民族情作文(汇集20篇)

1：凤凰传奇最炫民族风

点评：真的不用多说，如果你敢跳这个舞蹈，那么真的太暴露年纪了。再说公司年会上广场舞合适么。

2：付笛生——众人划将划大船

点评：中壮年大叔们为数不多会唱的励志歌曲吧，关键还要比伙出那个划桨的动作，真的很吓人知道么。

3：李琼——山路十八弯

点评：这么好的歌，真的被糟蹋了。

4：李玉刚——贵妃醉酒

点评：每个公司总有那么几个奇葩和变装癖。

5：宋祖英——长大后我就成了你

点评：年长的大姐年少时候的音乐梦吧，唱就唱吧，自己觉得自己的美声花腔很赞很好听么。脸上的粉还有夸张的嘴型真的不能让人好好吃饭。

6：团结就是力量

点评：很正能量的歌子啊!

7：郭兰英——南泥湾

点评：完全就是60后们的大联欢舞蹈啊，公司大领导胖老头领着几个中层女主管酒后乱舞，哎，!

8：张也——走进新时代

点评：好好的歌总能被人用美声给唱了，为什么呢!

9：鄂尔齐纳——鸿雁

点评：公司里耿直的汉子最喜欢的歌曲。

10：宋祖英——好日子

点评：好歌，好彩头!一般都是准备抽大奖或者刚抽完奖唱的歌曲吧!

国家统一，民族团结是我国历史发展的主流，是各族人民的一个愿望。但是疆内总是有暴力事件发生。

想必生活在新疆的我们都很清楚，烧严重暴力事件，这是一场分裂伟大祖国，破坏民族团结的严重暴力事件。暴徒在二道桥、新华南路、三屯碑、赛马场、新疆大学等现场，所到之处一片狼藉，乌鲁木齐赛马场、新疆大学、团结路、电视台、二道湾、幸福路等区域制造烧杀暴力恐怖事件。他们烧毁沿途的公交、民用、私家车辆；在沿街店铺；街上的行人被无端暴打；在新疆大学多人聚集在大学门口冲击，新疆大学周边的商店、饭馆和超市被砸毁和焚烧；天山区交警大队、地税局居民小区焚烧情况十分严重，一些居民在树林里面躲着，不敢回家，有些市民在部队驻地的大门口蹲着。

从事发现场回来的新疆维吾尔自治区公安厅长柳耀华曾说：“太惨了！我一路上看到至少有12具尸体，15辆车被烧毁，简直是灭绝人性！我经历过不少事件，都没有这么惨！”虽然事件已离我们有多年之久，但是提到它，总是令我们满腔怒火，充满愤恨。

暴力事件一直离我们很近。离我们最近的是“五月二十二日，凌晨五十分左右，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市沙依巴克区北街早市发生了一起爆炸事件。对人民对国家都造成了极大的损失。”像这一类恐怖事件，对我们来说已不再陌生，但是只要一想到这一类事件，总是令人们感到发指。那些想把新疆与祖国分离的，有民族歧视的“”的人，他们对祖国，对新疆各族人民造成了多么大的威胁啊！他们竟然想通过宗教，非法宣传的手段分离新疆，真是荒谬的想法啊！我们的祖国五十六个民族，一个大家庭。我们五十六个民族心连心，手牵手的一家人，没有任何事情可以使我们和祖国分离。就像祖国对待少数民族的政策一样“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族只有团结才能使我们的祖国更加强大！

祖国统一是一个国家繁荣富强的前提，一个强大的国家，必然是一个团结统一的国家。如果中国五十六个民族，分为五十六种势力，互相民族歧视，中国便难成为一流强国！我们敬爱的毛主席曾说过：“人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”用中国的一粒沙和外国人的一粒沙相比较，中国的沙不弱于外国的沙。但是用中国的一堆沙和洋人的一堆沙做成地水泥相比较，水泥就坚硬如铁了。

祖国统一是各族人民安生立命之所在，祖国是五十六个民族生活的家园。中华民族各民族人决不允许任何人以任何名义任何方式制造恐怖事件，制造民族分裂，危害祖国！

“爱的教育”意大利语原意是“心”的意思另有副标题为“一个意大利四年级小学生的日记”

。该书以日记叙述了意大利四年级小学生的一学年的经历，描写了发生在学校、家里的一个

感人互生的故事。

该书的主人――安利柯，他秉性淳朴仁厚，极富同情心，喜欢助人，看见别人的优点

，随即刻意仿效，是一个极富同情心、不可多得的有为少年。该书以孩子的口吻，孩子的

笔触，孩子的眼光，孩子的生活思想，更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子接受，是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典，学习范本。

该书记叙了十月到次年七月的共47个故事，其中令我印象最深的是“一个贫苦的爱国少年。”这个故事是这样的：在一艘从西班牙巴塞罗那驶往意大利热那亚的法国轮船上，船舱的一寓有一个12岁少年，服装褴褛，他总是躲着别人的视线。“喂!你要到什么地方去?”一个喝了酒的西班牙人问他。可是，他没有答腔。“只有你一个人吗?”那个西班牙人又问。可是那个小乘客又没有回答。

