亮剑电视剧观后感汇总20篇

电视连续剧《一代廉吏于成龙》，观后感触颇深。于成龙是清代著名的清官，他从政二十四年拒贿保清廉、身居要职保清贫的事迹，实为感人。百姓交口称颂他居官清正，康熙皇帝称其“天下廉吏第一”。《一代廉吏于成龙》故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切，一代廉吏于成龙也正是这样一位受人们爱戴的“百姓官”。他廉洁奉公、勤政为民的精神，他的为官之德，是我们当代每位法官值得认真学习的。法官也是官，人民法官也要以民为天。要始终牢记自己是人民的公仆，手中权力是人民赋予的，应当为民做主，全心全意为人民服务，时刻把群众的冷暖挂在心上，把人民的利益放在首位。于成龙在升迁四川合州知州时，之所以广西罗城百姓哭送百里，就是因为他做到了这些，并做得很好，群众才会拥护他。封建社会的官吏尚能关心百姓疾苦，我们当代的法官更应当为群众大声疾呼，多办案、办好案。

法官的榜样：

于成龙集刑民行大权一身，立审执捆绑进行，办案效率短平快，社会效果极好，非常大块人心，案件处理公正无私，得民心，顺民意。“你为的是天下，想的是社稷，苦了自己;你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意;你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气;你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。”一个封建官吏，为官勤政为民，清正廉洁，刚正不阿，自甘淡泊，忠于职守，他为我们谱写了一曲磅礴天地、凛烈万古的正气歌，他的精神值得称道，值得敬仰，对于当今世界，对于共产党人，无论为政、为官、为人，都是一个好教材，爱民的模范。不管职务如何升迁，地位怎样变化，于成龙首先想到的是百姓，对百姓的感情始终是深厚的。也正是有了这种感情，才有了“为了百姓，即便是杀头也在所不惜”的情怀。

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红旗渠以浊漳河为源,总干渠长70.6公里，从山西省平顺县石城镇侯壁断下设坝引水，沿浊漳河右岸，经山西省石城镇和王家庄乡的崔家庄、石城、青草洼、老神郊、克昌、豆口、东庄、苇水、白杨坡、王家庄、马塔等村，到牛岭北坪沟的南平村入林县境;由三省交界牛岭山村河口穿越青年洞到卢家拐村，经木家庄、盘阳等村蜿蜒向南，沿露水河左岸，过赵所、阳耳庄、棘针岭、杓铺、石贯、石界等村，在白家庄村西以空心坝穿越浊河，过南谷洞十孔渡槽横跨露水河，转向右岸北行，经尖庄村到回山角折向东南，经西坡、南丰、桑耳庄、清沙等村至分水岭，全长70.6公里。

渠底宽8米，渠墙高4.3米，纵坡为1/8000，设计最大流量23立方米每秒，全部开凿在峰峦迭嶂的太行山腰，工程艰险。

我的前半生改编自香港著名通俗小说家亦舒的同名小说，该本小说写于1990年代，至今诞生了20多年，是亦舒多产达300部的同类小说中知名度较高的。小说写的是一个养尊处优的专职太太突然被丈夫抛弃，多年舒适生活中退化了的生存能力不得不接受锻炼变得强大起来。中年人遭到变故无法像少年一样迅速适应，但人终究是要适应环境，在挫折和卑微中，她找回了自信，找到了自己，也找到了新的爱情。

从剧情来看，电视剧《我的前半生》与小说的故事脉络是一样的，然而，该剧没播两集就被广大的亦舒迷们称为是“五雷轰顶”，并集体批判该剧“挂羊头卖狗肉”。原因是什么?是因为该电视剧改编后，失去了亦舒小说的故事和人物之魂。亦舒是香港职业女性，字里行间透露的都是独立自信、自力更生的女性生存观，她的小说人物，尤其是女性一向是自尊自爱，非常注重在人生尴尬境地的良好表现——“做人最紧要是姿态好看”。让亦舒们集体崩溃的是，《我的前半生》的女主人公与小说主人公有教养的形象背道而驰，马伊琍饰演的子君刻薄、自私、粗鄙、炫富、无知，“动不动辱骂服务员、保姆，动不动捕风捉影、争风吃醋”，还跑到丈夫的公司里撒泼打滚。依据着这样的三观、人物性格的变化，书中与电视剧里的细节更是有了非常大的差距，例如亦舒笔下的子君，“穿老人款的开司米衣衫、戴小巧的翡翠耳环”，电视剧里的子君则每一套都是大色块等等。这些都让那些已近中年的亦舒迷们纷纷出来写文抨击。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”2020年的春节如约而至，但又和以往有所不同，冷清的街道，一家又一家关门的商店，寥寥无几的路人，周围的一切都显得那么萧条。原来在这喜庆的日子里，一位不速之客悄然来到了我们身边——新型冠状病毒。它伤害了数万人，让那些无辜的生命因它而消殒。在这危难时刻，一群坚毅的白衣天使涌现了，他们和死神抗争，和时间赛跑，他们不顾个人安危，坚守在一线岗位上，誓要与病毒抗争到底。

面对恐慌的人们，甚至恐慌的医护人员，钟南山，那个曾扬言“把重症患者都送到我这儿来。”的医学院士又站了出来。这一次，年已84岁的钟院士更是明知山有虎偏向虎山行，一边告诉人们不要去武汉，一边昼夜兼程地赶往武汉，献出自己的一份力量，帮助当地的医护人员。那些看似平凡的白衣天使，在遭逢劫难的时刻，义无反顾、奋不顾身地和病毒抢夺生命。为了降低防护用具的消耗量，她们有的剪短了一头乌黑的长发，有的在隔离病房一呆就是一整天，甚至不吃饭、不喝水、不上厕所，也只是为了一件防护服。

不只是白衣天使，大到外国，小到身边的人，他们都在为抗击疫情贡献出自己的力量，我们身边满是温馨的一幕幕：一位北美外教在网上进行授课时，看见小孩一直打喷嚏，便开始无微不至的照顾着;阿姨每天都用保温锅装好饭菜，用18米长的绳子系着饭菜，从6楼阳台放下去，给楼下的警察送饭。

这些人他们就在我们身边，他们用细腻的言行诠释着什么是爱的箴言，他们看似平凡，却也是阳光下最闪亮的逆行者。

一提起战争，我就想起看过的电视剧中，八路军打日本鬼子时那种硝烟弥漫的情景。可在2020年，本该欢度春节的中国人民却陷入了一场没有硝烟的战争之中。

事情还得从寒假时说起。腊月二十六，吃过晚饭，爸爸正在看手机，突然吃惊地喊起来：“钟南山院士说，有一种病毒性肺炎会导致人传人的现象。”我正在做寒假作业，立即放下了手中的笔，陷入沉思：这个病毒真的有那么可怕吗?于是便给在医院上班的姐姐发了条短信。姐姐立即回复：“的确有此事。”第二天，爸爸就买了些医用口罩和消毒液。

从那天之后，我就开始关注央视新闻，得知这种新型冠状病毒感染的肺炎是具有很强传染性的。党中央下令，武汉封城，铁路、高速路口实行交通管制。城市住宅小区封大门，农村封路口，党员干部战斗在第一线。全面禁止走亲访友，人人都宅在家中，戴口罩，勤洗手，常喷消毒液，做好防护工作。

为了打赢这场疫情防控阻击战，各个省、自治区、直辖市向湖北支援大批医疗物资。国家组建多个医疗救治队，并建设了火神山和雷神山医院，还召集军队医院和各地医护人员抵达武汉。

国有战，召必回，战必胜。医护人员舍去和家人团圆的机会，身赴前线，冒着被病患感染的危险，逆流而上，不分昼夜与病毒做斗争。干部和武警官兵风雨同舟，就连84岁的钟南山爷爷也再次出战，用行动稳住了14亿中国人的心。

隔山隔水不隔爱，封城封路不封情。愿这场没有硝烟的战争早日结束，愿春暖花开的时节早日来到!

