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社会热点事件的道德分析【合集20篇】

安全是在人类生产过程中,将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。今年来学生安全的问题成为了一个热点话题,下面是开学吧为大家提供的关于安全的英语作文,供大家参考。

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社会道德作文500字

全文共 530 字

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昨天晚上,我看电视的时候,看了一个节目后觉得很气愤。节目是这样说的:

一个农村家庭来到城市,就靠卖发糕赚钱。可是他们这么辛勤地努力,却没有让他们从农村带来的女儿上学。反而是让她替父母送发糕到客户家去。她非常盼望上学。

她每天经过家门口时,总是听见学校里那朗朗的读书声。有一天,她父母叫她将发糕送到一个客户家时,她走着走着,看见地下有一本被人遗弃的书,她便坐在地下读起来,直到上午时她才反应过来还要去送发糕。但是客户已经不在了。她回到家后,父母把她痛打一顿,还说:“读书有什么用,又不能当饭吃!”幸好当地路过的人阻止了这一顿打。最后,在公关职员的开导下,他们终于让孩子上学了。

我看完后,觉得他们的做法很不对,孩子到了适当年龄就应该去上学,这是国家的法律,谁不遵守谁就是违法。而且那个孩子非常渴望去上学,我相信她上学肯定是品学优尖的好学生。

她的爸爸曾讲过:“书有什么用啊,读书能当饭吃吗?”我觉得他这句话又讲错了。读书当然能当饭吃拉。当然,读书不要读死书,读了书到关键时刻还要知道怎么运用,那样的话,走到哪里,都能搞到饭吃。

最后,我希望广大家长不要像他们那样让自己的子女不上学,成为文盲,在社会上只能靠体力劳动来勉强维持自己的生活。要是那样的话,生活可就没有乐趣了哦!

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篇1:社会道德

全文共 1116 字

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卢梭说:“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是的,社会道德是一双手,推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗,窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。

遵守社会道德并不能得到利益,但收获的却是心灵的平静,社会道德是单纯的,只要对自己,对社会无愧于心,就收获了道德,但拥有社会道德并不容易,又有多少人回首自己的过去,可以骄傲的说;“我是一个有道德的人。”,又有多少人,在一点一滴的小事中失去了道德,为了少走几步路,将垃圾随地乱扔;为了少等几分钟,去插队;为了得到赞扬而制造假象,说谎骗人。为了这点利益却丧失了世间最珍贵的道德。

512汶川地震中,许多人为此慷慨解囊,社会道德在这场地震的灾难中得到了最好的诠释,然而不道德的行为却也如影随形:“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,他们已经捐过了钱,只是因为几位记者没拍到照片,就让他们作假。”这件事在社会上引起了轩然大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳。经事后调查,火炬手又这样再走了一遍。这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是社会道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢?

文明礼貌是中华民族的优秀传统,是人们在日常人际交往中应当共同遵守的社会道德准则。在人们的互相交往中,和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等,是相互尊重、友好的表现。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”因此,讲文明礼貌能促进人们的团结友爱,是沟通人与人之间情感的道德桥梁。讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。向师长问好,是每个小学生应尽的职责。从小,爸爸妈妈就对我进行教育.为我成为一个懂理貌的人,打下了基础,埋下了伏笔。妈妈告诉我:“礼貌待人是一种宝贵的人生财富。”确实,学会礼貌待人,已经跨出了迈向成功的第一步。 社会道德是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。

社会道德是春天里一片金灿灿的油菜花,闪烁着耀眼的金光;社会道德是夏天里遍布池塘荷花,淡雅带着丝丝清香;社会道德是秋天里绽放的菊花,让人尽情的感受到道德带来的高尚;社会道德是冬天里凌寒盛开的梅花,屹立寒风大雪中…… 遵守社会道德,不要因为任何原因失去最珍贵的道德,不要为了一时的利益,让自己的人生有不道德的污点。

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篇2:关于社会生活热点的词汇

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篇3:2024年最新热点作文素材:共享文明新社会

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导语:我们每个人迈出一小步,社会就将迈出一大步。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

最近你骑车唰唰的飞过街道时应该感受到了骑行世界增添了不少色彩吧?

从原来的OFO、MOBIKE,到现在的小鸣单车、bluegogo共享自行车也可以说让骑行圈变得更加热闹起来了!

但共享单车的出现方便了民众,却也出现了各种新问题,让许多国人开始反思:中国国人目前素质,还不足以享受共享经济。其实,这就是文明问题。文明是人与人之间和睦的关系,是洗净心灵的肥皂,是多一份的关爱。文明时时刻刻都在我们身边,只要我们注意着它,就会发现。文明是我们一生中最重要的东西,它有时甚至比我们的生命还重要。

还记得吗——“有时候文明是多一些耐心的等待,有时候文明是多一点点分享,有时候文明离我们只不过几十厘米的距离,有时候文明只不过是一张纸的厚度……”耳熟能详的广告语向市民阑述了文明的意义。

文明随处可见,只是往往被人们忽略。而他们又怎知,那被忽略的小细节就是文明啊!这样,文明从某中意义上来说,也是对人细心和耐心的考验。一片碎纸,你捡起来了吗?一个残疾人,你尊重他了吗?一张笑脸,你回敬了吗?一声对不起,你说出口了吗?我想,要做到文明并不难。有时候路上一句普通的问候,一个简单的手势,都体现了人与人之间的相互尊重,会让人感到温暖,感到幸福,让文明之风吹到我们生活中的每一个角落。

