鲁迅作文【汇总20篇】

今天，万里晴空，我们跟着大队走到了鲁迅纪念馆。

鲁迅纪念馆真是雄伟壮丽!

老远，我就望见正门上那个庄严的鲁迅画像，边上端端正正地写着“鲁迅纪念馆”五个大字。

进了大门就是中央大厅，。只见一个高大的石像挺立在面前。这个人是谁?哦，原来这就是大名鼎鼎的鲁迅先生。他站在石头上，搂着一个小女孩，轻轻地挥动着左手，好像正严肃地说：“世界是广阔的。要在这世界上生存下去，是要有智慧的。当有人想侵略我们的祖国时，我们要为我们的祖国出谋划策，打倒侵略者。”

穿过大厅，走进一楼的展览厅，这里的文物可真多啊!里面有我们伟大的领袖毛主席的亲笔书信，人人敬佩的周恩来总理的笔记，慈祥的邓小平爷爷的照片等各种有名人物的照片。

离开一楼的展览厅，我们又上了二楼的展览厅，里面的东西更多了!有很久很久以钱，各种人物的头像。我突然间发现在一面很打的墙上面刻着中国的战争记录。我看完了以后，大吃一惊，心里想：我们中国人为了祖国不知牺牲了多少多少革命烈士，但正因为有了他们的牺牲才换来了祖国的新生。

时间到了，我依依不舍地离开了，但我会把这一切永远刻在我美好的童年时代。

读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说：“祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来。。。。。。。“

第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。

第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手

第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的“穷“死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。

在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探索者，为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧！

鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥革命的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的爱国心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子，但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。

“一切是死一般的宁静，死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。

此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，迎接新的黎明！

他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽，我眼中的鲁迅先生作文700字。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！

我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的著作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。

他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。

“我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！

鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！   百度“ 小 学 生 优 秀 作 文 网 ”可以快速找到本站

鲁迅对我们来说都不陌生。他的一生非常伟大。

鲁迅以笔为武器。发表了中国现在第一篇白话小说《狂人日记》，而且写了许多文章、小说诗。

在我眼中，鲁迅是关心劳动人民的。记得在一个北风怒号、天色阴暗的黄昏，侄女周晔和父母，鲁迅回家时，发现了一个被玻璃扎破的车夫。周晔的父亲和鲁迅就拿着镊子、硼酸水、药和绷带走了过来。鲁迅并没有嫌他脚脏，先把车夫扶上车子，自己半跪着，给车夫夹出玻璃碎片，又洗净，再上药，最后扎好绷带。还给了车夫剩下的药和一些钱。这几个小小的动作，让我们感到鲁迅是那样体贴、关心劳动人民。

鲁迅不仅关心劳动人民，而且更关爱我们的青少年。在一次周晔去家里吃晚餐时，便和周晔谈《水浒传》。周晔看书时只是囫囵吞枣，只看紧张动人的情节，复杂内容搞不清。当鲁迅问她时，她便张冠李戴地乱说一气。鲁迅便用一句：“哈哈”!还是我的记性好。回答了周晔。鲁迅这句话幽默中含着批评，让我们更加感觉到他幽默的性格。在周晔临走时，又送了两本书。鲁迅主动谈起周晔看书情况，透露出他对青少年的关心。

是啊!“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生一生正是这样。他在我眼中是关心劳动人民、关爱青少年的伟人。

少年时代的鲁迅在上私塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联“独角兽”，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出“九头鸟”，有的孩子对出“三脚蟾”，有的孩子对出“百足蟹”等等，惟独周樟寿(鲁迅原名)一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出“比目鱼”。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在—一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为“独非数字却有一”的意思，而“比”也非数字，却相当于“二”。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。

经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。

鲁迅理发

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。

一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”

理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。

导语：鲁迅相信大家都知道，但你知道他说过那些名言警句吗?下面我们一起看看吧!

1、初幼稚，不算耻辱的。

2、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

3、子手……所以智识非铲除不可。

4、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

7、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

11、倘只看书，便变成书橱。

12、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

13、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之

14、改造自己，总比禁止别人来的难。

15、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

16、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

17、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

18、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

19、了才快活的。

20、读书要眼到口到心到手到脑到。——鲁迅名言

21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

26、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

27、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

28、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

29、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

30、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

31、凡事总须研究，才会明白。

32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

33、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

34、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

35、有舍身求法的人……

36、沉着勇猛，有辨别，不自私。

37、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

38、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

39、发思古之幽情，往往为了现在。

40、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

41、从来如此，便对吗?

