0我的读书故事征文获奖作文15篇 作文指导教材(合集20篇)
有时候，一些简简单单的哲理小故事里，蕴含着深刻的哲理。下面是小编整理的经典哲理故事，欢迎大家阅读！
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3898作文
1000读书的故事参考作文
全文共 522 字
+ 加入清单书籍，我的最爱。
读书是一大乐事，凡是爱读书的人，都会乐在其中，享受着文字精妙的同时，也懂得人生的道理。我，就是一名爱读书的男孩。
书籍是我的好朋友。记得小时候，我常常依偎在妈妈的怀抱里，听妈妈讲善良的七个小矮人，美丽的人鱼公主------那一个个迷人的故事，常常让我在变幻无常的童话世界里流连忘返。
学习了拼音，我如鱼得水，一头扎进了带拼音的书里，再也不用妈妈讲了。尽管只是囫囵吞枣，但也总比听别人讲故事有趣多了。我终于可以独立阅读，我兴奋极了。
记得有一次，我刚把妈妈买的《蓝色的海豚岛》读了一半，结果妈妈却把这本书送给别人。等我回家找书时，却发现书不见了，一听妈妈把书送人后，我不依不饶。妈妈看到我那几天吃不好，睡不香，总是念叨那本书，特别心疼，便把书拿回家。我如获至宝，一口气将它看完。
如今，我已经上小学六年级。阅读已经不仅仅限读拼音，我先后阅读了《世界最美丽的100个地方》、《轮子上的麦小麦》、《最后一头战象》、《狼王梦》、《爱的教育》------它们为我的生活增添了无数绚烂的色彩。
书是我的良师益友，它一直伴随着我成长；书籍是我的最爱，因为它们给我带来最大乐趣，丰富了我的头脑。同学们，让我们一起热爱书籍，一起读书吧！
[读书的故事参考作文
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篇1：世界名人故事巴金读书
全文共 713 字
+ 加入清单著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这样有许多好处：
(1)不受条件限制，可以充分利用时间。巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“‘文革’期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
篇2：民族团结故事征文
全文共 849 字
+ 加入清单那是一个炎热的夏天，树上的桑子熟了，几个小伙伴相约到附近麦田边的桑树吃桑子。到了树下，大伙儿欢呼雀跃、争先恐后的往树上爬。正在大家吃得欢的时候，突然“咔—嚓”一声，一位同伴脚下的踩的树枝断了，说时迟，那时快，他迅速用双手抓住了旁边另外一支粗一点的树枝，才使得他没有从树上摔下来。但是，他双手抓着那根树枝，悬在半空中上也不是，下也不是，他开始呼救，“救—命—呀!”其他伙伴听到树枝断的响声和同伴的呼救声得知发生了意外，但由于树叶茂密却看不到具体情形，因为着急，一时半会儿也下不了树。
附近农田的维吾尔族大叔闻讯，急忙跑到树下，看到树上悬着一名汉族小孩儿，用维吾尔语说了几句。由于语言不通，他说的话挂在树上的伙伴一句也不明白，大叔开始一边说一边比划。大叔的意思大概是：附近也没有什么可以用得上的工具，他个头高，站在树下，要伙伴双脚踩在他的肩上，大叔扶着他，帮他下来。树上的伙伴开始有点害怕，大叔再三劝说，伙伴的双手长时间抓着树枝有点吃不消，才决定试一试。大叔足足有一米八的个儿，伙伴颤颤巍巍的踩在大叔的肩上，大叔用双手抓住伙伴的小腿，让他放开手中的树枝，大叔要伙伴向下蹲，抓住他的手，然后大叔缓慢的蹲下，这时其他的伙伴也已经从树上下来了，急忙上前搭把手，就这样伙伴顺利的从树上下来了，大伙们非常感激大叔。可是大叔的衣服被踩脏了，同伴觉得很不好意思，执意要给大叔洗衣服，大叔只是微笑着摆摆手，回去继续劳动了。
很多年过去了，这件事依然清晰的刻在我的脑海里。对于从小生活在新疆的人们，民族团结与我们息息相关。加强民族团结是新疆各族人民职责之所在。让我们从自身做起，学习身边的民族团结模范，自觉用实际行动维护民族团结。加强民族团结不一定要做惊天动地的事，一句问候，一个举动，也可以增进民族感情。民族团结无小事，这是一种态度。买下卖酸奶的维吾尔族大姐最后一碗酸奶，让她能够早点回家照顾家人;买下卖桑子的维吾尔族小女孩最后几碗桑子，让她能够早点回家吃上热乎乎晚饭。对我们来说是一件小事，体现的却是民族团结的“大势”。
篇3：我的读书生活教师征文
全文共 1379 字
+ 加入清单教学之余，拜读了管建刚老师的作文教学新主张，收获诸多，感触颇深。
主张之一“兴趣”重于“技能”
我们都认为，“兴趣是最好的老师”。然而教学这么多年下来，学生很有写作兴趣的，确实少之又少。对写作缺少兴趣与热情，作文水平原地踏步。管建刚老师认为，这些学生也能成为写作的高手，日后也可以自如的使用文字。那么，该如何着手呢?管老师认为，比培养作文兴趣更重要的 ，是培养学生的写作意志。给学生一定的鼓励，会提高他们的写作兴趣。
培养学生的写作意志，并非一两天就能完成。必须要教师扎扎实实的带班，每一天，每一周到每一月，每一个学期 。持久维持学生“写”的兴趣，要老师的引导与激励。坚持鼓励学生写日记、写周记，有点评，有奖励措施。
管老师还认为，写作文，要写真实的东西，而且是真正的真话作文：要允许学生写“不好听的真话”。管老师支的招是让学生写老师的缺点，真是令人耳目一新。像鲁迅先生一样，写真话，做一个勇敢的斗士，正视自己的灵魂。
主张之一：“讲评”重于“指导”
管老师说：“作前指导，你还没见到学生作文呢，你还没给病人把脉呢，也没给病人做化验，想当然地给病人吃药，这是什么逻辑?杀人不见血的庸医逻辑!”
