对照标准标杆看道德境界高不高发言稿精选(优秀20篇)

“嘀……咔擦”，伴随着一声清脆的响声，车上的锁扣已钻入锁孔。我推了推车把手，确认停稳之后，便背上书包走进了校门。身后的马路依旧是车水马龙，听着此起彼伏的发动机轰鸣声，我在心里由衷地感谢“小黄车”为我带来的便利。

是的，在当今这个现代化的社会，生活的便利度也大大提升，越来越多的共享资源出现在我们的视野里。马路上，各种颜色的共享单车汇成一道靓丽的风景线；街道旁，共享书店满足了我们对知识的渴望；还有新出现的共享汽车，解决了人们“最后一公里”的难题……就拿我来说吧，骑上了共享单车，每天的上学时间减少了十多分钟，再也不用担心堵车和迟到。由此可见，共享资源为我们带来的帮助非常之大；它与我们的生活，也正在愈发紧密地联系起来。

可是，正所谓“有得必有失”，为人们提供诸多便利的共享资源，也有它的弊端。看到路边那乱停乱放，甚至倒在地上也无人扶起的单车了吗？看到书架上那因阅读者的不爱惜，而染上污渍的图书了吗？看到共享球场上被随意放置，有借无还的篮球了吗？越来越多的“共享”，造就了越来越多的资源浪费。我曾在网上看过一张照片：上百辆共享单车因为骑车人使用不当而损坏，只好被收集到一个固定的地方，由制造厂集中处理掉。如此多的车子白白地报废，着实令人触目惊心。但究其原因，暴露的却是使用者的品德，以及整个公众社会的素质与涵养。

共享本身，是一种公益；若共享资源遭到破坏，无疑凉透了公益者的心。常言道：“与人方便，与己方便”，如果每个人在使用共享资源时小心一点点、珍惜一点点，那么资源的浪费便会大大减少，为后来的使用者带来的方便也是不言而喻的。所谓共享，不仅仅是为我们的生活提供更多资源，更是公众文明程度的一种体现，每位使用者的一举一动，都将坦露在整个社会群体的眼中。

所以，当你使用共享资源时，请温柔待它；你在使用完毕后将它完整地还给社会，同时也传递了一份道德无涵养的正能量。

无德，寸步难行。让每个人学会珍惜、提高素质，这是如今这个共享时代，给予我们最大的礼物。

道德，是做人的最基本，在我们的生活中，有许多讲究道德的人，也有一些不懂道德的人。我们家就遇到过这种不道德的人。

前几天，我和爸爸两个人在家，我在专心致志地写作业，爸爸也捧着一本书，津津有味的看着。突然，餐厅传来了“滴答滴答”的声音。打破了我和爸爸的思路，我们来到餐厅一看，地面上积起了几滴水。再看看天花板，白白的墙上湿了一大片，有趣的是，湿的地方看上去还像一朵盛开的花。再仔细一看，水正向墙的四周扩散、渗透，慢慢地，又形成一滴水珠，“啪”，滴了下来。我不高兴了，撅着嘴大声说：“楼上在干吗呀，怎么把水滴到我们家来。”“我去问问。”爸爸说。爸爸跑上楼去，敲了门，这户人家的主人开了门。爸爸礼貌的向他讲述了事情。可是他却大声嚷嚷：“怎么了？你家漏水关我们什么事，又不是我们弄得。”“从天花板漏下来的，总不会是楼下吧？”爸爸反问道。他们不依不饶，和我们吵了起来。吵着吵着，他们知道自己理亏，渐渐地说不出话，于是，就“砰”的把门关上。爸爸也没有多追究，只是把这件事告诉了物业。有关人员出面帮我们劝告那户人家，他们才极不情愿的处理了这件事。

这家人不讲究道德，引起大家的不满，如果在社会上不讲究道德，就会被万人唾弃，因此，我们从小就要讲究道德。

读了《钓鱼的启示》这篇课文，我下定决心，一定要做个有道德的人。

作者在十一岁那年，同父亲一起去湖中的小岛钓鱼。当时离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时，作者却钓到了一条肥大又漂亮的鲈鱼。放，还是不放？父亲在道德的难题面前毫不犹豫地选择了前者，使作者懂得了“道德抉择只是个简单的是与非问题，实践起来却很难。”这个道理，也使读者受益匪浅。

我不禁想起广东佛山的“小悦悦”事件。那次看新闻，一篇名为“小悦悦被碾，疼得是中国心”吸引了我的目光。读完全文，我惊呆了：年仅两岁的小悦悦被两车相继碾过，十八名路人竟视而不见！最终还是一位拾荒者将小悦悦救起。可怜的小悦悦还是没能摆脱噩运，不幸离开人世。悲！哀！痛心哪！为什么路人视而不见？为什么车主不将小悦悦送往医院？为什么拾荒者能救人而路人不能？答案只有一个，那就是——路人与车主在道德抉择面前走错了。如果他们及时将小悦悦送往医院，她就能多感受几天这五彩斑斓的大千世界，多享受一些温暖如春的爱。

“道德抉择”只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。作为一名小学生，我们要：时时讲道德，刻刻遵道德，秒秒行道德。从点滴做起，从小事做起，从自我做起，规范言行，明是非，辨真假，共同努力，让道德之花开遍世界，春去秋来行德事，永远都做道德人。

我们说“标准”，有两个意思。一是不自觉的，一是自觉的。不自觉的是我们接受的传统的种种标准。我们应用这些标准衡量种种事物种种人，但是对这些标准本身并不怀疑，并不衡量，只照样接受下来，作为生活的方便。

自觉的是我们修正了的传统的种种标准，以及采用的外来的种种标准。这种种自觉的标准，在开始出现的时候大概多少经过我们的衡量;而这种衡量是配合着生活的需要的。本文只称不自觉的种种标准为“标准”，改称种种自觉的标准为“尺度”，来显示这两者的分别。“标准”原也离不了尺度，但尺度似乎不像标准那样固定;近来常说“放宽尺度”，既然可以“放宽”，就不是固定的了。这种“标准”和“尺度”的分别，在一个变得快的时代最容易觉得出:在道德方面在学术方面如此，在文学方面也如此。

中国传统的文学以诗文为正宗，大多数出于士大夫之手。士大夫配合君主掌握着政权。做了官是大夫，没有做官是士;士是候补的大夫。君主士大夫合为一个封建集团，他们的利害是共同的。这个集团的传统的文学标准，大概可用“儒雅风流”一语来代表。载道或言志的文学以“儒雅”为标准，缘情与隐逸的文学以“风流”为标准。