42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

43、歌颂生平，还粉饰黑暗。

44、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。

45、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

46、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

47、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。

48、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。

49、此，大抵!

50、只要从来如此，便是宝贝……

51、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

52、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

53、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

55、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

56、凡是总须研究，才会明白。

57、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

58、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

59、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

60、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

61、人类的悲欢并不相通……

62、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

63、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。

65、谦以待人，虚以接物。

66、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

68、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

69、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

70、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

71、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

72、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

73、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?

74、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

75、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

77、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

78、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

79、……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

80、凡事总需研究，才会明白。

81、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

82、待我成尘时，你将见我的微笑!

83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

84、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

85、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

86、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

87、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

88、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

89、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

90、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

91、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

92、倘只看书，便变成书橱。

93、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

94、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

95、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

96、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

97、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

98、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

99、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

100、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

101、沉着勇猛，有辨别，不自私。

102、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

103、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

105、凡是总须研究，才会明白。

106、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

107、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

108、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

109、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

110、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

111、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

112、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

113、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

114、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

115、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

116、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

117、只要从来如此，便是宝贝……

118、人类的悲欢并不相通……

119、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

120、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

121、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

122、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

123、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。

124、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

鲁迅先生说地上本无路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。鲁迅却没有告诉我们有路后的地上会怎样，这是他始料未及百算一漏的。现实告诉我们地上有了路人走多了便成沟了。 鲁迅在他的《故乡》里说：这正如地上的路;其实地上本没有路走的人多了，也便成了路。他的说法不一定是对的，起码算不上全对。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我们都知道他在从文之前是学医的，后来他为什么不走救死扶伤的“白大夫”之路了呢?也许你会说是因为他在日本电影院看了一场有中国人入演的记实片，的确，我起初也是这么深信不移的。但事实告诉我这只是一个小片段，就像鲁迅看到的电影片段一样。这只是鲁迅转意从文的一个小插曲，插曲的存在有它存在的价值。它的价值在于它使鲁迅看到中国的土地上还没有一条让麻木冷血的“龙的传人”走的思想之路。这微不足道的小插曲让真热慕于医科的鲁迅知道广漠的赤县虽有繁星般众多的炎黄子孙却走不出一条能御敌富强的民族之路。堂堂华夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所谓能走出路的人指那一些人呢?鲁迅就是能在没路的地上走出路的人。在那个人且相食外忧内乱的时代何曾少过欲救中国于水火之中的热血爱国者，鲁迅是最具代表性的爱国“愤青”。稍接触过鲁迅文学的都知道鲁迅在热血青年时代去了小日本仙台学医。学的而且是骨骼学。那时的鲁迅天真地认为医道能救死扶伤就中国人民于水深火热之中。那个时代的爱国“愤青”都很天真。总以为学医就能就中国人民救广漠的赤县。所以从医之路成了那个时代爱国者的明智抉择。鲁迅也随了波逐了流到了日本研究人的206块骨头。忒天真无邪的。但中国的土地上没能让他们走出一条活路。当鲁迅不经意地看到日本崽屠中国人的记实电影时他犯懵了。那一可的他才涣然冰释醍醐灌顶，人走多的地方不一定就有路，没有针砭的路是不可能在中国广漠而荒芜的土地上走出来的。学医的中国“愤青”多如麻，但医者是不能在中国的土地上走出一条救国图存的路的。中国人的病不在肉体上，而是在思想上骨子里。只可惜鲁迅看到的是主观上的骨子病，他天真地认为治好了中国人骨子里的病中国有就有骨气了。他错了，错得彻底!如果他还一如既往执迷不悟地幻想在中国满目苍痍的土地上走出一条拯救中国的医学道路，那么他错得愚昧极了。那一段小插曲让鲁迅知道地上本没有路人走多了也不一定成为路，人走多了可能成为沟让那时代的话中国人越走越深越走越不能自拔。他毅然抛弃了和藤野先生深不可测的友谊弃医从文。他真正认识到中国人的劣根长在思想上而不是肉体上。

