给我带来了 作文（经典20篇）

蚂蚁的身体非常微小，很不引人注目，但在各种昆虫中，它是最勇敢的。

在一个阳光明媚的上午，我在去外公家的路上，看见了一个蚂蚁洞，我把附近的毛毛虫抓来，放在蚂蚁洞旁边，我想看看蚂蚁捕食的情景。

一只蚂蚁来到了毛毛虫身边，看见了毛毛虫，赶快爬回洞里，不一会儿，蚂蚁排着整齐的队伍来到了毛毛虫身边，对它使用了“包围阵”，毛毛虫立即展开了防御。蚂蚁们开始进攻了，有的蚂蚁咬住毛毛虫的肚子，有的蚂蚁咬住毛毛虫的脖子，还有的蚂蚁咬住了毛毛虫的脑袋……毛毛虫张开大嘴好像疼得哇哇大叫，蚂蚁看准时机，跑进了嘴里，从肚子里咬破了一个大洞。毛毛虫一命呜呼，现在该收拾战场了，蚂蚁把毛毛虫的尸体分成七八个小块，一个个运到家里去。

蚂蚁不但能够勇敢地战胜比自己大好几倍的昆虫，而且还能预知什么时候下雨呢！

有一天下午，我又路过蚂蚁洞，“咦，蚂蚁呢？”我自言自语地说。突然，一个又圆又大的雨珠娃娃蹦到我的手上，“哦！”我知道了，蚂蚁有先知功能啊！大雨来临前，以防雨水把家打湿或塌方，蚂蚁已经搬家了。真没想到，小小蚂蚁还有这惊人的功能。

蚂蚁的勇敢和它神奇的先知功能，让我感到吃惊，我一定要向蚂蚁学习。

早上，为了洗碗的事情，教育了弟弟一番。他开始表现地很反抗！

妹妹一直是那个洗碗的人，我也是那个从小就不沾水的人，弟弟亦是这样，妹妹经常抱怨说，我明明身体没有以前那么糟糕了，为什么还不帮忙洗洗碗之类的。我抱怨弟弟说，都那么大了，为什么连一件家务活也不干！

早上因为妹妹有事，我当着妈妈的面跟弟弟说，今天的碗他洗了，因为其实这个暑假，每天我都坚持洗碗了的。然后弟弟表示不愿意。他问我妈说有什么奖励，我妈妈说那得问我，我说她不是为我洗碗，是为了自己洗碗！

妈妈应该也是从我这句话中领悟到了什么吧，开始教育弟弟说，做家务不是谁谁谁的特定工作，每个家庭成员都应该分担的！不是为了谁工作的。但是弟弟还是没有愿意！

一直拖拖拖，最后是我自己去洗，洗了一半发现我忘了淘米，所以让弟弟帮忙洗碗，结果她一直不愿意，最后在我的再三要求下，才很懒散地起来了。

其实并不是弟弟一定要帮忙的，如果他可以把时间放在学习上，俺么我想我也愿意像爸爸那样，完全纵容他，只是，不能。他现在的日子是这样的，每天一大早起床第一时间是问我妈说开电脑，即便我妈说不可以，他也一定要问到我妈无奈地说好。然后就一直盯着电脑屏幕看，除非我们要用到他会让出来，要不然他一整天都呆在电脑屏幕前，然后我们要用到电脑的时候他就拿起手机玩游戏。就这样的情况，然后一天就结束了!

这段时间爸爸也开始每天晚上要入睡前都耐心地跟他说一大堆的道理，但是他似乎从来就没有听进去！我当然火了，我爸他脾气好，一句道理可以说很多次，我当然做不到，所以今天好好地教育了他，跟他说了一大堆大道理，甚至威胁他说如果他这样叛逆，我就要拍照发给准班主任！

只是，开始意识到，我是一个姐姐，不可以让一个弟弟坐以待毙！

[洗碗带来的战争初中作文700字

江晓原教授曾作过一篇演讲：人工智能必将毁灭世界。而我想，若是世界真被毁灭，原因不在于高度智能甚至拥有自己思想的计算机，而在于思维固化、情感固化的人类本身。人类的计算机化，不在于对人工智能的依赖，在于思想的退化。

思想不再进步甚至固化，意味着人们不懂得变通。拿破仑大帝曾驰骋于战场，但那次著名的滑铁卢战役却让人不禁唏嘘。可你是否知道，拿破仑几近成功。在前方战火已打响时，后方部队却墨守先前的安排，未及时前去支援，才导致了这次失败。“兵因敌变化而制胜”，像计算机一样遵循着固有程序而操作的思维方式，在变化不定的境遇下，是难守不败之地的。可见，不仅是在计算机普及的现代社会，这种不懂变通的态度在任何时候都是致命的。

像计算机一样的思考方式，意味着人们逐渐失去了自己的判断力与价值观。四四方方的铁笼里，孩子们像被困住的野兽们一般扭打。这说的是凉山格斗儿们。孩子们去打格斗赛？在多数人眼中，这对他们的身心都是有害而无利的。一个人在键盘下轻轻敲下几行字，几个人未经过思考的盲目附和，于是社会的舆论不断堆积膨胀，迫使格斗儿们回到那贫穷闭塞的山沟去，却又期待他们凭借努力读书走出那山。人们自以为做了件利事，却没看到格斗儿们离开时眼中的无奈与不舍，没有问过他们的想法。这铁笼里有他们的梦啊，一个脱离贫穷的梦，一个获得归属感、获得尊严的梦。计算机般的不加思考将他们曾握在手里的希望，毁灭。而前段时间的薛之谦，再到被迫自杀的乔任梁，多少枉顾后果的、未带有自己判断的盲目附和导致了多少消极的后果？

那么，人们为什么即使意识到这可能是错误的，却还是选择了抛下自己的思考，去跟随潮流呢？我想，这可能源于自己内心深处对他人的不认同或是向往，亦或者说是对他人光鲜成就的嫉妒情绪。

