刘老庄八十二壮士观后感高中第四册第五单元作文(精彩20篇)

可以说，凡是读过一定数量的鲁迅作品的青年，都会对鲁迅产生浓厚的兴趣。他的作品那么有味道，他的思想能够给予我们那么多有益的、有价值的东西，他和我们青年的思想能够产生那么大的共鸣，这是任何一个作家不能比拟的。一个历史学家说过，在我国近代思想文化战线上，象鲁迅这样，值得把他的作品收集起来，一字不改地编成全集的实属罕见。

《鲁迅全集》曾经有过1938年出版的二十卷本和1958年出版的十卷本。1938年版编入了鲁迅从1903年到1958年出版的小说、诗歌、散文、杂文和翻译的作品，以及辑录的古籍等，依照作品的年代和性质分编为20卷本。全书编辑计划由鲁迅夫人许广平起草。1972年美国总统尼克松访华，周总理送给他的《鲁迅全集》就是这种版本。1958年版本是由鲁迅忠诚的学生和战友冯雪峰主持编注的。它与20卷本的不同是：它专收鲁迅的创作、评论和文学史等着作，并选了一定数量的书信。鲁迅译文和辑录的古籍都未收在内。这个版本的特点是内容精粹，编制严谨;注释客观、准确，注重资料，不尚议论。

新版本16卷是在1981年纪念鲁迅诞辰一百周年之际，由人民文学出版社组织人力编辑出版的。浅驼色的密信皱绸封面上，烫着《鲁迅全集》闪光的书名，它装帧精美，印刷精良，版图清晰，是研究和学习、阅读的理想版本。它有几方面的特点：

(一)收集完备新版《鲁迅全集》所收鲁迅着述从十卷本的253万字增至399万字，煌煌16卷的着述，除早年摘编资料而成的《中国矿产志》和中学生理课讲义《人生学》以外的着述，都已收入。

(二)注释详尽鲁迅先生自己说过：“我的文章，未有阅历的人实在不见得看得懂。”新版本全集对作品涉及的人物、社团、历史事件、书刊、典故、名物、引文引语出处，特殊的风俗现象都作了注释，共计23400条，187万字。这对更好地理解鲁迅的作品，扩大读者的知识面，大有帮助。

(三)校勘精确新版校勘认真、细致。鲁迅作品虽校勘多次，这一次的校改仍有一千余处。如鲁迅在“三一八惨案”发生后发表的《死地》一文中一段话，自《华盖集续编》初版起就作：“……几个论客，以为学生们本不应该自蹈死地。那就是中国人真将死无葬身之所。”新版本根据最初发表的报纸是：“……几个论客，以为学生们本不应该当自蹈死地、前去送死。倘若以为徒手请愿是送死，本国政府门前是死地，那就是中国人真将死无葬身之所。”加横线的句子自初版起就脱漏了。现在新版补了上去，显然句子更连贯，更完整，也更有力量。这样校改是很重要的，对于作品原意的理解有很大的帮助。

《鲁迅全集》是一部代表中华民族文化精华的典籍，新版全集作为学习和研究经典着作，将受到我们青年读者的珍爱。

当人类第一次离开地球，在太空遥望自己的家乡时，人们这才惊讶地发现，在目前已知的宇宙星体中，唯有我们人类的家园——地球，才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝，而蔚蓝意味着生命;使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水，也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体，一颗充满生命的星体。不过，大自然在人类面前，有时也会变的光怪陆离，越来越难以驾驭了。

从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原的大面积干旱，地球仿佛在发疟疾似地颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

如果说，人类受到大自然的威胁，这多少有点“无可奈何花落去”之哀叹;那么人类去“威胁”大自然，这岂不是莫大的罪过?曾经是中亚地区最大水域之一的罗布泊湖，在本世纪*0年代还是一个大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的满地鸟尸所代替，难怪彭加木找不到水!又如，被誉为“华北明珠”的白洋淀在****年的春夏之际再次干涸，波光粼粼的水面从此不见，白洋淀底黄沙朝天。这种人为造成的后果，怎不叫人痛惜?在对大自然的索取与探索中，作为“征服者”的人类，还未来得及欢庆自己的胜利，大自然就已经作出无情的报复。

“只有一个地球”，这是****年在斯德哥尔摩召开的人类环境会议上提出的一个响亮口号，去年世界的“环发”会议，各国首脑再次呼吁人们注意：人类“只有一个地球”。朋友们，听到这里，大家应该猛醒了：“保护环境，人人有责”!再不要让大量的森林被砍伐，植被遭破坏，水土遭流失。地球，美好的家园，谁不想那蔚蓝色的海风化为雨水，重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地，谁不想那清新的空气迎面吹拂，叠翠的山峦、明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。

自古以来，从夏禹治水到今天三峡工程的筹建，从女娲补天到营造绿色*城，这一切无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。朋友们，我们也应该踊跃加入“环保”的行列，积极行动起来，为让那一片蓝天永远保持蔚蓝，让大自然的森林永远郁郁葱葱，让碧波荡漾的河水永远明净……努力吧!

朋友们，让我们都永远记住：人类，仅有一个地球!

