读《尊严》有感（汇编20篇）

尊严的重要

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了？这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊！

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要！“每一个正直的人都就应维护自我的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的！

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严！

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活！

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才明白，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要明白，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白！

读了《尊严》有感星期三，我们学了一篇《尊严》的课文，读了这篇课文，我的心久久不能平静，书中的主人公的命运和品质深深地打动了我。这篇课文讲述了一个饥肠辘辘的年轻人不愿白吃别人的一口饭，坚持要靠自己的劳动来换取食物，从而维护了自己的尊严，努力改变自己的命运的故事。我还认为哈默的成功取决于他的尊严。设想一下，如果哈默像那些人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的庄园吗?如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他今天的辉煌吗?做人就要做有骨气的人，就像哈默，他的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富。我们无论怎样贫穷，或遇到多大的困难，都不能丧失尊严，这样，我们才能在生活中永远立于不败之地。来吧!让我们也拥有这样的美德自爱、自尊、自强，做一个有骨气，有尊严的人吧!驼中心小学四(2)班洪颖

读了《尊严》有感

翻开《阅读年选》，又想起《尊严》这篇文章，尽管读过很多遍了，可还是不由自主的要再读一遍。《尊严》讲述了作者为了吃上馓子丢下尊严叫了小贩爸爸换来了馓子，母亲知道后当场扔掉馓子给狗吃并流泪训斥作者的故事。母亲说的话在我的脑子里挥之不去：“你吃的下吗?你吃着香吗?那是你用尊严换来的啊!人穷不可怕，可怕的是失去尊严，和一条狗有什么两样，只会向主人尾巴讨可怜······”我又想到了自己，平时看见同学吃东西我总是手一伸，跟别人要一些，就算自己身上有钱也不愿去买，可自己放下尊严换来的东西吃的倒也津津有味。又记起被冤枉时，自己为了免受皮肉之苦而承认是自己的错······原来，不知不觉中，我的尊严已洺灭的无影无踪了······文章最后说得好：无论生活多么坎坷都不要想命运屈服，因为在这个世界自己都不尊重自己，别人对你更会不屑，只有树立起尊严的人，才能无畏地昂首迈步。是啊，只有把自己的尊严放在第一位，才会有最好的明天!

（一）

每一个人都有尊严，无论这个人是贫是富，是善是恶，是好是坏，都有自己的尊严，我们绝对不能践踏他人的尊严，我们应该尊重每一个人的尊严。

记得有一个冬天，天气很冷，我走在去学校的路上，快走到校门口时，发现有一个老人正在校门旁边要饭，他头戴一个破帽子，身上穿着一件很旧很破又很脏 棉袄，他跪在雪地上，身旁放着一个小碗，里面有一些一元，五角的 硬币，想必是好心人施舍给他的吧，再看看这老人，心猛地一颤，老人家看起来已年近七旬，岁月老人在他的 脸上下很多皱纹，花白的胡须在凛冽的寒风中随风浮动，哎，这么大的岁数的老人还出来要饭，真可怜，正当我想着这一切时，我可见了这样的一幕，我班同学慢慢的走向老人，把头抬的高高昂起，把手高高的抬起瞄准碗口，然后一张10元纸币仍进了老人的碗里，可是，我他的眼中却未看到丝毫同情和怜悯，相反是得意和骄傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把钱给老人的而是把老人当做一种炫耀的工具，他的动作充满了鄙视与不屑，似乎在说：你穷，我给你钱，我可怜你，老人可到他仍钱的动作，脸上掠过了一丝不易察觉的忧伤。赶紧对我这位同学说：谢谢，谢谢。同时还伴有低头的动作，然而我这位同学傲慢的，头也不回的走了，在旁边看着这一切的我，心中有一种说不出的滋味，虽然老人得到了钱，可我却丝毫不为老人欣喜，因为我那同学根本就不尊重老人的尊严！难道家里穷出来要饭就失去了尊严吗？他也一定是迫不得已才要饭的啊！如果他有钱他会这么大年纪伸手向别人要钱吗？为什么我那同学不能尊重他的尊严呢？如果他并不是出于同情老人，完全可以不给老人钱，又何必把老人当做炫耀的工具呢？

