毕淑敏经典文章合集20篇

刚出生的时候我是一片绿绿的树叶，谁也不知道我在植物世界里叫什么，就连我的妈妈——大树也不知道我叫做什么。

因为我只是一片普普通通的树叶，和我一样的叶子太多了，妈妈根本没法把名字给起过来，所以用了一种叫人的动物给我们起的通用的名字——树叶。虽然我们得不到太多的关注，然而在我们看来，我们的生活非常充实。

春天，是一个万物复苏的季节，小动物们都从冬眠中苏醒过来了。我们自然也不甘落后，攒足了劲儿向外钻。当一缕阳光照在我身上时，我舒服极了，尽情地享受着阳光带给我的快乐。但没过多久，天就被乌云遮盖了，接着就是一声惊天动地的声响，吓得我浑身颤抖。但我忍住了，因为我知道，像这样的事情，以后我肯定是要经历的。反正早晚都要经历，还不如早些。这世界也许还真好玩呢，我想。又有这样几个声响过后，雨轻轻地下了起来。细细的雨丝浇在我身上，凉凉的，我闭眼享受着这一切，不知不觉的，我睡着了……

时间过得可真快呀!一转眼，春天已经过去了，夏天来了，我也脱掉了嫩绿的春装，换上了墨绿的夏衣。夏天的空气十分闷热，这种空气简直让我喘不过气来，偶尔会有一阵风吹过，但也是热的。虽然夏天很热，但时常会有几个玩累的孩子待在我们的身影下，看着他们愉快的笑容，我心里像喝了蜜似的甜……

阵阵秋风吹过，我和兄弟姐妹们都换上了最艳丽的秋装，同时，我们也做好了走向哺育我的妈妈——大地的准备。秋风不断地吹着，不少叶子投入了大地的怀抱。突然，我觉得身子一轻，我像一只蝴蝶一样飞了起来。大地接受了我，我和其他叶子一样，微笑着用我们身体内还残留着的营养，去奉献给大地和大树妈妈，让她们能有更多的营养去哺育新的一代。

我只是一片平凡的树叶，在四季中也走过了我平凡的一生，但我也为人类做出了自己的贡献。我这一生很充实，我很快乐。

虽然我只是一片树叶，已经足够了。

在古时候，人们还没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚……

忽然有一天，不知从哪儿来了一个名叫夸父的巨人，声称他自己一个人就能把太阳逮住，牢牢地固定在天上夸父逐日扩写400字夸父逐日扩写400字。人们听了无不拍手叫好。过了几天，夸父到森林里砍了一颗大杨树，把叶子和树冠等去掉后，经过几天的精心打磨，一个手杖就应运而生了。

第二天，夸父收拾好行囊，拿上那根手杖，跟人们道了别，就上路了。夸父一路上翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，手中的拐杖一下，一下地敲打着地面，为自己助力。嘴里还高声吆喝到：“太阳，你快快给我站住。”

傍晚，当夸父喘吁吁地跑到太阳落山的地方，准备伸手去抓太阳。可是，太阳巧妙地躲开了，并散发出上千度的热量使夸父口渴难忍，大汗淋淋，连伸手抓太阳的力气都没有了。没办法，夸父只好转身去喝水。

夸父来到黄河边，弯下腰来用手捧了一捧水，光这一捧水，就足足有1.5吨重!夸父毫不犹豫地喝掉了。可是，这1.5吨水丝毫不能缓解夸父的口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地舀水喝，可这些水还不够。夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了，就连河里面的鱼儿也被夸父给一同消灭掉了。

夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：“真不过瘾，我还得把渭河的水喝光。”说完，夸父大踏步地离开了夸父逐日扩写400字作文

不一会儿，渭河的水也被喝光了，可还觉得不过瘾，准备转身去北边喝大河里的水。

可是，事情不总是一帆风顺的，夸父在通往北边大河的路上渴死了。他的手杖，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们做的。

每当我遇到一本好书，一篇精美的文章时，我都会进入一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，让我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”它深深的吸引了我，我再向下看去，原来作者不是在赞美明媚的春光，而是借用去而复返的燕子，枯而复青的柳树，谢而复开的桃花来返衬时间的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时间，奋发向上，有所作为，每词每句都发人深思，耐人寻味。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古往今来，人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学习、工作，可以增长知识、创造财富：工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家发明时间，社会进步、发展还需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

然而俗话说“光阴似箭，日月如梭”，宝贵的时间是容易流逝的，象文章里说的一样“日子从水盆里过去，日子从饭碗里过去，从凝然的双眼前过去，伸出手遮挽时，他从手边过去，从身上过去，从我脚边飞过去，留下的只有叹息和徘徊。”只有只争朝夕，争分夺秒的人才有一番作为。

还有几周我就过十三岁生日了，屈指一数4000多个日日夜夜从我身边溜走了，我已升入了小学六年级，还有200来个日夜我就小学毕业升入中学，还有10个春秋我就走出大学校门，走入社会、造福人民了，我心里一想时间过的太快了，所以每一次上课，我总是提醒自己认真听讲，长大有所作为。

时间对每一个人都是公平的，如果想造福人民与社会，我们一定要抓紧每一分一秒的时间学习，这就是朱自清的《匆匆》给我的启迪，它带给我力量，让我奋发图强!

十数年的经验告诉我，在这个问题上不要企望找到三言两语就能点石成金的方法，要使文章立意更深远是必须要经过长久的积累和训练才能做到的。但是这并不意味着没有培养同学具备这种能力的快捷方法。下面仅从我的经验出发谈几点能使文章立意更深刻更高远的思维能力训练方法。

1. 辐射式思维训练

要想每次作文都能立意深远，就不但要脱出前人的窠臼，还要跳出身边大部分同学思维的圈子，这就需要运用辐射式思维。

辐射式思维又可以叫做开放式思维、发散性思维、多元化思维、全方位思维等。它是一种从不同的角度和途径去探求多种答案来解决问题的思维方法。其特点是：充分发挥人的想象力，突破原有的知识圈，从一点向四面八方想开去，并通过知识、观念的重新组合，来寻找到更多更新的设想、答案或方法。要培养同学使用辐射式思维的能力，就要平时多培养横向拓展、广泛联想的能力，遇到一个问题多从不同的角度去思考，从横向的、纵向的、多维的角度去联想。

例如：要求以“网”为话题写作文，就可以从现实生活中各种有形的网――鱼网、蛛网、铁丝网、过滤网等等联想到各种无形的网――法网、情网、信息网、关系网、人才网、贩毒网、监视网、联络网……

