鲁迅作文（最新20篇）

听人家说鲁迅故里是个旅游圣地，我一直等了好久，终于有机会去看看了。走进鲁迅故里，第一个看到的就是两个石头人，一个是先生，一个是学生，先生好像在讲课，那个学生好像有什么问题要老师呢！什么问题呢？不知道，这石头人被雕得栩栩如生，我已经觉得石头人在动呢！

我们随后来到鲁迅读书的地方“三味书屋”，我远远地看见鲁迅的桌角有一个“早”字，这个“早”字有一个故事：鲁迅以前常常迟到，先生会骂他，他为了催自己早睡早起，所以在桌角刻了个小小的“早”字。再往里走就是饭堂，饭堂里的桌椅上的花纹雕刻的十分精巧，墙上有一幅画，画上画着梅花，这让我感到鲁迅先生和梅花的精神一样，在冬天里，所有的花都谢了，唯独梅花傲然挺立。再继续走就是大堂，大堂里整齐的摆放着五把椅子和两张小方桌，四把椅子放旁边，一把椅子放前面，两张桌子放两把椅子的中间。

多么整齐，又是多么简洁！十点了，我依依不舍地离开了，但是，我们心还在鲁迅故里游玩呢！

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，每每读到鲁迅先生的这句名言，一种崇尚之情不禁从心底油然而生。了解鲁迅，是从《祝福》到《阿q正传》，从《伤逝》到《呐喊》，在他笔下卑微的劳苦大众折射出的人生百态发人深省，尽管他早已远离我们的世界，然而他创作的有血有肉的人物和深刻的救国道理仍能不断激励我们前进的道路。

敬佩鲁迅是因为：作为中国早期的文学家，鲁迅先生并没有局限于单纯的文学创作，他所写的每一个人物的原型其实就是旧时期底层的劳动人民，在他们身上我们看到无情的旧社会带给国人的诟病，鲁迅先生清醒的认识到当时中国的落后缘于国人精神的萎靡和麻木，要想救国，便要从思想上去唤醒他们，这也是他当初为什么弃医从文的原因。人活着不但是为自己生存，还要为国家的荣辱而奋斗。

敬佩鲁迅又因为：他的一生是在乱世中度过的一生，处在半殖民半封建的黑暗社会，鲁迅先生不是只求自保和温饱，他不畏险峻环境，勇于抨击黑暗，犀利的笔锋像把利剑直刺反动派的胸膛，他用孱弱之躯肩负着刚强意志与恶势力作顽强的斗争。他爱憎分明，在对他心怀不满的人面前，他给予的只有“让他恨去，我一个都不原谅”的刚硬，但是对于苦难的人民，鲁迅先生给予的是满腔的同情与热爱，在他的字里行间我们能看到他对穷人满怀一颗赤诚之心。生活中，他关心生病的女佣，帮助受伤的车夫，更心系反对压迫的进步青年，引导他们在水深火热之中寻求真理，像一盏明灯指引他们寻找正确的方向。他的一生是甘于奉献的一生，只是默默付出不求世人回报，如果要把鲁迅先生比如成一种事物，我觉得应该是蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”不正是他一生的写照吗?

敬佩鲁迅还因为：为自己想的少为别人想得多，国家的动荡不安，民族精神的颓废，这些让鲁迅先生深深的忧虑，他无时无刻不在渗透给国人以民族气节，凝聚团结的力量，期望带给世界勃勃生机，改变耻辱的现状，“唯有民族魂是宝贵的，只有他发扬起来，中国才有真进步”“有一份热，发一份光”“只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草”这些来自他的呼喊振奋着我们的热情，鲁迅先生在病痛中也不顾自己的身体，坚持写作，他日渐瘦弱，但他觉得只要看到黎明，就会有希望。“我吃的是草，挤出的是血”鲁迅先生毫不吝啬的牺牲自我，成就大家。

敬佩鲁迅更因为：他甘守清贫，不贪富贵，如不沾世俗的兰花，品性高洁，独世开放，无论多么势利的眼光都玷污不了他纯洁的灵魂。他经常用自己的稿费资助好学的年轻人，从不奢求享受，我们要相信鲁迅先生的精神是富有的，他的精神深入人心，并且他最大的财富应该就是他珍藏的宝贵的书籍，最后他把它们留给了世人，无异于把自己的所有倾囊献出。

鲁迅先生的一生是无私奉献的一生，为探索真理不懈努力的一生，更是为民族复兴而奋斗的一生，他是后人的楷模更是民族的骄傲，毛主席说：鲁迅不但是伟大的文学家，还是伟大的思想家和革命家，他的方向，就是中华民族新文化的方向。我为我们国家诞生这样一个伟大的英雄而深感自豪，今天，我们不仅要学习鲁迅先生的著作，更要体会他的思想里传递的不朽精神，并且要将这种精神永远的传递下去。

致以我最敬佩的人——鲁迅。

古城绍兴，以古朴典雅、恬淡清幽的面容吸引着大批游人，却又以一个不苟言笑的老人般庄严述说着二千五百多年来深厚的文化底蕴：“治水英雄”大禹、“书圣”王羲之、“鉴湖女侠”秋瑾，更有一位被誉为“民族魂”的鲁迅先生让我们的内心莫名的激动……

国庆假期，我迎着明媚的阳光，踏进了鲁迅故居。

一进大门，就能看到一大块牌子，右边是鲁迅先生夹着香烟的样子，左边是通向景区古朴的巷子，上面写着“鲁迅故居”四个大字。

往小巷走去，街边的商铺热闹非凡，有绍兴特产——会稽山黄酒、茴香豆、龙须糖、麦芽糖等，空气中还飘散着臭豆腐独有的味道。三三两两的乌篷船停在中间窄窄的河道上，似乎重现着昔日的江南水乡。也正是这小小的乌篷船，载着鲁迅走出绍兴，走向上海，走向世界，走上了振兴中华的伟大历程!