我曾经听过这样一句话生命都是平等的，只有精神才有高低贵贱之分，没错，生命是平等的，每一个人都有尊严，请尊重别人的尊严！

（二）

尊重，来源于他人，同时也来源于自己，只有自己留住了自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。

大约一年前，我读过一篇文章，读后深受感动。文章写了一个中国女孩状告一个美国银行家的故事。这个中国女孩在美国留学，像大多数中国留学生一样，她的家庭很难承担她的高额学费，所以，她必须一边上学一边靠打工来维持自己的生活和完成学业。

后来经人介绍，女孩被一个美国老太太雇佣，她帮老太太做家务，然后，老太太付给她一定的工钱，而且供她饭，尽管老太太的要求很苛刻，她还是很努力的做事，只是她吃的东西实在太差了，都是老人前一天吃剩的，然后打成糊才能吃。有一天，她实在吃不下这种东西了，就买了一份便当和一个鸡腿回来吃，可是走到门口时却被老太太一把夺过，扔在了地上，禁止她吃，她感到十分的气愤，与老太太理论，被她银行家的儿子撞见，并且无礼的辱骂了这个女孩。

这事发生后女孩觉得受到了极大的侮辱，决定不干这份工作，另谋出路，当她向老太太索取她应得的报酬时，不仅没有得到她该得的钱，而且被老太太的儿子无端的殴打，以致于重伤。

此后，她开始了她长达一年的状告，因为财力的不许，她只能担任自己的辨护律题，去翻阅一些法律方面的有关资料，而且要一方面不耽误学习，还要打工挣钱以供生活，因为她状告的是美国的一个银行家，而自己又没有律师所以案子被多次拒绝接受审理。在一年后终于开庭，当她站在法庭上陈述整个过程时，所有的观众都被她的话惊住了，最后那个美国银行家，不得不当着所有人的面向这个中国女孩道歉，而且给予赔偿。

女孩接过钱，一下抛向空中，她大声的说：我要的是我的尊严，别以为我只为了那少的可怜的钱。

（三）

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

中国是一个伟大又神圣的国家，令我觉得最伟大又神圣就是汉字。在无数汉字中，我认为尊字最非同凡响。它准确而高度概括从古至今中国优秀的品质。尊可以说：以它为贵、以它为和、以它为强。

首先，尊重是最基本的。例如前段时间网上提倡的给快递员一杯水，这就是给快递员的尊重。还有在大街上，路人们纷纷跟清洁工打招呼，这也就是给清洁工的尊重。在家里，家长尊重孩子，就不会偷看孩子的隐私，这种品质是难得的，所以以它为贵。

当你尊重别人后，就会得到别人的尊敬。(.)如给你给了快递员一杯水，还和清洁工打招呼，当你遇到困难也会帮助你。如果有一天，你没空取快递，快递员也不会破口大骂，他会耐心等你回来。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清洁工见到了，他不会偷走，他会完璧归赵。如果你不偷看孩子的隐私，孩子就会不和你吵架。为什么会这样呢？因为他们尊敬你，因为你给过他们尊重，所以以它为和。

当你尊重过别人时，别人给你尊敬，所以你会得到尊严。古代晏子是一个视尊严如命的人，他的风度、气质都显示出他有着一股股维护尊严的力量。尊严不是你想拥有就会拥有的。如果你做到了尊重、尊重你就会得到尊严。有尊严的

人，往往都是有大作为的人。所以以它为强。

一个尊字让我感慨万千，以后，我一定以尊重为贵、以尊敬为和、以尊严为强。这句话将会陪伴我的一生。

[中学优秀作文尊严与尊重

尊严是晏子出使楚国时，面对楚王的羞辱而作出的机智、巧妙的辩解；尊严是叶挺在入狱后，面对生死决择而写下的自白书；尊严是一个饥饿的人面对不怀好意的人的施舍时，所表现出的宁可被饿死，也不吃嗟来食的气魄。尊严不仅仅古代人要有，近代人要有，现代人也要有。有些人觉得现代人正处在和平幸福的时代，每个人都在为生活得更好忙碌着，根本和尊严没有关系，这种想法是不对的。

