有限公司股东会的议事规则【汇总20篇】

早晨，我骑着自行车去上学，刚一出小区的门，就看见道路上川流不息的车子都开得飞快，尤其是那一辆绿色的出租车，像一阵风似的，“嗖——”的一声从我面前闪过，路旁的枯枝烂叶一下子都卷了起来，在半空中翩翩起舞。突然，一辆黄色的的大吊车飞快地向我们学校的方向冲了过去，速度最起码也不低于80迈。“唉，现在的车子都怎么这么不遵守交通规则呢？不知道这里是学校路口，要减速慢行吗？”我一边嘀咕，一边小心翼翼地往前走。

来到了十字路口，看到那辆大吊车正忙碌着，哎呀，原来它是来处理车祸的。只见两道黄线上停着一辆七座的大众棕色面包车，右面的两个车门都被撞开了，而且还出现了严重扭曲。在距离大众车15米远的路上，停着一辆白色的小轿车，由于车子严重损坏，不仔细看都不知道这是一辆什么车。前面的两个车轮像海豹的两只前爪一样横在地上，车头都撞扁了，大灯和挡风玻璃都碎了一地，有些还藕断丝连的连在一起，看到了车标，才知道这是一辆东风雪铁龙，看到这样的情景，就可想而知里面的人会伤成什么样了。

请大家一定要遵守交通规则呀！

“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。 "It is not unable to do it with the rules." Meng taught the descendants to keep in mind, showing that the rules are not counterproductive.

孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?

我们一家人在刘家香吃完午饭，正准备离开，车开到路口才发现，一辆白色的别克车正好堵在那儿。

爸爸下车看了看，这辆别克车把出口堵得严丝合缝，别说是车辆，就连行人也难以通过。

爸爸只好打开手机，试图通过交警和车主联系，可车主的电话没人接听。

周围的人越聚越多，人们纷纷挤在车旁，皱着眉头，有的在车边踱来踱去，有的趴在车窗玻璃上向内张望，希望能找出车主的一点点线索。更多的则在仔细审视过往的行人，一位身穿白衬衫、卡其色长裤的男子上前叫住了一位行人，指着别克车，问道：“这车是你的吗？”

那人回答说：“不，不是啊。”那位白衬衫男子不甘心地退了回来。

时间滴答滴答地在流逝，人群开始骚动起来，一位穿着蓝色T恤的男子说：“我上班都快迟到了，老板要发怒了。”一位家庭主妇说：“我还要去购物呢，再这么等下去都没时间了。”

等啊等，约莫半个钟头后，一位中年妇女三步并作两步地走了过来，一脸愧疚地向我们赔礼道：“对不起啊，刚才去吃饭了，没停好车，我以为这不是个出口呢！真对不起，让你们等了那么久，我马上把车倒出来。”

在回家的路上，我想：这位阿姨或许因为找个车位不容易，或许赶时间，她把车这么一停，自己是方便、自由了，但是给别人带来了很大的麻烦，她最终还是要因为 “自由”而付出应有的代价。

自由是可贵的，人人都向往。但只有遵守了规则，才能得到真正的自由。不仅停车如此，学习如此，与人交流也是如此。

有个细节，请大家仔细回忆一下，在高速公路上开车突然发现前方有杂物，或者前车突然变道，你的第一反应是什么?绝大部分的人是打方向，最要命的是，打方向之前不会看后视镜。在紧急情况下先动方向绝对是陋习，在高速行驶的状态下，方向盘微微的晃动，都会让车体有巨大的偏移，如果你养成了大幅度急打方向的习惯，高速上绝对致命。

当您的车在高速路上速度很快的情况下，遇到前车从窗户里抛出杂物时，您一般会选择急打方向躲避杂物吗?这会导致您的车辆严重失控。

在高速上一定要双手开车，3-9点握盘，并且出现任何事情的第一反应一定是紧握方向盘，回正方向。

在高速路上我们常看到有车不降速只是打方向强行并道，这样会导致惨痛的后果。这就是有很多车主平时在并线时不减速，甚至不打转向灯养成的习惯，关键时候就容易出大事。

另外在高速超车道上以时速120左右行驶，当遇到障碍物的时候没有刹车而是直接急打方向，会导致翻车。这里提醒您正确处理方式应该是紧握方向，第一时间降速通过。

所以一定请记住，高速上遇到事情，请第一时间紧握方向盘，同时踩刹车降速!不要迷信ESP，很多时候电子功能只能锦上添花，不能雪中送炭，能救你的只有安全意识和良好的习惯!不要以为自己车好就无惧，不管什么车，在大货车面前仍然就是一小火柴盒。也不要以为自己车技好就无惧，没事儿怎么开都行，真有突发就麻烦了!生死往往就是瞬间的事。从看到事发、传递到大脑、大脑研判清楚发生了什么、发出指令、身体接到指令作出反应，这一个过程少说也需要两三秒钟，这还算反应快的。