雷锋，一个感动全中国的名字，你认识他吗?你了解他么?有人说“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，这是对雷锋的真实写照。

雷锋自小就是一个孤儿，解放前，他的家人相继在战争中含冤死去，靠着亲戚才被拉扯大。靠着穷亲戚的接济，好不容易他才挣扎着活过来。

他凡事都勇敢带头，从来没有一句怨言，他把自己的积蓄全部赠给那些有苦难的战友，他热爱共产党，无比的关心着自己的战友，牵挂着群众的安危，他的心里只有别人，而并非自己。

对待敌人像是严冬般冷酷，对待工作像是夏天般热情，对待同志像春天般温暖。这是雷锋的做人准则。

让他做什么，他就会努力去做，不像某些人，因为讨厌这个工作，所以根本就一点也不认真，完成任务就了事。根本不在乎自己完成的好不好。他是干一行、爱一行。做什么事都会成为全部队的模范。他把工作看成自己生命中最重要的东西一般，对待工作一丝不苟、毫无怨言。

而读了他一生所写的《雷锋日记》，我仿佛看见一个头戴毛毡帽，穿着棉大衣的小伙子正在冲我微笑。他把自己全身心的力量都贡献出来，去帮助那些有困难的人。他每天反省着自己今天做过的事情，他乐于助人，待人和善。上火车时，他扶老携幼。他为旅客端茶送水。打扫卫生。担任校外辅导员的时候，他用自己的热情和行动影响着一代年轻人。

他为人谦虚又谨慎，从不骄傲自满，受到别人的赞扬时，他一点儿不骄傲，他做了好事从不留名。直到今天，遇见做好事不留名之类的事情，我们都把这称为“雷锋精神”。

他并不是为了在大家面前做做样子才去帮助别人，他是发自心底的帮助，他在日记中写道：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?”这就像是他的自白。一缕温暖的阳光，可以用金色的光芒照亮一片黑暗。雷锋，就如这缕暖阳一样，热情的帮助照亮了别人的心。他就像一支蜡烛，燃烧自己，却照亮了别人。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句话，不知道感动了多少阅读者。

有人说雷锋傻，有这么多精力还不如为自己着想着想。可是，读了《雷锋日记》才知晓，雷锋那种为他人服务的思想从何而来。试想，如果世人不再互帮互助，整个世界会变成什么样?如果大家的心胸都只融得下自己，凡事都只想着自己，那么这个世界恐怕就只有恐怖和自私了吧。

雷锋坚持“为人民服务”，这也是党所强调的，当雷锋因病不幸去世后，毛主席亲自提辞：“向雷锋同志学习。”可以得到人民伟大领袖毛主席的提辞，这说明雷锋同志这一生虽然短暂，但是过得有意义，有价值!

合上书本，我不禁回想，自己有没有像雷锋一样，让自己的生命过得有意义、有价值呢?作为一个学生，我有尽到自己的责任帮助别人吗?我是否让自己的人生挥洒得有意义呢?我知道现在说这些话还早得很。可是，虽然只是身为—个小学生，我也可以做一些自己力所能及的、对别人有帮助的事情，虽然不需要现在就为人民服务，可是至少可以不要别人“为自己服务”了吧。

让我们在这个值得纪念的日子，一起在这个日子里学习雷锋、了解雷锋吧!

健康，在我们看来是多么平常的一个词语。但里面所含有的意思却不是那么简单。人生下来就是一张白纸，是要等你以后去写去画。

人是会成长，会长大的，白色的纸上会写有许多字，那是你成长的故事，但这些事是否健康呢?其实健康有很多种，心理健康，思想健康，家庭健康……

我是一个健康的女孩，我热爱生活，我喜欢在快乐中寻找更快乐的事。大概是受到爸爸妈妈的影响，我的爸爸妈妈都是老师，他们用独特的方法来教育我，他们喜欢帮助别人，爱笑，会享受生活，会用心给学生上课。他们并不要求我什么，只要我开心、健康，他们就会象吃了蜜似的甜，现在长大了，有了进取心。他们在各方面支持我，我在一个健康的家庭里快乐地成长着。

有一些单亲家庭的孩子，只能得到父母中一个人的爱，这些孩子有的会长时不语，有的会整天想心事。象这样的现象就是心理不健康，这样的孩子，应该要多关心他们，让他们感觉到社会主义这温暖的大家庭，让他们从不健康变为健康。

健康是成千上万都渴望得到的，但又有谁能真正明白其中的意思呢?我们要在这温暖的社会主义大家庭中做一个健康的人。

敬爱的老师、亲爱的伙伴：

大家好!我叫XXX，今天我第一次站在讲台上演讲，而第一次演讲就是竞选班长，此时此刻我很激动，也很紧张。班长是一个许多同学向往的职位，需要一个有能力有爱心的人来担当，我相信我有这个能力。我在一二年级都当过班长，大家是不是继续给我这个机会呢?让我童年的日记里留下为全班同学服务的无比美好的回忆吧!我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心。我的缺点是看不起差生，不爱听别人对我的劝告，在未来的日子里，我将改掉这些毛病。

假如我竞选成功当上班长，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作，我将举办一系列活动如朗诵、演讲等等，当然还有很多我就不多说了。我想我们都应该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善。

工作锻炼了我，生活造就了我。戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。

同学们，信任我、支持我，请投我一票，谢谢大家!

