与勤奋有关的文章（汇集20篇）

很久以前，在一个偏僻的小山村里，住着一对兄弟，哥哥叫勤劳，弟弟叫懒惰。他们的父母很早就去世了，只留下兄弟俩相依为命过日子。不知不觉间，已过去了十年，兄弟俩都已长成了大人。

有一天，他们商量说：我们整天呆在这个山沟沟里，不会有多大的出息，还是出去闯世界吧。于是，兄弟俩就分头出发了。勤劳来到了一个大城市里，顾不上疲劳，就开始找工作。他来到了一个染布坊里，当起了学徒。每天，天刚蒙蒙亮，他就起床，里里外外打扫得干干净净，为主人烧好茶水。然后开始干起了染布的活儿。

这样持续了三年，主人见他勤劳淳朴，就把自己这门祖传的染布绝技传授给了他。但是，勤劳并没有满足，而是继续苦心钻研，对染布的技艺做了改良。功夫不负有心人，他所染的布不仅色彩调配得当，而且不会褪色。深受客商欢迎，畅销全国各地。可勤劳并没有骄傲自满，依旧谦虚诚恳地对待别人，勤勤恳恳地工作。主人对他非常地满意，就把自己那美丽的独生女儿许配给了他，并把染布坊也交给了他去管理。由于勤劳对外以诚信经商，对内善待下属，没几年功夫，就成了一个名噪一时的商人。

而弟弟懒惰呢，就不同了。他来到了京城里，起先也象哥哥一样，先在一个杂货店里当上了学徒。可是好景不长，主人因为他懒惰散漫而把他辞退了。他流浪在街头，心灰意冷。正在这时，他看到前面有一家赌馆，里面热闹非凡。他摸了摸袋里的几百文大钱，心想：做学徒这么吃力，还不如去碰碰运气，或许能赢些钱来。这样既省力又能过上好日子。于是，他就走了进去。他的运气特别地好，一下子就赢了几十两银子。他尝到了甜头，从此，一发而不可收，整天沉醉在赌博之中，老天爷似乎对他特别地好，他几乎逢赌必赢，靠赌博赢了许多钱，成了一个远近闻名的赌王。他办起了赌馆，整天花天酒地。但是，运气也不可能永远都跟着他，终于，有一天他输得很惨，不仅输光了自己所有的家产，而且还倒欠了人家许多债，他又重新流落到街头，过起了流浪生活。

江苏常州江苏省溧阳市实验小学六年级:1186500598

[勤奋和懒惰的作文

一个人死后，在去见阎王的路上，路过一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。

这个人说：”偶在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡，我讨厌工作。”

宫殿主人答道：”若是这样，那么世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你;我这里有舒适的床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你;而且，我保证没有任何事需要你做。”

于是，这个人就住了下来。开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是他就去见宫殿的主人，抱怨道：”这种每天吃吃睡睡的日子过久了一点意思都没有。我现在是满脑肥肠了，对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否我找一份工作?”

宫殿的主人答道：”对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”

又过了几个月，这个人实在受不了了，又去见宫殿的主人：”这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁可去下地狱，也不要再住这里了。”

宫殿的主人轻蔑的笑了：”你以为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”

世界上没有一种生活是永久滋润的，

因为任何滋润都逃脱不了寂寞的镣铐，

原本你以为的美好生活，

其实过起来还不如眼前的一粥一饭，

虽然辛苦，但至少不会单调。

这世界上最无聊的事情莫过于做神仙，

凡人都想做神仙，

体会自由自在无拘无束的日子。

什么样的日子才算是自由自在呢？

经历了千辛万苦、千锤百炼，

才知闲来无事是享受；

经历了无所事事、闲云野鹤，

才知闲来无事是折磨。

其实，决定日子舒适与否的关键在于心，

你的心经历了锤炼，就走进了天堂；

你的心经历了享受，就落入了地狱。

眼前的生活是否幸福，

完全取决于你自己。

懒惰就像生锈一样，比操劳更累心。

勤奋就像润滑剂一样，比静坐更养心。

修身养性不是日日无所事事，

而是闲下来的稍作怡情。

心外无物，才能闲看庭前花开花落；

去留无意，才能漫随天外云卷云舒。

古国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句及历史典故，激励世代人发奋图强。下面是小编整理的古人勤奋读书典故30则，欢迎大家阅读！