我随着人群缓缓向鲁迅的家移去，参观了他的卧室。简陋的屋子里没有多余的摆设，桌子上陈列着一些简单的书写工具。旁边是一张不大的床，外面是一个半圆，上面有个顶。墙壁上挂着鲁迅的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。静心感受，给人留下了无限的思考。

在一路七拐八弯后，我穿过了一座拱形门，到了鲁迅儿时戏耍的天堂——百草园，现在的百草园早已分不清哪棵是高大的皂荚树，哪棵是结过桑葚的桑树，只有一堵半人高的泥墙，想必这就是当年鲁迅拔何首乌弄坏的墙了。一片属于绍兴的棕黄色，记忆中的人儿还在吃着茴香豆，听着小桥流水与乌篷船的故事。

参观了“鲁迅纪念馆”后，我离开了“鲁迅故居”，走在石子铺的小道，回味着鲁迅当年在“三味书屋”学习的情景，细细的品味着绍兴悠久灿烂的文化……

鲁迅是我国的大人物，我梦寐以求都想去去他的家，听说他的家在绍兴，我的求知欲越来越高了，这不，上个星期 的3.8妇女节，我如愿以偿了。 一下车，我就直蹦鲁迅的故居，一进里面，就是大堂，瞧!他们以前坐过的桌椅还在呢，我跑过去，正准备一屁股做下去，突然，妈咪一把拉住我，对我说：“这不能坐的!”我点点头。唉声叹气的低下头。 绕过书房，就来到的一个房间。以前他们家的床，盖过的被子都还在哩!我好想躺上去睡上美美的一觉，可是这里外面围了栏杆。一抬头，仿佛空气里都弥漫着名人的气息。 最后，我们来到百草园，这里种着许多新鲜的蔬菜，还有几棵以前就有的大树。那里有口古井被封锁了，我迫不及待的跑过去往下敲了敲，呀!有垃圾。我十分生气，心里愤愤不平：鲁迅是一个多人好的人啊，他为社会做出了那么大的贡献，居然有人不尊敬他，太可恶了。 你们有时间也要去那里转转哦，记住：不要乱丢垃圾。

萧红，1911年6月2日出生在黑龙江省呼兰县城内一个地主家庭。萧红本姓张，名乃莹，是20世纪30年代中国文坛上著名的女作家。萧红是其1935年在上海出版著名长篇小说《生死场》时所用的笔名。

1934年6月12日，萧红离开哈尔滨，同萧军一起流亡到青岛。9月，在青岛她写完了旨在宣扬“不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼”的长篇小说《生死场》。然而周围的朋友相继被捕，他们只好又流亡到上海。1934年11月30日，萧红和萧军在上海终于见到了文坛大师鲁迅先生。萧红眼中的这位带有传奇色彩的一代大师出奇的平和并充满善意，他面色苍白显得有些衰弱，脸颊消瘦，颧骨突出，嘴上留有浓密的唇须，头发极富于特征，硬而直立，眼睛喜欢眯起来，但目光却异常锐利。他们完全被先生的人格魅力所征服。

鲁迅先生喜欢萧红、萧军的纯朴爽直，而且萧红与鲁迅的夫人许广平也一见如故，甚至淘气的满嘴上海话的海婴，也很快和萧红混熟了。这次见面后，鲁迅为了给二萧在上海铺展一条从事文学写作的道路，又于12月29日以庆祝胡风的儿子满月为名，在梁园豫菜馆举行了一次宴会，把二萧介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫等左翼著名作家，并指派叶紫作为二萧的向导，帮助他们尽快熟悉上海，加入到左翼作家队伍中去。后来又支持他们三人结成“奴隶社”，出版“奴隶丛书”。

从此，在鲁迅的关怀引导下，萧红开始走入上海文坛，并与当时的许多重要人物建立了广泛联系。而萧红与鲁迅之间的情谊日益加深，这对其日后事业的发展产生了难以估量的作用和影响。

1935年12月，第一次以“萧红”为笔名的成名作《生死场》，就是在鲁迅先生的帮助下，作为“奴隶丛书”之三，由上海容光书局出版的。鲁迅先生还亲自为《生死场》一书写了序，震动了当时的文坛。《生死场》的出版，不仅为萧红打开了上海文坛的大门，而且使她立于20世纪30年代中国著名左翼作家之林。

在鲁迅先生的帮助与鼓励下，萧红很快步入了上海文坛，创作也如山中瀑布，奔泻而来。在此之后，萧红发表了不少散文和小说。如散文《索菲亚的愁苦》，短篇小说《手》、《马房之夜》等等。这期间萧红写的作品大多都经过鲁迅的审阅并介绍发表。萧红是鲁迅精心培养起来的作家。

鲁迅不仅在文学创作、出版方面鼓励、支持萧红，而且在经济、生活等方面也特别予以关怀和帮助。鲁迅时刻关心着萧红的成长，还经常把萧红介绍给一些外国的进步文化人士，与美国作家史沫特莱女士的相识，就是鲁迅介绍的。

鲁迅先生的人格风范、美学思想和文艺创作乃至为人处事等方面都给萧红极其深远的影响。

一次，萧红到鲁迅家里做客，他们谈得非常高兴，不知不觉忘了时间，当萧红要走时已是午夜1点钟以后了，许广平送萧红出来，外面正下着蒙蒙细雨，弄堂里的灯全都熄灭了，鲁迅一再嘱咐许广平一定让萧红做小汽车回去，并让许广平先付车费。后来，二萧把家搬到北四川路，离鲁迅家住得近了，萧红就经常到鲁迅家来，一方面排解纷杂的思想因素，一方面聆听鲁迅先生的教诲。有时萧红也给鲁迅一家做一些饺子、韭菜盒子、荷叶饼之类的北方面食，即使萧红没做好，鲁迅也必定要多吃一些，似乎是对萧红的一种鼓励，萧红看到鲁迅先生吃了许多，心里非常高兴。