“你的父母还在吗?”一个夫人问他。

“在!我的父母住在怕多瓦。我这次就是要回家去!”那少年终于回答了，“两年前，父亲把我卖给了马戏团……终于，我逃了出来!”众人可怜他，给了他许多钱，那少年的脸上终于又有了笑容。少年想：途中我卖些东西;其余的钱都带回家给父母!正在他想着该怎么花这些钱的时候，他听见了白天给他送钱的人的谈话：“说起来，意大利人真坏……”正在这时，一把把钢板飞过来。“你们这种人的钱，我不稀罕要!”少年喊道，他的脸涨的通红直发烧，爱国的热血在沸腾。

这个故事中的那个贫苦的爱国少年，在自己极度贫穷的处境下，仍不接受侮辱自己的国家的人的钱。宁愿自己挨饿受穷，也不让任何人侮辱自己的国家，这种品质是难能可贵的，是值得我们学习的，如果我们没个国家的公民都这样出处为自己的国家着想，处处维护自己国家的荣誉和利益，这个国家怎能不富强?这个国家怎能不兴旺?正所谓“国家兴旺，匹夫有责!”，作为中华民族的一员，我们有责任，有义务去维护民族尊严，维护民族的利益，我们应以故事中的那个意大利少年为榜样，不允许任何人侮辱自己的国家!

杨绛说：“我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明时代。”没错，科技发展，时代变迁，人类的文明愈来愈昌盛，但精神的文明愈来愈萎缩，究其根本，还是文化的缺失。

央视名嘴白岩松曾经有这么一段评价：“中国很难出一个牛顿，因为即使苹果砸到了我们头上，也不会有人停下脚步去思考。”是啊，当今社会人们沉醉于纸醉金迷的喧嚣，而抛弃了文化的修养与沉淀，他们的灵魂正是因为缺少文化的滋润而变得干涩、浮躁，自然也就不会有去思考的时间和想法。所以传承中华文化，至关重要。

中华上下五千年，花鸟鱼虫、节日欢乐都凝聚在一件件古物上。你是否记得那天青色的烟雨，那江南秀丽的水天一色，那色白花青的锦鲤，唯有那青花瓷能承担起这一切。于灵气中出生，在烈火中锻造，吟诵着岁月的诗歌，它是中华文化的凝结与见证。

王朝、传奇将相终究逃不了一抔黄土的归宿，唯有名篇不朽。翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。字字珠玑，文化之风跃然纸上。

还记得《舌尖上的中国》上那些动人味蕾的美食，但我更欣赏其中一群平凡的人——麦客。这个职业就是割麦子，但他们也是不平凡的。因为他们是文化的传承人。他们传承的是一种精神，正如他们自己所说：“这个工作，累，效率也不高，毕竟是人收割，相比之下。机器的确快很多。但是我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难舍难分。我们所期待的的不是收入有多高，而是能将这份文化传承下去，仅此而已。”简单的话，朴实的语言，却凝结了文化的精神。

我们头顶着中华的天空，脚踩着中原的大地，呼吸着华夏森林的空气，我们就应该传承这一份文化，这一份辉煌的灿烂。

今年5月是自治区第**个民族团结教育月，开展民族团结教育活动对促进民族团结具有重要作用。作为一个新疆人，我深知维护民族团结的重要性，社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心。

今天的新疆民族团结、社会稳定，人民生活大大改善，经济、科技、文化等各项事业欣欣向荣。这一繁荣兴旺、生机勃勃的大好局面，是党和国家大力支持的结果，是各族人民共同团结奋斗的结果。民族团结是新疆各族人民的生命线，是我们从事一切事业的基本政治保证。经济的发展离不开稳定，社会的进步离不开稳定，稳定是最大的民生，是做好一切工作的前提和基础。而社会的稳定，则需要各族人民的团结一心，共同维护。

5月，收看过庄仕华先进事迹汇报会后，他无私奉献的精神深深的感动着我，作为一名党员，我要以他为学习的楷模，充分发挥自身在民族团结中的影响力，为维护民族团结尽职尽责、尽心尽力，作出自己应有的贡献。民族团结是一个潜移默化的过程，也是一项十分具体细致的工作。各民族之间的相互理解和信任需要在日常生活和交往中点滴培养，需要我们注意自己的一言一行，注重生活工作上的每一个细节、每一件小事，在点滴中积累信任、积累理解、积累团结。细节决定成败，点滴汇聚江河。做好民族团结需要我们人人从我做起，只有人人都维护团结，才能人人从团结中收益。社会才能不断发展，人民生活水平才能不断提高。

中华民族是56个民族团结的大家庭。2015年已经过去了，回首中华人民共和国60周年的华诞，十月一日在天-安-门广场阅兵仪式又再次吸引了全世界的目光。时至今日，我们中国已经走过了60年的风雨和坎坷路程。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，天-安-门广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。

60年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和-谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。

60年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显著。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。

民族团结进步事业蓬勃发展，各民族大团结日益巩固。长期以来，党和政府一贯重视民族团结进步事业，改革开放以来，群众性创建民族团结进步事业的活动在全国各地蓬勃开展，“三个离不开”思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。少数民族干部和人才培养选拔工作扎实推进。少数民族干部队伍日益壮大，结构不断改善，素质不断提高，一大批少数民族干部被选拔进县级以上各级领导班子，管理经济社会事务的能力进一步提高。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共-产-党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共-产-党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括几方面的含义： 1、反对民族压迫和民族歧视。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。4、反对民族分-裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分-裂祖国的活动.