1.凿壁偷光

形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

2.映月读书

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

3.囊萤映雪

比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

4.悬梁刺股

形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

5．牛角挂书

形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

6．韦编三绝

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

7．下帷读书

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

8．三余读书

形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍’，言读书百遍而义自见’。从学者云苦渴无日’。遇言当以三余’。或问三余之意，遇言冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

9．挟策读书

比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

10．高凤流麦

形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

11．温舒编蒲

形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

12．负薪读书

形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

13．带经而锄

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

14．焚膏继晷

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

15．十年窗下

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

16．学富五车

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

17．三十乘书

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

18．枕中秘宝

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

19．开卷有益

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20．读书种子

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

21．束之高阁

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

22．三坟五典

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23．寻章摘句

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：吴王颇知学乎？’咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

24．断章取义

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

25．梦笔生花

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

26．文不加点

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27．著述等身

形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

28．一字千金

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

29．洛阳纸贵

形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

30．藏之名山

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

世界上有好学生也有坏学生，好学生会成为“三好学生”，坏学生则一无所获。我也不例外，我就有一个学习很好的同学，她的名字叫--郭蓉。

郭蓉，我给大家说过，她既爱帮助人，又善良，还特别善解人意。今天我还要说一下，她最突出的优点，那就是爱勤奋学习。

就在期末考试发试卷的那一天，我看见了郭蓉，我一见到她，就问道：“郭蓉，你考了多少分呀？”郭蓉一听，笑着对我说：“嘿嘿，这次我考得不错，数学考了98分，我语文考了99.5分，你呢？”“哎，别提了，我数学得了89分，语文得了95.5分，我都快羡慕死你了。”我惭愧的说道。

说完我就问了：“哎，对了郭蓉，你怎么考这么好的？”她笑着说：“每次上课，我看都会认真地听，不会的，下课问老师或同学，每次上课还都能受到表扬!”

我从妈妈那里得知，郭蓉每次考试都能考96分以上，在全班还是大班长呢，在家里还是家长的小助手，我听了，下定决心也要像郭蓉一样优秀。

今天我读了爱迪生的故事，爱迪生小时候被人说是“笨蛋”，但他加倍努力，拼命钻研，用勤奋敲开了成功的大门，成为了著名的科学家，为人类做出了巨大的贡献。

“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的勤奋。”这是爱迪生的名言。天才就是勤奋，凡是勤奋的人，都有立志奋发的精神，和孜孜不倦的努力，最后取得成功。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”我也有体会，就像背书一样，背完了我把书一扔就算背熟了，可别的同学背了一遍又一遍，直到背熟为止。考试的时候我的分数不高，我才明白了这其中道理，勤奋是多么重要。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”期末考试成绩不理想，是因为我没有发奋努力地去学习，太贪玩了，没想到等待我的是：爸爸冷落的脸，妈妈流泪的眼。

这是我认识到了：勤奋是成功的途径，这是一个千载不变的道理。我们每个人只有用勤奋和汗水，才能浇开这成功之花！

从古至今，学习都需要努力。无数伟人取得了不朽的成就。但是为什么他们的成就和名声能传播得如此之广呢？答案很简单，那就是，他们几乎都相信天才是用勤奋学习的基石建造的高楼。学习需要勤奋。可以想象，一个不努力学习的人会成为伟人？

也许吧，但这种可能性无限接近于零。就像买一张彩票并赢得500万英镑一样，有获胜的机会，但这种机会无限接近于零，不努力学习就成为伟人的机会甚至更小。因此，学习需要勤奋。也许通过勤奋，你不会成为一个伟人，但是你仍然有机会成为一个伟人，但是没有勤奋，你甚至会失去这个机会。