白落梅曾写过一本林徽因传记《你若安好，便是晴天》。在书中她极尽词藻，描绘出一个近乎完美的林徽因形象。此书一出评论几乎两极分化，抛开其华丽优美的文笔，有人对这本书不尽地吹捧。是啊，一个才貌俱佳的大家闺秀，一段刻苦铭心的爱情，一个温和沉静的丈夫，一个一生守护的蓝颜知己。这几乎满足了一个人对自己人生的完美畅想。因而，这种向往，铸就了一个被市场所需要的林徽因，此书也因而热门。与之相对的，是对林徽因的极度不认同，而这恰来自于对她的嫉妒情绪。于是，我们不相信一个容貌姣好的女性可以将爱情和虚荣放置在事业之后，我们不相信一个出身贵族的女性可以在学贯中西后回国报效。我们抓住任何一个可以使她的形象不那么完美的点去夸大，以慰藉自己内心的不平。殊不知，极尽的赞美与贬低，不仅是对林徽因的亵渎，也是对一个时代的亵渎。

像人工智能一样的思考方式，意味着我们不去变通，我们盲目顺流而失去了自己的价值观与同情心，枉顾后果。为了尽量避免它所带来的危害，我们不得不剖析自己，就如巴金先生写《回忆录》那样，勇于承认自己内心深处真正的情绪与思考。错误的，并不是人工智能的存在，而是如人工智能般固化的思维，使我们对未来无所适从。即使毁灭，毁灭我们的，终究源于我们。

妈妈说自己小时候洗衣不管初夏秋冬全靠两只手，遇到洗大件物品的时候，两只手劲不够大，就用脚踩，到大冬天的时候洗衣服就是件最受罪的活。后来有了半自动洗衣机，虽然省力了不少，可是还是需要人在旁边看着，还要人出半个力。再后来有了全自动洗衣机，从放水到搓洗到清水再到搅干，都不再需要人看着。人们只要把脏衣服扔进洗衣机，出来的就是干净的衣服。不管再大件的衣物都不再需要发愁了。

爸爸说小时候有书读已经不错了，夏天一边拍蚊子一边写作业。冬天手上长满了冻疮，还要坚持完成作业。现在的科技发展真不错，从我开始上学写字，爸爸就给我买了电热板，插上电，冬天写字感觉就不是那么冷了，因为是玻璃的我常常不小心划破手。现在妈妈又给我换了桌面宝，薄薄的一层牛皮，插上电不到两分钟就热了，还软软的，不怕划破手，就算忘记开了，也没有玻璃那么冷。夏天有电风扇，有空调，外面知了叫得再厉害，我也能安心地做作业。

科技给我们的生活带来的好处说也说不尽，数也数不尽。科技再发展下去，给我们的生活会带来更多的方便。

蜜蜂给我们带来的启示作文1

蜜蜂王国是一个分工细致、团结互助、和睦相处的大家庭。蜜蜂值得我们人类学习的精神有以下几点：

一是勤劳。蜜蜂迎着朝霞出，披着余晖归，博采百花之“糖”，风雨无阻，勤劳勇敢。

二是团结。蜜蜂在一起采蜜时，非常团结，而且互相协作，文明有序，一发现花朵，即互相招呼;如果有一只蜜蜂受到攻击时，蜂群就会相拥而至，用集体的智慧和力量战胜对方。

三是奉献。蜜蜂餐风饮露，采花酿蜜，以苦为乐，却把酿成的花蜜奉献给我们人类。

四是求实。蜜蜂与花为伴，与花为善，不厌其烦，精益求精，认真采撷每一朵花，精选能酿造好蜜的新鲜花粉，使花开满树，青果满枝，展现了求实的精神。

五是自律。蜜蜂洁身自好，时刻保持警惕，蜂箱里一旦有不洁之物，总是将它弃之箱外。

蜜蜂给我们带来的启示作文2

蜜蜂在人们的心中是只勤劳的昆虫。

人们都知道，蜜蜂既勤劳又默默无闻，让我很是佩服。蜜蜂勤劳是因为它时常采蜜，酿成蜂蜜，把它送给人们，让人们欢笑，它默默无闻的付出，让我很是佩服，他虽然为人们付出但是却不要人们回报，像是当代的活雷锋，我因为蜜蜂受到了启发，我下定决心要像蜜蜂一样，做当代的活雷锋，为人们付出，就像蜜蜂一样。

蜜蜂给我们带来的启示作文3

在大自然中，有许许多多的生物，他们有不同的精神，是非常值得我们学习的，前几天我就发现了一个很让人振奋的精神。

星期一下午，我们上科学课讲生物，于是老师让我们讨论，我们讨论了一会，我便四处张望，发现了一种很有趣的动物——一只没有翅膀的蜜蜂!他正艰难的向上爬，快爬到窗户上了，又滑下来了，爬上去又滑下来，我对后面的人说：“子乐，你看那有只没有翅膀的蜜蜂!”“什么!”他扭头一看，说“真酷。”我们一边看，我一边想，这蜜蜂的精神不就是我们要学习的吗?

海伦·凯勒说过：“人要有顽强的意志，和战胜困难的勇气才能做一个社会上真正的强者!”有些同学一遇到困难就被打昏了头脑。

有一次，我们班一个女生有题不会做，就抢我的作业抄，这种行为就是对难题懦弱的表现，我们要迎难而上，做一个不怕困难，不怕“牺牲”的强者!