当《狂人日记》惊世之篇在一位曾致力于医学的文人笔下生花时，麻木的中国人你望我我望你，回到家也自恋地照镜子。这些人怕了，怕鲁迅写的狂人就是自己。当《孔乙己》轰隆于中国的上空时，麻木的中国知识分子胆颤了心惊了，你看我我看你，“孔乙己到底是谁?难到是我吗?”这样的问题成为了知识分子茶余饭后之事。当《阿Q正传》成为家喻户晓时，麻木的中国把“阿Q”示为“至宝”。你阿Q我阿Q地互相打招呼。……鲁迅还有很多很多让人不寒而栗的著作，他的一生走在一条不是众人都走的路。众人在中国的土地上没能走出路但他却走出了。而且走得辉煌走得轰轰烈烈。现实的我们不能只抱着高考一条路，高考之路固然稳当，但走的人太多了，本有的路被走成了沟，后来者不再居上，高考的后来者面临的是名落孙山。何不梦回鲁迅之路，走一条属于自己的路，走一条对社会有用的路。

鲁迅，这个一听就另人生畏的名字。首先就是他的文章，有人认为太生硬，难以理解。其次是他与世格格不入的态度。甚至有人编了一句顺口溜：一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人，以表示对这个怪人的憎恨。

我却不这么认为。

我喜欢鲁迅的原因大抵有这么几个。

首先，我对他炼字的功底佩服的五体投地，例如他在《阿Q正传》中说道：……阿Q便飘回土谷祠了……

这句子中的“飘”字我认为用的相当好，既说明了动作也写出了状态。使人感到简洁明了，又带者一些幽默色彩。

其次，那就是他的针对性了。与其说是针对性不如说是爱国性。他的文字就像匕首，像投枪………深深地穿透敌人的心脏。这句评论他的话说的一点不假，这位爱国人士对国家的赤诚在文章中溢于言表，就连现在的我们也很难做到，虽然现在是太平盛世。

最后是他对世事的洞察力以及对生活的哲理性。“当你沉默时，你感到很充实。你将开口，同时又感到空虚”“真的猛士，敢于直视淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生”……这些都是他经典的语言，由小见大，由表及里，由局部到整体，你不得不佩服这是哲学家的哲学。同时也伴随着许多的共鸣。

鲁迅，永远的丰碑;鲁迅，文化史上的奇葩。

让我们静静地为这位文化巨人，同时又是爱国主义者的他默哀吧!

鲁迅，一位在黑暗反动势力的压迫下绝不妥协的顽者，一位弃医从文，拿起笔杆，挑起拯救整个民族灵魂重担的革命家，一位中国文学史上赫赫有名的巨匠。

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”面对社会的黑暗，命运的坎坷，这位猛士，这位硬骨头的中国人，不向恶势力低头认输，义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤与不平，用自己强有力的嗓音发出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的呐喊。于是，浴血奋战，怀着满腔救国热情，与黑暗势力战斗，与反动势力反抗到底。

“这世间本没有路，走的人多了，也便成了路。”在黑暗的年代，你愿做第一个开拓者，为民族同胞开拓一条光明的大道。本在海外学医，即将成为救死扶伤的大夫的你，在目睹国人一次次的麻木之后，毅然选择弃医从文，用你那热血沸腾的心去唤醒每一个昏睡麻木的同胞，用你手中的笔杆去聚合这个离散衰落的民族。于是，你敢于直言，敢于用手中笔批判当代统治者的腐败与无能，敢于抨击出卖祖国，甘为汉奸的文人墨士，用你那“我以我血荐轩辕”的真情去感染每一个迷失方向的同胞。

“时间就像海绵里的水，只要你去挤，总是会有的。”懂得时间宝贵的你，会珍惜生命中的每一分，每一秒，即使卧病在床的你依然会日复一日，焚膏继晷地创作文学作品，你用尽全力要在有生之年，给后人留下更多启迪人心的作品，创造无尽的精神财富。于是，你极力推崇白话文改革，你写《阿Q正传》、《彷徨》、《呐喊》……反映当代人民正处于水深火热之中，苦不堪言，揭示了那个人吃人，黑暗无比的社会令人惊颤，号召有志之士同心协力点燃文学革命之火，照亮国人民主革命之路，改变这黑暗吃人的社会。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”崇高而无私的你是社会的佣仆，你默默地为人民服务，无私奉献着。严厉强势的你对待学生、青年是和蔼的，热心的，是一位慈祥宽厚的长者。于是，你用一丝不苟的态度替青年学生看稿子，交流心得，仔细阅读每一封寄来要批改的书信，即使最后重病在身，时日不多的你依然坚持在那古老破旧的书桌上批稿子。