学习需要勤奋。在未来，我们将面临一个广阔的世界，无数的挑战，无数的挫折，机遇和危机。如果我们不努力学习，掌握好技能，我们如何克服这些挑战，克服这些挫折，抓住这些机会，挽救这些危机？就像“圣贤文学”中写的`那样，学习就像逆水行舟；如果你不前进，你就会后退。因此，学习需要勤奋，只有这样，我们才能在未来这个不可预测的世界中找到一席之地。学习需要勤奋。三国时期，诸葛孔明是一位精通天文地理的谋士。然而，这样有才华的伟人，为了能够在学校参加更多的课程，利用老师听公鸡打鸣的习惯来判断课程的结束，在固定的时间点喂鸡，并推迟课程的结束。不，它不勤奋。即使古人做到了，现在我们也应该努力学习超越他们。正如毛主席所说，我们都是过去的人，都是英雄，都是着眼于现在的人。通过我们的双手，努力学习，创造一个人才辈出的时代。无数事实证明，一个普通的真理需要勤奋学习。

在我们的生活中，有各式各样的人，他们有着各种各样的工作，有各种各样的性格。

我有一个十分要好的朋友，她在我们班上，可算是一个大美人。一双柳叶似的眉毛，一双水灵灵的大眼，一张樱桃般的小嘴，貌若天仙。

她不光美如天仙，学习还很好。在上课时，她坐姿端正，认真听讲，勤做笔记，任何人都打扰不了她。就拿上次来说吧：一次数学课，一位调皮的同学找她说话，她一动不动，依旧认真听讲。下课后，同学问她，她认真地回想了一下：“咦？有吗？我怎么没有听见啊？”

下课时，同学们都跑出去玩了，只有她，把上课不懂的地方问清楚，再收拾好学习用品，这才出去玩。我常常问他：“你怎么不跟大家一起出去玩啊？我可是经常看见你在教师奋斗呢！”只要我问这个问题，她总是语重心长地说：“人家常说，付出才有回报。还有，你不会的问题当然要及时问呀，等到考试时才想起来问，就晚了！”

我这个朋友啊，在所有学科中，就数数学最好了（当然，其他的也很好），每次考试，不是100分就是99分，成绩在班里名列前茅。由此，每次考试前我都非常大胆，非常肯定的语言：她考试分数在前两名。这不，不出我所料，她考了满分，这都是她努力的结果。

她总是提前预习功课，所以在上课时对于老师提出的问题，她都能回答得很全面，很正确。

她的名字经常出现在老师的话语里，都是被表扬，当做榜样的。对于这一点，我常常自叹不如。我没有她的那份认真，没有她那样勤奋，没有她那份执着。

在考试时，我把她当做竞争的对手，在课上，我把她当做学习的榜样。

我的朋友很勤奋，很刻苦，是我学习的榜样，我为我有一个这样的朋友而自豪！

五一节时，我们兴致勃勃地从三江买了一袋核桃，准备敲核桃。同学们，你想知道时是怎么敲的吗?那就快来看看下面的精彩内容吧!

我们首先把核桃放在地上，接着我拿来一碗热水和一把锤子。我拿起一个核桃，咦，这个核桃长的真怪呀!它的四周有一条突兀的长长的曲线，好像一条瀑布，直垂下来。核桃的外壳，摸上去坑坑洼洼，没有一点顺滑。

我先把核桃放入热水中，把它捞出来后，放在石板上，用锤子用力地向中间敲。突然，好几条裂缝一下子蹦了出来。我马上把壳剥开。哇 !一块白色有带着一点黄色的仁肉出来了。我用上面的方法将一袋核桃都敲开了。我把核桃仁放入果汁机内，让它打成碎末，倒出来后，加入芝麻和白糖。这样，芝麻核桃就做完了。

通过这件事情，让我知道了，体验+劳动=快乐。这个五一节给我的感触太深了。

在我们身边有许多令我们敬佩的人，比如：刻苦学习外语的爸爸;认真学习的哥哥或姐姐;每天起早贪黑的环卫工人……而我最敬佩的人却是一名平凡的幼儿园小朋友——勤奋好学、刻苦练习书法的弟弟。

弟弟突然对小姨说：“妈妈，我快要上小学了，想去学硬笔书法。”

“学书法?小姨问，你确定?”

