读《尊严》有感通用20篇

桑塔亚娜说过一句话：人的一切尊严不在于我们做什么，而是在于我们懂得什么。是啊，尊严是可贵的，有些人用自己的实力来获得别人的认可，而有些人却总是不劳而获，为了金钱而放弃自己的尊严。在我的记忆中，有一个卖菜的小女孩给我留下了深刻的印象。

那是一个周末的上午，炎热的天空没有一丝的风。我跟妈妈一起去菜市场买菜。进入市场，里面人来人往的，很热闹，到处都是叫卖声。

“西红柿多少钱一斤?”

“三块一斤。”

“便宜点吧?”

“阿姨，这是我家自己种的西红柿，刚摘的，很新鲜，而且又大又红，还是天然无公害的。”一个稚嫩的声音从一旁传人我的耳中。

我顺着声音看过去，原来是一个农村的小女孩，大约七八岁的样子。乌黑的短发，一双水灵灵的大眼睛，瘦弱的身上穿了一件宽大，又褪了色的布衣服，上面还有几个小补丁。

夏天的太阳是火热的。只见她满头的汗珠正顺着脸庞流下来，衣服后面也湿透了。她抬头望了望无云的天空，无奈地摇了摇头，坚持着向买菜的路人极力地推荐着她面前那一小筐西红柿。

我心头一酸，对她的怜悯之心，油然而生。我向妈妈要了十块钱，走到她的面前，递给她说：“小妹妹，你去买个冰棍解解暑吧!这天太热了，赶紧回家。”

她满心欢喜，正准备接钱.可是，她的手猛然又抽了回去。她沉思了一会儿，然后坚定地摇着头对我说：“谢谢你哥哥，你的好意我心领了，我要靠自己的劳动挣钱，不能不劳而获。”听了她的一席话，我一下子怔住了。接着她又说：“哥哥，我的西红柿很好吃，你买点吧，绝对新鲜。”我拿着钱买了西红柿。小妹妹的满脸笑容，幸福而又自豪。好像在跟我说：“只有劳动得来的钱才有尊严。”在跟妈妈回家的路上，我仍然思索着。

从那个卖菜的小女孩身上，我看到了尊严。同时也让我理解了尊严是什么?尊严就是不食“嗟来之食”。尊严是用自己的双手创造的，更是用自己坚韧的精神赢得的。

“生命”。“尊严”到底谁重要?如果让你在俩者中选一者，你会选哪一个呢?若让我选，我个人认为应该选“生命”。俗话说的好“留得青山在，不怕没柴烧。”这次没了尊严我可以去找回来，若这次丢了生命，即使你流芳百世，也无能在这个世间翻身，这多冤啊!

另外，这个结论也是我从两个古代故事中得出的。从前，越王勾践因自己国家的腐败，而丢掉尊严去吃吴王的大便才保住性命，回国后，越王勾践不灰心，重新振作起来，他卧薪尝胆，建国立业，终于等国家恢复强大了再去打吴国，吴王终于被打败了。另一个故事是韩信放弃尊严从一个人的胯下爬过。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我还是说“‘生命’最可贵。”就说抗日吧，一个八路军想潜入敌人内部，为部队打下基础，到时候来一个里应外合，可是八路军的侦察员误会了，回部队后硬是说那个八路军是汉奸，当这个八路军听说后，如果他聪明的话就应该是镇定自若，帮部队里应外合，多杀几个鬼子，来表示自己的清白。笨的话，就以死来表示清白。不过，这套“买卖”会亏大本，还没杀鬼子就已经死了，一。白潜入敌营了。二。不值得。

“生命”。“尊严”到底谁重要?我已经说出了自己的认为。请问你有什么看法呢?