民族问题是社会总问题的一部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安;民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步;民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安局乐业。

我们党历来高度重视民族问题和民族关系，把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一。在长期的社会实践中，我们国家形成了平等团结互助和-谐的社会主义民族关系，各民族和睦相处、和衷共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从张骞出使西域到西域都护府的设立再到现在的美丽新疆，新疆从未离开过祖国的怀抱，身为新疆这片热土上的一分子，我感到无比的自豪。 新疆是一个由多民族组成的地域，身为一名中学生，在我的学校也有许多不同民族的同学，我们生活在同一个大家庭——中国!我们团结友爱，共助和谐，日积月累我们拥有了浓厚的民族情感，这种情感不局限于一个民族，而是弥漫在新疆各族人民乃至全中国人民之间。

面对这种情感，我们应该如何处理，如何面对，如何释放呢?地委书记闫伯伯也为大家详细的宣讲过了，他从五个方面讲了：什么是民族情感，民族情感不能没有也不能失控，民族情感释放不当的具体表现，民族情感释放不当带来的后果，以及如何正确释放民族情感。

当然，民族情感是离不开民族团结的，从小，我就为我能生活在新疆而感到自豪，因为我知道，这片土地，有56份热情!因为我知道，这片土地，有56颗爱国心!中国是一个多民族组成的国家，所以，我站在这片土地，从不担心被遗弃，被伤害，因为我知道，中国很强大!各民族之间的团结和情感是不会被任何困难所打倒!

让我们56个民族手拉手，心连心，共同努力，建设美好家园!让我们从这一秒起!团结互助，伴着浓厚的民族情感!一起进步!

亲爱的孩子们，这一夜雪花纷飞。在路灯温馨的光芒中，那些洁白的精灵飘洒如梦。仰望长空，我伸开手臂，似乎拥抱了这一季的芬芳。我像你们一样快乐地旋转，依稀听见2013年的春天在心头涌动，如一株嫩芽就要破土而出。此时，我想说，我有一个梦想，一个生长在中国梦想中的、关于可爱的文字的梦想。

我们有幸生长在一个拥有最美丽的文字的国度，一个拥有诗香联韵的国度。《诗经》伸出葳蕤的枝叶，案上芬芳洋溢;《离骚》讲述了一个瑰丽的传奇，梦中龙吟风鸣;汉乐府在碧绿的垄上和浓密的桑叶中绵亘;建安风骨于荒芜的原野与灼灼的剑光中定格;唐诗中的明月，照亮旖旎的江南和寂寥的塞北;宋词里的江水，流淌着清澈的相思泪和滚沸的英雄血;元曲是市井之间伸出的蓬勃繁花，活泼泼地开满大地;清联则如满天星斗，以简洁生动之笔，为这个民族浩瀚的文学穹窿点睛。

没有一个国家拥有如此动人的诗行和如此精美的联语!也许你曾沉醉于徐志摩笔下古典的剑桥文化与拜伦、雪莱的歌声中，也许你曾领略过巴尔扎克故事中繁华的法兰西城市气息，也许你曾被神秘幽深的阿拉伯传奇打动，也许你曾于托尔斯泰小说中欣赏着冰雪覆盖的俄罗斯古堡，也许你跟着泰戈尔一起飞过古老印度的晴空……然而，现在我要说的是，没有一个民族，能如我们一样，用方块字构筑成如此迷人的诗联之苑，并集中了无法言喻之高贵儒雅、无与伦比之大美，开放着或清新、或壮美、或雄奇、或明丽的花朵，形成一条馥郁的河流，深情地汇入长江黄河的动脉。

是的，在我的眼中，我们中国的诗词楹联，是世界上最美的文学作品。我深信，在每一个中华儿女的梦中，也是如此。

孩子们，当你们苦于没有文字可以描述一件简单的事情，或是在考场上因为语言贫乏而深深遗憾的时候，我想，语文老师会对你们说， 那是因为阅读量不够，文字功底不足。那么，阅读什么?既然想阅读，就应该从精品开始;或是从某些浅显的散文开始，逐渐过渡。在漫长的阅读过程中，你总有一天会接触到那些神奇的诗歌和楹联，它们中的某句话，就在一张洁白的纸上等待你，等待和你的目光相遇——一旦相遇，就不一样了，它们——也许是一幅清丽的风景，也许是一种醉人的深情，也许是一个深刻而平易的哲理——会深深进入你的内心，拨动你心灵的琴弦，让你的生命，从此不一样了。你当然会从中学到具体的词句、写作技巧，学到炼字的功夫，用于应考或未来的各种交际场合，然而，这些，并非它们能带给你的最大的惊喜。

更重要的是，它们会带给你另一种感动，以和谐的韵律与迷人的意境，为你洗去心灵上的斑驳尘迹。“明月松间照，清泉石上流。”谁心中不曾珍藏着这个静谧清新的秋夜?它的光与色，让你在疲惫之后，隐居在最空灵的梦里;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪花也有属于自己的春天，我们的憧憬，就在那唐代的塞上，在玉树琼枝间灿烂开放;“山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。”踏着一路平平仄仄走进这样的画里，我们陶醉着让山光水色流入生命之脉，在勃勃生机中感悟自然的奥妙;“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”掬一捧水上清风，举目望山间明月，你是否可以感受到这份清朗、这份寥廓、这份登临时思接千载视通万里的悠远、这份满怀自然之美、毫无滞碍的畅快与洒脱?未来的某一天，当你面对现代繁华的滚滚烟尘，忽然发现自己离乡村很远，离山水很远，甚至离本性很远时，打开一卷诗歌，阅读一副楹联，你将拂去那厚厚的尘埃，惊喜地找回当初的自己。书香弥漫，如明月清辉让你尽情沐浴，你本已不堪重负的双肩，重新有了力量!