做为党政机关干部和高级职员来说，尊严就应该是遵纪守法，在其位某其政。如果身居高位，却经受不住金钱和各种欲望的诱惑，以权某私，典型的拜金主义，面对金钱，奴颜屈膝，不思为百姓某福利，那他就失去了做人的尊严。做为普通百姓来说，尊严就是朴朴实实，脚踏实地的做好本职工作，纯朴、真实。生活中无论遇到任何困难，都要想正规的办法解决。绝不能穷则生变，做一些偷抢的构当，失去做人的尊严。

那么，尊严有什么用处呢？尊严是一个人必须具备的精神和气质，是内在思想和品格的一种体现，是区别人和动物的一个标准。有尊严的人受人尊重，没有尊严的人遭人唾弃。

同样的，一个国家也要有尊严，国家的尊严是靠全国人民自觉维护的。有些中国人，有了钱便跑到外国去炫耀，奢侈地消费，到处乱扔垃圾，说些粗鲁的脏话……殊不知，这样既失去了自身的尊严，又失去了国家的尊严。

我们是中国人，到外国留学或做事时，举止行为不仅代表个人，也代表着整个国家，所以一定要维护好国家的尊严。

我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊!人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自己的尊严，就是守护自己的生命!

我就遇到一位守护自己尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅人多，而且开的特快，妈妈曾经形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险!上了车，我赶紧找了一个靠近座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯?他怎么站着?怎么没人给他让座呢?我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的样子。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。现在人怎么这样?难道真没看见?唉，可怜我们这一老一小了!车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊!到鲁美站时，这对年轻人终于下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎么不坐?老人气愤地说：“这真是个座啊!这个座我坐不起!我这一把老骨头还站的起!”老人虽老，却维护了自己的尊严!

我现在深深的体会到席勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的!

人机围棋大战中，无论谁获胜，都将是人类思想的高光时刻，再次证明人类的伟大

2∶0!一场史诗般的对弈引发举世关注，谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石，让接下来的比赛更加动人心弦。最终鹿死谁手尚未可知，但是“阿尔法围棋”连赢两场，已经写下人工智能发展史上新的里程碑。

人工智能真的会战胜人类吗?多少人在观看比赛时眉头紧锁，脑海里浮现着科幻电影里人机大战的场景。其实，人工智能也是人类智慧的产物，无论这场棋局最终结果如何，都是人类的胜利。不过，人们的担忧，也反映出对人工智能的深层思索：人工智能是否有一天会在思维上超过人类、甚至取代人类?而人工智能的迅猛发展，究竟能不能创造更好的未来?

不能不说，这样的忧虑并非空穴来风。人工智能在棋盘上战胜人类，“阿尔法围棋”并非首次，但是与之前的国际象棋相比，围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势，向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。“阿尔法围棋”的两连胜，不仅“秀”出了它的深度学习能力，更向世界展示出人工智能的巨大潜力：有了互联网和大数据的支撑，人工智能将进入蓬勃的发展期。

然而，正如段子手在事后的调侃，“我叫李世石，我和‘阿尔法围棋’最大的区别就是我赢了我高兴，它却不会。”“阿尔法围棋”确实赢得了比赛，但是它并不懂得赢意味着什么，更不能享受胜利的尊严与喜悦。在“可测度”的领域内，人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域，以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。这正如科学家所言，人工智能“有智能没智慧，有智商没情商，会计算不会算计”，它能在微秒之内完成百万级的乘法运算，能够存储世界上所有图书馆里的知识，但如果要感知花开花谢的美丽、表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩。

因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然有失偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。技术突变的“奇点”还没有降临，人工智能也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力。而人类大脑的工作原理，也远非数学算法所能解释或取代。特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感，亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力，正是独属于人类的思想特质，也是人工智能最难获得的思想能力。

不可否认，人工智能会带来颠覆性的影响。放眼未来，人工智能的产业化应用，将是全球新一轮产业革命的引爆点，“智能+”也或将取代“互联网+”，成为经济发展的重要推动力量。德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流，美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想，中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮产业革命的主动权。

自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题，人工智能就开始进入人类的思想。而人类的全部尊严就在于思想，人工智能作为人类思想的产物，也将再次证明人类的伟大。因此，无论“阿尔法围棋”与李世石谁将获胜，都将是人类思想的高光时刻，为此，我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——

“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。”

与爱请的高大英俊相比,尊严个子矮小且其貌不扬.大多数时间别人都以为爱情是尊严的哥哥,虽然事实上正好相反.