有一个人，具有扭转乾坤的本领，让一群堕落在黑暗边缘的无知孩童重塑灵魂。这个人便是我的恩师。

我第一眼看到他时一点也不放在眼里：高高的个子略微发福的身材，一对绿豆般大小的眼睛勉强镶嵌在脸上，比例一点都不协调，说实话，我一点都不喜欢他，甚至于讨厌，只缘于他经常板着脸，似乎一点都不近人情。

小学时代，我和其余几个同学可是班中的“大王”，调皮捣蛋令每一个教课老师都头疼不已。反正，父母忙也没空管我，又加上那些所谓的兄弟经常怂恿我，渐渐地，我偏离了正常轨道。进办公室对我来说已是家常便饭，三天一小训，五天一大训，老师在那里讲得唾沫飞溅，我站在那里昏昏欲睡，就这样混混日子。

有是，也会“用功”，说得好听点叫用功，实则是抄作业。一本做好的作业本摊在下面，身子尽量前倾，眼睛不时地往下撇瞥，依旧奋笔疾书着。若是有人路过，我便单手托腮，身子靠在桌子上，假装思考问题。但是，偶尔也会“失策”，被抓个正着。我们嘻嘻哈哈地摆出一副“我是流氓我怕谁”的样子。他没有像其他老师一样大发雷霆而是平静地看着我们，眼神犹如一潭深不可测的湖水，令人捉摸不透，他抽走了我们的“母本”，说：“你们不是很狂吗？没了这个总不会怕吧。”他扬了扬手中的本子，语气中带着一丝挑衅。我们才不会乖乖向他屈服，于是便立下了“君子协议”：连续七日内，如果我们七人的作业都是自己做的，并且等级在良上的话，他便跪，否则就让我们跪。他一点也不犹豫，立马答应。上课前，他拍了拍我的肩，意味深长地说了一句：“记住，你是君子！”

上苍啊，请你发发慈悲，让时间快点过去吧！七天对我来说就像过去了七个漫长的世纪，没有“母本”只能硬着头皮去做，望着讲台那张笑得比狐狸还狡猾的脸，不由得加快了书写的速度。

七天终于过去了，作业本上那满是鲜艳的叉叉，仿佛在嘲笑我：“快点去跪吧！”无奈，谁叫我是君子，我拖着沉重的步伐来到了他面前，心一横，眼睛一闭，牙一咬，身子缓缓下沉，“慢着！”他厉声呵斥，“你还是不是男人，‘男儿膝下有黄金’难道你不知道吗？你是个男人，有尊严的男人，不是让你跪你就跪的，要有骨气。”他讲得慷慨激昂，未了，他依旧拍拍我的肩说：“老师并不想难为你们，只是让你们能长点教训，你不会怪我吧！”

泪水已经模糊了我的眼睛，我不顾众人在场，扑向他的怀里：“老师，我错了！”

时隔多年，每当回忆起这一段尘封已久的往事，我都会热泪盈眶：老师，谢谢您，是您教会我如何做一个有尊严的男人，亦是你给了我做人的尊严，让我明白“男儿膝下有黄金。”

窗外，一只小鸟停在一棵苍翠挺拔的大树上，朦胧间我仿佛看到了那张严肃但又可亲的脸…

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯接受，后来，为什么独臂乞丐成功了？这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊！

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的意义，也让我们知道了——自尊自爱多么重要！“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的！

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严！

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自己的双手，劳动、打工，过一个靠自己的生活！

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！

[尊严的重要小学作文

花儿需要蜜蜂来传播花粉，房屋需要泥石来建筑，人的成长需要尊严来维护。

三年级的暑假里的一天中午，妈妈煮饭时，却发现没有买菜，就给了我5元钱叫我去菜市买凉菜。我兴奋地来到热热闹闹地菜市，看见前面有一家买凉菜的，那里的客人十分的多，我想：“那家的凉菜一定不错。”当我来到了那儿，用我那瘦小的身材在人群中蹿了过去，我对阿姨说：“阿姨，我要买5元钱的凉菜。”当阿姨在拌时，一阵微风吹过，一股凉菜的香味扑鼻而来，我闻到了香味，真使我垂涎欲滴，真想去拿一块来吃。