很多时候，人世间那些所谓经久不衰的诺言，只是因为修饰辞藻的太过华丽。也许，人生从来就没有不老的誓言，那些我们曾经许下的豪言壮志，在岁月的车轮里渐渐地被遗忘于齿轮之间，且失去了昔日的那份执着与拼搏。

散漫于校园的小径上，毫无目的的穿梭着。我不知道哪里是尽头，哪里该停留，在这寂静而显得落寞的气氛中，我开始学会审视和思考人生。我每天都奔波于，挣扎于理想与现实的边缘，我试图接近它。但我始终摆脱不了宿命的所谓造物弄人，我始终挣脱不了世俗牢笼的牵绊。所以，在时光的流年中，我渴望一份缄默，我一直以一种乐观而低调的心态泰然处之于世，我祈求能够在朴实的字里行间找到一个为信念而持之以恒的理由，或是仅仅能够让我为之感动的瞬间。

人们常说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。”的确，我们生活的理想就是为了理想的生活，然而，心态决定一切，不要让岁月的悲歌在我们的虚度中悄然而逝，不要让我们的大一生活无疾而终，过早的落下帷幕。更不要让太多遗憾与惋惜成为我们大一生活留念的主旋律。或许，会有人说，大一被岁月塑造成了悲歌，它只会让歌者四处流浪，漂泊无着路。但，换一种心态而言，这何尝不是一份生活的馈赠呢?因为，只有经得起岁月的磨合与时光的雕琢才能定格于永恒。

“千里之行，积与跬步，直至天下担当。生命是一条充满险阻的朝圣之路，也许，朝拜的过程中会充满不可预知的险境，但你要明白人生不可能是坦途，只有平仄起伏的音韵才能谱写出和谐的音符。只有经历过风雨，才能更好的演绎生命的主角，用最佳的诠释去定义生命。

人生的困境从来都不是消沉的理由，只有付诸于行动才会孕育成功的希望。有时候，我们不要刻意将原本渺小的困难夸张化，不要刻意将原本无所谓的悲伤扩大化，要适应生活的法则，不要总为别人的一句话而多愁善感，不要总为别人的一个动作而郁郁寡欢，现实需要我们理智和坚强。抬起头，向前看，你看，满怀希望的旗帜总在风中高高飘扬。

人生如戏，但我们却又有着不同，演戏可以进行预演或彩排，而人生永远不可能存在彩排，它有的只是现场直播。所以，每个人都是命运的主角，在生活的这个舞台上只有尽情的挥洒，加之苦乐相伴的承受，才能无悔于青春年华。

有一种成功总会让你付出代价，从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许李连杰的生命本身就是一次绝美的演绎，生活对他并不仁慈，漫漫无尽的挫折是命运对他的考验，但他百折不挠，始终执着于梦想，他明白一切困难都可以让自己变得更强大。终于，他将自己推向了辉煌的巅峰。

学会感恩生活的逆境，学会感激伤害过你的人，是他们让我们学会了坚强，理智和适应生存的环境。

人生，原来，如此。踮起脚尖就能看到梦在彼岸召唤。

人生，原来，恰似一段忘却在夕阳中的路。有的路，渐行渐远;有的路，一去不复返。只愿岁月铭记于此刻。

我就是路，人们经常走的路。

常听老人们说，世上本来没有我们，原本都是荒草地，只是在人类经常走了以后，才诞生了我们。我们当时也很简单，只是黄土地上没了草，虽然我们被不断加宽、延长，没有什么大的变化。日子久了，我们感到很无聊，逐渐开始戏弄人们，有风吹过的时候，我们会扬起一阵阵的沙土洒向人们，让他们睁不开眼，看不见前进的道路;下雨的时候，我们就会抓住他们的脚，让他们寸步难行，有时也会让他们滑倒，摔上一跤，沾上一身泥水。他们很生气，常常抱怨我们很难走，我们也常常会开怀大笑。

可是近几十年，人们有钱了。他们开始改造我们，先是把黄土拌上白灰，压平压实后，再在上面铺上用沥青拌好的石子，让我们便成了沥青路。我们再也不好捉弄他们了，只好眼睁睁地看他们走过或骑自行车从我们身上路过。

尤其是近十几年，随着他们改革开放的深入，他们拥有的机动车越来越多，压得我们都喘不过气来，我们常常被压得遍体鳞伤。于是他们又开始改造我们，他们有的在我们身上铺上水泥混凝土，振捣压实后，我们就披上了一层厚厚的铠甲，变成了水泥路;有的在我们身上铺上了石子，再铺上了枕木，让我们变成了铁路，更好的为他们承载车辆，为他们的经济腾飞保驾护航。

今天，我们变成了这样，将来，他们还会把我们变成什么样呢?