如果以“水”为话题写作文，可以联想到泽被万物的生命之源，也可以联想到生生不息的环保理念，还可以联想到污已洁人的的献身精神、镜鉴万物的冷峻态度、灵活变通的临机智慧、步步为营的踏实精神、亦柔亦刚的人生态度、载舟覆舟的政治哲理、包容万物的宽大胸怀、随遇而安的生活哲学、吐故纳新的进取精神……

再如，高考曾考过一个想象作文题“圆的联想”，可以辐射到的选材有篮球、足球、太阳、草帽、灯笼等，如果觉得这类联想过实过窄，还可以联想到树的年轮、深山的水潭、故乡的石拱桥、亲人坟上的花圈、清晨草上的露珠、家中祖传的手镯……立意就能更高出一筹。这些立意更加新颖独特而富于个性，如写故乡的石拱桥，必然牵连起对故乡山水亲友的怀念，桥成了各种思绪的交叉点，它可以承载人们情感及历史的重负，仅就立意就已是一类文的风范了。

2. 反向式思维训练

反向思维也叫逆向思维，就是站在事物的对立面进行思考，从自己的习惯性思维或观念的相反方向、相背角度进行思考。运用这种思维有助于培养思维的独立性、创造性、新颖性，从而使作文的立意更深远更有新意更别具一格。

例如，2001年全国高考作文――以“诚信”为话题写作文，就有一位同学以《不诚不信不为过》的反向立意赢得了满分。

再如，以“自卑”为话题写作文，有同学就以“感谢自卑”为文题，写了“天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史……挫折和失败往往对于个人来说是一笔精神财富，它能促人进步……面对自卑后的成功，我感谢自卑”。这样立意就非常新颖独到。

我以前训练同学用反向思维的方式为文章立意，有位同学写了一篇文章叫《我不愿当老师》，从反向来赞美老师，文中写到：

我不愿意当老师，不愿做一只短命的红烛。只为放出一点光亮，却要燃烧自己而孕育希望。即使看着生命一点点耗尽，看着鲜血一滴滴流淌，却没有丝毫悔恨与忧伤。

我不愿意当老师，不愿做一条呆傻的小蚕。只为营造他人无尽的幸福，就可将生命摒弃不顾。即使看着旁人身着华服，依旧保持着惯有的朴素，一刻不停的忙碌。

我不愿意当老师，不愿做一只劳累的工蜂。只为哺育幼小的一代，就可以倾注无尽的关怀。即使有时也会心存无奈，但耕耘的时钟不会因此而停摆，哪怕看不到生命绽放的一丝光彩。

我不愿意当老师，如同不愿做一位辛勤的园丁。只为让众人的生活更加美好，便可忍受几十年的辛劳，不羡慕绚丽多姿的妖娆，不需要富丽堂皇的夸耀，只会在看到百花争艳时欣慰的一笑。

我不愿意当老师，如同不愿做一名普通的建筑工人。为了铸造优越的生活条件，可以对气力不留丝毫惜怜，就算看到后人欢喜而迁，今生甘愿归守田园，索取又怎能比拟奉献?

我不愿意当老师，因为我不能将毕生精力奉献于三尺讲台，不能将青春年华化作一代又一代人的希望，不能呕心沥血传授自己的一切，更不能像克拉玛依大火中36个神圣的亡灵那样献出生命，因为我没有老师那崇高的精神——无私。

我不愿意当老师，因为我不能像慈母对调皮的孩子们谆谆教导，不能为失途的孩子们指点迷津，不能帮助灰心丧气的孩子找到成功的道路，更不能用无尽的热情感化每一颗冰冻的心。因为我没有老师那崇高的品质——真诚。

我不愿意当老师，因为老师是一个平凡而伟大的职业，是一个普通而神圣的字眼;那是无私与真诚的代名词，我不能因为自己的失职而玷污了老师高洁的形象……

我不愿意当老师，我只会在心中默默的向往那种真诚与无私，只能为心中的神灵献上卑微的崇敬与颂扬……

这篇文章的立意运用了反向思维，独辟蹊径，别具匠心。多年之后仍令我记忆犹新。

3. “透视”能力训练

所谓“透视”能力，就是指透过表面现象看清事物本质的能力。要培养同学洞察生活的能力，要善于透过错综复杂的表面现象，迅速地抓住问题的实质。“透视”能力的获得不是一蹴而就的事，要坚持不懈地进行日常的思维训练，要培养同学用最短的时间敏锐地发现问题要害的能力。

例如，2000年上海高考作文题是一幅漫画《人与机器人》，有些同学很快地就看出了这幅漫画的本质是在谈新时代的人才观的问题。

再如，面对“上海市选拔三好学生加考美术，多数同学削铅笔不扫木屑”的材料，有些同学很快就发现了这是谈公德与才学的关系问题，于是营就了《才学诚可贵，公德价更高》《一屋不扫何以扫天下》的优秀立意。

4. “聚焦”能力训练

所谓“聚焦”能力，就是指透过貌似杂乱无关的现象发现事物之间的相同点的能力。其实这是一种求同思维的能力。求同思维又叫集中思维、聚合式思维，是通过对若干不同事物进行比较与思考找出其相同的本质特征的思维过程。求同思维也是培养创造型思维的重要手段之一，通过求同，可培养综合概括能力。平时可训练同学面对多则材料确定统一立意的能力。

例如，我曾举出四则材料：《庄子》中“运斤成风”的寓言，中华名厨大赛上在少女背上切鲜肉的绝技，瑞士爱国者威廉·泰尔一箭射穿顶在儿子头上的苹果，电影《英雄》中无名用“十步一杀”绝技刺伤长空和飞雪。要求同学拟定统一的立意，有同学准确地发现了这四个故事的实质都是谈“勇气”和“信任”。

5. “选点”能力训练

有一些作文材料，本身可以含有多个不同的着眼点，可以由一个大话题分出很多小话题，每个小话题又会有许多不同的角度。而面对这些不同的角度，每个同学又有各自不同的能力长短的分布。所以，“选好点”是作文立意训练的重要环节。需要说明的是，针对不同的同学，一篇材料的最佳点是不同的。善于“选点”的同学，能根据自己的阅历、知识、特长等确定文章的立意，他们懂得藏拙露巧，扬长避短。这样才能避免“千人一面”，才能才思纵横驰骋，写出自己的特色。