管建刚老师认为并非所有的帮助，都有美好的结局。不明事理的帮助，往往适得其反。我们语文老师，大多数都是女教师，都是家庭主妇，都是孩子他妈，并不是人人都具备非常的“帮助”的技巧和艺术。著名的幼儿教育专家孙瑞雪说：“如果你不知道怎样教育孩子，那就给他爱和自由。”如果我们不知道如何正确地指导作文，那就给学生自由创作的机会吧!
记起同事曾经抱怨的一句话：“批孩子们的周记作文觉得还挺有趣的，可是一批教材作文真叫人反胃!”为什么周记作文中能感受到一些孩子鲜活的生命律动，而教材作文却千篇一律地成了“把受伤的同学扶起来”“把橡皮掰两半”呢?那是因为细致的“作前指导” 让教材作文从“创造的艺术”跌入到了“僵化的技术”，这份细致的活，是功?是罪?呜呼哀哉!
《做冰棍》、《挖野菜》、《买菜》、《包馄饨》、《种植日记》、《冰项链》……回忆学生曾经写过的这些周记作文，因为缺少时间“作前指导”，反而给了作文活泼泼流淌童真童趣的机会，读来让人忍俊不禁，真实生动。这岂不正好印证了管老师的“应该把作前指导毫不心疼的、割掉肿瘤一样地抛弃!”这句话的意义么?我在语文教学中有幸也发现了这样一个有趣而更有意义的写作妙招------《班日记》，那里面真实而全面地记录了学生的学习生活，描写不乏生动幽默，且写尽学生人生百态。
当然，舍弃作前指导并不意味着在作文教学上放任自流，无所作为，而是将作前指导挪后，改成了“作后讲评”。管老师认为“讲评课，就是先学后教，以学定教，顺写而教。在讲评中将‘的’病、‘我’病、‘长着’病、‘心想’病等顽疾一一治愈。”
我的主张：记录真实生活，无声有痕的指导
读中我也在不断地反思琢磨。我个人认为，其实我们在语文教学中可以有无声而有痕的写前指导。譬如说仿写，这就是很好的写前指导。教师无需说一个字，语文课本中每一篇文章都是很好的写作范例。当那一个个文字成为一个个动听的音符撞击到孩子们的每一根骨头，定会激起他去写一写的冲动，这样无声有痕地去仿写，而后去点评指导，学生写得容易了，写得也就越来越进步了。我在作文教学中受益于仿写这一妙招，常去自己动手写一写随笔，文章，与孩子们分享写作的快乐。
篇4：家的故事征文
全文共 656 字
+ 加入清单每个同学家里应该都会有一个精致的闹钟吧!而我的闹钟可与大家的就大大的不同了。不相信吗，走跟我去瞧瞧。呵呵，我的闹钟就是我伟大的老妈。
秋天默默的走了，冬天悄悄的来了。我只肯躲在舒适温暖的被窝里睡上美美的一觉，就在这不知不觉的举动中，惹怒了我老妈这个炸弹啊。“嘭——”我依稀的听见房门被打开的声音，我微微的睁开眼，只见有一个模糊又熟悉的倩影向我走来，轻轻地把嘴凑到我的耳边说道：“快起床啦。”见我没反应，便使出她的秘密武器——狮吼功，说：“你看外面冰天雪地，别人都要早早的起来上班，你呢，却在这儿睡懒觉，快点起来。”因为老妈常常教导我早起的鸟儿有虫吃。这声音没把我这脆弱的耳膜震穿我就谢天谢地了。虽然被老妈这么一吼，清醒了许多，但是睡意还是未消啊。我央求道：“我最最漂亮的老妈，你是世界上最好的老妈了，我只要在睡一会，一小会。”可老妈不吃我这蜜罐嘴巴的一套，转身就拿衣服给我，说：“快穿上，别着凉了，我刚买了早餐回来。”虽是无可抗拒的声音但却充满温暖和关怀。
没想到老妈出差的几天“险些要了我的命”。寒假结束了，虽然外面那么不冷，但是我还是要蜷缩在被窝里。“滴——”闹钟在不断的响着却吵不醒我这一个小懒虫。我伸手一关，便又沉醉在梦乡里了。过是几十分钟，我便自自然然的醒了，拿起闹钟一看，啊!6：30了，我叫道："老妈你怎么没叫我呢。”回想起，老妈昨天出差了，我好怀念老妈啊!我急忙的穿好衣服，漱口洗脸，便飞奔到了学校啊......、
老妈对我的无微不至，对我的唠叨，早晨叫我起床......这一件件的事情都是为了我好啊!
