历史典故的成语大全并解释(汇总20篇)
历史典故的成语大全并解释应该怎么样写?作文就是由文字组成的,看看下面的历史典故的成语大全并解释吧。下面就是小编给你们整理的关于历史典故的成语大全并解释优秀作文,欢迎阅读,希望你们喜欢。
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6363作文
1000常用形容冬季的成语解释
全文共 419 字
+ 加入清单⊙大雪纷飞:形容雪很大。
⊙滴水成冰:水滴一落下来就成了冰。形容天气非常寒冷。例:“北方的天气十分寒冷,滴水成冰。”
⊙寒风刺骨:寒冷的风冻得骨头疼。形容天气风寒。例:“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨。”
⊙天寒地冻:形容天气十分寒冷。例:“他抡起大镐来象旋风似的,尽管是天寒地冻的十冬腊月,还是满头大汗。”
⊙鹅毛大雪:形容状如鹅毛般大而轻的雪。例;“狂风过后,便下起了鹅毛大雪。”
⊙白雪皑皑:形容雪很洁白。白雪皑皑是冬天的景象。
⊙冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。
⊙飞沙走石:形容风刮得很猛烈火情景。例;“顿时狂风大作,昏天暗地,飞沙走石,路人掩面。”
⊙天寒地冻:形容天气特别冷。
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天寒地冻 寒气袭人寒风刺骨 寒风浓号 寒风呼啸 寒冬腊月 风雪交加 漫天大雪 冰天雪地
千里冰封 北风呼啸 滴水成冰 雪花飞舞 玉树银花 天寒地冻天冻地裂 三九严寒 鹅毛大雪
数九寒天 粉妆玉砌大雪纷飞 雪花乱舞 白雪暟暟 呵气成霜 万木凋零 腊梅怒放 松柏傲寒
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篇1:小学生必学历史成语故事2:负荆请罪
全文共 455 字
+ 加入清单【释义】负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。
【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰:鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”
【人物】战国时期,蔺相如(今河北曲阳人,一说山西临汾人)“完璧归”有功,又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严,被提升为上卿,位在廉颇(山西太原人,一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后,就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇,廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过,现在秦国倒是有点怕我们赵国,这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击,那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军,是以国事为重,把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里,廉颇十分感动,便光着上身,背负荆杖,来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说:“我真是一个糊涂人,想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。
篇2:家徒四壁历史典故
全文共 832 字
+ 加入清单典源出处《史记·司马相如列传》:“ (卓) 文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”索隐:“家空无资储,但有四壁而已。”
释义用法司马相如 (字长卿) 与卓文君一同奔回成都,他家中空荡荡的,四面只有墙壁。后用此典形容家中贫穷,一无所有。多指寒士生涯。
用典形式
【四壁】 宋·杨万里:“他家都有侬家无,却有四壁环相如。”宋·刘辰翁:“相如倦游去,掩四壁凄其春暮。”金·元好问:“四壁旧闻悬磬宅,一囊今有卖书钱。”
【立壁】 宋·陈师道:“我无置锥君立壁,春黍作糜甘胜蜜。”
【壁立】 晋·左思:“长卿还成都,壁立何寥廓。”宋·范成大:“犬子地寒徒壁立,元龙身懒谩楼高。”
【马卿壁】 清·黄景仁:“杜陵茅,马卿壁,我更无家可归得。”
【无四壁】 宋·范成大:“苍茫一身无四壁,八方上下惟孤篷。”
【四立壁】 宋·黄庭坚:“参军但有四立壁,初无临江千木奴。”宋·范成大:“君家十年四立壁,震风凌雨啼妻孥。”
【四壁立】 宋·陈师道:“小家厚敛四壁立,拆东补西裳作带。”
【四壁穷】 宋·陆游:“兀兀终年醉,空空四壁穷。”
【四壁空】 宋·陆游:“无地容锥四壁空,浩然亦未怆途穷。”
【家四壁】 宋·苏轼:“不愁家四壁,自有锦千堆。”
【家徒壁】 宋·陈与义:“相如未免家徒壁,季子行看嫂下机。”
【长卿四壁】 清·赵执信:“长卿四壁羞文君,千金万里来长门。”
【四壁一身】 宋·陈与义:“四壁一身长客梦,百忧双鬓更春风。”
【四壁相如】 清·黄景仁:“一生伯道伤无嗣,四壁相如尚有妻。”
【君家四壁】 宋·苏轼:“君家四壁如相如,卷藏天禄吞石渠。”
【相如四壁】 金·元好问:“相如四壁消何物,直要文君典鹔鸘。”
【家无四壁】 唐·张偁:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”
【家徒四壁】 宋·黄庭坚:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”清·徐夔:“入门家徒四壁立,短衣往往不掩踝。”
【一穷无四壁】 宋·陈师道:“一穷无四壁,百代有千诗。”
【司马归无屋】 宋·汪元量:“司马归无屋,冯驩出有车。”
篇3:历史典故:大禹治水
全文共 932 字
+ 加入清单导语:历史典故中产生并流传下来的成语或者短语,都蕴含着深厚的中华历史文化,下面和小编一起来看看历史典故:大禹治水。希望对大家有所帮助。
【出处】《尚书·大禹谟》。
【释义】禹:三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
【历史典故】
尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。
尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才了,你试一下吧!”尧才勉强同意。
鲧花了9年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。
禹新婚不久,为了治水,到处奔波。他吸取了父亲的经验教训,采取了疏导的办法,带领百姓开渠排水,疏通江河,兴修水利,灌溉农田。
传说禹在治水的十三年当中,三次经过自己的家门,都没有进去。第一次,妻子生了病,没进家去看望。第二次,妻子怀孕了,没进家去看望。第三次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也没进去探望。他一直想着老百姓仍在遭受洪水的祸害,庄稼被淹,房子被毁,于是,三次经过家门都顾不上进去探望家人。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。经过十三年的努力,大禹终于治好了水患,把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。
舜年老以后,也像尧一样,物色部落联盟首领。大禹因为治水有功,就被舜选定为自己的继承人。舜死后,大禹继任了部落联盟的首领,在他的治理下,部落和平,九州安定。
【成长心语】
大禹率领民众,与洪水作斗争,最终获得了胜利。他“三过家门而不入”的事迹更是其强烈责任感的最好体现。具有责任感是做好一切事情的前提,也是一个人安身立命的基础。一个没有责任心、价值感的孩子,将来很难获得成功。父母是子女的第一位启蒙教师,要培养子女的责任感、事业心,家长首先就要敬业爱岗,有强烈的责任感、事业心。小时候对自己有责任感、对家庭有责任感、对集体有责任感的孩子,长大以后才可能对社会有责任感。