选点时还要注意，选小的切入点更容易出奇制胜。话题作文的限制少范围宽，所以大题目居多。化大为小就容易下笔，便于表情达意。越是宽泛的话题，以大题小作治之就越能得到很多的作文题目，于是构思选材就更容易进入自由天地，然后择善而为，下笔就会游刃有余。单一话题可以派生出许多小话题，多头话题本身就提供许多支话题，而且还可以各自派生出更多小话题。可写作的时候只能选其中的一个话题来写，选取哪一个话题好呢?要选取自己最有把握写好的那一个。这便是“弱水三千，取一瓢饮”。

在这个过程中，考生的大脑储藏的“内存”制约了“写什么”。可用的内存多，回旋的余地就大，反之就有捉襟见肘之苦。因此，要“独树一帜”，要尽量不说大家容易想到的道理，选材尽量不选大家都可能有过的经历，写作尽量不走大家习惯走的思路;也就是说要把一看到话题就冒出来的道理、材料、写法撇开，再深入一层进行思考，说新颖的道理，用新鲜的材料，走新奇的思路。一般来说，立意要寻求别人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，选材要选自己的特殊经历或独得的积累，写法则要懂得打破常规以创新。概而言之，就是要做到视角独特，内容独有，写法独创。当然，就一篇作文而言，能做到其中的一点或两点，就足以使之出类拔萃了。

总之，作文立意的深刻高远不是一蹴而就的事情，它是要经过一段时间的训练和积累才能达到的。上述几种训练方法，经过多年的实践验证还是行之有效的，希望同学们都尝试运用一下吧。

终于，我可以坐在电脑前，心平气和地敲击着键盘，把这段往事勾起，然后沉淀。

那是一个藏在我心里的秘密，也是我心里的一道伤，你永远也不知道有多痛，当然，那也是你不在乎的。

这是分手后的第四个月了，我承认，我一直很怯懦，一直走不出你的阴影。只有在夜深人静的时候，我才卸下了伪装，躲在被窝里尽情的哭泣，因为只有那样，别人才不会问起，我最怕的就是别人的问起。我想，我应该是恨你的，可就是恨不起来。如果可以，我也想像你一样，可以像什么都没有发生一样继续过自己的生活。如果没有四年前的遇见，没有考研后那段闲暇日子里你头像一次偶然的闪动，如果没有听说发生在你身上那样离奇的事，如果没有那么多的如果，现在的我们又会是怎样呢?或许今天的我就不会这么难过、这么痛了吧。很多事情走到最后都不能和当初那样的美好，只能是分道扬镳。但我必须承认的是，有你的那一段短暂的日子里，实属我人生中最美好的日子。每天醒来，都有新的希望，心里每个细胞充满的是满满的爱;每天夜里，睡得特安心，满满的安全感，即使遥隔千里。你很会关心体贴人，被你爱很幸福，那时的我，感觉自己就是世界上最幸福的人儿。我从来都不觉得我是一个幸运儿，上天不会随便恩宠一个人，因为我能够走到今天都是自己一个脚步一个脚印走过来的。可就在那段感情上，我确实相信了，我就是一个幸运儿。曾经的我，是那么的确信，你就是我一直在等待的人，一个可以伴我一直走下去、不离不弃的人，我以为我那么多年的坚守，终于可以得到回报了。对于你给的爱，我没有丝毫的怀疑。当你说，只得一人心，白首不相离，你要支付我的愿望时，我的泪腺崩溃了，眼泪哗哗的流出来，在你不曾看见的地方。我不得不承认，你是一个很会关心人体贴人的人：下雨天同撑一把伞，你会把我紧紧裹在怀里，生怕我淋到雨;初春的校园还是很冷，走在学校的林荫道上，你会一直帮我暖手;一起喝的饮料，你总会第一口拿给我尝尝;一起逛街的时候，你的大手会一直牵着我的小手，生怕我走丢;在听说我不舒服的时候，会不远万里长途的奔波，悄悄跑到学校来看我;在影院看电影累了的时候，你的肩膀会自觉挺过来给我靠。。。。。。所有的这些，满满的是感动，即使我嘴上不说。在你的面前，我就像一个小孩，被呵护得好好的。可是，我万万没有想到的是，曾经的感动与美好，会成为我今天痛苦的根源。

曾经的我，日夜泡图书馆，为的就是拉近我们之间的距离，心里总是想，只要我考上了研究生，我们就再也不用分割两地了，就可以天天见到你了。在准备复试的那段时间里，我心里一边渴望时间可以过得快一点、再快一点，一边渴望时间可以过得慢一点、再慢一点，希望时间过得快一点是希望可以早点见到你，希望时间过得慢一点，是希望可以准备充分些。我除了努力也只有努力了，因为这是我唯一能为我们的感情增加稳定的砝码了，因为我想和你一直走下去，一直到天荒地老。我从不去计较你的过往，因为我坚信现在的你是真心爱我的，愿意陪着我一直走下去的。

天有不测风云，该来临的总会来临。幸福来得太快，走得也快。复试完的那个下午，我们一起去看了电影，你送我回家，很温馨，很美好。我没有想到的是，那竟是我们最后的一次见面了。回校后，不知道怎么了，你开始不主动打电话联系我了，短信也不怎么回了，半个多月可以一通电话也不打，我很想知道这是为什么，是我做错了什么吗?还是你正在经历棘手的事，我多希望你可以跟我说，让我跟你一起承担，为什么走之前还好好的，怎么回来就成这样了，我甚至怀疑你还记得我的存在吗?我主动打你电话你，你没接，只是冷冷地回了信息说，“你很累， 不想说话。”当我看到这条信息的时候，我的心摔倒了谷底，你开始厌烦我了，开始不想听到我的声音了，是不是意味着我要开始失去你了。曾经的你，说能听到我说话的声音，是一种幸福。怎么就开始变得这么快呢?我不懂。再后来的日子，打电话发信息就都没有回复了，我开始担心害怕，我怕你发生了什么不好的事，电话打爆了还是关机，很想知道你的消息，可是除了手机、 ，我找不到任何可以联系到你的方式了，那几天我感觉我就快疯了。终于，看到你的头像亮了，我急急忙忙发信息过去询问，你只是冷冷的回复问我有什么事，然后说我你已经换手机号码了。那样的你，让我感到陌生。神经粗大的我也开始知道这意味着什么了。我问：“这算分手吗?”也就是因为这句话，成为一场轩然大波的导火线，所有的真相才得以爆发，一览无遗。我原以为的幸福，就在那一刻，被现实击得粉身碎骨，荡然无存。原来，我一直沉浸在的只是一场谎言制造出来的幸福泡沫，一触就破;原来，我只是一个一直被蒙在鼓里的第三者;原来，所谓的爱情都只是一个骗子打出来的虚假广告而已······我头脑一片空白，开始忘记了哭泣，只会感觉到心里的某个地方好痛好痛。我们最后的一次通话，是你用一个陌生的号码打的，现在的我已经忘记了那通电话你都说了些什么，我都说了些什么，我清晰记住的是你对我说的第一句，

