有限公司股东会的议事规则【20篇】

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”你们有没有闯过红绿灯呢？你们知道生命的宝贵吗？现在有很多人，包括小学生，都是因为不遵守交通规则而丧失了宝贵的生命。每当我看到新闻时，都会听到不少关于发生交通事故而死亡的人，那人们为什么不好好珍惜自己的生命呢？

记得那是一个炎热的夏天，我和爸爸妈妈去选购新的夏装。那天我心情格外开朗，因为又要与新衣服穿了。我们刚要过马路时，红绿灯变成了红灯，我们只好静静的等待。突然一位漂亮的阿姨走了过来，从斑马线上走了过去。我和爸爸妈妈说：“这人也太急了，只有十几秒钟就是绿灯了。”只听见汽车“吱”的一声，那位阿姨被撞倒了。当人们发现是都大叫“天哪”群众有的报了警，有的打了急救电话。过了一会，救护车和警车赶来了，勘察完现场，那位阿姨刚被抬上车时，已经没气了。就这样一个年轻的生命离开了人世……

这件事让我永远也不能忘记，因为十几秒钟的时间那位阿姨闭上了眼睛，因为一个闯红灯，一时的疏忽丧失了宝贵的生命。如果让人们不闯红灯，遵守交通规则，就不会丧失宝贵的生命了。请大家牢记：红灯停、绿灯行。

2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过设立国家宪法日。具体时间是每年的12月4日。下面是小编给大家整理的有关宪法的论文：浅谈中美避风港规则的内容，欢迎大家查看。

摘要 2006年颁布实施的《信息网络传播权保护条例》在我国正式确立了避风港规则，此原则最早见诸于美国的《千禧年数字版权法》。我国避风港原则是在对美国借鉴的基础上形成，但是，在移植过程中发生了严重的水土不服。本文通过对中美避风港原则形成背景及内容的比较来探究问题出现的原因，并提出相应的建议，促进避风港规则在我国发挥应有作用。

关键词 避风港 移植 版权

1998年美国《千禧年数字版权法》最早规定了避风港原则，美国国会的报告表明避风港规则的立法目的主要有两个方面：第一，明确服务提供者可能的版权侵权责任，使服务提供者可以在准确预测法律风险的情况下，正常经营和发展信息产业。第二，建立一种激励机制，鼓励服务提供者与版权人密切合作，共同应对数字网络环境中的版权侵权问题，有效制止网络侵权行为的蔓延。也就是说，在计算机迅速发展的信息时代，避风港原则是为了要在信息技术产业发展和保护版权人利益之间找到平衡点，既避免网络服务提供商承担过多的责任，最终把成本转嫁到用户身上，又防止侵权者通过网络大肆侵犯版权人利益，阻碍其创作的热情。从司法实践看，自《千禧年数字版权法》实施以来，美国法院处理有关避风港的案件只有20多个，这说明避风港规则在美国得到了良好的运行，为版权人和网络服务提供商之间矛盾的解决提供了可行的标准。我国自2006年《信息网络传播权保护条例》颁布实施以来，作家、歌手及影视版权人诉网站的案例不减反增，而且各法院对网络服务提供者援引避风港规则进行抗辩的认定也不相同，出现了同案不同判的情况，使得避风港规则的效果不尽如人意。

一、原因分析

为何相同的制度产生的结果却如此迥异?首先，两国的立法背景不同这种生搬硬套式的引进难以达到预期的效果。此外，我国在立法过程中既未完全引进避风港规则的精华之处，又未能对其缺陷加以完善，以致我国的避风港规则在实行的过程中争议不断。下面进行具体分析。

(一)立法背景

美国版权侵权责任的基本规则包括直接侵权责任规则和间接侵权责任规则。美国《版权法》第106条为独创性作品的作者设定了一系列的专有权利，其中包括复制权、表演权、展示权、发行权等。任何个人未经版权人授权而对其作品进行复制、表演、展示等行为直接侵犯了版权人的专有权利，是直接侵权人，应承担直接侵权责任。直接侵权责任是严格责任，即责任的承担不需考虑侵权者是否知道或其主观意图如何，但是侵权意图的有无会影响承担赔偿的额度。在美国版权法理论中，“间接侵权”是相对于“直接侵权”而言的，它是指即使行为人未直接实施受专有权利控制的行为，但是其行为与他人的“直接侵权”行为之间存在特定关系，也可基于公共政策原因被法律界定为侵权行为。在前《千禧年数字版权法》时期，美国的司法实践中，对服务提供者因提供网络服务引发的侵权现象，服务提供者承担的有的是直接侵权责任，也有的是间接侵权责任。已有的法律制度和司法判例案已经不能够应付在纷繁复杂数字网络环境下服务提供者的侵权责任问题。因此，在《千禧年数字版权法》没有出台之前，服务提供者因其服务行为承担何种责任是一个在法律上复杂且不明确的问题。这无疑加重了网络服务提供商的侵权风险，增加了信息行业的发展成本，加重这一新兴行业的持续发展的负担。在此背景下，国会通过鼓励网络服务提供商和版权人进行一系列激烈的谈判与协商，最终对双方利益进行平衡出台了“在线版权侵权责任限制法案”(该法案归入《千禧年数字版权法》第二部分)，它设立了为美国首创，并为其他国家纷纷借鉴的“避风港”规则。使得符合主体要求的网络服务提供者在满足一定条件的情况下享有一定的责任限制，确定了其风险的承担。