篇4:直言不讳的成语故事及解释
全文共 879 字
+ 加入清单导语:直言不讳表示直率地提出不成熟的意见。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,谢谢。
【汉字书写】:直言不讳
【汉语注音】:zhí yán bù huì
【成语出处】:唐.房玄龄等《晋书.列传第三十九.刘魄传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂警,直言无讳。”
【成语语法】:联合式;作主语、定语、状语;含褒义;是一种自谦之词,表示直率地提出不成熟的意见。
【直言不讳的意思】:直:直爽,坦率;讳:隐讳,避忌。有话直说,说话坦率,毫无顾忌。
【直言不讳的近义词】:正言不讳、心直口快、直言骨鳗、直抒己见、单刀直入、直言无隐;
【直言不讳的反义词】:支吾其辞、转弯抹角、旁敲侧击、隐约其辞、隐晦曲折、拐弯抹角;
【直言不讳的故事】
公元379年,前秦皇帝苻坚派苻丕率领十七万军队进攻东晋襄阳,襄阳守将朱序凭险固守,形势危如累卵。急报传到朝廷,孝武帝派赫赫有名的冠军将军刘波率八千人马驰救襄阳。刘波率军赶到离襄阳五十里处安营扎寨,军探报告前秦的兵力有十七万,他权衡对比认为无法救援,于是不再前进。朝廷认为刘波救援不力免去了他的冠军将军。
公元383年,东晋军在淝水之战中将前秦军打得溃不成军。孝武帝命令刘波坐镇北方,这时刘波已经病入膏肓,接到诏书后觉得自己无能为力。他想自己不久于人世,决定上一道奏疏。他在奏疏中开诚布公地写道:“我想起本朝开国历史,联想起如今的国事,所以不顾自己的肆无忌惮,毫不忌讳地把话说出来。接着,刘波建议孝武帝怎样治理国家、使用人才等。奏疏写好不久,他就去世了。
【直言不讳例句】
西汉.刘向《战国策.齐策四》:“宣王因趋而迎之于门,与人日:‘寡人奉先君之宗庙,守社径,闻先生直言正谏不讳。”
清.文康《儿女英雄传》第三十九回:“说着,说着,他越发提起前情,直言不讳,一味自怨自悔。”
梁斌《红旗谱》第五十二回:“这倒不必多心,我是个无党无派的人,才敢这样直言不讳。”
【直言不讳造句】
新调来的领导一说起话来便眉飞色舞,直言不讳,做起事来也是保持不拘一格的独特风格。
他跟推心置腹的好朋友在一起侃侃而谈的时侯,从来不隐瞒自己的观点,说起话来更是直言不讳。
篇5:关于四大名著的成语和解释
全文共 1720 字
+ 加入清单七步之才:形容才学高超,文思敏捷。下面是小编为你带来的关于四大名著的成语和解释,欢迎阅读。
1、 知遇之恩:给予赏识和重用的恩情。
2、 斩尽杀绝:全部杀光。比喻做事不留余地。
3、 望梅止渴:比喻以空想安慰自己。
4、 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。
5、 初出茅庐:形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。
6、 拙口钝腮:比喻嘴笨,没有口才。
7、 钟鼎之家:富贵宦达之家。
8、 断头将军:形容壮士英勇不屈,宁死不降。
9、 真才实学:真正的才能和学识。
10、 眼不见,心不烦:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。
11、 压肩迭背:迭:重迭。形容观看的人极多。
12、 如嚼鸡肋:比喻很乏味。
13、 作恶多端:做了许多坏事。指罪恶累累。
14、 坐视不救:坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
15、 作小服低:指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
16、 三顾茅庐:形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。
17、 后患无穷:指给将来留下的祸患无穷无尽。
18、 自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
19、 如鱼得水:比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
20、 做神做鬼:指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。
21、 招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
22、 众虎同心:许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。
23、 龇牙咧嘴:龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。
24、 老牛舐犊:比喻父母爱抚子女。
25、 做好做恶:假装做好人或恶人,以事应付。
26、 负重致远:背着沉重的东西送到远方。
27、 一身是胆:形容胆量极大。
28、 张灯结彩:挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
29、 才占八斗:形容学问高,文采好。
30、 鞠躬尽瘁:形容贡献自己的全部力量,死了方休。
31、 择主而事:事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。
32、 大器晚成:形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
33、 虎踞龙盘:形容南京地势的雄伟。
34、 一面之词:争执的双方中一方所说的话。
35、 真人不露相:指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
36、 整旧如新:修整陈旧的、破损的东西,使之如同新的一样。
37、 走为上策:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。
38、 髀肉复生:形容长期清闲,事业毫无成就。
39、 兵贵神速:指用兵贵在神奇而快速。
40、 主情造意:指为首的、主谋的人。
41、 巢毁卵破:比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。
42、 钻天入地:形容神通广大,很有办法。
43、 出言不逊:形容说话不客气,没有礼貌。
44、 坐卧不安:坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
45、 顾曲周郎:形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
46、 车载斗量:形容数量很多并不稀罕。
47、 置之不顾:置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。
48、 走花溜冰:比喻吹牛,说大话。
49、 乐不思蜀:比喻乐而忘本。
50、 吴下阿蒙:形容没有学识的粗人。
51、 集思广益:指集中众人的意见,扩大工作的效果。
52、 坚壁清野:指饿死、困死敌人的一种作战方法。
53、 真赃真贼:赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
54、 指手画脚:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
55、 七步之才:形容才学高超,文思敏捷。
56、 啧啧称赞:啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
57、 坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
58、 养家活口:维持一家人的生活。
59、 超群绝伦:形容高出众人之上,没有人能与其相比。
60、 势如破竹:比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
61、 赞不绝口:不住口地称赞。
62、 郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