你说：“等下会有人要和你吵架”，

我迷迷糊糊的问：“谁呀?”，

你答：“我老婆，刚才是她上我的”

你老婆???我顿时明白过来了，你为什么突然对我那么冷淡、又为什么突然没了音讯，为什么一直不肯介绍你身边的人给我认识，又为什么和我在一起的时候时常总是看手机了，我想所有的为什么我此刻都可以找到答案了。

·······

·······

·······

忘了接下去和你的对话了，我只记得最后，你终于承认，你骗了我。你那最后一通电话的目的就是希望我可以向你老婆隐瞒我们的关系，因为你害怕他去你单位闹，然后你会丢了工作，会没有容身之处。我顿时心碎了，我不知道我该怎么说了，我也不知道我在你心里究竟算什么，只是感觉很受伤，我难过的不是你不爱我，而是你欺骗了我。我想不明白的是，不爱可以直说，干嘛要骗我呢?就因为我傻、我单纯好骗吗?曾经那么亲密的人，怎么一下子就变得那么陌生，陌生得让我害怕。对你来说，我最后的一点价值就是帮你隐瞒，保住你的工作了，就只有这些了。你老婆果真用你的手机打了我很多电话，思绪了很久，还是按你说的我关机没有接，我没有哭没有闹，我们就这么分手了。

在我意料之外的是，就在同一天，我接到了我导师的电话，她希望我尽快赶去广州去学校做实验。本来这是一件多么令人开心的事呀，这不是我一直想要的吗?我是该高兴的呀，可是对现在的我来说，已经 失去 了当初渴望的样子，只会令我更神伤，距离是拉近了，可是两颗心已经开始远去，不再是当初在乎彼此的那两颗心了。是该说幸福走得太快，还是应该说我走得太慢呢?

经过长途的颠簸，跌跌撞撞终于来到了广州。雨过刚晴，一下车，拖着大大的行旅箱，摔了正着，浑身脏兮兮的，我想，这就是广州给我的第一份礼物吧。在姐姐的帮助下，终于找到房子安定下来了。本以为只要我以为将你送我的东西全送掉、把你手机号码、删除，我就可以不再想起你。本以为做实验忙起来，我就可以把你忘得一干二净，回到自己的生活轨迹上。可是，我终究还是错了。一个失去向心力的物体，怎能回到原来的轨道上去呢?每每站在实验楼走廊上，看到比邻在学校附近的那栋高高的大厦，那是你工作的单位，我就开始黯然神伤。我们的距离从来就没如此近过，可是心却是如此的远，现在的我们已经不再是当时的我们了，永远的不再是了。曾经我们追求的东西，当它实现的时候，却发现它的到来，并没有增加我们的快乐，反而让人感到更悲伤，这就是世事无常，造化弄人吧。

在众人的眼里，我是带着“爱情学业双丰收”的荣耀奔来广州的。自从上次派发巧克力公布和你的恋情后，一夜之间，成为了系里的爆炸新闻。一个大学四年都没有谈过恋爱的女生突然公布恋情，就像一个哑巴突然开口说话了一样，所以使人惊讶吧。每当朋友、同学问起我和你的现状，我只是笑而不语，她们永远都没有看到我藏在眼角的一滴泪。她们都以为我在广州有多么的幸福。我自己心里清楚的是：什么学业爱情双丰收，都只是骗小孩的把戏而已。

是的，我们是分手了，你不再属于我了。终于做完实验从实验室走出来，又是深夜了，天很黑，一个人走在偌大的校道上，道路的阴暗处依稀可以瞥见几对情侣在亲热或是打情骂俏，我在想，要是当初的我们没有分开，在这样的深夜，你会放心让我一个人这么回家吗?会在实验室外等我吗?越想越难受，就在泪腺又开始要崩溃的时刻，我及时抑制了自己的思想，下意识地抬头看看这天空，满满的高楼大厦，是那么的陌生、让人生畏。你已不在，是的，在这样的夜里，我只有把自己裹得紧紧的，加快脚步，劲直往家里走去。

曾经，我幻想了N种我们在路上偶遇的情形，我总在想我应该要以怎样的表情来面对你，是愤恨、还是假装看不到、还是麻木、还是微笑?思量了好久， 没有一个答案是得到自己的最终肯定的，我唯一能确定的是，尴尬应该是在所难免的。庆幸的是，我们终究没有遇上，即使距离是那么近，我想这就是上天给我的恩赐吧。如果说，我对你没有任何的埋怨，那是假话。分手后的那些日子，我一直很揪心，我埋怨你欺骗我，抛弃我，背弃我们的诺言。有一个问题也一直想问你，你真心爱过我吗?终于，我还是没有问出口。不过，对现在的我来说，这已经不重要了，重要的是我曾经那么认真地爱一回，认真地享受了恋爱的滋味和被你呵护的感觉，那时的我是幸福的，即使这只是我一厢情愿的认为。或许你有你的苦衷，保护你的家庭是你的责任，但不去破坏你的家庭，是我的道德。或许你会遇上千万隔比我漂亮、可爱、优秀一百倍的女生，但我唯一肯定的是，你绝不会遇上一个像我这么傻傻深爱你的女生。放下你，放开我自己。 你的明天我不会再参与，你的世界，也不会再有我的影子。有人说，不必计较谁离开了你，因为时间会把只得珍惜的人留下。或许我们都不是彼此最值得珍惜的人吧，所以缘分让我们走到了一起，又及时的分道扬镳，就像两条交叉的直线永远也不会有相遇的一天，是的，你有你的、我有我的方向。

很多人，长大以后会发现，小时候崇拜的偶像，并没有自己想象中的完美，或许你会失望，难过，但其实那些已经不那么重要了，重要的是他曾经给过你力量就够了。就像这个发生在我身上的离奇的故事，即使它不完美，也曾给我带来伤害，但毕竟它也曾经给我带来快乐、幸福的感觉，我想这就足够了。这是我改变不了的事实。我想，在N多年后的某一天，当我再回头来看看这一及时说再见的错位，也许会成为人生的另一种珍贵。及时的放下、说再见，或许就是人生的另一种睿智吧。

幸福就像一只蝴蝶，当你去追逐它时，总也抓不住，但如果你静静坐下来，她便会落在你身上。这样的幸福是淡然既定的，虽然少了轰轰烈烈的奢求，但这种心旷神怡的幸福却以其独有的形式演绎着生活的点点滴滴，而这个过程就叫做——放手。

东晋陶渊明放下了浮华尘世的喧嚣，于幽静淳朴的农庄中挥洒诗人气概，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活是陶渊明在自己与大自然中寻找到的平衡点，没有一丝一毫的矫造，是一种凝气于丹田之间的潇洒。这也正如陶渊明自己所感言道：“此中有真意，欲辨已忘言。”

之所以提及陶渊明，并不是想自比大师，只是这样一种陶渊明式的幸福观多少让人流连忘返。但是转念之间又发现残酷的现实又怎么容得你去寻求这种完全凌驾于自我意识之上又甚至是—种逃避现实的幸福呢?