虽然目前我国知识产权保护制度形成了完整的法律体系，并且与国际标准一致，但是我国对知识产权的保护起步较晚。在2006年《信息网络传播权保护条例》出台前，只有2001年经修改的《著作权法》和最高人民法院的相关司法解释对著作权人的权利进行保护，而且在《著作权法》中规定，对于信息网络传播权的具体表现形式和保护方式由国务院另行规定。也就是说在知识产权保护捉襟见肘的大背景下，作者信息网络传播权的保护是难以达到像美国这这种知识产权大国的水平。此外，由于我国知识产权保护历史较短，公民的版权意识淡薄，侵犯著作权的情况频发，盗版横行就是其中最典型的例子。版权意识淡薄的网络服务提供者，在利益的驱使下忽视了对版权人权益的维护，使网络扩大了侵权人对权利人的侵害。在此背景下，《信息网络传播权保护条例》应运而生，正如《条例》第一条所说，其立法目的是”为保护著作权人、表演者、录音录像制作者(以下统称权利人)的信息网络传播权，鼓励有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播”。也就是在网络服务提供商和权利人利益失衡的情况下，通过立法维护弱者权益。

通过以上对比不难看出，美国避风港规则的确立是在网络服务提供者与权利人势均力敌的情况下，以促进信息产业持续发展为宗旨而产生的。而我国是在后者明显弱势的情况下，出现在以保护权利人利益为立法目的法规中的。立法背景的差异在规则中并没有体现，其中移植的因素显而易见，这也就使得实践中问题的出现不可避免。

(二)内容分析

我国的避风港规则从美国移植而来，美国避风港规则内容本身的缺陷加之我国立法过程中的不适当变动，使得我国避风港规则难以实现立法目的保护权利人权利。

第一，我国的《信息网络传播权保护条例》并未完全采用美国《千禧年数字版权法》所规定的有关避风港规则适用的一般性条件。《千禧年数字版权法》规定要受避风港的庇护，网络服务提供者必须满足的基本条件之一是“采用并实施了停止为侵权者服务的政策”。该政策包括两方面的内容：(1)采用并公开关于在适当的时候对重复侵权者停止服务的政策。如在网站上发表声明，说明在什么情况下会对多少次以上的重复侵权者停止服务;(2)以合理的方式执行这一政策，如建立健全的通知举报制度，包括指定接收侵权通知的代理人，正确的联系方式等，并在知道有某一反复侵权的用户存在时，或者在收到合格的对某一侵权者的多次举报后，停止实施对其的服务。《信息网络传播权保护条例》虽然规定了几类不同的网络服务提供商适用避风港规则的条件，却没有规定类似于上述条款的一般性条件。这就导致重复侵权行为难以避免，服务提供商经权利人合法通知后对侵权作品进行删除，删除后侵权人可以继续上传，侵权人上传作品的时间要远小于权利人和服务商发现及删除的时间。这就使得权利人权利的保护面临着一个尴尬的处境：服务商有义务按照权利人的合理要求删除侵权作品，可是又不能够保证其所提供的网络服务不再出现同样侵权的情况。在网络服务铺天盖地的存在于我们生活中的时代里，用户通过无偿的手段获取权利人的智力成果，将严重损害权利人的利益，阻碍知识产品的创作。

第二，避风港规则的一个关键部分就是“通知删除”程序。即在版权人发送“合格的通知”的情况下，服务提供者应当立即做出反应，移除被指控侵权的材料或者屏蔽对材料的访问，即《信息网络传播权保护条例》第二十三条规定的“网络服务提供者为服务对象提供搜索或者链接服务，在接到权利人的通知书后，根据本条例规定断开与侵权的作品、表演、录音录像制品的链接的，不承担赔偿责任”。不管是美国的《千禧年数字版权法》还是我国的《信息网络传播权保护条例》都规定了通知的内容，但是实践中对不合格通知界定却存在着争议，如正是由于对不合法通知法律效果的认定不同，导致了案件情况基本相同的环球唱片有限公司等11家唱片公司诉北京阿里巴巴信息技术有限公司(雅虎中国网站的所有者)案和7大唱片公司诉北京百度网讯科技有限公司侵犯信息网络传播权案出现了截然相反的结果。前一案中法官以雅虎未尽到注意义务为由判决其承担赔偿责任，而后一案中法官却认为不应让百度承担过度的审核义务为由判决百度胜诉。

第三，通知删除程序中接到通知后应及时对侵权作品予以删除，但是对及时的时间到底是多长我国立法却没有规定。美国参议院委员会关于通过《千禧年数字版权法》的报告中建议，不同的技术情形或变化的情况可能需要制定不同的“迅速回复”的时间标准。在某些情形下，第三方侵权者所发布的享有著作权的图片可能在24时之内导致其他用户数以百万计的下载量，在这种情形之下可能要求服务商的迅速回复在4到5个小时之内。相比之下，其他情况也许应当延迟回复时间，比如服务商觉得有必要咨询律师。因情况不同而适用不同的时间标准。而我国却缺少关于这方面的规定，导致的恶果是除部分服务商删除不及时外，更有服务商恶意拖延对通知的审查时间，扩大作品的非法传播范围，侵犯权利人利益，更有甚者如热播影视的权利人遭受巨大的经济损失。

二、完善建议

第一，避风港规则的适用应以保护权利人权利为本位。正如前文所述，我国避风港规则是在力量对比失衡的情况下产生的，而且，随着科技的进步网络服务提供商控制侵权的能力日渐增强，而权利人维权的境况却没有得到好转，所以，在适用避风港规则的实践中应当更加注重保护权利人。在法律规定的模糊地带，要多做有利于权利人的解释，在确定侵权的案件中应加重服务商的赔偿标准，简言之，法官应在自由裁量的幅度内适度的做有利于权利人的判决。