一个人的文明体现了一个家庭的文明;一个家庭的文明体现了一个社会的文明,一个社会的文明,体现了一个国家的文明。小小的文明或许微不足道,但汇集起来,却会让我们因为自己是中国人,拥有文明国而骄傲。

2008北京奥运会向外国人展示中国风采的同时,文明也是我们不可忽略的问题。文明的面貌,体现了中华民族国民的素质,也从侧面告诉他们,中华民族自古以来被称为文明古国确实是实质名归。

如果我们拥有文明,就拥有和谐的氛围。我们学习文明礼仪,不仅仅是在口头上,重要的是行动上。把文明融入到我们的学习、生活中。让文明之花盛开在我们每个人的心中,从我做起,从身边的小事做起,让我们都做文明人吧!

最后,让我们一同记住:“我们每个人迈出一小步,社会就将迈出一大步。”创建文明城市——人人有责。

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篇4:2024关于“杨翁恋”见证的社会偏见热点写作素材

全文共 1092 字

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杨振宁先生放弃美国国籍,入籍中国。没想到的是,到今天,还有很多人拿杨振宁和翁帆的爱情故事来攻击杨振宁,甚至还贬低他的科学贡献。我把这篇2004年发表的文章再次发出来。

“杨翁恋”见证社会偏见(刊发于《春城晚报》2004年12月25日)

现年82岁的第一位华人诺贝尔奖得主杨振宁,已于今年11月5日与芳龄28岁的广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆在北京订婚,预计明年1月正式结婚。

当我在娱乐新闻版面也看到了这则消息,并且在议论当中感觉出某些言外之意,甚至自己也在想,这样的新闻,这样的人物发生的“故事”,不简单啊,就觉得有必要说几句了。

文明的进步是有标准与尺度的,这些尺度与标准也包括在日常生活中精神层次上的事情,对一些小细节上的看法,比如对82岁的杨大教授的爱情,所质疑的表现,其实暴露的是我们社会当中,那种对私人生活的猜测,所使用的思维与偏见。

我们对基于物质的爱情非常理解。比如为了金钱、房子、车子而产生的相互妥协的婚姻;比如存在着潜在的微妙偏见的老夫少妻。要知道,人与人的结合,两个人在一起生活,从来都不是单一目的的。也许有人为物质,但也有很多人是纯粹的爱情冲动;多数人是每种动机都有一点混合在一起的;还有一种人,却是仅仅因为精神层面上的吸引,相互在一起。

年轻女研究生与一个知名于世界的大教授恋爱,利益动机的揣摩,见证的是我们的无聊;他们的爱情与公共利益无关,与我们的日常无关,属于可有可无的八卦。在这样的八卦新闻里,大家的兴趣取向固然是个人爱好,却反映出大众(也就是我们)的文明程度。

双方乐意,有柏拉图那样的境界,很正常。一个心理圈子里的朋友,讲到认识的某对心理名教授。女方就承认,她和70多岁的丈夫,一样是非常的幸福。

从情感需要上讲,这更加是超越了年龄的,一个人对于另外一个人情感上的满足,也就是被爱与施爱,年纪大的人其实更加有魅力,更加擅长。

我们不够的,所缺乏的,还是观念的进步。什么时候我们对精神层面的生活方式,认可得顺理成章,觉得是理所当然,欣赏与祝福多于猜测与嘴唇边一抹叫人不舒服充满玩味的笑,这个时候,我们的文明程度又向前走了一小步。

这并非是我觉得一个是诺贝尔奖得主,一个是女学生,所以他们就一定高于世俗,不该被议论;而是我们今天在议论他们的时候,选择了偏见,明天更加多的人会受到偏见的困扰。

歧视与偏见就陷入恶性循环,小市民的恶俗心理就永远纠缠下去。这样的社会心态以多数人存在,却又落后于文明的尺度。而我的言论也与指责无关,我只是想说,每个人都是可以自省一点的,你的自我观念也就更加文明一点。这是你可以选择如何去看的事情,你的选择是可以对个人与社会都有积极的影响。

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篇5:社会道德日记600字作文怎么写

全文共 619 字

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什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键,一个专业知识不全的人可以用道德去填补,而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难,一个微小的姿势,一个目光,就得以表述你的道德涵养。

曾有这一幕要我印象深刻:一个驾驶员大伯在驾车,他迅速着安全驾驶车,能够看得出,他驾驶技术很好,但是,他忽然向窗前丢出了很多废弃物,废弃物零零散散的散播在大街上,大马路对门,一位清扫工大姐走过来,认真地清扫着废弃物,一辆车历经,差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的姿势,就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。

什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地,就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里,有些人主动给老年人让位;下大雨,同学们没带伞,与同学同用一把伞,送同学们回家了;在公共场所,没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹,清静地讲话;不随地吐痰,不乱扔外果皮碎纸;院校里,爱惜公共财物,不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路,扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。

大家都知道,2008年四川地震了,很多华夏儿女都献上自身的一份善心,捐自身的零花钱,捐自身的书,捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重,但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出,大家中华儿女全是有道德的人。

说做一个有道德的人非常简单,但实践活动起來却难以,要是操纵好自身,每个人都是是一个有道德的人,那我们的日常生活将更为幸福!