蜜蜂给我们带来的启示作文4

在花丛中勤劳工作的小蜜蜂并不起眼，它虽没有蝴蝶漂亮的舞裙和优雅的身躯，没有蜻蜓点水产卵令人惊讶，但它无私奉献的精神却令我震惊。

有时大雨会把花瓣打落，会把花蕊淋湿，因此，蜜蜂不得不飞到其它地方寻找花丛，如果幸运的话在不远的地方就会找到花丛，如果不走运，要飞到几千米外才能找到蜜源。可它们不辞辛苦地飞到各处去采蜜，不管刮风下雨，每天都如此。

唐代诗人罗隐说得好，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，是啊!蜜蜂辛辛苦苦采来的蜜，全都贡献给了人类，蜜蜂这种默默无闻、无私奉献的精神使我感动，难道我们人类不应该这样吗?谢谢你，小蜜蜂，谢谢你告诉我这样的道理。

蜜蜂给我们带来的启示作文5

五彩的云霞是太阳编织的;浩瀚的大海是江河汇成的;美丽的花朵是春风吹开的;丰收的稻谷是大地捧出来的。小蜜蜂是我们人类的好朋友，它帮我们酿蜜，给我们带来了很多快乐。

记得有一次，我拿了一束花来吸引小蜜蜂，没过多久一只小蜜蜂就上钩了。我拿起一个事先准备好的带空袭的小盒子放在它的头上，把盒盖一关，小蜜蜂就被关在盒子里了。

盒子里的小蜜蜂显得十分不开心，嗡嗡地叫着，一刻不停的到处乱窜。我安慰它说：“小蜜蜂你不要害怕，乖，我不会伤害你的。”它仍然在盒子里挣扎着反抗着，试图逃离这束缚它自由的盒子。我被它的顽强的求生欲望深深地打动了，正要打开盒子放它出来，可是我一不小心夹掉了它的一条腿，我连忙说：“对不起，对不起。”急忙打开盒盖，虽然断了一条腿，小蜜蜂仍然扇动翅膀顽强的飞向天空。

小蜜蜂的生命是宝贵的，所有的生命都是宝贵的，我们要好好的珍惜每一条生命，就像爱护我们自己的生命一样。

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，这首诗是由古代唐朝大诗人李白写的，这首诗相信地球人都知道，李白是我国千古以来少见的旷世奇才，可谁知，李白竟然来啦！

“叮叮叮，叮叮叮”闹钟铃响了，我原本是想多睡一会儿，现在才七点，可是我的心里有一种莫名其妙的暗示，让我去飞机场接某一位名人，我连忙打车到了飞机场，突然飞机出来了一位黑衣人，心里暗示着我跟黑衣人走，我先眼他说了说话，他没理我，我们走到了一个地方，他把黑色的衣服掀了，里面穿的竟然是古代的衣服，“李白”，我大声的尖叫道，李白说：“我错，正是李某本人”，我说：“你是怎么来到这里的呀？”李白说：“在我们古代的天神告诉我，去公元二零一三年的湖北省宜昌市伍家岗区找一位叫刘楚君的孩子，教会他作诗，然后天神给了我一个仪器，在上面写出在什么地方接你，这条消息就会发到他的心里，时辰到了，自然会消。”“哦。”我说道。

然后李白和我打了一辆出租车，到了我家，打开了门，给李白递了一杯茶，李白说道：“这绿绿的水是什么？”我说：“是绿茶呀，它不仅提神还有养颜的作用，而且地球人都爱喝！”然后李白细细的品了一小口绿茶，说道：“绿茶不愧天下物，提神养颜作用多。”然后我带着李白去江面，感受了自然的风景，以后，李白情不自禁的言道：“日映江面上，心情自然凉，鱼儿跃出江，我得笑哈哈，”在后面的日子里，李白这位大诗人，教会了许多作诗的主要场景，还要找到关键词，等等。

第三天的早上，李白回到了自己该去的“地方”。

今天，一个阳光明媚的日子，同学们拿着“武器”进入了校园。

唉，忘了带蛋了，万一上斗蛋的话，我就成了“倒霉蛋”了。不过我很乐观：平时有活动都是下午进行，说不定今天的活动也是下午举行呢！

上午，老师写下了那几个令人爱有令人衰的大字：斗蛋乐。忘记带蛋的人晴空霹雳，立即雷倒，带蛋的人兴奋至极，喜气洋洋。

斗蛋开始了，我没有“武器”（食用蛋类）无法进入“战场”只能当个“观众”看了。

金帅向徐妍挑战，徐妍很快就答应了，与金帅大战了一个回合（快吧？）徐妍主动出击撞向金帅的鸡蛋，谁知出师不利，金帅的鸡蛋毫发无损，徐妍的鸡蛋顶部却“自爆”了，她的蛋变成了没有“脑瓜”的“笨蛋”。

我继续凑热闹：胡程翔（鹅蛋）pk李思颖（鸡蛋）李思颖很保守，面对胡程翔的“炸蛋”连击，李思颖的鸡蛋像个“恐龙蛋”一样坚固，结果胡程翔的鹅蛋破了个大洞。李思颖的鸡蛋却毫发无损，胡程翔大吃一惊，不服气的对着鸡蛋“疯狂连炸”结果还是一样，自己的蛋成了“破铜烂蛋”而李思颖的蛋却毫发无损，周围的人哈哈大笑。

终于，决赛开始了，“战场”上高手云集攻向敌方，有的鸡蛋胜鹅蛋，鹅蛋的主人吓傻了，变成了“傻蛋”（比如胡程翔），有的蛋被撞下了地弄脏了成了“浑蛋”。而徐妍大战后手上留下了一颗蛋不就成了“手留蛋”了吗？

最后，蛋王朱俊诞生了，老师请“蛋王”发话，朱俊一楞成了“哑蛋”支支吾吾说了两句，老师请他回座位，他生怕再说两句，就赶紧“滚蛋”了，

哈哈！我们班的蛋类够多吧！

“下雪啦!下雪啦!”不知是谁在呼叫着下雪啦!我不管三七二十一，迫不及待地打开门：哇!乡村变成了一个雪的世界。

雪像美味的奶油蛋糕，雪白、雪白。晶莹透亮的“水晶柱”悬挂在屋檐上，在阳光的照射下，闪闪发光。原本孤零零的树梢上开满了冬天的花——雪花。门前一堆堆草垛变成了一个个巨大的蘑菇。大地妈妈也穿上了过冬的白棉袄……我靠在门框边，陶醉在如此美丽的雪景中。

