读《尊严》有感（精彩20篇）

1、曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

2、个人尊严也好，国家尊严也好，在每个人的生命中，尊严无所不存在，就是最自卑的人也有尊严，我们要为尊严而活，因为尊严是我们生命中不可缺少的一部分。

3、不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

4、啊！尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。

5、“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

6、虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

7、此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。

8、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

9、有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。

10、我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。

11、我们应该增加道德意识，强化道德养成，践行道德规范，提高道德素养。做一个有道德的人。

12、尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。

13、尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，它属于每一个人，不管你是怎样的人，都应该维护自己的尊严。

14、做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。

15、对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求；还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严！

16、记住这句话：尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。

在这个川流不息的茫茫人海中，我们相识很淡，可以说相识相知就是一种缘。但不要忘记我们都是中国人，同样有着黑头发、黑眼睛、黄皮肤。我们应该以笑容面对别人，尊重别人。这一点我们做得很不好，不懂得尊重人。所以，要学会尊重，只有用心去面对，你一样可以在别人眼中读出真诚！

法拉第——一位伟大的物理学家，没有他就没有电，没有第二次工业革命，也就没有今天社会的蓬勃发展。早在他的学习生活中，他就很尊重别人。在一次辩论会上，辩论时，他总是很尊重对手，不像有的人别人还没说完就抢着分辩，他总是在静静听完后，才去反辩，赢得对方的尊重。后来，在一次无意间，他发现了电磁感应，那时的电很神，他也不知道这个发现能有什么用。于是，他准备了一个讲演，在讲到一半时，有人突然说：“你这个有什么用呢？”那个人就很不懂得尊重。当时，法拉第只是看看他，这时又有一个女人说他讲了这么多，这电到底能做什么？法拉第想了想说：“请问，刚刚出生的婴儿又能做什么呢？”众人哑口无言。

还有一个故事，一天，一个商人看到一位衣衫褴褛的推销员，商人顿时生了怜悯之情，于是给了推销员10元钱，头也不回地走了。可是走了几步，又感到不妥，就走了回来，对推销员说：“对不起，我忘了拿铅笔。”又很郑重其事[注: 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。地说：“你我一样都是商人。”

许多年后，在一个工商集合上，这是一个象征权力和地位的舞台。一位仪表堂堂、风度翩翩举止文雅优美的商人走过来，自我介绍到：我当年推销铅笔，您是我一生最不能忘记的人，您当年的话给了我信心和希望，是您的一句我们都是商人的提醒，给了我们尊严，使我没有沉沦下去，谢谢你！可见，当一个人失去尊严时，他就是行尸走肉[注: 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。有时一句话就会改变人的一生，这是多么难得的尊重。

尊重是一种修养，是一种品格。是一种对人不卑不亢平等待人的品性，因此，要尊重他人。

[小人物的尊严作文素材

1、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭

2、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

3、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素

4、有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争。

5、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

6、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……——三毛

7、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴

8、尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪yy

9、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

10、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

11、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

12、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

13、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

14、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。

15、每正直的人都应该的尊严。——卢梭

16、尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生。

17、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

18、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

19、没有诚实哪来尊严。——西塞罗

20、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

21、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

22、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

23、要人敬者，必先自敬。——陶行知

24、有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。

25、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。——柴静

26、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

27、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅，

28、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

29、人受到震动有种种不同：在脊椎骨上；在神经上；在道德感受上；而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。——约翰·高而斯华馁

30、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基

31、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

32、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰·高而斯华馁

33、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波

34、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

35、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

36、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。——屠格涅夫

37、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。

古有孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”今有池田大作先生言：“生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。”古今中外，大贤大儒都有一番见解，如此，我们便来论论这尊严。

在我看来，尊严，或许是五柳先生“不为五斗米折腰”的傲气，是柳永不愿做官“且去填词”的愤慨，是文文山“留取丹青照汗青”的决绝吧。

在历史的长河中，先有“苏武牧羊”，后有狂士独奏《广陵散》赴义。嵇康，此乃一介真名士。是什么使他拒不出仕，不畏威逼利诱？是什么使他琴声幽咽，却从不忘他的民族？是什么使他傲然挺立，不屑俯首称臣？是尊严。为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操，一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。他，坚韧自强，即使磨难重重，也不会放弃内心的追求与坚守。时隔千年，世人仍能感受到他那份执着，那一份对自我的尊重。(优秀作文网 )

古人云“问世间情为何物，直教人生死相许”，对于肖邦而言，要说“问世间尊严为何物，直教人生死相许。”肖邦，一位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

在当今这个高速向前的社会中，尊严也必不可少的。陶行知先生说过：“要人敬者，必先自敬”。日前，金鹰电视节刚刚落下帷幕，胡歌无疑是这次颁奖典礼的最大赢家，胡歌在致辞中感谢前辈的引领，向老戏骨李雪健老师学习。一个演员，首先要学会做人，学会尊重自己的职业。相比那些“数字先生”、“数字小姐”，众人觉得他是当之无愧，诚然，一个尊重自己的人，才会得到别人的尊敬。一个懂得尊重自己的人才会让自己以后的路走得更好更稳。