据统计：每年全国道路交通事故死亡人数超6万，每年无数的家庭因为车祸而家破人亡，车祸猛于虎，让我们从平时养成好习惯开始，尊重交通法规，关爱生命!

“一个足够的规范性行为模式的框架，是社会关系能够获得必要存续期限与稳定的前提，也是人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作的前提。另一方面，规范的结构具备一个与生俱来的特有的硬度。那些通过这一硬度所赋予的稳定性与安全性，是以墨守成规、规则的僵化以及对新情况缺乏适应能力为代价换取的。” ——托马斯·莱塞尔

这是今天上午我读《法律社会学导论》时看到的的一句话。而看到这句话的同时，我突然想到了前两天听说的一件事。某大学某学院博士研究生招生的网站上，有考生留言。该考生初试英语考了41分，两门专业课也十分不理想，但他在强烈的表达了自己如何爱这个专业之后，说，我相信名校的著名院系将灵活的录取学生我肯定是中了职业病，否则不会在听说这件事之后的第一时间说了一句：“难怪中国的法治进程推进如此困难，一个已经要攻读博士学位的人居然都对规则如此的漠视。”

的确，当时英语分数线还没有确定，但对于一个仅仅考了41分的人，我实在不明白他有什么理由“相信”学校会灵活录取，而他所谓的“灵活”又是什么？

和这个逻辑相类似，我们或许可以想象，有人会对法官说，“虽然我杀了××，但是我还是相信法官会灵活地裁判我无罪！”没有法官会这样灵活，考官也一样。是的，我的例子太极端，因为司法实践中的灵活实在是不少。“机械执法”已经成为当下司法实践乃至执法实践中最大的问题。法官和执法人员都被领导和法学家们教育，只不过法学家们说，要领会法律的本意；而领导们说，要顾全大局。

据说，所谓“机械执法”是指过于严格遵守法律条文办案，不考虑社会效果。

但是我们不是一直提倡要严格执法吗？又或者存在着不严格遵守法律条文和不遵守法律条文的区别吗？遵守法律这件事儿也要划定一个刻度尺，去掉头尾，只取中间吗？

我当然不会像很多天真的法学家们那样把法律的规制作用想象的近乎完美，认为法治一建成，一切万事大吉。而只要我们按照那些经典的法治规律办事儿，按照那些经典的法律立法，按照那些经典的司法模式办案，就一切OK了。恰恰相反，正式因为这一套行不通，才有了20世纪以来的诸如法律社会学、现实主义法学，甚至批判法学这样的学派。就像他们说的：“纸面的法”不等于“行动的法”，指望法律条文解决所有问题，并因此而拘泥于法律条文的做法已经饱受批评；虽然修辞不同，但是实际上人们普遍相信，法官的自由裁量权是不可避免的，执法中的变通也是不可避免的，尤其是当法律和现实发生严重断裂的时候。

但是这种变通可不等于我们那位“老兄”的灵活，实际上也不等于“领导们” 在很多时候的灵活。因为它们与其说是“灵活执法”不如说是“不执法”——当根本没有法律规则或则后规范在适用的时候，还有何执法而言呢？

事实上，这个问题正是像批判法学这样的思潮的要害所在。近年来我的阅读和思考始终都针对既往接受僵化的法律教条主义进行清算，但这种清算始终有一条底线。因为无论如何清算，我们都不要忘了我们的目标还是法治——无论法治前头的定语是什么，中心词还是一样的，而在一个短语中，起决定性的不是定语，而是中心词。所以当我们在对建构在形式理性上的司法模式进行批判的同时，我们不可忘记的是，至少目前，它仍然是我们人类所能发明的最好的制度。的确，我也十分赞同，甚至在一些场合还十分强调形式理性司法的不足：这种司法必将导致为了迎合法律建构的模型而忽略很多其实对于纠纷解决十分重要的因素，即使是对于当事人之间的差异，一味的不予以考虑，事实上也是不公平的。但问题在于，因为这个制度有问题，我们就应当彻底把它抛弃？制度的变迁需要后备制度的替补，而后备制度起码应当是比现有制度更加有效。如果我们倒掉脏水，就没有任何水可供使用，而且有把孩子同时倒出去的风险，那么抱歉，那点脏水还是留着看看能不能想办法净化一下循环使用的好。