有的人“达则兼济天下，穷则独善其身”，表现这种情志的是载道或言志。这个得有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的抱负，得有“怨而不怒”“温柔敦厚”的涵养，得用“熔经铸史”“含英咀华”的语言。这就是“儒雅”的标准。有的人纵情于醇酒妇人，或寄情于田园山水，表现这种种情志的是缘情或隐逸之风。这个得有“妙赏”“深情”和“玄心”，也得用“含英咀华”的语言。这就是“风流”的标准。(关于“风流”的解释，用冯友兰先生语，见《论风流》一文中。)在现阶段看整个的传统的文学，我们可以说“儒雅风流”是标准。但是看历代文学的发展，中间还有许多变化。即如诗本是“言志”的，陆机却说“诗缘情而绮靡”“言志”其实就是“载道”，与“缘情”大不相同。陆机实在是用了新的尺度。“诗言志”这一个语在开始出现的时候，原也是一种尺度;后来得到公认而流传，就成为一种标准。说陆机用了新的尺度，是对“诗言志”那个旧尺度而言。这个新尺度后来也得到公认而流传，成为又一种标准。又如南朝文学的求新，后来文学的复古，其实都是在变化;在变化的时候也都是用着新的尺度。固然这种新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间，但是每回伸缩的长短不同，疏密不同，各有各的特色。文学史的扩展从这种种尺度里见出。

这种尺度表现在文论和选集里，也就是表现在文学批评里。中国的文学批评以各种形式出现。魏文帝的“论文”是在一般学术的批评的《典论》里，陆机《文赋》也许可以说是独立的文学批评的创始，他将文作为一个独立的课题来讨论。此后有了选集，这里面分别体类，叙述源流，指点得失，都是批评的工作。又有了《文心雕龙》和《诗品》两部批评专著。还有史书的文学传论，别集的序跋和别集中的书信。这些都是比较有系统的文学批评，各有各的尺度。这些尺度有的依据着“儒雅”那个标准，结果就是复古的文学，有的依据着“风流”那个标准，结果就是标新的文学。但是所谓复古，其实也还是求变化求新异;韩愈提倡古文，却主张务去陈言，戛戛独造，是最显著的例子。古文运动从独造新语上最见出成绩来。胡适之先生说文学革命都从文字或文体的解放开始，是有道理的，因为这里最容易见出改变了的尺度。现代语体文学是标新的，不是复古的，却也可以说是从文字或文体的解放开始;就从这语体上，分明的看出我们的新尺度。

这种语体文学的尺度，如一般人所公认，大部分是受了外国的影响，就是依据着种种外国的标准。但是我们的文学史中原也有这样一股支流，和那正宗的或主流的文学由分而合的相配而行。明代的公安派和竟陵派自然是这支流的一段，但这支流的渊源很古久，截取这一段来说是不正确的。汉以前我们的言和文比较接近，即使不能说是一致。从孔子“有教无类”起，教育渐渐开放给平民，受教育的渐渐多起来。这种受了教育的人也称为“士”，可是跟从前贵族的士不同，这些只是些“读书人”士的增多影响了语言和文体，话要说得明白，说得详细，当时的著述是说话的纪录，自然也是这样。这里面该有平民语调的参入，虽然我们不能确切的指出。汉代辞赋发达，主要的作为宫廷文学;后来变为远于说话的骈俪的体制，士大夫就通用这种体制。可是另一方面，游历了通都大邑名山大川的司马迁，却还用那近乎说话的文体作《史记》，古里古怪的扬雄跟《问孔》、《刺孟》的王充，也还用这种文体作《法言》和《论衡》;而乐府诗来自民间，不用问更近于说话。可见这种文体是废不掉的。就是骈俪文盛行的时代，也还有《世说新语》，记录那时代的说话。到了唐代的韩愈，提倡“气盛言宜”的古文，“气盛言宜”就是说话的调子，至少是近于说话的调子，还有语录和笔记，起于唐而盛于宋，还有来自民间的词，这些也都用着说话或近于说话的调子。东汉以来逐渐建立起来的门阀，到了唐代中叶垮了台，“寻常百姓”的士又增多起来，加上宋代印刷和教育的发达，所以那种详明如话的文体就大大的发达了。到了元明两代，又有了戏曲和小说，更是以说话体就是语体为主。公安派竟陵派接受了这股支派，努力想将它变成主流，但是这一个尝试失败了。直到现代，一个新的尝试才完成了语体文学，新文学，也就是现代文学。

从以上一段语体文学发展的简史里可以看出种种伸缩的尺度。这些尺度大体上固然不出乎“儒雅”和“风流”那两个标准，可是像语录和笔记，有些恐怕只够“儒”而不够“雅”，有些恐怕既不够“儒”也不够“雅”，不够“雅”因为用俗语或近乎俗语，不够“儒”因为只是一些细事，无关德教，也与风流不相干。汉乐府跟《世说新语》也用俗语，虽然现在已将那些俗语看作了古典。戏曲和小说有的别忠奸，寓劝惩，叙风流，固然够得上标准，有的却不够儒雅，不算风流。在过去的文学传统里，这两种本没有地位，所谓不在话下。不过我们现在得给这些不够格的分别来个交代。我们说戏曲和小说可以见人情物理，这可以叫做“观风”的尺度，《礼记》里说诗可以“观民风”;可以观风，也就拐了弯儿达到了“儒雅”那个标准。戏曲和小说不但可以观民风，还可以观士风，而观风就是写实，就是反映社会，反映时代。这是社会的描写，时代的纪录。在我们看来，用不着再绕到“儒雅”那个标准之下，就足够存在的理由了。那些无关政教也不算风流的笔记，也可以这么看。这个“人情物理”或“观风”的尺度原是依据了“儒雅”那个标准定出来的，可是唐代中叶以后，这个尺度似乎已经暗地里独立运用，这已经不是上德化下的尺度而是下情上达的尺度了。人民参加着定了这个尺度，而俗语的参入文学，正与这个尺度配合着。

My Father

My father is a kind man.He is not very tall but he is a man of perseverance.He works very hard and his services are highly appreciated.

My father is a man of devotion.Every morning he gets up the earliest to make breakfast for us.In the evening,he is always the late to come back home.At weekends,he always takes us to go outing in his car.He is a man of few words,but he often says to me "A little learning is a dangerous thing".I will always remember these words.

I love my father very much.

我的父亲是一个善良的人.他是一家之主,是一个有毅力的人.他工作很努力,并且他的工作态度受到高度赞赏.他热爱钓鱼,几乎每天都会去钓鱼,总是满载而归.我父亲的厨艺也很不错,他总是说“我的厨艺绝对不比大厨差”.在周末,他还是去公司上班,很勤奋.

我的父亲不像其他人的父亲一样,总是要求自己的孩子去上补习班,而是尊重我的意见.

我非常爱我的父亲.