第二，对不同情况不合格通知的认定设定灵活的标准。不合格通知是否能够产生法律效力关键在于该不合格通知是否会影响服务提供者对侵权行为的主观认识状态，也就是说，若果该不合格通知虽然没能完全符合《信息网络传播权保护条例》的规定，但是并不影响对侵权行为的认定则应判定其有效，反之则可以视为无效。但是，对于不合格通知的也应分情况处理，对于明显属于恶意提供的可以直接判定无效，而对于那些因为权利人疏忽或能力不足导致通知不合格的，服务商应组织专门人员提供帮助和指导，使权利人免于因为法律知识或其他方面知识的欠缺遭受侵权。

第三，及时删除侵权作品要以网络服务提供商不断提高检测盗版为基础。软件检测盗版的能力和水平不尽相同，难以确定统一的标准。但是，可以要求服务提供商安装统一规格的软件，使用先进的过滤技术，以此作为服务提供商适用避风港规则的前提条件。这样既能督促网络服务提供商增强版权意识，维护版权人权利，又能为法院判案提供可操控的标准。

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1、不以规矩，不成方圆。我们老师教我们的这句话深深地刻在了我的心里，使我成为一个遵守规则的人。就像如果爸爸没刹车，就会导致交通事故，导致人员伤亡。所以，我们大家不管干什么事情都要遵守规则！

2、俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。一个人的品质可以折射出一个人的品质甚至一个国家的形象，而一个人的品质却是有种种规则体现出来的！而生活中，却处处有人违背规则，却手到了惩罚！

3、记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。

4、时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变 化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。

综观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急 之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保 障。

5、自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。

6、道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离 家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离 了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱 离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

7、“不以规矩，不成方圆”，孟氏教导子孙们小心谨记，谨记之甚，似生出了规矩既立则不可改易的道理，口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。

一个有序的文明社会，就必须有各种规则来保证，而我们就应该去遵守各种规则。

记得四年级时，早上我刚起来，妈妈就去上班了，只留了一张，纸条，让我自己去买汉堡包，我洗漱完毕后，穿好衣服就出门吃肯德基，刚到肯德基门口见意想不到的事情发生了，因为现在正好是吃饭的时候，这正处高峰时期，人都排到门口了，看着这人山人海的场景，我心想：要不要先回家等人少了再回来，可是在这睡我的肚子咕噜咕噜的唱起了高音，面对汉堡包的诱惑下，我只好乖乖的排在这条长龙的尾巴上了。

我等啊等啊，不知过了多久，前面的人数还是那么多，我有些不耐烦了，心想：还有那么多人，我要不要去插队？我的肚子都快等不及了，但我又觉得这样子做的是在违反规则，如果人人都不遵守规则的话，那么世界将会变得多么混乱，古人曾经说过：“没有规则，不成方圆”，正在我犹豫不决的时候，我看到在另一排的队伍中，一个小男孩，正在乖乖的站在自己的位置上，我看得出他也很饿了，但他毫无插队的念头，这样更加坚定我的信念，我忍着饥饿在那里等待。过了不久，终于到我了，我一口点了三个汉堡包，享受完美味的我满意的走出了门口。

没有规则不成方圆，我们要遵守规则，只有人人都遵守规则的世界，才会变得更加美好。

导语：真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

对这个故事再熟悉不过：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。

这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。被问号击中的我，扒出编者提及的影片和课文。

当看到头戴鸭舌帽的小爱迪生，拿着镜子围在母亲病床前那一刻，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕我到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”我倒认为，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?

真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。

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2018年10月28日，重庆万州区发生了一起公交车坠江事件，导致13人死亡，2人失踪。全国人民都为此感到悲伤，但在悲伤之余，我们是否反思过这件事故的成因呢？

我们重新回顾这则事件，一名女乘客因坐过了站而想让司机停车，与司机商议无果后，她用手机击打司机头部，司机放开方向盘还手，导致公交车失控，与一辆小汽车相撞后落入向东奔流的长江，车上乘客无一生还。

有的人说错在乘客，她与司机产生争执后伤害死机，导致汽车失控；也有人说责任在于司机，放开方向盘还击使客车坠江。我更偏向于第一种说法。乘客坐过了站，在下一站下车后返回不就行了吗？何必与司机发生争执呢？根据消息，司机曾试图说服乘客让她在下一站下车，但乘客没有听，执意要立刻下车。这就显示出来规则意识的重要性。如果乘客心中有规则意识存在，就不会与司机争吵，甚至动手打人，司机也不会放手还击，导致汽车坠入江中，车毁人亡了。

但司机真的没有错吗？不是的，作为一名司机，他的责任就是好好开车，他手中的方向盘就好像是一车人的生命，从他放开方向盘的那一刻起，他就已经放开了全车人的生命。虽说他这是正当防卫，但从他放开方向盘来看，他是不是已经过度防卫了呢？

这次事故敲响了警钟，敲响了牢记规则意识的警钟。人死不能复生，在疏忽规则意识这一点上，我们已经付出了惨痛的代价，那十五条生命告诉我们：规则意识十分重要，稍有不慎，哪怕只是一时的疏忽，也会带来血淋淋的教训。