篇5：读书明理崇德向善征文
全文共 902 字
+ 加入清单读了《奋发向上，崇德向善》这本书，我感悟到了许多。我后悔我原来做的那些不乐于助人的事情，我们应该建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争做爱国、敬业、诚信、友善的公民才对，应该向书中的那些“新雷锋”学习。
在书中，中国核潜艇之父黄旭华，为了祖国的核潜艇事业隐姓埋名30年;飞天嫦娥刘洋，作为中国第一位女航天员飞上太空探索宇宙;最美村官段爱平，拿出全部积蓄建设落后的山村;维吾尔族妈妈阿尼帕，养育19个不同民族的孩子，描画56个民族和谐相处的生动缩影……他们在为国家的富强文明努力奋斗。而我却没有做到这一点，一遇到困难就想放弃，看到同桌的笔掉到地上了，也不帮她捡起来。我要向“新雷锋”学习，奋发向上，崇德向善!
怎样才能构建自由、平等、公正、法治的社会呢?展望小区，农村人过上了与城里人一样的生活;宁乡回龙铺镇，村民享受到了“共享型”民生保障;见义勇为的方俊明，得到了迟到28年的荣誉和公正待遇;白俊兰老师，让有缺陷的学生在关爱中成长……他们在为社会的公平正义努力奋斗。自由、平等、公正、法治是社会的价值取向，那么，自由、平等、公正、法治的社会是什么样的呢?是社会充满活力和创造力，全体人民共享改革发展成果，实现社会公平、公正，依法治国、规范权力、保障权利。这是全社会人民共同的精神家园。
爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的呢?下面由我来给你们讲一讲吧!革命战士龚全珍，离开城市扎根家乡的红土地;船王包玉刚，回报祖国和家乡;“爱心门诊”坐诊医生胡佩兰，把一生献给了病人;格桑德吉老师，甘做门巴族孩子的“护梦人”……他们在努力做爱国敬业的好公民。爱国、敬业、诚信、友善是公民的价值准则。那么，爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的?就是要热爱祖国地每一寸土的和这片土地上人民开创的社会主义事业;认真负责、精益求精地对待工作和学习;真实无欺不作假，真诚待人不说谎，遵守纪律不违规;关爱他人，奉献爱心，帮扶互助，团结友善。这是充满大爱的宽阔胸怀。
让我们一起建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争做爱国、敬业、诚信、友善的公民!奋发向上，崇德向善!加油!
篇6：小学生读书征文
全文共 319 字
+ 加入清单高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”毛主席说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不能一日不读。”我从四岁就开始读书了。
听妈妈说，在我的抓周仪式上，桌子上摆了特别多的东西，有书，饭碗，算盘，剪刀……而我，选择了一本书!爸爸惊讶了：“这孩子长大以后肯定有学问。”
所以，爸爸从小就培育我读书，刚开始，爸爸让我看《幼儿画报》，许多拼音和生字都是我从《幼儿画报》里学来的。
慢慢地，我开始看《课堂内外》，里面有非常多的故事。《找朋友》让我懂得了应该珍惜友谊。《撒谎的羊》让我懂得了做人应该诚实……三年级是，我看《作文世界》，它可以让我提高写作能力。我还看《红领巾》，里面的故事五颜六色，丰富多彩。让我懂得了不少的道理……
我爱读书!好书伴我成长!