爱情是热情的,他总能交到朋友,身边不乏追求者,其中就有尊严一直暗恋的女孩.

尊严一点也不嫉妒,他甚至为爱情高兴.他是个沉默寡言的男人,总是站在爱情的身边,象是一颗卫星.

后来打仗了,两兄弟被召入军队,成为两名士兵.临行前尊严暗恋的女孩,爱情现任的女友,站在村前的大树下满怀期盼地对两兄弟说:你们,一定要活着回来.

爱情笑着说:一定.

尊严没有说话,他在心里说:一定把他活着带回来.

战争打得异常残酷,他们这一个连的人很快伤亡惨重,在坚持了三天后,上面下达了撤退的命令.

敌人的追击令撤退很快变成了溃逃.

当周围的战友越来越少,尊严和爱情发现只剩下他们两人.

后面传来了敌人的枪声,身心疲惫的两人慌不择路.

突然爱情的身躯一震,直挺挺地向前倒下.

尊严赶紧扶起他:你怎么样?

然后他被眼前的景象惊呆了.

爱情的胸口血肉模糊,那是一种射进胸膛后会炸开的特殊子弹,不知道发明这种子弹的人看到所有死于他发明的人的惨状时作何感想?

尊严只知道自己的心象被撕裂一样痛,眼泪夺眶而出.

爱情喘息道:哥,我不行了,你一个人逃吧.

尊严象发了疯一样狂吼:不行,我不会丢下你的.我答应过她,一定要把你活着带回去!

爱情笑了:哥,我回不去了.我知道你一直喜欢她,我对不起你.

尊严的哭声变成了呜咽,不知道是因为弟弟生命在流逝,还是因为自己孤独寂寞的青春.

爱情的嘴里已经流出带着刨沫的鲜血,生命有时其实也象泡沫,时而华丽异常,时而薄弱易碎.

哥,我很痛苦,给我一枪吧,我受不了了.

尊严一言不发地拖起爱情,想要把他背在肩膀上,又一声枪响,尊严手臂中弹,两人生生地又摔了下来.

爱情苍白的脸上痛地挤成一团,当年的英俊化作如今的垂死狰狞.他健壮的身体却成为延长他痛苦的刑罚.

哥,求求你,给我一枪.

大雨滂沱,浇灭了尊严最后一丝带弟弟走的希望.

他嚎啕大哭,与电闪雷鸣中拔出枪.

"砰"的一声后,爱情的额头上多了一个血洞,大雨很快冲走了血迹,同时也冲走他的痛苦.

尊严在大雨里疯狂地奔跑,身后的枪声越来越远,景物在他跑过的每一步后消失,黑暗追逐着绝望的尊严.

当爱情遭受了重创,尊严杀死了爱情.

爱情死了,可是尊严还得活下去.

尊严从梦里惊醒,浑身是汗.

原来都不过是场梦,爱情他从来也未存在过,站在树下的美丽女孩也是幻想.

只剩下了尊严,而已.

卢梭说过"每一个正直的人应该维护自己的尊严。"人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？

项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。"力拔山兮气盖世"在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？

越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为"史家之绝唱，无韵之离骚"的史学巨着《史记》。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

"垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。"是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。

俗话说得好：人活一张脸，树活一张皮。所谓；“脸”者，说文雅一些，就是人们说的“尊严。”如果一个人寡廉鲜耻，放弃尊严，那么生命就毫无价值了。

尊严真的是一个奇妙的东西，它看不见，摸不着，但崇尚追求它的人能为它舍弃生命，为了尊严，有的人宁死不吃“嚼来之食，”为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而不为五斗米折腰。为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不侍二主。

中华民国时期，方志敏因公出差上海，在法租界的法国公园门口看到“华人与狗不准入内”的牌子。此刻方志敏热血沸腾，感觉一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己国家的土地上都不能自由行走。

面对“华人与狗不准入内”这块耻辱牌，方志敏暗暗发誓，一定要为中国人赶走帝国主义列强，为中华民族的解放奋斗到底，一定要铲除这块牌子。很快，方志敏加入了社会主义青年团，坚定的走上了革命的道路。在火与血的考验中百炼成钢，成为解放中华民族的先锋。