有一天晚上，我和爸爸妈妈一起去逛街，突然看见一个小摊面前有很多人，我们打算去看个究竟。

原来是一个老板和一个小商贩在计较，我仔细一听，哦!原来是这个小商贩在人家老板的酒店门口摆摊儿，老板说：你赶紧走，别在我的酒店门口，耽误了我做生意。”小商贩说：“我凭什么走，这地方又不是你们家开的，凭什么让我走，再说我离你们酒店门口远着呢!”这时候大家也说“对呀对呀”“是啊，凭什么让人家走啊，他怎么不走啊”“恩恩”老板见状，马上说：喂，你要再不走，我可叫我们酒店的保安了啊，你到底走不走。”小商贩说：为什么让我走啊，这个地方又不是你们家开的，你可以用，我凭什么不可以用。”：“好，你不走，等着。”大家觉得很奇怪，一会后，这个老板把他酒店大大小小的官儿，全叫了出来，这个小商贩见情况不对，马上说：“好我这就走，这就走。”小商贩马上收拾东西，打算走，这是大家都觉得不公平，都说“这个老板怎么没有同情心啊”“就是啊”“他以前难道不是小商贩吗?”老板突然听到这句话，立刻脸红了，他回想起以前的事情，他同样也被一个老板赶了出来。而且还打了他，这时候老板觉得“这样做是不是对这个小贩不公平啊，对，应该把他叫回来，哎，大哥，回来，你在我门口摆摊吧”“真的吗?你让我在你们酒店门口摆摊了?”“真的，当然”老板说完之后，还连连对这位小商贩说对不起，大家一起鼓掌，连连称赞。老板还说：“咱们俩签个协议我以后让你在我的酒店门口摆摊，你帮我宣传宣传我的酒店，好不好?”“好，太好了。”这两个人成为了好朋友 。

我觉得这个小商贩占道经营却实不对，但是从这个小商贩的角度来看，那可是他们的谋生之路啊!他幸亏遇上了这个和他经历差不多的人，才让他们成为了好朋友要不然在碰上个不讲理的，那可怎么办啊!所以我认为维护规则的同时，也应该采用合理的措施。让文明之花永远绽放。

阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。

你看!那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧!”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事?快让开!”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了!那只吸了一半的香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。

唉!如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢?一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。

阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有平安与幸福。

说到法律，人们总会觉得很威严。其实，在我们的生活中，法律无处不在，要看我们去不去留意。

在我们的生活中，有许多不遵守法律的人，如：有一些高年级的学生，仗着自己年龄大，在放学路上威胁低年级的小弟弟，小妹妹让他们把爸爸妈妈给的零花钱交给他们，如果不答应，他们就会殴打低年级的弟弟，妹妹们，有的甚至亮出刀子；还有，一些学生想要买自己喜欢的玩具或者其他东西，但父母不同意，为了买到，就去偷父母的钱，少则一，二十，多则一两百。有些被父母发现还不承认，最后甚至走上了犯罪的道路等。这些都是我们身边的一些不遵守法律的现象，当然，也有遵守法律的人，如：发现有人偷盗，贩毒等，及时向警方报告，如果有人诱惑自己去做一些违法的事，坚决拒绝，不受诱惑的人等。

来自公安机关的一则统计数字表明，80年代后期到现在，未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。在上海，14－16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64、2％。尤其让人心惊的是，刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15、l％。这些触目惊心的数字，不得不使我们随时提醒自己要遵纪守法。

以前我上网时曾看见过这样一则新闻：在2009年12月9日，在泰安市老泰汶路制梁厂向北约500米处，一辆大型货车违反交通规则超速行驶，在超车过程中与一辆小型货车相撞引发交通事故，大货车司机被困，所幸消防部门及时赶到，将被困人员救出，没有造成亡人事故。不遵守法律法规的后果真可怕！

看完这则新闻，我不禁倒吸了一口凉气：还好没有造成亡人事故，不然，死者的家属肯定会非常伤心。所以，我们在出行的时候，不管是走路还是开车，都要遵守交通规则，以免造成不必要的麻烦和伤亡。你还要知道，生命不单单是你一个人的，就算你自己不珍惜生命，你总要为你的亲人想想吧，如果你死了，你的亲人一定会无比悲痛的，想必你也不想看见你的亲人为你伤心流泪吧！

通过公安局统计的这些数字和泰安市发生的这起事故，我深深地感受到了遵守法律法规的重要性，我想：在今后的生活中，作为一个少先队员，我们一定要严于律己，洁身自好，触犯法律的事情不去做，发现触犯法律的人和事，要头脑冷静地去处理。平时也要多学习法律知识，遵守法律法规，做一个合格的少先队员。

[守规则的作文800字

从1848年到2018年，从剑桥规则，到var，世界杯规则一步步完善，减少了更多足球冤案的发生，一系列规则的变迁，是时代发展的必然，足球运动的进步，更是法规的健全。 From 1848 to 2018, from the rules of Cambridge to VAR, the World Cup rules have been improved step by step, reducing the occurrence of more football injustice.It is the inevitable development of the times. The progress of football is the sound of regulations.

法不阿贵，绳不绕曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行过不避大夫，赏罚不遗匹夫。腾飞就是这样，强调法规的重要性的，如果没有规则，连规模庞大的世界杯也暗涌多多，2019年俄罗斯世界，刚刚结束，规则也在更新。

每个地方都有规则，而规则面前也人人平等，抗战时期，周总要向某图书馆借书，他听说国内规定这些书并不外界，只能到馆里面去看，就冒着大雨过去，管理员十分后悔没有在电话里问清楚是谁要借书，周总却赞扬的说他做的对，无论是什么人都要遵守规则?我们要遵守的规则，很多人之所以成熟就是自觉不自觉地把自己放进了规则当中，伟大的周总用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