最后，阿姨拌好了，就把东西给了我，而我却没有把钱给那位阿姨。接着我转身又一次从人群中蹿了出来，就飞快地一口气跑到了小区门口，才停了下来，简直累得我气喘如牛，连忙把袋子打开了，香喷喷的香味我又闻到了，我就迫不及待地用手拿了一大块来吃，啊!实在太好吃了。最后，我回到了家，趁妈妈不注意悄悄地溜进妈妈的卧室，把5元钱放进妈妈的钱包里后，又仔细想了想，我这样做是不是有点儿过份了。接着，我还是老老实实的把这件事告诉了妈妈，妈妈听了很生气，就给我讲做人的道理，叫我今后再也不能做这种事了。从这里我懂得了尊严的道理。

啊!尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。

每个人都有自己的尊严，当自己的尊严受到侵犯时，80%都会大发雷霆，斥骂别人，严重的甚至会“扁”别人……是的，认为那是正确的，因为，那时你的尊严正在受到践踏! Everyone has their own dignity. When their dignity is violated, 80%will be furious, scolding others, and even "flat" others ...It thinks it is correct, because at that time, your dignity was being trampled!

践踏别人的尊严是可耻的，因为他们不知道尊严对人有何等重要!人没有了尊严，就像身体里没有了血、世界没有了阳光、没有了水。每个人都有尊严，每个人都需要有尊严。尊严是一个人的“生活”必须品，是一个人想活在世上的首要条件。即使你没有了牙、没有了舌头，只要你的尊严还存在，那都没什么可笑的!

我们必须注重尊严。既然大家都知道尊严的重要性，那么，大家肯定不想没有尊严吧。大家不能任凭别人侵犯你的“第二重要器官”，因为侵犯了你就没有了尊严，就成了没有尊严的人。这样你就不尊重你的尊严、不注重你的尊严。只有先尊重你的尊严，别人才会尊重你的尊严。

我们必须要拥有尊严。没有了尊严，就像内心崩溃，觉得世上的一切都不重要了。不过，有了尊严，人就活泼开朗、奋发向上——谁不愿拥有这本就该有的“本事”呢?没有尊严，人会没有信心、自尊心;生活将充满快乐、充满希望!

在别人轻视自己的尊严时，我以为大家必须做到有效反驳。在别人触动你尊严时，你不能视而不见，而需要有效而快得反驳。只要反驳成功，别人不但不敢侵犯你的尊严，还不敢欺负你了，反而更加尊敬你了。我认为，有效反驳是最有效的防范方法。

尊严是可贵的、尊严是重要的、尊严是不可侵犯的……只要你注重尊严，你也能成为有尊严的人!

尊严。何为尊严?

你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”?

有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?

屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污;他以死，表明了自己的尊严。

维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

人活着，怎能没有尊严?

古有不食嗟来之食，此谓之尊严。一个有尊严的人，即使再清贫，也活的受人尊重。但是，现在社会还有多少尊严?

秀才坐家中，都可以看到各大新闻，不是那里城管暴打人，就是这里老汉被莫名羞辱。估计，经常出入于高级场所的人，对一些侮辱尊严的事儿早已经习以为常了。某某指着某某的鼻子，怒骂：“你知道我这一身衣服多少钱吗?你干一年都赔不起。”这种语言，是一个人说出来的，还是一个自认为很富有的人说出来的，而且还是当众羞辱一个服务员说出来的。

我们抛开其他不说，我们就说他这一行为，到底伤的是谁的尊严?很多人，肯定会说，那一定是服务员的尊严被践踏了啊!确实，服务员的尊严被无情的践踏了，而且还不能够反抗，不能维护自己的尊严。但是，那个羞辱人的所谓富人，他的尊严何尝不是被践踏了呢?

服务员的尊严是被富人践踏，富人的尊严在无形中被自己践踏了。你作为一个公认的上流阶层的人，应当是一个行为举止都符合绅士的人物，那才是你高贵尊严难以被践踏的所在。可是，此刻，不管从哪一方面，都看不出他像个有尊严的人，把自己的形象毁得一塌糊涂。

请不要忘记，你在侮辱他人尊严的同时，自己也在赤裸裸的灯光下，你的尊严也没有穿衣服。尊严的维护，先修己再安人，莫眼里无人。

我无法容忍一个美国人在中国的领土上侮辱中国人!