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篇6:中学生看社会——谁亵渎了道德作文

全文共 611 字

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“雁过留声,人过留名”,这句话重复了无数次,可不知从什么时侯开始,名的前面加了很多钱与权的东西。从此,利益常胜于责任。

从“周老虎事件”之后,三鹿奶粉案、南京彭宇案、温州动车事故……公众事件接踵而来,直到小悦悦被那冰冷的十八人漠视之后,一切关于道德的讨论才如期而至。

在这之前,代表中国都市发展楷模的大上海,一个在阳台欲寻短见的女孩,在围观人群的嘲笑和鼓动中结束正值青春的生命。那一句:“跳啊,快点跳啊”刺痛了太多人的心。

可究竟谁亵渎了道德?或者说是谁搅乱了善与冷漠的社会平衡?

回顾不难发现,无论是大的社会事故,还是个人行为上升到的法治事件,公权力几乎成了网民众生讨伐的对象。

记得语文课本刚接触到新闻章节的时候,就说新闻要客观公正。但经历了这些之后,忽然发现,相当多的网络观点来源于新闻媒体,“个人评论”占据了媒介的大多数板块,甚至为了收视率颇有情绪的调侃新闻,试图把新闻娱乐化。

当见义勇为成了时代的奢侈品,就是校园也难以避免的被冲击。当个人利益远高于信仰,似是习惯的发现,原来我们几代人努力创造的财富世界就是让我们过好自己的生活而不顾别人的生死饥饿。

视金钱如粪土的文人思想,那怕是一句空话也被传颂了千百年。而连这些传颂都没有的时候,是不是视生命为无物才是这个社会应有的情操?

难道我们除了能感受到在“感动中国人物人物评选”的热善外,离开舞台的真善美会渐行渐远吗?

鲁迅的文章在远离中学课本,可我们不想看到与此同时中国人真的病了!

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篇7:社会道德日记600字

全文共 593 字

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我们中华民族是一个非常古老的民族,它有着五千年的历史,流传着许多良好的传统美德,尊老爱幼,节约用水,见义勇为,拾金不昧!

尊老爱幼是中华的传统美德,有一个故事至今流传,这个故事我猜你们一定都听说过,孔融让梨!孔融四岁就懂得尊老爱幼,知道把大的让给哥哥和弟弟们!在我们现实生活中,不也应该孝顺父母,爱护弟妹吗?晚上帮劳累了一天的爸爸泡杯热茶,帮妈妈做些家务。

见义勇为,舍己为人的事迹在我们身边常有发生。一位农民工不慎掉入公园的湖中,一位大学生看见了,奋不顾身的跳入水中,将农民工救了上来,可他自己却因为体力不支而献出了宝贵的生命。还有轰动全城的最美年轻女教师――张莉莉!老大爷用鸡蛋帮忙砸小偷!这些都是我们学习的榜样,我要向他们学习,做一个有正能量的人!

说道拾金不昧,这件事就与我的爷爷息息相关。周日的晚上,我跟爷爷在江边公园散步,走着走着发现地上有个皮包,打开一看,有着近两千元的现金,还有身份证和银行卡!我当时高兴地蹦了起来。爷爷看出了我的心思,知道我是想占为己有,他批评我说:“我们不能留为己用,你想想丢钱包的人该多着急啊”!在爷爷地带领下,我们一起把钱包交到了公安局。我们受到了警察叔叔地表扬。在交完出来的那一刻,我的心情是美美的!后来失主还联系爷爷,给爷爷送来了很多水果表示感谢!

中华民族是我们伟大的民族,作为中华民族中的一份子,我们都应该把我们民族的优良传统继续传承,发扬下去!

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篇8:社会道德缺失案例

全文共 270 字

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2006年11月20日早晨,一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中,老太被撞倒摔成了骨折,鉴定后构成8级伤残,医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。

彭宇表示无辜。他说,当天早晨3辆公交车同时靠站,老太要去赶第3辆车,而自己从第2辆车的后门下来。"一下车,我就看到一位老太跌倒在地,赶忙去扶她了,不一会儿,另一位中年男子也看到了,也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢,后来大家一起将她送到医院。"彭宇继续说,接下来,事情就来了个180度大转弯,老太及其家属一口就咬定自己是"肇事者"。

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篇9:社会道德

全文共 678 字

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窗外,一团团尘土随车笛而翩年舞,车轮与马路接触时总免不了起点摩擦,有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当,咣当”的噪音,车内的人也随之摇摆,好一和谐的伴舞。

背着沉重的书包,托着疲惫的外壳,登上了回家的末班车,车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子,他介兴高采烈地攀比着自己的成绩,即使车癫得厉害,他们依旧笑得那么天真,车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化,也时不时瞥一下车内,我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去,定睛一定,确实是一个十一二的男孩,身后还背了一个鼓鼓的书包,我立刻撇过脸向车外,因为种种原因正面临着一个问题:我是否应该帮助一下他呢?心下一想:不行,我正晕车厉害着呢,怎么可以让给他呢,何况还有这么多学生,应该会帮助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,车内没有一个学生肯让位,即使是“高材生”,可当下……唉!让吧?不行,不让吧?更不行,诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后,我还在站在了道德的队列中,当我抚着空荡荡的肚子站起来时,另一个硕大的身影又占领了它,我紧紧的盯着他,他若有所思,但很快神采飞扬起来了,在他两眼之间,正描绘着“可耻”二字。

正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾强聒不舍:“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮,犹豫不决,诸如“小叶叶事件”,她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的,而是这些本着残酷的内心,却披着名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想,在他们回望自己踏足人生的脚步时,会不会注意到这一肮脏的脚印,而脸红低头呢?