一个人没有了尊严就是行尸走肉，没有了尊严就像橡树没有了皮；没有了尊严就像一个人没有衣服；没有尊严就像一只不会飞的小鸟；没有尊严就像一条不会游泳的鱼。

我们是幸福的一代，生在新中国，长在红旗下，没有战争没有侵略。一个学生的尊严就是当下好好学习，取得一个好成绩。回报老师，回报家人，回报祖国。

每个人都有自己的尊严，当自己的尊严受到侵犯时，80%都会大发雷霆，斥骂别人，严重的甚至会“扁”别人……是的，认为那是正确的，因为，那时你的尊严正在受到践踏!

践踏别人的尊严是可耻的，因为他们不知道尊严对人有何等重要!人没有了尊严，就像身体里没有了血、世界没有了阳光、没有了水。每个人都有尊严，每个人都需要有尊严。尊严是一个人的“生活”必须品，是一个人想活在世上的首要条件。即使你没有了牙、没有了舌头，只要你的尊严还存在，那都没什么可笑的!

我们必须注重尊严。既然大家都知道尊严的重要性，那么，大家肯定不想没有尊严吧。大家不能任凭别人侵犯你的“第二重要器官”，因为侵犯了你就没有了尊严，就成了没有尊严的人。这样你就不尊重你的尊严、不注重你的尊严。只有先尊重你的尊严，别人才会尊重你的尊严。

我们必须要拥有尊严。没有了尊严，就像内心崩溃，觉得世上的一切都不重要了。不过，有了尊严，人就活泼开朗、奋发向上——谁不愿拥有这本就该有的“本事”呢?没有尊严，人会没有信心、自尊心;生活将充满快乐、充满希望!

在别人轻视自己的尊严时，我以为大家必须做到有效反驳。在别人触动你尊严时，你不能视而不见，而需要有效而快得反驳。只要反驳成功，别人不但不敢侵犯你的尊严，还不敢欺负你了，反而更加尊敬你了。我认为，有效反驳是最有效的防范方法。

尊严是可贵的、尊严是重要的、尊严是不可侵犯的……只要你注重尊严，你也能成为有尊严的人!

有的人活着，但他已经死了！有的人死了，但他仍然活着。“活着”，只代表仍然存在，并不是所有活着的人，都在第二个“活着”——精神上的活着，有尊严的活着。

什么是有尊严的活着？那就是上不愧于天，下不愧于地，堂堂正正有骨气的活。海伦凯勒失聪失明，但她不愿只是活在人们救助与黑暗中，凭毅力学会多国语言，为慈善做贡献。司马迁饱受，可他不虚美不隐恶，用血泪写下这无韵之离骚。

为什么要有尊严的活着？难道苟且一生不是更为舒适？不，男子汉大丈夫当顶天立地。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”外界的条件不应成为我们屈服的借口一家韩国企业因员工失误受损失，女老板大发雷霆，令全员工下跪。迫于压力，许多人屈了膝，以为中国员工却身板笔直，面对屈辱，他毫不犹豫的选择了尊严，宁可失去工作，也不屈下黄金膝！好个堂堂正正的中国人！人要是放弃了尊严，那他也配不上叫人了，只是任人唯诺，任人宰割的狗罢了。

那怎样有尊严的活着？首先，要有正确态度。外界的压力不能成为弯下脊骨的借口，身板须挺直，心中自有是非。

同时要有正确品质。

不迷信权威。人不能活在伟大的影子中。他人的话也不能都听，要经过自己思考。六十年代，毛主席鼓励多生多育，而时任人口学家的马先生义正言辞的表示了反对，不顾自己安危，令人称赞，而诸如活在伟人的影子中的跟风者，毫无思想的人，注定没有自我，不能尊严的活。而唯有布鲁诺这样的人才能长存。

要勇敢。二战期间任美军陆军总司令的马歇尔同海军总司令会面时，海军总司令说“我的海军是公认的最勇敢的队伍。”马歇尔为了证明自己陆军才是最勇敢的叫来一个士兵说：“你冲上去拦住那辆坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”马歇尔笑着说：“只有最勇敢的士兵才敢这样和将军说话！”逃避命令这时也是一种勇敢，士兵敢于面对错误命令坚持自我，坚持本我，坚持真理，这种勇敢比服从命令冲向坦克更值得敬佩。只有坚持自我原则，勇敢坚守真理，这才是有尊严的活。