今天早上，学校主教学楼要作为成人大专的考场，所以便安排我们到另外一座教学楼上课。课室在化学实验室，让我一顿好找，最后还是迟到了。我坐到梁艺旁边，梁艺旁边坐着的是罗楠。我看着这个外教老师，他很面熟，难道是……是mr.roger?他的确是mr.roger，黑板的左上角写着他的名字rogergreen。这位mr.roger我早就知道了，因为我曾无意中看到一份初三(4)班的投诉信，就是投诉mr.roger。

他一整节课都在说中国被侵略史，说了沙面六·二三惨案，说了葡萄牙占领澳门四百多年，说了鸦片战争，他还说，我们应该多学历史，因为历史可以告诉我们中国以前有多落后。这一切的一切，我们都忍了下来。

这堂课快要结束的时候，他的言辞让我们无法忍受。他说我们这么多人迟到，还说我们学校的老师不负责任，最后，还骂我们学校是“shitschool(狗屁学校)”，我们虽然不能容忍，可却都是敢怒不敢言。这时候，罗楠突然站了起来，用她流利的英语逐一反驳了mr.roger的话。我们都吓了一跳，可又在mr.roger的话中激愤。罗楠说了一句话话我始终忘不了，她眼里迸发出激怒的眼神，愤怒地说“ifourschoolisashitschool，thenyouareashitperson!”这锋利的措辞，自然把mr.roger气得不行，他的脸煞白。他要罗楠和他去找校长。罗楠一秒中也没有迟疑，立刻和他走出化学实验室。学校竟然请来这样的老师，我对学校的信任降至0点，同时我担心就算找校长也是罗楠吃亏，便和梁艺追了出去。他们一刻也没有停止辩驳。走到楼梯口时，mr.roger这个美国人即使有再流利的英语，也说不过罗楠的爱国心。他明显无法反驳，对罗楠说了一句很无知的话：“youjustalittlegirl.”然后要罗楠在楼梯口等他上完第二节课，再和他去找校长。

我和梁艺把罗楠扶回教室，罗楠的眼里含着泪水，可遮盖不了她坚毅的眼神。整座教学楼的同学都在谈论这件事，在我们班的课室里，很多女生都哭了。

从mr.roger身上我突然想到，难道每个美国人都这样看不起中国人的吗?美国不是一向称自己是个非常民主的国家吗，那么为什么有美国人会说出“youjustalittlegirl.”这样的话?

我没有哭是因为我愤怒，mr.roger在中国的领土上亵渎中国人的尊严，还用粗话。他怎么会有资格做老师，他怎么有资格在中国的领土上花中国的钱，吃中国人种的粮食!既然来到了中国，就必须尊重中国人!

罗楠为我们中国人出了一口气，她是我们的骄傲。也希望学校在处理这件事上不要忘记自己是个中国人，中国人的尊严不可亵渎!

夜深了，月色朦胧，我坐在窗下，读《可怜的尤科夫》这篇文章：在新学期一心想做一个好孩子的尤科夫在开学典礼上端坐着，却意外地受到了老师的批评，而且他越争辩，老师的批评就越严厉。尤科夫的自尊心受到了很大的伤害。在后来的一个星期里，尤科夫仿佛听到了大家嘲弄的声音，他想到了死，这时，他看到了一只小鸭子。尤科夫下定决心要学丑小鸭，决心做一只一飞冲天的白天鹅。经过尤科夫锲而不舍的努力，他终于如愿以偿，成为了一位受人尊重的大师。一天，大师尤科夫向大家诉说出了当年的冤屈。于是，各大媒体相继报道了这件事。这时，当年尤科夫的老师闯进屋来，道出当年事情的真相：原来，当年老师指的，不是尤科夫，而是尤科夫后面的陶希金!