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篇10:社会道德

全文共 1301 字

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在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人!

纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在。”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界。

众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过:“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律。”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的:06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多。时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的:2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省。

纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德。

实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生。首先,学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持。其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂。最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民。“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会。总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。

中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知。才发现,美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

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篇11:2024关于道德的热点论据素材

全文共 1223 字

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导语:子说过:道之以刑,民免而无耻;道之以德,有耻且格这便是早在两千年前以德治国的理论古为今用,下面是小编整理的关于道德论据素材,欢迎查阅,谢谢。

一、事实论据

1、邓中夏同志因受王明"左倾冒险主义"的打击,失去了工作,只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日,常常连吃饭的钱都要借,但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住。李瑛由于过度劳累,营养又不好,早产了。邓中夏将孩子送给了别人。几天后他对妻子说:’我们现在只有这一些钱,要先救同志们,不能再顾孩子,我们要割爱,要为革命割骨肉之爱。"

2、一个寒风凛冽的日子,年轻的左拉因身无分文,只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱,同样处境的左拉脱下上衣给那个少女,叫她换顿饭吃,自己只穿一件衬衫,冒着寒冷回到他的阁楼上去。

3、一八四四年,达尔文得出了物种不断进化的理论,觉得还不够完善,一直没有发表。一八五八年,达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文,观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争,决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张,他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。

4、一九二七年向警予接到湖南省委通知,到省委工运部给一个领导当助手。这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手,竟不知怎么办了。向警予诚恳地说:"这是组织上的决定,我们应当服从。再说,当助手也是革命工作,为了革命,干什么都一样。”

5、罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。有一次罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧,随行人员没来得及买站台票,等把客人送到住处后,罗瑞卿知道了这件事,对随行人员说:"马上到车站去补交三张站台票钱,公安大员应当做守法的模范。古人有一句话:"‘不以恶小而为之,不以善小而不为’,要防微杜渐嘛!"

6、孙中山是人们所敬仰的革命家,也曾担任革命政府首脑,但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。辛亥革命后,许多人建议要求孙中山委任抚养他成人,又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督,孙中山坚决拒绝了。孙中山任非常大总统时,他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任,均遭拒绝。

7、东晋孝武帝时,郗超与谢玄合不来,但当秦王持坚率兵攻晋时,都超推荐谢玄,他认为对人才当做到人尽其用,此次出征,必然能够建立功勋。结果,谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

二、理论论据

1、德,国家之基地。

2、百行以德为首。

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德——孟德斯鸠

4、生命的短促,只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方,不会有伟大的人物。——罗曼·罗兰

9、美德大部分包含在良好习惯之内。——佩力

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篇12:社会不道德现象作文

全文共 1008 字

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在课本上,我看到这样一幅漫画:冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,却又敢怒不敢言。

看完这则漫画,我感到十分气愤。他们真得是文盲吗?不是吧。当今社会,真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且,他们中有的人一副干部模样,有的人还故意闭着眼睛,怎么可能是文盲呢?

在生活中,这种假文盲、真自私的行为很多,令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席,许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时,却没有人让座,对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语,许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩,会给他们让座。假文盲们不管,不太懂事的小孩能做,这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想,这对于那些弱势群体来说,即使在炎热的夏天,也会感到寒意,是心寒!

说实话,在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶,比起违反那些没有明确、基本指出的规则,这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做,难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿,可这又有什么呢?久违了这么一点点儿,去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人,值吗?做一次也许没有什么,但有一就有二,有二就有三,这样一而再再而三的做下去,你真得是赚了吗?不,是赔了,赔上了公德。

所以,我呼吁:不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一点儿,也不能在品德上打折扣呀!

其次,我又想到了一个问题:除了自身的素质外,又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占,而那“母子上车处”的牌子就是证据,真理在妇女手上,完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去,指着牌子对那些男人说“同志,您们站错了!”我就不相信,那些男人的脸皮就这么后,面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许,弱小的妇女并不是男人们的对手,但毕竟,在对于错的较量中,对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负,那么社会成了什么样子?!