63、 自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
64、 瞻情顾意:因有交情而互相照应或通融。
65、 走头无路:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。
篇6:欲擒故纵历史典故
全文共 611 字
+ 加入清单欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计,其中也是有着典故的。下面是小编分享的欲擒故纵历史典故,一起来看一下吧。
【出处】(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回。
【释义】欲:想要;擒:捕捉;故:故意;纵:放开。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。
【历史典故】
东晋末年,幽州都督王浚企图谋反篡位,晋将石勒闻讯后,打算消灭王浚。但王浚势力强大,石勒恐一时难以取胜,于是决定采用欲擒故纵之计。石勒派门客带了大量珍珠宝物,敬献王浚,并写信给王浚说:“现在社稷衰败,中原无主,只有你威震天下,有资格称帝。”王浚信以为真。正在这时,王浚有个叫游统的部下,伺机反叛王浚,并想找石勒做靠山,石勒却杀了游统,将首级送给王浚,让王浚大为感动。
公元314年,石勒探听到幽州遭受水灾,民怨沸腾,军心浮动,便亲自率领部队攻打幽州。这年4月,石勒的部队到了幽州城,王浚还蒙在鼓里,以为石勒来拥戴他称帝,哪里会想到应战,等到他突然被石勒将士捉拿时,才如梦初醒。
【成长心语】
欲擒故纵是对待暂时强大的对手的有效策略,本意在攻击,却故意表现出顺从,使对手解除对自己的防备,等其陷于不利时再出招,就容易取得事半功倍的效果。欲擒故纵中的“擒”是目的,“纵”是方法。古人有“穷寇莫追”的说法,实际上,不是不追,而是看怎样去追。把敌人逼急了,他就会集中全力,拼命反扑,不如暂时麻痹敌人,慢慢地、渗透式地使敌人丧失警惕,松懈斗志,然后再伺机而动,歼灭敌人。
篇7:历史典故:孟子不尽信书
全文共 505 字
+ 加入清单传说在殷商末年,周武王继位后的第四年,周武王得知商纣王的军队主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商。周武王率军队,进至牧野。
商纣王闻讯后,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战。后来,《尚书·武成》中说:“受(纣王)率其旅如林,会于牧野。罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌),前徒倒戈,攻于后以北(向后边的自己人攻击),血流漂杵。”
战国时期的孟子,有一次读到这里颇有感慨地说:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何以血之流杵也?”按照孟子的看法,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会血流成河呢?肯定是《尚书》的记述有问题。
经验是一个既有用又无用,既有利又有害的东西,用得好可以使你不断成功,用得不好则会让你一败涂地。书上说的只是理论和经验,要通过自己亲自去实践去验证,得到的才是对自己有用的东西。书也有错的时候。如果一味相信书本上的东西,就有可能被误导,反而不如没有书本了。在现实中,我们也经常看见一些所谓的“专家学者”,死抱着书本,两眼不见现实,进行所谓的研究。他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。
篇8:晁错削地历史典故
全文共 1747 字
+ 加入清单汉景帝也像文帝一样,采用休养生息的政策,决心把国家治理好。景帝当太子的时候,有个管家的官员叫晁错(音cháoAcuò),才能挺不错,大家把他叫做“智囊”,汉景帝即位以后,把他提升为御史大夫。
汉朝实行的是郡县制,但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙,也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候,诸侯的势力很大,土地又多,像齐国有七十多座城,吴国有五十多座城,楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束,特别是吴王刘濞(音bì),更是骄横。他的封国靠海,还有铜矿,自己煮盐采铜,跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝,简直使吴国成为一个独立王国。
晁错眼看这样下去,对巩固中央集权不利,就对汉景帝说:“吴王一直不来朝见,按理早该把他办罪。先帝(指文帝)在世时对他很宽大,他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱,煮海水产盐,招兵买马,准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”
汉景帝还有点犹豫,说:“好是好,只怕削地会激起他们造反。
晁错说:“诸侯存心造反的话,削地要反,不削地将来也要造反。现在造反,祸患还小;将来他们势力雄厚了,再反起来,祸患就更大了。”
汉景帝觉得晁错的话很有道理,决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒淫无度,就是横行不法,要抓住他们的罪恶,作为削减封地的理由,还不容易!过了不久,有的被削去一个郡,有的被削掉几个县。
晁错的父亲听到这个消息,从家乡颍川(今河南禹县)特地赶了出来。他对晁错说:“你当了御史大夫,地位已经够高的了。怎么不安分守己,硬管闲事?你想想,诸侯王都是皇室的骨肉至亲,你管得着?你把他们的封地削了,他们哪一个不怨你,恨你,你这样做究竟是为的什么?”
晁错说:“不这样做,皇上就没法行使权力,国家也一定要乱起来。”
他父亲叹了口气说:“你这样做,刘家的天下安定,我们晁家却危险了。我老了,不愿意看到大祸临头。”
晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意,回到颍川老家,服毒自杀了。
晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地,吴王濞先造起反来了。他打着“惩办奸臣晁错,救护刘氏天下”的幌子。煽动别的诸侯一同起兵叛乱。
公元前154年,吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川(甾音zī)、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。
叛军声势很大,汉景帝有点吓了。他想起汉文帝临终的嘱咐,拜善于治军的周亚夫为太尉,统率三十六名将军去讨伐叛军。
那时候,朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。他劝汉景帝说:“只要答应七国的要求,杀了晁错,免了诸候起兵的罪,恢复他们原来的封地,他们就会撤兵回去。”
汉景帝听信了这番话,说:“如果他们真能够撤兵,我又何必舍不得晁错一个人呢。”
接着,就有一批大臣上奏章弹劾晁错,说他大逆不道,应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位,竟昧着良心,批准了这个奏章。
一天,中尉来到晁错家,传达皇帝的命令,要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里,立刻穿上朝服,跟着中尉上车走了。
车马经过长安东市,中尉忽然拿出诏书,要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令,后面一群武士就一拥而上,把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错,竟这样莫名其妙地被腰斩了。
汉景帝杀了晁错,派人下诏书要七国退兵。这时候吴王濞已经打了几个胜仗,夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书,冷笑说:“现在我也是个皇帝,为什么要下拜?”