我们毕竟是凡人，不至于命途多舛，但也总有坎坷崎岖。现实中面对一次次关键的抉择，我也曾彷徨像迷失的大雁一样失去了既定的方向。眼前的这一条条通向未来的旅途，除了起点外便再不有交点，但我却义无反顾地选择了一条荆棘遍野的路途。从踏上征程的第一步起，就注定风雨交加，泪水相伴。但是，想清楚了，就要懂得放手!放下心中的顾虑，放下束缚自己的重重压力，放下无谓的名次纷争，放下种种的恐惧不安和烦恼。从释怀的那一刻起，寻找属于自己的心动，寂寞着平静，孤独着充实，历练着生活中平淡的幸福，享受着心灵的满足。但是放手并不等于放弃，放手往往是为了实现另一个不同寻常熠熠生辉的理想。卸下了外界所给予的包袱，轻装上阵不是更容易成就一段辉煌吗?我毅然地继续向前迈开步伐，一路坚持没有遗憾!

这就是生活，你越能坦然接受一切，适时放手，生活就越轻松自在。你可能不事事顺通，但你的内心却能潇洒自如。你恢复了内心的宁静，变得更加理智，将放手当作一个全新的起点勇往直前，你就能在生命的强音低潮中驾驭自如并在无数次迷失后的清醒中提炼幸福。

董存瑞是河北省怀来县人,是光荣的共产党员,他舍身炸碉堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路。这种精神令我感动不已。

他出生于贫苦农民家庭,抗日战争期间,当过儿童团长,曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕,被誉为"抗日小英雄"。1945年7月，任某部六班班长，1947年3月加入中国共产党。他的军事技术高超，作战机智勇敢，先后立大功3次、获3枚勇敢奖章、1枚毛泽东奖章。

1948年在攻打隆化城的战斗中，面对危急情况，在部队攻击受阻的时刻，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，用右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”敌人的碉堡被炸毁，董存瑞光荣牺牲，年仅19岁。

董存瑞的英雄事迹感天动地。他那勇于牺牲的精神时时激励着我，感动着我。我想，如果遇到人们身处困境的时候，我也会像董存瑞那样，面对紧急关头挺身而出，做个敢于担当、甘于牺牲的人。

母爱是一阵春风，吹去寒冷的冬天;母爱是绵绵细雨，滋润孩子的心灵;母爱是粗壮的大树，为儿女遮风挡雨;母爱是条河，缓缓送我前行。

我的母亲是一个地地道道的农民，不识几个字，也不爱打扮。在我的记忆中她是一个“土老帽”，但有一点我记得很清楚，喜欢给我打扮的漂亮，让我成为众多小朋友中最亮丽的一道风景线。对我的爱更是不可言喻。

我至今不会忘记那件事。就是那天，我在做数学题时遇到一个难关，苦思冥想还是没有找到答案。不知不觉到了中午，妈妈轻轻推开我的房门微笑着说“菲，吃饭了”，正在犯愁的我怒气冲冲到“你烦不烦，吃饭，你自己吃吧”妈妈怔了怔，然后转过身将手扶在门上，颤抖的身子托着沉重的脚步挪了出去，我拍着作业本发着牢骚。

不知过了多久，妈妈又一次出现在我面前，轻轻的坐在我身旁，抚摸着我的头，慈爱的说“小菲，咱不急，吃过饭去请清清姐姐，她是大学生。”没等妈妈说完，我一把推开她，狠狠的说“你知道什么，大字不识一个，我思考不出来，全是因为你造成的，你快出去。”说完，我一头栽在被子上哭泣。妈妈歪歪扭扭的站起来，没有再说什么，红着眼慢腾腾的拿起了我的作业本，似乎是斜着走出去的，焦虑和疲劳折磨 的我终于支持不住了，不知何时睡着了。

醒来之后，桌子上放着那题的答案和我喜欢吃的饭菜，碗下还压着一封信，上面写着“女儿，妈无能，对不起。”泪水模糊了我的眼睛，在晶莹的泪光中，我又看见母亲写信的背影。

母亲是我受伤后的坚强后盾，可我是何等的愚钝啊!母亲的爱，是白云对蓝天的爱，是礁石对海浪的爱，是小鱼对河床的爱。平凡而伟大，无私而深沉。

如今生活处处都可以是课堂，假若你不这么认为，那么就请你仔细观察吧，相信你最后也很认同我的观点。

最近这几天，我就亲身体现过。

那是一个晴空万里、阳光明媚的早晨，我正在公交车站等车，过了一会儿，车子到站了，一大群人像山洪般一涌而入到车厢内，星期天的早晚高峰期的公交车简直是让人不能忍耐。令人烦躁。我随着人群被挤了上去，心里闷闷的想：车上肯定没有座位了。忽然，我发现靠近后门处有一个空位，此时的心情很是惊喜，一看没有人注意那个位置，如离弦般的利箭一样，跑到那个空位上，一屁股坐下去，此刻心情真是惬意至极。坐下之后，我环视车厢内，有的人双手拉吊环，宛如一位体操运动员，有的人低着头在玩手机，那姿势正如一只“丧家之犬”;有的人在打瞌睡，像一只永远都睡不醒的树懒。

正当我享受着有座位的好处时，却上来了一个颠颠巍巍的老人，在老人那饱经风霜的脸上刻着几道深深的皱纹。老人站在靠门的地方，紧紧地抓住扶手，可还是在公交车的颠簸中左右摇晃，老人那纤弱的身躯仿佛马上就要倒下了。我的眼神变得暗淡，内心正犹豫不决，心想：我到底该不该让座呢?正当我还在犹豫的时候，一个打扮时髦的姐姐站了起来，给老人让座了。见此，我的头低得不能再低，而脸色则因为羞愧胀得通红。我心里万分的后悔，就因为那一瞬间的犹豫，从此我变成了一个没有爱心的人，我突然明白了一个道理：爱心，绝不能犹豫!