华君武先生的《假文盲》生动形象,具有很深的蕴味,他批判了“假文盲、真自私”的行为,同时也告诉人们对待错误要大胆提出,不能因能力而改变对于错的胜负。

[社会不道德现象作文

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篇13:社会道德

全文共 689 字

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窗外,一团团尘土随车笛而翩年舞,车轮与马路接触时总免不了起点摩擦,有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当,咣当”的噪音,车内的人也随之摇摆,好一和谐的伴舞。关于社会道德的作文:道德面前600字

背着沉重的书包,托着疲惫的外壳,登上了回家的末班车,车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子,他介兴高采烈地攀比着自己的成绩,即使车癫得厉害,他们依旧笑得那么天真,车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化,也时不时瞥一下车内,我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去,定睛一定,确实是一个十一二的男孩,身后还背了一个鼓鼓的书包,我立刻撇过脸向车外,因为种种原因正面临着一个问题:我是否应该帮助一下他呢?心下一想:不行,我正晕车厉害着呢,怎么可以让给他呢,何况还有这么多学生,应该会帮助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,车内没有一个学生肯让位,即使是“高材生”,可当下……唉!让吧?不行,不让吧?更不行,诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后,我还在站在了道德的队列中,当我抚着空荡荡的肚子站起来时,另一个硕大的身影又占领了它,我紧紧的盯着他,他若有所思,但很快神采飞扬起来了,在他两眼之间,正描绘着“可耻”二字。

正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾强聒不舍:“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮,犹豫不决,诸如“小叶叶事件”,她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的,而是这些本着残酷的内心,却披着名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想,在他们回望自己踏足人生的脚步时,会不会注意到这一肮脏的脚印,而脸红低头呢?

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篇14:社会道德的沦丧

全文共 697 字

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诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;

诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;

诚信没有体积,却可以让人的心胸狭隘,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩;

诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!

——这,只在于,你是否拥有它!

丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步。

2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中,这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇,在“怀疑一切、****一切”的口号下,真诚的关系消失殆尽,取而代之的只有猜忌。

一一因为,只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥,恐怕这便是一个“渊源”了。

丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它。

一位老作家写道:“……以天地为心,以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则,往事如屐齿印苍苔,斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕,他采撷其中的几点,无愧于读者,更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样,要对得起自己的良心。

冰心老人说良心就像雨洗过的青山,做到诚信,做到真实,你是否感到过这种滋味?

或许有人要说,你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情,或者,你自己难道又做到了吗!

我们不是圣人,可我们要努力去做!丧失诚信乃至良心的社会,只能是一个毫无希望的群体,它的未来不堪设想。

我呐喊,因为我不满于现实,更应该学鲁迅,他千百次地拷问中华民族,因为他已经千百次地拷问了自己!

就让我们一起来呐喊,呼吁道德的回归吧!

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篇15:社会道德

全文共 1063 字

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我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响,它破坏了社会的和谐,损害了别人的利益,甚至危害着别人的健康和生命安全。在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

有一次,我和妈妈到银行存钱,银行里人头攒动,我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时,一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去,可他还没站稳,就发话了:“请问一下养老保险怎么取?” 我可不高兴了,明明是我们先来了,怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了,先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动,更让我惊讶和气愤,难道妈妈也不懂这点道理吗? 妈妈好象看见了我表情的变化,就悄悄把我拉到一边,微笑着对我说:“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头,气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来,对我说:“你这就不对了。虽然先来后到是规矩,但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要让着他,尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松,“如果你也是一位老人,你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。 这时,那位老人的事已经办好了,正招呼我们过去。他这时向我们解释:“刚才真对不起,我有点急事,让你们久等了!”我笑着说:“没关系!这不算什么!” 同时,我也看见了妈妈赞许的目光。 可见,讲道德会让社会更加和谐,幸福,美满。

但是社会上还存在一些不道德的事情。

今年五月份,汶川发生了特大地震,许多人为此慷慨解囊,都积极为灾区人民捐款捐物,奉献自己的爱心。但是,我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为:趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之;趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之;借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为,许多网民都在网上发表了帖子,怒骂那些无仁义之心的人,他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥,我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响,它破坏了社会的和谐,损害了别人的利益,甚至危害着别人的健康和生命安全。

一件件道德缺失的例子,一次次给我们敲响了警钟,我们必须全社会动员其来,积极捍卫道德,宣传道德,实践道德,人人争做有道德的人。

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篇16:2024热点话题素材:社会组织要不忘初心、不辱使命

全文共 1510 字

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近日,问起几个社会组织的朋友在做什么,他们几乎是一致同声地说在忙乎申请项目、忙乎公益创投项目申请:

一个以幼儿教育为主的社会组织准备申请农村养老自助项目,一个以职业培训为主要工作内容的公益机构拟申请婴幼儿早教项目。

问其他们是否有做这些公益项目的资源和优势,他们的回答还是惊人的一致:项目拿来再说!有钱了事好办!

作为一个励志于从事公益事业的人来说,不会对美国人彼得.德鲁克感到陌生,这位非营利社会组织管理大师强调:非营利组织首先要确立组织的使命,只有明确的组织使命才能在这个正确轨道上发展。

随着中国社会的发展,现在涌现出很多注册或者没有注册的社会组织,这些组织成立之时都会有自己成立的使命或者是想法,这些使命和想法都将会付诸于社会实践中。

可是,眼前一些社会组织为了生存而忽略甚至是放弃了自己的使命和初心,他们为了能够申请到资金不惜改变组织使命而求生存,为了自己能活下去而放弃了自己的社会组织使命。

这样的社会组织可能会申请到一些资金,他们会做标准的项目申请书,会按照项目要求设计工作步骤和措施,项目申请成功可能会解决一时的生存危机,但是这样的社会组织不会有进步和发展,因为他们缺乏自己的造血功能,社会组织单靠外部的输血是不会长久和发展的。

社会组织还是要明确自己的定位和使命,明确自己的优势和劣势,做自己能做的事情,做自己能做好的事情!