敬畏规则是一种态度，敬畏规则是一种方式，它使我们生活和谐有序，使我们的世界更加的和平。

当然，有些规则的确应该被摒弃，比如，妇女缠足。这样的封建习俗应该被摒弃。这样的规则不利于人的健康发展，不利于社会的正常运行，我们把它摒弃，我们不应该单凭个别不正确的规则，便否定规则，我们应该了解到规则的必要性，并且想一想，如果，没有规则的世界会是什么样子的。

没有规则，体育赛事，就没有办法进行，因为没有规则，所以用什么方式都可以，因为没有规则，所以再怎么折腾再怎么闹也无所谓，因为闹不出一个输赢，因为不会被惩罚。因为没有规则，所以体育也失去了存在的意义，因为他没有了，最重要的公平两字。

我们应该要遵守规则，奥巴马曾说过，我排队，是因为我是一个公民，这是规则。规则，是保证社会生活工作行为有序规范也是现代精神文明的重要组成部分，我们每个人都应该遵守规则，否则，社会就会一片混乱。

无论是谁都应该遵守规则。假如没有了规则，那我们的世界就会变得一团糟，没有一个人能够从法律面前得到公平两字的话，这个世界就没有了人可以存活下去的可能。

中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。

大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女”亭这边的电话闲置，“男”亭那边宁可排队也不往“女”亭这边运动。我们的大学生惊讶极了，不晓得德国人何以“呆”到了这个份上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗?

德国人给世界人民的印象一直逃不过死板、“呆”这些词语;而中国人给世界人民的印象是什么?处事圆滑?不守规则?素质不高?这些词语在世界上似乎已然成为中国人的代名词。俗话说“人之初，性本善。”，为什么中、德之间会有如此巨大的差距呢?中华礼仪之邦，又为何沦落今日呢?

我未去过德国，甚至说根本没出过国门;但我可以想象到原因：社会氛围。

“近朱者赤，近墨者黑。”，试想：如果在面对红灯时，所有人都在等红灯;你会好意思面对异样的眼光、鄙视的眼神去闯红灯吗?反之，所有人都对红灯视而不见，你会面对异样的眼光、不屑的眼神，“傻子”一样的站在那里等红灯吗?

中国的法律并不是不完善，德国的法律也不是没有漏洞，造成了中、德之间的差距的，不是法律，而是从点滴反应出的社会氛围。“大老虎”周永康、徐才厚，身居高位仍不能抵挡糖衣炮弹，何况中底层官员，送礼、收礼、办事的恶性循环将人们的规则观念挤到了一旁，取而代之的是“人情”文化。

中国人很聪明，这是国人的一大优点，也是缺点。用于正道，可指点江山、智计百出;用于旁门左道，便会成为社会问题的“病原体”。如何将这份聪明引上正道，在于道德的教育。当道德的种子在每个国人的心中发芽长大、根深蒂固时，“人情”文化将不攻自破。

但现在的中国，“人情文化”仍是主流，以至于每个人心中都有这样一句话：规矩还不是人定的?这句话也成为了许多人不守规则，仰慕“人情”文化的理由。如何解决这个问题?如何是中国人丢掉“人情”文化这巨大的包袱，便是从我做起，从生活中的小事做起：当一个人默默地等待着红灯，人们可能会视而不见;当十个人等待红灯，人们也许会碍于“面子”加入队伍。当一百人、一千人、一万人都开始默默等待红灯时，中国与德国的差距又会有多大呢?社会可以改变人，人一样可以改变社会。只要我们每个人都约束自己，社会的变化将从量变转化为质的变化。

死板是最聪明的变通;规则是最有分量的“人情”。

我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。

----题记

文明是一粒种子，萌发的是规范，扎根的是习惯。

新风是一缕香茗，品尝的是精神，导引的是时尚。

奥运因文明而精彩，新风因文明而燎原。

一个声音在耳畔响起，一幅画面在眼前闪过：“相信，文明就在我们身边，离我们很近很近……”不用说，你已经猜到了这是濮存昕为迎奥运而做的公益广告,它震撼了多少人的心灵啊,迎奥运，讲文明，树新风第一时间走进了人们的生活，让我们反思为文明行动了什么?

孔子云：不学礼，无以立。我国是一个文明古国，素有礼仪之邦的美称。孔融让梨让的是家庭礼仪，程门立雪立的是尊师礼仪，而三顾茅庐顾的是礼贤下士，千里送鹅毛送出的是真情之礼……文明与否不仅体现个人修养，还反映国家风尚，代表民族素质。

三国时的刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”兰州某报曾报道一个美国外教带领她的“弟子”，提着大塑料袋，在黄河边捡垃圾的事情，然后有韩国人在义乌公园捡垃圾,韩国前总统卢武铉卸任回乡和村民清理水中垃圾的事例……不都可以为镜来照照我们自己吗? 07绿色中国获奖人物汪永晨感言: 生态文明的提出,我们这代人有责任传承。我们从小接受文明礼仪的教育，很多人可以滔滔不绝地大讲如何文明。可是当外教在河边请上面的人下来帮忙时，却没有人积极响应，而是站在一边看热闹。更可气的是还有人借此随意乱丢垃圾，难道他们心里一点也不愧疚?还要麻烦“老外”教我们文明吗? 再看看我们刚刚清扫过的校园，还有同学在扔下牛奶袋，饮料瓶，冰糕纸;课间时也总有那么少数同学在楼道里高声喧哗，追逐打闹，甚至还粗话、脏话连篇，动辄报以拳脚，这些又怎能是文明之举呢?