“黄婷怡!黄婷怡!陪爸爸一起打雪仗。”“好，我要把你打成败将。”我们各自准备好“大炮”，选好“军营”，向对方“开火”。“啊!”一声惨叫从爸爸嘴里吐出，我高兴无比，忘记了防御，突然“敌军”向我扔来一颗“手榴弹”，我躲闪不及，被打中了。一会儿，我们的头上，胳膊上，腿上都沾满了雪，成了名副其实的“雪人”。尽管这样，我们仍然奋力地向对方“开火”。

一声声惨叫，一声声欢笑渐渐飘远。我和爸爸仍奔跑，嬉笑。有时，地太滑，我会摔个狗啃雪，爸爸就哄笑一声，我却有理地说：“口渴了，喝点冷饮”。打着打着，爸爸大叫：“黄将军，我打不过你，我投、投、投降”。我学着将军的声音说;“既然你投降，我就放你一马。”

我正得意地享受胜利的滋味，“嗖”一个大炮扔过来，我不知道，就被砸了。爸爸却笑着说：“想打败我，还嫩了点。”我高呼：“上当了!上当了……”

但我玩得还是很开心。雪，洁白的雪花，给我的童年镀上了一层白金;给我的生活带来了无穷的欢乐。

随着研究经费的增加，全球科研人员的数量也在增多。目前全球约有780万科研人员，与2007年相比增长超过20% ，其中欧盟占比最多，达22%，其次是中国(19%)和美国(16.7%)。

此外，科学出版物的数量也出现了快速增长，自2008年来增加了23%。2014年，每个月大约有127万份科学出版物面世。其中，欧洲占据领先地位(占世界份额的34%)，其次是美国(25%)。但欧美各自的份额都出现了下降。来自中国的出版物数量在5年内增加了近一倍，占世界总量的近20%，而10年前仅占5%。从投资、研究者和出版物的数量来看，中国的研究体系已走向成熟。

在数量不断增加的同时，科研人员的流动性也在提升。在博士生研究人员的带动下，各层级科研人员的流动性大幅提高，这也许是近年来最重要的趋势之一。阿拉伯国家、中亚、撒哈拉以南非洲和西欧国家学生到国外学习的比例最高。欧洲和北美仍是国际学生的首选目的地。就读理工科博士课程的国际学生中，49%到了美国，英国排名第二(9%)，随后是法国(7%)和澳大利亚(4.6%)。另外，自2008年经济危机以来，欧洲和北美吸引力有所下降，前往发展中国家就读的国际学生数量正在快速上升。

读史蒂芬。霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野，这就是读书的魅力。

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

读书是社会发展的必经之路，只有读书才能吸收前辈的经验，吸收精华，去其糟粕，更系统的发展经济，也能提高自已的思想，自己素质，也能让自己更好的发挥自己的水平。

现在我们早已步入了共享时代。共享单车、共享书店就是几个例子。但有些人却破坏了这些共享的东西。

虽说这些共享的东西可以让我们既省钱又省力，但还是有些人会把这些共享的东西占为己有。如：把共享单车用自家的锁链锁上，不让别人骑。想必人人都碰到过这样的事情吧！

也许你会说这很正常，人人都会贪点小便宜，但是你想过那些骑车上班的大人吗？想过那些骑车上学的学生吗？如果我们人人都这样的话，那些人就会没有车可骑，然后迟到。他们并没有什么错，我们为什么要这么对他们呢？如果换作是你呢？你在急用共享单车时找不到一辆可以用的：第二天去共享书店看昨天没看完的书时，发现它竟然“不翼而飞”了，想必你也一定会很着急的吧！就好比我的那次经历。

那是一个多月前发生的事了。刚升入初中的我去老师那儿报到拿书。六年级的书可真多啊！地理书、劳技书、科学书……把书包塞得鼓鼓的。拿好后，我独自背着个大书包回家。要不要用手机打个电话让爸爸来接我呢？唉，算了，还是自己骑辆共享单车回去吧！他在上班呢，不麻烦她了。我一边背着个沉甸甸的大书包，一边寻找着共享单车。天空也似乎在跟我作对，下起了小雨。我加快了寻找共享单车的脚步，终于，功夫不负有心人，找到了一辆共享单车，但偶然发现单车的轮子上绑着一根锁链。我失落地继续往前跑。

雨越下越大，转眼间，几朵乌云就悄悄地溜到了我的头上。我连忙往附近的屋檐下跑去，想躲躲雨。可是我等了好久，这雨还是没有要停的意思。我为了防止等会儿雨更大，更难回去，就冲进雨里继续寻找共享单车。我再次找到了一辆共享单车，但是这辆不知被哪个自私的人把二维码给撕了下来，我还是没法儿骑。

我继续往前走，连续找到了好几辆共享单车，但都是没法儿骑。我无奈地在倾盆大雨中跑回家，到家后，全身都已经湿透了，像一只落汤鸡。

这件事恰恰反应出了那些把共享的东西占为己有的人的自私心。共享资源是让我们的生活变得更方便，而不是让那些自私的人占为己有。

共享时代是考验一个人的品德，如果你好好使用共享的东西会让生活更方便，反之，会让生活更麻烦。

让我们人人从自己做起，让自己方便的同时，也不让别人有麻烦。

端午节的起源很早，夏朝的历法夏历中已经有五月五日的记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”(《夏小正》)五月是毒月，因为端午后天气转热，而端午这一天是阳气最盛的一天，所以要蓄药以辟除毒气。《大戴礼》也说：“五月五日蓄兰为沐浴。”兰是兰草，要用兰草熬成的汤药浴。