读完这篇《可怜的尤科夫》，我趴在桌子上，思绪万千。我想到了两点：一、如果我把人生比作一个向前滚动的小球，那么，尤科夫所遭受到的事情就是小球前进道路上的一颗小石子。不过，可千万不要小看这颗小石子，它将人生之球上轻轻地硌了一下，这一下足以改变尤科夫的人生轨迹。二、在我们的生活中，这样的事情已经司空见惯，和文中的老师一样，为了维护自己的尊严，而不顾伤害他人的尊严(特别是孩子的尊严)的人不在少数。这篇文章渗透了“以人为本”的思想，告诫我们：人心不可伤，人的自尊是不可践踏的。

古人云：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”。

谁都有尊严，要尊重自己，就要先尊重他人。

今天，我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样:

有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍给过路的灾民。

这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水吆喝着：“喂!吃吧!”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的!”

黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。

曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢?但遇到不客气的招呼时，可以走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”

这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。

但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情况下。没有了生命，什么也就没有了;只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。

《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。

所以我认为生命和尊严是同样重要的，维护自己的尊严要区分情况。

星期天的上午，我和妈妈来到中心医院的大坪等人。

我不时地环视四周，希望能看到我们所等的人。可是四周连个人影都没有，更别提我们要等的人了。

我有点儿失望。

这时，一辆车闯入了我的视线——这是一款最新的奔驰。我饶有兴趣地看着这辆车在马路上缓缓开动，突然车主猛往右打方向盘，想把车开进一个小巷子里。

可是这时，令人触目惊心的一幕发生了!!

也许是这名车主并没有看到小巷右边有一个摆地摊卖水果的小贩，他在猛打方向盘的同时，车轮向右拐，正好压到了小贩水果筐里的水果。发出一声巨响，把我吓了一大跳!!

小鸟被这突如其来的巨响吓得到处乱飞，停在路边的摩托车也发出“比，比，比，”的响声，连小狗都在不满的大叫，像是在抗议：“是谁发出来的响声?真讨厌!”

我本以为车主会下车和小贩道歉，并协商赔偿的金额。可是戏剧性的一幕又发生了!!那辆车只是在路中间稍作一停顿，马上又启动好车，潇洒地把车开进巷内，给众人留下一个车的背影。

看着这一切，我惊愕地张开了嘴。

难道他就这样走了吗?

只见那个摊主无奈的望着车远去的背影，叹了口气，他那黝黑的皮肤在太阳的照射下，显得格外耀眼。那一张方方正正的脸，因为时间的流逝，增添了许多“生”的痕迹。他走到摊边，默默的和他的老婆一起收拾起了这个残局。他的老婆不时地用衣襟擦脸，是在擦拭因过度劳累而产生的汗水，还是在擦拭被人欺凌后而流下的泪?

这时在一旁观看许久的好心人来帮小贩的忙，趁机问：“大哥，你为啥不去和那人争辩呢?说白了，这件事就是他的错!”

小贩无可奈何地摊开了手，说：“我有什么法子呢?人家多有钱，瞧瞧我，简直是一无所有!一年到头，能填饱肚子就是我唯一的心愿。这种人，咱是惹不起的!唉!”

听完他们的对话，我陷入了沉思。怪不得现在许多网友爆出富二代，官二代开着豪车，在大街上到处撞人，今天我算是领教了。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。这些小摊小贩又何尝不是呢?他们那卑微的身份让自己在别人面前抬不起头来，生活上的重担更是把他们压得喘不过起来。那些财大气粗的人正是因为这几点，才敢来欺负这些弱势群体!他们的所作所为就是在践踏别人的尊严!!

给人尊严，就是给自己尊严。尊严会使人心灵不再丑陋，尊严让美丽变成永恒。尊严更是使人活下去的理由。尊严是人与人之间的一种平衡，就像大自然一样，不尊重别人的人，最终只会引来社会的唾弃!!