不能放弃。人生不如意十之八九，挫折是不可避免的，而我们不应受了一次两次几十次就放弃了目标，放弃了自我。人不能两次迈入同一条河流，这一次的失利，并不意味着下一次的重复。如果人在挫折下撑不住，那他到头来还是没能有尊严的活下去，还是放弃了。成败并不重要，重要的是有没有坚持下去，坚持住原则，坚持住自我，坚持住真理。

以上三点其实殊途同归，有尊严的活着要求我们勇敢面对人生，不迷信权威，不轻言放弃，坚持自己的真理思想，才能活出自我，活出尊严，堂堂正正站着活，无愧于天无愧于地。

潘艺诚

《狮子王》是一部国际大片，看了让我的心情久久不能平静。

辛巴再次回到荣耀国把刀疤打败了。此时，大地又再次充满了生机……

回到大草原上，在那里，一个未来要成为万兽之王的辛巴刚刚诞生，在它的父亲木法沙的教育下，辛巴深知自已肩负着重大的使命，在众人为辛巴庆祝时，刀疤有了自己的打算，这场王位之争十分激烈。

不久，辛巴被赶出了荣耀国，经历了欢乐和痛苦，最后是充满智慧的狒狒把辛巴引回家，在跟刀疤的斗争中辛巴经历了种种坎坷，令人欣喜地夺回了王位。

这部电影十分感人，有时，有可能我们身上也有着责任，可在种种困难中而泄气，但在众人的鼓励下，又肩负起了这重大的责任。

这部电影很令人震惊，值得我们沉思。《狮子王》真让人难忘呀！

时下，“生存压力太大、生存与尊严该如何定位”——这已成为十分敏感的话题。针对这个范畴宽泛、很难把控的议论焦点，大家在关注它的同时，总是在千方百计地去寻求一条指向维护生存与尊严的绿色通道。

无论你走到那里，或是你无意中所听到的街谈巷议，说到车子、房子、位子，提到吃的、穿的、用的，人们之间说话的语气、谈吐的底气、腰板的硬气，其自信程度和尊严的落差之大，除了汗颜、喟叹，甚而产生切肤之痛。

现实生活就是如此严峻、如此残酷。问题是，我们该如何认识尊严，怎样面对生存与尊严?

有人说，尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光;尊严是植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”字，是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

也有人说，尊严不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。

我觉得，尊严是山，尊严是水，尊严是做人的基本准则和底线，是人格的独立与精神的高洁。古往今来，回绕尊严发生了许多动人的故事。简爱追求的人格平等是尊严，朱自清不食嗟来之食是尊严，苏东坡“诗退金兵”也是尊严!在他们眼里，尊严就是冰天雪地里的那一束开得最扎眼的腊梅;尊严就是喜马拉雅山上盛开的雪莲;尊严就是在茫茫海洋里、在浩瀚苍穹中，飒飒飘杨的国旗……

每个人都有自己的尊严。但有的人会在穷困潦倒时放弃了尊严，有的人在权钱交易中把尊严拱手相让而失去了人生最为宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

事实上，在物欲横流的当今社会，有许多的官们始终关注着民生、民意，关注着机会平等和公平正义，把群众利益、群众疾苦作为第一追求，他们在人民群众的心目中，很自然地树起了一尊让人十分崇敬的尊严丰碑;也有一部分的官们，他们根本不需要为自己的生存犯愁，他们往往把尊严看得一文不值。他们在践踏尊严的同时，获取了他们想要的社会地位和不该得的社会财富，建立起了一种高高在上、让人望而生厌的所谓的威严。

那些凡夫俗子们，他们成天为生存挖空心思、处心积虑。尽管他们也视尊严如生命，但在生存的重压下，不得不揭去尊严的面纱，去千方百计地托门子、找关系，以求一己温饱。我的朋友圈子里，常常也会有人发出“百无一用是书生”的感叹。因为他们大都算是半个文化人，他们拼了命的采访、写作，挖空心思去做兼职写手，熬夜受累自不必说，可年复一年辛辛苦苦地干下来，也就哪么一点少得可怜的人民币。若想买一辆30万元左右的车子，一家人不吃不喝也要等上10年;要想在大都市买上100万元左右的房子，这辈子想都别想、想也白想。