到了战国时期，以苏州为中心的江浙一带，开始在端午节这一天纪念伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，他的父亲伍奢是楚平王太子的太傅。少傅费无忌在楚平王面前进太子的谗言，伍奢挺身而出，为并无罪过的太子辩护。楚平王大怒，囚禁伍奢做人质，让他把他的两个儿子伍尚和伍员招来，想一并杀害。伍尚应召而来，和父亲伍奢一起被楚平王杀害，伍员不甘引颈受戮，开始了逃亡的漫漫长途。先投奔已经逃到宋国的太子，又和太子一起逃亡到郑国，太子被郑国诛杀，伍子胥继续向吴国逃亡。在吴楚边境，伍子胥被楚兵追赶到江边，江上有一渔父渡伍子胥过江。伍子胥解下价值百金的佩剑，感谢渔父的救命之恩，哪知渔父不屑一顾，说：“楚国悬赏，抓到伍子胥的人，赐粟五万石，封爵。我连这都看不上，哪里会要你仅仅价值百金的佩剑!”伍子胥最终逃亡到吴国，归附了吴王僚。

伍子胥和屈原：两个人的端午

# 昭关前的伍子胥。右为东皋公，中为与伍子胥长相接近的皇甫讷。一夜白头的伍子胥，正是在此二人的帮助下方才逃出关去。

吴楚交兵，伍子胥极力劝说吴王僚攻打楚国，公子光却说：“伍子胥的父兄都被楚国杀了，伍子胥只不过是想报私仇，而不是真的为吴国着想，不能听信他的话。”伍子胥因此知道公子光有异志，就进献了一个著名的刺客专诸给公子光。公子光趁吴王僚出兵伐楚，国内空虚的时候，宴请吴王僚。席间公子光借故离席，专诸把匕首藏在鱼腹中，端到吴王僚面前，刺死了吴王僚，专诸也被吴王僚左右杀死。公子光趁机派伏兵杀尽吴王僚的随从，自立为王，是为吴王阖闾。

此时，楚平王已死，楚昭王即位。伍子胥率吴兵攻入楚国都城，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”，这就是著名的“鞭尸”的来历。

伍子胥报了杀父兄之仇，了却了一生最大的心愿，一心一意地辅佐吴王阖闾，吴国的国力逐渐壮大起来，雄霸一方。

其后吴越争霸，伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，阖庐被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭，伯嚭在夫差面前构陷伍子胥，并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，最终于公元前473年伐吴，彻底灭了吴国。吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：我没有脸去见伍子胥啊——此前数年，夫差听信伯嚭的谗言，“使人赐子胥属镂剑以自杀”。这又是一个著名的故事。不知为什么，古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也!”(《史记·越王勾践世家》)伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差，“王愠曰：‘孤不使大夫得有见也。’乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。”(《国语·吴语》)申胥即伍子胥。鸱夷，马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进“鸱夷”，压上石头，投到江里，让他永远浮不上来，作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶，夫差被勾践生擒，不能忍辱，遂蒙面而死。

伍子胥死时，是公元前484年左右，比屈原死年(约公元前278年)早了二百多年。“吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。”(《史记·伍子胥列传》)民间传说伍子胥被投江的这一天即为农历五月五日。《荆楚岁时记》载：“邯郸淳《曹娥碑》云：‘五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹。’斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”则明确载明东吴之俗，端午是纪念伍子胥而非屈原。

伍子胥之后二百余年，屈原几乎重复了伍子胥的命运。

屈原名平，时任楚怀王的左徒。《史记·屈原贾生列传》记载了屈原第一次被放逐的经历：

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

屈原博闻强志，既能治乱，与楚怀王商议国事，发号施令;又辞令娴熟，接待宾客，应对诸侯，井井有条，楚怀王非常信任他。上官大夫嫉妒屈原，向楚怀王进谗言说：“大王让屈原发令，大家都知道，每一令出，屈原都自居为自己的功劳，以为非他不能为，哪里把大王您放在眼里。”楚怀王大怒，不仅疏远了屈原，而且把屈原放逐到国都之外。屈原痛恨楚怀王偏听偏信，受谗言的蒙蔽，容不下自己这个方正之人，日夜忧愁幽思，写下了长达375句，2500字的抒情长诗《离骚》，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的慨叹，响彻了两千年中国文学史。

其后，日益偃蹇的国事已与屈原无关。楚怀王轻信了秦国的邀请，前往秦国，在拒绝了秦国要求割地的胁迫之后，死在秦国。顷襄王即位，以其弟子兰为令尹。屈原在放逐期间，仍然眷恋故国，心系怀王，几年间写下了大量诗篇，希望怀王终有所悟，重新把自己招回身边。这些诗篇传到了令尹子兰耳中，子兰大怒，指使上官大夫又向顷襄王进谗言，顷襄王“怒而迁之”，再一次放逐屈原。这一次把屈原放逐到了更远的江南。

伍子胥和屈原：两个人的端午

# 陈洪绶《屈子行吟图》。

《史记·屈原贾生列传》详细记载了屈原之死：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”乃作怀沙之赋……于是怀石遂自汨罗以死。

这是《史记》中最著名，最感人的记事之一。屈原披发在汨罗江畔行吟，放逐的日子使他颜色憔悴，形容枯槁。渔父问他：“你就是三闾大夫吗?怎么落到了这个地步?”屈原回答说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以被放逐了。”渔父说：“圣人不会被万物凝滞，而能够与世相推移。举世混浊，何不随着潮流而推波助澜?众人皆醉，何不一起吃酒糟喝薄酒?为什么怀瑾握瑜，保持高尚清白的节操，致使自己被放逐呢?”屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去冠上的灰尘，刚沐浴过的人一定要抖掉衣服上的灰尘，谁能以清净之身，去忍受肮脏的东西污染呢!我宁愿投入长流不息的水中，葬身鱼腹，又怎么能够以清白纯洁的品行，而蒙受世俗的尘垢呢!”于是写完《怀沙》的绝笔之赋，抱着一块石头投汨罗以死。