近几个月来，我开始看电视剧毛泽东了。今天，我已经看了将近一半了。这个电视剧讲的是毛泽东在民国时期，想办法打败民国、勇敢的对抗日本。

起初，毛泽东生活在一个贫穷的家庭。他的爸爸没钱给毛泽东上学，而他的妈妈却更没有钱，就连一些吃的也买不起。而毛泽东却是重这样的家庭中，变成了一个伟大的革命家、军事家。

在毛泽东当共产党主席的时候，中国内发生了无数次战争，而毛泽东却想办法，打赢了许多胜仗。有时候，毛泽东看似山穷水尽，无路可走，但是他却奇迹般的恢复过来。再有时打仗，毛泽东的人数只有两三万，而敌军的人数却有二三十万，差不多是朱毛共军的十多倍，但是毛泽东利用好兵力，用自己的二三万人打败了敌军的二三十万大军，我在看这部电视剧时，听到了这件事，把我吓得目瞪口呆……

通过看这部电视剧，我深深地感到了毛泽东的聪明和灵活。毛泽东不违反规则，而且还很灵活，再加上很多因素，是他成了一位非常伟大、令人敬佩的人，这一点也是我最敬佩他的一点。

毛泽东非常伟大，非常令人敬佩，他也是我最敬佩的人。我要学习他的优点，成为一名好学生。

篇一：人间正道是沧桑观后感

目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种媒体也在热炒这部电视剧，就忍不住观看了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中共党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。其中主线是杨立仁(国民党)、杨立青(共产党)兄弟俩互相残杀的历史，或者说是广州黄埔军校中的两党互相残杀的历史。这样来编故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团(党派)互相残杀的历史。

难道这就是“人间正道”?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个邪恶的主义!一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰?问题就在于就是有那么多的中国人会信仰这种靠杀戮掌握政权的主义，所以中国人信仰这两种主义只是文化的表像，而骨子里依然是中国数千年文化传统的延续：胜者为王，败者为寇。

我们不清楚在国共两党互相残杀的几十年间，到底有多少中国人的生命被摧残、被毁灭?据有关的历史估计，所谓“消灭八百万蒋匪军”之类，加上共产党的近千万烈士……应决不少于数千万吧!其中国民党和蒋介石的确应该承担相当的责任!不过，难道共产党及其领导人就可以轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级“敌人”，培养一种可怕的阶级仇恨!

我不知道大多数中国人在观看此类电视剧时的感想如何?如果依然是毛泽东时代的阶级斗争的那种感觉，可以说中国人实在太可悲了!在经历了这么残痛的历史之后，许多人居然没有多少长进!至今还不懂得什么才算是“人间正道”，不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那种自以为是“真理”的代表，且以这种“真理”随便杀人的年代与意识形态应该成为历史了!美国总统奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被谋杀案件发表谈话时清楚指出：“美国人就不同问题存在的分歧不管有多深远，都不可以用邪恶的暴力手段来解决!”但为什么如今还会有这样多的中国人不明白这简单的道理?

篇二：人间正道是沧桑观后感

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是“武装起来”的工人;后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是“武装起来”的农民;再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总书记员、总经理等。

如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而“喜儿”们呢?只不过是将原来的“上吊”自杀改成了“上塔吊”、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的，不服气不好使!

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊

两天时间就把(家的n次方)给看完了，戏里面每个人物都有自己独特的一面，说说人物特点吧：

楚牧：老实，善良，标准的好脾气，对自己在乎的人看的很重，这点从文楠刚嫁给薛茂祥那会就能看出来，很孝顺。一直在向着自己奋斗的目标努力，努力保护着自己身边的人。

齐齐：单纯，可爱，善良，带点小任性，人见人爱型。为了让自己在乎的人高兴，可以让自己一人承受无数的事情，无数的委屈。对朋友而言开心果是她最好的称呼。

赵雯：金钱至上的女人，未达目的不折手段，任何人都可以是她的棋子、垫脚石，为了攀上高位，出卖了自己，出卖了朋友，以至于后来活着没有了灵魂。有时候也觉得她只不过是为了自己的生存，为了自己的理想，才做出这样的事来，就像她说的：人们已经习惯了伪善，而我的存在就是为了打破这些伪善，我贱故我在。这个女人真的很有勇气，她只是在朝她的理想而奋斗，虽然手段有些不光彩，但是她毕竟是成功了，得到了她想要的。不得不说她是个聪明的女孩，但用的方式让人接受不来。。

薛之荔：只能用天才来形容的女人，聪明已经不足以来形容她了。她身上有着太多吸引男人的地方，该可爱的时候可爱，该严肃的严肃，好像天塌下来也是会是一副云淡风轻的样子。但是我想大多数男人都不会选择这样一个女人来做妻子。因为她太聪明了，女人太聪明不是什么好事，会让自己的男人感觉到太多的压迫感，其实男人心中最完美的女人是既聪明又会装傻的女人，但是聪明的女人有自己的高傲，所以既聪明又会装傻的女人太少了，所以只能退而求其次找一个不那么聪明的女人来度过自己人生。

薛洋：很冷的一个人，整天摆个欠抽的脸，搞的全世界都欠他钱似的。幼年母亲的去世让他封闭的自己的心灵，以至于楚牧齐齐用了九牛二虎之力才进去。他在整个片子里前后的对比相差太大，很不适应，不过值得庆幸的是他成熟了，能和周皓这样的人一起飙车说明他从新树立了自己人人生观价值观，而且最后对齐齐很好。到也算终成正果了。

周皓：真小人，花花公子，富二代的代名词，只认利益不认人，只要是对自己有用，即便是敌人也能笑脸相迎，不容易，这点是很多人做不到的。但是因为他的性格，身边没什么朋友，过的很孤单。奢华的外表下，掩盖着一颗跟赵雯同样需要温暖的心。

文楠：在文楠身上有一种异样的人格魅力，不在人们不知不觉的情况下让人感到很舒服，很亲近。在文楠身上真的有一种家的感觉，不得不承认文楠真的很有手段，每个男人都希望自己能有这样一个女人，上得厅堂下得厨房。在工作上又那么出色，男人就喜欢这样的女人，聪明，会装傻，会撒娇，不会无理取闹，给人一种很舒服的感觉，让男人最大程度的感觉到成就感。

薛茂祥：说实话，我真的很佩服他，受到破产这么大的打击，能这么快的走出来，不得不承认，是个人物。虽说这里面有文楠很大的功劳，但是没有强悍的心里素质也是做不到的。他心里一直对薛洋和薛之荔有很大的亏欠，所以最后才会想牺牲自己的幸福成全楚牧和薛之荔。父爱如山啊

总结，人活着不是为了自己活着，而是为了“人”活着。为了自己身边的人活着，并不是自己高兴了才是高兴，要能在自己高兴的同时让自己身边的人也高兴；一个人最宝贵的财富不是金钱，不是权利，不是名望，而“人”，是自己身边人，一个人来到这个世上走一遭，如果身边没点儿“人”那不是太空虚了吗？感情是人的根本所在，而亲情又是感情里最重要的一部分，我一直认为亲情是高于爱情的。以为哪怕两个人再爱，几十年后爱情也会升华成亲情，所以说，爱情只是体验人生的一部分，从出生的亲情，到婚姻的爱情，再到儒墨的亲情，这就像是一个循环，也算是一个首尾相接吧。人，最终还是会回到原点的，哪怕他曾经站在无上的高点，也或是被人踩在脚下。终究是会回到原点的。也说明是天道循环吧。家是一个人避风的港湾，是一个人新领导归宿。在家里总会有人期盼着你，担心着你，鼓励着你，等着你，爱着你。任何时候你受委屈亦或是你事业有成否可以回家像期盼着你，担心着你，鼓励着你，等着你的人诉说，毕竟，那是你的归宿。

铭记历史!缅怀先烈!珍爱和平!《宜昌保卫战》再现中华民族众志成城、共御外侮、民族兴亡、匹夫有责的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富!铭记历史，不算日寇侵华旧账是有前提的：“正视历史才能睦邻友好!互惠互利才能继往开来!”达农乃沦陷区遗后村樵，倍感国家主权独立之重要!倍感社稷安宁和平之重要!

《宜昌保卫战》以1938年“宜昌大撤退”、1943年“石牌大战”两个历史事件为背景，讲述了1938-1943五年间发生在宜昌的抗战故事。该剧以四大板块结构故事，以层层递进、重重压抑，最后反戈一击、势成逆转的戏剧结构，使得剧情波澜壮阔、惊心动魄，演绎了“民心不失，门户不倒”的主题思想与深刻内涵。剧中这种众志成城、共御外侮、民族兴亡、匹夫有责的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现民族复兴而奋斗的精神动力。

1938年，地处长江三峡的湖北宜昌，由民生公司总经理卢作孚指挥船队，冒着日军的炮火和飞机轰炸，抢运战时物资和人员到四川，从而保存了中国民族工业的命脉。敦刻尔克大撤退是依靠一个国家的力量，由一个军事部门指挥完成。宜昌大撤退则完全依靠的是卢作孚和他的民生公司。因此，亲历了宜昌大撤退的晏阳初说，“这是中国实业史上的‘敦刻尔克’，在中外战争史上，这样的撤退只此一例。”铭记历史，缅怀先烈!珍爱和平!