只有顺从自然，才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留？这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回？

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救？

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好？何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾；何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识；又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补？

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下的过错，将用严苛的法律与先进的科技来弥补；涌泉之上的深情，将用对地球这生身母亲的无尽爱恋来回报；美景之旁那所剩无几的感触，将用全新的改变来填补。我们的过错，道德让我找到了答案。它告诉我们应如何保护、驾驭自然，它纠正我们的错误，让我们赖以生存的环境更为长久。

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧！萤火虫之光越来越亮了！

道德是一双手，推开封锁的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空；道德是一片天空，孕育着无数纯洁的心灵；道德是一双带我们飞向蓝天的翅膀。有人认为，做一个道德的人很难。而我却认为做一个道德的人很容易。

只要你每做一件事都仔细地想一想，你多为他人着想，道德就会伴随在你身边。春天来临，文明之花笑脸相迎。秋天收获，文明之果挂满枝头。如果人人都具有良好的行为，那么必能让城市穿上一件干净整洁的衣裳。做为人民播种者的我们应该和着时代的节拍，用火一样的热情，花儿一样的姿态，草一样顽强，去追寻我们金色的理想。

记得有一次，我上了公共汽车，便找了一个位置坐了下来。这时，一位老奶奶颤颤巍巍地上了车。车上已经没有了位置，我心想到底让不让位呢？假如让位了，我就得站一段好长的路程。说不定，别人还会说我抢他的风头。要是不让位，等下老奶奶摔倒了怎么办？我看了看胸前的红领巾，想到自己是少先队员，就鼓起勇气，对老奶奶说：“老奶奶，您坐吧。”她听了，便感激地说：

“太谢谢你了，小朋友。”我高兴地笑了笑，说：“不用谢，”车上的人都向我投来赞许的目光。我们应该做一个有道德的人，要从小做起，从身边做起，让我们小手牵大手，为社会和谐出一份力。

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家下午好！我是077班的皮旭宇，很高兴能在今天的开学典礼上发言，我发言的题目是《向着中考冲刺》。

同学们，曾经的我们，脸上写满笑意，怀揣着梦想跨进了XX中学的大门，为了梦想，我们披星戴月，寒暑不停，春寒料峭中有我们执著的追求，夏雨滂沱中有我们跋涉的身影，秋风瑟瑟中有我们勃发的激情，冬雪飘飞里有我们坚定的足迹。学习的压力，升学的紧张，使我们整天埋头于书山题海中咬文嚼字。再过几个月，我们就将迎接人生的第一次挑战——中考！

今日长缨在手，何时缚住苍龙。九载寒窗苦读，初中三年磨砺，我们的双手已不再娇弱，双肩已不再稚嫩，我们的目光从来没有像今天这般坚定执著，我们的思想从来没有像现在这般成熟饱满，我们的心灵从来没有如此热情激荡，我们的梦想从来没有这样真真切切，喷薄欲出。同学们，在这短短几个月，我们应抓住一切可以利用的时间，充分发挥它的作用。对于自己的强势科目，要精益求精，争取更上一层楼。对于自己的弱势科目，要向着班级中的榜样奋起直追，绝不轻言放弃。当然，我们最应该在这最后的一百多天中夯实基础，勤做演练，查缺补漏，备战中考！是强者必可脱颖而出，是胜者必可力压群雄。中考将翻开你生命中崭新的一页，它会让你的梦想绚丽如画，让你的前程灿烂如星，让你的生命完美如歌而这一切的可能，只有拼搏才能实现。

苦战百日，会当凌绝顶。奋斗一阵，破浪展雄风。

同学们，中考的冲锋号已经吹响，拼搏吧！青春的脚步，为我们敲响了出征的战鼓，誓言的手臂，为我们扬起了奋斗的长鞭。让我们放下昔日的骄傲，丢掉明日的幻想，展开飞翔的翅膀，迈开坚定的步伐，跨过命运的门槛，向着中考，冲刺！

我的发言完毕，谢谢大家！

母爱是伟大的；母爱是无私的；母爱更是一种境界！

小时候

在我很小的时候，妈妈每天帮我穿衣服，穿鞋子，我却不懂事，不仅不配合妈妈，反而踢到了妈妈，可妈妈一点也不怪我，微笑始终挂在脸上，耐心地讲起了故事：“从前有一位美丽的公主叫白雪公主，她……”讲着讲着我就入了迷，不知不觉中，妈妈已经帮我穿戴好了。

微笑、耐心是母爱的一种境界。

小学

进入小学后，妈妈变得很严厉，每天陪在我身边监督我写作业。夏天，妈妈帮我扇扇子，还不时赶走我身边的蚊子，但她却被蚊子叮了一下又一下，还忍着不让我看见，不让我分心；冬天，寒风在窗外呼啸着，妈妈为忙碌的我披上一件衣服，自己还坚持着陪在我身边。

初中

到了初三，妈妈依然在我身边陪伴，可每当我沉思时，她总是端来一杯牛奶要我冷静；每当我解不开题时，她却用一个鼓励的眼神让我披荆斩棘，解决难题；每当我解题成功，骄傲自满时，妈妈总是拍拍我的头，提醒我要谦虚。

母爱是一种鼓励的境界。

母爱一直陪伴着我们成长，她是一种境界，带给我们无穷的力量面对挫折，带给我们无尽的欢乐面对生活。

为深入开展“两学一做”学习教育，进一步增强党性原则、强化党性意识，根据区教育局《关于在全系统党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育实施方案》(阳教发﹝2016﹞15号)要求，6月27日下午，在学校小会议室内，武汉市第23初级中学党支部开展了“两学一做”学习教育专题讨论活动，即围绕“对照党性原则，看理想信念牢不牢”展开的专题讨论。会议由支部书记江俊主持，以郑萍校长为首的全体党员干部及党员教职员工参与会议。

早在6月24日，江书记就分别在干部群和23初中党员学习群中转发了相关文件，并就讨论工作作了部署，要求全体党员教师和领导干部围绕主题准备发言稿，并上传至学习群。时至27日中午几乎所有的党员均上传了电子稿，江书记在查阅了每份讨论稿后，将讨论时间确定在27日下午。

会上，江书记首先肯定了全体党员干部和教师的学习态度，对大家“能够在繁忙的工作中坚持学习，并及时上传讨论稿”提出了表扬，并结合当前的形式和周日上午的三寄宿的报告会，再次强调了“两学一做”学习教育的纪律、内容和要求。

接着每个党员都联系个人思想工作、生活实际作了发言。如：彭珍桂校长关于坚持理想信念的感悟“心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。”张思寒主任认为“对照党性原则，看理想信念牢不牢首先要看党员教师能否紧跟时代脉搏，能否以党的十八大、习近平系列讲话为指导，明确当时当下教育的新常态、新任务、新策略、新方法。”她说“在信息化高度发展的今天，互联网+教育的背景下，微课、公开课视频、慕课、网络学习资源等学生的学习途径的拓展;‘触摸电视’‘电子白板’‘电子黑板’‘创课在线’教育信息化手段的发展与更新;品质课堂、高效课堂、翻转课堂的探索，等等，都要求我们要不断学习，学习最新的教育教学理论，学习信息技术，加强理论修养，提高技术水平，理论联系实际，运用科学的思维方法，主动作为，科学性、预见性、创造性地开展各项教育教学工作。”李晖老师关于“合格党员”的定位“ 党员就是要吃苦在前，享受在后。” 吴瑛老师“作为一名党员教师，还要经常自我剖析、自我评价，在自省中不断提高。在对待学生的时候，坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，对待学生人人平等。对教学工作，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效备课，设计好教学环节，不脱离学生这个群体。在自主创新的同时也要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题。对犯错的学生多一些宽容和谅解，进而赢得学生的尊重与爱戴。”

最后，江书记再次对老师们认真的态度给予了高度的赞扬，对老师们朴实的发言做了点评，她指出，从老师们的发言中，她感受到了每位老师心目中“合格党员”的标准，感受到了每位党员教师的党性，感受到了每位教师的教育理想和教育信念，她也感受到了每位党员对照原则查找不足的真诚，更感受到了老师们要加强学习改正不足的决心，她为此感动也为此欣慰!借此机会，郑校长跟老师们介绍了“最美教师”的典型事例，分享了“最美教师”报告会的学习心得，并要求党员教师们对照“最美教师”的先进事迹，“明斗志，树标杆，创业绩”，结合自身实际，“学优看齐，对标赶超”，争“做合格党员”，争做“四有教师”，争做“最美教师”!

