的灵魂……

[关于善良的哥哥作文

通过这“十八谈”的几次学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？

强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。

以身作则、率先垂范。 教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

总之，作为一名人民教师，作为一名共产党员，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。