虽然现在你已逝去，但你所代表的民族精神，你所具有的崇高品质，你所独到的文学见解，必将被人们一代代薪火相传，感动每一个后人，流芳百世。

时光荏苒，社会在不断变化，进步着，新的时代需要新的精神风尚知道，但愿鲁迅这般勇敢无畏、惜时朴素、艰苦奋斗的民族精神生生不息，愿社会涌现更多的“鲁迅”流传百世，造福于民。

你是一位文学家，你用自己的文字激励一代代有志青年;你是一位思想家，你用文字扛起了中国人的灵魂;你是一位勇士，你用笔杆作为武器向敌人的咽喉刺去!鲁迅先生，你是永不屈的勇士!

在您的文字中，我读到了“寄意寒星荃不察，我以我血存轩辕”的忧国忧民，读到了“无情未必真豪杰，伶子如何不丈夫”的壮志豪情，读到了“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”的乐观豪迈，读到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不屈不挠与对人民的鞠躬尽瘁……您那尖锐的目光，犀利的文笔，辛辣的讽刺，仿佛生来就是为了挽救一个时代的思想。您以文为剑，刺入腐朽思想的心脏，然后血淋淋地丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人!

贝多芬因失聪而伟大，您因激昂而伟大。在那个时代，您无疑是枝头上的一朵奇葩，凛冽的寒风摧残着您，您却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，散发独特的花香，不曾萎谢。有人曾说：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”。也许只有您。才真正地呈现了这种强有力的孤独，亲自走过了那一段孤独的历程。

您即使在激烈的战斗中也仍时时目睹着生和死，目睹着生命的逝去和死亡的来临。但您不会用麻醉和麻木来抵挡和掩盖深刻的悲观，您以愈战愈强的勇士情怀来纪念着这生和死，赞颂着这生和死。您把体验着生和死、背负着苦难和黑暗、面对着历史的废墟的情感，化为文字。所以，您的孤独才有如此强大的力量，您的文学才有如此长久的生命力。

鲁迅先生啊，永远的勇士!您的不屈不挠，像一面高举的旗帜引领着人们前进!

在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。 鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被 “蹂躏过的原书再转回来。”鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。

今天，我和妈妈又去鲁迅故里玩。

鲁迅故里的游客真多啊。我先去鲁迅小时候玩过的百草园。妈妈给我讲高大的皂荚树，紫红的桑葚。我在想，这么高的桑树，蚕宝宝怎么爬上去呀？我在矮墙边发现一只小小的蚱蜢，它一跳就跳进草丛，再也找不到。

我又去鲁迅故居、鲁迅祖居和鲁迅纪念馆。最好玩的是三味书屋，我早就听妈妈讲过鲁迅刻“早”字的故事，但是却没有找到那张桌子。接着，我和妈妈坐在三味书屋里，有一位老先生给我们上课，上的是《三字经》。老先生很瘦，穿一件长衫，戴一顶有长辫子的帽子。他让我们一起跟他念“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”告诉你，念不出老师要打手底心的。我觉得挺好玩，忍不住大笑起来。老师还教大家作对，对上有小礼物。老师说：“茴香豆。”妈妈第一个对：“花雕酒。”还有的对：“霉干菜，臭豆腐。”老师把小礼物送给妈妈，妈妈又送给我。后来，妈妈又用“比目鱼”对出老师的“独角兽”。老师说：“妙哉，这正是鲁迅小时候对的。”原来，妈妈刚好看过这个故事，想不到派上用处。

今天真不错，游鲁迅故里有这么多的开心事！

周日，我带着对鲁迅先生的好奇心，与语文课本一起来到绍兴鲁迅故里。

还未进入大门，我便看到两个孩子的铜像，仿佛正在聊些什么。走近一看，这不就是闰土吗？跟课文中同样的银项圈、同样的小毡帽、同样的紫圆脸。那么，另一边穿着大少爷服装的，一定就是儿时的鲁迅先生吧！那他们聊的应该就是看瓜、刺猹、捕鸟……我也真想听听！