篇7：与读书有关的成语故事
全文共 6247 字
+ 加入清单书是人类进步的阶梯，书是人们的精神粮食。它教会我们辨别善与恶，指引我们走向光明的道路，在我们迷迭自我的时候，它总能为我们传送正确的人生价值观！下面是小编为大家搜集整理出来的有关于与读书有关的成语故事，希望可以帮助到大家！
《牛角挂书》篇一
隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。
《随月读书》篇二
南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
《韦编三绝》篇三
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
《下帷读书》篇四
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
《挟策读书》篇五
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
《高凤流麦》篇六
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
《温舒编蒲》篇七
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
《负薪读书》篇八
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
《带经而锄》篇九
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
《焚膏继晷》篇十
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语‘提要钩玄’出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
《十年窗下》篇十一
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
《学富五车》篇十二
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
《三十乘书》篇十三
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
《枕中秘宝》篇十四
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
《开卷有益》篇十五
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
《读书种子》篇十六
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
《束之高阁》篇十七
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
《三坟五典》篇十八
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰’是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
《寻章摘句》篇十九
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。‘”
《断章取义》篇二十
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
《梦笔生花》篇二十一
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
《文不加点》篇二十二
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
《着述等身》篇二十三
形容读书或着述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书‘，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容着述极富，多作“着述等身”、“等身着作”。
《一字千金》篇二十四
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人着所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
《藏之名山》篇二十五
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。
《凿壁借光》篇二十六
西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。
史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。
每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。
《囊萤读书》篇二十七
车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。
一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠着萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。
《三余读书》篇二十八
董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。
董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。
《悬梁刺股》篇二十九
东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
《囊萤映雪》篇三十
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
《手不释卷》篇三十一