“没错!”弟弟坚定地回答道。

就这样不知不觉过了几天，在州库，弟弟开心地踏进了他学习书法的地方，刚来到这里，弟弟对一切都非常陌生，甚至就连最基础的握笔都非常生疏。可是，在两三节课的练习中，似乎拥有着书法天赋的弟弟从落笔到抬笔都非常规范，写的字也超出了他身边许多人的`预想。

大约过了几个星期，弟弟的字写得越来越好，就连他的书法老师都称他为“现代小书法家”。

我不解的问了问小姨：“弟弟的字怎么做到刚学不久就写得那么优美的?”

小姨回答：“因为他每次学完书法后，都回家刻苦练习，甚至都达到了废寝忘食的地步了。”

我听了小姨的话后，沉默了许久，因为有时候我学习结束后，回家都没练习，而弟弟却为了书法付出了许多。

马上就要暑假了，弟弟写字的功夫也算是到家了——就是从落笔到抬笔，都有了很大的进步。

虽然说我身边有许多令我敬佩的人，可是，归根到底，我心中最令我敬佩的人却是勤奋好学、刻苦练习书法的弟弟。

(1)是否切题

(2)主题、思想是否明确、突出

(3)看材料是否符合主题、内容是否具体、完整

(4)看语言是否通顺、用词是否准确，有无错别字

(5)看标点是否正确。

2看图作文 “一看二写，四要两注意”

“一看二写”：先看图，再写作文

“四要”：仔细观察图画;展开合理想象;突出主题、抓住重点;分清主次，具体描写。

“两注意”：看清全画面内容;分清图上内容主次和表达的中心。

3记叙文·记事

(1)写清楚事件发生的时间、地点以及事情的发生、发展和结果。

(2)事件经过写具体

(3)按事件的发展顺序来写

(4)注意表达真情实感

4记叙文·写人

(1)确定写作对象

(2)确定人物的思想品质

(3)选择典型的具体事例

(4)抓住最能表现人物思想品质的外貌、语言、动作、心理、环境进行描写。

(5)注意表达自己的真实感情

5记叙文·状物——“五要三注意”

“五要”：

(1)抓住物的特征

(2)按一定顺序写

(3)既写静态又写动态

(4)展开想象，运用拟人等手法把内容写具体

(5)托物言志，借物抒情

“三注意”：

(1)仔细观察、抓住特征

(2)明确中心，展开想象

(3)根据内容，安排顺序。

6记叙文·写景

注意六点：

(1)抓住景物特征

(2)注意时间、地点、气候等因素的影响

(3)景物特点安排恰当的顺序

(4)采用多种手法表现景物特点及变化

(5)写出自己的感受

(6)借景抒情

7应用文

1、应用文大多以记叙文为基础，但是还要特别注意的是各种应用文的格式。

2、常见应用文类型：书信、读后感、通知、留言条、表扬信、建议书和日记。

3、具体格式：

(1)标题居中。(除了书信、留言条和日记没有标题，其他皆有)

(2)正文：另起一行空两格。

(3)署名和日期：先写署名，另起一行写清“*年*月*日”。

一份耕耘，一份收获，古人练武有闻鸡起舞，学文有凿壁借光，这说明了什么？当然是说明勤奋的重要性。唯有勤奋，才能使自己饱览群书；唯有勤奋，才能使自己百尺竿头，更进一步；唯有勤奋，才能锻炼出坚强的意志。勤奋是一种精神状态，是求知的动力。从我们上学开始，勤奋一直是父母、老师常挂嘴边的说话，挥洒不去。

我认为自己不是聪明的学生，但坚信“勤能补拙”。在学习上，我不仅给自己树立了明确的学习目标，还保持着严谨认真的学习态度。为了更好的掌握学习方法，每天都会把老师所教的内容复习一遍，遇到不懂的知识，想方设法弄清楚。预习好老师明天要教的内容。课堂上积极回答老师的提问，大胆质疑。有时候为了解开难题，我会呆在书房里几个小时，谁也别想拉我出来。

我也会在“勤奋好学”的前人事迹中受到鼓舞。为了追求音乐梦想的周杰伦，自小家庭离异，环境不富裕，但他一直毫无怨言，抓住一切对自己音乐梦有关的事情努力完成下去。当吴宗宪老师要求他10天内完成50首歌曲创作时，他欣喜若狂，买回几箱快食面，没日没夜的进行创作。就这样，仅仅10天时间，周杰伦真的拿出了50首歌曲，而且每一首写得漂漂亮亮，谱得工工整整。面对这种惊人的创作速度，吴宗宪惊喜万分，从他创作的歌曲中挑选出了10首，制成唱片发行。周杰伦的才华终于为世人所知，及至今天成为华语乐坛的天王级人物。20年的勤耕不绝成就了今时今天的周杰伦！没有辛勤的付出，没有汗水的浇灌，没有坚持不懈的努力，周杰伦会有今天的辉煌吗？