《西游记》是我国的四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，使我每每读起《西游记》都会情不自禁溶入那精彩的情节之中领略到了文字的魅力。

西游记孙悟空猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经为线索，讲述了它们克服种.种困难，历经了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。但最让我佩服的还是孙悟空那宽容的心。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救。在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精，看孙悟空三打化作人形的白骨精，便赶走了他，头也不回离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把师父救了回来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

多少个世纪中，我只是地球上一只普通的动物，整天四处奔波——为寻觅食物，也为逃避高级动物的捕杀。可是，现在，我却成了重点保护对象，被成百个高级动物侍候着。多么奇妙的事啊!

高级动物——也就是自称人类的动物，给我制作了一大片“树林”。林中有“山”、有“瀑”，有“花”、有“鸟”，还有满枝头的“果实”。可是，山不巍峨，瀑不壮观，花不芬芳，鸟不歌唱，更不用说，果实也不能吃。尽管如此，每天还是有许多人类来观赏这假林以及假林中真实的我。据说，这星球上已不存在哪怕是一小片真正的树林了，而我，已成了这星球惟一的低级动物。每当我看见人类进入“林中”后所表现出的欢欣时，我就想，若他们看见了真正的大森林，不知会有什么样的表情。

我小时候，就住在真正的大森林里。那里有蓝天，有碧水，有绿草，有红花，还有我亲密的伙伴们以及其他的住户。

清晨，林中薄雾被缓缓揭去，阳光透过叶缝照进来，在地面上留下一个个闪动的亮点：小鹿们顶着美丽的犄角，徜徉在青青的草地上;鸟儿们欢快地亮开嗓子，吐出清脆的音符;我和小伙伴们嬉闹着从这棵树攀到那棵树……森林中繁忙而快乐的一天就这样开始了。傍晚，夕阳给森林披上了一件奇异的红霓裳。林中，处处回荡着母亲唤儿归巢的声音。这是一个美丽而祥和的地方。只有老虎出现时，才会引起骚动，但老虎不饿时，绝不会轻易来打扰我们的生活。

但是，人类不知怎的，侵入了我们这个地方，于是，一场灭顶之灾悄然降临。

人类首先抓走了老虎，然后，成群成群地搜捕小鹿，残忍地锯下它们美丽的犄角。最让我惊惧的是人类对待我的亲人的手段。我亲眼看见：他们怎样麻利地将我的亲人的四肢缚在铁架上，怎样从容地敲开他们脑袋，怎样兴高采烈地品尝那灰白色的脑浆。老虎是为了生存捕食，人类是为了什么?

有时，我真想自绝以免惨遭毒手，可是我不能。母亲临死前，曾这样预言：“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”我要亲眼看看人类怎样走上末路。当人类千方百计延长我的寿命时，我也很积极地配合他们，到现在，我已记不清自己有多少岁了。

我知道，这一天即将来临了。他们砍伐森林，滥采矿藏，铁爪伸进了地核，空气被污染得无从治理，地球升温，一年到头炎热干燥，风沙铺天卷来，江河渐细渐断，X病的疫苗虽研制成功，却出现了新环境的怪胎——Y病，这种病靠空气传播，很快将席卷全球，以智慧自居的人类恐怕再也难逃此劫了。

我要笑，学着人类发出那种狞笑;我又想哭，母亲的预言实现了，我这最后一只猴子也可以“寿终正寝”了。可那些在绿色树阴下摇晃的美妙记忆也将灰飞烟灭，永远消失在浩瀚的宇宙，这使我不禁悲从中来……如果当人类不那么自以为是，不那么贪婪，能把一点点新生和宽容给予其他生物，与自然和平共处，那么，也许在这个美丽的蓝色星球上，人类所走的将是另一条道路。

但是，一切已太迟了，太迟了

评点：“领异标新二月花”，本文领异标新之处在于借地球上最后一只猴子的自述，表现环境保护的主题。作者根据当今人们对环境的恣意破坏，推论演绎出若干年后的故事：森林消失，物种消绝，江河断流，地球升温，“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”所幸，这一切还未成为现实，人类现在已觉悟到保护地球家园的重要。

据笔者所知，时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类：一类是各种言情、武侠小说;一类是各种“作文选”;一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读，但对中学生来说，阅读这两类“书”肯定是害多益少的。

所谓的言情小说，大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外，还都离不开男女之间的“色情”描写。这些，对涉世不深，正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲，是起不到陶冶情操的作用的;同时，就提高写作水平而言，也是没有什么可取之处

谁都知道，“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”，大部分都是社会生活有限、创作方法单一的，诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等，就是写的“再好”，又能从中得到多少启发呢?其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”，写出既没深度，又没余味的肤浅文章。

若说起五花八门的青年型杂志，中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言，首先就会使中学生脸红。君不见，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是极富刺激性的文题。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污，夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章，而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页，并还多印有“乳已丰”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。试想一下，中学生阅读这样的杂志，能增长什么样的“知识”，那是不言自明了。