奥运来了，更多的人加入志愿者的队伍，他们或清扫，或导引，或奔走传递文明。一位诺贝尔奖的获得者说令他终身受益的习惯是在幼儿园学到的，文明也是一种习惯，只有从小处着手，“知行合一” 自觉不去丢废纸、扔杂物，或者都动动手、弯弯腰在自己的举止上下功夫，才会向不文明告别。

让文明的火炬，在每个人手中传递，我参与，我奉献，我快乐，迎奥运，树新风。

我习惯听人说，“规则就是力量。”我习惯于看到大多数人按照规则行事。我们被规则绑架，逐渐失去创新精神。因此，在特殊情况下，我们往往无法成功。

我们每天学到的所谓“知识”也会让我们束手无策。例如，数学有无数的“规则”。然而，除了应付考试和特殊工作之外，它在现实生活中没有什么好处。我们现在学的所谓“三角形”、“圆”、“四边形”和“初等函数”都是无用的知识。现实生活中没有绝对的图形和变化规则。生活中有没有捷径利用“两点间最短的线”的知识?不，几何和代数的最大值在现实生活中几乎不存在。

爱迪生有一次把一个形状不规则的灯泡交给一位对自己的才华感到非常自豪的研究人员，让他精确地计算灯泡的体积。那人漫不经心地接过灯泡，轻快地说。“这太简单了”两个小时后，爱迪生过来问他答案。他桌上到处都是公式，但是经过半天的计算还是没有结果。爱迪生拿了一杯水，装满了灯泡。然后他把灯泡里的水倒入量杯，灯泡的体积就很容易显示出来.在这种情况下，爱迪生打破了规则，放弃了愚蠢的几何方法，所以这个问题的答案可以被正确地给出。

一旦被知识的规则所控制，即使是最有知识的人也会无所作为。古代和现代都是如此：在亚历山大大帝入侵亚细亚，后，他遇到了无人能解决的难题。亚历山大大帝在任何时候都尝试过很多次，但是他都无法解开它。然而，他解开了规则，用剑解开了结。

当常规大紧紧闭合，无法叩击时，当常规力量无可奈何，无可奈何时，应该给亚历山大这个伟大的人解开死结，放胆地，把大脑一刀砍下，用自己的思维打开成功之门。

孟子说：“不以规距，不成方圆。”世界上有许多的规则，人们只有都遵守规则，世界才会更加美好。

一天，我从外面回来，走在小花园里。咦！那是什么？我赶快跑过去一看，哇！那是我期待已久的阿狸钱包，打开一看，嗬！里面还有五十元钱呢！这时，我心里冒出一个可怕的念头：“把这个钱包带回家。”我着实被自己的这个可怕的念头吓了一跳。我非常喜欢这个钱包，特别想把这个钱包带回家。这里，一个甜美的声音传来说：“喜欢就要拿走吗？这又不是你的。”这时一个粗粗的声音传来说：“拿回家吧！别人又不能说这是你偷的。”那个甜美的声音又说：“你忘记了你新学的“不以规距，不成方圆了吗？你连一个小小的规则都不去遵守，又怎么去遵守更大的规则呢？”我想：“对，我要把这个钱包交到居委会去。”把钱包交到居委会，那里的爷爷夸我是个懂事的好孩子，还奖励我一块糖。

从居委会出来，天空万里无云，柳树随风舞动，小鸟叽叽喳喳地叫着，一阵风来，把花香给吹来了。

俄国作家列夫。托尔斯泰说过：“只有按照正当法规生活的人才不同于动物。”只有以规距生活的人幸福才会降临到他头上。

人人遵守规则，社会就能井然有序；若是背离了规则，社会将是一片混乱。

在放学路上，我与几个同学一齐回家，眼尖的我，老远就望见了好几十辆汽车都“汇”成了一条长龙——塞车。我的眼神引起了同学们的注意。我二话不说的就拉起同学们往塞车的最起端走，因为我想看看是什么原因所引起的塞车。大老远的，我就看见了最起端有许多人拥挤成了一团，围在了一起。我努力地挤了进去。在我眼前出现的是一片血迹。伤者已被送进了医院。八卦的我向围观的人们打听到了一番：两三个中学生想跨栏，然后冲过对面马路——因为赶时间。中学生们刚一跨栏，想要避过一辆又一辆的大卡车，小汽车，小型车……冲过马路。可意料中的惨剧，仍旧发生了，两个中学生被撞飞，受了重伤，听说至今还在昏迷当中。还有一中学生受了轻伤。原来这就是引起大家不便的原因……

人人遵守规则社会就能井然有序；若是背离了规则，社会将是一片混乱。

此时此刻，我提醒大家：“遵守规则，人人有责，利己利民，从我做起！”

大家知道生命是多么的宝贵的吗？你们有没有试过闯红绿灯呢？你们知道吗，现在有很多人，包括小学生，都是因为不遵守交通规则乱闯红绿灯，在马路上嬉戏而丧失宝贵的生命。

我为什么要跟大家说这些呢？那是因为我每次看新闻时，都会听到许多跟发生车祸、撞车、乱闯红绿灯等的新闻我每次听到这些新闻时，我的心便情不自禁地想到：为什么人们就不能遵守交通规则呢？如果人们不闯红绿灯或尊守交通规则的话，就不会丧失宝贵的生命了。要知道生命是多么宝贵的，生命是独一无二的！我身为广州市民之一，我不忍心看到人们因一时的疏忽，贪图一时的方便而丧失宝贵的生命。所以，我希望大家能够遵守交通规则。

我也要跟交警叔叔提一些意见。我有时过马路时，发现红灯很长时间才转绿灯，而绿灯却只是眨一两下就转红灯。我觉得这对路人很不公平。就因这不公平，有些市民就会不守红绿灯。我希望交警叔叔能对红绿灯的时间做个适当的调整。