更重要的是，它们会带给你另一种震撼，让你惊叹人性的绝美。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”虽不可企及，却传达了距离美之迷人与追求之执着;“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这是彷徨之后的呐喊，是大地赤子发自肺腑的对真理的呼唤;“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”这是乱世英豪的宏图大志，是一统天下、唯才是举的胸怀;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是对人生苦短的慨叹，却毫无消沉悲伤之意，只见壮美雄奇之境……“未出土时先有节，及凌云处尚虚心。”这是高贵的品格和谦逊淡泊的德操;“海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。”这是少年的豪情和男儿的浩气;“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”这是崭新的眼光和敢为天下先的勇气;“春风大雅能容物;秋水文章不染尘。”这是宽广温厚的君子襟怀和高洁典雅的人生理想。当你遇到挫折苦难、消沉萎靡时，当你被人嘲讽、丧失斗志时，当你没有恒心、没有勇气时，当你懒散懈怠、毫无目标时，这些句子，将如漫漫黑夜中的灯火，也许它们不能在一瞬间让心灵破晓，但那温暖的光亮必将点燃你灵魂的火把，并伴随你一直走到真正的黎明!

更重要的是，它们会带给你另一种人生，让你拥有真正充实、美好的内心，让你成为社会上一道美好的风景。你面临的世界，并非荆棘密布，亦非鲜花盛开。关于各种不安全食品的报道，频繁被曝光的贪官丑行，某个官二代富二代不可理喻的做法，农民工为要回被拖欠的工资而无奈地当街起舞，孤儿的居所起火而引发的一系列争论……少年的你茫然地面对这一切，问我为什么有如此多的黑暗面，你说你对“丑陋的中国人”失望。我要说的是，这个世界，当你看到阴影的时候，回眸看去，必有阳光。若要彻底改变这一切，当然要依靠国家、依靠法律;但是，个人组成了社会，个人是民族星河中不可或缺的一员。作为一名普通的语文教师，我只能说：让我们先从自己做起，洗涤灵魂中的尘埃，让我们无论何时都保持一颗干净而美好的心灵。我深信，自幼熟读经典诗词、名家楹联的人，会深深领悟到其中的精髓——也是我们这个可爱民族的文化精髓——诚信、勇毅、宽容、善良、勤奋、专注、淡泊名利、心怀天下，坚守正道九死不悔……中国古典诗词和楹联中，包涵了这所有高洁的情操和动人的理想。它们有着梅的清气、竹的风骨、兰的馥郁、菊的色彩，它们在阵阵松风里荡漾，在缕缕莲香里弥漫，洗涤着我们的良知，让我们重新回到浑金璞玉般的纯美中，拥有战胜一切丑陋自私的想法的力量，并日臻完美。

是的，读久了“见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘”，谁会再以“代沟”为借口去伤害父母的心?读久了“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，谁会再因一念之差而任凭贪欲横行、做出为人不齿之事?读久了“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，谁会再冷漠无情、面对贫病老弱的痛苦而袖手旁观? 读久了“海为龙世界，天是鹤家乡”，谁会再沉溺于不良嗜好中不能自拔或是被狭隘的妒忌、自私之心所苦? 读久了“充海阔天高之量，养先忧后乐之心”，谁会再锱铢必较、把目光局限在私利上而痛苦不堪甚至损人利己?读久了“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”，谁会再不珍惜盛世的光阴无端虚掷，或是对祖国的命运毫不关注?当然不会!这些有着体温的文字，有着热血的诗联，它们含蓄典雅，风姿绰约;它们深沉博大，纤尘不染，它们一直在泛黄的笺上行间等待我们，等待我们将文字融入血脉，化作一种平凡而崇高的精神，“积土成山，积水成渊”，化作不可抗拒的力量，化作蜿蜒的长城、沸腾的黄河，传递华夏民族壮美动人的黄钟大吕之音;化作巍峨的岱岳、伟岸的昆仑，托起东方一轮鲜润而辉煌的朝阳!

2012年，鸟叔的身影在喝彩声中出现，韩剧和“宫斗”剧使很多观众沉迷不已，“穿越”的风潮让少男少女心醉神驰，网游令无数青少年和成人流连忘返无法自拔。我承认某些娱乐是你需要的;但是，亲爱的孩子们，请不要忘记，你本可以拥有欣赏更美好的作品的权利，这是一个中国人绝不该放弃的权利。也许你要说“诗词楹联太古老，不如网游和韩剧更有时代感”，我要说，美好的东西，永远具有超越时代的魅力;而某些东西，或许暂时令你倾倒，但一时的快感怎能充实你容量很大的内心世界，浅层的享受怎能带给你一生的智慧?作为一个中国人，我们应该静下心来，重新拾起属于华夏民族的文化精华，支撑起我们的精神骨架。

这就是我的梦想，它的实现也许很艰辛，但并不苦痛;也许很寂寞，但并不孤独。无数为承传、弘扬诗词、楹联而默默奉献着的人们，不为繁华所动，不为名利所诱，只企求最美的文字在你们的心中生根发芽，伴随你们走过人生路上的平平仄仄，播下一路芬芳。我们渴望，通过自己点滴的劳作，通过弘扬至美至洁的古典诗联文化，让宽容代替狭隘，让宁静代替喧嚣，让仁爱代替冷漠，让清新质朴代替庸俗浮华，让勤奋进取代替懈怠消沉，让永远活力四射的理想代替盲目的对名利的追逐!