那么，中学生课外应该阅读什么样的 “书”呢?笔者认为，中学生课外的最好精神食粮就是古今中外的文学名着。中学生为什么要阅读古今中外的文学名着?这是因为：所谓的“名着”，都是经受住了时间的考验，在文学史上占有一席之地，并永远闪烁着光辉的不朽着作。这些名着的思想性和艺术性同上述两类“书”相比，那是有天壤之别的，读后就像品尝了 “美味佳肴”一样，是回味无穷的。笔者早年在中学时代读书时，在课外时间里，就曾阅读了许多古今中外的文学名着，诸如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《绞刑架下的报告》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《复活》、《简·爱》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春风斗古城》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《苦斗》、《三家巷》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《春》、《创业史》、《暴风骤雨》等等。现在回想起来，感到这些名着当时对自己正确人生观、世界观的形成，是起到了不可低估的作用的，同时，因为经常阅读名着，也使当时的自己的写作水平得到了不断地提高，并为自己后来的写诗着文打下了扎实的基础。笔者自己敢断言，就是自己如果不在中学时代阅读了大量的古今中外的文学名着，到现在是绝对写不出已经在包括《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国文化报》、《中国体育报》、《中国教育报》、《中国教师报》在内的全国70多家报刊上发表的100多万字的880多篇(首)诗文的。

既然课外时间阅读文学名着好处甚多，那么，应该怎样去阅读文学名着呢?据笔者的体会，感到中学生在阅读文学名着的时候，一定要注意这样一个问题，就是不要走马观花一目十行蜻蜓点水地去阅读，而是要“慢嚼细咽”，同时还要写读书笔记和读后感。只有这样阅读文学名着，才能通过阅读文学名着，真正使自己理解问题分析问题的能力得到不断地提高，并能学习和掌握到许多高超的写作方法及技巧，使自己在写诗着文时下笔自如。

闲时，我喜欢在河边漫步，赤着脚，踏着湿润的泥土，惬意的吸吮着大地散发的那股略带花儿芬芳的泥土的气息。在明媚的阳光中贪婪的享受着大自然予我的最珍贵的礼物。

微风中，柳树下，静静的聆听河水欢快的笑声和调皮的鸟儿在树梢婉转的歌唱。团团白云，温柔的卧在蓝天上，似乎也被这美景陶醉了。忽地忆起儿时和伙伴们郊游踏青，伴着天真无邪的笑声，打破了沉寂的空气，耐不住寂寞的鱼儿也跃出水面，偷窥我们的笑靥。打水漂、爬树、游泳、一起从小山冈上滚下来，趴在嫩嫩的草地上，仰望浩瀚的天空。如今，河水依旧，蓝天依旧，却无法寻觅当年那群追梦的少年，是不是淙淙的流水带去了当年的梦却只留下一片回忆的涟漪?

远处的林子，郁郁葱葱，好像藏匿着什么秘密，等待着有缘人将它来寻访。我，却不愿带走任何东西，生怕打破了这里唯美的意境。于是，我信步走过，任凭柳叶悄悄的从我的脸颊拂过，我乐意接受她的爱抚，因为正是这条条的柳枝把我这颗满怀希翼的心牵到了这，能够放飞我灵魂的圣地。我乐意对那些朝我露出笑容的花朵报以回笑，因为正是这些美丽的花儿，在我的心灵中守住一方净土，让我在尘世的喧嚣中获得一丝安宁。柳树，野花，还有那小河都与我有千丝万缕的联系，因为，我已将我的梦埋在了这里，柳树下，小河旁。

倘若天公为我撒下毛毛细雨，我会在朦胧中去重新审视这里的每一棵草，每一朵花，认真的去倾听它们的悄悄细语。青蛙也读懂了我的心思，呱呱地和水中的游鱼分享着甘霖的畅快。蒙蒙细雨，重新洗涤了我的心灵，告诉我会有一个地方允许我扎根。柳树下，小河旁。

又是一年花开时，我依旧徜徉在河旁。

静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小伙计写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。

于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从排出九文大钱到最后，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。

老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗?

一开始，孔乙己是个书生，却因为种.种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?

今天，我读了一篇文章，名叫《狼牙山五壮士》。

《狼牙山五壮士》一文记叙了1941年秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，和掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，五位战士没有将敌人引向大部队，而是将敌人引上了狼牙山，在弹尽粮绝的危险境地下，五位战士毅然选择跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

文中五位英雄毅然跳崖的片段最令我感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖，那声音惊天动地，气壮山河，喊出了每个中国人的肺腑之言，多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高精神永远值得我们学习。

读完这篇文章，我心里久久不能平静，每当我想起五壮士惊人的壮举时。我感到很惭愧，我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到点难题就退却，有时甚至就随便放弃了，而狼牙三五壮士为了民族的解放事业，克服了千难万险，赴汤蹈火，为国捐躯，而我遇到这点困难整能与他们相比又算得了什么。再说，正是因为有无数革命先烈抛头颅，洒热血，前赴后继，才换来我们今天的美好生活，如果我们遇到一点困难就打退堂鼓，那还对的起烈士们的英灵呢?