希望市民们能改变一下自己的态度，不要再闯红绿灯，珍惜自己的生命。

愿我们的羊城更美，市民幸福、安康。谢谢！

1、交通规则是我们大家生命安全的“保护伞”，只有遵守交通规则，我们的生命安全才会有保障，我们每个人才会幸福、健康、快乐地成长。但是，有些人却明知故 犯，拿自己和别人的生命开玩笑，如果司机不遵守交通规则，就会车毁人亡，行人不遵守交通规则，就会招来杀身之祸，给亲人和朋友带来终身的创伤。因此，我们 要时刻牢记遵守交通规则。

2、我们要遵守规则，如果违反了规则，不仅会对竞争对手不公平，还会伤了和气。希望所有人都能遵守规则，创造一片和谐有序的地球家园！

3、星期六下午，我写完作业，于是便对爸爸说：“爸爸，咱们来下五子棋吧？”爸爸说：“好。”第一局爸爸赢了，我不服气地说：“这次是我太粗心大意才让您赢 了。”爸爸说：“好，那就再下一局。”第二局开始了，眼看我又要输的时候，爸爸的手机响了起来，爸爸在卧室里打电话，客厅里只剩下我一个人。我心想：现在 改一下自己的棋吧！这可是千载难逢的好机会呀！忽然规则像一把利剑一样打破了我这个不公平的想法。这时，我耳边出现了两个小人，一个说：“你不能这么做！ 你违反了游戏的规则！”另一个却说：“不，你可以这么做！赢的感觉多好哇！”经过了一番思想斗争，我决定遵守游戏的规则。第二局我还是输了，不过我输得 起！因为我遵守了游戏规则。

4、春天，当院儿里的玉兰花开放时，我这个喜欢花的人怎么会不关注呢？看着这洁白无瑕的玉兰花，可真想摘下来几朵啊，可是居委会的奶奶们不让。于是我就趁没有 人时，偷偷地爬上了栏杆，把手伸到离花有几厘米的地方，刚要摘，一位经常在外面散步的奶奶叫住了我。此时，我的心跳飞速加快，冷汗也一直在冒。我尽力压抑 住自己紧张的心情，扭过头去对那个奶奶说：“奶奶，我是在闻花的香味呢，因为我的鼻子不太灵敏，所以要凑近才能闻见。”奶奶说：“闻味儿就闻味吧，你把手 放到树枝上干吗？你不会是想摘花吧。”我没有办法，只好都说了。奶奶意味深长地对我说：“保护环境，人人有责，你怎么能随便摘花呢？如果我们大家一人摘一 朵，那别人还怎么看花啊！”我羞愧地说：“我知道了，以后不再这样做了。”通过这件事，我明白了无论做什么事，都要遵守规则，比如：过马路时，一定不能闯 红灯；看电影时，不能大声说话……如果每个人都能做到遵守规则，那我们的生活一定会更加美好。

二十一世纪的中国飞速发展，从共享单车起，越来越多的共享资源正在诞生，而这一切也在逐渐改变人们的生活理念。

在这个共享时代，人们的出行、娱乐方便了许多。大部分的人都能自觉遵守“共享规则”，用完之后能及时归还到指定地点。可总有一些人为了个人方便，让共享资源变成了私人物品。

暑假，这是共享资源使用的最多的一段时间。一个炎热的下午，我上完补习班回家，走在楼道里时，却发现一辆共享单车孤零零地停放在楼道中。扫码牌也被丢弃在了一旁的角落。看到这一幕，我的心里变得很不是滋味：共享单车是大家公用的共享资源，是谁把共享单车骑到楼道里呢？这样不仅私自占用了公共资源还挡住了楼道，影响了居民的生活，真是太不道德了。我努力地想把它挪到外面去，但是我的力气太小了，当我把它挪到角落里时已经满头大汗。我无奈的只能看着它默默地呆在角落里。

之后的每个早晨和傍晚，这辆共享单车都停放在楼道的角落里，慢慢地有灰尘开始覆盖它。却没有一个人去想到它原该在马路上飞驰。但有一天，这辆共享单车不见了！我感到很好奇：是哪个好心人把它送到了它该去的地方？虽然过了很久，我仍不知道是谁做了好事，但心里却暗暗敬佩他，我们的身边终于有人做了“共享规则”要求的事情，我也要做一个文明首礼的人。

现在，我们身边有越来越多的共享资源，也有越来越多的人能遵守“共享规则”。甚至还有些人能帮助人们，让共享资源越来越实用、美观。

很多个早上，我一出门，看到一辆辆共享单车整齐地排列着时，脑海里都会浮现出那些遵守“共享规则”的人，有了越来越多的他们，我们的共享资源才越来越丰富。

“十一”国庆期间，是车流量爆发的一段时间点，为了避免堵车，我和父母提早出发回老家。在夜深人静的晚上，我们家的车在道路上飞驰着，在一个红绿灯口，一个人正轻手轻脚地把一辆辆共享单车摆放整齐，但又不敢发出很大的声音，怕惊扰到附近休息的居民。看到那个人瘦弱的背影，我的心中涌上一股暖流。

大家都说“赠人玫瑰，手有余香”，可那个人的这个举动，能有几个人知道，他不求别人的感谢与夸奖，只是在一个个这样的夜晚默默地把一辆辆共享单车排列好，方便明天供人使用。那个人的举动深深地感动了我，我越发有信心做一个遵守“共享规则”的好公民。

从那以后，只要看到有共享单车到了或停放在了马路上，我都会想起那两个好心人，便顺手把倾倒的共享单车停放好。虽然这只是一个小举动，但如果人人能这么做，那我们的生活将会方便很多。