1938年春，随着国民政府的西撤，大批人流、物流，从华东、华中、华北地区涌向四川。10月距宜昌仅300公里的华中重镇武汉沦陷后撤退潮达到顶峰。只有10万人口的宜昌城已被滚滚而来的难民和源源不断运来的战时物资挤满，各种滞留人员最多时达3万。人多船少，宜昌城区通惠路到船码头，大街小巷都是人，所有的旅店客栈、学校，街头都挤满了人。 据当时报载，1938年内先后到过宜昌的有蒋介石、李宗仁、陈诚、汪精卫、冯玉祥、陶行知、老舍、李四光、黄松龄、王芸生、于毅夫、程希孟等众多国民政府军政要员、社会贤达。中共地下党组织负责人陶铸、钱瑛、曾志、何功伟、雍文涛、韦君宜、刘真、马识途等也在宜昌开展抗日救亡宣传。宋庆龄、宋美龄、宋霭龄三姐妹也同样飞抵宜昌，慰问抗战伤兵。还有一批批从华北、华东战区抢救出来无家可归的孤儿难童数千名。他们是由战时儿童保育院(这个组织是经周恩来、宋庆龄、宋美龄提议建立，并决定在宜昌设立难童接送站)将各地送来的难童，集中在宜昌，然后送他们乘船进四川。

1938年中山舰殉难后受伤的抗战伤兵胡宜生，回宜昌养伤时正赶上宜昌大撤运。在号称“东方的敦刻尔克大撤退”行动中，胡宜生结识了共产党，并在共产党的感召下积极组织宜昌社会各界投入大撤运工作，使大撤运奇迹般地完成。胡宜生在成为宜昌英雄的同时，也赢得了土家妹子成四妹的爱情。随后，胡宜生随江防军驰援枣宜会战，见证张自忠为保宜昌而战死疆场，深感震撼。宜昌沦陷后，胡宜生拉起一支以土家族划夫队为主的民间武装，号称红旗营，不断袭扰打击日寇。1943年，日寇发起鄂西会战目标直指长江天堑石牌要塞，妄图拿下石牌，威逼重庆。胡宜生在中共地下党的指导下，率领民间武装，广泛发动群众，运送粮食与武器弹药，支援江防军作战，在被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的石牌大战中大败日军，从而谱写了一曲“民心不失、国门不倒”的抗日壮歌!

笔短纸薄，正义无疆!今天我们在银屏前通过创作者的呕心沥血，通过众明星的倾情演绎，吹着空调嗑着瓜子躺在家里静静的观看电视里的《宜昌保卫战》这部电视剧，没有扑鼻硝烟，没有血色残阳，没有彻骨失亲之痛，但是我想我们至少应该懂得铭记历史!应该懂得感恩缅怀先烈!应该尽力珍爱和平!

看军旅题材的电视剧，它已成为我生活中不可缺少的部分。

《旗舰》这部电视剧反映现代海军优秀舰长们的故事，揭示两两代海军军人面临新、旧两种观念的冲突。在剧中，以当代海军军人代表郑远海为继承父亲遗志，由一名大学生招兵入伍，从喂猪、炊事班的普通士兵提拔到飞行学院、潜艇学院学习，历经种种艰难，最后成为优秀的“旗舰”舰长。剧中主人公是郑远海，着重描写他在海军中的奋斗历程，更是以郑远海为中心，讲述陈建军，南克江，谢庭群，梅杏儿，秦思婷等几位进入海军的年轻人不同的人生奋斗故事。在里面穿插着爱情，友情，亲情，而剧情的时间跨度也很大，前后有十年。更是刻画我海军的成长。

记得当时看第一集他们在海边训练的那一幕时，真的很给力，现在想想还历历在目。然而一些情节感到费解，如几对年轻军人的恋爱描写，原本以为秦思婷会是女主角，没想到，当郑远海喝醉酒后跑秦思婷跟梅杏儿的宿舍后疯喊，“我爱你，梅杏儿”当时作为观众的我，还以为郑远海是为了那个季东的同学才那样说的呢，没想到原来我的判断纯属失误。旗舰这部电视剧给观众时常带来意想不到剧情。除了正面人物郑远海等人外，谢庭群这个反面人物更留给自己难忘。

谢庭群，真是坏事做绝了，一个标准的投机取巧，见风使舵之人，参军就想能少吃苦，想留在机关里工作以升迁。从给陈建军手下做事，到给鲁淮成，再到给陈副司令两人当秘书，可谓是用尽心思的拍马屁，并到处拿着鸡毛当令箭。也正如鲁淮成看穿了他的为人之后，所说的一句话，总有一天你会拍到马蹄子上的。最终被陈建军的一巴掌打醒，开始反思自己。重回基地工作后，为了救援我潜艇，冒着生命危险下潜施救，最后潜艇获救，他却因此而牺牲了。那一刻，谢庭群在心目中突然变得伟大。尽管在前面每集中一看到谢庭群这个人物就会出现有揍人的冲动。

在《旗舰》中，我军舰出国访问在法国期间，许多华人华侨不远辛苦赶往，他们在军舰上的自豪对话很是感动。这种场景，在军事频道上也看过许多报道，在我海军舰出访国外中也是经常有的。还有从剧中开始，八号海域的死亡威胁与不明国籍的潜艇经常侵入领海挑衅。最终，这块死亡海域被征服，不明国家的潜艇也被猎住。军舰的现代化装备及面向未来战争的人才培养，这些方面反映了我海军的发展与一点点的强大。

该剧还给我一个深刻感悟就是，一个人的成长，都是伴随几多失误和挫折才行的，尤其是在军队里面，一个军官肩章上几个星的获得，由一道杠镶嵌着一个星到三个星、再到两道杠镶嵌着一个星到四个星、到最后是光板上镶嵌着一个星或最后是三个星并夹带着金穗环绕，这绝对是艰辛付出和奋勇努力才能换来的，更是伴随着战友的牺牲和自身出生入死的战斗才能换来的。

每一个战士的成长---如果能成长为将军的话，莫不如此，在战争年代是这样，在和平年代也是这样！当然在这之中，尤其是在和平年代下，军人的成长无疑还必须需要知识的更新和高学历的具备！尽管我们需要尚武精神，尽管人是决定一切的最重要因素，但是面对高科技战争，面对日新月异的现代武备的掌控，有着高新知识匹配的现代军人的存在尤为重要！

风雨到来时，是谁为你送来遮风挡雨的大伞？寒冬来临时，是谁为你不分昼夜地做棉衣？饥肠辘辘时，是谁为你做出香喷喷的饭菜？是母亲，是伟大的母亲。看了《樱桃》这部电视剧，我才更深刻地理解了母爱的伟大。

《樱桃》讲述了一位不同寻常的母亲樱桃对养女红红十几年如一日的爱。她不同寻常，因为她是一个智障人，她与善良的葛望共同含辛茹苦地养育着红红。事情并不是一帆风顺的，樱桃遇到了常人无法想象的困难，但她永不放弃，这种精神实在令我感动。

最让我刻骨铭心的是那一幕：红红的亲生父亲给红红办理转学手续，可红红没回来，樱桃找不到红红，急得在车边嚎啕大哭。看到樱桃大哭的样子，听到樱桃声嘶力竭的嚎叫，我的心被狠狠地揪了一下。

看到这里，我想起了我的母亲：她一日三餐为我做饭，为我洗衣服，为我做棉衣，希望我吃好喝好穿好学习好，没有后顾之忧。而我呢，为母亲做过什么呢？没有，什么也没有。可母亲无怨无悔，还说：“能看到你一天天长大，我就心满意足了。”我知道我在一天天长大，她在一天天苍老。

母爱，就是这样，只求默默奉献，不奢望得到回报；只希望自己牵挂的人平平安安，从不为自己着想；只盼望子女快快长大，不在乎不在乎自己衰老的身体。母爱就是这样伟大。

我明白了母爱。

近日，重看电视剧《于成龙》，对他被人称为一代廉吏的形象认识更加深刻。特别是他在藩司大堂上张贴的那幅楹联：“累万千，尽是朝廷正赋，倘有侵欺谁替我披枷带锁;一丝一粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼。”读来振聋发聩，如醍醐灌顶，久久不能从记忆中消失。这楹联展示出于成龙的为官之道，他认为朝廷的财富，不能侵欺，侵欺了就犯法，后果是枷锁缠身;民脂民膏，更要节俭，不能奢侈，否则无异于男盗女娼。于成龙的可贵之处，在于有权而不乱用，事先给自己立规矩，自我鞭策，取信于民，这是于成龙的防于前。而当下有的官员则是悔于后，被缉拿入狱了，面对大墙方知忏悔，以至捶胸顿足，悔之晚矣。

防于前和悔于后，在于思想觉悟的不同，对法律的认识态度不同，于是也就有了廉与贪结果的不同。

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宜昌位于长江中上游接合部，素有“川鄂咽喉”、“三峡门户”之称，历来为兵家必争之地。抗日战争全面爆发后，国民政府西迁重庆，中国民族实业也西迁入川，宜昌成为西迁人员和物资的转运基地，成为中国军队的后勤交通枢纽和重庆乃至西南大后方的门户，成为中日双方争夺的焦点。

抗战期间，在宜昌发生了“宜昌大撤退”、枣宜会战、反攻宜昌战和宜昌石牌保卫战等影响重大的抗战历史事件。“宜昌大撤退”，完成了150余万人、100余万吨战略物资从宜昌到重庆的转移，保住了中国民族工业的命脉和大批人才，被誉为“东方的敦刻尔克大撤退”。鄂西大会战的核心战役宜昌石牌保卫战，是中国八年抗战少有的以弱胜强的著名战例，挫败了日军入峡西进的美梦，粉碎了日军攻打重庆的部署，遏制住了日军肆意践踏的铁蹄，是中华民族抗日战争重大军事转折点，被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”。