五壮士的英雄壮举是所有中华儿女的楷模，他们的英雄气概将永世长存，他们的英勇事迹将会流芳百世……

人之有孝心方为人，无孝心则如畜生。“百善孝为先”，孝是中国儒释道文化的根本品德，是人人必须具备的品德之一。

一首优美的《孝心最美》拉开了这次颁奖典礼的帷幕。“天地父母为大，日月星辰同辉。”静静地听着这首歌，一个个外表稚嫩而内心却十分成熟的儿童，那勇敢坚定的面庞，在我眼前不断浮现……

他们承受了他们这个年纪所不该承受的许多，他们的心智也不该是如此成熟。是他们成长的是什么呢?是家中的变故，是他们对长辈们的那份孝心。他们的故事使我们动容，而有的人却不以为然，那么就请你扪心自问，如果你就是他们，你也许连他们的万分之一都不及吧?!既然如此，你有什么资格不以为然!他们是我们学习的榜样，他们值得我们去尊敬，我们要向他们看齐。

“孝”这一字看似简单如数数，其实要真正做到却难于上青天。

高梓渊，一个13岁的少年。13岁这个年纪本应该是花朵一样绽放的最好的年纪。——可以和同学、朋友们在外面玩耍，放肆张扬。可他却因妈妈得了白血病，放弃了这些。当别人家的孩子在疯玩，他只是在家中一丝不苟地打扫着卫生，直到把家中打扫的干干净净，一尘不染。他从不会抱怨，因为这是我们每个人都应有的“孝”。妈妈怕灰尘中的病菌，他便用消毒水清洗全家。每天三次的消毒窗帘，两次拖地，这样的毅力，敢问有多少人能做到?我想，恐怕没有几个吧……

父母为我们操劳了半辈子了，他们脸上的皱纹，逐渐变得粗糙的手，哪一个不是因为我们?难道我们要让他们的下半辈子也如此辛劳吗?因此我们要学会这一个“孝”字，尽孝在当下。从现在开始，我们就应该用行动表达孝敬之心：尊敬、倾听和感恩。

我们要为父母做我们自己力所能及的事，就像他们为我们倾尽心力操碎了心一样。我们的生命，我们的一切都是父母给的。他们的白发银丝因我们渐渐布满头，这些我们不能忘。他们为我们付出了那么多，我们为什么不能尽儿女应有的孝顺呢?先不必说做到像最美孝心少年李新颖那样，每天早早上山捡核桃，给父亲做工艺品，先把挣来的钱给爸爸当医疗费，自己的病却拖着;也不必说像覃可欣那样为了给妈妈治疗，放弃了自己坚持了许久的梦想。单是给父母几句再简单不过的问候或关心也好啊!他们为我们付出了那么多，我们难道连最基础的孝都不能做到吗?

…….

孝亲敬长是中华民族的传统美德，我们作为炎黄子孙难道能不传承吗?

《时间都去哪了》一曲，告诉我们光阴的流逝飞快，我们要让父母的下半辈子不再操劳，尽我们自己应尽的孝道!“孝”这一字有千金重。

百善孝为先……

近期，禁毒大片《破冰行动》电视剧正在热播中。电视剧《破冰行动》就以发生在广东陆丰的“12.29”雷霆扫毒行动真实案件为原型编剧而成。剧情让观众大呼精彩，引起社会全面关注，引发广大观众热议，观后感触颇深。

这部电视里开头虽然是悲惨的，好在结局还是不错的，但现实生活中就没有这么美好的结局了。毒品是万恶之源，无论是谁一旦沾上就会万劫不复。只要你稍不注意，就有可能会落入它的魔掌，痛不欲生，生不如死。全世界每年大约有10万人死于吸毒，1000万人因吸毒丧失正常的智力和工作能力。生命对于每一个人来说都是无比珍贵的，因为它只有一次，倘若我们不能让它发光发亮，至少也不能让它在黑暗中被毒品摧残。

常言道，虎毒不食子，但毒品却比“虎”毒更要毒上百倍千倍。它让人变得邪恶、恐怖、残忍，让人失去了应有的人性，这是多么的可怕东西啊!它让我不寒而栗!

因此我要感谢像《破冰行动》中的那些战斗在禁毒一线的叔叔阿姨们，他们为了让大家不被毒品侵害，让人间少一些悲剧，他们为之付出了前所未有的努力，甚至是生命。

“毒品”二字对于一个才就读小学二年级的我而言曾经是一个多么遥远而陌生的字眼，可现在我怕它、恨它、厌它、恶它!我希望它从我的世界里消失，我希望今后不会再有人被它伤害，我希望每一个孩子都可以像我一样开开心心地上学，我希望每一个家庭都能幸福美满!少年强则国强，从今以后我要以身作则——珍惜生命，拒绝毒品!为祖国的禁毒大业贡献自己微薄的力量!一个小学二年级的学生，观后感触如此之深，足以引起我们成年人的深思。

在此我们发出禁毒倡议：

一是加强学习，筑牢防线，关注中国禁毒、湖南禁毒微信公众号，提高防毒、拒毒自我保护意识;

二是洁身自好，抵制毒品，抵制诱惑，拒毒品于家门之外;

三是积极参与，共同禁毒，让我们的生活空间更加纯净;

