读《尊严》有感20篇

人，从脱离母体之后便有了尊严，那是一种身为人活着的尊严。这种尊严会随着个体的不断成长，演变成一种人格，一种生命意志的体现。人作为一个独立的生命体，最初都是极力维护和提高自己的尊严，因为这是生命意义的一部分。

人本主义心理学家马斯洛说人的基本需要里就包含了尊重的需要。被别人尊重是散发自己尊严的一种外在形式，而尊严更是一种内在的价值。这种价值是一种无形的资产!

如今这个社会太过于浮夸，躁动不安。人每天面对的是物欲横流，外在的奢华、艳丽、财富、名利、地位，渐渐地使得人内在的资产慢慢的流失。讲到尊严，不得不让我想起大文豪鲁迅先生，鲁迅先生他自己一直活得都很有尊严，他对尊严有深刻的见解!先生讲的个体尊严，代表着现代人的价值理念，个体拥有个人独立思考的权力，这是每个人的天赋人权。人不应该为自己的独立思考遭受损害，这是一种普世价值理念。而个体意识的觉醒则意味着个体对自我的生存价值的关注与自觉。拥有这种个体意识的人会自觉地要求自己活出一个样子出来，他会活得很有尊严，也很有魅力，所以，一个人有了这样的意识，他就具有了真正的勇气，他就可以“横眉冷对千夫指”。所以，个体意识着重于人的生命价值和意义的追求，以及人的精神气度的养成。

提到鲁迅先生，说到尊严，就让我想起先生笔下的孔乙已和阿Q。这两个人在世人眼里常常被看成是缺乏尊严的穷酸儒生和市井无赖。但是我觉得他们两个都是有尊严的人!之所以他们被人认为是没有尊严，是因为尊严受到了时代的限制。孔乙已在那个没落腐朽的封建时代，一个穷书生得不到社会的尊重，自然失去了他个人的尊严;阿Q在那个风雨飘摇的社会，他的思想和行为得不到那个现实社会的尊重，那么他个人的尊严在那个时代必是荡然无存。但是，这并不代表他们是放弃尊严的人，他们俩想得到个人的尊重和尊严的愿望是极其强烈的!孔乙已“窃书”，在别人眼里，书仅仅是一种财物或商品，而在他眼里却是一种看不见、摸不着，无法用价值衡量的知识和思想。他被人抓到毒打却不认同自己“偷书”，而是“窃”。虽然这很荒谬，但是他在用一种自己独有的方式在极力维护一个读书人的尊严!阿Q面对贫穷、破落、不平的社会，他用自己的“精神胜利法”来抗争这个社会，极力维护自己的尊严。一个穷困潦倒的儒生，一个愚昧无知的阿Q，在一个让人愤世嫉俗的时代，却造就了时代尊严和让后人尊重的战士，这或许正是尊严独立的鲁迅先生写他们的真正目的。

孔乙已和阿Q的尊严是受时代限制，但是如今我们这个时代不知道比他们的时代先进多少倍，可惜不知道有多少人都不如他们，不知道尊严的可贵!不知道有多少人在追名逐利中、贪慕虚荣中将生命中宝贵的意志——尊严，消磨殆尽。著名影星李小龙生前说过一段话：“有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。”在西方，尊严对于个人而言神圣不可侵犯，就像西方宪法里规定的私有财产神圣不可侵犯一样。个人的尊严就是一种无形的资产，是一种神圣的财富!

可惜，你会看到很多这样的场景正如郑强所言：“教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。”人，要是没有了灵魂，那是一种什么感觉，你生命最初的意志都失去了，如同行尸走肉，那活着还有什么意思?为了钱，为了名，为了利，为了那些表面的浮华，就可以把宝贵的尊严出卖!?

君不见，有人为了工作给洋老板下跪，美其名曰为了生存;君不见，多少女子为了香车名牌甘愿陪睡，美其名曰这是本钱;君不见，多少人为了男人或女人抛家弃子，美其名曰为了爱情。请问他们的尊严何存?生存，只要人活着那怕做再脏再累的工作，也是有尊严的，至少自己内心的价值不会失去，就像孔乙已一般;对于本钱，这无非是天底下最廉价的本钱，只不过是将自己连同尊严一同贱卖了而已;为了爱情，引用米娜的话就是“没有哪个男人可以摧毁你的美丽只有你自己，没有哪个男人可以践踏你的尊严除非你甘愿下贱。没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情会比你尊严重。”

这是一个物质发达、制度比较完善的时代，这个时代，人缺的不是物质生存，更多的是尊严和心灵的成长。或许对于有些人不得已而为之，却不能掩盖尊严流失的事实。人需要尊严，国家和民族需要尊严。对于一个人的尊严来说包含了三种：个体尊严、思想尊严、民族尊严。失去这三种尊严，你的世界便会变成荒芜一片!现代人喜欢用钱来衡量一件事，用名权来评价一个人，那么非要钱权名来衡量尊严的话，尊严是一种无形不可再生的资产和财富!