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：“军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
《洛阳纸贵》篇三十二
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨着《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
篇8：我的读书故事
全文共 434 字
+ 加入清单我看的书主要为闲书、杂志，杂志就是学校里订的书，闲书有：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》……《红楼梦》我也看过一点。
有一天，已是晚上8点多了，我开始看我那高端、大气、上档次的书架上的书，但看的都是杂志。我把我订的所有《兴趣数学》和《兴趣数学》都放在床上，按日期排好，先看旧的，再看新的，看完一本又换一本，不知不觉中到了9点多，爸爸来催我睡觉了，他说：“别看了，都已经9点了，明天会起不来的……”我说：“知道了!知道了!再等一会，我待会再睡。”然后爸爸睡觉去了我心想：“爸爸怎么比妈妈还啰嗦。”就又沉浸在书的海洋里了，到了十点多妈妈也睡了(妈妈喜欢熬夜在手机里看小说。)，因为我听到了妈妈模糊的鼾声，又过了一会儿，我觉得有些困了，看了一下钟，已经11点多了，我便把书放到写字台上，然后去会周公了。
还又一次，我要上厕所，但我觉得两手空空的去上厕所不好，所以我拿了一本书，过了很久我才上完厕所。
我喜欢看杂志和闲书，因为他们增加了我的“词海”中的词语，也让我知道了许多事。
篇9：我的读书故事
全文共 443 字
+ 加入清单莎士比亚说过：“书是全世界的营养品”。对于我来说书给我带来了源源不断的智慧，可是同时也耽误了许多事。
记得有一次妈妈外出有事，家里没有人做饭，这可怎么办？妈妈想来想去决定让我来做饭，她把煮饭的方法写在纸条上，叮嘱几句就出门了。那时我正津津有味地“咀嚼”着一本书，听见妈妈这么说我也只好极不情愿地放下书，抓起纸条做饭去了，几分钟后我把洗完的米放入电饭煲，把菜放入高压锅加热，便又回到了房间继续看起了书。10分钟、20分钟、30分钟……时间过得飞快，己经5点半了，妈妈该回家了，我放下书，转身看见妈妈正在我的身后“呀！”我吓了一大跳，半响我才回过神来，看着妈妈的脸我突然想到了什么，跑进厨房，果然，菜己经烧糊了。一揭开电饭煲，饭还是生的。“你这大马虎”妈妈生气得吼道。我低下头喃喃地说：“对不起，我错了”。唉！生米没有煮成熟饭，现在是后悔莫及了，到最后我们也只能煮方便面了。其实不能怪我，要怪也只能怪这本书的内容太精彩。
阅读是一把钥匙，为我们打开知识宝库的大门。虽然误了事，但我还是喜欢读书！
篇10：我的读书生活教师征文
全文共 817 字
+ 加入清单一圈柔和的光晕，一杯苦涩的清茶，一卷难以释手的线装古书，主宰着一个宁静的夜晚，这里有莺莺的哀思，黛玉的情愁，苔丝的温柔，也有杜甫的沉郁，李白的洒脱，保尔的执着，我的读书生活。不眠之夜，推窗聆听，风的浅唱，叶的低吟。
读书的感觉是幸福的，这一点我已深深地感觉到了。书已成了我生活中的必需品。这正如黄庭坚所说的“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”又如陆游所吟咏的“人生百病有已时，独有书癖不能医。”书已成为我精神的港湾，捧上一本散发着清新油墨味的好书，就如同快乐的鸟儿拍打着轻捷的羽翅在那湛蓝的天空自由翱翔，如同健壮的青年在海边张开胸怀大口吮吸那新鲜的空气，如同孤独的落叶在温暖的午后侧耳倾听秋日的私语。
“闲中觅伴书为上”，有书的日子是充实的，中学生作文《我的读书生活》。宋人王元之的《黄冈竹楼记》中写到：“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。”这是多么令人神往的生活呀!有书的日子里，生活是暖色的。在书中，我看到屈原的涅而不缁，看到了杜甫的忧国忧民，看到了范仲淹的不以物喜，不以已悲，看到了毛泽东的胸怀天下，看到了居里夫人的献身精神，看到了伽利略的怀疑一切。在书中我聆听着宁静中涌动的生机勃勃，在书中我欣赏着四季旖旎的风光流转，在书中我体会着清风里捎来的花果甜香，在书中我悠然充实地度过每一天。
我读过许多对读书的评价，有的说，“文章虽满腹，不如一囊钱。”这样的话让我气愤。有的说，“安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。”这样的评价，我看又过于世俗。在诸多的评价中，我认为最可取的是倪文节的说法。“松声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为最。”“天下之事，利害常相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱贫富老少，观书一卷，则有一卷之益，观书一日，则有一日之益。故日有全利而无少害也。”
篇11：有关我的读书故事400字作文
全文共 578 字
+ 加入清单你们一定有你们自己的读书故事吧！因为书是知识的海洋，在阅读中，你不仅能获得知识，学会思考，还能得到情感的陶冶和精神的享受。“万晶，不许看闲书，快点做作业！”你听，我妈妈又在催我不许看课外书，我妈妈只让我看语文书、数学书之类的主科书，就因为这件事，我和妈妈经常打冷战。
其实闲书也是有好处的，像《水浒传》、《西游记》这些名著，在我妈妈的嘴中就变成了闲书。
做完作业，草草地吃了一顿饭，便是人生中最惊险的时候了。我爬上了床，抱着我的小熊，准备假装入睡，妈妈看我入睡便走了。这时，我迅速地拿了一本书，把床头灯开
了起来，便急忙打开书，我像一匹饿狼，一页，两页，看得非常快，大有囫囵吞枣的意思。看着看着，我不禁被文中的主人公感动了，有时，我眉开眼笑；有时，我在心中为故事里的主人公打抱不平；有时，我又泪落如雨，正当我看得津津有味的时候，眼前出现了一道黑影，我抬头一看，只见，妈妈正火冒三丈的瞪着我，我害怕了，妈妈已经被我气得一句话也说不出来，过了一会儿，妈妈拿了一把衣架，指着对我说：“万晶呀！你都已经上五年级了，还看闲书，时间已经不象以前那样多了！”哎！妈妈怎么比唐僧还唠叨，我只好高举白旗。可我一摸到书，就又看了起来，妈妈更生气了，便狠狠地打了一下，看着身上留下的痕迹，我号啕大哭了起来，但我看到了书，就忘记了疼痛。真是“江山易改，本性难改”呀！