屈原死的这一天，也是五月初五。

伍子胥和屈原的死法相同，即“定杀”之刑。《睡虎地秦简》释义为“生定杀水中之谓也”，活生生地投到水中溺死，又称“沉河”，“沉渊”。只不过伍子胥是尸体被吴王夫差施了“定杀”之刑，而屈原，是自己给自己施了“定杀”之刑。

性格激愤的伍子胥，死后还要把眼珠挖出来看吴国之亡。而屈原却是绝望之后自沉于江，水波柔和地接纳了他，抚慰着他不与世俗同流合污的一颗心。质本洁来还洁去;水是清洁的，洗净他肉体的同时，也和他清洁的灵魂融为了一体。连尸体都不给世人看，因为世人是肮脏的。“逝者如斯夫”，水流的无常，映照出他的悲观主义。自比“香草美人”的屈原，在汨罗江的清清江水中，顾影自怜，高标自许，终于安静了下来。

五月五日，端午纪念的两大主角——伍子胥和屈原——一为叛国者，一为流亡者。伍子胥先叛楚国，后叛吴国(剜眼以观吴国之亡)，在无家可归，朝廷执行不义的前提下，伍子胥两次叛国;屈原在政治抱负不得舒展，反而被馋的情势下，写下大量以高洁自许的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的现实，从而遭到了两次放逐。和专制国家的意识形态相左，这两个国家的敌人却得到了民间的一致怀念，以至于两千多年来端午的传统从未中绝。这是一个深刻的提示：端午从来是民间的节日，只要专制尚未根除，它就永远不可能被官方意识形态所称许，更不会进入官方节日的谱系。恰恰相反，端午是民间对专制和国家强权的强烈抗议，在一年一度的浩大怀念中，这两个叛国者和流亡者身上，寄托着中国民间的全部心事。1925年鲁迅先生慨叹中国一向就少有敢抚哭叛徒的吊客，端午恰恰是最大规模的对国家叛徒的抚哭。

端午是中国传统节日中的一个异类，一个孤例：春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节……所有这些节日，形式和内容都高度统一，数千年如一日，从未割裂;只有端午，在今天蜕变成了单纯的粽子节和龙舟节，核心价值消散了，形式取代了内容。人们在吃粽子的时候，仅仅想起了一个图腾化的会写诗的骚客，同时还在担心自己吃到的是不是假冒伪劣的黑粽子。民间的怀念遭遇了国家意识形态的改写，甚至连“民间”这个词都被缩略为一系列风俗和乡间小调的集合体。

伍子胥和屈原，借助于端午这一民间的盛大节日，完成了对身体媚术的最后逃离。“结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，曰黄昏以为期”(《九章·抽思》);“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”(《离骚》);“日月忽其不湮兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”(《离骚》)……尽管屈原这些表达对楚怀王怨望的辞句被孙次舟和闻一多理解为“文学弄臣”，甚至由此判定屈原的同性恋者身份，但是，汨罗江畔的“定杀”，毕竟洗净了曾经被污染的躯体。同时，屈原用“浮江淮而入海兮，从子胥而自适”(《悲回风》)的诗句，向死于同一日的伍子胥表达了追随和致敬之情。

可惜，在伍子胥和屈原死后两千余年，端午精神彻底失落了，刚强、激愤、清洁的端午精神让位于身体媚术的大行其道，世间只余端午其形，而无端午其神了。只有当韩国“江陵端午祭”申遗的时候，人们才想起来端午原来是起源于中国的古老节日。但是，所谓“抢救端午”无非是和四大发明如出一辙的阿Q心理，端午精神反而更符合韩国精神——韩国精神中的刚强，韩国精神中自尊、知耻、忘我、利他的春秋人格，韩国精神中不向国家强权低头，对强权的清算，不正是端午精神的最好继承吗?而中国呢?居然有专家建议政府出面和韩国联合申遗，这是对端午这一节日“民间性”的极大讽刺，“国家形象”成为“抢救端午”的惟一诉求。在这一争夺战中，没有人去追究端午精神到底是什么，狭隘民族主义成为国家意识形态的代言人——反讽的是，却并不被国家意识形态所接纳，同时，反向地又是端午精神“民间性”的雄辩证明。

端午精神这样的本土精神资源，就像它的两个非凡代表一样，遭到的同样是被放逐的命运。

伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再归来。端午以及附丽于它的端午精神亦复如此，魂兮也已不再归来。如果不能归来，那就彻底地消亡吧。

这天，我睁开还没睡醒的眼睛，望了望阳光明媚的天空，睡意立刻从我身上被赶跑了，我从床上跳起来，叫醒了妈妈，让妈妈带我去爬山，就是因为我去爬了山，才会明白一个道理。

当爬到一半时，我已累得气喘吁吁，我就坐在了旁边的石凳子上，我很无聊，当我又要起程时，看见了一个毛毛虫身边有一两只小蚂蚁，也许它们是想把毛毛虫搬回去，但又搬不动，我以为是它们泄气了就不搬毛毛虫了，可是不一会儿，一大群黑乎乎的东西从我脚旁经过，向毛毛虫的地方走去，我一开始还没反应过来，吓了一跳，还以为是什么巨型怪物呢！仔细一看，原来是一大群蚂蚁，这一大批“人马”在毛毛虫的四周散开，除了毛毛虫的身体下没有蚂蚁，周围都挤满了蚂蚁，密密麻麻的，不留一个空位，连走路的地方都不留。