也因此，司法的灵活性必须控制在一个范围内，必须建立在保证“社会关系能够获得必要存续期限与稳定”，保证“人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作”。当然，这种关于“规则”和“变通”的平衡是困难的，依靠我们通常说的什么“把握××和××平衡”的原则根本无法实现目的。那种原则的本质上不是在控制灵活，而是制造灵活，本身就是在否定规则。真正的控制仍然是要通过规则，也就是尽管在实际操作中规则被变通了，但是这种变通的规则仍然要能够在法律规范体系中寻找能够保证逻辑自足的例子。通过这一过程，灵活就带上了逻辑的枷锁，不能随意跳舞。

也因此，法条主义不是毫无用处的，逻辑虽然不是法律的生命，但起码法律也同样离不开逻辑。回到那位老兄的例子，事实上，不仅仅是博士生入学考试，包括高考、硕士研究生考试、司法考试、公务员考试??只要是考试，就有人提出异议，认为这考试不能反映水平云云。但问题是我们真的如那位老兄那样抛弃了这一既定的制度，我们是否就能更加公平？就算那位老兄的确是一位不善于应试的学术奇才，我们如何能够保证其他不善于应试的人也在学术上是奇才。质言之，考试能力强固然不能说明学术水平高，但是考试能力不强就能说明吗？尤其是在人口众多的今天，我始终认为，考试制度是最“相对公平”的制度，离开这个制度，我们有可能会恢复到那

个需要“出身”、“关系”、甚至“金钱”和“权力”的年代。当然，这并不是说这些因素在考试制度中就不起作用，但显然考试制度提高了这些因素发挥作用的成本，淘汰了一些无法支付这些成本的人。

[规则与变通的作文素材

nba超级巨星库里的母校戴维森大学并不愿意为他破例，尽管他已经凭借着不懈的努力有了非凡的成就，但他没有拿到学位这是不争的事实。我以为，规则之所以能被称为规则，并且至今保留着，定是有它值得被遵守的地方。倘若戴维森大学为库里破例一次，那么当出现比库里更优秀的人才时，岂不是更要破例了?如此一来，“规则”一说就成了普通人的专用品了。

成功者并不是不需要规则，他们甚至比普通人更需要被规则约束。对成功者来说，这些规则能帮他们消去急功近利的浮躁，而不是一步登天。只有经过规则的约束后，他们才能及时认识到自己尚有不足之处，褪去一身的骄傲自满，以谦虚的态度去看待人和事，从而迎接更大的飞跃。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”古贤人尚且有自己的规则，何况是当今更为发达的社会呢?韩愈的《师说》中讲到：“是故圣益圣，愚益愚。”类似地，成功者会用规则约束自己，而平庸者则放任自己，不思进取。库里的母校不予他破例，由此观之，是希望他能够遵守学校的规则，同时严格地要求自己。规则面前人人平等，成就是要有的，但规则也是必须遵守的，这也对库里日后更大的成功埋下了基石，所以戴维森大学的此举有益无害。

规则成就自我，放任走向堕落。规则与职位往往是成正比的，所担任的职位越大，需要遵守的规则也就越多。在美国，总统被要求支付无关国家事务的任何私人开销，从总统全家的饮食到衣服的干洗，无一不是总统自己掏腰包，国家并没有因为他是总统就报销他的生活费，这样看来，总统也为国家的消费水平做出了一份贡献。

小到一个村长，大到一个总统，都要接受许许多多的规则，因为有他们的认真遵守，才保证了一个国家井然有条的运行。正所谓无规矩不成方圆，家有家规，国有国法，这样才能成就独特的个体，同时不失传统。

我们家，规矩很多，每一条规矩都不可以违反，所以我都很有压力，就怕自己犯规，让大人抓狂，我就惨了。

其中一条家规，是爸爸订给我的：“没有写完功课，就不能看电视，更不可以打计算机。”可是，我却无法抗拒我爱看电视和爱玩计算机的热忱，常常偷看、偷玩。所以，爸爸又订了一条：“只能星期六和星期天才能玩计算机。”这一条，我总算可以勉强完成了，虽然我努力的很辛苦。