每每读着前人的励志故事，心中便会涌动效仿的情愫。我也有一个梦想，我想成为一名作家。为了这个梦想，我从小就看很多书。到目前为止，我看过的书足有一千多本。可是我知道这还远远不够，我还会进行写作，所写的文章给妈妈爸爸看，给老师看，给同学看，让他们提意见，我修改。当别人出去玩的时候，我就埋头在书房里看书、写作。我相信，只要我勤奋努力下去，我一定能实现自己的梦想的！

我们只有勤奋努力才能够看到未来的希望，勤奋铸就未来。下面是小编整理收集的形容勤奋成才名言警句，欢迎阅读！

1、读书百遍，其义自见。——陈遇

2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名

3、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡

4、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

5、业精于勤，荒于嬉。——韩愈

6、不知则问，不能则学。——董仲舒

7、越工作越能工作，越忙碌越能发明出闲暇。——佚名

8、不经历风雨。怎能见彩虹。——真心英雄

9、人生在勤，不索何获？——张衡

10、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

11、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》

12、常用的钥匙最光亮。——英国谚语

13、闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农

14、金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫

15、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

16、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

17、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

18、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

20、凡事勤则易，凡事惰则难。——富兰克林

21、懒惰等于将一个人活埋。——泰勒

22、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

23、读书有三到：心到眼到口到。——朱熹

24、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

25、谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。——莫扎特

26、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

27、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

28、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——佚名

29、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

30、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

31、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫

32、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

33、早晨要撒你种，晚上也不要歇你手。——旧约全书·付道书

34、才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。——威廉·李卜克内西

35、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

36、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生

37、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。——罗·伯顿

38、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗

39、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

40、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——网络收集

41、可得一夜安眠；勤劳一生，勤劳一日。可得幸福长眠。——达·芬奇

42、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。——李奥贝纳

43、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

44、闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰。—网络收集

45、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。——埃尔温·怀特

46、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德

47、做一个积极主动的人，最重要的是奋斗心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。——佚名

48、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德。

49、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《老子·道德经》

50、在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。——法莱塞

51、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

52、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想勤奋毅力虚心和科学方法。——华罗庚

53、高人一等。即使还俗的和尚，凡是勤奋不怠者肯定有所成绩。息迹岩穴，徘徊于山水之间，也有一番精进的功夫要做。——佚名

54、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾

55、人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。——佚名

56、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地艰苦攀登的结果。——钱三强

57、聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇

58、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳

59、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

60、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

61、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采

62、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

63、勤奋可以发挥它作用；如果你智力平庸，如果你富于天资。勤奋可以弥补它缺乏。——乔·雷诺兹

64、我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。身体闲置不用，精神就备感苦闷。——夏洛蒂·勃朗特

65、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采

66、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

67、天才就是勤奋，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西

68、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪

69、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在

70、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根

71、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

72、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

73、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。——网络收集

74、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

75、国家之前进在于人人勤奋，奋发，向上，正如国家之衰落由于人人懒惰，自私，堕落。——斯马尔兹

76、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

77、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。——贝多芬

73、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。——范曾

中国有句俗话叫“皇天不负苦心人”。在中国人的心目中，“天”占据着至高无上的地位，皇帝也只能被称为“天子”。“天”对世界有主宰之力，代表着一种不以个人意志为转移的客观秩序和规律。谚语中不会被上天亏待的人是“苦心人”，即那些勤勤恳恳奋斗着的人。（来源：考试大西语网）这与其说是他们相信天命，倒不如说他们更看重自己付出的汗水和努力。勤劳一直是中国的优良传统美德，在生产中，自然条件再恶劣，人们也坚信“人勤地不懒”的道理；在分配上，则有“ 多劳多得，不劳动者不得食”的潜规则。和“一勤生百巧”相对应的是“一懒生百病”，懒惰的人往往会被人指责，男的会被蔑称为“懒汉”，女的是“懒婆娘”，那些坐吃山空、游手好闲的子弟则是“败家子孙”。天上不会掉下馅饼，人只有依靠勤劳的双手，才能把黄土和庄稼变成香喷喷的白米饭。