这段历史因其独特的地位和影响，“宜昌抗战”先后受到众多影视公司的关注，都希望以其为题材拍摄大型抗战电影或电视剧，认为将这段历史搬上荧幕，对进一步弘扬抗战精神、传承抗战文化，激发民族自信心和自豪感，实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋力前行，具有十分重大的意义。

一座英雄的城市，两度书写二战传奇。对宜昌来说，把这一题材搬上荧屏，更将凸显宜昌英雄之城和宜人之地、昌盛之城的城市形象，推动宜昌在现代化特大城市的建设进程中创造新的传奇。

把宜昌保卫战这一改变中国抗战命运的题材搬上荧屏，是宜昌历届市委、市政府及400万宜昌人民的梦想。

为实现这一梦想，宜昌积极寻求与实力机构合作，共同打造精品力作。

2012年以来，市委、市政府将宜昌保卫战题材影视片作为全市文艺精品创作生产的重点，精心谋划，强力推进。市委宣传部代表市委、市政府，先后与凤凰卫视、北京合润传媒、湖北广播电视台等单位就电视剧的拍摄进行了多次磋商与沟通。2012年，凤凰卫视、合润传媒来宜沟通达成初步合作意向后，合润传媒就聘请编剧由甲撰写剧本。市委宣传部抽调专人，配合由甲召开座谈会、查阅档案资料、实地采访，收集了大量丰富翔实资料，经过两年时间打磨，完成了剧本大纲和30集分集剧本的初期创作。

为确保《宜昌保卫战》的创作生产质量并争取在央视播出，经反复比选，2014年下半年最终确定宜昌市与省广播电视台、湖北长江华晟影视有限责任公司联合出品该电视剧。湖北长江华晟影视有限责任公司从凤凰卫视收购了该剧本版权，并组建了全国一流的创作团队，孟凡耀担任制作，齐星执导，徐佳、童蕾、侯勇、陈小春、吕良伟、施京明、陈超、木幡龙、刘明明等新老人气影星出演。

导演齐星历时半年亲自对由甲版的剧本进行了修改完善，于2015年3月完成剧本创作。该剧按照全国“五个一工程奖”的要求，将艺术性和政治性融为一体，全剧突出伟大的抗战精神，把“英雄主义”、“国魂”和宜昌地域文化予以充分体现。

期间，市领导马旭明、廖达凤多次赴中央电视台、省委宣传部、省广播电视台汇报。省委常委、市委书记黄楚平主持召开专题会，研究推进宜昌保卫战题材影视片的拍摄制作工作。时任湖北省委书记李鸿忠高度重视该剧的拍摄工作，亲自听取汇报，并将该剧命名为《宜昌保卫战》。

电视剧在宏大的背景音乐中启幕后，开场就是一段极富宜昌本土特色的峡江号子，交代了故事发生的背景。

随后第一集日机空袭民生公司轮船的场景，让人万分紧张，而又让人对主角胡宜生的英勇反击肃然起敬。空袭过后，在美丽的峡江之中，漂浮的轮船残骸和遇难同胞遗体，让人黯然神伤。

此后，宜昌“老码头”成了绝大多数故事和情节发生的主要背景：比如码头各方势力斗殴被胡宜生紧急制止，以及大批难民抢购船票等等。

在第二集后半段，胡宜生对宜昌防空提出建议，在码头对面的磨基山一带设置对空火力，加强对码头的保护。

众多市民关注首播

昨晚电视剧开播前，记者采访了多位市民，有不少表示全家都已经守在电视机前，一起观看。

昨晚的微信朋友圈，也被《宜昌保卫战》开播的消息刷屏。不少市民纷纷转发《宜昌保卫战》亮相央视的消息，并发表观后感配以屏幕剧照。

网友“耕田的刘”说，“参与群演的儿子和一群小伙伴跟随宁京妮撤离宜昌，乘船到重庆”;网友“梅子”认为，央视的片头非常震撼，“宜昌品牌将极大提升，外地人再也不会问宜昌在哪儿了”;在某医院工作的尹女士称，昨晚开播的电视剧制作精良，表演逼真，特別是片尾曲，歌王韩磊倾情演绎，为美丽的山水宜昌增色不少。

还有网友表示，“每天三小时，连续十多天，牢牢镶嵌在央视黄金档，这是首次高频率宣传宜昌的荧屏行动……”

昨天，蜗牛老师给我们推荐了一部电视剧—《恰同学少年》，这部电视剧讲述的是少年毛泽东在湖南第一师范学校的读书学习生活。今天，我看了第一集，觉得非常好看。

一个当官的带着乐队排着整齐的队伍来到了杨先生的家，想请杨先生当教育司的司长，却被杨先生果断拒绝了。这位先生叫杨昌济。

在一个阁楼里，一位汗流浃背的少年正倒立着读书，而房间外面是一群人在打架，这位少年好像外面什么事情也没有发生一样。外面的人叫他出来帮忙，他也当没听到，还专心致志地读书。这位少年，叫毛润之，就是少年毛泽东。毛泽东走出房间说了句“东乡打西乡，西乡打东乡，老乡打老乡，划不来呀！”接着，他来到一个书店，坐在书店的地上，全心全意地读书，从上午读到下午。可是他只读不买，老板也拿他没有办法。这时，走来一位女同学，要买这本书，这本书只剩下一本了，老板从毛泽东手中夺过了书，要卖给女同学，毛泽东不同意，说要有个先来后道，说自己要买这本书，可是他的钱却不够，失望地走了。毛泽东看到大街上卖烧饼，才想来来自己一天都没有吃饭，就买了两个烧饼，这时，一个要饭的小女孩问毛泽东要烧饼，本来就就没有钱的毛泽东，却给了小女一人半的烧饼。毛泽东真是一个有读书、善良的人！

毛泽东回到了家，告诉爸爸他想考北京大学，他爸爸不同意，还说他一个月换一所学校，哪个学校都没有都好。还把他关了起来。毛泽东到底能不能去考北京大学吗？且听下回分解吧！

《神话》看完了，心里酸酸的，这一曲千年神话不该就这样悲惨结束。神话结束了，可是我心中的神话却永远不会结束。千年神话，道尽千年之恋。

我很难想象这二千年，小川是怎样渡过的，生命中除了那让人刻骨铭心的爱支撑着他等待了千年，因为他相信玉淑也在等着他，爱意穿越时间，思念延续千年，生命在时间中流逝，思念在时间中越积越深，千年等待最终还是永久的离别，看到这，我心真痛，感到一丝遗憾，但是也许这个遗憾才是更耐人寻味的，遗憾的美丽吧!此电视剧结束的确实有点仓促，这也是这部本人感觉很好的电视剧上的一定啊遗憾吧，但是十全十美不就没有那种意境了嘛!所以这点，一点也不影响整部片子的观感。

千年的思念变成小川的永远回忆，也难怪小川最后会一夜白发。小川心中因有爱，守了二千年还坚信玉淑没死，正是这份信念支撑着这一曲千年神话。如此千年不变的思念，才是最真、最伟大的千年之恋，不变的是那真爱之心。

神话，让人沉迷让人醉;

情节，让人怜惜让人痛;

结局，让人哭泣让人忆;

神话，为我们讲述一个男人的成长经历，从玩世不恭的易小川到为了责任放弃爱的蒙毅，再到明白一切，执着为爱等待千年的小川，给我们讲述了一段刻骨铭心，等待千年的神话。

《神话》中，几次我黯然落泪，第一次，单纯可爱的吕素，为了自己的恋人，甘愿放弃了自己的生命，那么早就离开了神话，她带走了一段铭心的爱，带走了一份恋人最真的情，看着在小川怀中垂下双手仿似睡去的吕素，我在悲伤之余忍不住想起了一个传说，小川像风一般的心性，牵引着素素全部的爱，生平第一次，她张开翅膀努力追逐，像初生的无足鸟，延着风的足迹风雨相随，即使累了，即使痛了，即使伤了，只要有风在身旁，就会生出无限勇气，就能扑打翅膀继续飞翔，虽弱质之身，她却从来没有放弃过救自己最爱之人，一个千金大小姐能从瘟疫弥漫的尸堆里背出一个大男人，能学着煮饭、烧水、洗衣、煎药这些最杂役的劳活，能四处奔走、求医问药、卑躬屈膝、处处求人，那样无怨无悔，那样至情至性，没有依托的爱情仿佛无足的鸟，她却飞得那么勇敢，哪怕知道等待她的只是最终的“归途”…… 听着由吕素扮演者金莎的歌——《星月神话》中的歌词，“我的一生最美好的场景就是遇见你，在人海茫茫中静静凝望着你，陌生又熟悉”真的很让人感伤。小川也从吕素的死一步步成长起来，就像他说的：“这一刻我才真正明白，我的随性贪玩，遇上你的单纯贞烈，实在是一种罪孽，你为我而死，我却不是为你而生，我从来没有爱过你，而你对我，却付出了所有的爱，我对不起你，我自己也将终身受到惩罚，我会付出一辈子的忏悔来记住你，素素，你的逝去，终于让我清楚，这是一个我不熟悉也无法驾奴的年代，我那些小聪明，无法改变一个大时代，我的小玩闹，却可能随时伤害别人，也伤害了自己看来我应该做的，就是回到2010年，做回一个普普通通的人。”我觉得真的讲得非常有道理。也有着非常深刻的教育意义。也告诫着我们现在的年轻人，不要随性贪玩。