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

士可杀不可辱，这说明人人都有尊严，它不容被侵犯和践踏。记得一位哲人说过：如果生命是水，尊严就是流动；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。写到这里，一件往事不禁浮现在眼前？

那是一个寒风凛冽的傍晚，呼啸的北风像刀割一样刮在人们的脸上，每个人都行色匆匆地往家赶，我也是如此。按照妈妈的吩咐，路过一家面食店买馒头时，我看到了这样一幕？

一个穿得极为单薄且腿有残疾的小女孩，一瘸一拐，哆哆嗦嗦的来到面食店，用沙哑的声音向主人哀求道：“叔叔，我太饿了，给点东西吃吧。”店主轻蔑的看了看她，冷冰冰的说道：“我这里又不是慈善机构，到这里要什么吃的，去，去”“叔叔，我已经饿了一天了，还冷得很。”“那好，我今天就发发慈悲，”说着他拿起一个又白又大的刚出锅的馒头，用手掂了掂说，“多好的馒头，只可惜给了一个叫花子。”说着，他把馒头往前一抛，馒头在空中划了一个优美的弧线，落在地上，又向前滚了很远，顿时，雪白的馒头蘸满了灰尘。

看到白胖胖的馒头，小女孩无光的眼睛一下子明亮起来，但当馒头滚落在地，她明亮的眼睛随即就像火花那样一闪，马上又黯淡下去。我看着那个脏兮兮的馒头，顿时惊呆了。“叔叔，您怎么能这样！她是人，她有尊严！”“哼，尊严？一个黑不溜秋的叫花子有什么尊严？你以为她是美国总统？给她一个馒头她就得对我磕头了，不信你看，她一会儿肯定会捡起来吃。”我顿时无言以对。

她会吃吗？我注视着那个可怜的女孩，她面黄肌瘦，瘦弱的身躯，眼睛里早已失去了她这个年龄应该拥有的光彩。她的头发乱蓬蓬的，小手干枯得树根？

我不忍心看到她捡起馒头的尴尬样子，只好离开了。路上我一直在想：当人饿得头昏眼花的时候，在生存本能的驱使下，尊严难道还会那么重要吗？

第二天一早，走在上学的路上，我又路过那家馒头店，突然，一个硬邦邦的东西绊了我一下，在雪的作用下，我险些滑倒。我有些恼怒，定睛一看，是那个蘸满灰尘的馒头？我的心灵被强烈地震撼了。做人的尊严使那个饿得头昏眼花的小女孩坚定地放弃了嗟来之食，从小女孩的身上，我认识到作为一个人，高于一切的是做人的尊严。所谓贫贱不能移、廉者不食嗟来之食，就是这个道理。

罗梭曾说过：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”我愿世界上的每一个人都会对他人多一颗仁爱之心，多一些善举，愿我们每一个人都能像看重生命一样努力维护自己的尊严。篇七：人之尊严

刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭……不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在？

诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗？当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗？“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗？

有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上……而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信……他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他（直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了）。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

[关于尊严的作文【精选】

这不是我偶然想到的命题，而是我几十年来一直思索的命题。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到现在，我仍为那“著名”人物的行为所困扰，一直找不到答案。这著名人物——恕我冒昧，没能记住他的名字，因为根本就没人告诉过我他的名字，只记得他有一个不俗的外号——“崔大先生”，也有一个不雅的外号——“崔大吭哧”。

我认识“崔大先生”是一九八三年的深秋，那时我任公社农业助理。一连几天的低温之后，公社党委崔书记有些着急，他要我陪他去饮马河沿岸的甸子地走一走，看看庄稼的成色，来到了西孟家。当从国堤上下来走到西孟家后屯的时候，崔书记指着两间低矮的草房对我说：“这住着一位‘大先生’。走，咱们到‘大先生’这看看，跟他唠唠今年的灾情。”崔书记一向是我敬仰的长者，是位有知识有修养的老教员。他偶然提起什么“先生”之类的话，让我一头雾水。

跟着崔书记走进低矮的茅草房，只见里屋炕上坐着一位能有六十多岁的老者，这老者长得瘦小，只有一颗长长的门牙与“大”字沾边。不用崔书记介绍，我知道他就是崔书记要拜访的“大先生”。大先生与崔书记很熟，他们很快攀谈起来。“崔大先生”拿来他观测到的星象图来给崔书记和我讲，他讲的头头是道，这更让我不知他的深浅。最后，他告诉崔书记：“今年是个大丰收年，历史上没有。明年是个灾年，历史上也少有。”崔书记一听明年是灾年，不无担心地问道：“明年是什么灾？”“崔大先生”断断续续地回答道：“什么灾说不准，到明年正月了（lǎo），就能看出来。”

“崔大先生”的话我不信。但后来的实际情况告诉我，“崔大先生”的预测一点都没错。一九八三年大丰收，包产到户来个开门红；一九八四年先是春旱，后是早霜，粮食大减产。从此我对“崔大先生”关注起来，直到他离开这个世界。