汉军营里有个官员名叫邓公,到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说:“你从军营里来,知不知道晁错已经死了?
吴楚愿不愿意退兵?”
邓公说:“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵,哪里是为了晁错呢?陛下把晁错错杀了,恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”
汉景帝这才知道自己做错了事,但后悔已来不及。亏得周亚夫很能用兵。他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战,却派一队轻骑兵抄了他们的后路,断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食,自己先乱起来。周亚夫才发动精兵出击,把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。
吴、楚两国是带头叛乱的,两国一败,其余五个国家也很快地垮了。不到三个月时间,汉军就把七国的叛乱平定了。
汉景帝平定了叛乱,虽然仍旧封了七国的后代继承王位,但是打那以后,诸侯王只能在自己的封国里征收租税,不许干预地方的行政,权力大大削弱,汉朝的中央政权才巩固下来。
篇9:居安思危的成语故事及解释
全文共 827 字
+ 加入清单【注音】jū ān sī wēi
【出处】居安思危,思则有备,有备无患。 《左传·襄公十一年》
【解释】居:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【用法】作谓语、定语、宾语;用于劝诫人
【结构】联合式
【近义词】常备不懈、安不忘危、防患未然
【反义词】高枕无忧、及时行乐、刀枪入库
【押韵词】光棍不吃眼前亏、心若寒灰、笑语指麾、权重秩卑、蓬闾生辉、折矩周规、日中则昃,月满则亏、播弄是非、败兴而归、众毁所归
【年代】古代
【语文同步】源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 魏徽《谏太宗十宗疏》高中二册·课文·23
【成语故事】春秋时期,晋、宋等12国联合攻打郑国,郑国只好向晋国求和。郑国给晋国送去金钱珠宝美女等。晋悼公就把贡品分给大臣享乐。魏绛劝谏晋悼公不要只图享乐,要居安思危。晋悼公认为他言之有理,就采纳他的建议
【成语示列】得宠思辱,居安思危 清·钱彩《说岳全传》第六十回
【成语例句】
◎ 源头不通而希望流水长远,根本不固而希望树木茂盛,德义不厚而希望国家安定,我虽愚笨,也知道是不可能的,更何况明智的人呢?国君担负着重任,处于天下最高的地位,如不能居安思危,力戒奢侈,励行节俭,这就象砍断树根却要求树木茂盛,堵塞源泉却要流水长远一样。
◎ 《周易》全篇贯穿的忧患意识,就是要人们"居安思危"。
◎ "练会夜间抢修车辆,保证战时汽车开得动!"这是保养场民兵连居安思危、苦练硬功夫的又一课题。
【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
篇10:关于形容开心的成语解释
全文共 744 字
+ 加入清单1、自得其乐:自己体会到其中的乐趣。
2、受宠若惊:宠:宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
3、跃跃欲试:形容心里急切地想试试。
4、喜形于色:喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
5、喜逐颜开:形容十分喜悦,满脸笑容。
6、眉欢眼笑:形容非常兴奋、高兴
7、忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
8、皆大欢喜:大家都很欢喜。
9、抚掌大笑:抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。
10、欣喜若狂:欣喜得像发了狂。形容高兴到极点。
11、沾沾自喜:形容自以为很好而得意。
12、横眉吐气:犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
13、喜不自胜:喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。
14、眼笑眉飞:形容极度高兴。
15、笑逐颜开:眉开眼笑。形容十分高兴。
16、欢欣鼓舞:形容非常高兴,精神振奋。
17、眉飞色舞:形容非常喜悦或得意的神态。
18、兴高采烈:多形容兴致很高,情绪热烈或气氛欢乐。
19、亲痛仇快:做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自己。
20、满面春风:形容心情喜悦,满脸笑容。
21、欢呼雀跃:高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
22、大快人心:使人们心里非常痛快。多指坏人受到惩处。
23、手舞足蹈:手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样子。
24、喜眉笑眼:形容面带笑容、十分高兴的样子。
25、欢呼雀跃:高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
26、欢天喜地:形容非常高兴。
27、人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
28、打情骂俏:情:风情;俏:俏皮、风趣。指男女调情。
29、拍手称快:形容正义得到伸张或公愤得到消除时高兴的样子。
30、心花怒放:心里乐得像花儿盛开一样。形容高兴到极点。
篇11:不食无主之梨的历史典故
全文共 653 字
+ 加入清单不食无主之梨的历史典故告诉我们做人要有原则,下面小编为大家带来了不食无主之梨的历史典故,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
不食无主之梨:为原则而生的人
【出处】《元史·许衡传》。
【释义】不吃无人看管的梨。比喻一个人能排除外界的干扰和诱惑,恪守自己的行为和操守。
【历史典故】
南宋末年有一个年轻人名叫许衡,因聪明勤奋而在当地颇为知名。一次,许衡独自赶路,当时正是炎热的夏天,烈日像火球一样炙烤着大地。许衡由于长时间赶路而汗流浃背,口干舌燥。走着走着,他遇到了几个商贩在一棵大树下乘凉,那帮商贩也都又热又渴,但却没有水。
这时,远处走来一个人,他怀里捧着一堆梨子说:“前面有梨树,大家快去摘来解渴。”商贩们一听,赶忙收拾东西去摘梨,许衡却没动。
有个商贩奇怪地问:“你为什么不去摘梨呢?”
许衡问道:“梨树的主人在吗?”