天色渐渐暗了下去，面色疲倦的司马迁望了望窗外，其实那牢狱中与外界惟一相通的小口已经不能被叫做窗了，尊严。牢中没有灯，黑暗像地下水般从四周涌来，司马迁徒劳地搜寻着一丝光，因为黑夜对于他是多么的恐怖，明天，就是他要受刑的日子。

司马迁颤巍巍的从怀中取出一片铁片，铁片的一边已经被他磨得十分光滑。只要往脖子上抹一下就行了，司马迁安慰着自己，脸上竟露出怪异的笑容。国家兴亡，匹夫有责。这是父亲曾对我说过的，每个男人都要精忠报国。然而，过了明天，我还能算个男人吗？司马迁忽然又激动起来。我只是一心报国，皇上却一时大怒，就判了我宫刑。司马迁双眼突然射出仇恨的怒火，一个男人怎么能受这样的羞辱，更何况我还是个士大夫，这样的话尊严何在？脖子已经感受到冰凉的铁片。为尊严，为了尊严，司马迁口中默默地念着，却一直没有下手。

难道就这样结束？难道这就是尊严？铁片“铛”的一声掉在了地上，司马迁的眼中充满了迷茫，即使我为此而死，别人会怎么看我，顶多像看小丑一样嘲笑两句，这就是尊严？

司马迁发疯似的站了起来，却又无力地倒了下去，他想起了《史记》，尊严。这是我一生的理想，小时候，我就梦想着在成为一代历史学家，多少个日夜我为了理想而寒窗苦读，难道，这一切也要跟着我司马迁入土？司马迁终于冷静地坐了起来，窗外的月亮正好照在了他的脸上，他痴痴地望着月亮，汹涌的记忆冲击着他的大脑。尊严是永远不会被打败的，司马迁握紧了拳头，眼神却出奇的镇定。

用一个男人的尊严去换取中华民族的尊严。司马迁这样想着。“我要活下去，去见证中华的历史，我一定要完成《史记》。”铁片被扔出了窗外，在月亮中反射出一道优美的曲线。

人类在历史的长河中又漂流了十几个世纪，《史记》却一直被广为流传，它向人们见证着另一种更为深刻的尊严－－为了实现人生价值而活着的尊严。

那大概是在小学四年级的时候，我们经常在学校门口的一间小商店里“混”，以打发时间。 That is probably in the fourth grade of elementary school. We often "mix" in a small shop in front of the school to pass the time.

“叮铃铃……”放学了，我们三五成群地走出校园，费了九牛二虎之力才挤进了那见商店，回首一看，哇，我的天啊，着实把我吓了一跳，柜台边挤满了密密麻麻的学生，几乎到了水泄不通的程度。

“干嘛呢，看得那么入神，发什么呆啊!”几个喝着饮料啃的薯片的朋友把我的思绪拉了回来。“啊，没……没什么。”就在我即将回过头来的时候，触目惊心的一幕映入我的眼帘。

那不是我幼儿园的同学吗，虽说不是特别要好，但怎么也算是同学啊。只见他偷偷摸摸地从柜台边拿了一包“游戏王”的卡片，随后趁着别人没注意是神不知鬼不觉地放入自己的书包中。就在他即将溜走时，我硬挤了过去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿来。”为了给他留点面子，不至于名誉扫地，我故意压低了分贝。他脸色苍白，身体有点发抖，但切努力地克制自己紧张的情绪。“我没干什么啊，你不要拉着我，我的书包坏了，正准备拿去修补呢，你别拉着我!”说完便慌慌张张地跑开了，他的话语中夹杂着无限的惊恐。

客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：“其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好!小偷也是人，小偷也有尊严啊!当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点!”我听后先是惊讶，然后是不解，最后经过一番思索终于露出了一丝微笑。

没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。

后来的好长一段时间里他一见到我就跑，害怕被我捉到，每当看到他惊恐的眼神的时候，我的心中便浮现出当年的那一幕，真希望他已经认识到自己的错误，已经改正了他的错误，走出了偷盗的阴影。

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，紧勒裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。

饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，你的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助！刚才你掉了钱，我弯腰为你捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦你也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观者中一直有一双眼睛默默关注着青年男子，他是刚才的那位主考官。最终，他将青年男子带回了学院。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视；当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。争锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些“缺知少德”者更加暴劣。我们不如理智地去应付，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义的面前都无法站稳脚跟。弯弯腰，拾起你的尊严。

对于一个人来说，最重要的是什么?在我看来，是尊严!先哲说过，君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承……

这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。

天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。

天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存?活着，也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹!他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼!为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强!