原来这也是课堂，生活中处处都可以成为我们学习的课堂。

1、要把事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果交代清楚；

2、一般可以按事情的发展顺序写，写清楚事情的来龙去脉，前因后果；

3、要突出重点，不要平铺直叙，重点的场面或过程要详写，写具体；

4、环境描写对反映文章的中心很有作用，所以在叙事时，有时也要注意写清楚环境。

写人文章应请注意以下几点：

1、要抓住人物的特点写，并把人物所做的事具体地写出来，用最能反映人物精神风貌的典型事例去刻画人物；

2、注意写好人物的外貌（包括容貌、衣着、神情等），语言，动作，特别是能反映人物特点的语言和行动，更要准确、细致的描写；

3、心理活动是指一个人的思想活动。恰当的心理、活动，可以更好地表现人物的思想品质，突出中心思想；

4、如果是通过几件事写人的，可以采用详写一件事，略写另几件事的写法，几件事需并列写的，则可按时间先后顺序来写。

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

亲爱的表姐：

你好!

你出生的那年，正好赶上澳门回归，你的出生由此打上了一个时代的印记。今年是20__年，20年过去后，我和你之间因为童年快乐的话题，由此与时代发生了关系。

你总喜欢对我说：“我们那时候没有智能手机，不像你们一样，拿起手机就可以玩游戏，但也有属于我们那一代的快乐。”

一开始你对我说这些话时，我的第一想法是：没有手游?那生活还有什么趣味，连游戏都不能玩，你们活得可真无聊，但我现在明白了，快乐是不分年代的，不论你生活的年代富裕还是贫穷，你都可以找寻到欢乐。

上学期，我刚入初中，令我整天忧虑的是数学老师，几乎每天都会在群内发一道“经典”的难题，可我绞尽脑汁却动不了笔。时间长了，我发现老师见我未交作业也没有提出批评指责。于是灵机一动，我每天用做思考题的时间，装作认真地拿笔一顿瞎写，然后打开爸爸的手机偷偷玩了起来，一玩差不多就是半个小时，在班上我也不善于与同学交流，这也成了我生活中的唯一乐趣。

直到有一天，我正玩得尽兴时，门外忽然传来一阵铁靴踏地的响声，我吓得来不及点退出，被爸爸逮了个正着。从此，我再也没碰过手机，一天下来也惨淡无味。

可经过一个寒假，我真正感受到了交友的快乐。我与很多认识的的同学在一个培训班，每逢课余，我们说说笑笑，互啄互怼，即使上一天的课让我们筋疲力尽，但头一回让我满足了精神上的需求。

新学期开始，我变得更加开朗外向，上课也会积极踊跃，“万年B”的语文在开学考试竟然一下子超过A线5分，总分在班上进入三甲，这真是令我喜笑颜开。

到了现在，我已对手机失去了兴趣，除了查资料，那些曾经喜欢的、常进的网站也仿佛与世隔绝。这让我静下心来体悟生活的美好，发现原来还有那么多快乐我曾经没有发现，这也印证了你对我说的那句话：快乐不分年代。

如今，我的初中生活被快乐擦拭得锃光明亮，散发着迷人的光彩。

表姐，你让我明白了一个道理，并不是科技越发达，创造的东西越先进，就越能给我们带来快乐。你说的那句话是对的，“没有手游，一样有属于自己的快乐”。

表姐，你的快乐我能懂。谢谢你。我会一直记住这句话，让自己的少年时光充满快乐。

你的表弟

20__年__月__日

张静初出生在福建山城永安一个普通的穷人家庭，在山区里长大。小时候，她发现每次哥哥从山上回来，篮子里的果果都比其他伙伴多，哥哥告诉她：“除了树上的，我还会把树下、草里的每一个果果都捡起来，拾到篮里的才是自己的。”这句话从此种到了她幼小的心灵中，慢慢向上吐芽，向下扎根。

毕业后，她选择了北漂，经历了北漂人都懂得的苦涩。天道酬勤，凭借扎实的根基和不懈的努力，她纵身一跃，考入中央戏剧学院导演系。除了用心学好自己的专业课程外，她还经常去旁听表演系的课程，表演课、形体课、台词课，还有语文、政治、外语等必修的文化课，每一节课都被她当成是一个个甜滋滋的山果果捡起来。为了学好英语，她一到暑假就去北京新东方外语学校苦学，她相信外语也是一个小果果，不管以后做什么，学好它，终究会用得着。

终于，2005年，她主演了著名导演顾长卫执导的影片《孔雀》。在参加柏林电影节时，她用一口流利的英语接受多家国外媒体的采访，无需翻译，毫不怯场。媒体兴奋地评价她为“章子怡之后又一个具有国际明星潜质的女孩”。她微笑处之，她知道出色的谈吐只不过是原来努力捡起来的一个果果对自己的回报。

谈到成功，张静初一脸微笑：“成功没有捷径，我只不过是在恰当的时间，及时将每一个果果捡起而已。对我来说，梦想才是人生最甜的果子。”

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

七月的天气，氤氲的江南吹着和风细雨，红了樱桃，乱了相思。雨打芭蕉，帘前滴翠，无人共赏。

空辽的午后，沥沥雨声更显孤凉。蜿蜒的青石板小路，伸向烟雨的深处，一如思绪，缭缭绕绕，没有尽头。偶尔一两个撑着油纸伞的路人走走停停，似是驻足回首，似是翘首以盼，似乎在烟雨深处，藏着有关于思绪的来源。他或者她，孤零零的继续走着。从烟雨中缓缓走来，又缓缓淡入漫天的烟雨。

多少愁绪凝聚，才有江南烟雨这般浓郁?纵是相逢，喜悦中也会渗着丝丝缕缕说不清道不明的幽怨。这便是烟雨赋予江南女子的特殊气质么?