1936年夏，由于个人感情方面的原因，在极度苦闷的心情指使下，萧红只身东渡日本去东京疗养。临行前的7月15日，鲁迅支撑着病重的身体，设家宴为萧红饯行，许广平亲自下厨烧菜。鲁迅爱怜地嘱咐萧红：“每到码头就有验病的上来，不要怕，中国人就会吓唬中国人。”这一次相聚，竟成了萧红与鲁迅先生的永诀。

1936年10月21日，萧红在日本东京得知了鲁迅逝世的消息，悲痛万分。为此，她写了散文《海外的悲悼》。

回国后，萧红怀着巨大的悲痛，拜谒了鲁迅先生墓，写下了令人泪下的《拜墓》一诗。她用很多时间负责《鲁迅纪念集》中新闻报纸部分的剪贴、校对工作，以寄托她对鲁迅先生的哀思。同时也写了许多回忆鲁迅先生的文章，字里行间都流露出对鲁迅的深深怀念、崇敬与感激之情。她用细腻、清新的笔调，为读者刻画出一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。让读者看到鲁迅家庭的和谐、生活的朴素以及她与鲁迅全家之间的感情。

在萧红笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的、慈祥宽厚的长者。

与鲁迅相处的日子，是萧红坎坷不幸的一生中少有的闪烁着灿烂阳光的日子，她对鲁迅先生一直怀着深深的崇敬与感激之情。鲁迅先生的早逝，对她是一个沉重的打击，给她留下了难以消除的悲痛，甚至在她生命的最后时刻，也没有忘记自己的恩师鲁迅先生。1942年1月22日，弥留之际的萧红一再拜托守候在她床前的挚友骆宾基说：“我死后只有一个愿望，就是能把我的一点骨灰埋葬在鲁迅先生的墓旁……如果真有在天之灵的话，以便在天国里也能聆听到先生的教诲。”

在我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习，他一直印在我心里，那就是鲁迅。

他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走出去了。

我读了许多鲁迅的作品，例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻，讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，脚上没穿鞋，地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了，他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了，插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了，鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片，然后拿硼酸水给他洗干净，敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他，鲁迅他对自己的病一点都不关心，倒常常叫她的佣人多休息，不叫她干重活。

我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少，为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。

深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。

屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋。特别是入夜。

鲁迅的书我还是读少了点。不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。看了挺久才看完《野草集》，在这里就说说自己的读后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探讨。不足之处还望指点。

读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身，你的灵魂“则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。”

有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。

1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

4、凡是总须研究，才会明白。

5、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

6、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

7、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

8、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

9、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

10、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

11、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

12、改造自己，总比禁止别人来的难。

13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

15、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

16、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

17、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

20、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

21、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

22、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

25、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

27、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

28、从来如此，便对吗？

29、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

20世纪上叶的旧中国，人力车夫作为下层社会的一部分饱受歧视和压迫，甚至有大学教授说：“如果诗歌描写车夫，就是下流诗歌。”但鲁迅就在这个时候写下了震撼心灵的《一件小事》。发表于1919年底的这篇小说，让人们感受到了高尚人格的力量：我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见……

鲁迅与车夫的几件小事这篇小说或许有虚构的成分，而实际上，鲁迅和车夫之间，曾发生过不少寻常而感人的故事。据鲁迅日记记载：

1913年2月8日，“上午赴部，车夫误地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之，季世人性都如野狗，可叹!”。鲁迅痛感世道不公，人性扭曲，弱肉强食，无理可讲，其激愤之情溢于言表。

1915年5月2日，“车夫衣敝，与一元”。

1916年5月17日，“下午自部归，券夹落车中，车夫以还，与之一元”。

1923年3月25日，“黎明往孔庙执事。归途坠车，落二齿”。此事在日记里述焉不详，但在《从胡须说到牙齿》一文中却有补忆：“天气很冷，所以我穿着厚外套，带了手套的手是插在衣袋里的。那车夫，我相信他是因为瞌睡，胡涂……自己跌倒了，并将我从车上摔出。我手在袋里，来不及抵按，结果便自然只好和地母接吻，以门牙为牺牲了。”鲁迅言语间幽而默之，并无任何责怪之意。而且这种事情无独有偶，1912年8月7日，“午归寓途中车仆堕地，左手右膝微伤”。鲁迅对此也仅是轻描淡写而已。后来鲁迅之所以对“坠车落齿”旧事重提，其实是为有关他缺齿的传闻澄清事实，以回击谣言和中伤。

20世纪20年代末，新兴的交通工具有轨电车和公共汽车开始在国内发展，很多人力车夫陷于无以谋生的困境。于是北京数千车夫组织暴动，上街捣毁电车，遭到当局的残酷镇压，许多车夫惨遭杀戮。鲁迅在1929年11月8日给章廷谦的信中愤慨地说：“近日之车夫大闹，其实便是失业者大闹，其流为土匪，只差时日矣。”

夏日的上海天气炎热，柏油马路上如火烤一般，人力车夫们嗓子焦渴，有时连话都说不出来。鲁迅和内山完造商定，在内山书店的门前设一茶桶，免费供给人力车夫等随时饮用。此事在鲁迅日记中亦有记载：1935年5月9日，“以茶叶一囊交内山君，为施茶之用”。

周晔在《我的伯父鲁迅先生》中写了鲁迅晚年的另一件事：一个寒冷的黄昏，北风呼啸，周建人一家三口去鲁迅家串门。在离鲁迅家不远处，他们看到一个黄包车夫坐在地上呻吟。原来他光着脚拉车，不小心踩在了玻璃上，玻璃片插进了脚底，鲜血淋漓，伤痛难忍，无法回家。周建人问明情况，赶快跑到鲁迅家里，不一会儿，就同鲁迅一起拿了药和纱布出来。“他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿来硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”鲁迅还送给那个素不相识的车夫一些钱，嘱咐他在家多休养几天，并且把余下的药和绷带给了他。