这次专题活动的开展，不仅让党员教师明确了党性是共产党人立身、立业、立言、立德的基石，党性原则更是每个共产党员要遵守的原则，“理想指引人生方向，信念决定事业成败”，更明确了自身存在的问题和不足，明确了今后努力的方向，为下阶段开展“两学一做”学习教育打下了坚实基础。

各位同志们：

大家好!

“严以用权”：最根本的是行使权力符合规则、符合制度。党的十八届四中全会以依法治国为主题，审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，标志着我国全面推进依法治国，提升国家治理体系和治理能力现代化水平。严以用权”要有“四个意识”：

一是民主集中意识。按规则、制度用权，集中体现在按民主集中制办事。民主集中制是党的根本组织制度和领导制度，每个领导班子、每个党员干部都要带头执行。用权不任性，做到公权不私，谋私即盗。权是组织的信任、人民的赋予，权力之主不是我们，有些同志认识很土，权力是祖坟冒青烟、上辈子修德积来的，本人干出来的。没有认识到权力是公器。公权谋私、公器私用，即为盗贼。我们作为用权者，用权者为佣，是人民雇佣我们，我们就是领佣金。廉而用权是本义，不是高要求。

二是规矩守法意识。中国有句俗话“没有规矩，不成方圆”，“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”。法治关键是要立规矩、讲规矩、守规矩，法律就是最大的规矩。按规则、制度用权，就是按党纪国法办事。我们党没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。使用权力公器，要有规、有轨。党员干部要对法律怀有敬畏之心，不能以言代法、以权压法、徇私枉法，而应带头依法办事、带头遵守法律，担当起法治建设的责任。执法者必须公正执法和秉公办事，重点解决好执法不规范、不严格、不透明、不文明等问题。

三是公开监督意识。法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰，这才是法治的力量所在、尊严所系。法国著名思想家孟德斯鸠指出：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。”公开可以为人民群众参与管理国家事务和经济社会事务的有效途径，监督是制约权力和遏制腐败的有效手段。要把公正、公平、公开原则贯穿法治全过程，建立体现权利公平、机会公平、规则公平的法治制度。党员干部要进一步转变作风、改进观念，变关门操作为公开透明、封闭运作为全程参与，学会在纪律约束下用权，在社会监督下工作;执法者做到公开执法程序、公开执法过程、公开执法结果，接受群众监督，将公开监督置于“阳光”之下。使管理者与群众之间相互信任、相互了解，得到全社会对法治的信心与信任。

四是法治为民意识。我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。我国是人民当家做主的社会主义国家，人民是一切权力的主人，党员干部依据法定程序取得委托权力，并运用权力为人民服务。这是社会主义法治的本质。权力是公器，我们用它，它是有内涵定值的，为人民谋利益的。不同岗位不同层级不同权力，是不同分量的重器。不同职级和职务都是公器，责任内涵、责任价值是不同的，要求有相应作为的人用这个公器，保证价值的实现。我们要要依法办事、勤政有为，不能乱为、慢为、不为。不为如贪，要清廉为官、敢于作为、事业有为。

我的发言完毕，谢谢大家!

“讲道德、有品行”是“两学一做”学习教育对党员干部的基本要求，也是审计队伍职业化建设的要素。审计干部只有保持良好的心态，常怀感恩之心，常怀敬畏之心，常怀友善之心，常怀平常之心，常怀进取之心，才能不断增强道德修养，才会正确处理做人、处世、干事的关系。

常怀感恩之心，弘扬传统美德。感恩是中华民族的传统美德，感恩包含诸多层面，比如感恩父母给予生命;感恩老师给予知识;感恩人民给予衣、食、住行;感恩自然给予美好的生活环境等。在众多感恩中，感恩组织才是最重要的。党是“组织的总和”，组织能使力量增加十倍。审计干部的成长，固然离不开自身的努力，但是如果离开了组织提供的学习与工作环境，没有组织的教育与培养，即使能力再强，水平再高，也难有成就和发展。因此，要以感恩的心态对待组织。一要进一步增强政治意识。始终保持与以习近平为总书记的党中央高度一致，信念坚定，在任何时候，任何地方，任何情况下都保持清醒的政治头脑，明是非，识大体。二要进一步增强大局意识。当前，“四个全面”战略布局、五大发展理念、全面建成小康社会、“两个一百年”奋斗目标就是党和国家的工作大局，审计干部要置身于大局之中，肩负起新的历史使命，站在大局角度谋划部署审计工作，履职尽责，更好地发挥审计为大局服务的积极作用。三是要增强核心意识，首先要讲忠诚，绝对忠诚于组织，汇报工作不截留，报告个人事项不隐瞒;其次要讲服从，必须服从组织领导，服从组织安排，遵守个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央的组织原则;第二要讲执行，认真贯彻执行党的路线方针政策，执行单位党组织决定，提高执行力。四要增强看齐意识。向以习近平为总书记的党中央看齐，向党的路线方针政策看齐，向先进模范人物看齐，工作中向高标准看齐，作风上向纪律规矩看齐，生活上向道德规范看齐，展示良好的精神面貌。

常怀敬畏之心，彰显时代大德。习近平总书记提出党员领导干部要敬畏人民，敬畏权力，敬畏法纪，是对敬畏之心的时代诠释，同样适用于审计干部。一是要敬畏人民。人民群众是社会财富的创造者，是我们的衣食父母。审计干部作为国家公务员、人民的公仆，必须时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。做到心中有民，想群众之所想，想群众之所需;一心为民，实行民生项目、民生资金审计全覆盖，切实维护人民群众的切身利益，让人民群众充分共享改革发展的成果;真心交民，经常到社区、到扶贫点村开展志愿者服务，和贫困居民、贫困农民、贫困学生交朋友。二是要敬畏权力。权力是一把双刃剑，它即可以帮助成就事业，也可以毁掉一个人的前程，有人曾形象地比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，悠悠桥上过，邪步掉进牢”。审计干部手握审计监督权，处理处罚权、建议权，特别是如何把握好自由裁量权，安全过桥的秘决是：“慎行、慎微、慎权、慎独”，要认真吸取周永康、郭伯雄、徐财厚之流乱用权力的教训，做到严以用权，不用权力做交易，不拿权力谋利私，就会永远立于不败之地。三是要敬畏法纪。“法者，天下之公器也”，纪者，规矩也。审计干部敬畏法纪首先是当学法学纪、懂法懂纪的模范，俗话说无知者无畏，只有不断加强法律、纪律、规矩的学习，才能懂法、懂纪、懂规，敬畏之心必然生之;其次是当遵法遵纪、守法守纪的模范，不碰法律红线，不踩纪律底线;第三是当执法执纪的模范，法纪就是戒尺，在审计工作中要紧握戒尺，做到有法有纪必依，执法执纪必严，违法违纪必纠。