或许在生活中，一个不经意间的举动，就会帮助到别人。在现在这个共享时代，每一个人的行为都与我们的“共享生活”有着密切的联系。那些爱护共享资源的行业为我们做出了很好的表率，应该是我们大家学习的榜样。

有一天，我看见一辆汽车飞快地在马路上行驶，在前边的车辆间窜来钻去，车喇叭按得“哇哇”直响，听起来非常刺耳。路上的行人看得纷纷摇头，有几个小朋友被吓得哭了起来。我在旁边边走边看着，不由想道：这样实在是太不安全了！这车的速度竟然开得这样快，一个不好，就容易和别的车辆相撞，无论对别人还是自己，都很不好。这车的司机已经严重违反了交通规则，因为他超速了。我又想到我曾看见一个人开车闯了红灯被警察叔叔制止并罚了他的款，他很不服气，磨磨蹭蹭就是不愿认错，总觉得警察叔叔小题大作了。我认为这两个司机都很不对，因为他们都违反了交通规则。我觉得遵守交通规则很重要，遵守它，能使得司机们又快速又安全地行驶，这对大家都好。

遵守交通规则，它的重要性不但表现在路上的安全上，也能提高我们的素质，使我们养成良好的习惯，不能太由着自己的性子，要懂得有的事该做，有的事不该做，这就像我们上课的时候要遵守纪律一样，如果大家都认为遵守纪律不自由的话，那该多乱啊！我还记得听爸爸说过一句话：遇速而不达，时间不能省在路上，就是说要做成一件事，不能过于心急，否则反而很容易把事情办糟。这就使我们可以养成良好的时间分配观念，知道有的时间应该节省，有的时间却一点也不能省。

王小波说：“人类渴望打破规则，却无往不在设置与被设置之中。”

在无限重复叠加的规则所构成名为“秩序”的达摩克利斯之剑下，我们没有智力也没有勇气逾越雷池半步。剑是始终悬挂在头上的，冰冷残酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。

有人说：“打破规则，释放火热的生命。”但是如何打破?打破什么规则?到什么程度?打破规则后就能得到理想的生活了吗?在现有的规则下不能实现生命意义吗?诚然，“被设置的生活是猪的生活，对被设置的生活安之若泰的人，是猪。”但在所谓“秩序”的束缚下，规则给予我们太多自由，以至广阔似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望来实现放纵呢?正如芥川龙之芥所说“过度自由与山巅上的空气相似，对弱者都是要不得的。”想必所谓弱者就是那怀揣着无限膨胀的自由欲望，以打破规则与精神食粮却不懂珍惜弥足珍贵的自我自由的狂热分子吧。

我眼中的自由，仿佛坚硬碳酸钙包裹下的鸡蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破规则的人，一定处在蛋清与蛋壳之间的空隙，在挤压中渴望打破这球形世界，竟不知壳碎质流，灰飞烟灭。当然也总有人处在金黄的蛋黄之中，被“秩序规则”的耀眼光芒蒙蔽双眼。他们是清代文字狱统治下的文武大臣;他们是“八股文”束缚下的文人儒士;他们是封建时代被封建礼教吃掉的人们;他们是在五四与维新运动中借口“中学为体”来抨击新知识的宦官。人们遵守规则，生活才有秩序，才能告别暴力统治的奴隶时代，但在规则的茧丝中固步自封，安于现状，便永远不能破茧成蝶，不能成萌动的新生命。

没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。老子说：“物极必反。”走向极端必会导致灭亡。自由像是会使人上瘾的药，需要在规则的迷宫中加以阻止。只有在当代的新理念倡导的中国，而非借口阶级斗争威胁自由的动乱时代，才能创造出辉煌的成就。遵守规则，华为研发5G科技，马云创办互联网金融，中国首次登上月球背面;不遵守规则只求自由，就有实验人体基因编辑的遭法律制裁，全球声讨，不守伦理道德拈花惹草，刘强东遭遇人生滑铁卢。

规则像蛋壳，保护着我们的自由。在默默度过后，终将化为雏鸟迎接新的世界。

老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。

俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。

当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。

读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢?

其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。

封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。

面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者!

1、博饼游戏开始时，随意选一个人掷2个骰子，根据所得点数按顺时针方向选择第一个掷骰子的人。

2、博饼游戏开始后，从第一个人开始顺时针一次性掷6个骰子，根据骰子点数对应的奖项，可获得相应的博饼奖品。如果有人掷骰子时，有骰子跳到外面，则本次博饼成绩取消，下圈暂停一次博饼机会。

3、除状元的博饼奖品外，其他科举奖品全部拿完后，再掷到的人，就没有奖品了。

4、如果有2个或者2个以上的人掷出状元，则根据谁的状元大，便由谁获得状元的奖品。

5、如果两个人掷出相同的状元级别时，那么比较不构成状元条件的骰子点数大小，点数多的状元大;如果掷出一模一样的状元时，那么先掷出的人大。

6、在博饼游戏活动未结束前，掷到状元的人不允许将状元的奖品拿走。直到最后博饼游戏结束，最大的状元玩家才可以拿走奖品。

7、博饼游戏活动结束的两种情况

(1)当桌面上的最后一个奖品(不包括状元的奖品)被人拿走时，并且已经有人掷出状元，则此轮为最后一轮，这样此轮中最后一个掷骰子的人掷完骰子，博饼游戏就结束。

(2)当桌面上的最后一个奖品(不包括状元的奖品)被人拿走时，但是还没人掷出状元，则游戏直到有人掷出状元，这样此轮中最后一个掷骰子的人掷完骰子，博饼游戏也就结束。