天地万物，视尊严为重者，人固然是一类，动物亦是如此。尊严大过生命。人们视狮子老虎为森林猛兽，我却唯独欣赏小小的麻雀，铮铮傲骨，一旦被人类捕获，从不委曲求全，宁愿绝食而亡，许是应了那句“士可杀不可辱”吧，这般自尊自强着实让我钦佩。

问世间尊严为何物，是安能摧眉折腰事权贵的自尊，是不吃嗟来之食的傲骨，是我们不甘沉沦，我们要活得像个大写的“人”。

花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护。

记得一个炎热的夏天，我来到了菜市场，看见菜市场又来了一位十分贫穷的卖菜老爷爷，他穿着一身破旧的衣服，脚上穿着一双草鞋，背篼里装着一些菜，只见他走到了一个角落里，坐了下来，用沙哑的声音喊道：“卖菜了，卖菜了。”他的声音很小，所以基本上都没人买他的菜，这时，一个老奶奶走了过来，弯下腰，仔细地看了看他背篼里的菜，对他说：“你这些菜怎么卖呀？”老爷爷抬头看了看她说：“一斤五毛钱。”老奶奶想了想，从包里掏出了20元，递给了老爷爷，老爷爷看见老奶奶递给他20元，立马站了起来，惊讶的问：“你这是干什么呀，怎么递给我20元呢？就算你要买菜，也要说出你要几斤呀？”老奶奶笑了笑，对他说：“我不买菜，我给你20元钱，是因为我看你那么辛苦，收下吧。”我心想：哼，那个老爷爷肯定又不声不响地把钱拿走。可没想到的是，那个老爷爷认真地说：“不行，我不能收下这20元钱，除非你买我的菜，我才肯收下。”老奶奶说：“哎呀！这些菜你自己留着吧，这些钱你也收下吧！”他摆了摆手说：“不行，我虽然穷，但也得穷的有志气，我不能不劳而获，再说，人都是有尊严的，你现在递给我20元钱，不就代表让我吃嗟来之食吗？不行，我不能这样，除非，你买我的菜。”老奶奶看了看他坚定的表情，说：“好吧！那你给我拿点菜吧！”老爷爷一听，开心地笑了，忙装好菜，递给老奶奶，我看到这样的画面，心里不禁赞叹：好一个有尊严的人！

尊严就是雕琢你生命的一把刀，它能为你人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

岁月改变了容颜，冲淡了烙印的伤痕，但却无力磨灭那平凡身躯，不平凡的灵魂。历史长河中浓墨重彩的英雄事迹世世相传，流传千古。西汉司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”； 陈毅的“祖国如有难，汝应作前锋”； 麦孟华的“天下兴亡，匹夫有责。”显然，不乏英雄倍出。

现在的我们是幸福的，并没有生在动荡乱世，并不需要我们为国献身，但并不说爱国之心不必有，进取之心不必有。起码要有尊严，不仅对于个人，还对于国家。

有一天，我与父母去饭店吃饭，菜单上的仅仅一扎玉米汁竟要好几十块，令人咋舌。等菜上齐了，居然还在海鲜中吃到了沙子，十分倒人胃口，不仅是指菜，还是指那些无良商家，他们的尊严让人切齿。为了个人的利益，而去残害他人，他们就像被农夫救下的蛇，只知不断地索取，却丢了良心。他们的尊严在金钱诱惑中不值一文。

我曾经看过一档外国节目，是由演员扮演一个流浪汉拿着施舍的钱来到一个十分高档的餐厅乞求给他做一顿饭，看周围人的反应，营业员如预计演地嘲讽着他，拿走了他的钱，部分人用手夸张在鼻子前扇风，离他远远的，对面前的一切作熟视无睹的样子，而其中有一位老者却把自己的杯子递到他面前，并威胁那位营业员说：“那是他的钱，不然我就报警。”营业员按照计划演：“你看到了，那是别人施舍给他的，他指不定用那钱做什么呢！”“那也是他的钱，还给他。”老者义正言辞地说着，语气异常坚定。甚至到最后，还动容地说着。“我也曾经像他那样落魄过，也受过别人的恩泽，所以更加的感同身受。”后来竟激动得落下热泪，我的心头也狠狠一震，老者在我的面前展现了对弱者的关怀，更体现了他的人格和尊严的伟大。

并不是要做多么伟大的事业才叫复兴中国，为妇女买车票，给小女孩买早饭……雷锋做的仅仅是他力所能及的身边小事，却暖人心房，感受到了人与人之间的浓浓温情。他是贫穷的，却为自己赢得了尊严，为中国赢得了尊严。在现代社会，不少人为我们做出了最好的榜样。

有一个叫孙水林建筑商为了在过年前给工人发工资，带着钱与妻儿连夜在高速公路上开着，却不幸遭遇车祸。弟弟孙东林忍住悲痛，拿出哥哥遗留下的钱，凑上自己和老母亲的养老金，因为工资单都在那场车祸中遗失了，孙东林说“我告诉工人们，没有找到工资单，哥哥也不在了，工人们凭良心领工钱，自己说该领多少工钱，我们凭良心发工钱，不拖欠每个人。”我的心底被深深震撼了，心里像浸满水的海绵沉甸甸的。我想，在这个复杂的社会中，总有那样的人永远保持自己的心灵是那样洁净，他们端正的灵魂摆正了扭曲的世界。他们并没有在黑与白混杂的是非中迷失自我，而是以自己的清白感染了社会。