现实生活中我们也不难看出，那些凡夫俗子们，一旦有了自己的事业目标，都会全力以赴地去拚搏去奋斗一生。不为别的，就为了能让婆娘孩子过上好日子，让祖上脸上有光，让你爱的人和爱你的人觉得你很男人。可现实生活中，那些为了生存、生活在社会最底层的人们，往往又不得不委曲求全地去伪装自己、刻意奉迎，去巴结某些浑身充满铜臭味的老板，某些装腔作势、高高在上权贵，为了某些既得利益或虚名，顷刻间所谓的人的尊严，成了他们心目中虚幻的美丽。

植物最大的生存压力，无疑是它从生到死自己都不能移动一步。这宿命般的无声的悲剧，反而酝酿着无穷的智慧和勇气。面对人类的生存压力，在某些特定的环境下，也大可不必一味地高喊什么尊严。“人生就像一场马拉松”。有人在极度疲惫的时候，停了下来，轻易放弃，故步自封;有人在极度疲惫的时候，坚持下来，超越自己，升华人生。人生和马拉松一样，有很多艰难、困难会来临，但我们决不能轻易放弃努力……一方面，我们要相信我们的党有能力、有毅力、有魄力，去逐步解决这个社会一直遗留下来的公平正义的历史顽疾;另一方面，在一些细枝末节的事情上，有时也要灵活地处理有关面子的问题，戒急戒躁，能忍则忍，为了更为远大的理想，暂时委曲求全、忍辱负重，以求更大空间和更大发展。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名振天下的将兵、多多益善的淮阴候?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么会写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》?切不可因为一句话不合意、一件事不到位，就怒发冲冠、大动干戈，这不是维护尊严，是“死要面子活受罪”的冲动。

作为泱泱大国的中国，崇尚尊严已是人心所向。在大是大非的原则问题上，我们必须要维护高贵的尊严。唯有如此，社会道德风尚才会向好的方面转化。我们应该有理由相信，只要坚持不懈、持之以恒，尊严的画面就会在我们的心中定格，尊严的旗帜就会在天空高高飘扬!

尊严，不是只有富人才可以拥有，谁都有拥有它的权利——那怕时捡破烂的老者。

我家楼下有一个垃圾房，那里经常有一个老奶奶在垃圾房里翻捡着。那位老奶奶大约有六十多岁，经常穿着一身破破烂烂的衣服，满脸都是皱纹，手上布满了老茧，看得出岁月带给她的沧桑，她的背陀得很厉害，一直弯着腰走路。我每次倒垃圾时，都会把垃圾递给老奶奶，希望我扔的垃圾能给这位老奶奶带来好处。

有一次，我去倒垃圾。在我的前面有一位盛气凌人、穿着华丽衣服的阿姨，她左手牵着一只名贵的小狗，右手拎着一袋垃圾朝垃圾房走去。此时，我看到了不雅的一幕：那位阿姨还没有走到垃圾房旁边，就直接把垃圾扔了过去，那袋垃圾不偏不倚重重地砸在了那位老奶奶的头上。垃圾袋里的垃圾顺着老奶奶的头，滑落下来，掉在了地上。老奶奶抬起头，生气地对阿姨说：“你是怎么捯垃圾的，你看看，你看看，垃圾都散落一地……”

阿姨用瞧不起的眼神和鄙夷的口吻说：“你不就是个捡垃圾的吗，我这些垃圾就是送给你的……”

此刻，阿姨手中的小狗也“汪汪”地叫个不停，好向在嘲笑和讽刺老奶奶。真是狗眼看人低。

老奶奶不卑不坑地说：“姑娘，我时一个靠捡垃圾生活的人，我不偷，不抢，用自己的劳动养活自己，你这样不尊重别人，以后别人也不会尊重你的。”说完，老奶奶便骑着自己三轮车慢悠悠地走了。

听了老奶奶的话，那位阿姨尴尬地站在那里。看着这位盛气凌人的阿姨，她虽然长得很漂亮，但心灵却是非常得丑陋。我不由得感慨万分：每个人都有自己的尊严，当你在嘲笑别人时，不正是也在嘲笑自己吗。

我尊敬着为老奶奶，在别人对她不敬的时候，仍然冷静地处理此事，她为自己赢得了尊严！

我原以为世界上最珍贵的是生命，可自从那件小事过后，我才知道了如果没有尊严，那生命只会是一副躯壳!