四是关爱失足者迷途知返，挽救失足者，助其迷途知返，根除恶习，重获新生。

同时，全力号召我们携起手来，关爱生命，远离毒品，让我们美丽的家园永不受毒品的侵害与污染，让我们的生活更加和谐美满。

沙尘暴帮助我们充分认识了土地荒漠化的恶果，治沙成为大家十分愿意关心和参与的事。但如果不按照真正科学的方法去解决土地沙化问题，治沙行动开展得再热烈，也可能会收效甚微。有事实表明，一些在沙漠上人工种树治沙的方法不仅不能帮助生态的恢复，反而会引起周边自然环境大面积恶化，其结果是：人为治理活动加重了荒漠化问题。会引起土地沙化的重要因素有两个，一是土壤中的有机质流失，二是土地下面的地下水储量减少

。因此，不注重使用有机肥和不断抽取地下水是“石油农业”生产方式导致土地荒漠化的关键。在自然环境中，土壤有机质的积累和地下水的储存主要靠生长在地面的植被。年复一年，植被的生长和凋落会给地面带来大量的腐殖质。在昆虫和微生物的作用下，腐殖质被分解成土壤的营养供新生的植物生长，也使土壤形成很好的透气、通水的团粒结构，因而不形成扬沙。下雨时，透气的土地和植物的根系能很快将雨水吸收入地。地下水资源的丰富反过来又会保障地面植被的旺盛生长。只有保持好了自然界的这种正循环模式，才能使土地免遭沙化、荒漠化。从保护土质的角度去看，动物是一座很好的将植物加工成有机肥的“工厂”。

成熟的植物如果仅靠自身在土地中腐烂，变成土壤有机质，所需的时间大约要半年。但如果这些植物被动物吃掉后，在数小时内，就能在动物体内腐烂，被动物排泻到土地中，直接成为上好的有机肥。因此，动物的粪便对保护土质和防止荒漠化是很有帮助的。土地荒漠化的恶果很严重，防止土地荒漠化是我们面临的一个大问题。

但科学家为我们指出的可行之路却并不复杂，那就是，只要遵从下面两个原则，我们就应该走在了治理和防止土地荒漠化的正确方向上：

1)严格遵守自然法则，尊重天然植被，保持有限数量的动物在土地上的活动;

2)在遵守自然条件的原则下，帮助植被的恢复是有益的，但有时在没有人干扰情况下，自然植被的恢复可能会更合理，更富有地域特色性和生物多样性。

这天，不知谁敲响了那扇破旧不堪的门。迈克有些不耐烦地把门打开。

“先生，您的汇款单和一封信。”邮递员小姐用她那清脆的嗓音说到。

汇款单?估计是有和我同名同姓的人吧。还有那封信?该不会是恐吓信吧!可是我得罪过谁呢?迈克开始将所有朋友的名字像电脑一样在头脑中显示……

“先生――”

“哦，那谢谢你了。”迈克这才反应过来，然后迅速关上门，走进里屋。

迈克有些害怕地打开信封，生怕里面会蹦出一只蜘蛛或者其它什么昆虫……信终于被打开了，那是一封很简短的信，上面写道：

“叔叔，您好!我不知道该怎样称呼您。上次我在电视上看到了有关您的一些事情，想到您的经济状况一定不太好，便随信给您寄来一些钱，希望您能收下。因为我觉得，人与人之间应该学会互助。

风雪中的小男孩

当迈克看到落款时，便猛然回忆起那个有雪的一年冬天。

那年冬天，苏联的整个经济状况都不太好，居民都迁往外地。而迈克――一位很有名气的记者，却照样活得悠哉游哉。

一天，迈克又开始耍酷似的在大街上闲逛，顺便找些可以写的材料。迈克是个只要风度不要温度的人，再加上天空飘着小雪，他便开始可怜起他那件厚厚的毛衣。这时，他发现一个比他“抖”得还要厉害的人。那是个小男孩，他穿的极少，蜷在街道一角，浑身瑟缩着，面前摆着一个要饭的碗。路上行人来来往往，没有人注意到他。

“叔叔，给我口饭吃吧。”小男孩苦苦哀求。

迈克注意看了一下他要饭的碗，那里面只有灰尘，几乎就是化学中所谓的“单质”。给他吧，有损我高贵的形象;不给他，又会让别人觉得我没有同情心。迈克开始了激烈的思想斗争。最终，他还是作出了决定――给小孩一角钱。

迈克往碗里塞了一角钱，然后头也不回地走了，只留下小孩的那句“谢谢”。

后来，苏联的重工业发展起来了。紧接着，出现了“百废俱兴”的场面。

可怜的迈克!他再也不是那个高傲的吝啬鬼了!他由于涉嫌一个案子被报社辞退。待他洗脱罪名后，家当已所剩无几了，连经济来源也没有了。他真正地走进了生命的低谷。

迈克从回忆中醒了过来，他看了看汇款单，是五百元，整整的五百元!迈克此时是多么的需要它啊!