听崔书记说，“崔大先生”是个土知识分子，自小念过私塾，后在伪满洲前期续读了几年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”终生没娶，自己一个人生活着。侄儿们要接他去住，他百般不肯，也不要侄儿们的一分一文，靠生产队给的“五保户”待遇过活。零花钱靠自己在生产队打零工来挣。

在他的一生中有很多被家乡人传诵的奇事，有四件让我永远也不能忘却。

第一件是到德惠县城卖柴火。上个世纪五十年代，城里缺柴烧，县城周边的人们便在秋日里打些柴火到城里来卖。西孟家虽然距县城五十多里，但也有人不辞辛苦担柴来卖，“崔大先生”便是其中的一个。一天，“大先生”起大早把柴担到德惠的集市上，找来一块木板写上“一角二分一捆”，卖起柴来。“大先生”办事认真，他的柴当然是集市中最好的柴，所以比别人卖的柴高出二分钱。当买主来问：“老头儿，这柴火多少钱一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”买主皆嗫嚅而去。柴当然没有卖成。在“大先生”的经营策略里根本没有减价处理这一说，他对自己的劳动充满着肯定，不难想像，他一定认为减价是对他的劳动成果的莫大的否定。太阳要落山前，“大先生”顺着原路把柴往家担。当他走到四平川时，西孟家生产队的马车从后边赶来，车老板儿一看是“大先生”就把车停下，让他把柴放到车上，想给他捎回去。没想到“大先生”从口中蹦出一句话：“你给我捎回去，那还算是我担来的吗？我不能占生产队的便宜！”于是，他自己挑着柴继续往前走。车老板儿没办法只好打马前行，把“大先生”自然拉在了后边。当“大先生”把柴担到靠山屯前大沟子的时候，“大先生”实在担不动了，他掏出火柴把柴点着，让其化成灰烬。

第二件事是争“工分”。“大先生”体弱干不了重活，在生产队只能打些零工，干些像看看麦田的活。开始，生产队队长认为这活轻悄，就只给“大先生”记4分的“工分”，“大先生”嫌少便和队长理论起来，非要5分“工分”不可。他说：“我不顶整个人，顶个半拉人还行。”过段时间，队长见他兢兢业业，又考虑他是“五保户”，反正得生产队照顾就让记工员给他的“工分”长到和壮劳力相同的10分。“大先生”急了，找到了生产队队长，他说队长不尊重人家壮劳力！“给我记10分你们这不是埋汰人家壮劳力吗？这不公平，我个糟老头子怎么能与人家壮劳力比呢？”队长没办法只好仍然给他记5分。

第三件事是关于他捡破烂的事。“崔大先生”喜酒，一天三顿不离酒，但每顿不超过三盅，这盅不得大于七钱，也不能小于七钱。对常人来说，这不算开销，但对他来说是一笔很大的支出。生产队解体后，“大先生”便失去了经济来源，他开始捡破烂，用捡来的废品换些零花钱。左屯右村的人们都知道“大先生”这状况，就把家中不用的旧物想送给他，让他去换钱。但人们知道“大先生”好脸，就假装把东西丢在大门口，等“大先生”来拿。“大先生”见着这些物件一件不取，连一本书都不动。他对人说：“我是捡破烂的，不是要饭的。靠劳动，不靠施舍活命。”逼得人们只好把整件的东西砸个稀吧烂，东丢一块西丢一块等“大先生”来捡。

第四件事是“大先生”的遗嘱。在农村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺椁，可“大先生”不然。他在临终前，让人把村支书叫到跟前，说：“让村民摊钱，就别‘炼’了，别给村民增加负担，用炕席一卷埋到东岭上就行。不用村民摊钱该‘炼’得‘炼’，别搞特殊。但一定要把骨灰撒到东岭上，那地方高。我要看着全村人过上好日子。千万别把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高处，站得高才能看得远呀。”最后，村民们把“大先生”的骨灰撒到了东岭上。随“大先生”一起走的，还有“大先生”写就的人们看不懂的“天书”。

“崔大先生”一介草民，他的为人为事有些离奇古怪，但骨子里不乏尊严、倔强，还有些许的执拗。这与国人中的“佼佼者”大相径庭，国人中的“佼佼者”走得是“圆滑”的中庸路线，凡事都可卑躬屈膝“曲线救国”，他们为达到自身的需求目的，什么原则，什么社会标准都可以尽情地放弃，甚或委曲求全不惜牺牲自己的人格。

有人说“尊严是无价的”，但我不知道倔强是否有价；我更不知道像“崔大先生”这样的人，该归于尊严呢，还是该归于倔强。这倔强与尊严到底是个什么关系？谁能把它们截然地分开？

[倔强与尊严作文

2001年的高考作文题中有这样一个小故事：一个年轻人在人生路上走到一个渡口时，已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说：“你必须丢掉一个背囊，方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做?很多人会踌躇不前，而我会丢下“金钱”。