不要天天坐着瞻仰者毛泽东、邓小平等伟人，他们也是靠自己的双手铸就自己的丰功伟业的。对于我们青少年，要清醒地认识自我，辨别是非，用自己的光芒感染他人，只做自己的崇拜者。

大人们口中的我们九零后恃宠而骄，家里有爷爷奶奶外公外婆“伺候”，懒惰是我们的代名词。艰苦奋斗、勤俭节约似乎在我们身上消失殆尽。但是，我更想说，我们这一代可能身上真的有很多缺点，但祖国的未来将要由我们背负，我们要努力学习，只为付出自己那小小的贡献。

很多人认为我们学习就是为了父母，可我却认为我们可以在不断学习中不断使我们的人格完善，认清自己，懂得道德。今后无论什么职业都能奉献自己那微薄之力。

在家里，好好留心父母的白发已悄然滋长，皱纹无情地在他们脸上横生，他们的青春年华已逝。不要再无理地挑剔今天的饭菜多么难吃，要买什么样的名牌。好好想想背后他们汗与泪是如何纠缠在一起。我们已是少年模样，不再是稚嫩的孩童了，不能再躲在父母的背后畏畏缩缩，我们已经羽翼丰满，应学会靠自己的努力为自己创造自己的天空。为家人多想想，不要以自我为中心，毕竟将来走上社会，没人会如此纵容你，因为地球不是围绕你一人转的。

学会勇敢地成长，懂得辨别是非黑白，在这个层次非富的社会中散发着自己特有的青春与活力，在黑心的道德缺失的人面前展现尊严，写一个大大的“人”字。

[做个有尊严的中国人作文

为什么项羽不肯渡江逃难，宁可选择自刎来结束他曾经辉煌的一生?

为什么在出线无望的情况下，各国家队依旧拼得你死我活?

为什么有这么多战士明知会战死沙场，却义无反顾的向前冲?

因为什么?因为尊严。

为了尊严，项羽宁死不见江东父老，所以他会有“死亦为鬼雄”的赞誉。

为了尊严，那些球员才会力拼到底，即使输了，但他们仍是赢家，尊严是无价的。

为了尊严，战士们前仆后继，将日本人彻底赶出了中国的土地。赢得了尊严，中华民族才能在世界中立足。

尊严是虚无的，看不到，找不到，更买不到。但它又是那么的实在，人人都在注意它，没有它，失去的是人格，更可能是人的一生。

有钱有权的国民党主席丢弃自己的尊严，心甘情愿地做起了日本人的走狗，让他自己成为了千夫所指的汉奸，他的一生就毁在了那失去的尊严上。

相反，拥有尊严的人，即使在逆境下，也终究会有赢得胜利的时候。

韩信受胯下之辱，但他并没有丢失自己的尊严。在尊严的激励下，他战无不胜，帮刘邦打下了汉朝的天下。

我们不得不感叹尊严那巨大的力量，它可以使显赫一时的汪精卫沦为卖国贼，也可以使一个无名之人成为汉朝建立的功臣，它能让曾为蜀国之君的刘禅玩得“乐不思蜀”，它也能让同为亡国之君的李煜写下流传千古的诗赋。

上天赋予每个人相同的条件，每个人都有他的尊严，人生的成败在于你是否守护了你的尊严。尊严是神圣的，它不容你去尝试丢去它，一旦失去，再难找回;它又是平凡的，它不需要你去用惊天动地事来证明它，一件平凡的小事也许就能为你赢得尊严。

尊严如同人的名片，是别人认识你最基本的要求，没有名片，你无法在世间漫游。

请永远记住，不管到哪里，别丢下你的尊严。

星期三的夜晚，伸手不见五指，连月亮都躲了起来。这时，一个小偷行动鬼鬼祟祟，把自己乔装成一个蒙面人，进了我家。他脚步轻盈，偷偷摸摸地走，这儿找找那儿找找，仿佛连一只蚂蚁都不肯放弃搜索。

从小偷钻进家的那一刻起，警觉的爸爸就已发现，他紧闭着双眼，装睡，想等小偷不注意的时候，一击就中，抓住小偷。

小偷故伎重演，那轻微的脚步声在爸爸心中犹如阵阵敲打的钟声。爸爸的脚步如离弦的箭一般，悄然无声地走到小偷身边，一把揪住小偷，好似老鹰的嘴巴似的叼住了猎物。要知道，爸爸十分健壮，可是位体育老师。

爸爸马上拨打了110，偷东西是违法的，当了小偷就等于失去言面，失去尊严。每个人干的一些见不得人的事，总有一天会被发现，还不如正大光明，老老实实做一个好人。当小偷的后果就是坐牢，人生的美好时光，也就在那狭小又黑暗的牢里度过。

当尊严不在，人就会变得低微下贱；当尊严不在，人生的时光就会黑暗无比；当尊严不在，所有的一切都会变得毫无光彩……

树立东方，处万世，仍苍劲挺拔，屹立不倒！如今，东方之树仍在成长。

——题记

闪亮着黑色光泽的种子，埋藏在大地深处。它，正等待着，破土，发芽，成长。于是它努力吸收地下养分，努力使自己成长，成长……终于，它冲破厚重的泥土骄傲地仰起头，面向阳光……