“免费午餐”公益项目发起人邓飞就是结合自己媒体人的资源和优势,团结带动了一批媒体人在共同做一件对社会有益的事情,他们选准了资助公益项目,整合一大批媒体资源,在贵州、湖南取得试点成功后,赢得了政府、社会和企业的支持,取得了良好的效果!一大批乡村孩子免费吃上了免费午餐。

广州市法泽城市与公益研究中心根据组织使命,立足社区围绕辖区居民开展精准服务,他们细心调研,视辖区居民为最重要的合作伙伴,开展丰富多彩的公益服务项目,短短的几年时间积累了社区公益服务经验,他们不忘初心、全心为社区居民提供公益服务的作法得到了社会各界的好评。

不论是邓飞的“免费午餐”还是广州法泽公益组织,他们都是严格按照当初的组织使命和定位来发展、来提高的,后来的很多合作伙伴就是伴随着他们组织使命和项目的扩展而投资、投入,满足了各方需求。

细细看来,他们的成功启示就是先做事,把自己能做能做好的事情先做好、做实、做出效果来!有了良好的效果,各项支持包括政策、资金就会随之而来。

现在一些社会组织为了生存把精力和时间花费在了争取政府的创投项目上,都用在了如何满足政府的需要上!

目前,政府的一些公益创投项目不规范、设计不合理、实施有困难,为了拿到这些公益创投项目,一些社会组织真的就是为了争取项目而去争取项目。由此,出现了社会组织忘记了自己成立组织的初心!更是忘记了自己社会组织的使命!

社会组织盲目地申请公益创投项目其结果是项目到手了、使命也丢失了!这样的项目直接导致政府购买服务的初心不会满足,受众群体也不会满意。

随着去年9月1日《慈善法》出台实施,很多社会组织应运而生,这些社会组织切忌不能为了自己的生存而忽略了今后的发展。

原中央电视台制片人、知名媒体人陈虻说过:不要因为走得太远而忘记为什么出发。现在我们的一些社会组织刚刚出发学会走路就已经忘记了为什么出发。

现在社会组织要生存、要发展,首先要做的就是要找好定位、资源整合、精细划分、点面结合!不做与自己使命无关的项目、不做自己不擅长的领域。

其次,社会组织要按照自己的使命认真研究自己组织的优势在哪里?抓住微小的一点深入下去,只要做出精品公益项目一定会有政府、企业和个人站出来买单!

这样的合作是社会组织占有主动权!是社会组织为了完成自己的使命去合作!不是改变了自己的初心去寻找外援!

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篇17:2024高考社会热点人物精华素材

全文共 1023 字

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温柔大方的彭妈妈

彭丽媛认为一生中最重要的是家庭,“我觉着在我一生中,最主要的是我的家庭。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样,别人吃饭我们也吃饭,别人吵嘴,我们也会吵嘴,别人有天伦之乐,我们也有,而且可能比别人更多,虽然我们都很忙碌。”离开舞台回归生活的彭丽媛,特别享受相夫教子,做家庭主妇的感觉。彭丽媛说:“我很幸运自己从小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文化是我的最佳营养。”

人物速用:有爱才有家,有家就有爱。家,是温暖人心的地方,是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里,有自己最爱的——亲人。彭丽媛用行动表现了对传统文化的尊重,也表现了对家人事业的极大支持。

自信亮丽的米歇尔·奥巴马

《名人周刊》将米歇尔与高贵见称的美国已故第一夫人杰奎琳·肯尼迪相提并论:“政客一般个性刚强,但米歇尔在助选期间突显了其自信及亮丽的形象,令人想起前总统夫人肯尼迪。”博士毕业后,米歇尔在大型律师行工作,后转到芝加哥市政府任职市长助手,专责城市规划及发展。1996年,她加入芝加哥大学出任学生事务处副处长,并设立了大学社会服务中心。2002年转到芝加哥大学医疗中心,三年后晋升为副董事长,目前已转为兼职形式,以便投放更多时间到家庭生活。

阿根廷,别为我哭泣——艾薇塔

“如果我为阿根廷而死,请记住:阿根廷,别为我哭泣……”艾薇塔生前的豪言壮语,曾经感动了阿根廷民族。

出身卑微的艾薇塔,从未放弃追逐自己的未来。她与丈夫贝隆一起,为穷苦大众、失业者、单亲家庭、未婚母亲、无家可归者、无所依靠的老人谋福利。这位美丽的女人拥有非凡的演讲才能,她的演说总能给人带来激情和希望,这源于她顽强的意志和永不言败的精神2017年高考作文素材:社会热点精华素材及运用2017年高考作文素材:社会热点精华素材及运用。

1951年7月26日,年仅33岁的艾薇塔走到了生命的尽头。但她依然如绽放的玫瑰一般开在人们心中,这就是贝隆夫人的神话,多年以来不曾淡出人们的视线。

拒住总统府的第一夫人索尼娅·佩雷斯

以色列总统西蒙·佩雷斯的夫人索尼娅·佩雷斯虽然贵为总统夫人,却过着极其低调的生活,对普通民众尤为关爱。她热心公益,一直牵挂着以色列国防军中的遗孀和失去父亲的军人孩子。但索尼娅一直反对佩雷斯当总统,拒绝住在总统官邸中。她极少和佩雷斯一起出现在公众场合,以至于很少有人知道这位夫人的真面目。在佩雷斯担任外长期间,有一次索尼娅有事去找佩雷斯,卫兵将索尼娅拦在门外等了很久,因为他们都不认识她。