我是多么喜欢看书呀！
篇12：中国名人读书的故事5、《鲁迅》
全文共 297 字
+ 加入清单非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”
篇13：笨狼的故事读书笔记800字
全文共 947 字
+ 加入清单“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。是的。世界很美，不仅是因为它有春的烟波风船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞灿烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为它有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
在故事里，我认识了一只叫笨狼的狼，这只狼刚出生时，全家都在帮它想名字，它的外婆就来看它，外婆觉得他很笨，就对它们说：“笨呢，狼的孩子肯定叫狼啦！”小狼的母亲觉得“笨呢狼”很好听，就提议把中间的呢去掉，叫笨狼，狼爸爸觉得生下小狼，狼妈妈的功劳最大，于是狼爸爸同意了，从此，世界上就有了一只叫笨狼的狼。
这本书围绕笨狼和它的朋友们之间发生的有趣的事进行描写，刚开始，我以为笨狼是一只很笨的狼，什么事都做不好，看了这本书以后，我才发现它虽然有些笨，但是我从它的身上看到了许多优秀的品德，如：善良、乐于助人、团结友爱。这正是我们要向它学习的，这与其他作家笔下凶恶的狼形成了鲜明的对比也彻底改变了我对狼的看法。
其中，我最喜欢的是老鼠抢笨狼房子的片段，从这个片段里，我看到的是笨狼的天真，它还真的相信它的房子是老鼠的，坚决不去打扰老鼠，直到聪明兔把门上的“老鼠寓”改成“笨狼寓”，笨狼才相信那是它的公寓，从中，我也看到了笨狼和聪明兔深深的友情。
善良，不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权力的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句话，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻柳，无须粉黛装饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。
读了这本书，我发现笨狼身上的有点是我们所需要的，如果人人都像笨狼一样，有一颗纯洁善良、热情帮助朋友的心，世界就会更美好！因为，我们身上都是优秀的品格。善良。是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之而乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧与那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与此同时胸怀。
篇14：我的读书故事作文500字
全文共 508 字
+ 加入清单在我们的生活中，事事都离不开书，无聊的时候，烦闷的时候，书是我们最好的伙伴，它能逗我们开心，它会陪我们度过快乐的童年。
我是一个爱读书的孩子，每当我放学回来的时候，我会先写完作业，然后再看一会儿书，常常会被书中的故事所迷，也常常废寝忘食。
一次中午，爸爸妈妈下班回来了，我在房间静静地看书，妈妈在厨房做饭，爸爸在沙发上看电视，妈妈做好饭叫我，我被书迷住了，根本没有听见，妈妈只好去吃饭，爸爸妈妈吃完饭去休息时，我感到有点儿饿，便去找妈妈。我问妈妈：“今天怎么这么晚了，还不去做饭？”妈妈说：“我和你爸爸早就吃了，叫你你看书不回答，你这个‘书呆子’”。我冷笑了一声，便回了房间。
还有一次，妈妈和我在书店里买书，那么多的书，好像我进入了一个海洋里，而且是书的海洋，我看完了这本又看那本，妈妈说：“别看了，咱们走吧！”我根本没有听见，妈妈过去拍了我一下，便说：“你别看了，要是想看的话，我们把它买下来吧。”
回到家里，我一进门就迫不及待的掏出书来看，从下午三点左右，一直看到傍晚七点左右，一口气便将这本书看完了。我不感到一点疲劳，闭着眼还想着这本书里面的内容，真是让我回味无穷。
我爱读书，走进书屋，你就会发现许多你不知道的知识。
篇15：有关读书的简短成语故事
全文共 4802 字
+ 加入清单1．牛角挂书
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2．负薪读书
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3．带经而锄
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
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4．挟策读书
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5．高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6．温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7．凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
8．映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9．囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
10．悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