懒惰同样不受西班牙人的欢迎。这里有一句及精短到极点的谚语：Ocioso，vicioso（懒散=恶习）。懒惰是引起贫困的导火索，如 Pereza no es pobreza, pero por ahí se empieza.（懒惰不是贫困，而是贫困的开始）。与之意义相近的还有 Viaja la pereza con tan lentitud, que la alcanza la pobreza con gran prontitud.（懒惰像蜗牛一样，贫困转眼间就把它追上了）。牧羊人的故事告诉我们，懒惰不仅会一无所获，更糟糕的是还会带来损失，如 El pastor dormido, y el ganado en el trigo.（牧羊人睡懒觉，羊群跑去吃麦苗）。相反，勤劳节俭则比中彩票还要来得强，如 No hay mejor lotería que el trabajo y la economía.（勤劳是最赚钱的彩票）。勤劳的人，上帝也会向他伸去援助之手， Al que madruga Dios le ayuda. 这就是西班牙语版的“自助者天助之”吧。

无论在事业上、生活上每个人都想获得成功，但往往不能如愿以偿究其原因大多是由于没有勤奋地工作、劳动造成的。

事业的成功来自勤奋。高尔基曾说过天才出于勤奋。此话当真不假，马克思的《资本论》、司马迁的《史记》、歌德的《浮士德》等传世佳作，都是作者勤奋一「作的体现。马克思辛勤40年，踏凹图书馆的地板;司马迁20出头便开始周游四方，足迹遍及黄河长江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。这些作家及他们的作品都已家喻户晓这就是上帝对他们的辛勤工作的最好的回报勤奋，就能获得工作的成功，我们何乐而不为呢？

生活的硕果来自勤奋。残疾人的生活是艰苦的但他们勤奋锻炼，没有手的就试着用脚用嘴写字干活，弥补了生理上的缺陷，和平常人过着同样幸福的生活。他们过得很充实很有意义，不是靠自己的勤奋创造的吗？

用着的钥匙永远光亮。这是富兰克林的一句名言，意思是要人们永不停息地工作;反之，就正如克雷洛夫说的那样：有了天才不用，天才一定会衰退的而且会在慢性的腐朽中归于消灭。宋朝有个神童方仲永，他5岁便能写一手好诗，由于名气渐大请他作诗的人也就越多，其父见有利可图，于是每天带着他四处作诗收钱，不让他继续勤奋学习以致后来方仲永才学枯竭，渐渐沉没于众人之电一个文学的新星，就由于不勤奋而夭折又由此看来，无论怎样的天才，只要不勤奋学习，势必会变成无知的人。这同无论多先进的机器，只要不用就会生锈变朽，是一样的道理。

至此，我们可以得到这样一个结论：无论什么事情都离不开勤奋，只有勤奋才能获得成功。

1、要把事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果交代清楚；

2、一般可以按事情的发展顺序写，写清楚事情的来龙去脉，前因后果；

3、要突出重点，不要平铺直叙，重点的场面或过程要详写，写具体；

4、环境描写对反映文章的中心很有作用，所以在叙事时，有时也要注意写清楚环境。

写人文章应请注意以下几点：

1、要抓住人物的特点写，并把人物所做的事具体地写出来，用最能反映人物精神风貌的典型事例去刻画人物；

2、注意写好人物的外貌（包括容貌、衣着、神情等），语言，动作，特别是能反映人物特点的语言和行动，更要准确、细致的描写；

3、心理活动是指一个人的思想活动。恰当的心理、活动，可以更好地表现人物的思想品质，突出中心思想；

4、如果是通过几件事写人的，可以采用详写一件事，略写另几件事的写法，几件事需并列写的，则可按时间先后顺序来写。

时间过得飞快，一转眼就到了五一假，在假日里我在家中做了许多有意义的事情，如，帮妈妈做家务，自己动手做饭……其中，我觉得自己做饭有无数乐趣，既可以锻炼自己的手艺，还能够给爸爸妈妈一个惊喜。