这就是我们的梦想，它深深扎根于华夏民族的梦想之中。可以说，文化精神衰亡的民族，必将灭亡。而我国独有的诗联，承载着我们民族文化精神的一部分，是我们血脉的一部分。军事力量、经济实力，固然非常重要;而优秀的文化精神，也足以挺起东方巨龙的脊梁!谁敢对一个拥有优秀文化精神的民族说“不”?谁能与这样强大的民族为敌?所以，我们关于诗联的梦想，并非单纯的书生之梦;我们的诗联之梦，会有一天在博大、崭新的中国梦中熠熠闪光!

这就是我们的梦想。实现它，需要你们的支持。亲爱的孩子们，你们风华正茂，意气昂扬，梦想就在你们的手中，你们的肩上!请打开那墨香洋溢的诗卷，请欣赏那精美绝伦的联作，用你中国人的精神大声朗读，用你中国人的智慧默默品味，用你中国人的情感静静书写，它们有着鸾凤的舞姿和虬龙的气度，在中国琴瑟的清音中鸣响，在中国水墨的画境中氤氲，它们将为你打开一个至纯至美的世界!

亲爱的孩子们，在2013年的春天即将来临之际，瑞雪纷纷，梅蕊含琼，松枝缀玉。这是只属于中国的、充满灵性与希望的画卷。在每一个中国人骄傲地说出自己内心的梦想时，我要说，我有一个洒满阳光的梦想——让中国诗联之美点亮民族之魂!

我是来自二(2)班的参赛选手杨阳，今天就让我带领大家一起走入我们班的集体生活，一起去感受《民族团结一家亲》的感动故事。

还记得6岁的我随母亲刚来新疆，第一次步入校门的那一刻。第一次见到班上的哈族、维族小朋友时的情景，他们的皮肤那样白皙，睫毛长长的，一双清澈、明亮的大眼睛总含着笑美丽极了!我对他们充满了好奇。上课的第一天，老师就告诉我们：我们的祖国叫中国，我国是一个多民族的国家，汇聚了56个民族，56种希望，56颗炽热得爱国之心。在我们这个班集体，共汇聚了汉、维、哈、回、土家5个民族的同学。虽然族别不同，但同在一个班集体，同学间团结友爱，亲如一家!

至今我还清楚地记得，一年级时我班转来一名哈族同学叫叶尔森。由于不同的文化差异和习惯，曾经给幼小的他生活和学习带来巨大的困难。他不会说汉话，害怕老师不喜欢他，怕同学欺负他，但他的疑虑马上就在班主任老师的帮助下打消了。帮他学拼音，教他写汉字、帮他说好汉语……后来在老师的影响下同学们都开始默默地帮助他。在学校这个大家庭里，在我班这个温暖的集体中，叶尔森就像一棵努力汲取营养的小树茁壮成长着。后来因为家庭原因，他不得不转学走了。在还来不及道别时，他那双水汪汪的大眼睛，写满了对老师、同学的不舍。

我班的民族团结之花，并没有因叶尔森的离开而枯萎。相反民族之花开得更加鲜艳。

二年级时，我班又转来一名维吾尔族同学古丽娜尔。转来我班时她的学习成绩不理想，但老师没有嫌弃她，同学们没有嘲笑他。老师知道她对汉语的有些意思不能完全理解时，总是想办法解释 给她听，同时还让班里的同学帮助她。很快，古丽娜尔就适应了新的学习环境。在老师的关心鼓励下，她还参加了学校第二课堂的展演活动，自信的笑容在她的脸上绽放，正应了她的名字“古丽”花一般的美丽。

提起我班的哈族班长艾达娜，班上的同学都会不约而同地竖起大拇指。艾达娜是一个“热心肠”。班里的桌凳坏了，她总是第一个发现，并尽量修好;班里谁学习有困难，她总是第一个前去帮助。每周仪表检查，她总是自带指甲刀，为班上的同学剪指甲;每天早上她会第一个来到班里，擦门窗、洒水、浇花，督促来校的同学早读。每天下午放学，她总是帮助值日生把班级打扫的干干净净，关好门窗最后一个离开教室。因为她的出色表现曾多次被评为“三好学生”“优秀班干部”。艾达娜我们的好班长，她正像一只雏鹰展翅翱翔在蓝天，她是大家学习的好榜样，也是民族团结的“新模范”。

让我们用这些平凡的小事，来铭记我班民族团结的不平凡。这将使我们更懂得“民族团结”的伟大意义，争做一个维护民族团结的好公民。

谢谢大家!