11．韦编三绝
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
12．下帷读书
语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13．三余读书
语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18．枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19．开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20．读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21．束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22．三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24．断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26．文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27．著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28．一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29．洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30．藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
篇16：我读书的故事
全文共 376 字
+ 加入清单要问我为什么读书，那就要从我六岁说起啦。发生过好多趣事，来听我讲讲吧。
我在上学之前还不认识字，就经常让爸爸给我讲故事。可爸爸每天忙于工作，回家很晚，没有时间给我讲故事。可我喜欢读书，就每天等爸爸回家给我讲故事等到很晚，看爸爸回家实在太累，就说第二天再给我讲。这时我会心灰意冷，一天提不起精神。有时爸爸早回家，我就会欢呼雀跃，十分开心，做事事半功倍。
直到有一天，我不想再每天缠着爸爸每天工作那么累还要给我讲故事。于是我拿起故事书自己开始读，那些故事书有好多图画，故事好精彩，读起来津津有味。渐渐地我养成了手不释卷的好习惯，经常熬夜看书，竟然有了黑眼圈，有同学还送我几个美名，比如说：国宝大熊猫呀，小夜猫之类的。
书籍是知识的宝库，是人类进步的阶梯。它让我们懂得一些做人的道理、明白一些未解之谜，还可以把一些好词好句用到写作里。
我爱读书，有趣又使人受益匪浅。
篇17：2024年遇见另一个自己征文写作指导
全文共 926 字
+ 加入清单对于初中生而言，作文要学会写自己，写自己的内心情感和深度思维，这一点非常重要。
“遇见另一个自己”这一文题可以分为几个层面来分析思考。
首先，另一个自己当是不同于一般情况下那个为人熟悉的自己，甚至是不同于先前自我认知的那个自己。那么，我们必须先回答这样一个问题——“另一个自己”是怎样的?但这并不是要你言不由衷地对先前的自己作简单的否定，因为写作应该真实地再现我们对事物的认识，包括对自我的认识。而且，这个自己可以是与先前的自己相反的优势表现，如自信、聪慧、勇敢等等，也可以是一种负面的东西，比如说怯懦、骄傲、鲁莽等等。当然这些特点必须通过具体的叙述和描写显示出来，而非概念化地陈述。
其次，当我们完成了上述内容的思考之后，我们就可以知道另一个自己具有哪些特质，而把这些特质与之前的自我特点融合在一起，正是文章应该着重体现的内容。
最后，两个自我在客观上本就是一体的，这种情况下的“遇见”就包含了矛盾、冲突，当然这并不一定是绝对的非此即彼，两者之间也可以是一种协作、互补的关系，最终解决问题，也就是自我思想的提升，文章的主旨立意也自然而然地显示出来。
其实，这样的一种对人的思考，在我们的教材中是有很多优秀范例的，如果作一些回顾，我们可以发现这些文本中都有着“遇见另一个自己”的素材。例如：朱自清先生的《背影》一文中，先前的那个暗笑父亲迂的自己，写作此文时那个含着泪光、想着父亲背影的自己，就是两个自我的交织、冲突而最终后者占据主导地位的过程，是一种对人生认识的提升。林海音女士的《窃读记》中的自我的心灵解读将人物内心的情感变化的脉络表现得淋漓尽致，自我与另一个自我的相遇，既是一种内在的必然，又是由于外在的诱因，最终将作者的情感体验、思维过程充分地展现于读者面前。牛汉先生创作的《滹沱河和我》更为巧妙地将自我的双重性和一致性表达了出来，借助滹沱河表现了自我的一种认识的提升，也为我们呈现了一种新颖的“遇见另一个自己”的思考路径。
以上几例名家之作为我们的写作提供了一些实实在在的范本，如果我们细作思量，可为我们提供更多创作思路的课文是非常多的，而且并不仅仅局限于白话文作品。
由此可见，阅读积累对于写作而言，是非常重要的，当然更为重要的是我们对于生活、生命的思考。
篇18：我和读书的故事作文600字
全文共 592 字
+ 加入清单高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书是人类的营养品。”对于我来说，书是一位老师，教会我很多的知识，告诉我一个个人生道理；书是一位朋友，给我带来很多很多的乐趣，让我的童年充满笑声。
我的书玲琅满目，有漫画书，有侦探小说，还有名著……我经常看到忘我的境界，有时还会闹出点小笑话。
记得有一天晚上，天灰蒙蒙的，像是被一个孩子用水彩笔涂上去的一样。妈妈今天要去帮她的同学过生日。于是，她匆匆地把衣服挂在了阳台，又草草地化妆。这时，我正悠闲地躺在躺椅上看书。
看着看着，这本书好像富有魔力，把我牢牢地吸在上面，我像一匹饿狼，贪婪地读着，又像极了一个饥肠辘辘的人扑在面包上，一页、两页、三页……我读得如醉如痴，好像全世界都停止了，变成透明的一样，只有书的世界是五彩缤纷的。书好似我的朋友，在我孤独寂寞的时候陪伴我。书好似一首小曲，陪着我一起快乐地成长。时间像流水般流逝，不知不觉中竟过了三小时。