鲁迅与车夫的这些事，对鲁迅伟大的一生来说，只是平凡小事，但也足以反映出鲁迅对下层民众朴素而深沉的爱。

此时，已经是下午了。我怀着对鲁迅的敬仰之情，再回头看了一眼百草园，不禁想起了今天下午游百草园与三味书屋的过程。

今天中午，我们乘着校车，来到了久违了的鲁迅故里，仿佛我们早就认识似的。

刚下了校车，我便看到一块大板上写着“鲁迅故里”，旁边还画着一个人：直直的钢发，隶体一字胡，，穿着一件中式长衫。我猛然间想起，这就是鲁迅先生啊!我不禁肃然起敬。

我们踏着石板路，脚下发出清脆的响声;旁边古色古香的旧木窗，使我感到近代时的气息;前面的石库门，更让我联想到了当时的大街。这犹如一副清末的画卷，生动地展现在世人的眼前。

踏着优美的音韵，我们来到了先生寿镜吾的家中。出了第一进，便来到了书香阵阵的“三味书屋”。在一个角落里，放着一张桌子。这桌子与众不同，在桌角上刻着一个“早”字。我脑海里仿佛浮现出了当时的画面：小鲁迅因为上课迟到，一惯和蔼的先生，也将小鲁迅惩罚了一顿。小鲁迅接受完惩罚，便回到座位上，抿着小嘴，眼神中浮现出坚毅。他毅然地在桌角上，一笔一划，端端正正地将“早”字刻好。

从三味书屋出来，我们便直奔百草园—那是小鲁迅的游乐场。刚进百草园，便看到高大的皂荚树。它的枝干非常“健壮”，在粗壮的枝头间，萌发出了一片绿色的小精灵。它们是那样碧绿，绿得透亮，绿得清爽。看着让人神清气爽。

在皂荚树的前方，便是碧绿的菜畦。菜畦中，放眼望去，一片金黄，我好似进入了一个金黄的世界。仔细一看，才认出，它们是油菜花。那一朵朵高过人头的油菜，棵棵都笔直地挺立着，就像一个个军人。

在菜畦旁边，是光滑的石井栏。那石井栏，是用木头做成的。坐在上面，火热的屁股下传来阵阵凉意，别提有多舒服了!同学们也争先恐后地都要坐在上面，可一坐上，便赖着不起来了。

在百草园的出口，是那“年代久远”的桑树。这桑树可不能与小路旁的相媲美，因为，它要比小路旁的大3倍!它好似戴上了一顶碧绿的帽子。那帽子是由叶子与桑葚组成的。桑葚碧绿碧绿，还带着一根小小的刺。

“轰—”汽车发动的声音，将我拉回了现实。望着远去的鲁迅故居，我的心中不禁又涌起一股敬仰之情。

历史长河在不断地被时光催促着前进，然而，有些事物却不会被时光湮没，而是历久弥新，愈发香醇。

——题记

初见鲁迅，是在小学课本上，只知道他喜欢描画，喜欢看书，喜欢在三味书屋的桌角刻上小小的“早”字。那时的我很不理解为什么鲁迅写的文章老师都要我们背诵。开始厌倦这种做法，慢慢长大以后，我对鲁迅有了全新的认识，不但不厌倦，反而很喜欢他，敬仰他。

鲁迅之于我，不是平铺在教学书上的纸偶或跳动在屏幕上的剪影。他是一棵生命力旺盛的胡杨树，屹立在二十世纪中国的漫漫黄沙中。他是中国人民与苦难生活斗争的精神支柱，给人民带来了生活的希望和信念。“十年树木，百年树人”，正像他的原名周树人一样，鲁迅在中国历史的进程中影响了一代又一代的中国青年。

鲁迅说过：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”他的爱国情怀从他去日本学医开始，从他弃医从文开始。小时候，我不明白，为什么鲁迅先生在学医上也有成就，然而最终他却以文学为人民所铭记。了解那段风雨飘摇、政府腐败、百姓愚昧的历史后，我才明白鲁迅先生的选择，“医身易，医心难”，也就明白了他内心那颗拳拳的爱国之心。

我记得当时曾感动于长妈妈为鲁迅买《山海经》，做了“人不肯做或不能做的事”；曾歆羡于闰土与鲁迅先生之间的纯真友谊、美好的童年；却在后来得知长妈妈作为周府女工的凄苦，闰土成年后经历苦难生活的无奈。我明白了当时社会森严的等级制度淡化了人们之间的温情，给底层劳动人民套上了不得翻身的枷锁。祥林嫂、豆腐西施的悲剧也是这时代的产物。而鲁迅先生对他们施予同情和帮助，周犀利的笔控诉这个黑暗的社会，进而唤醒人们沉睡的意识，抨击腐朽的腐败的制度。

鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，吃进去的是草，挤出来的是奶。他尊重自己的师长藤野先生，帮助友人范爱农；他无情地批判反动军阀镇压爱国学生的恶行。他是真正的勇士，他敢于直面惨谈的人生，敢于正视淋漓的鲜血。他是我们中国人民的脊梁！