如果你是烟，请藏于江南，纵使得不到你的音讯，只要来到这里，便能感觉得到你的气息。或喜或悲，或嗔或怨，一如你娇憨含羞。如果你是雨，也请藏于这江南，没有一处的雨能与江南的雨想比，细雨朦胧，如烟弥漫。

烟雨江南，江南烟雨。而今，我成了雨中的撑伞人，走走停停，想要找到你的消息。青石板小路，蜿蜒曲折，却不知能否将我指引到你的面前。烟雨朦胧，模糊了远处的消息，却不知思绪能否传达到你的心里。

兜兜转转，不知走过了多少人家。只是期待，在灯火阑珊时，能与你相见。不经意间又想起了你，相思湖畔，你一袭素裳，清黛修眉，樱唇淡薄。落花轻舞，墨发飞扬，恰似我所等待的女子那般模样，安之若素，浅笑如兰。巧笑倩兮，美目盼兮，美人如斯惹人醉。惊鸿一瞥间身不由己却心甘情愿的沉沦。

寻一段前世，繁华似锦，你笑靥如花，于灯火阑珊处款款走来，冻结了一段时光。

彼岸花人不复，经年之后，繁华别过，你在谁的梦里轻声吟唱。许一个今生，捻起素笔，写一段相思，停在灯火阑珊处，只为与你相遇。

一川烟草，满城风絮，前世多少恩怨未了断?

青烟袅袅，跫音响起，今生马蹄不绝，直奔地老天荒，不负相思不负卿。

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

言为心声，文如其人，社会总是这样评价世人的为人处世，但人的本质与外相真的表里如一吗?

“心画心声总失真”，心地险恶的人，往往可以装出一副悲天悯人的样子。生怕别人洞察了他的内心龌龊，便言不由衷，口是心非。古代李林甫、严嵩之流如此，心口不一,甚至口蜜腹剑;现代不少的贪官也是如此，台上反腐败，台下搞腐败。贪婪、险恶是他们的真实本性，生怕别人识破了真相，便掩饰内心，表里不一，混淆视听。原来信誓旦旦、赌咒发誓的并不是心声，而是虚情假意。这些人，其言似乎很正气，其文似乎很正确，只是言行不一，其言其文只是他们欺世盗名的一种手段。

有的艺术家、官员在某一领域或许造诣很高，但人格低下，违纪违法，以致“雅好”终于演变成“雅贿”与“雅腐”。胡长清、陈绍基等的书法也确有水平，但艺术并没有能提升人的灵魂;河南某高官，据说摄影水平很高，曾获中国摄影界最高奖，作品多次举办展览并被收藏，但“雅好”终究不等于“雅行”，最终贪腐落马。

在书法界，人们往往推重颜真卿，其实赵孟頫的书法文雅秀润，遒劲圆熟，“直逼右军”，为唐以后书法集大成者。个人以为，纯艺术而言，赵字当胜过颜字许多，但颜真卿铁骨铮铮，字如其人，而赵孟頫媚骨事夷，“气骨自不及宋人，不堪并观也”。尊颜抑赵的原因原来就是人品与艺品不相合。

有太多的例子证明作品的格调趣味与作者人品是风马牛不相及的。胡兰成文才为一时之冠，但骨子太软，为汪精卫执笔，做了汉奸文人;周作人美文的平和冲谈、笔力深远，至今仍有令人叹服的语言魅力，但道不同，兄弟不相为谋，走到了革命文艺的反面;歌德为法国最伟大的诗人、作家，面对国王的仪仗队，便毕恭毕敬，低下高昂的头颅，脱帽行礼，不敢像贝多芬那样昂首挺胸而过。

文学，作为一种社会意识形态，是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，借以表现作家的内心情感或再现一定时期、一定地域的社会生活，因此文字是可以饰伪的，所描写之人物也不一定就与作者本人近似。作者的思想立场世界观与其作品风格情调没有必然的因果联系，内心流露于外，可以真情直抒，文如其人者也多的是;也可以掩饰作假，甚至指东打西，鱼目混珠。所以，世无绝对之事，生活中既有文如其人的现象，也有文不符人的情况。由古至今，屡有文章正气凛然、做人却猥琐卑污，净干些鸡鸣狗盗、沽名钓誉的人，或者满纸仁义道德，实际上却工于心机、心胸狭隘。卑贱者在民族大节面前，往往有惊人义举;道貌岸然者，强敌面前，卑躬屈膝，匍匐而前。于是，“人不可貌相”、“知人知面不知心”之类的俗语也可以理解为人之内外不一定同一，就像形式不等同于内容，现象不等同于本质一样。元好问的《论诗绝句》诗后面还有两句：“高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘”，讲的就是晋人潘岳写出具有高逸情操的《闲居赋》，可他为了求官做，见到朝中重臣出门，竟然遥望路尘屈膝下跪。

由此可见，人之所言，并非一定是内心所思。正如人的投影，来自人身，却与本体大相径庭，长短胖瘦可以不断变形，就看太阳怎么照。

外国不少人认为，写作仅是一种技艺，与人品无关。而中国传统则强调“颜文合一”“文如其人”，希望作品的格调体现作者的人品与修行。

举出许多人文不合的例子只是希望世人看事不要绝对化，做事不要一刀切，要透过现象看本质。晚清黄遵宪主张的“我手写我口”，就是中国文人对“言为心声、文如其人”的演绎与倡导。“诗言志”，我们还是希望能够人品与文品相统一的。其实元好问慨叹“心画心声总失真，文章宁复见为人”，未尝不是对心口不一、文不符人现象的痛惜与天人合一、言行一体境界的呼唤呢?

时下拥有高学历、多文化背景的知识分子充斥着社会的各个角落。就是过去凤毛麟角的硕士、博士研究生也常行走于左右，时刻提醒着人们对自己是否还拥有所谓知识产生质疑。文化知识层次统计曲线火箭式拔高，能顺利转化为推进社会发展的正能量却难以接受社会的考量。

当今网络文化蓬勃发展。方便快捷的一键式服务符合现代经济社会发展客观需要。老祖宗的魏碑柳体、《风雅颂》，只能在书法比赛、文化交流中觅得芳踪。昔日文人墨客的一脸穷酸早已被刷屏、游戏、网聊、博客所替代。当真是以往的文化文明已落伍，不再有存在的必要？就拿签名来说，网络中不乏各种流体的设计方案，存留在公文批注和个人署名中那令人难以辨认的潦草字迹，却着实让拥有先贤王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权的国民汗颜。

应试教育已无暇顾及仓颉方块字的唯美和渊源，键盘的敲击声早已淹没了书写顺序和笔画布局。速度的强化，电子技术的发达，忽略了研墨和宣纸的从容，孩子们能做的业已是抛弃了个性，规划为一种模式的精英。

青少年电视上网络间高学历低生存的现象日趋严重，学生们的眼镜片越来越厚，书包越来越重，压力越来越大，可生存技能、自理能力、对社会的认知能力乃至独立的个性和创造力已渐行渐远。自私、狭隘、不信任日趋严重，包容、担当、领袖气质越来越弱化。美国的西点军校能把男孩变成男子汉，我们的孩子未来是什么？