有句话说道：“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前，金钱是无所不能的，它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅，昂贵的跑车，时尚华丽的衣着，这些无一不使人眼红的“好”东西，有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃，每天为追逐利益而活着，甚至做出伤天害理的事。不可否认，金钱确实可以给人许多美好的东西，但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活，我们才能享受得更加快乐，心安理得。最重要的一点，金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。

初闻这书名，我心里就冒出了个大问号：山羊为什么不吃天堂草?草不是羊的最爱吗?原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草，对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望，也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过，甚至从来都不知道在他们生活的农村以外，还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样，为了赚钱养家或是还债，迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里，原本机灵无比的明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中，他们保守者世态炎凉，遭受着无数白眼，感受着人性的温暖。虽然他们生活在最底层，但是他们不管生活多么艰辛，还是经历了多大的挫折;不管落到如何地步，还是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么坚强不屈，从不低头折节。就和山羊一样，宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气，有尊严啊!

由此，我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫，威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时，可想而知，他们是多么不屑一顾;当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时，可想而知，他们是多么坚定执着!可他们依旧献出了自己宝贵的生命!他们不仅维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严!同样，梅花，这曾被无数名人歌颂的花儿，既不如牡丹富丽高贵，也没有百合芬芳扑鼻，但她却有着独特的魅力，独特的性格，她从来不与其它花儿争奇斗艳，不向世俗献媚，总之三个字：“有尊严!”

金钱、尊严，现在想必大家都已分清孰轻孰重，谁更珍贵了吧!

掬一捧清流，在恬静中选择尊严，源远流长；

赏一轮明月，在清辉中选择尊严，悠然从容。

征程漫漫，我们在旅途中应当选择尊严，掸去遮蔽双眼的黄尘，在生命里，踏出一路芳华。

当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青，当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去，当楚歌从四面八方传来，如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳，泪水冲垮伟岸的背影，你慢慢逝去。

项羽在咆哮的乌江边学会选择，从容坚定地选择生命的尊严，如一枝殇菊在风中飘零，却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖，那鲜红的血滑过雪白的颈，壮士坚毅地选择尊严，选择比生命重要的尊严，在终结生命中绽放芳华。

是那在黄沙漫天，北风吹雁中且行且歌的歌者；是那以霓为线，以虹为钩的海上钓鳖客；是那遍访青山绿水，观皓月当空的行者。

李白，重返鲁地，饮酒弄月，同销万古情愁，南天吴越，梦游天姥，寄难酬于山水间。他在梦醒之后学会选择，选择人生尊严，守住孤独，吟唱“举杯邀明月，对影成三人”，选择与明月美酒同等的尊严，仰天大笑出门去，写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言，如亭亭净植的莲，绽放缕缕幽香。

攀一枝旌节，怀抱“生是大汉人，死是大汉臣”的忠贞，奔走于茫茫大漠；逐一群羔羊，坚守精忠报国的崇高信仰，游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪，热血沸腾起豪情烈焰；驼铃阵阵，遥忆爱国深情。

苏武在富贵享乐的此岸，选择了人生尊严的彼岸，毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节，将人生尊严诠释得淋漓尽致；他以不朽的忠骨，将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇；他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严，如梅花绽放于寒冬，芳香远飘。

蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严，悠扬地停息自在；

鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严，自由从容地遨游；

鸥鸟在天空里选择了自己的尊严，淡定自若地飞翔。

在生命中，选择尊严，是最大的愉悦，学会选择征程的尊严，铺就一路传奇，一片芳华永存。

从幼儿园到初中，我不知走过了多少个日日夜夜，也不知上过了多少堂课，其中有一堂“课”使我至今难望，那不是一堂普普通通的课，那堂“课”上没有宽敞明亮的教室，没有整齐干净的桌椅，也没有学识渊博的老师，但它却教给了我人生最重要的道理。

那时我好像才上五年级，那天放学回家，我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家，一个孩子说：“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不，台湾只是中国的一个地区，而不是一个国家!”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿，我体会到了一种崇高的责任感，一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。

我记得鲁迅先生曾说过一句话：“中国只有人人都有了民魂，才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。

历史的车轮在不断地前进，“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去，但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的日子。每年9月18号这一天，东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动，以警醒世人“勿忘国辱，振兴中华”。然而在今天，一些人的做法也令人深思。据报载，2003年9月18日这一天，我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼，典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露，选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙，在看到这样一则报道后，你会有何感想?