我做了一道佳肴叫“糊涂面”。经过是这样的，那天中午，妈妈在外面办事，爸爸在外地。俩人都没有时间给我做饭。从来只会煮方便面的我，只好独自一人在家中下厨，做一道“美味佳肴”。

我突发奇想：方便面和面条没什么差别，面条只在揉面的步骤上比较复杂。我又想，如果把方便面的调料倒入面条中，然后把柿子、香菇、尖山椒、豆腐一一放入锅中，效果会是什么样呢?不想了，直接去商店买材料……

洗好青椒和尖山椒、柿子、香菇以后，就开始揉面，首先我挖了少半碗面粉放入面盆，加入200克水。好了，开始揉吧!“一二、一二、一二……”哎呦!揉了这么一小会儿我就累得张嘴喘，“可晓得妈妈平时做三人份的面条，揉起来得多累啊!”我自言自语地说。终于揉好了，切成面条，水开了把面条先放进去，把青椒等蔬菜切成小块也一同放入锅中，煮了大约十分钟，就熟了。

“哇噻!大功告成!”我开心地说。尝了尝，“吧叭”、“吧叭”，嘴觉得太香了!我的“糊涂面”发明成功了!立刻向爸爸妈妈报告了这条喜讯，爸爸妈妈也为我开心起来。

我的糊涂面是非常好吃的，顿时我觉的这个假期真有意思。让我感受了许多，也学到了许多，丰富了我的假期生活。

啊!这是一件多么有意义的事情，既让我经受了锻炼，还给了爸爸妈妈一个特大惊喜。

五一假日我真快乐!

当我读了《羊吃草》这篇短文，深深地被羊那专心致志、永不怠倦的精神所震撼了。

羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。但是，看了这篇短文，我终于明白了羊有一种十分可贵的精神。就是专心致志、永不怠倦的精神。它在吃草时，不但能分辨出青草和土香草，而且吃过草后还要“翻草”，进行第二次、第三次的咀嚼，这是十分值得我们学习的。

校园，就像是一片绿油油的草地。里面大部分是“青草”，但也有部分“土香草”隐藏在其中。作为小学生，我们要加强学习、提高辨别是非的意识和能力，把“青草”和“土香草”区分开来才，能茁壮成长。

除了把“土香草”区分开来，还要认真对待“青草”。“青草”就是有利于我们成长的好东西——知识。学习知识可以说是有趣的，也可以说是困难的。有趣的是，它能帮助你解决很多困难，让你明白到更多的道理。困难的是，它有许多“草根”和“草茎”，总是难以消化。这时，这些难以消化的只是你是怎么对待的呢？是视而不见，还是把它们重新提取出来，像羊那样进行第二次、第三次的咀嚼呢？我认为，我们就好像在草原上吃着草的羊，也应该像羊那样一次又一次地“翻草”。

知识中的“草根”、“草茎’，也许就是学习上最重要的部分。我们只有不断地刻苦钻研，反复品味，才能把“草根”、“草茎”消化好。而且，“知识从刻苦中得来”，也就是说，要获得丰富的知识，必须靠平时的勤奋努力。“草根”、“草茎”也一样只要不断的咀嚼、品味，草能从中提取最有用的东西。而且，我们还要有永不怠倦的精神。“无知在松懈中造成”，如果我们平时放松学习，不求上进，就会变得一无所有。

“千锤成利器，百炼成钝钢。”在人生的旅途中，一个人只有加倍努力才会使自己聪明起来。任何天才部不只是靠天生的，还要靠后天的勤奋努力不懈探索而得来的。

扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

一天，。勤劳与懒惰这两个冤家路窄的家伙，居然在魔法森林里遇到了，赖惰说：好兄弟，这么久不见，你去哪里造福百姓啦？勤劳说：哼，我是去造福人类，那你又去哪危害百姓啦？懒惰压住心里的火，心平气和地说：我去哪里谋生不用你管。不如咱俩打个赌吧，咱们一起同时进入一个人的思想空间，然后看这个人是勤懒，勤即你赢，懒即我赢。勤劳答应了。