常怀友善之心，凝聚社会公德。孟子曰：“与人为善，善莫大焉”，可见友善是中华民族的传统社会公德。一是有颗善良的心，对待同事，珍惜在一起共事的缘份，友善相处，相互尊重，真诚相待，以心换心，有话当面说，有事明处为;彼此包容，相互理解，把共事的过程变化加深感情，增进友谊的过程，工作上相互支持，生活上互相关心，任务面前紧密合作，荣誉面前主动谦让，问题面前勇于担责。对待他人，切忌害人之心。伤害别人其实也是伤害自己，己所不欲，忽施于人，送人玫瑰，手留余香，敬人一尺，人会敬你一丈。工作交往中，注重换位思考，对改革发展中出现的新问题、新情况，从宏观上面去认识、去把握;客观公正，对共性问题，一把尺子，一碗水端平，不厚此薄彼;事实求是，凡涉及个人违法违纪事项，要以事实为依据，以证据为基础，以法纪为准绳，既不缩小，也不无限扩大，既要维护法纪尊严，也要保护干部权益，不整人，不害人，更不能有公报私仇之心。二是有善良的气度。海纳百川，有容乃大，要虚怀若谷，有大气度、大气量，容人容言容事容得下委屈;光明磊落，心胸坦荡，清澈透明。要多看别人的长处，用欣赏的眼光看别人，不与他人争名，不与他人夺利。宽容大度，能使误解、误会、矛盾得以转化。三要积极善为。善为就是善于团结协作，习总书记说：“懂团结是真聪明，会团结是真本领。团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，也出干部”。善为还要有为，把握好同事之间的良性竞争，在相互合作中共同进步，在比学赶超中出业绩。

常怀平常之心，展示个人私德。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，这一千古流传的绝句，对平常之心进行了经典的诠释。只有常怀平常之心，幸福就会围绕在你周围，快乐就能充满你生活的每个角落，也才能达到心静如水的人生境界。一要以平常心态看待功名。功成名就固然是人生之幸事，但十个手指头伸出并不是一般齐。在现实生活中，有的人在职务晋升的道路上机遇好一点，步子快一点。而有的人可能一辈子在他人领导之下当科员;在荣誉方面，同样是有的人总是获得多一些，有的人获得少一些，甚至有的人从来没有获得过荣誉证书。要随遇而安，如果在功名面前心存攀比，抱怨组织，埋怨他人的思想就会抬头，心理就不会平衡，情绪就会低落，工作就会不上心。二要以平常心态看待贫富，比尔盖茨说过一句话“这个世界本身就是不公平的”，当今社会的确存在很多方面的不公平，尤其是贫富差距，有的人资产达百万、千万、过亿，而审计干部则依靠工资过日子;有的人住豪宅、开奔驰宝马，有的人却只能住公寓、骑自行车。面对贫富不公的现象，如果你没有能力改变，你就要学会适应。否则，就会产生私欲贪念，平淡生活就不再平静。三要以平常心态看待自己。在平常学习中提高，把学习当成一种精神追求，养成良好的学风，做到一以贯之，持之以恒，活到老、学到老，丰富智慧，涵养性情，提升境界;在平常生活中修身，看重人格品德，坚持做人与做事，修身与立德相统一，培养高尚情操，以人格魅力赢得尊重;在平常工作中励志，人可以平凡，但不可以平庸，要有远大志向，不论身处什么岗位，都要把份内事情当做事业来经营。

常怀进取之心，践行职业道德。“天行健，君子以自强不息”，这是古人对进取之心的高度概括，当今，审计干部更应常怀进取之心，自觉践行“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观。要立足岗位进取。在审计岗位上要想有进步，心中要有“勤”字，做到脑勤、嘴勤、手勤、腿勤，勤敬业、勤自勉;还要有“诚”字，忠诚于党，忠诚于国家，忠诚于人民;更要有“廉”字，廉洁从审，廉洁修身，廉洁齐家。二要立足岗位创新。一个人的创新能力越强，岗位履职能力就会更强。要树立创新思维，常言道思路决定出路，思维对路了，就会多走直路，少走弯路;要改进传统方法，减少手工审计方式，在计算机审计上大胆创新，增强应用新技术，巧用大数据的本领。三要立足岗位奉献，古人讲“吃亏是福”，审计干部要有不怕吃亏的思想，工作中吃得起亏，利益上不怕吃亏;还要有不怕累的思想，怕累就不敢吃苦，熟话说“吃得苦中苦，方为人上人”，工作主动抓，事情抢着干，困难迎着上，邪气敢于斗，发扬担当精神，敢为人先，就能做到一份耕耘一份业绩。

道德有时候像一个怎么也打不定主意的隐形人困扰着我们，每个人的童年都经历过纠结，虽然它随着时间的年轮悄悄地溜走了，但是它们像小精灵般永远藏在我的心灵里。

我经历了好多从看到东西到捡到东西之后，再物归原主的事例，大多已经忘记，只有我在小巷里发生的那件事深深印在我的脑海里。

记得那是一个阴云密布的星期五下午，放学后，城市街道都是雾，所以我准备走小路绕回家，那条小路只有树，没有房屋，也没有人的踪影。，因为当时那个小巷子没有人住，所以没有灯光，只能摸着黑向前，简直就是伸手不见五指。我走着走着突然踢到了什么，本以为是一块石头，捡起来发现非常轻，我连忙跑到大路上借着灯光，才看清楚那是一个钱包！我打开一看，里面竟有三千多！三千多可不是一个小数目，我赶紧把它藏在衣服里，我每走一步就感觉自己身上背了一个超大的石头，每看到一个人就冒汗，根本不敢直视。我深深地明白这是我衣服里有一大笔钱在作祟。回家后，我和妈妈一起讨论了一下，我艰难地决定把钱物归原主。当我做出决定的那一刻，我感觉如释重负。

从此，我再也没有捡到这么多的钱，但我明白一个道理：面对道德的抉择时，保持头脑清醒，往往是正确行事的开始。

夜幕降临，万家灯火逐渐熄灭，窗外寒风呼啸，但窗内却是一片黑压压的宁静。就在这一片宁静之中，一个不和谐的声音打破了夜的宁静。

我感到十分后悔，早上不听父母与老师的劝告，上过体育课后没有及时更换衣物，现在，嗓中的干咳如有毒虫在中间爬过，留下来一次次难以忍受的疼痛，我叹了口气，今夜，终将无眠。