商贩们都说:“梨树的主人不在,但天气这么热,摘几个梨解渴也没什么大不了的。”
许衡认真地说:“梨树现在虽然没有主人看管,难道我们自己的心也没有约束吗?我心有约束,不是自己的东西,又没经主人允许,我是绝不会去偷的。”
商贩们不理会许衡,纷纷去摘梨。许衡见状,只好无奈地独自走了,他忍着炎热和口渴继续赶路。而那些吃到梨的商贩们则纷纷讥笑他是个愚人,不懂得变通。
许衡恪守自己的原则,不管在什么环境下都能坚持刻苦学习,终于成为宋末元初著名的学者。
【成长心语】
人需要自律,需要有原则。一个没有原则的人成不了大事。人只有时时检讨自己的行为,约束自己的欲望,才能在不断完善自我的过程中获得对自己有价值的东西,不断提高。
篇12:天女散花的历史典故
全文共 787 字
+ 加入清单盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫他的大儿子管天上事,人称玉帝;叫他的二儿子管地上事,人称黄帝;叫他的女儿管百花,人称花神。
盘古开天辟地用力过猛,伤了五脏六腑,他快死时,把女儿叫到跟前,拿出一包种子说:“这是一包百花种子,交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山,你可取净土一担,摊在天石上,把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里,在日头洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不发,你可取真水一担,浇灌百花种子,百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八万八千八百八十八里,那里有一潭美水,你可取美水一担,滋润花骨朵,这样,就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭,给你二哥江山添美。”盘古说完,就死了,尸体随后化为一座盘古山。
花神按父亲的嘱咐,往西走了二万二千二百二十二里,取了净土一担,摊在天石上,播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水,精心育花。果然,百花怒放,好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花,他高兴地说:“妹妹不辞劳苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花园了吗?”
花神说:“当初父王开天辟地,叫你管九霄,叫二哥管九州,叫我育出百花给你点缀天庭,为二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不可以助我一臂之力,把这些百花撒向人间?”
玉帝答应了,立即唤来一百名仙女,对她们说:“我封你们为百花仙子,受花神管。你们可随意采花,采牡丹的是牡丹仙子,采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”
百花仙子听罢,手托花篮,在花园中穿梭往来,各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫,花篮就装满了。然后,她们一手托花篮,一手抓起花,纷纷撒向人间。
天女散花,飘落九州,落地生根。从此,人间有了百花。
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篇13:成语典故
全文共 558 字
+ 加入清单故 事 东汉时期,太医郭玉医术很高明,经常手到病除,他为人仁义厚道,为穷苦百姓治病尽心尽力,药到病除,为达官贵人治病经常不见效。汉和帝问他为什么会这样?郭玉回答达官贵人自做主张,态度不谦和,好逸恶劳,不愿配合治疗
小贴士:习惯的不同,会导致身体的健康差异,看来,不管是古代还是现代,常常锻炼身体,不好逸恶劳,总是好习惯。
东汉和帝时,有一位太医,名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸,他医德高尚,治好了很多病人。当他给那些贫贱的人治病时,治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族们治病的时候,却常常发生治不好的情况。
有一次,汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病,为了让郭玉给诊治,汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服,并且改换了地方,让郭玉去看病。
郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人,他详细地询问了病情之后,便按部就班地应用针灸疗法,一针就治好了她的病。
汉和帝非常奇怪,就问郭玉这是什么原因。
郭玉回答说:用针灸治病,位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候,他们高高在上,我心里很害怕。因此,使我在四个方面很为难:一是我不能随意进行诊治;二是怕他们自己不注意,耽误治疗;三是怕他们体质不好,不能用足够剂量的药;四是怕他们好逸恶劳。因此,他们虽然也是我治疗过的,但是有时候就不容易痊愈。
汉和帝听了,认为郭玉说得很有道理。
篇14:邹忌谏齐王的历史典故
全文共 2430 字
+ 加入清单西元前356年,田齐桓公死后,儿子齐威王即位。齐威王迷恋弹琴,经常独自在后宫内抚琴自娱,不理朝政。一晃九年过去了,国家日趋衰败。周边国家看到齐威王如此荒唐,接连起兵进犯,齐国连吃败仗。
一天,有个名叫邹忌的齐国人,自称是高明的琴师,走进王宫,对侍臣说:“听说大王爱弹琴,我特地前来拜见,为大王抚琴”。侍臣禀报齐威王,齐威王一听很高兴,立即召见邹忌。
邹忌走进内宫聆听齐威王弹琴。听完后,他连声称赞道:“好琴艺呀!好琴艺……”齐威王不等邹忌称赞声落音,连忙问道,"我的琴艺好在哪"?邹忌躬身一拜道:"我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重,就像一位名君的形象;我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗,就像一位贤相的形象;大王运用的指法十分精湛纯熟,弹出来的个个音符都十分和谐动听,该深沉的深沉,该舒展的舒展,既灵活多变,又相互协调,就像一个国家明智的政令一样。听到这悦耳的琴声,怎么不令我叫好呢!"邹忌接着说道:"弹琴和治理国家一样,必须专心致志。七根琴弦,好似君臣之道,大弦音似春风浩荡,犹如君也;小弦音如山涧溪水,像似臣也;应弹哪根弦就认真地去弹,不应该弹的弦就不要弹,这如同国家政令一样,七弦配合协调,才能弹奏出美妙的乐曲,这正如君臣各尽其责,才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀!"