因为我是纸片人，爸妈老担心我发育不好，所以我们家有一条规矩，就是不可以挑食，这对我而言，实在是难如登天，我就是这么偏食，怎么办呀？

家里的规矩，搞的我头昏眼花，因为我知道大人都是为了我好，才会有这些条例，我会努力完成这些家规，请大家不要再生气了。

校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么你家有什么家风”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

首先通过对两个条例的学习，体会到两个条例的颁布和实施，是我们党从严治党的一项重要举措，是党内政治生活的一件大事。《党内监督条例》的颁布是中国***建党82年、执政54年的第一部党内监督条例，甚至还是国际共运史上的第一部党内监督条例。这是我党反腐，制度建党的一件大事，是党走向成熟的重要标志，也是开党内制度监督先河的重要里程碑，标志着我党党内监督从此进入规范化、制度化的新阶段。《中国***纪律处分条例》它以***理论和“三个代表”重要思想为指导，依据党章和宪法、法律，结合党的建设的实践，以党内法规的形式明确回答了党的纪委和纪律处分方面一系列重大总是保证我们党做到立党为公、执政为民和实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，对维护党的章程、严肃党的纪委保证党的路线方针政策的贯彻执行发挥了重要作用。两个条例的颁布和实施一方面体现了我们党以民主监督的形式，保证党的队伍的纯洁性，保证党的纪委的严肃性，另一方面通过将法律机制引入到党的队伍建设中，使执政党的地位得到进一步巩固和加强。

其次通过学习使我们看到，《党内监督条例》是以“三个代表”重要想为指导，它充分反映了全党意愿，集中了全党智慧，把立党为公、执政为民的本质要求和党要管党、从严治党的方针转化为具体规定。《党内监督条例》的颁布和实施对于发展党内民主、加强党内监督、维护党的团结统一;对于提高我们党的领导水平和执政水平、增强党员和领导干部拒腐防变和抵御风险能力;对于保持党的先进性、密切党同人民群众的血肉联系，具有十分重要的意义。因此我们要通过不断的学习，全面、准确地理解和把握《条例》的精神实质，不断提高自身的政治思想素质，提升自己的判断能力和思想觉悟，做一名廉洁正值的党员。《中国***纪律处分条例》是关于党的纪律和纪律处分方面的一部重要的党内法规，它是维护党的团结统一的有力武器，是保持党的先进性和纯洁性的重要条件，是党的路线、方针、政策得以实现的重要保证，对于增强党的凝聚力和战斗力，密切党与人民群众的血肉联系具有十分重要的作用。党从其诞生之日起，对党的纪律建设一直非常重视，历次党章都对党的纪律作出了明确规定。我们党作为一个有着6600多万党员的大党，没有严明的纪律作保证，会失去战斗力，成为一盘散沙;全党纪律严明，朝气蓬勃，就能无往而不胜。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党面临着长期执政和改革开放的双重考验，需要认真解决好提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题，在这样的形势下，加强党的纪律建设显得更为重要。坚定自己的立场，进一步增强组织纪律观念，自觉做到遵守党的纪律不动摇，执行党的纪律不走样。

通过学习和讨论，使我对两个《条例》的认识有所提高，因此我要根据两个《条例》的规定和要求加强自我约束，自学遵守两个《条例》，能够正确运用两个条例在监督别人的同时也要约束自己，把自己的言行举止规范到两个条例之中，为我党、为社会做好自己的工作，贡献自己一份力量。

Every year lots of people got injured or died in traffic accidents. It is reported that many accidents resulted from people’s breaking of traffic rules. So it is necessary for all to keep the traffic rules in mind and obey them strictly.

When one crosses the street, one should take the crosswalk, underground passage or pedestrian overpass. If one is riding a bike or motorcycle, keep riding on the right side of the road. When the red light is on, please stop and wait until the green light is on. Give a hand signal if one wants to turn or stop. It is important to let the children know that playing on the road is very dangerous. Helping the aged and children cross the road is always a kind deed.If everyone obeys the traffic rules, it will be much safer to walk or ride on the road.