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篇18:热点话题七:和谐社会

全文共 306 字

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基本词汇

harmonious(和谐的)

honest(诚实的)

credible(可信的)

balanced(平衡的)

social order(社会秩序)

peaceful(和平的)

sustainable development(可持续发展)

help each other(互助)

care for each other(互相关心)

have a liking for (喜爱)

build(创建)

cherish(珍惜)

public morals(社会道德)

亮点词汇

devote to(献身)

be public-spirited(有公德心的)

be concerned with(关心)

live in harmony(和谐共处)

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篇19:2024高考备考高考作文素材:社会热点时评文

全文共 2937 字

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1.“毛笔字通知书”走红的文化隐喻

广州

这个夏天如果你收到了陕西师范大学的通知书,请务必珍藏,因为它是全国高校中唯一用毛笔手写的通知书。暑期,陕师大几位老先生放弃休息时间,书写了4500余份录取通知书。被称为“最值得珍藏的录取通知书”。(7月16日《扬子》)

任何一种流行现象的背后,都对应着一种深刻的社会背景或者文化思考。小小通知书,不仅见证着中国高等教育的发展,也折射出时代的特征。“毛笔字通知书”的走红,和国民床单走红一样,散发着浓烈的怀旧气息。

按照文化学者朱大可先生的说法,改革开放三十多年以来,中国经历了三次大规模的怀旧浪潮。其中第三次怀旧浪潮,始于21世纪,最初是以数码方式张贴老照片的怀旧,而后便转向各类老器物。而引发怀旧思潮的动因,不仅来自市场消费,更是针对现实的一种柔软抗议。在“毛笔字走红”身上,能够找到相同的精神脉络。

“毛笔字通知书”的走红,因其涉及高校和文化,还是有其与众不同。在人们心目中,高校应该是一个极其安静的地方,安心教书、潜心求学。可现在的高校,留给人们的印象,却更多的是浮躁和急功近利。“毛笔字通知书”,一笔一画,写的不仅是字,更是对传统文化的态度。

这一意义上,“毛笔字通知书”走红,是又一次集体性怀旧,但又不仅仅是怀旧。今天,“多元”这个词常常被人们提及,但揆诸实际却又发现,多元时代其实已经失去了自己的一元。现在都强调与国际接轨,与时代同步,可在不知不觉中,也丢弃了过去的一些美好。毛笔被硬笔甚至键盘代替,这是时代发展的必然取向,也很难回到过去。但在接轨中,是否就应该完全放弃传统呢?多元视野应有文化宽度,更应该有文化坚守,一些文化传统和思想价值,应该在当下被适度保存和坚持下来。

如果时光是记忆的橡皮擦,我希望从没用过它。在这个更加强调多元和接轨的时代,有些传统或许不会成为主流,但也应该有其一席之地。(乔杉)

2.机场爆炸案:犯罪与维权是两码事

2015年07月23日 091347

中国青年报

7月20日晚,残疾男子冀中星在北京首都机场T3航站楼B出口外引爆自制炸药,北京警方已对其正式刑拘。随后,广东东莞方面及冀中星原籍山东鄄城方面分别对外通报,确认2005年6月冀中星在东莞打工期间受伤致残并因此多年上访一事。然而就冀中星受伤原因及东莞方面曾向冀中星支付的10万元钱的属性,两方通报有出入。(新华网7月22日)

首都机场的爆炸声,让多年前的一桩旧案成为时下热闻,也让“冀中星的个人悲伤”成为公众热议的话题。如果当初冀中星的案子及时受到外界关注,也许就不会有今天的机场爆炸事件。当然,历史不可能有假如。

在我们的社会,公众向来有“大闹大解决,小闹小解决,不闹不解决”的生活经验。无钱医治、负债累累,“叫天天不应,叫地地不灵”的冀中星显然想到了这句话。在首都机场制造爆炸事件,就是他想到的“大闹”方式。在引爆自制炸弹前高喊“躲远点”,加上未造成任何伤亡,这些都充分说明他不是要“报复社会”,而只是想要“借”用首都机场作为“大闹”的地点。

正因为如此,冀中星的行为赢得了不少人同情,这与那些到校园中砍杀无辜儿童、在公交车上实施纵火的犯罪分子,有着本质不同。但必须强调,这仍是一个很恶劣的示范。一方面已涉嫌触犯刑法,冀中星必须为自己的行为付出代价;另一方面,如果今后有更多“冤屈者”效仿,那将严重危害社会秩序和公共安全。很多评论者都注意到了这点,所以强调“实现正义不能靠盲目声援”,强调“谴责T3爆炸犯罪应高于同情其遭遇”。