它萌芽于炎黄。仓颉造字，从只能传于口间，到刻于兽骨上。中华，冲破泥土，悄然萌发。

它成长于秦汉。秦始皇一统天下，威震四海，绵延万里的长城保卫着这棵新发的幼苗。至于汉，独尊儒学，仁爱之心滋润着它的成长。

它茁壮于唐宋。它，有着最朴实的点缀，有李诗之浪漫，也有柳词之婉约；有“人生得意须尽欢”的豪迈，亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵。此时的它正极力汲取百家营养，展现世界强国的自豪。

元曲清书，是它枝头盛开的花。马致远的秋思，红楼世界的点滴，字里行间，都显露着它的丰富文化。那婉转悠扬、清雅哀怨的唱腔是对红尘的深远反思，是对生命韵律的苦苦探索。

举世闻名的唐三彩，盛世繁华的清明上河图，华丽的锦锻，超凡的刺绣……它的果实，是那么诱人！

鉴真东渡，郑和七下西洋。千年的岁月，千年的流长。它的枝干开始伸向四方，那是其他国家所不能相比的。

时至近代，经历炮火的洗礼、战雨的冲刷后，它虽然有些不堪忍受，但仍旧骄傲地仰起头，面向阳光……

然而，它一直没有放弃。在逆境中，紧紧抓住大地；在战火中，慢慢重生。最终，它面向阳光，骄傲微笑……

今天，它仍在成长。城市中永不熄灭的霓虹灯与宁静乡村的点点灯火交相辉映，苍穹之中的嫦娥和神舟共享着神曲……朋友，当你站在世人面前，直直地挺起胸膛时，你感觉到了自信吗？当你看着它像火箭速度一般疯狂的成长时，你感觉到了骄傲吗？

如今，它——这棵东方之树，仍在努力成长……

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊

每当我看到这条名言时都会想起一个故事。

一个无依无靠、弱不禁风的`中国留美女学生曲小雪被美国银行家爱德华一顿毒打，导致骸软骨永久性挫伤、脊椎骨弯曲、严重脑震荡，但她能够坚持连续四年状告一个拥有巨大财富和势力的美国银行家，直至在美国法庭上取得最后的胜利。为了这场官司，曲小雪找了又找，终于找到一位中国律师，但是当这位律师得知爱德华的两位律师是他的老师时退缩了，她只好每天在求学和打工之余，夜以继日的学习法律，为自己的出庭做好充分的准备。

开庭那天，“做贼心虚”的爱德华根本不敢看曲小雪那雪亮亮的眼睛，在她据理力争的事实面前，这位银行家在庭上公开向曲小雪道歉并赔偿了一点钱，但是曲小雪当着庭上的美国人撕碎了支票，她不是为那一点钱，为的是做人的尊严，她夺回了一个中国人的尊严！

这个故事让我更加明白了国家的尊严胜于一切。

星期六下午，我和爸爸去超市购物。途中，我们发现许多人围在一起，不知在干什么。出于好奇，我和爸爸就前去看个究竟，原来是一个卖艺人在拉二胡。

我仔细端详了一下，他是位白发苍苍，骨瘦如柴，衣服破旧的老人，让人看了很心酸，若不是手上托着被擦得雪亮的二胡，谁见了都会以为他是个乞丐。他坐在一把破旧的椅子上，脚前放着自己的行李和曲目表，这位艺人拉得非常投入，似乎感觉不到周围人的存在。一曲拉完后，周围被吸引的路人都不约而同地爆发出阵阵喝彩声，“再来一曲”的声音一浪高过一浪。

只见这位老人微笑着沉思了片刻，精神抖擞地开始拉另一首曲子，高亢激越的曲调更引得路人安静地驻足静听。一曲终了，一个中学生开始和卖艺人交流自己的感受，中学生说：“你拉得真好！”卖艺人笑着说：“谢谢。”接着又开始拉下一曲，我弓着腰向地上看了看，地上已经有许多听者留下的零钱了，我心里暗暗夸赞：“这个艺人真有本事，靠自己的劳动获得报酬。”

忽然我想到了以前学过的一篇课文叫《尊严》，主要讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。于是我问爸爸：“你觉得这个人有尊严吗？”爸爸略加思索说：“我觉得这个人有尊严。”我应和道：“用自己的本事来养活自己，就是有尊严！”

是呀，我们都要做有尊严的人，并且还要努力维护自己的尊严，不能只想着从别人那里索取。只要做到这一点，自己也一定是一个有尊严的人。

我每当经过菜市场的那条街时，就会想起那个买西红柿的小女孩，想起她那坚定有力的话语。

那是一个炎热的下午，我去菜市场买西红柿。“西红柿多少钱一斤？”“四块一斤。”“便宜点。”“大姐姐，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”从一旁传来一个稚嫩的声音。我看了她一眼，心想：最多不过七八岁，就学会王婆卖瓜自卖自夸。我买了一斤，仔细地打量了她一下：整齐的短发，水灵灵的大眼睛，穿着一件有破旧花布缝成的衣服和一双破烂不堪的凉鞋。我在心里冷笑一声，真是一个农村的土包子。