时光不断地向前飞逝，但鲁迅先生的精神永远留存，如胡杨树一般沉静、坚强，永远屹立在历史长河的前方。

鲁迅之于我，是良师，是益友，是前进的路标和榜样！

[鲁迅之于我600字作文

鲁迅先生，一颗永远最亮的启明星，历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。

我眼中的鲁迅600字作文1

我国有这样一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……他，就是鲁迅。

以前我并不了解鲁迅，只是时常从大人们口中听起而已。说到鲁迅，我知道他是一位大文豪，并没有深入的了解。这个学期通过一组课文的学习，我才真正走近鲁迅，了解鲁迅。

读着《少年闰土》让我看到了这样一个鲁迅：他的家景良好，但却处在一个黑暗的封建社会，只能被关在高墙大院之内，对所处环境感到深深的不满，因而羡慕见多识广的闰土，喜爱丰富多彩的农村生活。

读着《我的伯父鲁迅先生》让我看到了这样一个鲁迅：他很忙，他日理万机，但又能从百忙之中抽空出来给侄女翻译童话书，询问侄女的学习情况并教导她读书、学习要认认真真，不能马虎。鲁迅先生很幽默、乐观，积极的与反动势力作斗争。他还很关心劳苦大众，为别人想得多，为自己想的少。

读着《一面》让我看到了这样一个鲁迅：他关心进步青年，忧国忧民。他很累，他的健康已让完全没有休息的艰苦工作吞噬了，他把一生的时光交给了我们的民族，他真是一位越老越坚强的战士!

读着《有的人》让我看到了这样的一个鲁迅：他虽然已离开了人世，但精神却永远留在别人的心中。他爱憎分明：憎恶反动派，却对吃不饱穿不暖的劳苦大众倾囊相助，给予关心。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他的真实写照。

经过本组课文的学习，让我了解了鲁迅。我想，我也要好好学习，发扬鲁迅的精神：关心别人，节约时间，多看书，多动笔，为国家作出贡献，成为祖国的栋梁之材。

我眼中的鲁迅600字作文2

喜欢鲁迅，喜欢他的作品，更喜欢他的性格!

喜欢鲁迅，喜欢他的真情，更喜欢他的思想!

喜欢鲁迅，喜欢他的才华，更喜欢他的勇气!

鲁迅先生，是中国白话文的奠基人，是为中国做出了伟大奉献的文学家，思想家和革命家。在“五四”运动的洪流中，拿起笔成为了新文化运动的主将。1936年10月19日，这是一个由泪水汇成的日子，鲁迅先生放下他心爱的笔，永远地离开了我们!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他这样说，他也这样做了。在那个民不聊生的时代里，在那个写满悲苦的记忆里。只有用他手中的笔写下他心中的悲愤，记下他对时代的呐喊。他手中的笔仿佛一把刺向敌人胸膛的利剑，他的作品仿佛一盏驱散黑暗的明灯。

《呐喊》《彷徨》《坟》《野草》……这一本本书中系托了鲁迅先生太多太多的感情，太多太多的思考。正是因为他的不朽杰作，让那个时代的人们看见了希望，看见了曙光。而在今天，他的作品依然给我们是心灵的震撼。如果，说在那个时代没有他的出现，人们也许会感到迷茫。如果说在那个时代没有他的出现，也不会有那么多不朽的篇章震撼着人们的心。鲁迅先生的作品对于我来说是一股动力，让我学会了很多很多。

如果，中国现代文学是一片天空，那么，鲁迅先生一定是那一颗永远最亮的启明星。如果，中国现代文学是一首嘹亮的歌，那么，鲁迅先生一定是那一段高潮的旋律。如果，中国现代文学是一座五彩的花园，那么，鲁迅先生一定是那一朵最艳丽的花朵!

我喜欢鲁迅先生!

我眼中的鲁迅600字作文3

“我以我血荐轩辕”是你最宏伟的志向。历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。

也许，在你的心中只有人民吧。

你生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让你目睹低层贫困人民的生活。起初，为了拯救别压迫的人民，你选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。然而，时间向你证明了你的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是你一个人能医治的呢?当你看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。

你拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在你的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。

你默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为你付出的太多太多了。你不怕强大的统治者，只担心你所钟爱的人民将你“冷落”。

你的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的心脏，你无所谓惧。

你几乎用了你所有的时间在工作，也许，你命中注定是一个会利用时间的人。你永不停歇的构思，用你的文章来诉说你所有的不满与愤怒。

你不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。

你坚强，你抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。

你成为了民族的先驱，你不愧对“民族魂”三个大字，时间把你的名字深深地印在了没一个人的心中，你就是鲁迅。

你用自己的行动将我征服，你的信念让我铭记在心，我赞美你挺直的“笔杆”。

我眼中的鲁迅600字作文4

当旧社会的民众在水深火热中挣扎时，是谁在呐喊?当反动政府对内严酷统治，对外奴颜婢膝时，是谁在彷徨?是您，鲁迅先生!是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨?是谁在为革命者们的鲜血痛惜又哀悼?是您，鲁迅先生!是谁在黑暗中擎着火把奋勇前驱，是谁执着匕首，在国民党政府的心脏上刺了一刀又一刀?是您，鲁迅先生!革命路上的前驱!革命者的导师!民族的脊梁!您有一双透明睿智的眼睛，透过层层迷雾，看到了远方的希望。

因此，您看到了实业救国泡沫般的脆弱，看到了治病救人纸飞机样的局限，您看到了，只有首先拯救人的心灵，拯救整个民族的灵魂，才有可能在九州大地上空扫除阴霾，重现晴空，才有可能让东亚睡狮觉醒，炎黄子孙重新挺起腰杆，再度昂首阔步!

于是您三改志愿，在革命路，自强路，救国路上始终不渝的艰难的前行。您有一只锐利锋芒的笔，国民党政府进行文化围剿，五名革命作家的鲜血溅在漫漫黄沙上时，您为他们铸就了不朽的丰碑，《为了忘却的纪念》，我们又怎敢忘记?