人们都知道，春节要放鞭炮，贴对联。你知道这个习俗是怎么来的吗？让我来告诉你吧。传说中有一个怪兽——年，常常在大年初一来骚扰人们过春节，于是，村里的人们就会到深山去躲避那个怪兽——年。

第二个春节到了，人们都跑往深山去躲避年。正在这个时候，一位白发苍苍的老爷爷挡住了跑往深山的人们，说道：“大家不要慌！我知道怎么挡住年。”人们不相信，更加快速地跳往深山。

到了晚上，年来了。老爷爷从房间里拿出一串鞭炮，在身上披了一块红布，就跑出了房间。

到了房门口，鞭炮霹雳啪啦地响，红布在风中飘动，年顿时不敢往前走了，转头就跑。人们欢呼着跑下山，称赞老爷爷很聪明。

哦！原来年怕声音和红色。所以，人们过年都要放鞭炮，贴对联。

弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。青少年是祖国的未来，是民族的希望。青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就有很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……

是呀，祖国是一个民族的根，是一个民族生存的支柱和力量的源泉。所有的民族英雄们，你们是永垂不朽的，是你们用鲜血和生命才换来我们现在的幸福生活，你们的精神激励着一代代的中华儿女。我们作为新世纪的少年儿童，生在新社会，长在红旗下，我们应该加倍珍惜这来之不易的幸福生活。我们要继承这伟大的民族精神，让民族精神在我们身上发扬光大。振兴民族，振兴中华，是每个中国人应尽的责任。我们要记住责任，发奋学习，努力拼搏，热爱祖国，振兴中华，从我做起，从现在做起，从身边的每件事情做起。要想长大后做一个对祖国有用的人，我们应该从小树立远大理想，坚定爱国信念，学习科学知识，掌握报国本领，培养优良品德，锻炼强健体魄，从各方面提高自身素质，努力成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，时刻准备着为祖国的现代化建设和中华民族的强大和振兴贡献力量。

让我们携手共创祖国的未来，弘扬名族精神，爱我锦秀中华!

五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，每当听到这首歌我心里就涌起暖暖的情义。

我们的祖国是五十六个民族的大家庭，各民族之间的团结互助事迹从古至今数不胜数，最有名的是林则徐率众抵御外侮，虎门销烟，戚继光联合沿海的民众英勇抗倭。

还有近年来发生在汶川、玉树的大地震，各民族同胞们纷纷伸出援助之手，送米、送水、送面，翻山越岭昼夜不息，当救援最前线缺少血浆时，我们的子弟兵、白衣战士、志愿者、大学生、小学生……各民族兄弟姐妹共同挽起袖子，伸出胳膊，汩汩的亲情流进了灾区人民的心里。每当我听到这些、想起这些我都心潮澎湃，感动于这民族团结的壮举。

泱泱大中华，悠悠五千年，民族团结一家亲，愿我们的国旗更红，愿民族更昌盛！

所属地区：山东省-济南市-历城区

九顶塔民族风情园是集民族风情、名胜古迹、游乐探险和休闲度假于一体的大型生态民族文化区。该景区位于山东省济南市历城区柳埠镇，距济南市区26公里，占地1000余亩。景区由山东华洋置业集团独家开发建设，总投资进亿元。风情园的规划设计以遵循保护文物资源和自然资源的原则，以4A景区标准建设，以实施绿色工程提升生态环境为目的，充分体现人与自然的和谐。 民族风情园由布依、朝鲜、傣、哈尼、纳西(摩梭人)、蒙、苗、怒、佤、维吾尔、壮、藏等十六个民族村寨组成，荟萃了各民族的民族文化、民俗风情。

门票：门市价120元

为深入宣传海西州创建全国民族团结进步先进州工作中涌现出的先进典型，州创建办决定于10月份在全州范围内开展“身边的民族团结故事”主题征文评选活动。

一、征文主题

围绕“各民族一家亲”主题，深入挖掘身边维护民族团结的先进事迹和感人故事，歌颂各民族团结互助的优良传统和历史沿革，抒发各民族团结友好的深厚情感，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。

二、作品要求

1、题目自拟，文体不限，以记叙文、散文、小说为主;字数在2000字以内，不限投稿数量。文章体裁不限，要图文并茂，以汉语为主，可配照片、漫画或插图。必须是原创作品。

2、征文要求主题突出，紧扣“讲故事、好故事”要求，结合实际，内容真实，文字生动鲜活，有真情实感。真实反映民族团结的感人事迹，以及个人对民族团结、各民族深入交流交往交融、共事共学共乐的所思所想。既可以是自己的亲身经历，也可以是所见所闻身边事;既可以是典型人物的先进事迹，也可以是各族群众的家长里短和谐事;既可以是一个集体团结友爱先进事迹，也可以是一个地区民族团结进步事业的集中体现。本次征文来稿要突出百姓视角、民生情怀，围绕群众关心的话题，讲实话、讲新话，具有时代感、现实感、“短实新”的清新文风。

三、活动时间

1、作品征集：10月24日至11月10日为作品征集阶段。投递地址：海西州德令哈市州委党校办公楼228室州创建办;邮编：817000。

2、作品评选：11月10至11月15日为作品评选阶段。通过关注州创建办微信公众平台(公众号hxzcjb)投票及专家组评选。

3、作品公布：11月10日至11月20日，评选出的优秀作品通过柴达木日报、海西新闻网、海西州创建办微信公众平台等媒体专版选登刊用，并集结成册。

四、评选办法及奖项设置

一等奖5名：奖金800元

二等奖10名：奖金500元

三等奖20名：奖金200元

组织奖5名：奖金2000元

五、相关事项

1、应征人提交作品时，文章末尾请注明作者姓名、单位、性别、民族、年龄、联系人和联系电话。

2、应征人寄送的有关资料、稿件等概不退还。应征作品可以电子邮件发送到指定邮箱，也可以纸质方式寄送至指定地址。

联 系 人：董玉龙;