齐威王说:“先生,你的乐理是说到我的心坎里,但是光知道弹琴的道理还不够,必须审知琴音才行,请先生试弹一曲吧。”邹忌于是离开琴位,两手轻轻舞动,只摆出弹琴的架势,却并没真的去弹。齐威王见邹忌如此这般,恼怒地指责道:"你为何只摆空架子不去真弹琴呢?难道你欺君不成"?邹忌答道:“臣以弹琴为生业,当然要悉心研究弹琴的技法。大王以治理国家为要务,怎么可以不好好研究治国的大计呢?这就和我抚琴不弹,摆空架子一样。抚琴不弹,就没有办法使您心情舒畅;您有国家不治理,也就没有办法使百姓心满意足。这个道理大王要三思。”齐威王因之醒悟,便和邹忌大谈治国定霸大业。
邹忌谈智
邹忌被封为国相,齐国重臣淳于髡认为他那么容易得位,不免怀疑邹忌是否确有真才实学,于是,淳于髡在几个徒弟的陪同下亲自去拜访邹忌,想试探一下邹忌的才能。
邹忌彬彬有礼地迎接他,而淳于髡却狂妄无礼,一进门不打招呼就径自座了上位,语含轻蔑地说:「我今天是有几个问题来问问邹国相。」
邹忌恭敬地回答道:「洗耳恭听!」
淳于髡说:「自古事君周全者昌,不周全者亡。」邹忌答道:「谨记先生教诲,我会将此言时时放在心上。」淳于髡又说:「木头做的车轴,涂上猪油就非常顺滑,但如果孔是方的,即使涂上猪油也转动不了。」邹忌答道:「谨记先生教诲,我会小心侍奉君王,不敢肆意妄为。」
淳于髡又说:「两个分离的东西可以暂时用胶粘在一起,但时间长了,不可能总是黏合得天衣无缝。」邹忌答道:「谨记先生教诲,我不会对礼法生搬硬套,一定心系民生,了解民意,再行其政。」淳于髡又说:「如果狐皮大衣破了口,不能补上一块黄毛狗皮。」邹忌答道:「谨记先生教诲,我会慎重选择贤能君子来参与国政,不让小人夹杂其中。」
淳于髡又说:「大车如果不时时修整,就不能总是运载那么多东西;琴瑟之弦若不加调校,就不能准确地奏出五音。」邹忌答道:「谨记先生教诲,我一定慎重地修治律法,严格督查官吏。」说到这里,淳于髡没有再说下去。他向邹忌行了跪拜大礼后,离开了。
回去的路上,淳于髡的徒弟疑惑地问:「老师,您刚与相国见面时对他十分鄙夷,而告别时却又对他非常恭敬。前后变化怎么这么大呢?」淳于髡说:「邹忌确实才能不凡,我用隐语的方式问了他五个问题,他完全明白了我的意思,回答得很到位。我对他没有怀疑了。」
门庭若市
邹忌身高八尺,长得非常俊美,他认为自己是一个美男子。不过他听人说,城北有一位徐公,是天下少见的美男子,于是心里始终记着这件事。有一天早晨,他起床梳洗之后,穿上华丽的衣服,戴上漂亮的帽子,站在镜子前面,左照右照,对自己的外表非常满意。他看见太太在旁边,就问太太:「夫人,听说城北的徐公长得很美,我要是跟他比起来,你觉得谁比较好看?」「当然是你长得好看啊!」虽然自己的太太这么说,但他却不太相信。
于是有一天,他又问姨太太:「你觉得我比较美,还是城北的徐公比较美?」「城北的徐公啊,那比得上你呢!」第二天,有客人来拜访邹忌,邹忌趁这个机会,又问来访的客人:「到底城北的徐公跟我,那一个人比较美?」「城北的徐公我见过,他长得就像大家所说的,非常俊美,可是…」「可是什么?」「跟您比起来,还差一大截呢!」「哈哈哈!」
过了一些日子,城北的徐公刚好有事来找邹忌,邹忌见了徐公之后,就觉徐公长得比自己好看;等徐公走了以后,邹忌偷偷的一个人照镜子再比较,更得自己的长相比徐公差远了,于是他心里开始有了疑问。「奇怪了,为什么太太、姨太太,甚至于上门的客人都说我长得比徐公漂亮,可是明明…我明白了,太太说我漂亮是对我偏心,姨太太说我漂亮是怕我,而客人这么说是有事想求助于我,所以他们都说我长得比徐公漂亮。」
邹忌明白以后,立刻上朝去见齐威王,把事情的经过全部告诉齐威王。「大王,我的太太、我的姨太太,甚至来找我的客人,都说我比徐公漂亮,可是,当我见到徐公的时候,我才发现,他长得比我漂亮多了。」「他们为什么这么说呢?」「我的太太是对我偏心,我的姨太太是怕我生气,而我的客人是有求于我,所以他们都说了谎。」
「哦,你的意思是…」「大王,我只不过是一个小小的臣子,就受到这么多欺骗,何况是大王呢?我的身边有太太,有姨太太,还有宾客,而大王身边有多少人呢?大王所听到的不实在的话,恐怕比我还多!」「要不是你提醒我,我不晓得还要被欺骗多久。传令下去,在全国各地贴出告示,凡是能够老实说出国家和我的缺点的人,有赏!」就这样,有许多人提出了对国家跟齐威王个人的意见,改善了许多的缺点,使齐国强盛了起来。战国策˙齐策一:令初下,群臣进谏,门庭若市。
相反词︰门可罗雀
汉朝翟公官居廷尉时宾客盈门,失官后门前冷落,可张网捕雀。
篇15:形容人多的成语及解释
全文共 2129 字
+ 加入清单挨肩擦背:挨:靠拢;擦:摩擦。形容人多拥挤
比肩接踵:肩碰肩,脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断
比肩叠迹:比:并。肩并肩,足迹相叠。形容人多
肩摩踵接:肩碰肩,脚连脚。形容人多而拥挤
挨三顶五:形容人多,连接不断。
摩肩接毂:肩挨着肩,车轮挨着车轮。形容人多拥挤
宾客如云:来客多得如聚集的云层。形容客人多。
腹有鳞甲:鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
寡不敌众:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
挥汗成雨:挥:洒,泼。用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
掎裳连袂:裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。
屦贱踊贵:原指被砍郐的人很多,致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
聚蚊成雷:许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。
口多食寡:吃饭的人多,但是食物很少。
磕头碰脑:形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。
摩肩接踵:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。
七手八脚:形容人多手杂,动作纷乱。
七嘴八舌:形容人多口杂。
杀人如麻:如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
人多势众:人多力量大。
人浮于事:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人多嘴杂:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮:比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
山阴道上,应接不暇:山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
三拳不敌四手:比喻人少的敌不过人多的。
三人成虎:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
僧多粥少:和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
为善最乐:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
一人传虚,万人传实:虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
以一奉百:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
众说纷纭:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众人拾柴火焰高:比喻人多力量大。
粥少僧多:比喻东西少而人多,不够分配。
众人广坐:犹大庭广众。人多而公开的场合。
人满为患:因人多造成了困难。
比肩迭迹:肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。
比肩迭踵:形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。
比肩接迹:肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。
方员可施:随处可用。形容人多才多艺。
观者如市:形容观看的人多。
观者云集:观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。
掎裳连襼:牵裙连袖。形容人多。
驾肩接武:肩挨肩,脚碰脚。形容人多。
肩摩袂接:人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。
龙多乃旱:喻人多互相依赖,反而办不成事。
谋道作舍:造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
七言八语:形容人多语杂。
七嘴八张:形容人多语杂。
人多口杂:指谈论的人多,各种议论都有。
人多阙少:谓求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
人多手杂:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人千人万:形容人多。
杀人如草:形容杀人多,极轻视人命。
十夫楺椎:谓十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。