走进大门，我便进入鲁迅祖居，这院子可真大！不仅有卧室、厨房、浴室这些必要的房间，还有琴房、大客厅、小客厅、仓库……看都看不过来，他们家可真富有呀！

在语文课本中，闰土与鲁迅先生是在厨房相识的，但并不是祖居的厨房，而是新台门——现在的故居里的厨房。带着好奇心，我们跨进鲁迅故居的大门。故居就没有祖居那么大，但还是有一种大户人家的气派。在那儿，我找到章运水与鲁迅先生相识的厨房。可想而知，章运水其实就是鲁迅笔下的闰土。

来到后花园——百草园，在那儿，我仿佛看到儿时的鲁迅先生与章运水在一起玩耍嬉戏，一起在井沿上跳来跳去，一起坐在石头上谈那些乡村趣事。

走一个下午，我们还参观鲁迅先生与兄弟们小时候的学堂——寿镜吾先生的三味书屋，还有鲁迅纪念馆。我仿佛与鲁迅先生一起经历他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——笔，战斗一生。

藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生 。他生于1874年7月1日，9岁时父亲亡故，由大哥二哥抚养。严九郎排行老三。他在读小学 时，同时跟酒井藩校教师 野坂先生学习过汉学。1892年4月，从福井学校 中途退学，进入爱知医学校，1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书。同年7月后，在东京帝国大学 医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任老师大体上照例由敷波和藤野担任。班主任老师管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任老师负责。

1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。

藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行，他住在空堀町，离仙台医专有步行三五分钟的距离。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：“惜别藤野谨呈周君。”鲁迅为了安慰藤野，曾故意说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还是有用的。”据说后来藤野跟侄子藤野恒三郎说过：“周君是个好学生……但不是当医生的人。看来是为研究生物学才学生理学和解剖学的。”恒三郎说，听藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的想学生物学的话。

1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。

藤野因生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院 就业。1919年回故乡自立诊所，1945年在福井逝世。

在我的印象中，鲁迅是一个高大的人。它不仅仅是在身躯上的高大，而我认为还有一层心灵上的、人性上的高大。

我记得从小到大已经读过不少写鲁迅的文章。但是所有文章无一例外的，都讲了鲁迅的精神，那种大无畏的奉献精神。鲁迅先生常常是工作到废寝忘食，在他临死前，甚至不休息，这是为什么？是因为他想给这个世界留下一笔宝贵的文学财富！这种精神是多么可贵！即使在名人伟人中也难找出几个像鲁迅先生这样拼命工作的人。

鲁迅先生的精神还远不止这些。在他平日与家人及朋友的交往中，总是乐观融洽，可是，在那样的时代背景下，在那样中华民族的危难时期，他依然可以用美好去拥抱生活，有纸笔作斗争，实为不易。

鲁迅先生还是一个不追求功与名的人。他终日无私奉献，为社会，为国家，但却从来没有为过自己。他日复一日地写作，写完的手稿一叠一叠。他却用这些手稿来擦桌子，甚至放在卫生间。这说明他根本不在乎这些；相反，他更注重的，是做出了什么。

鲁迅先生就是这样一个高大的人，这也是为什么人们仰慕他的原因。

各位游客好!今天，我以小导游的身份，欢迎大家跟着我一起走进绍兴的鲁迅故里!

绍兴是座历史文化名城，从古至今，人杰地灵。我国伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅就是一个典型的代表。鲁迅原名周树人，现在我们就来参观下鲁迅故里。鲁迅故里主要由故居，纪念馆，百草原和三味书屋所组成的。

首先，我们参观的是鲁迅出生的地方——鲁迅故居，两扇黑漆漆的石库台门里，所有的房屋结构保存完好，青砖黑瓦，从大厅，书房，藏书室，卧室，客房直到厨房，可以看出鲁迅家原来是个书香门弟的大户人家。

跨出周家大台门，请大家一起来参观一下鲁迅纪念馆。这里有鲁迅先生的生平记录和保留下来的书，书里面的文章含意深刻，书法优美，图文并茂，详细介绍了鲁迅坎坷的人生。一件件，一篇篇，让我们为他的一生感概，更为他的“横眉冷对千夫指，府首甘为孺子牛”而感动。

最后，让我们一起去看一看鲁迅成长的摇篮吧!这里是三味书屋。三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。在这里，曾经还发生过一个小故事：孝顺的鲁迅因为照顾生病的爸爸而上学迟到了，被教书先生责骂。于是，他下定决心在桌子上刻了一个“早”字，时刻提醒自己不要迟到。正是因为鲁迅有这顽强的毅力，才成就了后来伟大的革命事业。当然，鲁迅生生也有顽皮的时候，书院课程枯燥乏味，当先生讲得入神时，学生们就会偷溜去后院玩。