那个孩子给我上了最有意义的一堂课，他告诉了我和所有的炎黄子孙：维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。

“车开了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。”读完这篇文章，出话深深地印在了我的脑海中。

文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切;气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份“顽固”惊呆了。

剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些“胆小怕事”的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严……

我还读过这样一个故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。

唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金(金珍仙)的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”

的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。

尊严是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……

尊严是一个人生存的基本内涵；尊严对任何人都是平等的。《尊严》，是我们四年级课本中的一篇文章,给我印象最深的是文中的那位年轻人。

文章的作者李雪锋给我们讲了这么一个真实的故事：在一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人。住在小镇上的人都准备了许多食物，给这些难民吃，款待他们。然而只有一个人例外，他忍受饥寒，拒绝了面前的食物，坚持要付出了劳动后，才接受这些食物。镇长杰克逊大叔被他的自尊给感动了，杰克逊大叔请他到庄园里去干活，那位年轻人不仅成为了干活的一把好手，还娶到了他的女儿，最后成为了亿万富翁，他就是石油大王哈默。

读完这篇文章，我懂得了：尊严是无价的，它比任何东西都宝贵、都重要。人只要有尊严，就会坚持努力，就一定会成功，就能创造巨大的财富。

洪战辉这个名字，现在的我们并不陌生了。他，也是一个极有尊严的人。从《中国男孩洪战辉》碟中、从报纸上、从广播里我知道了：他的弟弟失学，父亲得了重病，母亲离家出走，这给小小年龄的洪战辉带来了极大的压力，但他并没有倒下，他担负着一个本不该让他承受的担子，默默地承受着一切。当有人向他捐助时，他婉言谢绝了：我有手，我有脚，有头脑，是个健康的人，我为什么要别人的东西，而不去劳动呢？他认为，如果自己接受了别人的资助，那将是不劳而获的人。我被他的精神感动了。

是的，人活着，就要活得有尊严，人一旦把宝贵的尊严扔掉，那么留下的只是一具毫无进取心的躯壳。

[读《尊严》有感作文

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。-------托·伍·威尔逊

每当我看到这条名言时都会想起一个故事。

一个无依无靠、弱不禁风的中国留美女学生曲小雪被美国银行家爱德华一顿毒打，导致骸软骨永久性挫伤、脊椎骨弯曲、严重脑震荡，但她能够坚持连续四年状告一个拥有巨大财富和势力的美国银行家，直至在美国法庭上取得最后的胜利。为了这场官司，曲小雪找了又找，终于找到一位中国律师，但是当这位律师得知爱德华的两位律师是他的老师时退缩了，她只好每天在求学和打工之余，夜以继日的学习法律，为自己的出庭做好充分的准备。

开庭那天，“做贼心虚”的爱德华根本不敢看曲小雪那雪亮亮的眼睛，在她据理力争的事实面前，这位银行家在庭上公开向曲小雪道歉并赔偿了一点钱，但是曲小雪当着庭上的美国人撕碎了支票，她不是为那一点钱，为的是做人的尊严，她夺回了一个中国人的尊严!

这个故事让我更加明白了国家的尊严胜于一切。

[与尊严有关的作文300字

大家知道什么叫尊严吗?尊严就是一个人的自尊、自信、自强。尊严是无价之宝，它是人生的一个历史的见证。小编为大家整理了关于尊严的优秀作文400字，欢迎阅读。 关于尊严的作文400字篇一

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：“你为什么不要?”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要?”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧!这些钱你也收下吧!”

他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获!”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜!”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我!”许多人都说：“这是对你尊严的奖励!”

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：“好一个有尊严的人!”

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人! 关于尊严的作文400字篇二

尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。

那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。

于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。

做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。

过年期间，我和父母一起去登黄山。在山脚下，我遭遇了一件令人难忘的事。

在黄山脚下，我们全家刚刚准备启程，看到了一个卖橘子的老翁。他穿着厚厚的棉袄，因为天气寒冷，不停地搓着自己的双手，可还是冻得直哆嗦。我不禁产生了怜悯之情，就扯着妈妈的衣角，对她说：“看那个卖橘子的人多可怜，我们买他一些橘子，照顾照顾他的生意吧!”妈妈看了看那位老翁，对我说：“可怜是可怜，可买了那么重的橘子，你自己拎上山吗?”我一下子答不上来：是啊，爬山就够累了，难道还要拎这么重的橘子吗?妈妈看了看我，从包里掏出五元钱，向老翁走去，对老翁说：“我买你五元钱橘子，下山之后再来取，好吗?”老翁点了点头，目送我们上山。

傍晚下山时，我们又看到了那位老翁。只是让人意想不到的是，他却摇身一变，变成了乞丐。他的面前已经没有了橘子，只有一个放着零钱的罐子。妈妈抱着试试看的心理，走上前问他：“我们今天早上，在你这买了五元橘子，但橘子没有拿。现在橘子卖完了，你能不能把钱退给我们?”老翁愣了好半天，才说：“我是记得有一家人在我这里给了钱没拿橘子，但我怎么能确定就是你们一家?”妈妈站起身，看了看我，拉起我的手掉脸就走。这时，那个老翁对我们恳求道：“可怜可怜我吧!”可此时我对他却没有了半点怜悯之情，而是很漠然地走开了。

我实在不明白，难道钱财比一个人的尊严更重要吗?一个人没有了尊严，活在这个世界上还有什么意义呢?作为旁观者，我只能为这位老人而感到悲哀。

随着中国经济的飞速发展，人民的生活水平也不断提高，人们终于可以踏出国门，游览世界，而世界也因此得以认识中国，但是近几年来，中国人在外的表现却不尽人意，大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾等行为时有发生，严重的影响了世界对中国是泱泱大国，像一条腾飞的巨龙的看法。