刘震云说：“知识分子的目光应该像探照灯一样，他照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。”知识分子是点亮时代发展的灯塔，毋庸置疑，这个知识分子不会是简单的学识和知道。从知道到见识乃至成为能力到底还要走多远？生活的阅历严肃地告诉我们无论学历的光环多么闪耀，最终还得为生存所左右。现实一次次严酷地告诫世人：“纸上得来终觉浅，欲知此事得躬行！”如何育人这是民族发展的大计，不是个人炫耀的资本。我们的智者和引领人是否该思考呢？

我喜欢这么一篇文章，它的名字叫做：《神枪 手》，作文 一篇让我喜欢文章。文中的主人公是克迪安。故事发生在纳粹集中营里……

克迪安是英军着名的神枪 手，他被关进了纳粹集中营里。地下组织正想办法救他，可敌军看守太严，根本没有机会。克迪安知道集中营隔壁是特种训练营，所以和易达大叔、一位老人商量着投毒掉这个黑窝。计划第一步就是老人负责搞到毒药缝在克迪安的衣服里，接着是易达大叔冒充叛徒告密说他是神枪 手，然后克迪安成功进入敌军的训练营。疯狂的纳粹长官给了克迪安5发子弹和纳粹们进行实弹对抗，只要纳粹5发子弹打不到他，他就可以安全的活着。几天过去了，克迪安在一次进行实弹对抗时，忽然他明白了纳粹长官是为了让纳粹们的实力提高才让他活着，于是他故意被敌人打到。纳粹长官吹了一声哨子，对纳粹使了一个眼色，让两名纳粹带这克迪安向“死亡道路”。这条路克迪安并不陌生，纳粹先放了犯人在那条路上跑，可是跑不远就会把他射死。克迪安在经过院子时，挣脱了两名纳粹，跳井了，结束了自己的生命。在克迪安牺牲后的第二天，正如他所愿，纳粹队员都死了。可是易达大叔和克迪安都牺牲了……

1972年，那位老人被英国授予了终生荣誉勋章，老人接过勋章后泪流面，说出了这两个英雄人物的事迹。最后，易达大叔和克迪安的传奇故事也被搬上了银幕。

这让我想起了一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”。

母亲下岗了。

那天，我回到家，屋子里很昏暗。母亲默默地坐在沙发上发呆。“妈，不舒服吗?”我放下书包想去倒开水。母亲拉住我。让我坐在她身边：“你想念大学吗?”“啊?”我感到惊讶，“想呀，您不是说将来竞争激烈，非让我考大学吗?”“妈……”母亲勉强笑了笑，说道，“妈就盼你有出息。”

又是一个周末，我早早回到家，却发现家里一个人也没有。我便问一旁剥豆的邻居大妈：“我妈呢?她不上班了呀!”大妈一脸疑惑，“你不知道?你妈下岗后托我替她在菜场里找了份临时工，就在拐角，你去找……”我不等大妈说完，早就飞奔出去。穿过弄堂“越”过菜市，刚到拐角处，我怔住了。

母亲穿着一身破旧不堪的工作衣，正弯腰洗鱼，血污的手麻利地干着。一绺干枯而又焦黄的头发随风飘拂。突然母亲微微咳嗽起来，伛偻着。咳了好一会儿，母亲捶捶胸，又直起腰来。一切我都明白了。我和妈妈的目光相遇，她尴尬地笑了。

我只觉得让妈妈为了我干这份差事，太伤一个男子汉的自尊。我的眼泪出来了。我走近前，抚摸母亲那冰凉而又粗糙的手说：“妈，别干了，我……不考大学了!”母亲吃了一惊，嗫嚅着想说什么，但终究什么也没说。她陪我离开柜台喃喃地说：“妈虽然辛苦些，但总比闲在家里好，念大学不得积蓄一点儿吗?……”夕阳照在她那布满皱纹的瘦瘦的脸上，我这才发现她已经老了：干枯而焦黄的头发中增添了缕缕银丝!我真想扑在她怀里大哭一场。母亲直了直腰说：早点儿回家做功课吧。然后拎着铅桶向冰柜走去。她把鱼放进桶中然后倒在柜台上。她个子不高，自然十分费力，她踮起脚，努力抬高桶，仍没成功，她搬来一个木箱垫在脚下，身体向左倾，借助右膝盖才把铅桶拎起。我想帮她一把，她却叫：“不要你帮，手都弄脏了。”我禁不住母亲的催促，只得往回走。

西下的太阳照在街道和菜场上，金光灿烂。在弄堂口，我又转身去看母亲，她的肩挺得直直的，干得正起劲……她将那一抹光辉洒向我，我感受到阵阵的温馨……

我眼前悬挂着一幅画：母亲穿着工作衣，拎着铅桶把鱼倒在柜台上。踮起脚，踮起脚……人们常说世上有一部书是永远写不完的，那就是母爱。如果说世上还有最美的画，我要说不是雷诺阿，也不是莫奈，而是这一幅名字叫“感恩”的母亲画像!

描写，严格地说，它是一种表达方式，而不是一种文章类型。可是，美国语文却把它作为单独的类别，作为写作专题，训练学生如何写作“描写”。同样，在写作专题训练前面有这样的引导语：

描写是用词语绘制的画面，它可以帮助读者去看，去听，去品味，去感觉，去闻一闻你正在写的东西。在你自己做描写之前，先以学生的作文为示范。

如何进行描写？教材提出指导要点：

好的开头告诉人们要描写的东西。好的描写包括表示感觉的词语，如：大的，小的，高的，短的，矮的，黄的，灰的，等等。好的描写使用细节。

这是对一年级学生描写表达方式的训练提出的要求。不同年级的描写要求在程度上有一定的差异，比如四年级的描写要求就比一年级略高：

好的开始句告诉读者将要描写什么；准确、生动的词语在读者脑中构建心理画面；按照时间、空间和重要性来安排细节先后；感觉词语能帮助读者想象描写的画面；结尾概括描写的内容。

五年级的描写要求比四年级又会略有提高：

开头交待要描写的内容；形象化的描述让读者想象它看起来、听起来、闻起来、尝一尝、摸一摸是怎样的；比喻手法的运用使读者心里产生清晰的画面；按照时间、空间或重要程度的顺序安排细节；结尾总括全文。

这种对描写表达方式的写作训练一直持续到高中阶段。可见，他们把具体细致的描写当成一种踏实的文风，当成写好作品的关键元素来强调。