鲁迅故里一天游玩到此结束。我很高兴能为大家导游讲解绍兴鲁迅故里，欢迎下次再来绍兴，同时也谢谢大家的观赏。

如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。

人生的道路就像庞大的树系，树干上长出许多枝干，在枝干上的每一个支点处也长有小枝干，在小枝干上又会生出新的枝条，继续循环反复下去。我们则行走在这些枝干上。一路上，会遇到形形色色的人，老人，青年，小孩，富人，穷人，老师，医生……有的人匆匆走过你的身边，在你眼中连一片掠影也不曾留下；有的人轻轻来到，悄悄离去，在你心中点起浅浅的涟漪；有的人与你一路相伴，谈笑风生，成为你生命中重要的牵绊。在下一个支点来临时，每个人都要做出选择，走上属于自己的新枝条，与相识的人分离，与未相识的人相见。枝干无穷无尽，连绵延伸向远方，我们就是如此在新枝条上行走着，在新支点处选择着。庞大的树系将自己与林林总总的人都联系在一起，组成一条人生的道路。

每个点的移动会影响一个空间，每个人的举动会改变整个世界，每条枝干的变动会引起整片树系的变化。

若你觉得自己仅是普通平凡的人，所做的仅是些杂七杂八的琐碎的小事，那么这些事情宛如一滴水滴在水面上。起初只是一个点的振动，紧接着引起四周的波动，水纹一圈一圈的扩散，涟漪飘向远方。在我们伸出援手帮助他人时，一举一动会被铭记，如接力棒似的由他们传递下去。在你嘲笑他人时，嫉妒报复的种子栽种在那人的心里，还传播四周。

若是一个有分量的人，或是一帮群体，抑或是一个国家，做出的举措，就同一块巨石砸入水中，激起水波阵阵，水花四射。如中国前期发生“李刚门”，既之之后是“药八刀”事件。这行为无疑在影响着官二代，富二代，及贫穷的人群。也许会有更多的官二代模仿这些事迹，也许会在富二代身上打起警钟，产生警惕。也许会激发一些贫穷人群的不满与愤怒……而前些日子日本发生的核泄漏现象，给各大小国家产生惊动。尤其日本的邻国人民恐慌核辐射对身体造成的危害。联合国也禁止更多国家研制核武器。每个国家加强对核电荷的重视与管理。人类开始思考自己制造核武器到底是利是弊。

一个人影响的是一批人。无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将继续生活下去……

在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。

对于鲁迅，我从未把他当成文人的鲁迅，尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上，在中国小说史的研究上，在许许多多的方面，都有当下文人都难以企及的造诣和成绩，但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅，一个斗士的鲁迅。

鲁迅的一生，是绝不妥协的一生。

鲁迅，与当局绝不妥协。无论北洋政府，还是国民政府，眼里容不得沙子的鲁迅，往往义愤填膺，奋笔疾书，表达自己的激愤，表达自己的不平。

与当局绝不妥协的鲁迅，不得已离开北京，赴青岛、厦门，南下广州，最后栖身于上海的外国租界，但无论如何，绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介界亭杂文》、从《准风月谈》等等，即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。

鲁迅，与文人绝不妥协。梁实秋，林语堂，陈西滢，胡适，苏雪林等等，包括左翼联盟的文学家，甚至文学青年徐懋庸，鲁迅与他们都有过交手，有过论争，而且激烈之程度，出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人，与吮血卖友的叛徒等等，展开了激烈的论战，一个都不放过，一个都不宽恕。

《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，直骂得染实秋鸣金收兵，高举免战牌，永不言再战。正因如此，有人说，鲁迅气量大小，是睚眦必报，锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协，绝不宽恕，一个认真、坚定的斗士。

鲁迅，与自己的兄弟一样的不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密，兄弟手足一同留学日本，回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆，兄弟交恶，最后直到绝交。鲁迅与周作人，也许是矛盾真的无法调和，无法承受其辱，但是，鲁迅的绝不妥协，绝不宽恕，我想一定是一原因。

与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。

正因鲁迅是一个绝不妥协，绝不宽恕的斗士，所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚，非常真切的。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。