近日，香港的“大黄鸭”事件倍受关注，关于大黄鸭破损原因，传言是被内地游客烧坏了，但后来展出方证实“这完全是谣言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中国人，为什么内地游客却被认为是罪魁祸首呢？为什么大陆游客会受到如此的看待？可能是有人对我们不满？但为什么世界会对此事如此的关注？其实，世界看的不只是这个事件和这个事件牵扯的人，而是在看现在的中国。现在的中国实力正逐步提升，在世界起着越来越重要的作用，中国的形象也很受世界的关注，而他们也正是通过出外游客来看中国的，所以，有良好的行为不仅关系到个人的尊严，也关系到国家的尊严。

中国虽比以前发达了，人民生活水平提高了，但相比于西方发达国家物质水平和人口素质都还存在差距，所以我们不能只停留在现在，贪图享乐，以自己的财富到处炫耀，而应该正确对待，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我们应该更加努力创造并加强自己的道德修养，提高自己的素质，给世界展示自己，展示中国最优秀的一面。

然而，造成这种国人躺着也中枪的现象不仅仅只归咎于国人自己，媒体网络也有一定的责任。以往的“小鹏事件”、“跌倒老人不扶”等现象，被媒体网络大肆宣传，随人这种做法的初衷是正确的，他们都想要揭露我们人心中的冷漠，说明公民的道德修养还不够，但是如果过分宣扬，就会产生一些不好的效果，。社会上对此类问题很敏感，媒体网络甚至世界对此类问题都很敏感。一旦碰上这种问题，媒体网络就大肆炒作，这样就给一些别有企图的人可乘之机，他们利用现代通讯的迅速性而破坏中国在世界的形象。如前几天报道的巴黎卢浮宫的水塘边，说有中国人泡脚，并有图片在网上疯传，好像中国人的不文明行为再次发生，但后来有当地人称，在卢浮宫外泡脚的不只有中国人，大多是本地人和其他国家的游客。而且，卢浮宫警卫也曾经解释：规定是不能泡脚的，但如果天气太热，人们泡脚也不会加以制止。况且从照片上看，不一定是中国人，只能说明是东亚人，为什么发帖者就一口咬定是中国人呢？为什么只找中国人的麻烦呢？我们还是在一些方面做的不好。水能载舟，亦能覆舟。在不文明的行为被放大时，文明的举止也会被广受称赞。

所以，我们应规范个人行为，养成良好的行为习惯。作为青少年的我们，除了努力学习科学文化知识，更应加强自己的道德修养，从小养成良好的行为习惯，向世界展示中国的风采，维护国家和民族的尊严。

[以维护尊严为题的作文

《牧羊神豹》是我新买的一本书，回到家，我便迫不及待地看了起来。这本书是由几篇短篇小说组成的，其中最长的故事就是《牧羊神豹》。

文章主要讲作者沈石溪原先插队落户时，看见一位缅甸老农民生活困窘，就送给他一双新胶鞋。老农民很感激，也回送给他一只小黑猫做报答[其实是豹仔]。作者把它带回家，取名三点金，交给牧羊犬——老母狗梵狸抚养 。

几个月后，三点金长成了一只少年豹，天天跟梵狸外出学习牧羊技巧，不久，便练就了一身牧羊本领。有一天，不幸的事发生了，一场暴风雨夺去了梵狸的生命。牧羊人没有了牧羊犬，得再找一个，无奈之下，只能让三点金接任了牧羊犬一职。奇怪的是，我发现三点金居然是一个优秀的“牧羊豹”。每次他够能领着羊群安全回来，使羊群存活率达到了百分之一百，而且三点金还有着斗毒蛇与搏老豺的英勇经历，这一切让我以后放心地让三点金放羊。

谁知，第二天却出事了，少了一只羊。接着每隔四天，都会少一只，前后一共少了四只羊。这天，沈石溪假装出门，其实是观察三点金。原来三点金已经成立了自己的小家庭，偷羊哺育自己的后代。后来的故事则让我惊讶不已：三点金离开主人后，还回来四只羊。

这是一只活得有尊严的黑豹。

读完故事，我不禁感慨万千：三点金欠主人四只羊，还给主人四只珍贵的赤斑羚，动物也懂得报恩啊！ 是啊，我们活在世上，就要有属于自己的尊严，连一只豹子都能做到的事，我们人为什么做不到呢？

《牧羊神豹》这本书给了我许多知识,它让我学会做人。

对人来说，最最重要的东西是尊严。是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。 For people, the most important thing is dignity.Yes, the word dignity is especially important in human life.In a short life, if you want to live well, you must have dignity first.Living with dignity is the real life.