运动场上，跨栏运动员一边跑着一边跨越栏杆，争先恐后地向终点冲刺，这激动人心的场面一定给我们留下深刻的印象。我却在马上路看到了這样的场面，留下的印象更深刻。

这是一条宽阔的马路，当中有一长排阻止行人横穿马路设立的栏杆，栏杆两边不时有一辆辆汽车呼啸而过……突然，一个中年男人过来了，下一个路口离他很远，他在路边犹豫着，是不是要走到那里等红绿灯再过马路呢？费时间了。接着，旁边又来了几个人，看样子与这个男子素不相识，但是，看他们一个个脸上的神情，似乎在思考着同样的问题。见身边几个人犹豫不决，中年男人忽然下了决心，大步向马路中间跑去，疾驰而过的汽车在他身边擦过，危险近在咫尺也不在意。

其他人看见这个男人大步向前跑，就像找到领头人一样，也随着他向马路中间跑，全不顾汽车危及着他们的生命，面对抢时间与生命危险，他们选择了前者。

到了马路中间，长长的栏栅挡住了他们的脚步，在他们眼里，这些栏栅却形同虚设——不，都当成了运动场上的栏杆，一个个都像运动员，脚下一使劲，如刘翔一样跨越了障碍，跑到了马路的另一边。

相信你们也见过这些别具一格的“跨栏”表演吧！许多人不顾自己的生命危险，只想快一点到另一边，在这许多的“案例”我们发现，大家都有一种“从众心理”，开始犹豫不前，但是只要有一个人甘愿做“跨栏运动”的“领头羊”，他们就会蜂拥上去，争着、抢着，要做马路上的“跨栏运动员”。

他们这些违反交通规则的行动，给小学生留下什么印象呢？说不定以为他们是勇敢、机智的人，于是也模仿大人的行为，结果造成了悲剧。一份报纸上就刊登了這样的消息：某个学校的一名小学生被汽车撞死了，就是因为在马路上翻越栏杆。

这条消息真是令人触目惊心，这样的跨栏，给我们留下多么恶劣的印象啊！马路跨栏一定要杜绝！为了让马路上安全起来，让行人们都平安无事，让我们都对“马路跨栏”说“NO！”

导语：古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则.规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

规则是有关部门制定的，人们共同遵守的制度或章程。大家都遵守交通规则，人和车各行其道才会安全有序；同学和老师都遵守教学规则，教学活动才会有条无紊……总之，人人都遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。

我从电视上看到一条新闻，上面说的是：一位男子开着时速60的摩托车在打电话，迎面驶来一辆飞奔着的大客车，司机见男子开车左一拐右一拐的，想要闪开都闪不过，而那位男子却还不知道前面有大客车。最后，那位打电话的男子“飞了”，飞出了100多米远，手机也一分为二了，还飞到了天上去了。

看了这则新闻，我不禁陷入了沉思：如果那位男子不开车开太快，不一边打电话一边开车影响注意力和左一拐右一拐地开车，那么死神也不会夺走他年轻的生命。所以说：守交通规则就是给生命买保险！

人生的历程，其实就像是一次没有回头路的自驾旅行。方向盘掌握在每个人自己的手中，目的地也许各有不同。

你的座驾好比你的出身和背景，打你一出生它就已经定型——绝没有选择与讨价的余地。它的性能虽至关重要，但决定你能否行驶得更快、更远，能否欣赏到更多、更美风景的关键因素，决不仅此而已。

你的学识、修养与技能代表你驾驶水平的高低，它将是你整个旅程平安、快捷的最大保障。就如社会上那些庸俗的富二代和狂傲的官二代那样，他们拥有顶级的豪华座驾，但驾驶技术却很烂，因为他们不屑于对驾驶技术的刻苦训练，最终导致的只能是头破血流甚或车毁人亡，更不要说去欣赏远方的美景了。

你的目标要足够的坚定。到达目的地的征途中，会有太多的岔道路口和崎岖泥泞，你都要谨慎选择、用心驾驶。或许稍不留神，你就会走错方向或是深陷沼泽。所以，你要时时提醒自己调整手中的方向盘，不要偏离了正确的路径。就像那些堕落迷茫或徘徊不前的人，他们已在人生的道路上迷失了自我。

金钱和健康可以比作你的燃料。你要懂得节约这种宝贵的资源，更要及时补充你的燃料。就如有些人，车行半道燃料耗尽而抛锚。拥有的燃料过多其实并无用可言，或许还会成为累赘，够用就好。

在你驶往终点的道路上，同样要遵守一套严格的交通规则。法律、道德就是交通规章与信号。虽然没有交警给你开罚单，你同样会为你的违章付出惨痛的代价。当然，偶尔闯过红灯，或许侥幸无事，但切记：世上没有永远的侥幸。

自从你踏上旅程的那一刻开始，已经不会再有回头路可走。因此，身后的路对你已不重要，重要的是走好前方的路。最好的风景就在道路的尽头，只看你——能否坚持到最后。

[人生的交通规则优秀作文

西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。

溪流遵循了大海"有容乃大"的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海;山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇;雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。

纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!足见守规则力量之大。

孟子说：“不以规矩，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。周恩来总理有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，周总理却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆?怎么管理社会?怎么管理国家?”