三一八惨案发生后，志士们的生命结束在卫兵的刀枪下，您为他们唱响了嘹亮的赞歌，《纪念刘和珍君》，我们当永远铭记在心!您的篇篇杂文好似黑暗夜空中的阵阵惊雷，道道闪电，让魑魅魍魉无处遁形;您隐忍着失去同行者的痛苦，用笔杆喷射出内心的怒火，忍看新朋成旧鬼，怒向刀丛觅小诗。路正长，夜也正长，您是真的猛士，更将奋然而前行。中华民族不正是由于有的一个个您这样的猛士，才能在困境中愈挫愈勇，代代生生不息吗?

我眼中的鲁迅600字作文5

在我国的现代，出现了一位这样的大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶体的“一”字……他，就是鲁迅。

毛泽东主席曾评价他是伟大的文学家、思想家、革命家……鲁迅先生受人爱戴，有多方面的原因。而我最看重的，还是以下两点：

其一，鲁迅很关心劳动人民。鲁迅先生出生于一个富有的家庭，是一个富少爷，但他从不仗势欺人，瞧不起那些穷苦人民，而是把自己当成普通人民，从不去争当那非凡的一员……还记得在语文书上的18课的第三个事例：鲁迅救助了一个被玻璃碎片扎伤的车夫。你想想，那个车夫在一天里跑了多少路啊?他的脚一定很臭，我们这些常人肯定不会去理会那个车夫的。可鲁迅先生却俯下身子，半跪在地上为车夫扎好绷带，还毫不犹豫地给了他一些钱、药和绷带。鲁迅先生的一举一动使我很感动。

其二，鲁迅先生很关心青少年。在书上的18课，鲁迅先生用开玩笑的方式批评了自己的侄女周晔读书不认真。一般的家庭里，孩子马马虎虎地读了一本书，家长也许不管。但鲁迅先生可不同，他很关心青少年，把所有的青少年都当作自己的儿女一样看待。鲁迅先生为了让青少年更努力地学习，自己给他们树立了个榜样：一生中藏书上千册，写了六千多万字的作品，给青少年回信几千封……也许鲁迅先生的精神打动了青少年，青少年也加入了抨击黑暗社会的行列，使国家解放，发展得这么强盛。

是啊，惟有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅先生不朽的精神，令我们难忘。

鲁迅先生不愧为“民族魂”。

导语：鲁迅先生他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅的童年

鲁迅是一个很聪明的孩子，他的记忆力很好。人家念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就能背了。他这样能背，老师就让他比别人多背一些，甚至曾经让他一本书一本书地背。他还是背出来了。当然，鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐，还依靠自己的勤奋。

鲁迅小时也很喜欢玩耍。他怎样玩呢?第一，他喜欢种花。为了种花还专门买了一本怎样种花的书——《花镜》来看。他还专门在各种花旁插上竹签，写明花的名称，弄得津津有味。第二，他喜欢描画。那时候没有美术课，他自己买了一些宣纸，映在绣像小说上，把书上的人物、房屋等描下来，再订成一本一本的小册子。这对他以后在南京路矿学堂学画图很有帮助。

鲁迅小时候的学习和玩耍，给了我们一个深刻的启示：读书学习就该专心致志，决不可三心二意、不动脑筋;休息玩耍，不要呆头呆脑，而要玩得有趣有益。

幼年的鲁迅会那么可爱。他长得很健壮，圆圆的脸，矮墩墩，眉眼又清秀，用绍兴话来说，长得很“体面”事实上，直到后来从日本回家完婚，他都被家乡人看作是一位漂亮人物。他性格活泼，机伶，自然也就调皮。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。那么个小小孩，就会如此去和一脸严正相的曾祖母寻开心，倘在别的场合，你想他会有多顽皮

随着年龄增长，小小孩的顽皮也就逐渐发展成少年人的鬼脑筋，甚至是恶作剧。三味书屋里有一项必修的功课，叫作“对裸”，老师出一句“红花” ，让学生按照词义和平仄，选相对的两字枣譬如“绿叶”、“紫荆”来回答。鲁迅的对课成绩相当不错，屡次得到塾师寿镜吾先生的称赞。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好?”鲁迅说：“你对‘四眼狗好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。

一个健康顽皮的男孩子，往往有几分野性。鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的孱弱相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤!”进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦.

鲁迅是个聪明的孩子，四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲，他对这些枯燥乏味的说教，从心里不感兴趣。因此，他从很小的时候起，就自己来开辟另外的求知途径。首先是看杂书，从画着奇形怪状的神话人物的《山海经》，到《封神演义》和《西游记》之类的神话传说，凡是他觉得有趣的，都千方百计搜来读。其次是抄杂书，从陆羽的《茶经》陆龟蒙的《耒耙经》，一直抄到《西酉丛书》里的古史传和地方志。再就是绘画，先是从大舅父那里借来绣像本的《荡寇志》，把里面的一百多张绣像全都描下来!后来更自己买来好儿本画谱，用纸蒙着，一页一页地描。明明是自己买来的书，却这样耐心地描画，鲁迅在这当中感受到的乐趣，想必是非常强烈吧

昨天,我们去了上海虹口区甜爱路上的鲁迅公园玩。

一进大门，就能看见一大片树林，棵棵粗壮遒劲，郁郁葱葱，让人感觉十分舒服。

树林前方右侧有个鲁迅纪念馆。我们领了旅游票，穿过大门和院子，走进了纪念馆中。进门的大厅十分宽敞高大，直接挑到了楼顶，而且屋顶是半透明玻璃的，看上去十分典雅。大厅右侧分楼上楼下，楼下有工艺品商店，书铺廊、鲁迅先生语录书画展览室。我们先上了楼，楼上的展厅介绍了先生伟大的一生。那里有他意味深长的话语，有他精心创作的人物故事，有他成长的足迹……当来到挂满他作品的书墙时，我彻底震撼了：鲁迅先生真厉害!除了自己创作了大量的小说、杂文，还会翻译俄语、日语、英语、德语等好多语言，用自己的智慧把世界上其他优秀的作品一一介绍到中国来。