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾说过：对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

尊严之心，人皆有之。但对于生活中一些外表虽粗俗，但内心高尚的人常常被人歧视，失去了他人对自己的那一份尊严。所以擦亮明亮的双眼，敞开宽阔的胸怀让每个人都能拥有一份尊严。 你知道俄国着名诗人“谢甫琴柯”吗?有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然不动。沙皇大怒，责问他，他却毫不畏惧地回答“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那你能怎样看我呢?” 是啊，这一番话虽平平淡淡，却令人受益匪浅。他保留了自己的那份尊严，不向贵官轻易低头，他的尊严之心依然滚烫，他的灵魂永远站立! 古今通外那么多的人给自己保留了一份尊严。最近。在一辆空荡的大公交上，有一位老人拎着两个大麻袋趔趄上了车。准备掏荷包时，车子突然启动了，老人晃了两下，车上便传来嘈杂喧闹的嘲讽声，我不得不把注意力转向老人，他身着破烂衣服，两个旧旧的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司机送来一个急刹，可老人还没下去，司机便离开驾驶座打开车门，一把就把老人的东西扔下车。老人慌了，硕大，“这都是钱啊”此时，车上的乘客无动于衷，眼看着一幕幕发生，老人从裤袋里掏出车费，连着自己的怨气一起丢入了投币箱。老人在下车的最后一幕诠释了尊严的含义。 老人也有尊严。尊严既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视，侮辱。当然，在生活中，只有懂得知耻，就会格外珍惜自尊，更会主动维护他人的尊严。 所以，在此，我呼吁大家，敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严的人。希望每一个人都有一份尊严!

尊严是自己的，正如孟子所说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”尊严，是一个人支撑信仰与生命的精神食粮，我也有挽回尊严的时候。

有一次在期末考试前，老师让我们做一套数学卷子，我考了很不理想的成绩。看着同学们都面带笑容为自己取得好的成绩尔高兴，我的脸都丢光了。我把头低着，都快要钻到桌子下了，简直狼狈不堪。就连课间出去活动都要低着头悄悄的走过。生怕同学知道我考的不好。看着他们抬头挺胸的从我身边走过，我只能羡慕的看着他们。我知道大家不愿意和学习成绩不好的同学交朋友，会影响到自己。同学们带有讽刺和嘲笑的眼神让我丢掉了自己的尊严。我默默的在心中说道：“这不是我真正的水平，我一定要加油，努力考出好的成绩来。”

于是，我准备用自己的一言一行来维护我的尊严，再也不会把自己的尊严踩在脚下。上课时老师讲课我认真去听，该做笔记的做笔记，同学上课和我说话，我假装听不见，继续听老师讲课。在期末考试前我一直保持着这个态度，把最后几个星期的复习时间好好把握，争取考出属于我最好的成绩给大家看。我的作业我也不自欺欺人，认认真真的去写，把作业上不会的题找老师在给我讲一讲。老师对我说：“你这段时间的学习态度很好。只是你平时不去努力，你要是肯认真去学习，一定会考出优异的成绩，证明给大家看。”

期末考试结束后，我的成绩老师很满意，在班上得到老师的表扬，同学们都对我刮目相看。看来我能用自己的一言一行来挽回我的尊严，让大家看到我是可以做到的。

我用自己的行动证明了自己，让我在同学们面前抬得起头，我相信我是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

话题：责任青少年领袖

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是做广告从来只做美国货，因为，座驾事件与尊严息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个星真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种星们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的星们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

[乔丹与国家尊严作文

俗话说得好：人活一张脸，树活一张皮。所谓；“脸”者，说文雅一些，就是人们说的“尊严。”如果一个人寡廉鲜耻，放弃尊严，那么生命就毫无价值了。

尊严真的是一个奇妙的东西，它看不见，摸不着，但崇尚追求它的人能为它舍弃生命，为了尊严，有的人宁死不吃“嚼来之食，”为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而不为五斗米折腰。为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不侍二主。

中华民国时期，方志敏因公出差上海，在法租界的法国公园门口看到“华人与狗不准入内”的牌子。此刻方志敏热血沸腾，感觉一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己国家的土地上都不能自由行走。

面对“华人与狗不准入内”这块耻辱牌，方志敏暗暗发誓，一定要为中国人赶走帝国主义列强，为中华民族的解放奋斗到底，一定要铲除这块牌子。很快，方志敏加入了社会主义青年团，坚定的走上了革命的道路。在火与血的考验中百炼成钢，成为解放中华民族的先锋。

一个人没有了尊严就是行尸走肉，没有了尊严就像橡树没有了皮；没有了尊严就像一个人没有衣服；没有尊严就像一只不会飞的小鸟；没有尊严就像一条不会游泳的鱼。

我们是幸福的一代，生在新中国，长在红旗下，没有战争没有侵略。一个学生的尊严就是当下好好学习，取得一个好成绩。回报老师，回报家人，回报祖国。

这期培训因为家事没能参加，回到学校听到同事们在议论常老师，大家听常老师的报告感慨万千，我感觉有些不可思议，没有哪次的报告能引起大家这样的反响，带着好奇，在同事的介绍下，我打开了常老师的博客。我顿时傻眼了！ 热爱教育、才华横溢、见解独到、坚持不懈、诗意生活……我不知道该怎么去形容我的感受。