屯街塞巷:形容人多拥挤。
亚肩迭背:肩压肩,背挨背。形容人多拥挤。
言三语四:形容人多嘴杂,议论纷纷。
以众暴寡:以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
袁安高卧:汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。
张袂成帷:张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴:张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。
踵接肩摩:摩肩接踵。肩挨肩,脚碰脚。形容人多,拥挤不堪。
逐队成群:形容人多。
比肩叠踵:〖解释〗形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。
三个臭皮匠,赛过诸葛:【出处】 【解释】比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】
亚肩叠背:【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】
筑舍道傍:【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。” 【解释】傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事 【示例】 【故事】
过市招摇:〖解释〗市:闹市,指人多的地方;招摇:张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。
骈肩叠迹:〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。
三夫成市虎:〖解释〗比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
熊罴百万:〖解释〗熊罴:两种猛兽,比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广,英勇善战。
众喣漂山:〖解释〗喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众喣山动:〖解释〗众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
篇16:塞翁失马的典故,塞翁失马的成语故事
全文共 736 字
+ 加入清单【出处】《淮南子·人问训》。
【释义】比喻得失无常,祸福相倚。
【历史典故】
战国时期,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,他们一家人以养马为生,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。
有一天,塞翁家的马群中,有一匹马不知什么原因,迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷跑来安慰他。塞翁却不以为意,反而释怀地劝慰大伙:“各位有心了。丢了一匹马,不是什么大的损失,但谁知道它会不会带来好的结果呢?”邻居们听了个个疑惑不解。没过几天,塞翁家的那匹迷途老马从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。邻居们听说了,又一齐来向塞翁贺喜,并夸他有远见。这时的塞翁却满脸愁容,他忧心忡忡地对众人说:“唉,白白得到了一匹马,谁知道会不会给我带来什么灾祸呢?”塞翁的话又让大家百思不得其解。
看到这匹胡人骑的骏马,塞翁的独子喜不自禁,天天骑马兜风。有一天,他因一时疏忽,竟从飞驰的马上掉了下来,命虽然保住了,但摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后,前来慰问,塞翁还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的独子因为是个跛子,免服兵役,所以也得以保全了自己的性命。
【成长心语】
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”祸往往与福同在,福中往往潜伏着祸。得到了不一定就是好事,失去了也不见得是坏事。正确地看待个人的得失,才能真正有所收获。人不应该为表面得到的而沾沾自喜,认识任何事物,应该认识其根本。得也应得到真的东西,不要为虚假的东西所迷惑。失去固然可惜,但也要看失去的是什么,如果是自身的缺点、问题,这样的失又有什么值得惋惜的呢?将得失看淡一点,人生会更幸福。
篇17:关于方孝孺与红蛇的历史典故
全文共 1371 字
+ 加入清单说到方孝孺,相信很多人都多多少少有所了解,并且对于这一个人也是极为的钦佩。下面是小编分享的关于方孝孺与红蛇的历史典故,欢迎大家阅读!
我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒,他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺,所以就起用他,后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。
方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前,他父亲有一次去建一个祖坟,给祖先立一个坟,去挖的时候有一天晚上就做了一个梦,就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说,就哀求他,说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面,我知道你要找一个风水宝地给祖坟,这个无可厚非,但是你要给我三天的时间,让我们全家都搬走,你三天以后再来挖这个祖坟,给我们三天。
结果这个梦醒了以后,方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假,他觉得梦怎么能当真,他就不管它了,反正我已经选定了良辰吉日,就在明天,我们一样要开工。
结果明天就去挖,挖到下面一个大石底下,发现下面有很多的蛇,红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这么多红蛇,他竟然说“这样吧,我们把这些红蛇都烧死”,结果就用火把这些蛇都烧死,很多很多的蛇都烧死,结果祖坟就建了。
就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人,很生气的来到他梦里面跟他讲,他说我昨天已经给你托了梦,希望你三天之后再开工,但是你为什么没有听我的哀求?今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死,你现在灭我的族,我将来也要灭你的族。这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。
这个事情后来就过去了。
方孝孺就出生了,出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒,很快就受到朝廷的器重。
当他在辅佐明惠帝的时候,当时北方有个燕王,是朱元璋的侄子,他起兵作乱,带兵从北方打下来,就把明惠帝给杀了,然后就篡位,要重新自己立成皇帝。因为他也是姓朱,都是朱元璋的亲戚,所以他立自己为帝,还是明朝。结果把这些原来的文武百官都抓起来,大部分的人都投降,都觉得没有办法,这是自己兄弟之间的争权而己,结果都投归到燕王。就是方孝孺他宁死都不从,当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候,他就下令方孝孺写了一个昭书,昭告天下起兵平定燕王的叛乱。
结果被燕王取代了京师以后,燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒,就让方孝孺重新写一个昭书,昭告天下立燕王为帝。方孝孺死都不肯,结果在大堂上面竟然写下四个字,在他的昭书上写“燕王篡位”,说他这是篡位。结果燕王非常的气愤,他说你敢这样做,难道不怕我灭你九族吗?结果方孝孺就破口大骂,说你这不仁不义的人,哪怕灭十族我也不会屈服于你。
燕王就非常生气,好,你说灭十族,我就灭你十族。因为中国人都只有九族,十族是什么?就把方孝孺的老师、还有那些门生统统都抓起来去斩首。结果满门抄斩,总共杀了八百多人,连方孝孺自己本身也都被腰斩。
后来我们才知道,当时方孝孺的父亲为了得这么一块风水宝地太心急了,竟然把人家红衣老人,它是个蛇王,它这八百多条的蛇也是满门,灭人家的族,八百多条蛇都给烧死,结果蛇王(红衣老人)发了这么个毒誓,也要灭方家的八百族人,结果它的誓言最后在方孝孺身上实现了。
可想而知,方孝孺就是这位红衣老人投胎再来的,他的目的就是要来灭你的十族,讨你八百多条的生命,所以冤冤相报。今天我们不慎伤害它的时候,知道将来必定会有果报。
[关于方孝孺与红蛇的历史典故
篇18:成语鸣鼓而攻之的故事典故
全文共 349 字
+ 加入清单【注音】míng gǔ ér gōng zhī
【典故】非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。 《论语·先进》
【释义】比喻宣布罪状,遣责或声讨。
【用法】作谓语;指公开声讨
【近义词】鸣鼓而攻
【押韵词】穷通得失、倒行逆施、称物平施、费尽心思、抓拿骗吃、剿抚兼施、如醉如痴、力竭声嘶、命若悬丝、玩法徇私、......