第二次，一件促使胆小怕事的高要变成阴险狡诈的赵高的事，高要真的很可怜，正如古话说可恨之人必有可怜之处。被命运玩弄的人，被遭遇奴役的心，尊严，友情，信仰，乃至生命，什么是必须保护的，什么是可以舍弃的，如果保护不了必须保护的，那还有什么不可以舍弃?还有什么值得守护?高要在黑暗的角落萎缩的身影，在夹板上挣扎的身躯，突然让我的心蒙上了一层灰，生活在美好世界中的人们又如何能体会这份绝望和痛苦，而之后种种的改变，种种的伤害和罪孽，究竟是谁之错? 他被不明不白的成为太监后，还受到那么多的对他人格的侮辱，这不能怪他后来如此疯狂的一心向上爬。因为他恨自己不是一个完整的男人，恨自己在这世上唯一的可以相信的人“背叛”他。随之他将这一切归罪于小川把他带到这大秦乱世之中，后来又因刘邦这个阴险小人，和这冥冥中的许多天意。赵高虽坏，但是却真心的护着、爱着他的妹妹。他为妹妹找寻真爱，帮助她脱离宫女这个卑微的生命。这一份千年的亲情之爱，不得不让让我们佩服，敢问这世间还有这样的人吗!

第三次，项羽在乌江自刎，这一幕何其悲壮，一代霸王就这样陨落了，他的悲鸣让鬼神都震撼，不仅震撼了杀他的刘邦，也震撼了千年之后的我，我敬佩你! 如果可以穿越的话，我希望为你效劳，为你的死报不平，你叫我做个忠义重情的人。想当年，霸王别姬何其美丽。说到这，我想起蒙家军的的一句军训：“忠肝义胆，勇无传魂”，用此句形容他真是在好不过了。项羽、刘邦：神话用独特的视角阐释了这两位历史上赫赫有名的人物，同样是与小川结义的拜把兄弟，项羽豪情仗义，即使叔父要求铲除小川，项羽仍然用自己胯下爱马一命换小川自由之身，而刘邦却在小川遇险时坐山观虎斗，为女人舍弃兄弟之义，一个重情重义，顽固木讷，或者说不屑以诡计取胜，一个骗吃骗喝，圆滑变通，深谛智取中庸之谋略，而恰恰正是这样两种完全不同的性格为人，早已注定他们今后各自的命运，西楚霸王，乌江自刎，汉高祖刘邦，开朝立代…… 历史上能够成为君王的人，走到顶点的人，未必就是武功最高的人，未必就是最重情义的人，未必就是最聪慧机智的人，刘邦落魄时能骗遍沛县，自有其过人之处，有一天终能骗得天下人，帝王将相所具有的才能他兼有，比如用人，他说动小川来做说客，比如气度，他碰壁后被小川迎入主厅之后依然不见一丝狼狈，比如容忍，他能在别人嘲讽的目光中坦然自若，而帝王所不能具有的弱点他却没有，比如对小川的袖手旁观，为得吕雉的不择手段…… 然而纵然刘邦之后能得天下，但神话中的刘邦并非我之所喜，虽然西楚霸王最终仍难逃自刎的命运，但神话中的项羽让我动容，也许最终的霸王仍然要为自己的刚愎自用而付出生命的代价，但至少我们这些看客会为之感伤，只因为他有情有义……情义无价……

上面有太多人物让人久久不能忘怀。有平易多才的易大川，智慧野性的高岚，美丽善良的玉淑公主，情意明理的小月/虞姬，因爱生恨的吕雉，忠义重情的蒙恬。说真的，蒙恬他真傻，也许这是那个时代造就的，他为了爱而傻，所以他傻的伟大。

千年的等待换不回上天一天的光阴，变成心中永远的回忆，不仅在小川心中，更在我的心中，我真想回到那穿越之中，在另一个时空醉生梦死，忘却这个悲壮的神话。

一曲神话、一生思念、永远回忆、千年神话。

最后让我说句真心话：故事情节在后期可能有点瑕疵，但是这个毕竟是电视剧，让我们原谅这小小的瑕疵，去感受那千年的爱。

善是什么?恶是什么?善不应该是保护更多的普通人免受无理的伤害荼毒吗?每个人都有生存的权力，每个人的生命都是独一无二、珍贵无比的，无论他们是贩夫走卒还是王侯将相，无论他们是电视剧中的主角还是酱油，生命都应当得到尊重。我看电视剧从来不是主角党，评判一部剧的三观通常情况下会以电视剧反映出来对普通人的态度来定性，并不是主角到结局依然好好活着就是尊重生命。

电视剧《大世界》里秦孝天一直致力于以德感化为恶之人，希望用自身的道德教化那些为一已私利为祸作恶，残害手足、遗害国家的真小人、伪君子们，甚至在找出作恶之源时也并没有采取适当的强制手段阻止，以至于自己的亲人、朋友及一些无辜的生命之火在罪恶之源面前熄灭。

大世界在结局时，孝天提出了“当我们再次遇到像何根生这样十恶不赦死不悔改的人，我们到底应不应当去说服救赎呢?”电视剧里没有直接给出答案。就笔者而言，答案是否定的。我曾与研读佛学院的朋友就普渡众生的佛家中对十恶不赦死不悔改之人的的观点进行过浅显的讨论，朋友说“那些人佛陀也难救，他只能去地狱受苦了，然后转入旁生，没有再世为人的机会。”“善恶到头终有报，造善业积福，恶业自当受苦”“佛渡有缘人，讲求断除我执，利他为本。不给别人造成麻烦就是利他最基本的”。从朋友的论述中可以得出结论，就算普渡众生慈悲为怀的佛家也并不是不区分善恶，无底线对恶进行救赎的。“普渡”的前提是“放下屠刀”，对于始终为恶之人也是要下“地狱”偿还所造业罪，再世不得为人。

抛开宗教不说，如果道德规范就能约束世人的话，还要法律干嘛?对于犯罪人法律本就进行了惩罚与救赎的区别性刑罚，对于一般性的激情犯罪、过失犯罪等行为，给予金钱及徒刑之类接受相应惩罚后可以重新回归为社会人的处理；对于具有犯罪人格（人格障碍之一。表现为屡次犯罪而不改,法律的、道德的和舆论的压力都不能使之放弃犯罪行为。具有犯罪人格者包括部分精神病及神经官能症患者、反社会人格者和其他一些具有一定程度心理障碍的人。）几乎不存在修正其危害社会行为的可能之人，虽然各国的法律规定不尽相同，但起码有一点是共通的，那便是采取有效措施阻止犯罪人格的人有继续实施危害社会行为的能力，这些措施包括剥夺其生命（死刑,多见于大陆法系国家）及终生限制其人身自由（终身监禁,多见过英美系国家）。

对危害社会行为的放纵就是对遵守社会准则的普通大众的残害。一味的强调犯罪人的人权便是对普通人人权最大的伤害。在电视剧中那个法制相当于空白的历史时期，指望不上国家机器履行它维护社会正常秩序的职责，做为普通国民的孝天就算不能以私法惩罚罪恶，也不应该天真的以为能用道德的感化来使何根生之样的反人类人格。无论什么都应该有个度，善良也一样，一旦超过了这个度，善也可能转变成为恶，对十恶不赦之人的善就有可能成为对其他普通人的恶。孝天在明知何根生一切恶行之后一而再再而三的放过何根生，希望通过自己善良去感化他、救赎他，殊不知何是对自己亲生子女、结盟手足、自己国家都可以放弃出卖甚至操刀相向的反社会人格。孝天的天真造成的后果便是更多无辜生命毫无意义的葬送在何根生的毒手之下。终于，孝天用自己的执着及那些无辜的生命证明了道德与善良并不能救赎所有的恶，在他明白这一点之后，他的信仰崩塌了，于是孝天疯了。