躺在床上，闭上双眼，天真地认为那样就能减轻疼痛。

突然，门缝中透进的一丝光使我眼前一亮，我侧过身，睁开眼，顺着门缝看去。

伴着水流的声音，切菜的声音，一个身影出现在厨房当中，她匆忙地行动着，那娴熟的手法掩藏在略显苍老的背影中。

多少年了，我没有这样看过她的背影，如今，竟也有一些佝偻。

母亲推开门，打开灯，将我扶起，亲切地说道：“来，把这碗梨汤喝了，咳嗽能好些。”

我端起碗，喝了一口，鼻中嗅到了一丝清香，口中感到淡淡的甘甜，心中也漾起了浓浓的温暖。仿佛一瞬间，我的病就好了许多。抬起头，视线与母亲关切的眼神相撞，岁月在她的眼角刻上了皱纹，汗水从她略显苍老的脸上流下，没想到，岁月在不经意间已悄悄夺去她年轻的容颜。

母亲冲我笑了笑。“杯中还装了一些梨汤，你不舒服时还可以喝一点。”她亲吻了我的额头，确认我没有发烧后，才慢慢离开。

我端起杯子，细细品尝一口，温度刚刚好，暖暖的，沁人心脾。那梨子的甘甜，梨汤的清香，和母亲浓浓的爱交织在一起，浑然天成，令我感到一种难以言语的爱的温暖。

夜深了，窗外的寒风渐渐平静了下来，而屋内的温暖，却久久，久久难以散去……

那一夜，我重温了母亲对我深深的爱。的确，她的爱并不是那么的惊天动地，但是，那细到一针一线，一衣一食的母爱，就隐藏在生活中的点点滴滴，就如同那杯简单的梨汤，温暖却不外露，香满人心，足矣。

道德是人本能的东西，它是做人做事和成人成事的底线，它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。道德往往代表着社会的正面价值取向，无形地影响和指导着我们的思想和行为。具体到每个人的日常生活工作中，需要正确对待个人得失，公道正派、公平公正做人做事，严于律己、宽以待人，强化理性思维，摒弃任性为人，切实做到用正确的人生信念和生活理念来指导、约束自己的言行。大家纷纷表示，在今后的工作中，将时刻以党员的标准严格要求自己，保持党的先进性和纯洁性，在为民服务中展示人生价值，在履职尽责中发挥党员的先锋模范作用。

“讲道德、有品行”是为人之本。如果不讲道德、不讲品行，必将是一个非常危险的人，讲道德、有品行，就要做到“对群众友善，对同事包容，对朋友诚心，对家人负责”。“讲道德、有品行”是为官之道。只有把“讲道德、有品行”作为为官做事的基本准则，才能做到忠诚、干净、有担当。“讲道德、有品行”是作风建设之要。要通过学习讨论，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观，努力营造“团结互助、相互支持、互敬互爱、和谐奋进”的良好氛围。“讲道德、有品行”是廉政建设之首。要从我做起，从小事做起，不断增强党性锻炼和道德修养，筑牢拒腐防变底线，心存敬畏、手握戒尺、廉洁从政、从严治家。每个党员就是一面旗帜，作为一名共产党员，特别是党员干部，在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为群众树立好榜样。坚定理想信念，不断强化党性修养，提升道德水平，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。遵守政治纪律，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，坚定“四个自信”，增强“四个意识”。开展“两学一做”学习教育要与推进民政工作融为一体，结合工作实际，做到“两手抓，两手都不误”。“讲道德、有品行”要体现在坚决贯彻落实上级的各项要求，进一步推动民政工作发展，为建设黔东北铁路交通枢纽和区域性中心城市作出新的更大贡献。

同志们：

今年2月29日，中办印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》;4月12日，省委在西安召开视频会议安排教育工作，省委书记娄勤俭出席会议并讲话;同日，市委召开“两学一做”专题教育工作会;25日，区委召开专题会议，李书记对全区“两学一做”专题教育提出明确要求。今天，区政协召开“两学一做”党课会议,主要目的是通过专题培训，引导大家践行“四讲四有”，立起修身为官标杆，为“争做四个表率、打造五个政协”提供坚强有力的思想保证。下面，我就如何搞好“两学一做”学习教育，谈几点认识和体会。

一、增强政治自觉，准确把握“两学一做”总体要求

(一)总体要求：增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，是学习教育的基本要求和主要内容。

1、基础在学。打牢“学”这个基础，就是要坚持“学习、学习、再学习”。

2、关键在做。当前和今后一个时期，党的中心任务，就是团结带领全党和全国各族人民协调推进“四个全面”战略布局，决胜全面建成小康社会。

3、融入日常。中央明确指出，这次学习教育不是一次活动，而是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

(二)哲学内涵：“两学一做”学习教育体现了学做结合、知行合一的中国哲学精神。注重知行合一是中国哲学的一个显著特点。“两学一做”学习教育体现了中国哲学这种学做结合、知行合一的精神，要求在学习教育中必须秉持学是前提、做是关键，学是牵引、做是目的，基础在学、关键在做的原则，坚持既学又做、边学边做，做到学、做两重视、互促进、相检验，知行合一、经世致用。

“两学一做”学习教育体现了日日皆新、生生不息的进取精神。

“两学一做”学习教育还体现了上下结合、以上率下的治道理念。

(三)现实意义：“知者行之始，行者知之成。”开展“两学一做”学习教育，认识到位是前提。

开展“两学一做”学习教育，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要保证。

开展“两学一做”学习教育，是协调推进“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的重要举措。

开展“两学一做”学习教育，是弘扬党的优良传统、加强思想政治建设的重要载体。

开展“两学一做”学习教育，是推动全面从严治党向基层延伸的重要途径。

开展“两学一做”学习教育，是推动党内教育常态化制度化的重要实践。

开展“两学一做”学习教育，是推动政协工作发展的强大动力。

二、对标“四讲四有”，深入剖析存在问题思想根源

对于学习教育要重点解决的问题，中央学习教育方案用“五个着力”作了归纳。应当讲，这些问题带有一定的普遍性，在政协机关都有所表现，有的还比较突出。省委娄勤俭书记指出的有的党员思想掉队,标准降低、要求放松,嘴上为民、工作利己,谨慎有余、担当不足,知错不改、心存侥幸等问题,有很强的现实针对性。俗话说：逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。目前，政协机关主要有以下三个方面、八个具体问题：

1、解决好“不姓党”的问题。一是精神状态不佳。

2、解决好“不起用”的问题。一是直面矛盾不够。

3、解决好“不守纪”的问题。一是工作标准不高。

三、坚持以身作则，争做“四讲四有”合格党员

开展“两学一做”学习教育，怎样才能提纲挈领、纲举目张?做合格党员，怎样才能抓住根本、夯实基础?“‘两学一做’，基础在学，首先要学好党章”。习近平总书记近日在安徽调研时的讲话，为深入开展“两学一做”学习教育确立方向。