【英语】convictanddenounceinpublic
【成语故事】春秋时期,鲁国的季康子主张改革农田制度,承认私人可以拥有土地,想试行按亩征税,他的属下冉求是孔子的学生,就让冉求去征询孔子的意见。孔子反对改变王法,冉求支持季康子的改革,孔子就号召他的其他学生敲着鼓去进攻冉求
【示例】此秀才中之异端,尔其鸣鼓而攻之!但念在天色已晚,可与同居中国,速领他到西小房去! 清·李百川《绿野仙踪》第七回
篇19:无什么无什么成语含解释
全文共 844 字
+ 加入清单【无情无义】:没有一点情义。形容冷酷无情。
【无穷无尽】:穷:完。没有止境,没有限度。
【无拳无勇】:拳:力气,力量。没有武力,也没有勇气。
【无声无臭】:臭:气味。没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
【无声无息】:没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。
【无时无刻】:时时刻刻。表示毫不间断。
【无思无虑】:没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。
【无依无靠】:形容孤苦无依。
【无影无踪】:踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。
【无忧无虑】:没有一点忧愁和顾虑。
【无尤无怨】:尤:怨恨。毫无怨恨。
【无缘无故】:没有一点原因。
【无怨无德】:既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
【无背无侧】:不能辨清背叛倾仄之人。
【无边无际】:际:边缘处。形容范围极为广阔。
【无边无沿】:形容范围极为广阔。同“无边无际”。
【无边无垠】:形容范围极为广阔。同“无边无际”。
【无大无小】:①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
【无党无偏】:形容处事公正,没有偏向。同“无偏无党”。
【无颠无倒】:犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无,语助词,无义。
【无適无莫】:適:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。
【无冬无夏】:无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
【无法无天】:旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。
【无根无蒂】:蒂:花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠,没有牵累。
【无毁无誉】:既无毁谤,也无称誉。形容很平常。
【无尽无休】:没完没了(含有厌恶的意思)。
【无旧无新】:不分是旧交还是新交。
【无咎无誉】:咎:过失;誉:称扬、赞美。既没有错误,也没有功绩。比喻工作表现一般。
【无拘无束】:拘、束:限制、约束。形容自由自在,没有牵挂。
【无可无不可】:表示怎样办都行,没有一定的主见。
【无偏无党】:偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。
【无父无君】:孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
【无挂无碍】:没有任何牵挂。同“无罣无碍”。
篇20:潘郎掷果的历史典故
全文共 638 字
+ 加入清单典源出处《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”注引晋·裴启《语林》曰:“安仁至美,每行,老妪以果掷之,满车。”《晋书·潘岳传》:“岳美姿仪,……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
释义用法潘岳 (字安仁) 年少貌美,他出游时,妇女见了都很喜爱他,争着往他的车里掷果子,车上都盛满了。后用此典表示男子受妇女喜爱或借指美男子。
用典形式
【掷果】 唐·李白:“遥知向前路,掷果定盈车。”宋·柳永:“檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。”
【掷赠】 唐·白居易:“唯君堪掷赠,面白似潘郎。”
【潘果】 南朝梁·简文帝:“玉车争晚入,潘果溢高箱。”
【潘郎】 唐·韦庄:“缓揭绣衾抽皓腕、移凤枕,枕潘郎。”宋·周邦彦:“秾李夭桃,是旧日潘郎,亲试春艳。”
【掷安仁】 唐·白居易:“偷须防曼倩,惜莫掷安仁。”
【潘令舆】 明·陈子龙:“梦入平原宅,春留潘令舆。”
【潘岳果】 唐·李商隐:“必投潘岳果,谁掺祢衡挝?”
【潘郎车】 南朝陈·徐陵:“潘郎车欲满,无奈掷花何。”
【掷果河阳】 唐·骆宾王:“掷果河阳君有分,贳酒成都妾亦然。”
【潘仁载果】 南朝陈·王瑳:“曹王斗鸡返,潘仁载果来。”
【潘郎挟弹】 唐·刘禹锡:“廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。”
【潘郎掷果】 宋·杨亿:“应知韩掾偷香夜,犹记潘郎掷果年。”
【乱果掷行车】 北周·庾信:“连杯劝上马,乱果掷行车。”
【果掷潘河阳】 北周·庾信:“歌撩李都尉,果掷潘河阳。”