第二天，迈克很早就拿着汇款单来到邮局。他那平静的脸上显示出从未有过的笑容。他从口袋里拿出一张纸，又随手拿起一支笔写到：

“亲爱的小男孩，我很高兴你有了幸福的生活，感谢你在我生活最低潮时给予我鼓励。不过我想，人与人之间的互助应该是平等的。否则，那就成了施舍，不是吗?叔叔”

迈克将信装进信封，贴上邮票后将它投进邮箱。然后，他从汇款单中取出一角钱，将剩余的钱重新邮了回去。

走出邮局，迈克的脸上终于露出了灿烂的笑容。这是他生命最温暖的一天。他庆幸，他经历了人世间最伟大的互助。

在家里，父亲有一个没有上锁的抽屉。我从来没想过要看看里面放了些什么。我想，大多是父亲比较重要的东西吧？缘于一个偶然的机会，我打开了父亲的抽屉。

那天我独自在家，正给朋友写信，信写到一半，笔没墨水了。我翻了半天，也没找到一支好用的笔，忽然记起父亲的抽屉里有笔，便拉开了父亲的抽屉。

抽屉里整理得很干净，父亲常用的一支笔很显眼地摆放在角落里，但我没有马上拿出来。虽然心里有一丝愧疚，但我还是翻起了父亲的东西：备忘录、笔记本、名片盒……

在抽屉最深处，我看见了一人精致的纸盒，觉得很眼熟，半晌才想起是母亲给父亲买的那副手套的礼盒。手套早用旧了，可这盒子还那么新。

很自然地，我打开了盒盖，里面就放了一张卡片。我忍不住笑了，我还以为父亲在里面放了什么重要的东西呢。

卡片很普通，街上到处都买得到的那种，不过，卡片上图案很美：一支静静燃烧的蜡烛，一杯热气袅袅的咖啡。我的心动了一下。我觉得这张卡片我在哪里见过，一定见过。我慢慢拿起卡片，又慢慢地打开。洁白的卡片上，写着几个稚嫩的字：“爸爸，新年快乐？”旁边有一幅钢笔卡通画：一个戴眼镜的中年男人，牵着一个快乐的小女孩，向前迈着大步，身后留下一串串清晰的脚印……

我认出来了，这张卡片是我送给父亲的。那还是上小学的事情，具体时间也记不清了。

有那么一阵子，学校流行送贺卡。我买了一摞，也顺便送了一张给父亲。但没想到，过了这么多年，父亲还一直珍藏着这张我早已忘却的卡片。上面的卡通画显然是父亲后来加上去的，我当时只在卡上写了几个字。

眼前的卡片变得模糊起来，泪水不知不觉涌出了眼眶。给父亲送张卡片并非一件难事，我却一直认为那只是儿时的浪漫，从没放在心里。这么多年，我再没有送过什么东西给父亲，不管是父亲的生日还是其它重要节日。然而，我又心安理得地接受着父亲送我的礼物，可我却很少打开橱门看看它们，也没感到它们的分量。

泪水，“啪”地一声滴落了，在卡片上溢开了一个圆圆的圈……

沙尘暴天气的形成要具备三个基本条件：

一是要有沙源，

二是要有强冷空气即大风，

三是要有冷暖空气相互作用。沙源来自于沙漠，退化的林草地或没有植被覆盖的干松土地以及城乡建筑工地的泥沙。气旋和低压产生一种垂直的上升运动，把沙尘吹扬了起来，形成沙尘暴天气。扬沙、浮尘和沙尘暴天气的差别在气象上是以能见度加以区分的：水平能见度在1—10公里之间的为扬沙或浮尘天气。出现浮尘天气时，空中弥漫的是一些细小颗粒物，沙尘多由外地而来;扬沙天气卷起的尘土是一些较大的颗粒物，它们基本是本地产生的。而水平能见度小于1公里的就是沙尘暴天气，它属于灾害性天气现象，所带来的危害最为严重。气象专家介绍，由于沙尘暴起因包括了风力、高空大气强对流和地表状态三方面因素，而前两者属气候因素，人力不可抗拒，因此，根除沙尘暴目前尚无可能。

沙尘暴引起的风灾、沙积、风蚀，使森林和植被遭到破坏，沙漠化程度加剧。气象专家提醒，人类对风沙天气最积极、最有效的行为是：首先要加强对大风天气的监测和预报工作，特别是在前期干旱的情况更要重视。其次，对于西安这样一个旅游大都市来讲，在突发性灾害来临之前，要有相当有效的应急对策，加强管理和强化预防措施。对全省而言最根本的还是要进行综合治理工作。全社会共同行动起来，治理沙漠，改善生态环境。我们在搞好经济建设的同时，要注重生态建设。每个公民要有强烈的忧患意识，环境保护意识，而且应多加强这方面的教育，从而真正做好植树造林，扩大植被覆盖率，开源节流，合理利用水资源。特别是我们陕西，是西部大开发的桥头堡，应当把实行“退耕还林(草)，封山绿化，个体承包，以粮代赈”为主要措施，争取早日实现米粮下川，林果上山，草场满坡，使三秦大地山绿、水清、人富。逐渐恢复自然丰富多样的生态系统。这样，也许再过几十年，沙尘暴将淡化为我们的记忆，我们的子孙后代看到的将是一个山川秀美的大西北。

沙尘暴，可不可以说再见，一切就看我们如何保护这个地球。

看一个人的语言，就知道他看了什么书，看一个人读的书，就知道他的生活。请看下面的话语：

“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。

这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。

不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。

读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。

当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。

因此我觉得，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。

钱钟书先生写的文章，总是能给人带来是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理的感觉。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。