这些当然是很理性的观点,但我们也应体恤一个困苦无助的人,他用以自救的方法有时候可能难免失当。其背后的悖论就在于,如果他不采用这样的“大闹”方式,以其自身资源很难吸引到足够眼球,而没有足够关注,他的困境就无法摆脱。“开胸验肺”的张海超,不也是一种自残吗?那些用肉体抵抗强拆的悲剧,就更让人痛心了。如果弱者维权很多时候只能拿自己的身体去做赌注,这是法治社会难以承受之重。

在我看来,冀中星的行为本质上就是一种升级版的“跳楼秀”,只不过无论对他人对社会的危害都要更大一些。过去很多年,我们常能看到农民工为讨薪而进行种种“另类创新”:从最初的跳楼秀到后来的讨薪新闻发布会、拜河

神讨薪等等。当然,也有人真的从楼上跳下去了,有人拿刀捅了无辜的路人,有人劫持了偶遇的女孩,还有的去集体堵路讨薪??与之相比,冀中星的维权举动,不算最好的,也不算最坏的。

所以,犯罪的归犯罪,维权的归维权。冀中星固然需要反思自己的行为,但更多人也需为冀中星的遭遇反思。在多次上访之后,冀中星是否被治安员打残,这依然是个谜,而这本不该是难以侦破的悬案。唯有相关部门认真核查案件,给公众一个值得信服的说法,同时也认真对待每一次上访、每一起申诉,让更多身处“叫天天不应,叫地地不灵”困境的人,重新看到法律维权的希望,机场爆炸案才不会被“复制”或“更新”。(舒圣祥)

3.当街摔童的戾气从何而来

2015年07月26日 105646

京华时报

日前,一个母亲手推载有两岁孩子的童车,经过大兴区庑殿路一个公交车站时,因为停车问题与驾车俩男子发生争执。突然,其中一人竟然将熟睡的女童抱出来,举过头顶狠狠一摔,然后扬长而去。这令人发指的一幕过后,留下了一个悲痛欲绝的母亲,卷起了人们群起声讨的怒潮。

又一个不幸的孩子受到伤害。两年前,一个名叫“小悦悦”的两岁女童曾让全社会为之揪心。那时,“路人的冷漠”让人们陷入深深的反思。而今天,那残害孩子的重重一摔,让公众在震惊、愤怒、痛惜之余,也在经历新的拷问:是什么把人性之恶放大到如此地步?是什么把人的行为推到如此极端的境地?

回顾摔童事件的起因。没有什么深仇大恨,也没有什么巨大利益纠纷,只不过是我过个路、你停个车之类的小纠纷。就这么点小事,竟然就让一个大男人极其凶残地去伤害一个婴儿。这种丧尽天良的恶行,照见了个人品质之卑劣,据说摔童者曾因盗窃罪被判刑,今年刚刑满释放,看来是没有改造好的害群之马。

然而,更让人们担忧的是,当街摔童的悲剧,从小到大,从口角到伤人,其发酵的过程中,涌动一股令人不寒而栗的戾气。有句话说,冲动是魔鬼。原本是停车过路的小问题,你让一让,我等一等,大家都可以相安无事,却不想成为一次情绪化的宣泄、极端化的冲撞,甚至在冲动恶魔、歹毒意念的牵引下,有人丧心病狂地把毒手伸向了无辜的孩子。这种践踏法律、毫无底线的恶行,与此前东北盗车杀婴案等丑恶现象如出一辙,理应依法从重严惩。

当街摔童的案例固然极端,但其中折射出的戾气之害却有普遍性。想想我们的日常生活,从上车占座、电梯拥挤引发的打斗,到并线超车导致的斗气驾驶;从“多看了一眼”带来的纠纷,到网上动辄恶语相向的谩骂攻讦,其实无时无刻不在发生着。透过这一幕幕,好勇斗狠、怨气冲天、毫不容人,戾气的火星何尝没有弥散在社会空间之中?各种人际紧张和冲突又何尝不在积累着安全的风险?而这些成人社会的负情绪,又何尝不在或多或少、或隐或显地伤害着孩子们?

昨天,公安部召开电视电话会议,在全国范围部署夏秋社会治安整治工作,保持对个人极端暴力犯罪等的严打高压态势。守护平安,亮出法治利剑当然很有必要,但也不能忽视,驱除内心的阴霾、追求心灵的安适,同样是一个社会得以和谐安宁的重要基础。(陆文江)

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篇20:社会道德

全文共 974 字

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有些东西需要道德来体现。比如:有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的,在现在的世界里已经有很多的了。

只有我们都为我们的政治的做出自己的选择,不过,你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人,还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。

我记得以前有过这样一件事,这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午,太阳炙烤着大地,知了在树上不停的叫着,没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边,果然,一阵阵凉风从河边迎面吹来,真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后,我们没有什么事情可做,觉得有些无聊。我俩商量着:“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和,于是一人划分一块河滩,开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石,突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去,只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐,呛的他喘不过气来,我吓坏了,连忙大声叫起来:“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑,看有没有大人经过。正在这危机的时刻,有一位大伯路过这里,看见我又哭又喊,他马上明白了怎么回事,冲到河边,他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会,把头露出水面吸了几口气,又扎进去,这样反复几次才终于找到了陈威,并把他从河里拉了上来。一上岸,只见大伯脸色苍白,呼吸急促,双唇发紫,身子软软地倒在了地下……

这就是道德,也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治,如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们,因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他,因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意,这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了,因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

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