联系电话：0977-8201935;

邮 箱：1181139394@qq.com。

海西州创建民族团结进步先进区

工作领导小组办公室

2016年10月24日

11月15日，距离乌鲁木齐市1600多公里的泽普县奎依巴格乡奎依巴格村村委会里欢声笑语，来自自治区联社机关的18名领导干部与奎依巴格村18户贫困户、3户“两委”班子成员及爱国宗教人士、村民代表欢聚一堂，召开结亲认亲见面会，共谱民族团结之歌。

根据自治区党委的安排部署，自治区联社党委积极开展“民族团结一家亲”活动。11月14日，组织首批18名机关领导干部乘坐火车来到奎依巴格村看望他们的亲人。自治区联社党委书记田海舟在见面会上从着眼全局、提高认识，明确重点、精准聚焦，统筹规划、稳步推进等几方面入手，阐述了活动的意义，宣布了活动的计划，明确了活动的目标。

自治区联社党委委员、副主任、第三批住村工作组组长谭建新主持见面会，并宣读第一批第一组结亲认亲名单。大家向结亲认亲户赠送了“民族团结一家亲”连心卡、“结亲认亲温暖包”(包括1吨煤、1袋面、1袋米、1桶油、1套被褥)，给村干部或爱国宗教人士赠送“结亲认亲贴心包”(包括1吨煤、1袋面、1袋米、1桶油)。关切的眼神、紧握的双手、暖心的话语、真挚的微笑组成一幅幅暖意融融的画卷。

11月16日，结亲干部分组到结亲认亲户家中看望亲人，发放宣传手册，填写情况登记表。沿着信合幸福渠往东，田海舟与自治区联社党委委员、副主任杨志勇，自治区联社主任助理、人力资源部(组织部)总经理张军一行，来到田海舟书记的结亲户——热合麦提•麦麦提兄弟家中。热合麦提•麦麦提兄妹四人中，除了三妹，其余三人均不同程度的存在智力残疾，无法劳动。热合麦提•麦麦提常年卧床，眼病难治、腿脚不便，平时的生活全靠三妹一家操持。掀开用布头拼凑的门帘，田海舟走入房中，看望热合麦提•麦麦提，向三妹一家仔细询问热合麦提老哥的身体情况。三妹夫赛麦尔•铁木尔脸上洋溢着笑容，拉着田海舟聊起了家常，田海舟对他说：“你很令人敬佩，能帮助妻子一起照顾她的兄弟姐妹，让他们有尊严，幸福地活着，谢谢你!”

在奎依巴格村期间，田海舟书记还看望了自治区联社“访惠聚”住村工作组成员、首批南疆学前双语教育支教干部和奎依巴格村村警、民兵。自治区联社自2014年开展“访惠聚”工作以来，已经先后选派3批18名干部在奎依巴格村开展住村帮扶工作，累计投入资金2000多万元用于惠民生项目。通过此次结亲认亲，自治区联社将进一步加大对奎依巴格村村民特别是贫困户的帮扶力度，到2017年2月，自治区联社近300名干部员工将全部与村民结亲认亲，用真情浇灌亲情之花，用真心培育民族团结的土壤。

今年是我们伟大党诞辰90周年，全国人民都以各种各样的形式庆祝祖国这一伟大的生日。我们学校举行了“读经典书籍，弘扬民族精神”的活动。我在老师的推荐下拜读了《林则徐》这个本书。林则徐是我国近代第一位民族英雄。福建侯管人，1811年中进士，曾任东河河道总督，江苏巡抚，湖广总督等要职，他为清廉，关心民间疾苦，政绩卓著;于湖广总督任内在湖北、湖南厉行禁烟，颇见成效。

1838年12月底任命他为钦差大臣。前往广州查禁牙片。1839年3月10日，林则徐抵达广州。开始进行以禁烟为中心的反对外国侵略的斗争。林则徐向外宣告了他禁烟的坚决态度：“若牙片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”迫使英美商贩缴出牙片二万多箱重约二百三十多万斤。随后，于6月3日至25日，在虎门海滩当中销毁……牙片战争的失败，是由清政府的无能，被英国侵略军的洋枪洋炮吓跑了胆。昏庸的道光皇帝将林则徐革职，充军新疆，葬送了由林则徐的禁烟抗英的斗争成果。

但是，林则徐在禁烟抗英斗争中抵御外侮、捍卫中华人民共和国尊严和利益的伟大功绩，将永载史册;林则徐作为中国近代第一个当之无愧的民族英雄，将永远受到人民的敬仰和纪念。想想今天的我们，缺少了英雄那种胸怀大志，为了人民的利益而放弃自己一切的崇高品质。我们应该学习英雄，弘扬我们的民族精神。

中国拥有悠悠五千多年的历史，浩瀚的历史长河中，中华民族的文化影响世界，震惊世界。而随着时间的流逝，经历过“除四旧”，“文革”，那些博大精深的文化在我们手中渐渐流失，同时也日渐利益化，商业化，不禁要发问：“到最后我们守住的还有什么？”