因为这次没能亲自聆听常老师的报告，深感遗憾，有幸在博客里找到了常老师的讲话稿。认真拜读之后，我理解了同事们的反应。这一周来，我都没办法平静。

常老师很多观点都值得我们深思，在此我想对师德师风这个话题谈一下自己的观点。我理解的师德是：热爱教育事业，关爱学生，工作积极、认真负责。并且我认为我都符合，甚至我也可以算是一个师德高尚的人。

这是我做教师的第五个年头，前三年在初中部，带两个班的语文兼一个班的班主任，那三年我每天都忙忙碌碌，丝毫不敢怠慢，一心扑在教学上。带八年级那一年我结婚，结婚前一天我还在上课，结婚第三天回门之后就返回课堂；带九年级的那一年刚好怀孕，不管多难受，我都没有请一天假，到最后最紧张的复习阶段，已经怀孕8个多月，大课一上就是近一个半小时，甚至两个小时，我几乎没有坐讲，直到中考结束我才回家；修完产假，带着四个多月的宝宝重返课堂，按照学校安排到小学部认真教学，在平时，对学生关爱有加，寒冷的冬季我给学生打过洗脚水，买过棉袜子，送过书，买过文具，偷偷给生活困难的学生塞过钱……我觉得自己真的是尽职尽责了。

看到常老师说："我认为把自己的工作做到极致就是最大师德，因为自己能力不足怠工而误人子弟就是失职，是最不能原谅的！"我顿时心生疑惑，能力不足？！误人子弟？！失职？！

看到庸医治病的故事，我感觉我就是那个和蔼可亲的庸医，想想自己的现状真是羞愧。

来到小学才才认识到小学教育的重要性，虽然在初中部呆了三年，但到小学我是极度的不适应，不必说维持课堂秩序的技巧，也不必说调动学生的积极性，就是简单的书写就让我头疼不已。在平时的教学中我深刻体会到字词教学的重要性，也深知书写对孩子的影响，但我对自己的笔画和笔顺没有一点点信心，在平时的教学中我就淡化书写教学，现在想想选择逃避的方法是最不负责任的行为。我看起来好像很敬业，学生也很喜欢我这个和蔼可亲的老师，但我却无意识的伤害了最天真的孩子，因为我不明白做老师最简单、最基本的职责是教书育人！要成为一名合格的教师，关键要有过硬的专业技能。就像常老师所说的："我们做教师的端好饭碗的第一要务就是提高自己的专业能力，不误人子弟，而是真正的能够教书育人。"

教书育人是最大的师德！！！谨记在心。

[做一名有专业尊严的教师有感作文

人与人之间的相处需要遵循一定的原则，如平等，而尊严的价值在社会发展的进程中越发显得重要。尊严，指的是人和具有人性特征的事物拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。托·伍·威尔逊说过，国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

尊严，人有人的尊严，国家有国家的尊严。尊严没有国籍、不分种族、不论地域。一个国家，一个民族，哪怕再穷困、再弱小也有它的尊严。就当今世界局势来看，它是维系着世界各国和平相处的重要契约，身为其中的任何一分子都应履行，而美国显然没有看到这一点。公然插手他国事务甚至挑起他国内乱，从未意识到要将本国与他国摆在同一高度上，给予他国应有的尊重。从公然轰炸中国驻南斯拉夫大使馆到未经允许便在阿富汗境内用兵，美国不仅仅显示了它远超他国的经济和军事实力，显示它作为超级大国的特殊地位，还企图将维系世界各国间的这种平衡打破。试问，这样一个实力强大却不能以理服人的国家，它能赢得作为超级大国应有的尊重和支持吗？

“己所不欲，勿施于人”。一贯在本国强调民主和自由、反对暴力和战争的美国在面对国际事务时显然未一碗水端平。暂不提证据不明情况下发动的伊拉克战争所造成的社会动荡，单单就美国对于卡扎菲被杀事件的处理已说明一切，这里是来自《东方日报》的一段采访：“卡扎菲是被私刑处死的，这不是正义，而更令人震惊的除了他被杀的方式，还有就是对于卡扎菲被杀画面的一遍遍播放。”对于利比亚问题，最终解决权力分配的不是民主，是权力，是以美国为代表的北约对非洲国家的一种干预。面对美国的种种行为，人的尊严、国家的尊严又在哪里？

当今的世界仍处于一超多强的局面，美国虽为世界霸主，但一味地追求本国的发展而忽略和他国之间的关系，结果只能是过犹不及。现在的世界需要不断发展的动力，同样也需要和平发展的氛围。一个国家要想获得他国诚心诚意的支持，成为一个“领袖国家”，不但使本国有尊严地存在着，而且使他国更有尊严活着。

面对国家利益，国家的综合国力，世界的发展更需要这样的声音：尊严，是一个国家给予一国人民的，也是一个国家给予全世界的。

[尊严满分作文