因为是夏天，所以小女孩头上直冒汗，她的后背湿透了，她抬头望了望天空，似乎想收摊回家，但是数了数自己手里少得可怜的钞票，她又咬了咬牙坚持了下来。我心头一酸，对她的怜悯之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元递给她说：“小妹妹，去买根冰棍吧，这天气太热了，赶紧收摊回家。”她满心欢喜，正准备接过钱，可是，手却在半空中猛然抽回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头，对我说：“姐姐，你的好意我心领了，可是我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索着。

虽然现在那个小女孩已经不在那里买菜了，可是我却在她的身上看到了可贵的尊严。

学了《为了他的尊严》后，我知道了什么是人，什么是人格。连一个残疾人都能干起一番大事业来，何况我们这些健全的人呢。

就拿我们的残奥会来说，赛场上的篮球运动员为了抢到篮球轮椅被撞翻，也受伤了，可是他们扶起轮椅忍着痛，继续比赛，我们观众都为他们留下了眼泪，还有举重运动员们，他们把杠铃举起来了会很高兴，没举起来就很沮丧，但是他们一个个坚持到底，取得了优异的成绩，得到了胜利，让我们知道有成功就必须付出。

以后我要向他们学习，不会像以前一样，只顾着玩耍，我会以他们为榜样，增强自己有毅力，恒心。

我要像乞丐一样有尊严，刻苦学习，长大做一个对社会有用的人，为国家献出自己的一份力量。

人类的朋友，大自然。你为什么在家中无声的哭泣，你——这是怎么了？

你依旧在哭泣，但是，但是声音变了。你不再沉默，你发怒了，这哭声是多么明亮。你哭出了滔滔不绝的洪水，你哭出了千年的怨恨

枯藤老树昏鸦

呀——呀——老鸦在空中盘旋着，它被人类赶累了，它现在只想找一棵树来落脚，但是，地面上除了一个个倒下的树木，就只有那一个个树墩，远远望去，几年前还是一片森林的土地上只留下了那高高低低的树墩。一圈圈的年轮，向老鸦倾诉着自己曾经的辉煌和夕日所拥有的青春。

小桥流水人家

一条条浑浊的小河不时的从一座座工作的工厂中流出，流入那夕日养育人类的河流之中。如今，河变了，变的浑浊，变的臭气熏天，变成了令人讨厌的黑龙江。

在那条浑浊的河流上，还有一座石板桥

古道西风瘦马

呜——呜——又是一阵风，狂风卷集着漫天的黄沙。那夕日的人间天堂，现在却是漫无边际的沙漠。一匹年迈的老马在寻找什么？一棵草吗？但当它在苦苦寻找时，茫茫沙漠之中最后一棵草枯萎了。只有那一睹堆堆厚厚的黄沙，在弥漫着灰尘的空气中还有房子。

夕阳西下，断肠人在天涯

终于，一群又一群的人胡挥泪离开了已成为沙漠的故土。一夜间，不知有多少断肠人，沦落天涯。看着那午日的太阳，尤如夕阳一般，血一样的颜色

[自然的尊严作文

8月，炎热的夏日。我走在小道上，就着小叶榕斑驳的树影到附近的书店买书。咸腥的海风吹着我的脸，我闻到空气中燥热的味道，令人发怵。 August, hot summer.I walked on the trail and went to the nearby bookstore to buy books with the mottled tree shadow.The salty sea breeze blown my face. I smelled the hot smell of the air, which was stingy.

“姐姐，给点书好吗?”一阵细细的声音钻入我的耳。我往身旁一看，一个十来岁的小女孩和一个老奶奶在街上乞讨。小女孩水汪汪的大眼睛透着求知的光，无奈地看着我。

什么，不要钱要书?这种乞讨我还是第一次见。但我立刻被她的求知欲打动，略带歉意地说：“我现在没有书，我把钱给你，你自己去买，好吗?”“对不起，我不能这么做!”她眨了眨那双水汪汪的大眼睛，斩钉截铁地对我说。我疑惑：“为什么?”她注视着我的眼睛，认真地回答：“钱可以勾起人的贪念，而且精神食粮比物质食粮营养高得多。我只要书，不要钱，穷人也要有尊严，不能要钱!”

听了她一席话，我肃然动容。于是，我牵起她的手：“好，我陪你去买书。”她露出那只属于孩童的天真的笑，对那位老奶奶说：“姥姥，您等我一下，我和姐姐去买书。”老奶奶“嗯”了一声，她便欢快地对我说：“姐姐，我们走吧!”

路上她告诉我，她叫欧家惠，来自贵州的贫困山区，父母在深圳打工，阿妈则改嫁，抛下10岁的家惠和她70多岁的姥姥。无奈之下，她只能与姥姥上街乞讨，但除了给奶奶吃饭的钱，她绝不多讨，只要书，不要钱。

到了书店，小家惠十分兴奋，左瞧瞧右看看，最后却只挑了一本《青年近卫军》。我问她为什么不多买，她抬起头：“姐姐，你不买了吗?”