1、学习贯彻党章是第一位要求。

按照习近平总书记提出的6个“联系实际”，3个“深入思考”的学习方法，我认为要真正把党章融会贯通，做到学而懂、学而信、学而用，就要从以下四个方面努力：

一要真学党章，准确把握精神实质。

二要真懂党章，准确把握合格条件。

三要真信党章，全面发挥示范作用。

四要真用党章，全面履行主体责任。

2、做合格党员从讲规矩开始

做一名合格共产党员，就要自觉克服规矩意识不强的问题，勇于做讲纪律守规矩先锋，自觉加强规矩约束。

要掌握规矩。

3、争做“四讲四有”合格党员。中央提出的“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”要求，与“20字”好干部标准及“三严三实”“四个铁一般”“忠诚干净担当”等要求既内涵统一，又一脉相承，集中体现了党章党规、系列讲话的基本精神，体现了对共产党员的新要求，是新形势下合格共产党员标准的具体化。在学习教育中，每一名党员、干部都要经常对照这一标准来衡量自己、检视自己、提升自己，切实做到思想政治合格、执行纪律合格、道德品行合格、发挥作用合格。

讲政治、有信念。

讲规矩、有纪律。

讲道德、有品行。

讲奉献、有作为。

四、明确基本要求，确保“两学一做”学习教育取得实效

这次学习教育任务重、要求高，我们一定要把思想统一到中央、省市委的部署要求上来，进一步端正态度，提高认识，以良好的精神状态和扎实有效的行动，积极投身到专题教育中来。

一要坚持领导带头。

二要发挥支部作用。

三要增强四个意识。

四要知行合一整改。

同志们，开展好此次专题教育，意义深远，责任重大，广大党员干部要把从严治党和强化内心认同、知行合一相结合，认真参与到专题教育的各个环节中来，把开展好学习教育与当前各项工作紧密结合起来，以高度的政治责任感、良好的精神状态和扎实的工作作风，把学习教育组织好、开展好，为率先实现精准脱贫、率先建成全面小康社会、率先建成最具幸福感城区提供坚强保障。

谢谢大家!

我家厨房正对面，有一个垃圾房。我经常站在厨房的窗口看小区里的人倒垃圾的各种状态。大都数人都很好，他们把垃圾袋口扎紧了，丢入垃圾房。而少数人扔垃圾的花样可就五花八门了。有的“投弹”远离垃圾房，把垃圾袋丢入洞口。丢准了，高兴极了。认为自己的功夫很好，如丢在垃圾房外面，垃圾撒了一地，他叹了口气，扬长而去。有的“高空投弹”，我家楼上的有几户人家懒得下楼，就从高楼的窗口直接扔到垃圾房，当然很难扔到垃圾房里，垃圾像“天女散花”撒了一地。有的飞车扔垃圾。他们这种不道德的做法苦了小区的清洁工以及紧挨垃圾房的几户人家。冬天碍眼，夏天蚊蝇满地，臭气熏天。到了盛夏，西瓜上市的季节更是严重。

我和奶奶实在看不下去了，就去打扫。但是扫干净了，不一会儿又脏了。我真想不通！再走进一步就能踏踏实实地把垃圾丢入垃圾房，为什么这样做呢？奶奶告诉我，这些人的习惯太恶劣！

我想了一个好办法——蹲点。我拿着扫帚，畚箕在垃圾房的旁边看他们怎样扔垃圾，我看他们会不会脸红。这办法果然行！乱扔垃圾的人少了，但是还有极少数人仍然“投弹”“天女散花”。

我再用一个办法，我打印了一张纸条，写着：“不要乱扔垃圾，做一个有道德的人”贴在垃圾房上。这醒目的标语时时提醒大家，要遵守公德，做一个有道德的人。那些乱扔垃圾的人看到这标语一定会有想法。因为谁也不愿做一个不道德的人。“不道德”包含下流、卑鄙、可耻……这些字眼谁也不愿意承受。所以这标语有针对性，看了后使人触目惊心。

我家厨房对面的垃圾房干净了，现在不太有人乱扔垃圾了。包干这一块的清洁工看到我总是朝我一笑，赞扬我是一个有公德心的好孩子。

垃圾房干净了，但我的心里感到很疑惑。为什么干这些不良事的都是大人，像乱扔垃圾、酒后开车、聚众打架，而且再教育后，他们仍然不改。而我们小学生比他们模范多了，我们从不随地吐痰、乱扔垃圾。老师教育我们的话，我们都铭记在心。我想，这些大人是否也要像我们一样，再一次接受启蒙教育。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自六年六班的雨中之林，我竞选的职务是校副大队长。

在学习上，我认真刻苦；在生活上，我勤俭节约；在工作上，我尽职尽责。在班级内，我是一名值日班长，能将班级秩序管理的井井有条。同时，我还是一名校值周生，并且多次被评为优秀值周生。

我的性格乐观豁达，从不与同学斤斤计较。我十分欣赏雨果老先生的一句话：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。因此，我拥有众多的朋友，我认为这是一名成功的副大队长所必须具备的人格魅力。我的爱好也十分广泛，看书，写作，弹吉它等都是我的最爱。课余时间，我会捧起一本书，静静地品位书中的精彩。我家中的书架上也堆满了各类书籍，徜徉于书海中，是我最大的快乐。正因如此，我的作文水平大幅度提高，我写的文章也经常在班级内交流，也曾多次获奖。

如果我当上副大队长，我会严于律己，以身作则，时时鞭策自己，热爱和关心每一位同学，真心实意地为大家服务，协助大队长和辅导员老师开展丰富多彩的大队部生活，不断的进步。正所谓，不想当将军的士兵不是好士兵。如果我没当上，我也不会气馁，我将取长补短，继续完善自我。请大家相信我，投我宝贵的一票吧！

谢谢大家。

雨中之林原创

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，我叫郝思懿。今天我荣幸地站在了这个万众瞩目的演讲台，这让我感到莫大的光荣与自豪。在此我要告诉大家，我想当班长，虽然班长这个职务不是很容易就能胜任的，但是，凭着我聪明与才干，我认为班长这个职位，非我莫属！

我在咱们这个小记者班已经算是元老级别了，但竞选这个岗位，确实是第一次接触。正因为以下几点，我自认可以胜任：1、我平时一闲下来就看看书，现在已经算是博览群书，因此我的课外知识很丰富，只要是我知道的，大家可以尽管问我；2、我最大的爱好是研究地理，这个初中才开始学的科目，我简直了如指掌，这也成就了我潜心奋斗的品质；3、我的各科成绩也都很优异，作文写得也很好，总能让作文展现在小记者公众平台上。就因为以上三点，我认为我能胜任班长这一职务，咳咳，你们觉得呢？