它们来到了人类世界，看见了一个勤劳的农夫正在卖命地耕田，便一起进入他的思想空间。晚上，正当农夫在想象秋天时田地丰收的美好景色时，懒惰开始干坏事了，它说：农夫啊，何必这样卖力呢，等到秋天来时我用魔法帮你不就得了。勤劳赶紧劝他说：做人要踏踏实实，要先苦后甜！不要不劳而获。农夫认为勤劳的话有理，第二天起来一如既往地卖力干活。秋天到了，田里丰收了，农夫心里别提有多高兴。懒隋很不服气，便要和勤劳继续打赌，勤劳答应了。

这次，它们来到了海边，看见了一个渔夫正在捕鱼，它们于是一起进入渔夫的思想空间。晚上，渔夫在休息时，懒惰说话了：渔夫啊，别那么卖命千活了我是上帝派来的使者，新年时我可以用魔法使你拥有享受不尽的金银财宝！勤劳忙说：你别被他的话蒙骗了，世上没有一劳永逸的事！可是，渔夫已被懒惰的话欺骗了，心里总想着那些财宝，已经听不进勤劳的话。后来，渔夫失去了渔船，积蓄也用完了，可他总认为新年到了就会有很多财宝，可懒惰没给渔夫变金银财宝，最后终于饿死了。

世上没有一劳永逸的事情，做人只有踏踏实实千活，才会拥有属于自己的财富。

[勤奋和懒惰的寓言故事作文

大概因为毕业的学校还不错，又干着实际上苦逼但外人看来高大上的创业，网络上和现实中经常有人向我取经。

小A是我的邻居，刚毕业两年，在一家互联网公司工作，最近有件事让他愤愤不平：公司有位和他同期入职的同事刚刚升职了，但在小A看来不管从哪方面看升职的都应该是他。

“我每天都是第一个到公司的，几乎都是最后一个离开的，而他每天都是掐着点来，掐着点离开。论勤奋程度，我甩他几条街。论个人能力，我也绝对不比他差。为什么老板就是看不到这一点，反而提拔他了呢？”

小A是个性格很不错的小伙子，能让他都感到如此气愤，显然在他心中觉得那位同事跟自己是有比较大差距的。

无独有偶，有个亲戚婶婶最近也特别烦恼。她家小孩眼看就要上高三，面临高考了。孩子学习特别刻苦，几乎每天都要学到十一二点钟，但成绩就是不上不下。甚至有些原来成绩不如他，也远不如他勤奋的同学都纷纷反超。

在我们的生活中有挺多这样的例子：明明付出了比别人更多的努力，但别人似乎就是看不到，甚至老天爷也没看到，没有给予相应的回报。

身边人的求助让我开始思考这个奇怪的现象，最后还真找到了原因。这里并不想探讨“勤奋”与“结果”之间的哲学关系，而是让我思考，到底怎样的“勤奋”才算是真正的勤奋。

勤奋是一个人在学习上，事业上卓有建树的根本条件。勤奋的人付出的是汗水，得到的是成功，懒惰的人付出的是生命，得到的却是空虚与衰老。王羲之的墨池，苏秦与孙敬的头悬梁，锥刺股无不让我们震撼。

我也时时刻刻想仿效古人头悬梁，锥刺股的勤奋精神，可是想做到却十分困难，有时不是因为没有耐心，就是因为提不起精神和兴趣，所以便会放弃。但是只要暗下决心坚持下去，要勤奋，就能获得成功。

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽难题便叫他沏一杯茶给自己，陆羽便随意沏了一杯给禅师，禅师喝了之后对陆羽说：学习经书容易，可学习诗书难。你在这里快十年了，却连一杯茶都沏不好。如何能学好诗书？等你冲出一杯好茶，再下山去吧。在努力钻研茶艺的过程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，老婆婆不仅教陆羽怎样冲茶，还教他怎样制茶，煮茶，更学会了不少读书和做人的道理，陆羽勤奋的钻研终于受到了禅师的认可。后来，陆羽凭借着这股勤奋劲儿撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺发扬光大。

勤奋出天才，天才出于勤奋。如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。伟大的成就和辛勤的劳动是分不开的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少至多，奇迹便可创造出来。