它们尝试着把毛毛虫带回洞里去，可试了几次都并没有成功，我本以为它们要放弃，可它们并没有。

几位“将军”派了几十名“小兵”到毛毛虫身体下去，把毛毛虫抬起来，等几位“小兵”准备好后，它们又开启了新的尝试。一二三，走起！哦！它们成功了，这一大批“人马”浩浩荡荡地驮着毛毛虫回了蚁巢。

我既惊讶，又非常佩服它们，我佩服它们的团结，这真可谓“一根筷子易折断，十根筷子折不断”呀。团结就是力量，不管遇到再强大的敌人，只要团结，就能胜利。这就是我悟出的道理。

我们现在已经步入了信息化的时代，电脑已经普及全球。想一想当我们打开电脑时我们应该怎么样呢！网络把世界连成了一家。给我们带来了许多好处和坏处。

上网可以让我们获得更多的知识，让我们更加聪明，提高我们的社交能力，让我们学会更强的体现语言表达能力。我们上网还可以查资料，读美文了解世界的信息，让我们的知识更加渊博……

但是，上网的好处很多，坏处也不少。每当我们打开电脑。看到那些充满血腥的网络游戏，看见那些精彩炫色的画面。会让一些抵抗能力差的青少年误入歧途，走上杀人抢劫的犯罪道路。人如果长期上网的话，会导致视网膜脱落，双目失明，学习一落千丈，甚至会发生猝死等危险状况。网络就像一张大网不要让这张大网，把你网在里面。我们的面前就是无底深渊。离它只有一念之差。

同学们！退一步海阔天空，让我们上网前先调整好心态，不要让网络绑住手脚，不要让我们掉进那无底深渊……

网络给我们带来的有欢乐，也有痛苦，有好处也有坏处。让我们把握住尺寸，让网络带给我们的只有知识和快乐吧！让我们健康的在信息化的时代里成长吧！把握住自己就是把握住自己的未来，让我们的明天更加美好吧！

[网络给我们带来了什么作文

改变，是一种不可名状的东西。它能让你更得更好，也可以让你变得更坏。好能让你好得举世无双，坏能让你坏得一败涂地。至于你自己会变成怎样，就需要你把握机会。努力去做好。

那是一段记忆犹新的记忆：以前，我是班上的差生，上课不听，不做作业，违反纪律对于我来说只不过是张飞吃豆芽——小菜一碟。父母打也不行；骂也不行，老师的劝告我左耳进，右耳出，直到我换了一个老师。

新来的老师姓李，教了书十多年，经验丰富，教过的子弟不下三千。刚刚来到，就把我们班的差生叫去了办公室。我的心里像揣了只免子似的，一直怦怦地跳。心想：平日老师叫我们到办公室，只有抄书，罚站的份儿。如今叫我们上来，莫非先下达一个抄书命令？我万万没想到的是，老师竟温和地拉了把椅子，让我坐下，接下来的更令我大吃一惊，老师竟跟我进行了长达十分钟的促膝交谈，要知道，这可是优生才有的待遇啊！大多数的话我都忘记了，我深深地记得她的这两句话：“你不比成绩好的同学笨，甚至比他们还聪明，你缺乏的是努力。‘一潭死水全无浪，也有微波流动时’。我仔细地琢磨了老师的一番话，悟出了其中的道理。从此，操场上，走廓里，大树下，再也没有我的身影；教室里，书桌上，老师前，总是我在埋头学习，在老师身边问这问那。

“功夫不负有心人。”经过一个学期的努力，我以平均分96分的成绩结束了我的五年小学生活，也为我的人生开辟了一条新道路，当我把“一等奖”、“三好学生”的奖状回家时，父母的脸上露出了久违的笑容。那种亲切的笑容，只有我在童年时才看到过。以前，我都是捧着鸭蛋回去的，迎接我的总是父母阴沉的脸。

改变，能给人们带来欢乐，能给人变得更完美，还能让人明白一些人生道理。我还要继续努力，让我身边的人都能感受到我改变的快乐。

翻开语文书，打到三十八页一副连环画映入眼帘。

一个小男孩和一个小女孩无意中发现垃圾都没有扔在垃圾桶里，而是扔在垃圾桶的一边。于是，他们决定分工合作把垃圾收拾起来。小女孩把垃圾全都认真地放进了垃圾桶，小男孩在垃圾桶上贴上一张纸，上面写着：只差文明一步。

看完这副漫画，我感触很深。虽然大家看完这幅画，也许大家也会斥责这些乱丢垃圾的人，但其实，这些情况其实就是在我们周围发生的，也许，这些事情就是我们干的。因此，不要过多的责怪别人，我们应该先想想自己有没有什么问题，这些事情我们有没有发生过，如果发生过该怎么改进。这样才能让你自己变成一个爱护卫生的人。

有些人可能会说：太难了，我做不到。光我一个人爱护环境，其他人都不改，那有什么用？其实要改正并不难，只要想改一定能做好。如果所有人都明白这个道理，都下定决心让自己改正，那就没有做不到。

现在，因为人们不注意卫生，老是乱丢垃圾，环境正在一天又一天的变恶劣。人类再顽强，再强大。也会被自然灾害那疯狂的力量所折服。因此，让我们一起携起手来，保护地球的环境！

回想过去，人们生活使用的电器很少很少，仅仅是那些收音机，黑白电视机。如今，科技发达了，家家都至少有一台彩色电视机，电冰箱，电灯，录音机，有的家庭还有微波炉，手机，甚至是电脑。那些知名人物家里的电器和高科技更是数不胜数呀!在这么多的电器里，我想最受欢迎的就是电脑了。

说起电脑，很多孩子都会说我喜欢。原因是它能玩游戏。很多家长就会说，电脑是耽误学习的。

其实，说起来，电脑是很好的学习工具。当你需要一些资料去充实知识的时候，你大可不必去图书馆翻阅很多书籍，这样会浪费很多时间。你可以坐在电脑前，敲击键盘，不一会儿你就能找到有关的资料了。这样既节省了时间，又保证你能够顺利完成任务。

不仅如此，电脑还是你休闲时间的好伙伴。当你拥有了休闲时间，你可以坐在电脑前，玩自己喜欢的电子游戏，或者登陆internet网，去和各地的网友们畅所欲言。这样不也很好吗?