一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法下体现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严!

1.只有当你觉醒了，你猜知道什么是尊严。——励志达人编辑

2.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

3.傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

2.用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑

3.文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

4.我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

5.国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

6.我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

7.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

8.人的尊严只有当你真正捍卫他的时候，你才感受它的伟大。——励志达人编辑

9.不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

10.有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严 ——法国

11.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这样情况。只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。为贪欲而进行侵略是人间的常事，但这是可耻的。我们在伦理行为上的这种贫困，跟技术上的光辉业绩相比，就更加感到耻。——英国 汤因比

12.谁自尊，谁就会得到尊重。——法国作家 巴尔扎克

13.人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人作出可耻的行为，不管是迫害还是行赌，这本身就是不光彩的。这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不管对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。 ——英国 汤因比 《生命的选择》

14.尊严与生存是对立的。在你没成功之前，尊严可谓一钱不值！在残酷的社会中，我认为，寡廉鲜耻更好！

——网友

15.一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

16.尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪

17.有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或者为了虚名，尊严也不顾了。总的来说，世人一般所热心的是沽名钓誉！——李小龙

18.尊严就是你走在任何地方，都被当做一个人物而不是一个东西来看待！——王小波

[尊严的名言警句合集

车开了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的女人。”读完这篇文章，出话深深地印在了我的脑海中。

文章大意是这样的：一辆开往省城的客车，停在一个前不着村、后不看店的地方，卖票人和司机以强硬的口气宣布要增收10元交通费。其他乘客都纷纷拿出钱，只有收到那位坐在最后的少妇时，她却望着窗外，好像不曾看见车内发生的一切;气极了的卖票人挥掌朝不肯交钱的少妇打去，少妇的脸被打得歪向一边，却又固执地转过脸来直面卖票人。刹那间，车上所有的人都被少妇的那份“顽固”惊呆了。

剽悍强壮的售票人，华贵美丽的少妇。她绝对不是没有这区区的10元钱，她也绝对不是不肯出这10元钱，她不肯出让的只是车上那些“胆小怕事”的人随时随地都在一点一点出让的人的尊严……

我还读过这样一个故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。

唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金(金珍仙)的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪!我是一个有人格、有尊严的中国人!”

的确，在最需要尊严的时候，往往也是尊严沉重得让人难以用身心扛起的时候。

尊严是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……

[以尊严为话题的作文5篇

什么是尊严?辞典上的解释是“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，是一种自立奋斗的精神。

尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神;它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足;它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。

尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”?它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了张志新烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰?尊严的价值值得人们为之穷困潦倒，甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命提至极限，将震撼清晰的记载在历史的书简上。

尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下，从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道，这样下去，您将一无所有。而他的回答是：即使如此，我还拥有希望。他的死于征伐途中，不正是对英雄的诠释吗?太史公身受腐刑，尊严被帝王残忍的踩到了脚底，可他“隐忍苟活”，忍受着“肠一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严—千秋万代的景仰—的《史记》。为了完成它，司马迁可以“就极刑而无愠色”，他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。

让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。

尊严是什么？字面上的解释是权利受到尊重，说直白点，就是不受侵犯与侮辱，有尊严的活着作文。《论语》的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是种尊严，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是种尊严，嵇康临刑前的那曲《广陵散》是种尊严，刘胡兰“生的伟大，死的光荣”更是一种大义凛然的尊严。朱自清在拒绝嗟来之食的声明中写道：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资。”