多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。

毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。

所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。

而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。

不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。

一个是供在“神龛”里的鲁迅，他去世不到两周年，“谥号”就有了许多，多得我必须细细打点才能说全。“中国文化革命的主将”“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”“中国的一等圣人”“新中国的圣人”“革命队伍中最革命的很老练的先锋分子”。在我还是蒙童的时候，我只能听到师长千篇一律地告白：鲁迅的文章是“匕首”，是“投枪”;鲁迅对民众的态度是“哀其不幸，怒其不争”;鲁迅倡导“壕堑战”，主张“韧的战斗”。这个鲁迅离我很远，很远，好像除了“鲁迅的骨头是最硬的”外，就是先生那“倔强地竖立起来”的头发，别的什么印象也没留下。

另一个是活在他自己著作里的鲁迅。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”：父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼;他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚;他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文;他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他始终秉承“独立之精神，自由之思想”这一精髓。形成了一套自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”;他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑;他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”;他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深;他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”;他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我们也无法“忘却”!

两个鲁迅，我痛惜前一个，喜欢后一个。前者虽然妙相庄严，但渐失生气。这个鲁迅只需人顶礼膜拜，让人盲目崇拜，却难以给人一点新鲜的思想.自己也成为生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者虽然不是那么神圣庄严，但那思想却是鲜活的，可以接受，可以批评，可以补充，可以修正，也因此可以愈益完备、愈益发展。

一切思想家——即使是最伟大的思想家。一旦被当作“神”，供于“神龛”之上，他的思想就不能与时俱进，从而僵化，继而终结生命。历史已经无数次证明：要想扼杀一种思想，最简单、最方便、最冠冕的办法，就是把它供起来。如果我们真的尊敬一位伟人，那就请他当作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我们吸收的智慧，而不要匍匐着求他替我们解决他生前未曾遇到的问题。

前面的路，要自己来走，这就是我心中的“鲁迅”。

一踏进公园大门，便觉有一股夹杂着花香的凉气迎面扑来，沁人心脾。往里走，只见一排排高大的香樟树巍然屹立，茂密的树叶把强烈的阳光遮住了，行走在浓密的树阴下，啊，好凉快!怪不得这儿的游人这么多!也许因为公园是开放式的缘故，加上是周末，来这儿的人特别多。无论走到哪，随处可见悠闲的人们：有自带音响放声高歌的，有伴随音乐翩翩起舞的，有自发组团弹奏各种乐器的，也有惬意地坐在长椅上谈天说地的，还有独自一人在那静思默想的……听爸爸说，即便不是周末，每天也有很多市民或是游客来此。看来这座公园确实已成为都市人放松身心的理想去处了。

走着走着，我们来到了鲁迅纪念馆。

首先映入眼帘的是鲁迅先生的雕像，我和表妹迫不急待地上前合影留念，然后我们径直来到了二楼，这里陈列着许多鲁迅先生的作品，就连四面墙壁上也都挨挨挤挤挂满了。我和表妹仔细地看着各种书的名称、内容简介，一旁的妈妈不停地为我们讲解鲁迅先生的生平事迹和他的经典作品。

在陈列室，我们逗留了很长时间，通过对文字图片资料的阅览，我明白了鲁迅先生之所以被伟人毛泽东尊称为“民族魂”的缘由，他的作品的的确确就是一部部民族启示录啊!怀着对鲁迅先生的无比崇敬之情，我们又来到了先生的墓园。

墓前是一尊鲁迅先生的塑像，塑像上的他面色凝重，双眼直视前方……这让我立刻想起了他 《自嘲》里的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我的内心不禁又升腾起一股崇敬之情……

绕着墓地走了一圈，我们怀着悲痛的心情，拖着沉重的步伐离开了鲁迅墓园。一路上，凉风习习，很快我们又信步来到了一处荷塘边。只见那清澈见底的湖里，美丽的荷花正跳着欢快的舞蹈，它们时而舒展双臂，时而左右摇动身姿，就像亭亭玉立的少女在尽情地嬉戏…… 欣赏着眼前的这番美景，我们原本沉重的心情轻松了许多。

一路走，一路看，不知不觉，我们已到了出口。时间过得真快啊!就这样我们依依不舍地离开了鲁迅公园。

自那以后，每当我读到有关鲁迅先生的文章，他那慈祥而又凝重的模样便会浮现在我的眼前，激励着我不断前进……