我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前-，上车后抢占老弱病残座位等等;在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为习惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。

“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。

让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量!

有这样一个故事，一个在日本留学的中国学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本餐饮业有一个不成文的行规：盘子必须用水洗7遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍，结果，劳动效率大大地提高了。日本学生向他请教技巧，他毫不避讳：“少洗两遍就行了。”日本学生与他渐渐疏远了。一次餐馆老板帛查盘子清洗情况的时候，老板用专用的试纸测出盘子清洁程度不够，责问这位留学生，他却振振有词：“洗5遍和洗7遍差别并不大。”老板只是淡淡地说：“你是一个不守规则的人，请你离开。”

因为不守规则，同学们疏远了他，老板更是炒了他的鱿鱼，可见规则在发达国家的重视程度。日本这个发达国家为什么这么重视规则呢?恐怕中国的一句老话能回答这个问题：没有规则，不成方圆。是的，没有规则或者不按规则办事，事情就会一团糟，哪里还有效率，哪里还会发展?可悲的是，最先明白“规则”作用的中国人，在国外却忘却了做事要遵守规则这个道理。

家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等;社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等;在学习或工作中也有它的规则，如按时上课、群体合作;在国际事务中照样也有国家事务的规则，反导条约、不干涉别国内政等。从小处说，规则是一个人成功的保障;从大处说，规则也是人际正常交往、社会正常运转的保障啊。

然而，在我们的眼前，却总能看到一些不遵守规则的事情;考试时，有人替考作弊;购物时，遇到假冒伪劣;出外旅游，又会遇到黑导游、假景点;单位升职，会遇到走后门托关系……种种不遵守规则的事件，件件都伤害着人民大众的心灵，伤害了社会公理。

我们呼唤公理，我们盼望清明公正，但是谁是维护公理、制造公平社会的人呢?其实，这个人，就是我们自己啊。我们不仅是遵守规则的呼吁者，也是规则的维护者。同学们，还等什么呢?遵守规则，从我做起，让我们人人都主动地抵制那些不守规则的现象吧。让我们洁身自爱，在利益面前不为所动，坚持按照规则办事，那样我们不会再遇到那些丑恶的不守规则的事了。

一、试题说明：以上两道试题请参赛选手自选一题作文，除诗歌外文体不限，3000字以内。

二、参赛组别：新课堂创新作文大赛总决赛分小、初、高三组同场竞赛，试题分小学组、初中组和高中组。

三、比赛时间：2007年7月28号上午9.3012.00。

四、试卷由大赛组委会统一制作、印制。

五、参赛选手严守大赛规则，遵守纪律。

总决赛高中组作文试题

题目一：古往今来，我们当下正生活的世界，其实是替代了许多消失的世界的。考古发掘显示，今天的许多城市、许多地方，在过去或古代都曾以另外的世界的形式存在过。西方也有关于消失的伊甸园的传说。

题目二：能够来到北大参加总决赛，是我们每个选手的幸运。在来北大参赛之前，你对北大有那些了解？你对北大的印象怎样？请以梦游燕园为题目写一篇文章。

“国有国法，家有家规。校有校纪，班有班风。”每当我听到这句有关规矩的俗语，就想起了昨天的一件事……

一次试卷下发后，看着别人的高分，我那试卷上大大的、鲜红的：六十二分深深的刺痛了我的心！

今天我就想了一个妙计可以回家不用受爸妈的“拳打脚踢”！于是刚准备好要回家的我被满脸“乌云”的老师拦住了：“喂，陈彦羽呀！怎么前几次还是班级前几名的嘛，可这次退步的这么快？”老师不痛快的对我说，“不用多说了，一定是前几次考得好就骄傲了。没事，我今天晚上六点半去你家家访，准备好吧！告诉我你家的电话。”我只好结结巴巴的说了家里的电话，趁老师不注意，我终于“逃”出了老师的魔爪！