什么样的恶不能救赎?反社会人格的何根生、军国主义的侵略者，打到家门前的侵略者你不把他打趴到地上，和他讲人性、讲道德?战争法在军国主义者面前都是废纸一张！你要追究军国主义虐待战俘、杀害战俘平民、攻击不设防城镇、摧毁民用设施。对不起，前提是你必须得先打败它，然后把这些反人类的战争罪犯送到国际战争法庭让他们接受正义的审判。怎么才能打败他，用道德教化、用人性光辉?当然不可能，你只有真枪实弹、用无数人的生命鲜血和军国主义进行不懈的战斗，让他成为战败国。对于这些不可救赎之恶，只能以暴制暴。

《大世界》里孝天对恶的救赎是不成功的，虽然有两个“胁从犯”何氏兄妹回头，但他们本来就不是反社会人格，也是这种救赎的不成功让大世界与其他“圣父圣母”感化世人的电视剧区别开来，也许，这部剧就是要用孝天这个极致“圣父”的失败救赎之路来阐述,对于极致之恶必须拿起武器来对抗,并不是所有的恶善良的人们都有义务去救赎。遭受帝国主义侵略的中国，最终也选择拿起武器与侵略者面对面浴血奋战，并用千千万万中华儿女鲜活的生命换来了中国的解放。

这两天热播电视剧《西安事变》我只是看到片名就觉得可笑。

重拍什么电视剧不好?非要拍《西安事变》我认为首先是导演脑子进水，要不就是工作太忙，还不知道现在有个互联网，宽带可以进入家庭。老百姓看世界不是光靠CCTV，还能通过互联网看世界。还不知道现在的百姓已经和过去的百姓有天壤之别，不那么好忽悠了。

暂且不谈，张学良将军为国家作多了大贡献。就说，张学良发动西安事变后，陪蒋介石回南京这场戏，我党毛泽东，周恩来那个惋惜啊，好像张学良犯了多么最低级的错误，断定这一去，一定不会有多的好下场。

也应该这样讲，我们从小受的教育这样告诉我;张学良陪蒋介石回南京是错误的，是最不应该的，蒋介石是不会讲信誉的，说话常常出尔反尔的，张学良将军陪蒋介石回南京一定是有去无回。蒋介石回南京后，一定会至张学良于死的。可历史确和我开了个天大的玩笑，张学良后来非但没死。。。。却成了一位寿星。历史也证明了共产党所说的，张学良确实再没回过大陆。

可历史又证明;张学良陪蒋介石回南京是张学良最明智的选择!

理由如下：

1;假如张学良没有陪蒋介石回南京，留在西安，就算抗战没有战死，解放战争起义。他也逃脱不了文化大革命红卫兵的魔掌。

2;他在东北放着日本鬼子不打，跑到西北打红军打内战，就这一条就可以让他死几回。

3;共产党夺取政权后，比他贡献大大有人在如;元帅级的刘少奇，林彪，彭德怀，陈毅，贺龙，，，，，，，，，，等等元帅大将都死于非命!何况是他。

4;张学良虽漂泊海外却也落得逍遥自在，寿命过百。古今少见!

退一万步讲：假如历史可以从来。。

你问自己的夫人，如果有来世，你会嫁给我吗?

夫人也许会告诉你：会的!

可是我在这里可以断言!

回顾历史，让张学良将军再选择一遍，不论大陆任何人问?

张将军,如果让你重新选择，你会留在西安吗?你会加入共产党吗?

这个问题是在太简单了，简单的我都不能回答，只好到幼稚元去问了。

可是我们的大导演还告诉我，张将军你不应该陪蒋介石去南京!

求你了大导演，历史终究会大白于天下。历史已经证明;张学良陪蒋介石回南京是张学良最明智的选择!

《历史转折中的邓小平》再现了从1976年10月粉碎“四人帮”，到1984年中国全面改革开放这八年中的中国政治历程，除了邓小平作为主角，片中出现华国锋等当时党和国家领导人，讲述了官方银屏从未直接展示过的一些细节。

《历史转折中的邓小平》观后感一

近日，观看了央视一套播出的《历史转折中的邓小平》该剧起于1976年10月粉碎“四人帮”，止于1984年国庆阅兵，意在展现中国在面临向何处去的重要历史关头，邓小平带领党和人民开创中国特色社会主义伟大事业的历史过程。

邓小平同志的一生，是革命的一生、战斗的一生、奉献的一生，是伟大光辉的一生。什么是彻底的唯物主义者，怎样才算无私奉献，小平同志用自己的光辉一生作出了最有说服力的回答。我们既要学习小平同志的思想和理论，又要努力学习他的革命精神和高尚情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻以党和人民的利益为重。

学习邓小平，就要学习他赤诚爱国、毕生为民的高尚情怀。邓小平同志说：“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”他时刻把群众的冷暖疾苦放在心上，总是把人民答应不答应、人民拥护不拥护、人民满意不满意、人民高兴不高兴作为工作的出发点和归宿。我们学习小平同志赤诚为国、毕生为民的高尚情怀，就是要永远忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于社会主义;就是要始终坚持以人为本，牢固确立基层第一、群众至上的观念，以是否有利于提高生产力，作为我们工作的依据和标准。

邓小平感动我们的另一种精神，是他坚忍不拔的品格。我们都知道他几落几起的不凡经历。落，就要忍辱负重，落而不败;忍，是忍个人一时之辱,负国家民族利益之重。落，并没有消沉、怯懦、苟安，而是在观察、思考、积蓄，待时机成熟，便像战士一样跃出战壕，为国为民奋勇冲锋。坚忍不拔的精神之所以可贵，就是因为它既“坚”且“韧”，从不向困难低头。正由于邓小平有这样一种高贵的品格，才使他在国家和人民最需要的时候，临危受命，勇担道义。

该剧之所以值得看，是因为剧中诸多细节都让人触景生情、感受至深。回顾他光辉而灿烂的一生，他把毕生心血和精力都献给了中国的革命和建设事业，这样一位伟人值得铭记，更值得党员干部从这位伟人身上学习，为党为国为民，履行自己党员干部的义务和职责，始终坚持“入党为公、执政为民”的崇高理念，艰苦奋斗、开拓创新，努力做一名“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。

《历史转折中的邓小平》观后感二

这几天，中央电视台一台黄金时间播放《历史转折中的邓小平》，这个片子有新闻记录片的风格。再现了当时重大历史转折时期党中央、邓小平同志的一些做法内幕，以前都是听人讲有多么惊心动魄，现在了解得更清楚了，既新鲜又真实。另外对一些历史事件如“四五事件”、“两个凡是”等来龙去脉搞得清楚了。这个片子还通过另外一种讲故事的风格讲述了当时的年轻人在历史转折时期是如何生存和发展的，历史就在那么一转瞬间改变了一个人的命运，让人们发出无限感慨。如在1977年邓小平同志出来工作，当时还没有公开亮相，就召开了全国科技座谈会，提出恢复全国高考。他提出：在高考报名上，只看本人表现和考试成绩，不看影响了中国人十几年的看家庭出身，不需要单位同意，不需要看过去参加过那些莫须有的“政治事件”。这个政策的贯彻实施，影响和改变了几百万中国年轻人的命运，为国家储备了大量人才。邓小平从开始工作就开始抓科技和教育，可以说正中要害，为中国改革开放打下了坚实的科技和教育基础。看了这个片子，心情久久不能平静。

当时，一些教育战线上的老革命、老前辈、老专家都被打成了臭老九，他们都为中国的科研教育事业在十年浩劫中的中断和混乱而感到痛心，他们都极渴望出来工作，开展正常的科研和教育工作。通过高考，1978年高校开学时，堂堂北京大学经济系才30多个学生。当时已经岁数不小的北大校长、经济学家马寅初在开学典礼上饱含着殷切希望而又真诚的说：“我希望在你们中间，将来出现共和国的部长、经济学家和经济学大家!”引起了年轻人热烈的掌声，相信每一个经历过的人都记忆深刻。我在想，当时是时势造英雄，有多少人当时的年轻人象片中的建国一样，认为“这一次高考不光是改变了我们自己的命运，而且还将要改变中国的面貌”、“我为见证中华民族的伟大复兴而感到自豪”，“感到肩上的责任重大!”。当时的年轻人学习热情高涨，他们缺少的是什么?是环境，是正常的学习生活。一旦这些条件满足，他们压抑了10年的热情将会得到极大的释放。

中国的知识分子有着普遍的“家国”思想。因此，象小平同志所说，中国的知识分子历来都“顾大局、识大体”。党中央英明地进行了拨乱反正和改革开放，摘下了他们头上的”臭老九“的帽子，小平同志明确指出：“知识分子，一样也是劳动者，是工人阶级的一分子”，解放了他们手脚的枷锁，极大地释放了知识分子的这种“家国”思想下的工作热情。以国为家，家就是国，他们迸发出了无限的热情和能量。