回到她姥姥身边，我心一横，把买书的钱全拿了出来：“家惠，这些钱你收下吧，多买些吃的。”我明知道了结果，家惠只有拒绝，才能给她一些模棱两可的自尊。但她没有回绝，而是叫我等她一下，她从我手中拿过钱便向远处跑去。不一会儿，她回来了：“姐姐，刚刚我见你一直在盯着这本书，给，这是剩下的钱。”我一看她手中的书，这不是我刚刚一直想买却又没开口，想让家惠多买书的那本《鲁迅全集》吗……

我看看家惠，尊严一阵凉爽钻入我的心扉，仿佛夏日的燥热从未存在过。

朋友的孩子去意大利读书两年了，他这次回国，和他聊天，他说到有一次在一家知名的豪华酒店，看到电梯里仅用中文写着"请不要在电梯里吐痰和吸烟"，立马联想到以前"华人与狗不得入内"的侮辱性告示，心里感到十分不快。全世界这么多国家，那么多种语言，为何独独选用中文?临出电梯的时候，他心里五味杂陈。出了电梯，到大门口时他又发现，门旁墙壁上居然同样仅用中文写着一张大大的告示"请不要蹲在地上吸烟"!

"我的愤怒还没升起，继而像泄了气的皮球--就在这块牌子旁边，就有若干国人同胞一字排开蹲在大门旁边旁若无人的吞云吐雾......"

朋友的孩子说着说着有点激动："我有气还真不知向老外撒，还是该向这些让老外鄙视的同胞们撒。我小驻片刻，只好无语地走开。"

最后，朋友的孩子无奈地说："在国外的两年，每每听到大陆令人振奋的消息，我都为祖国骄傲。可是让我从心里感到难过的是，三十年改革开放一路走来，国家经济日益发达，国民物质生活日渐丰富，但国民素质及有尊严的生活离我们依然遥远。。。。。。"

他说的没错，财富并不代表社会的文明，也不代表国家的强大和人民的尊严。金钱或许能够带给物质生活上的满足，但绝带不来人民的尊重。

尊严不仅需要物质财富，更要道德素质。尊重源于自尊和责任，需要内敏和劲持而不是张扬，更不是虚荣和浮夸。一个有尊严的民族，绝不仅是物质上充裕的民族。没有体面固然难有尊严，而有了体面也未必有尊严。一句话，尊严就是自己爱自己。

说起尊严，相信每个人都会自豪的拍着胸说：“我有！”无论是以乞讨为生的乞丐，还是春耕秋收的农民；不管是事业有成的商人，还是家财万贯的大资本家，还是每天为了国事操劳的国家元首，每个人的身上都应该有着不可丢失的尊严。那么说起尊严，它到底在人们眼中有着多少价值呢？

记得小学时，我们曾学过这样一篇文章：一个国家发生了灾难，难民们成群地逃往他处。在一个城镇里，一群难民得到一个庄园主的帮助。在这些难民争先恐后地接过食物，连谢都没谢就开始狼吞虎咽时，一个年轻人却没有这样做，他是为庄园主捶背后，才开始吃东西。庄园主把他留了下来，并且把女儿嫁给了他。在庄园主的女儿问父亲为什么这么做时，庄园主只说了一句话：“他将来一定有大作为，因为他有尊严。”庄园主没有看错，后来的年轻人成了一个成功者，他就是石油大王——哈利。

一个上班族，每天把空塑料瓶或是废报纸悄悄放在一家废品收购站的门边，他认为这是他所能做的帮助他们的唯一的事。老板娘知道后并没有贪图便宜，而是主动给上班族两枚一元硬币，用我的话说就是：“再苦再累，也不能无缘无故的接受别人的施舍！”

一位事业有成的商人，一个落魄的卖笔的年轻人，大商人在给他十元钱后转而回来拿笔，“抱歉，我忘了拿笔。”这一句不到十个字的话造就了一个一年后成功的商人。

一个面包，一次捶背，让哈利得到了尊重，他成了石油大王；两枚一元的硬币，让收废品的老板娘丢去被人施舍的感觉，有尊严地继续做生意；一张十元面额的钞票，让一个落魄的人感受到了自己的尊严，造就了一个成功者。

各国列强侵略我国时，人民的尊严被践踏，法律被忽视，主权被夺走，但仍有人在反抗。朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮；八路军宁战死也不愿向日军投降示弱；抓到俘虏并不是杀之泄愤，而是提倡优待战俘的政策……这一切的一切在告诉人们，尊严是无价的。

无论尊严有多少价值，我们每个人的身上都不应该缺少它，它的存在，也代表着一个人是否有活在这个世界上的本钱。无论是谁，若是连尊严都没有了，那么，他活着，与死了无异。

[精选作文尊严无价

当我在报修鲍昌宝博士的“中国新诗研究”课时，尽管是明显的一厢情愿，但在后来的接触中，我暗自庆幸自己当初选择的正确性，甚至想站在世界的制高点上大喊，选吧，朋友们，没有什么课比这更精彩的了！当然，这并不带着一丁点的煽情色彩。

我们生存在一个“破碎的时代”，物质的横行以及人的自由的不断丧失，人的灵魂不断地被切割，人的精神不断地流亡。而当代的大部分诗人将写作深入到抗卫诗歌尊严的腹地，尽管避免不了流泪、伤痛以及永无休止的战争，但是这在某种程度上缓解了诗歌日益趋向边缘化的状况，为诗歌找回了最后的尊严。而鲍博士的诗歌研究课堂正是以解构诗歌、重新塑造诗歌精神，理解人的生存状态、社会和生命的意义，为找回诗歌的最后尊严提供了可能的滋生环境。