顿时，“轰隆隆”“轰隆隆”空中下起了雨，可是中了魔法的我却浑然不知，还沉浸在书的海洋中。“吱……”的一声门开了，妈妈回来了。突然，妈妈冲了出来，一把抢走了书，大叫：“佳瑶，看看你干的好事！”“糟了，衣服还没收呢！”我忏愧地低下头。后来，我被妈妈训斥了一顿，说看书要有分寸，不能因为看书而忘记了所有事情。
这就是我和书的故事。我爱书，爱它的博大……爱它的一切，我要继续和他们无忧无虑、快乐地生活。
篇19：读书的征文
全文共 1754 字
+ 加入清单读书和作文的关系实在难以说清，就像一枚硬币的两面，互为依存，不可分割。鲁迅先生说过的一段话或可作为注脚：“从前教我们作文的先 生，并不传授什么《马氏文通》、《文章作法》之流，一天到晚，只是读，做，读，做;做得不好，又读，又做。他却决不说坏处在哪里，作文要怎样。一条暗胡 同，一任你自己去摸索，走得通与否，大家听天由命。但偶然之间，也会不知怎么一来——真是‘偶然之间’而且‘不知怎么一来’，——卷子上的文章，居然被涂 改的少下去，留下的，而且有密圈的处所多起来了。”
当然，作文远非先生说的那么简单和模糊，虽说文无定法，但还是有一些规律可循的。在我看来，作文主要有四个支点：生活、思想、语言、技巧。这四个支点都可以通过读书来解决，或者在读书的过程中自然得到提高。
生 活是解决“写什么”的问题。巧妇难为无米之炊，有米下锅是写作的前提，用来写作的“米”就是生活，于是有人说“生活是写作的源泉”。没有人能脱离生活而存 在，可在“生活”中的学生写作文就是没话可说。显然，现实生活和进入作文的生活不是一回事，这就需要“思想”了，用自己的眼睛观察生活，用自己的大脑发现 生活。观察到的生活是表象，发现的生活是本质，只有深入本质的生活才能进入作文，才是自己对生活的体验、感悟。一般来说，一个人的思想会随着年龄、阅历的 增长而日益成熟。但面对高考的高中生实在是等不及，需要提前支取，而提前支取的一个最好的办法是读书。读书不仅是读文字，读故事，更是在和作者对话，进而 和自己对话，从这个角度讲，读书就是“读脑”，读别人的脑子，进而丰富砥砺自己的脑子。读过余秋雨、周国平、爱默生、里克尔等的文章的学生肯定会有这样的 感受：读书能加速人的成熟。而人一旦对生活有了自己独到的看法，作文也就自然与众不同了，因此，读书的厚度就是作文的深度。
“语 言”是写作的物质材料，解决“用什么”来写的问题。按理说，只要会说话的人就会用语言写作。实际并非如此，日常说话和进入作文的语言(从严格意义上说叫 “言语”)是有区别的。会说话的人不一定会写作文，会写作文的人也并非一定会说话，其根本是一个思维转换的问题，也就是说从口语到书面语经历了一个双重转 换，其顺序是：从口语到大脑控制中心，从大脑控制中心转换成书面言语。而且不止这么简单，很奇怪的是，“思想”会随着人的成熟而日益深刻，“语言”却会随 着人的年龄增长逐渐减弱(当然这是针对写作而言的)，比方说一个老是不读书、不写作的学生认为自己有一天一定会写出文辞精美的文章来，那是天方夜谭，他只 会越来越差的。正因为这样，我以为“语言”之于作文甚至比“思想”更重要，如何提高写作的语言能力是作文和作文教学一以贯之的最重要任务。提高语言能力没 有捷径，就是要多读，多写，二者不可缺一。一个有良好阅读习惯的人，会在触摸、品味别人的语言中不断提高自己的语言感悟力，李白的飘逸、杜甫的沉郁、朱自 清的朴实、张晓风的清新、毕淑敏的温润等，会让你在咂摸的同时逐渐内化，由模仿而创造，进而形成自己的风格。从这个角度说，读书的厚度就是作文的美度。
至 于“技巧”，是解决怎样写的问题，当然也很重要，但如果与“思想”和“语言”相比较，那就简单、轻松得多了，完全可以通过模仿、系列训练来完成，而这也正 是时下很多教师教作文时的重点着力之处，这样的做法有些本末倒置。显然，任何写作技巧，从古典到现代，从浪漫到现实，甚至西方现代派的魔幻、象征、意识流 等表现手法你都可以通过阅读来模仿、创新，一句话，只要出现过的写作技巧你都可以从相应的作品中获得。
更重要的是，阅读不仅能砥砺“思想”，润泽“语言”，掌握“技巧”，还能陶冶你的情操，培养你的阅读兴趣，让你爱上阅读，而持续的高雅的阅读兴趣是能转化成 写作兴趣的，会成为写作的源头活水和不竭动力。这样看来，读书与作文的关系远非文题“读书的厚度就是作文的深度”所能概括，甚至可以说，阅读，尤其是经典 阅读，是提高学生写作素养的必由之路。一个读书多的人不一定是一个会作文的人，但一个会作文的人一定是喜欢读书的人。
正因为这样，我总是喜欢在每学期初给学生开出一张长长的书单，让他们与经典为伍，并在阅读的同时做一些札记，写一些感受，在和文本、作者、自我对话的过程中学会做人、学会作文，获得前进的动力。
篇20：我的读书故事作文
全文共 540 字
+ 加入清单人，一生下来就有了生命，但生命并不因此就拥有了意义。面对大地，面对学生，我们的生命是多么的渺小。那么，生命因什么而与众不同呢?我说，生命因读书而美丽。有了书，增添了我的情趣;有了书，充实了我的生活;有了书，丰富了我的人生;有了书，我学会了如何做人。
最难忘的是小时候对小人书的痴迷，尤其是对《三国演义》的渴望。至今记忆犹新的依然是坐在灶前烧火读书的情景。那时，幼稚盲目的阅读，使我张开了对世界的朦胧的想象。有书为伴的师范四年，并不寂寞，诺大的校园，有好多诗意的角落给了我亲近书籍的空间。多少个课余假日，欣赏“冬天来了，春天还会远吗”意境，享受余秋雨笔下的满载文化内涵的历史山水，甚至雨天对窗独坐，欣赏黛玉“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的顾影自怜。诗意的阅读，让我的学习生活，平添了几分特别的味道。工作后，生活好像平添了许多忙碌。试卷、作业、分数、评比、考核，太多繁琐的的事务，让我没有了给心灵加油的机会。终日的忙碌麻木了心灵。每每想起阅读，总能找到许多连自己都脸红的借口，书离我越来越远了。
真正意识到我要读书，是在我们学校开展课外阅读以后。我开始反思自己：要想获得事业上的成功，一个重要的“法宝”是让阅读成为习惯。
热爱读书，一生有书作伴，书是我们成长的铺路石，是我们的精神家园。