对于文化来说可分为三个境界，最开始是从生活中提炼出文化，第二是将文化应用于生活，最高的境界是源于生活，高于生活，追求最纯粹的文化精神。对于现在的中国而言，整个社会浮躁，社会主义经济的弊端也日益浮现，就连文化也被商业化，利益化。目前中国正兴起一股“申遗热”。申遗项目堪多，甚至斥巨资负债申遗。申遗的目的本是为了保护。然而中国式的申遗，正在违背申遗的初衷。申遗不再是保护而是为了旅游收入。冯骥才曾经很痛心的说，“中国申遗最大的问题，是缺乏“审遗”。”把“申遗”变味为利益，商业。让人痛心疾首，我们对文化态度已经背道而驰太远了。往后我们留给子孙后代还有什么呢？一堆被利益化的文化遗产？

功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠，我们已经越来越缺少纯粹的对文化的追求了。中秋节的月饼包装豪华，包装比月饼本身还贵，攀比风更是吹得热烈；清明节，市场上出现了纸扎“苹果手机”、“iPad”等祭祀用品，“充电器”也一应俱全，有的甚至出售“小姐”。月饼本是象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。扫墓，不仅是扫去逝者墓碑上的尘埃，更要扫去生者心上的尘埃、灵魂的尘埃。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”历史和文化赋予了清明节清明、高尚的传统。，然而，我们对文化的传承越来越形式化，商业化。试问这些意义深刻的文化，这些美好高尚的传统，我们守住了多少？看看外国，韩国人率先将江陵端午祭申遗成功，日本对传统文化的高度重视。再回望中国，对传统文化的不重视，甚至漠视，导致多少传统技艺后继无人，又导致多少高尚的文化因被商业化而尴尬无比。正如余秋雨所说地：“这是一个巨大的民族悲剧。”

如今我们的文化被功利化得面目全非了。此时的我们更应该反省，我们的社会怎么了？我们的文化怎么了？生活在一个浮躁的社会，那更应该对心灵有所建设，摒弃文化功用价值，用心灵用最真诚的态度去追求精神生活，继承和发扬最纯粹的传统文化，守住中华民族的根，守住中华民族的魂，回归最真实的文化。

中国青年们，别让乌云遮盖了民族文化的光彩，别让我们的文化变得难堪，别让我们追悔莫及，守住中华民族的优秀传统文化，为中国文化的发展贡献一份力量！行动吧，少年！

中华民族是个有着5000年文明历史的伟大民族，身为华夏儿女，炎黄子孙，我们为汉唐盛世而傲，以四大发明为荣!古代中国曾以世界上头号富强大国“独领风骚”达2000年之久，为世界文明进步做出过巨大的不可磨灭的贡献。

然而自鸦片战争之后，帝国主义列强依仗坚船利炮打开了中国的国门，也粉碎了国人的“天朝之梦”，中华民族遭受的屈辱和苦难世所罕见!1949年新中国成立，人民当家做主，从此社会主义中国在中国共产党的领导下，大踏步的前行，取得了举世瞩目的骄人成绩：从建国初期的一穷二白，到如今的国内生产总值世界第二;从两弹一星，到现在的“神舟”飞天，“天宫”遨游，“嫦娥”揽月，“蛟龙”入海，无不凝聚着中华儿女的报国梦，中华民族的复兴梦。国家强大了，人民富裕了，但我们不能沾沾自喜，自以为是，因为我们的人均收入世界排名第87位;人均耕地面积1.4亩，不到世界人均面积的一半，这么一点土地却要养活占世界三分之一的人口;还有土地沙漠化问题，环境污染问题，资然浪费问题，人与人之间越来越冷漠的问题，诚信缺失的问题……这些都是影响中华民族伟大复兴的绊脚石。

梁启超说：“……今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球。”身为小学生的我，虽然现在不能像勇士那样守卫边疆，也不能为祖国的建设添砖加瓦，但是我要从一点一滴做起，从身边的小事做起，用智慧文化武装自己，把复兴中华的理想抱负牢记心中，为中华之崛起而努力读书。习近平主席说：“中国梦是民族的梦，更是每个中国人的梦。只要13亿中华儿女凝聚智慧，心往一处想，劲往一处使，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦一定能实现!”

我们的五十六个民族都有不同的民族习惯，我们要尊重他们的民族习惯。

我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食鱼类；穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。

在我国少数民族中，从事农业生产的占大多数，他们虽然都以粮食作物为主食，但饮食习惯不尽相同。北方的朝鲜族、回族，新疆的维吾尔族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山区以及北方平原地区的民族主食品种繁多，五谷杂粮俱食。在食品做法上，各民族之间也不完全相同。佤族、黎族喜欢用竹筒做饭，做出的饭带有新竹的清香；流动性较大的游牧民族常以青稞、燕麦等做成炒面；广西山区的瑶、侗等族爱吃用油炒后泡开的茶叶加盐煮成浓汤，然后冲泡炒大米花和炒黄豆的“大油茶”；新疆少数民族将面粉、玉米或高梁面烘烤成馕（波斯语“面包”之意）作为日常主食；他们还特别喜欢吃“帕罗”，这是一种用羊油、羊肉、葱头、胡萝卜、葡萄干等做的甜米饭，用于捏团抓食，通常被人们称为“抓饭”，此外，新疆维吾尔族的烤羊肉串、朝鲜族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。这些少数民族现在在生活中已经很少见到了，所以，我们在大街上很少看见过少数民族的风味小吃。

我们要尊重少数民族的生活习惯让他们更好地生存下去！