唉！这次该怎么办呀？老师要家访，家长肯定要我……唉！也不知道爸妈知不知道这件事。我皱着眉头快速跑回了家，趁爸妈还没下班回家，我快速拔掉了电话线。但是——我心里不但没有放心反倒更加紧张了。我心里像揣了一只小猫一样害怕被爸妈发现，于是快速“钻”进屋里写作业了，我怀揣着忐忑不安的心情胡乱做了几道题，就听见门外传来了一阵开门声，吓的我隔门往外瞧，原来是邻居开门回家了，可吓死我了，我舒了一口气，撒谎的感觉真不好！

看看钟表，已经六点了，还有半小时老师就要来家访了，怎么办？我的心又开始砰砰乱跳了，忽然，家里的门响了，我一下惊呆了，原来是爸妈回来了。他们表情严肃的叫我到他们跟前，我倒吸了一口冷气，既害怕又紧张低着头闷闷地走过去，刚刚站好，爸爸就开门见山了：“咳，你今天考试怎么样呀？考多少分？”我小声的念出了分数：“六十二分。”“什么？怎么考这么差？给我到房间里写作业去！”边说妈妈边打开手机，“咦？老师发短信说成绩不好的要六点半到家里家访，现在都快七点了，老师怎么还没来？算了，你快去写作业吧！”写完作业，我躺在床上，心里飘起了一丝乌云。我想到：可是躲过了今天，怎么躲过明天呢？

不出我所料，第二天一早，老师就问起这件事了。我不敢回答，老师只是细心的对我耳语了几句考高分的秘诀，就走了。我晚上回家时，又想起老师对我说的这几句话：你想考高分，一共有三步，分别是：一、上课好好听讲。二、课后再按照老师讲的方法复习。三、最后再仔细做作业。只要知道了这三点，就一定能考好！我反复想了好几遍，才从中品味到了其中的道理，也明白了老师为什么对我说这样的话。谢谢您，老师！谢谢您给我上了这么一堂“课”！

果然，按照老师说的方法，又一次考试结束后，我自信又高兴地看着卷子上漂亮的一百分，我心里更感谢老师了！老师，我再一次谢谢您。您让我明白了只要仔细、有信心，就一定能做好任何事情！

“哎呦，别打啦！别打啦！我再也不玩电脑，不看电视了！下次我一定记得写作业！”你问我为什么这样大喊大叫，因为我又忘记写作业了。 最近，电脑里的哈奇小镇时刻牵动着我的心，它让我不想吃饭，不想睡觉，不想做其他事情，包括写作业。这不，我又忘记写作业了。 一大早，我回味着哈奇小镇的浪漫旅程，高兴地跨进教室大门。

“交作业！”“给。语文、数学。”我打开书包，拿出作业递给了组长。“还缺一本。”

“不是两本都交了吗？还有什么？”我有点不耐烦了，一大早就像催命鬼似的找我催作业，把我的美梦都搅碎了。“还有周记！”“哎呀！坏了，昨天只想着快点把练习做完，早点玩哈奇小镇，忘记周记了。”此时的我急得像热锅上的蚂蚁，“怎么办？怎么办？这下完了，得挨批了！”“咦，趁老师没来，赶快补齐！”一个歪主意浮现在我脑海中。“最好速战速决，让这事故在不知不觉中蒙混过去。” 我立刻敷衍过组长，开始飞快地写起周记来。要知道，凭我的作文水平，完成小小周记根本不在话下。时间在不知不觉中悄悄溜走了，早就过了吃早餐的时间，专心补作业的我却浑然不觉。“陈王煊，你妈妈找你。”同学的叫声惊醒了我。我飞奔下楼，来到妈妈的办公室。“你在教室里做什么？”“没干什么，我赶紧去吃早餐，肚子都咕咕叫了。”心虚的我哪敢说实话，那不是自讨苦吃。“没干什么？不对吧？”看来妈妈的心理学确实学得特棒。“吃不吃？不让我吃早饭就算了！”我既怕妈妈知道真相，又担心周记写不完，干脆来了个“三十六计走为上”，故意赌气跑同了教室。 唉！真是“要想人不知，除非己莫为”。