在当时，在国家走上正规后，百废待兴，各行各业都需要人才，只要有条件，他们为国奋斗的机会很多的，当然能够考上大学为国做贡献是必然的。试想想，现在的年轻人还有这样的理想吗?还有这样的责任吗?时代大不同，现在的年轻人缺少的是什么?不是生活条件和学习条件，而是机会，缺少机会。现在社会就业困难，别说为国争光做大事的机会，就连一个企业应聘的机会越来越难了。拿周围的大学生、研究生来说，年轻人现在到企业应聘，最愿意去的、最热度的、最难的仍然是进国企、事业单位、进公务员序列，如果进了这些“高大上”的单位，不说进了保险柜了，至少是吃喝不愁了，都比较安稳。谁都知道国企工资高，公务员有特权、有隐性工资。为什么现在不管是知识分子还是普通人，不管是钱多的还是钱少的总没有安全感。特别是影响民生最重要的一些事：买房难、上学难、看病难、找工作难、养老难。旧的封建官僚主义观念仍然牢牢地笼罩着我们的普通人，干什么事得送礼，得拉关系，否则你正常的事情就会干不成，干不好。但是只要你有关系、“会来事”或者有钱，不正常的事情、过份的事情也可以干成。唯一不算难的，就是购物到哪里倒是不难，不过兜里没那么多钱。老百姓不缺吃喝，就缺钱，如果钱再多点，民生问题就更好解决了。民生问题解决了，很多社会问题就会迎刃而解。以习近平主席为代表的党中央新一届领导集体就是要逐步解决老百姓的这些问题。

现在社会这些问题归结到底一点是什么?我认为，是公平。2000多年前的孟子说“不患寡而患不均”。公平正义是社会最重要的问题，老百姓现在心态不平衡，主要是因为不公平。按照马斯洛的需求理论一样，他们现在需要的，不是吃饭喝水这些低层次的生理需求了，而是更高层次的需求，即尊重的需要、公平的需要，就是把人当人的需要。上学难，看病难，养老难，甚至连死人的火葬、墓地也都非常难，资源分配不公、公权权力太大，权力寻租永远存在着丰沃的土壤。中国人自己早就习惯了这一套。比如别人家的孩子可以上好学校，我家的孩子因为没钱而上不了好学校，将来孩子们的命运可能就会大不一样。正所谓“寒门再难出贵子”，是因为穷人的孩子由于没有个好爹妈资源稀少将会越来越穷。为什么把一样的学校非要弄个尖子班、试验班，把好老师全弄到这些班里去了，其他普通班老师教得没劲，学生学得没劲。一切是因为尖子班、试验班的孩子他爹妈有钱，钱多的肯定要优生照顾。其他如看病难、找工作难，都跟资源分配不公有关系。说白了，公平正义是当今社会最需要的。贫富分化太严重，现在国家要挖掘和扩大内需，普通老百姓的被房价压爬下了，要买其他东西可不就没钱了吗。

当然，有一种人，不象知识分子整天忧国忧民。他们也通过“勤劳致富”发了家。你说他偷机也好，权力寻租、机会寻租也罢，毕竟他们是成功了。与其说他们抓住了时代给予的大好机会，不如说他们是早就突破了自己心理的障碍，钻了社会漏洞，获得了人生第一桶金，达到了马斯洛自我实现的人生境界。他们是不折不扣的实用主义。一个“老实人”是办不了大事的。机会要靠自己真正的争取，不能“等要靠”就能自然而然而来的。我们一方面在埋怨制度有问题的同时，我们的心态也要随着改变。应该抓住一切机会来发展自己。从动机理论上来说，只有发展了自己，自己才能够生存，才能够继续为国家、为他人做更多、更有意义的事情。有时候，人这一辈子，如果你自己不努力，就连保持基本的生活都很难。你要想做一个与世无争的人，一个平凡的人，在这种社会背景下，可以说那是不可能的。不光这样，我们这代人甚至几代人，都是不可能的。机会太少学会要争取，能力不足要学习和锻炼。要有强烈的企图心，否则你将会输得很残。如果你的愿望是考试得100分，那么你可能得90分;如果你的愿意是考80分，那么你可能得70多分;如果你的愿望是我只要及格就行，那么，你有可能连及格都达不到。人在设立自己目标的时候要稍微高一点才行，人往高处走，水往低处流。正如“惦个脚能够着就行”。如果你一辈子把平平安安、平安无事为最高境界，那么你一辈子其实是更累了，为什么?因为你没有想到的事情将会很多很多。更何况在这个吵闹的世界，你显得多么另类。你睁开眼睛看看，那些奉行自己“无所欲求”、“平安为福”的人都是些什么人?原来他们是衣食无忧的至少社会中产以上的人才会这么说。难怪呢，因此，奋斗吧，不要被他们所忽悠了。只有你努力了，才有未来，否则，你的未来，他就真是个梦。

《历史转折中的邓小平》观后感三

2014年的8月22日，是邓小平诞辰110周年的纪念日。为了纪念这位共和国伟人、改革开放总设计师，从中央到地方举行了一系列的庆祝活动，重头戏之一是央视推出的电视剧《历史转折中的邓小平》。

该剧的播出，掀起了一阵收视狂潮，很多70年代以前的生人，典型如自己的父母那一代的50后的人，是该剧的忠实拥趸。作为80后的我，也喜欢上了这样一部电视剧，现在是每天追2集，遇到周六周日电视台停播该剧，竟也有一丝失落。

为何会如此呢?我想，可能是因为自己作为1983年生人，邓的一系列改革开放措施正好伴随了自己的成长过程吧。剧中展现的很多故事勾起了自己小时候的一些朦胧记忆，让自己回想起了在中学课本里学到的邓论，也和自己关于邓小平的轮廓印象有关。

关于邓公的最早记忆，是他的南巡讲话。在他92南巡时我已9岁，家里已经有了电视机，也在电视的新闻联播里看到了一系列报道。再后来的一个印象，就是他的去世了。邓公于1997年初去世，当时正上初二的我寒假刚开学没几天，他的纪念大会召开时，学校安排每个教室里都安上了一台电视机，让同学们听课看现场直播。邓公是江主席的贵人，他在致悼词时，情到深处几度哽咽。我自己受其感染，伴随着伟人伟大离世的悲恸气氛，也留下了泪水。

邓公是个伟大的人，其业绩足以彪炳史册、万世敬仰，其身上闪光的人格魅力更值得后来人学习。个人以为，在其一生中，邓公性格中的隐忍与魄力助其完成了不世之功。在几度失势时，他耐得住寂寞，以超强的隐忍力忍辱负重，终究盼得柳暗花明;在纷繁复杂的局势面前，气魄非凡，拨乱反正，改革开放，一国两制，勾画出了中华民族走向强盛的宏伟蓝图。

此外，长远的眼光与广阔的视野也是邓公身上所具有的不同于同时代其他领导人的卓越气质。这一点，尤其需要自己多借鉴，平时多注意积累多方面的经验，想问题时尽量想得远一点，能够帮助自己走得更远一些。

这集看得真是一个五味杂陈。子君大学毕业直接嫁人在家做全职太太，一切靠老公养。老公俊生赚钱养家，家里的日子，生活质量也是一天天的好起来。本应该一家开开心心过日子的，但是俊生的工作里出现了一个人表面看似平淡无奇，其实是个厉害的狠角色的女人--凌玲。

凌玲在俊生面前扮演无辜可怜，处处为他着想的无公害角色。凌玲对俊生用尽了欲情故纵的手段，始终说错的是自己，说自己不该拆散家庭，说自己累了不想做小三，甚至假装断了和俊生的一切联系。不得不佩服能破釜成舟的女人，果然最狠。失去凌玲的俊生觉得自己亏欠了凌玲，也让俊生坚定了和自己原配离婚的选择。

然而在子君妈妈到公司找凌玲的时候，她又说出了苍蝇不叮无缝的蛋这种话。把问题全推给了俊生以及俊生和子君结婚十年开始度日如年的婚姻。义正言辞得认为她和俊生的是爱情而俊生和子君是失败的婚姻。

如果在生活中的我也遇到这样的事情，我会义无反顾的选择离婚。因为我知道自己丝毫不是这种女人的对手。她可以和你在微信里聊的很好，却也你老公的小三。

十年前，俊生在求子君妈妈同意她们结婚的时候，说会终其一生给子君幸福。别说幸福了，这简直就是灾难。曾经说无可救药的爱上子君，如今却当着子君的面说自己无可救药的爱上凌玲。这是何等的残酷与无情。

失去婚后一直赖以生存的俊生，可能是老天给子君快速成长的一个机会吧，期待后面子君的蜕变。

毕竟前五集从子君的缩影来看上海妹子实在对上海姑娘和婆婆的黑化。

连续好多天我被锁定在电视机前，《穿越激情》的播放牢牢的牵动着我，直到电视最后一个镜头远远的隐去，我的心仍然不能平静。

这是一部追问现代人爱情与婚姻归宿的都市情感剧，一段用激情点燃生命让真情打开枷锁的人生历程的故事。

女作家文蔷因车祸而残疾，车祸让陆野和文蔷的婚姻名存实亡。背负着道义和责任，陆野在家庭、工作的之间埋葬了自己的激情。而对坐在轮椅上的文蔷来说，在平静如水的表面下，她不断追问着自己的婚姻是否已然变质，何以继续？