通过在小记者的学习，我发现班里外出时纪律有些不到位。因此，我想当班长，来改善这一问题。

假若我当了班长，我认为自己并不能完全严格管理好整个班级，所以，我会在班里找一个助手，协助我一起管理同学们。还有，如果我当了班长，不仅要管理好同学们的纪律，同时学习也不能耽误。不论同学们遇到了什么困难，我不会坐视不管，一定会上前协助配合那个同学做好他要做的事情。你们觉得这个点子是不是很不错？如果我有什么对课堂有益的想法也会告诉大家。当然，我一定先严格要求自己，再管理好同学们。最后，我要将同学们的利益放于前，个人的利益放于后，说了这么多，是不是你们也都认为我说的这些符合当班长的条件呢？所以，我认为自己可以胜任班长这一职位，并且有能力处理好班级的各种事务。

拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样不想当班长的学生也不是好学生。因此，为了当班长，也为了同学们，我希望大家能投给我你们手中那神圣的一票，对了，我叫郝思懿，谢谢大家！

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

这个六月万物茂盛，这个六月暖阳当空，在这个六月还有我们最期待的儿童节！很荣幸能够在这个舞台上与大家共享“六一儿童节”的快乐。我是来自五年级240班的罗思梦，在这里我想诚信祝愿所有东方红学子们：六一儿童节快乐！

今天是儿童的节日，我们的节日。让我们抛开烦恼，逃离每天平淡无常的生活。友谊对我们来说是彩色的拥有人的力量，可以收到礼物和祝福，家庭作业也不会入侵我们的世界。借这个机会，我要在这里感谢国家，给我们提供了快乐的场地，让每个人在这儿健康成长；感谢革命先烈们，让祖国有了今天的繁荣昌盛；感谢学校，为我们营造了一个放飞心情、无忧无虑的欢乐天地；感谢老师，将我们领入知识的海洋，用宝贵的时间来教会我们知识；感谢父母，为我们付出了这么多，照顾了我们这么久；感谢同学们，你们陪着我走过了五年的风雨，也让我知道彩虹是怎样来的；同时也感谢这次上台的机会，可以让我与大家一起畅谈“六一”。或许你会在这一天选择去大吃一顿，会去购买心仪已久的物品，会去happy一下……可千万不要忘记好好谢谢家人、长辈，你的快乐建立在家人们的努力上。其实这个节日呈现出的不止有我们的快乐，还体现出了家人长辈对我们比山还高比海还深的爱。这种爱不普通，不是常人可以做到的。好好珍惜家人对你的爱，要知足常乐。父母长辈为我们带来了幸福，我们也应该为他们送去一份欣慰，哪怕只是一句简单而又真挚的“谢谢”！为我们生活的世界，为我们生活在各种爱的包围下，而自豪、快乐、鼓掌！我再一次对老师、家长、同学们说一声，谢谢你们！

最后祝同学们快乐每一天。只要我们拥有稳定的勇气和信心，即便不会阻拦我们前进的脚步。相反，荆棘反倒会成为我们的垫脚石，磨难让我们越挫越勇。在荆棘中开辟道路！现在的奋斗，会换来以后的成功。祝老师，家长身体健康，万事如意，事业有成！

谢谢大家的倾听！学校还为我们精心准备了游戏，让我们从紧张的心情转换一下，转一转，转一转，转出轻松和快乐！一起玩起来吧！

4月19日下午，秦皇岛“两学一做”学习教育动员会议召开，市委书记孟祥伟出席会议并作动员讲话。他强调，要认真学习贯彻习近平总书记重要指示精神和中央、省委部署，扎实开展“两学一做”学习教育，充分认清重大意义，增强主动性和自觉性，在学深吃透上下功夫，在学思践悟、以知促行上用气力，在融入日常、常抓不懈上出真招，在推动发展、服务群众上见实效，以崭新的精神状态和良好的工作作风建设沿海强市、美丽港城。

市委常委，市人大、市政协领导班子成员在主会场出席会议。会议由市委常委、组织部部长陈书增主持。

孟祥伟指出，根据中央、省委统一部署，今年在全市开展“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，面向全体党员深化党内教育的又一重要实践。我们要站位战略全局，充分认识开展“两学一做”学习教育的重大意义。要充分认识到开展“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设的重大部署，是全面从严治党的重要举措，是推进沿海强市、美丽港城建设的重要保证。我们一定要把思想和行动统一到习近平总书记的重要指示和中央、省委的部署要求上来，增强主动性和自觉性，切实把学习教育抓紧抓好。要通过开展学习教育，统一思想、凝心聚力、改进作风，振奋精气神、提升战斗力，锻造一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的过硬队伍，团结带领全市人民战胜风险挑战、完成使命任务。

孟祥伟强调，要强化重点举措，把“两学一做”学习教育推向深入。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做，根本的是靠个人努力和坚持经常。全市各级党组织和广大党员干部要深刻理解和把握学习教育的总体要求和任务目标，努力在“学”上明要义、见真章，在“做”上见行动、出实效。一要在提神醒脑、学深吃透上下功夫。把学习党章党规与学习系列讲话统一起来，建立党员干部学习日志制度，以管用有效的方法抓学习，加强学习效果检验，确保学有所思、学有所用、学有所效。二要在学做结合、以知促行上用气力。围绕做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，进一步牢固树立党章党规意识，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把总书记的治国理政思想融入到工作实践中，转化为扎实推进全面小康建设、全心全意为人民服务的强大动力。三要在融入日常、常抓不懈上出真招。围绕学思践悟，推动集中教育与经常性教育相结合，让学习教育成为党员干部的自觉和习惯。以党支部为基本单位，落实党员教育管理责任，丰富形式、创新载体，推动学习教育抓在日常、严在经常。四要在推动发展、服务群众上见实效。通过“两学一做”，进一步强化党员意识，把对党的忠诚转化为敢于担当的实际行动，提升精气神、增长新本领，努力在工作一线展现新作为;牢固树立以人为中心的发展思想，积极践行全心全意为人民服务的宗旨，不断实现好、维护好、发展好秦皇岛人民的根本利益。通过“两学一做”，更好地围绕中心、服务大局，把学习教育的成果体现在领导和服务发展能力的不断提高上，体现在为群众服务的实际效果上，体现在党员干部作风和形象的持续改善上。

孟祥伟强调，要强化组织领导，确保“两学一做”学习教育取得实效。全市各级党委要把抓好学习教育作为一项重大政治任务，落实责任主体，注重分类指导，搞好统筹结合，强化宣传引导，抓好正反两方面典型，确保学习教育取得实实在在的成效，确保学习教育与当前工作两不误、两促进、两提高。

为使全市学习教育迅速启动、全面覆盖、上下同步、强力开局，会议以电视直播的方式召开，各县区、开发区、北戴河新区和各乡镇、街道办事处设分会场，并在全市动员会议结束后分别召开动员会。

各县区、开发区、北戴河新区组织部长、主管副部长，市直各单位主要负责人、组织人事科长和机关党组织专职副书记，中省属驻秦单位、有关企业高校党组织负责人及组织人事科长在主会场参加会议。

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