心理专家——妈妈洞察到我的异常，将情况摸了个一清二楚，把我“请”到办公室，狠狠地训了我一顿，幸好彭老师经过，才解救了我的皮肉之苦。

孟子说过，“不以规矩，不成方圆”。在规则面前人人平等，在规则面前人人遵守，很多人都认为规则只是约束人，但是实施起来却有一定的难度，可是在正当的法规面前，对社会，对生活有很大的帮助，提高人的素质，觉悟，是多么的重要啊。

就拿一个简单的排队来说吧，给我留下了深刻的印象，记得有一次我们全家去海南，在机场等着拿行李，无论是漂亮的阿姨，还是英俊的叔叔，甚至还有外国人，都是有序的排队取包。这里的风气很好，使我懂得了规矩和规则的魅力。还有一次，我和妈妈去南阳动物园，到了门口一看，排队的人很多，买票的人好似一条长龙。这可怎么办啊，今天是周末啊，我垂头丧气，心急如焚的时候只听见一个熟悉的声音在喊妈妈的名字，我仔细一看，原来是妈妈认识的一个叔叔。

“你们也来玩啦”

“到我这里来吧。别在后面等啦，咱们一起进”

妈妈高兴的说，“真巧，你们也来了，好的，我们过去，让两个孩子好好玩玩”。

我心里暗自高兴，当我抬起头看见前面牌子上写的请自觉排队。就赶紧拉着妈妈，告诉妈妈”我们应该遵守这里的规定“。妈妈看我不好意思，于是我们就排在了后面。旁边的阿姨看到了这一切，就对妈妈说”你们孩子真懂事“妈妈听了也不好意思的笑了。虽然我们等拉快半个小时，可是我很开心，因为在规则面前，我坚持了自己的原则。

这是一个飞速发展的时代，人们的创意让这个世界出现了一种被称作“共享单车”的自行车。它最大的优点在于可以随时随地供人们使用。紧接着，更多的共享资源扑面而来，类似共享充电宝，共享篮球这一类的共享产物已遍布大街小巷。

就拿共享单车来说，它的投放量之大令人惊叹。一时间，整座城市都布满了共享单车，如雨后春笋般随处可见，就连偏远的乡村都没有被遗漏。这下，人们的出行变得更加便捷。例如，你从家中走到超市去买东西，回来时东西很重，走路会很累。怎么办？很简单，掏出手机，寻找附近的共享单车，扫码解锁，你就可以使用它，使用结束后再找一个就近的投放点把车还回去就万事大吉了，既方便又快捷。

然而，即使再好的东西也不是完美的。

乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》中曾提到过，人们就如同在一只兔子的肚子上，既温暖又舒服；可是，时代的变迁催促着人们爬向顶楼，可是那里却异常寒冷。怎么办？于是人们在向上爬行时，拔了一撮毛用来保温。最后，肚子成了一个光秃秃的地方，后来的人们也失去了先人所能感受到的温暖。

这段话深刻的反映出共享时代的问题，：使用共享单车的人们因为尝到了甜头，干脆就把共享单车搬到自己家的小区里来。导致他人想要使用单车时因无车可用而无奈告退。

那天，我去朋友家玩，原来我想步行去，可是由于路途有点远，便放弃了。在我左右为难的时候，我一想：不如我骑共享单车去吧，正好他家小区旁就有一个共享单车投放点。然而，我却发现骑共享单车是不可能了，因为在我附近连一辆车都没有。无奈，我只能坐公交车去。结果，我被他家小区的状况吓一跳；原来，他家小区正在共享单车泛滥呢！平均每一栋楼前都有七、八辆共享单车横七竖八地堆着——不，是“私人”单车。这种只图自己方便的行为最后导致很多小区、公司大院不得不张贴“严禁共享单车进入”的布告来防范管理区域的秩序混乱。除了共享私用所导致的混乱外，更有甚者把共享单车故意隐藏、破坏，乃至扔进河道等恶劣行为。

虽然说此类事件屡次发生，”共享公司”有一定监管不利的责任，可是真正归根结底的问题还是因为公民的素质问题。

这还只是共享单车的问题，此外，共享充电宝“有借无还”之类的现象也是层出不穷。人们只是为了贪图自己一时的方便而抛弃了做人的基本道德，也损坏了自己的信誉。

共享资源所反映的问题，值得政府、公司、个人乃至社会科学研究机构去深入地探究，讨论，思考。

我相信，如果人们能自觉遵守无明文的规定，那么中华民族一定会愈发昌盛！