但是，很多孩子都没有很好的控制力，他们除了上学以外，其他的业余时间都用在了玩电脑或者上网聊天等等。很多大人们为此也是非常气愤，因为他们怕耽误了孩子的学习成绩。

就这样，电脑一直是很受大人的谴责，但很受孩子们的欢迎。为此，很多家庭都付出了很大的代价。

这就是现代科技给我们带来的喜与忧，他们给人们带来了方便，同时又给人们带来了矛盾。在这里，我要告诉所有的人们：“科技发展是为了更好的帮助人类的进步，帮助国家发展，不是为了帮助人们消磨时间。同时我希望大家不管做什么事情，都要把握分寸，不要太在意它的存在，也不要忽略它的存在。”

我最喜欢的一首歌叫做《丁香花》，这首歌是一名叫唐磊的男歌星唱的。歌词是：你说你最爱丁香花，因为你的名字就是它，多么忧郁的花，多愁善感的人啊!花儿枯萎的时候，画面定格的时候，多么娇嫩的花，却躲不过风吹雨打，摇呀摆的一生，多少美丽纺织的梦啊，就这样轻轻地走来，留给我一生牵挂，那坟前开满鲜花，在唱你最爱的歌谣啊，你看那满山遍野，你还觉得孤单吗?你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊，城市间多少烦恼从此不必在牵挂。这里栽满丁香花，开满美丽，忧郁的鲜花，我在这里陪着它，一生一世守护它。

我了解这首歌与我龙龙哥的mp3有关，这还有一段有趣的小故事呢!一次，我学会怎样开关mp3以后，就每天抽出时间来听一听，一天，我又看里面有没有增加新歌，打开一看，上面有一首《丁香花》，我充满好奇心地打开听一听，听完一遍后，立即迷上了这一首歌，每次回家后都会听一听这首歌，渐渐地就有和它“交朋友”的欲望了，于是我就学唱这首歌，不到一星期，我就爱上它了，走路唱，睡觉唱，反正有空我就唱这首歌。

这首歌不但旋律优美，更主要的是它是一首献给老师的歌。一位学生把老师比喻成了丁香花，用来表达他对老师的爱，每年 都会到老师的坟上去看一看，为老师唱一首她最喜欢的歌。它告诉我们要尊敬老师，它表达了我们对老师的敬意。每当我唱起这首歌，心中油然升起对我们老师的敬佩之情。我经常轻轻唱起这首歌并向各位辛苦工作、无私奉献的老师们送去默默的祝福。

你们有哪些喜欢的歌吗?有的话，就寄信来告诉我吧，让我们一起分享。

我家有一只小仓鼠，它是姑姑在我生日时送我的礼物。它的出现给我带来了许多快乐，是什么快乐呢？请听我慢慢道来。

小仓鼠刚到我家的时候才两三个月大，毛稀稀疏疏，怪难看的。妈妈有些厌恶它，不愿意给它喂水，喂食，所以由我和爸爸照顾它。日子一天天过去了，小仓鼠越来越漂亮，越来越可爱，这可多亏了我和爸爸精心照料呢！

小仓鼠并非没有没有名字，而是我和爸爸绞尽脑汁也想不出什么好名字，只能暂时叫它“小仓鼠”。后来，我看见小仓鼠活蹦乱跳的样子，突发奇想，便决定叫它“跳跳”。多可爱的名字呀！通俗易懂，又好记！

跳跳只有拳头大小，像个小精灵，两只黑珍珠般的眼晴非常惹人喜爱。它背上的三道黑色“纹身”和褐色的毛发，加上肥肥的身子，远远望去像一个软软的毛球。它时而在笼子里上窜下跳，时而在地面上打滚儿，时而在啃坚果……总之，它无时无刻不在活动，看来叫它“跳跳”可真是取对了名字呀！

跳跳还能帮我放松心情呢！写作业累了，转过头看看它，它正啃着果仁，还时不时为自己梳理一下毛发，滑稽护笑的动作逗得我捧腹大笑，累意全无。我生气的时候，瞧一瞧它，与它玩一会儿，它就变得心平气和了。跳跳已经是我家的一份子，连妈妈也变得十分喜欢它。自从跳跳来到我家，家里常常会传出一阵阵欢笑声。

“小”仓鼠跳跳，给我带来了“大”快乐。跳跳，我喜欢你！

李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。

李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。

李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。”

开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。

天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。于是，诽谤和冷遇接踵而至。他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。

经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。

从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。

天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。

肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。现存李白的诗共约一千首。

三（一）李鑫妍

谁把春天带来了？我看了看外面，大地显得生机勃勃。

小区里，各种花朵开了，红的像火，粉的像霞，白的像雪。你瞧，那金黄色的迎春花仿佛是春天迎着风游戏的孩子，还像天空中的星星一样，还有那粉红的山桃花，清香宜人，引来了一群一群的蜜蜂，它们嗡嗡地打着招呼，不停地采着花粉。

校园里，柳树垂着嫩绿的枝条，在微风的吹拂下，如亭亭玉立的少女翩翩起舞，走进一点，我发现柳树偷偷地发了嫩绿的小芽，多可爱！

路边的小草像一群顽皮的男孩，挤挤挨挨的探出了一个个小脑袋，给大地增添了生机和活力。蓝色的天空中，活泼可爱的小燕子张开了一对俊俏轻快的翅膀，在天空中自由的飞翔。

谁把春天带来了？我知道了，是花，草，树，鸟把春天带来了。