鲁迅先生的朋友、弟子也很有名气。你知道吗?《大作家的小老师》中的萧伯纳也是他的朋友，《大林小林》的作者张天翼还是他的学生呢。而且大家都很敬重他，瞧，几个青年正围坐在鲁迅先生身旁，身子微倾，认真倾听着先生的讲话呢。再看鲁迅先生，他手中夹着一支烟，正侃侃而谈着。“呀，先生还在人世间!”我心中一阵惊喜。“傻孩子，这是蜡像。”妈妈看到我惊呆的样子一下子笑了。我吃了一惊，这几个看起来活生生的人却是用蜡像做的，那个做蜡像的叔叔真有本事。后来看到录像中人们为他送葬的情景，我才知道鲁迅先生真的已经离开人世了。不过，他会永远活在我们的心中。

鲁迅纪念馆后有个百草园，在园中摆放着一条小船。听妈妈说，这条小船是鲁迅先生故乡特有的，而且在他的作品中也经常提到。

鲁迅真是个大人物，一生中创作了这么多小说杂文，翻译了那么多种语言的外国著作，交了这么多名人朋友，培养了那么多名人学生……他真是一个了不起的人!

是谁?用他单薄的身体，撑起那黑暗荒谬的世界的一点光明;是谁?用他慈爱的心关怀着贫苦的劳动人民;是谁?用他手中唯一的笔战斗了一生。啊!就是他!伟大的鲁迅先生!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生用他那伟大的心胸，引领着芊芊学子走上的光明而正义的路。让那个腐败的中国走向新的光明的道路。

也许，有人会问：“只不过是个写点小散文、杂文的人，怎么可能在世界文学上独树一帜”?的确，可能他的文章跟许多着名作家不能相比，但他的那强烈的爱国之心是所有人不能堪比的，是万人瞩目的!虽然他不像雨果，写出了震惊世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一个度过65岁的年华。他是一个很不起眼的人，但就是这样不起眼的人，用他顽强的斗争精神，顶出了一片睛天!用他热爱人民，同情人民，无私有帮助人的心态，赢得了大家的爱戴!

虽然历史早已翻开新的一页，但记载那一页的钢笔字，永不退色。

在鲁迅故居的百草园里绍兴鲁迅故居的院落很深。看过好多间屋子，拐过好多条小过道，才走进鲁迅的童年乐园百草园。

园子里已有不少游人，多是大人，也有几个孩子。园子很小，很普通，生长着与别处一样的树、一样的草、一样的菜苗，但游人却看得很认真、很投入、很虔诚。大人们读过很多鲁迅著作，吸取过鲁迅精神的营养，一走进鲁迅故居，就生出一种神圣感，一种崇拜心情，即是这片小小百草园，也视为一块圣地。

孩子们似乎耐不住过分肃穆的气氛，有些不安分了。他们来自四面八方，本不相识，但互相递了个眼神，便一下沟通，于是挣脱被大人牵着的手，亲密地走在一起，像左邻右舍的同伴，像同窗共读的好友。他们先瞅了一会儿各种各样的树，又蹲下用细树枝打探菜畦边的小洞子，又拥到墙边翻砖头、瓦片，拨动密实的草丛。大人多熟读过鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》，知道孩子们的心事，他们定是在寻找曾给童年鲁迅带来过乐趣的桑葚、皂荚、蟋蟀、斑蝥、蜈蚣，还有那条传说中的美女蛇，都会心地笑了。孩子们的家长即刻告诫他们，别忘了在小本本上记些什么，以便回去写好作文。孩子们不理睬，仍专心地寻找着。忽然，有几只麻雀飞来，停在枝头，冲着游人喳喳叫了几声。这里的麻雀似乎习惯了人来人往的环境，一点儿不怕人。戴小红帽的男孩惊喜地说：“麻雀，麻雀!”于是，孩子们迎着麻雀欢跃起来。

麻雀本是很平常的小鸟，随处可见，可这是百草园里的麻雀呀，是鲁迅描述过的麻雀呀!麻雀飞去了，小红帽望了会儿麻雀飞去的方向，对童伴说：“鲁迅小时候不机灵，不会捉麻雀。”小红帽的妈妈听了，觉得儿子在众游客面前，竟说出这样的话来，似乎对鲁迅有些不敬，可见平日教子无方，有些难堪，打了儿子一巴掌：“你胡说些什么呀!”儿子不服，争辩说：“是鲁迅自己说的，他半天只捉了三四只，润土的父亲半天就捉了几十只。”大人们都劝解妈妈，孩子不是胡说，鲁迅的确是这样讲过的。

妈妈不好意思地笑了。大人、孩子怀着同样热爱鲁迅的心情，千里迢迢来寻找鲁迅，大人看到的是伟大，孩子们看到的是平凡，在孩子们心里，鲁迅是和他们一样喜欢玩乐的孩子，是他们的好伙伴。

走出鲁迅故居，要去三味书屋，看鲁迅少时读书的地方。小红帽和妈妈又归于和好，手牵手走在最前边，小声说着什么。也许妈妈觉得，刚才在百草园里，本不该与儿子发生那场小小的冲突，他们来寻找的都寻找到了，他们寻找到的都是真实的。

鲁迅原名周树人，1881年9月25日生于浙江绍兴，1936年10月19日于上海逝世。17岁时鲁迅考入南京江南水师学堂。之后，他举债读书，到日本留学。1904年，鲁迅如日本仙台医学专门学校，后来因受一步侮辱中国人的日本影片的刺激，他放弃学医，改为从事文学活动。1909年鲁迅回国，先后在南京临时政府和北京教育部任职。1989年5月，在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一步白话小说《狂人日记》，在社会上引起强烈的反响。此后，又连续发表了小说《孔乙己》、《药》、《风波》、《阿Q正传》、《祝福》等，更深入的揭露封建社会的黑暗，这些作品都是中国新文学的奠基之作，他塑造的主人公阿Q是一副令人心酸的奴权形象，可以长久提醒每个中国人。