这时，美丽的英籍华裔女摄影师查尔斯?杨的到来，让往事的枷锁出现了裂痕。她的敢爱敢恨与真挚坦率重新唤起了陆野埋葬已久的激情，他们从陌生到熟悉，从拒绝到依赖。伴随陆野在这段感情里的挣扎犹豫，文蔷也一次次试图找回从前的幸福甜蜜，但她最终发现，当爱已不再，那个婚姻的空壳下，没有她真正想要的东西。陆野的无法坦然面对查尔斯一生第一次的真爱的苦恼，终于让文蔷明白了陆野的内心。面对一个已然变质的婚姻，看着丈夫陆野的自我禁锢与挣扎，经过几次试图挽救的努力，终于鼓起勇气，扔掉了那个只剩下形式的婚姻。

她以自己的方式帮助陆野打开枷锁，让所有的人在面对未来时更加真实与坦然。

“当一个婚姻已经有名无实，这个婚姻是否还应该继续？”没有了激情，没有了性爱，还可能用爱去燃烧生命吗?婚姻是五尺宽的床位，还是爱情的纪念碑?婚姻是否真的是我们埋葬一切的地方?在这个浮华都市里，《穿越激情》直接追问了婚姻的形式与本质

陆野是个还算成功的男人，不幸的是妻子文蔷却在一次车祸中不幸成了残疾人，将在轮椅渡过余生。而这个美丽的妻子看似柔弱，却是一个内心坚强的女人，而作为一位成名的作家，更是具有极其敏感的心思。当她知道自己没有再站起来的希望，而且不能生育时，她觉得愧对丈夫，而且常常陷入对丈夫的猜疑。可她又不得不把这一切压在心里，因为她爱陆野，而陆野也爱着她，但就像她所说的那样，也许那已不再是爱情，更多的只是一种责任。当两个人总是把自己的痛苦埋藏在心里，故意装出轻松的时候，这种相敬如宾的生活已经失去了真实的感觉。

她们的恩爱生活演变成了无体止的争执和伤害。文蔷矛盾着、痛苦着，她不能给陆野一个完整的家，她爱陆野，她甚至容忍了陆野身边有女人这个可悲的现实。

有爱就有索取，一对相处了八九年的夫妻可以因为时间的流走而磨灭了所有的激情，留下的就只有责任和无休止的伤害，虽然这种伤害只是无形的，但两个人并没有因为它的这种无形而少受折磨，反而正因为这种无形的伤害更加的的痛苦，难以取舍！

文蔷聪明而自爱，她明白什么是真正的爱情。爱不会因为不能相伴而消失，而只会因为自由而变得得更加蓬勃而广阔。她一直自由的她追求的爱情正如她心里那段无奈却又饱含着心酸的独白：“我并不渴望我们的爱情像水晶一样透明，但我也不希望它像琥珀那样名贵却含着杂质……

残疾的她，多次努力后明白，残疾的身体是不可能成为健全人的伴侣的，她理智地放弃了他——爱他，就放了他。她平静地写意自己的爱情——解开婚姻的束缚，绝无高尚之说，仅只是：爱，爱他，爱自己。

放弃爱，是为了更爱。

我愿意是文啬样的女人。即便欲望已将脆弱的心推到了情感的风口浪尖上，待到风平浪静时，依然理智面对。

她也提醒陆野，生命中真正重要的是什么。在穿越过激情的迷雾之后，每个人都更了解、尊重自己心底的真情……

黑夜过了，天明了，阳光又照。

爱情如是，婚姻如是，生活如是。

一场分离，给了二个人自由，被救赎的不止是他，还有她

激情的迷雾最终在文蔷的坚持下冲破了，陆野送走了查尔斯后，来到自己的前妻面前，平和的说“我要告诉你一件事，你是我在这个世界上最亲的人”，之后如淡淡的云般飘走。

长达8年的婚姻，剩下的仅仅是亲情。

可婚姻又是什么呢？婚姻不等于爱情，不等于亲情，也不等于性，更不单单是责任，但是却包含着所有。没有人会否定爱情是这样的一种婚姻中所必须的元素。在爱情的基础上，有了责任，于是步入了婚姻。那场车祸，对于陆野来说那场车祸，注定他要背负一生的良心债，当他看到文蔷时，面对的不是一个妻子，而是一份用一生去偿还的债。而文蔷，面对的则是对自己相敬如宾却背负着十字架的丈夫。责任成了婚姻中除了亲情外仅剩下的东西，于是婚姻也变成了一种形式。

整个剧中，没有激情，有的只有厚重的责任和亲情的十字架，爱情在灰色的婚姻的迷雾中消失，在剧末，在陆野对文蔷说出你是我最亲的人之后，文蔷奇迹般的站起来，或许这是个虚构的情节，显然这是编剧诱导大家对爱情做新的思考。

穿越过了自己心灵的迷雾，对于彼此深爱的人们，顺应自己内心的最深处也许真的是最好的结果

我就是在这个故事的背后，看懂了爱情的另一个层次，一个我不曾看过的爱情层次。

同时故事围绕着三个女性爱情诠释了女人爱的层面和深度，震撼着我。

一场爱情的故事结束了，有人错了吗？

文蔷爱陆野，爱得真切，爱得无私，她最终离开了陆野，终究也是因为爱他，她没有错。

查尔斯爱陆野，爱得勇敢，爱得真实，爱得没有杂质，她也不应该有错。

何浪爱陆野，爱得深切，爱得迷失了方向，所以把所有的爱都转变成了恨，但爱总是自私的，她的爱本身并没有错，只是爱的方式有了偏差。

陆野爱文蔷，因为那是他的爱人，是他永远的亲人；陆野喜欢查尔斯，因为她激起了他埋藏已久的激情；至于何浪，他只是曾经爱过，那都是过去的事情了。那么错的是陆野吗？

不同的人物，出现在了错误的地点，出现在了不应该出现的时间，演绎了一场本不该发生的爱情故事。而生活中总是难免有错位的发生，也许这样才是真正的生活吧！

为女作家的忧伤

心的孤独——深刻而无奈的孤独，没人理解她的忧伤，因为她的目光太利。

为何浪的仇恨忧伤，为查尔斯的纯真的爱忧伤，

为陆野沉重的责任而忧伤……

何浪十年复仇难了却一个爱字，因爱而恨的情愫同样有种疼痛的感人。当何浪几乎乞求着陆能有一点点憎恨自己的时候，而陆只是淡淡的告诉她过去的一切都是过眼烟云他留一屡在心里……

我不禁为何浪叹息了，女人，只有深刻的爱，才能深刻的恨，不顾一切的复仇，残忍而不责手段计划，而最终只是为了换取毫无作用的注意，女人的心谁能真正懂的？

又谁见过复仇以后女人的颓废？有谁见过复仇以后女人的泪水？有谁知道复仇胜利时女人心里流出的血？当我看见何浪转身走向机场，那个转身让觉得彻骨的痛。

我审视自己的感觉，不能确定这是一种兴奋，是感动，是震撼，还是一种悲哀忧伤，我只觉的有种畅快，一种无奈的畅快和无奈的伤感。心中有份酸楚涩涩的，就连笑容似乎也是湿漉漉的。

一种悲伤对命运，对人性，对生命深刻的感伤，对人情无奈的悲伤，同时也夹杂着对对人性的思考，对人格理解的喜悦。

人性的挣扎的最后结局实在是残酷的无奈。

人啊人，怎么样认识你才算深刻？人性究竟是什么？我无法看清着个复杂错综，庞大而深奥的面孔。它如魔幻的万花筒在生命的状态下显现出千奇百态，合理与任何一种理由合情于任何一种形式，。

爱与恨，善于恶，美与丑，天使与魔鬼，深情和无情全都重叠糅合在这个叫做“人”的灵魂中，一个代表着行为的躯体，

天使是什么？魔鬼是什么？

是心，是脑，是欲望，是良知，是仇恨，是爱情，还有……我说不清

人是天使也是魔鬼，而女人是魔鬼般的天使，天使般的魔鬼，当你遇到女人的时候，只看你收获的是天使还是魔鬼。

我不是个深刻的人，我无法诠释这个庞大的课题，我只能将它无奈的归于人性，而我在这个错综的如同迷宫一般的丛林中，浑浑沌沌的穿越，时而扑捉到一丝明朗，时而又眼前一片迷茫……

什么是激情？爱加性。什么是亲情？爱加责任。

当我端坐电视机前，傻傻的感动于剧中的人的命运时，我发现爱情，亲情跳入眼帘的频率在急速的上升……

越来越清晰的意识激情的短暂亲情的深刻。婚姻平淡的磨灭了激情的锐角，悄悄的剥离了浪漫的外衣，

剧中的故事让我看见了人性的无奈和人性酸涩，人性的痛楚，分裂，崇高。

[电视剧《穿越激情》观后感