每个人的内心深处都有一块属于诗歌的领地，“每个生命都有诗的渴望”。诗歌表现的是情绪本身，每个人只要有情感，就渴望诗意的生活，渴望向世界说出自己内心的喜悦、忧伤和愤怒，于是便诞生了一种处于朦胧状态的诗歌，这种诗歌也是真实地反映个人内心的某个世界的。为了更好地传承诗歌的核心精神，就要求诗人们应该有一定的“文学抱负”。秘鲁小说家略萨在《给青年小说家的信》一书中提到：“献身文学的抱负和求取名利是完全不同的。”当世俗的成功充斥着世界的每个角落时，在世人看来，诗人们对于诗歌领地的固守就显得多么的孤独与可笑。但又恰恰是这样的一种“文学抱负”，使诗人们总是试图从现有的破旧的秩序中走出，去寻找新的创作精神，去找回诗歌的最后尊严。

对于乡村与城市之间的矛盾对立关系，鲍博士给我们讲了戴望舒、罗门、江非等诗人以双重身份在诗歌王国里流浪的状态。他在分析台湾诗人罗门的独立的诗歌体系时就说到，传统的田园山水式的生存环境是第一自然，平静、和谐、单纯的生命形式是它的体现，它是以人类物质的贫乏和人的不自觉为前提的。“当工业化商品化大生产创造了丰富的物质文化时，人类便以都市型的生存环境为第二自然。人类于是和第一自然疏远了，它以动乱、紧张、复杂和焦虑为生命的基调。”在第一自然中，尽管物质贫乏，但我们更容易形成独立的超脱的个性特质。而在第二自然中，由于都市对个体意识和物质生活的肯定，“生命的丰富性、戏剧性和多元性得到了充分的发展。“现代诗人只有通过对第一自然和第二自然的观察、体认、感受经过心灵的转化、升华和重组而形成具有超越性和充满了美感的更为真实与广阔的第三自然。这与罗门在《我的诗观与创造历程》中所说的：“在我看来，它已成为一切完美事件的镜子，并成为那绝对与高超的力量，帮助我们回到纯粹生命的领地。”是多么的吻合呀。

本雅明的《发达资本主义时代的抒情诗人》中将有着乡村身份的都市诗人比喻成城市的流浪者、拾垃圾者，更深层地说明了商品化社会彻底颠覆了人类的诗意化冲动。诗人只能处于都市的边缘，他们的对诗歌的坚守不是社会的主流。譬如戴望舒的《雨巷》，就弥漫着现代都市中特有的颓废和感伤情绪，表现的是一种渴望奇遇的都市流浪者的心态。鲍博士还为我们讲述了江非的《妈妈》：

“妈妈，你见过地铁么/妈妈，你见过电车么/妈妈，你见过玛丽莲梦露/她的照片吗/妈妈，你见过飞机/不是飞在天上的一只白雀/而是落在地上的十间大屋吗/你见过银行的点钞机/国家的印钞机/门前的小河一样/哗哗的点钱声和刷刷的印钞声吗/妈妈，你知道么/地铁在地下/电车有辫子/梦露也是个女人她一生很少穿裤子吗/妈妈，今天你已经爬了两次山坡/妈妈，今天你已拾回了两背柴禾/天黑了，四十六岁了/你第三次背回的柴禾/总是比前两次高得多”

在儿子滔滔不绝的询问中，妈妈没有回答，妈妈根本就不知道该如何回答。儿子做为一个有着乡村和都市这样双重身份的人，他必将迫不及待地将自己的都市里的所见所闻告诉妈妈，但妈妈除了每天知道背回更多的柴禾之外，却处于失语状态。这就让我们不得不进一步想都市文明将乡村文明逼向了失语状态，都市里的话语：“地铁”、“电车”、“飞机”、“点钞机”等做为第二自然的景观对于乡村来说是多么地陌生。妈妈这个意象便这样被凝结在乡村文明的节节败退之中。

美籍诗人约瑟夫布罗茨基曾经在纽约皇后学院的课堂上讲过：“朗诵自己或他人的诗，会使人联想到祷告的方式。当人们开始祷告的时候，他们最初也是倾听自我的。除了祈祷词，他们还能听见自己祈祷的声音。朗诵诗歌，也就意味着听到自己，意味着倾听自我。”我不知道鲍博士是不是基于这样的原因，他在课堂上总是用自己带着浓郁的庐江口音朗诵着别人的诗歌，然后以敏锐的眼光剖析它，向诗歌的内核进发。在朗诵一首诗的时候，我们似乎步入了其完整的创作历程。鲍博士就是这样，他试图使我们理解一首诗歌的独特性，其比喻构造的深度、历史文化语境的丰富。假如这些仅仅是一个语文老师来解释的话，那么可能就不是那么有趣了。鲍博士便选的一本诗歌读物里的每一首诗，他做出的解释总是那么的有趣生动，深刻隽永。因为这是一个诗歌评论家的意见。

在鲍博士的课堂上，我们感觉是和智者对话。我们这些文学院的大学生，落入了一片强有力的智力磁场，觉得自己的大脑被一种神圣的光辉沐浴着。在鲍博士的影响下，我们开始学会去关注那些没有他我们就不会去关注的东西。可以毫不夸张地说，鲍昌宝博士是一种地地道道的智力助推器，他让我们开始发觉原来思想的光芒是多么的吸引人，感觉到沉浸在思想的世界里那种欢乐无穷的惬意。