在动荡的社会中，他依然用自己“匕首”“投枪”式的笔，与反动政府作不屈的斗争。激励着中国人民追求自由民主.科学自强的理想。“四·一二”反革命政变后鲁迅到上海，人坚持用笔战斗，以杂文为武器，猛烈抨击封建社会的黑暗势力，批评国民党的各项反动政策。鲁迅是现代中国人精神的象征，同时也是中国知识分子的一个了不起的榜样。

在鲁迅小时侯还有一个故事:鲁迅小时候边上学帮家里做些家务活，特别是鲁迅的父亲生病以后，鲁迅天天要先到药店去给父亲买药，再去上学。有一次，因为药买迟了，上学也迟了，教书的先生用戒尺打了鲁迅。从此，鲁迅便在课桌的右下角刻了一个“早”字，意思是每天要提早去药店买药，还要第一个去学堂念书。就这样，他在也没有挨过先生的戒尺。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是我所敬佩的作家——鲁迅。

学完了《风筝》以后，从老师口中，我对鲁迅又了更深的了解，便再次捧起书柜里沉睡已久的《鲁迅作品集》，再次读起了《一件小事》。

一年前，我读这篇文章时，只觉得这是鲁迅摘录了生活中的琐事，从而赞美了车夫的善良。而现在我体会更多的，则是鲁迅对自我的深刻解剖。就像鲁迅所说：“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更出情面面得解剖我自己。”

在《一件小事》中，“我”一直怀疑跌倒的老妇人装腔作势，所以不以为然;而朴实、善良的车夫，却扶起妇人毫不踌躇。他将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小。车夫在那时的社会，是属于最底层的角色，他的社会地位低微，无论是文化程度，还是思想和涵养一定远远不及鲁迅。就是这样一个身份低微的人，也可以拥有高尚的道德品质。这说明在当时封建思想阴影的笼罩下，鲁迅不受影响，大胆的提倡“人人平等”。

“老实说，便是教我一天比一天的看不起人。”让我感受颇深。鲁迅用他犀利的笔批判着当时社会，愚昧的人和不公的事。可是这些普天一色的批判现实的文章却令我忘而生畏。一些不被察觉的社会弊病令鲁迅痛心。社会有黑暗面，但无可否认的是，它也有光明的一面。生活中也有像车夫这般善良的人，他们拥有高尚的品质，宽容的心态。他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们，刺伤他们，让他们从沉睡中觉醒。也许这样，人们会被他深深刺痛而无法自拔。他不如闭上那无情斥责人们的嘴，开始赞美更多具有优秀品质的人，鼓励人们积极向上、奋发图强，将他们的笔化为向人们张开双臂的春天，在不远处挥舞着手，面含微笑……

1

1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩;面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。

素材运用角度：人格力量、勇敢、退缩与前进

2

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅寻梦途中的百折不挠，圆梦实践中“精卫填海”的坚韧自信，无一不燃烧着他对民族、国家的热爱，无一不证明着他是一个真正的猛士，是文学革命的马前卒，我们仰慕的就是他的这种伟大。

素材运用角度：梦想、奋斗、热爱、力量、理想和现实 、选择

3

鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。

素材运用角度：认真、严格、自觉、坚持

鲁迅语录：

①时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

②不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

③横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

④其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

⑤有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

⑥愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

鲁迅，一盏中国近代几百多年来黑暗历史上的一盏明灯;一个用笔杆振兴中国的伟人。在广漠的历史上，他的文章使中国的文海澎湃。在那高高的海塔上，我，一个朝暮者道来由衷的敬佩。

自小我从电视上看到那铜铁塑上的一位长衫先生开始，到读鲁迅的《百草园到三味书屋》《阿长与山海经》以三年了，算得上是一段小小的崇拜史了，在这期间我的想法也渐渐上升了档次。

在小学时，老早就听说老师说到他了，我的心就记下了这个陌生的人。脑子快速的运转，一字不漏的听着老师的介绍。那用白话文写的第一篇小说《狂人日记》，那好像有点讽刺性的《阿Q正传》，这些我都听不懂，但在我心中却产生了一种敬佩之感。

上了初一，翻开那带有这浓浓的墨香的书本，我翻开了第一页，一行小字引起了我的注意，是鲁迅的《从百草园到三味书屋》一阵惊喜涌上心头。在刷刷几声翻书声的带领下我的来到了这课前。伴着小声的阅读，我妨进入了“仿佛只有些野草”的百草园。难蜈蚣还有斑蝥，似乎还有些小鸟的叫声，在那先生儿时挖毁的围墙跟那里，段草仿佛都恢复发芽了，可是先生还是被送到了书堂，我体会得到那上学的不情愿，但也体会的到那三味书屋的乐趣，那充满欢乐的私塾后院，还有那老了眼看不见学生玩闹的塾师，那一张张用锡箔纸画下的图画。带给我无限的趣味。

到了初二，我读到了《阿长与山海经》以及《斋藤先生》那喜欢喜欢孩子却又有点封建思想的阿长于那关爱学生的斋藤老师。他们的刻画给了我一种世上有温暖的感觉。那历史上的知识也丰富了我对他的了解。他在新文化运动中的风采，在李大钊同志逝世时，不顾反动派恶意的警告，任参加了这次逝礼，还发表了发言。在示威游行中，他不顾个人生命的危险走在最前面。他给了我们勇气和力量。

在那充满黑暗的年代，他的笔杆像抢一样精准，他的文章像子弹一样打进反动派的心脏。他让中国人民看到了希望，用自己燃烧出星星之火。大喊一声：俯首甘为孺子牛。

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。