是的，尊严用这样一个词来形容再合适不过——气节。当你正气浩然时，看到的是他的面孔；当你卑躬屈膝时，看到的是他的背影。尊严，不是面子。所谓的面子，只是精神的麻醉剂，只是虚伪的欲盖弥彰。尊严不是周围人点头哈腰的阿谀奉承，尊严不是值得树碑立传的千古功名，尊严是一种只可意会不可言传的信念的力量。因清贫而受人嘲笑不是失去尊严，因正义而遭人排挤不是失去尊严；韩信放下面子甘受胯下之辱，司马迁忍辱负重甘受宫刑，这更不是失去尊严。为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈，这不是维护尊严，而是挂不住那不值一提的面子。在文天祥、司马迁们看来，国家、民族就是尊严，正义、真理就是尊严，他们视尊严如生命，宁为玉碎，不为瓦全。

可是，又总是有些小人，在蝇头小利面前把尊严丢得一干二净。在某市中心的公交车上，几位身强力壮的青年因乘务人员说他们少投了一元硬币而争执起来，各方都坚持自己投了硬币，战火迅速升级。就在这时，让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的一位外国友人站起身来，轻轻的在投币箱中放入一元人民币，然后轻轻摇了摇头，默默走回了自己的座位。听到这个故事，不由得心如刀绞。这一元钱买走的不是一张普通的车票，而是中国人的尊严！

当尊严的价值尚不如一枚小小的一元硬币时，汶川地震获救者虞锦华的表白“我最大的心愿，就是有尊严的活着。人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新闻了。只有中国，才可能在抗日战争中出现数十万的伪军；只有中国，向来推崇“师道尊严”的教师才会被自己的学生批成“臭老九”；只有中国，那些罪不应死的公民才会由于“躲猫猫”“开水水”失去自己的生命。从天丨安门城楼上“中国人民从此站起来了”的庄严宣告，直到温总理“让人民生活得更有尊严”引发的热议，六十年了，“尊严”这个神圣的话题却一直被无情地漠视。

的确，在社会达尔文主义泛滥的今天，活着，很难；有尊严的活着，更难，小学生优秀作文《有尊严的活着作文》。只要张丨志新临刑前因呼喊口号而被割开喉管的惨剧仍然在重演，就谈不上有尊严的活着；只要农民工仍然在以下跪的方式讨回自己的血汗钱，就谈不上有尊严的活着；只要我们的公仆们仍然保持着台上台下两套话语系统，就谈不上有尊严的活着。如果做个关于“尊严”的调查，农民会说，尊严就是辛辛苦苦收获的粮食不被横征暴敛；工人会说，尊严就是不再需要用无偿加班的方式保住自己的饭碗；学生会说，尊严就是再也不用交择校费，再也不用成为考试的奴隶；商人会说，尊严就是不用请客送礼就能正常勤劳致富。

不少同学把“尊严”误写为“尊言”，其实要有尊严的活着，就必须首先“尊言”，意即尊重言论自由。在封建社会中，只有皇帝一个人能真正做到“有尊严的活着”，普通个体的生命十分渺小，在生命与尊严的二选一历史游戏中，奢谈什么“尊严”，不过是粉饰太平的欺世谎言。只有每个人能充分表达自己的观点而不因言获罪，只有每个公民享有平等的民丨主丨权利，真正实现人民当家做主的时候，每个人才能在真正意义上受到关注，享受社会平等的关爱。换句话说，只有国家和社会把每个人当作是真正的人，才有真正的尊严，才能“有尊严的活着”。

“起来！不愿做奴隶的人们！……”雄壮的国歌声再度响起，让我们放弃出卖灵魂换来的光彩，找回让你活得泰然、坦荡的那份力量，用真理和善行消灭红尘中的谎言与邪恶，勇敢地站起来活着。有尊严的活着，必将使你浩然正气、问心无愧，昂首挺胸、不虚此行。

雨果笔下的钟楼怪人曾说过："我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！"

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美;我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘;还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢?且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。

如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪;甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。

在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。

社会需要爱心，就像天边的白云之于大地;人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。