听过鲍博士的课的人，几乎难以忘却他的眼光。除了在念诗时的专注，鲍博士的目光都是慈祥的。我更倾向于认为，他是在试图安慰听者，他的眼睛有时向着虚无，有时看着谈话者，很专注，带着笑意。严格地说，这完全不是什么课堂，而是众多诗人每周一次在他的课堂上的聚会，来参加这个智性与美学的宴会，而他便是这场盛宴的主持人和欢歌者，那么独立特行。

我对鲍昌宝博士的诗歌课堂记忆是片段性的，这只是我学习之后的一种带有个人性质的感悟，鲍博士对苦难与忧思铸造的诗魂——穆旦有着极大的钦佩与眷恋，因为穆旦唱出了心中的真善美，我以此借用穆旦的诗歌《诗》的最后一段作为结尾：

又何必追求破纸上的永生，

沉默是痛苦的至高的见证。

[留住诗歌最后的尊严作文

车开了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。”读完这篇文章，出话深深地印在了我的脑海中。

文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切;气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份“顽固”惊呆了。

剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些“胆小怕事”的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严……

我还读过这样一个故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。

唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金(金珍仙)的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”

的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。

尊严是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……

[以尊严为话题的作文5篇

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

晏子将要拜见楚王。楚王说：“齐国难道没有人了吗?怎么派你来呢。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢?”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许微臣捆绑一个人，从大王面前走过。大王问：‘做什么的人?’回答说："是齐国人。"楚王又问：‘犯了什么罪?’回答说："犯了盗窃罪。" 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候，两个武士押着一个人到楚王面前。楚王问：“押着的是什么人?”武士回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。”楚王对晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。造成这样的原因是什么呢?是水土不同吧。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓善于偷窃吗?”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

夜深了，有同学打着时有时无的轻微的呼噜……

她却依然没有丝毫的睡意，闭上双眼静静地躺着，也不敢放肆地翻来覆去，打个翻身都还得小心翼翼……在她看来，似乎那轻微的呼噜，都是对她的嘲弄。

也许是云彩遮住了月亮，窗外的月色不那么明亮了，寝室里也显得暗了许多。

“让这110元钱悄悄地回到那本笔记本中，留点尊严给自己。”老师的这句话，不知道在她的脑海里过了多少遍，老师说这句话时的情形，也像放电影一样，历历在目——

第三节晚自习课，老师把她们这个寝室的同学喊到办公室，就午睡时间寝室丢钱事件做工作。

老师环视了一周，在每一张花季女孩儿涉世未深的脸蛋上停留了片刻，然后微笑着说：“今天，我们寝室里发生了一件不愉快的事情，小A同学夹在笔记本里的1 10元钱，不翼而飞啦。问题应该就出在我们这些同学中。现在，我先提三个问题，请大家认真思考，做出选择。第一个问题，110元钱与一个人的尊严、人格、名誉相比，哪一个更重要？第二个问题，如果用这110元钱去堵住别人的嘴巴，不让别人喊‘贼牯子’，能否堵得住？第三个问题，十年修得同船渡，那我们这同处一室甚至同睡一铺的姐妹情份，得多少年才能修来？该不该珍惜？”

这三个问题，说出来了，不难理解，也不难选择，都说到人的心坎儿上了，可没有提出来时，又有谁真正用心去想过？她坐在那里，心里如十五个吊桶打水——七上八下，可表面上又不能表现出特别的地方，真的是如坐针毡。

接下来，老师举的例子也好，讲的道理也罢，好像都是对她说的，好像都是为了打开她的心结。

最后，老师充满期待地说：“我相信，这位一时糊涂的同学一定能够战胜自己，战胜自己心中的邪念。我提供一种最佳方案——利用今晚就寝到明早起床的这段时间，让这1 10元钱悄悄地回到那个笔记本中，留点儿尊严给自己……”

“留点儿尊严给自己。”她当然想留点儿尊严给自己，到这时，她才明白尊严对她的重要，到这时，她才后悔当时不该一时产生贪念。

她生活在一个贫困的家庭，父母老实巴交，只知道下老实功夫，一年忙到头，所得收入也就能勉强维持一家的温饱。父母对她管得比较严，特别是在花钱方面，她几乎没什么零花钱，就是买一个什么学习用具，也得苦苦哀求，父母才勉强给一点儿。前些天，她看上了一款MP4，实在太诱人了，而手中的钱又不够……午睡时，她发现了同学往笔记本里夹钱，于是，起了贪心。

如今想来，她真的有点儿后怕，她想起了好些俗话：“要想人不知，除非己莫为”，“30年不得名声去，40年不得名声回”，“纸里包不住火”……

她之所以睡不着，一是脑海里在斗争，二是在等待机会，等待“让这110元钱悄悄地回到那个笔记本中”的机会。她知道，那个笔记本就静静地躺在那位同学的床边。

同学们该是都睡了吧，月色也暗下来了……

她悄悄起来，悄悄地把那烫手的110块钱塞回了笔记本……

她终于松了一口气，然后放心地睡着了……

[留点儿尊严给自己作文