那一天，我过早地到了校门口，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样的一幕——一个小男孩跪在地上，看样子是个二年级的小学生。旁边则是一位初中生。

初中生手里拿着一根很粗的根子说：“小子，你只要挨我两下打就可以滚了!”小男孩面色苍白。“或者，叫我声爸爸也可以!”初中生说完哈哈大笑，后面他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住了。

那初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝道：“小子，还想不想活，想活就叫声爸爸”!这时，旁边正巧路过了一位盲人，他说道：“看见了吗，如果你不叫，你的明天就会和他一样。”说罢，他疯狂的笑起来。满脸狰狞。

过了一会，朋友向我走来，我偷偷的对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么?”朋友的眼里已布满泪水，恐怕她并没有听到我说话。

这是，小男孩脱口而出：“不，我有尊严，你不可以把我的尊严放在脚底下践踏!”初中生听到后说道：“那就别怪老子不客气了，高高的拿起棍子准备朝小男孩打去。”“不，我绝不会放弃我的尊严”，小男孩倔强地昂起头说道。这时，校门开了，老师及时制止了这场冲突。

尊严是无上的;尊严不可以被别人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂。尊严无价!

你会选择尊严还是选择一份工作?这个问题的出现并不是空穴来风，再一次公务员考试上，一名女生为了把考卷答完并且顺利的交上考卷，竟不惜两次向监考老师下跪，并扬言，如果不收她的卷子就去跳楼。 在我看来，坚持选择自己的尊严才是明智的。选择了尊严，相当于选择了生命的重心;选择了尊严，就相当于选择了自己活下去的信念;选择了尊严，就相当于选择了一条更为光明的成功之路。 毛泽东放弃了与苏联的合作，选择了尊严。

当年亲切的“苏联老大哥”竟然想到用中国海岸线长的特点，建立无线电信号台，当中的用意不言自明，毛泽东毫不犹豫的拒绝了苏联的无理要求，维护了我国的尊严。 虽然没有苏联的帮助，我们会发展的很慢，会走不少弯路，但是毛泽东并没有受到众人的谴责。因为他选择了维护自己国家的尊严，使中国人民直起了腰杆，使我国独立自强，赢得了在世界上的瞩目，使我国成为了国际舞台上的一颗新星。

陶渊明放弃了自己的俸禄，选择了自己的尊严。 当时的官员想让陶渊明和他们一起同流合污，陶渊明拒绝了他们的要求，得罪了官吏，但维护了自己的尊严，选择了隐居的逍遥自在的生活。 虽然没有了“铁饭碗”的条件会让他为了自己的生计发愁，但是他却成了众人钦佩的对象。因为他选择了自己的尊严，使后人有了学习的榜样，使自己对得起自己的良心，是自己的精神生活更加丰富多彩。 庄子放弃了楚国国军的邀请，选择了国家的尊严。 当时精明能干的庄子被邻国国军看中，想把庄子当他的国家的官员。被庄子一口拒绝，庄子选择了自己国家的尊严，放弃了可能施展才华的机会，选择了国家的尊严。虽然没有占楼自己的政治才能会让他埋没一生，但他却成为众人爱戴的对象。因为他不看重名利，是自己对得起自己的良心，是国家有了一个为佳甘愿放弃自己的前程的人。

选择自己的尊严，不要放弃自己的尊严，有骨气，有信念的活着，终究会有一条属于你自己的光明大道。 -

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

严气正性 性命交关 关山迢递 递胜递负 负任蒙劳

劳思逸淫 淫辞秽语 语长心重 重熙累盛 盛极一时

时乖命蹇 蹇蹇匪躬 躬蹈矢石 石烂海枯 枯骨生肉

肉袒面缚 缚鸡弄丸 丸泥封关 关情脉脉 脉脉含情

情见乎言 言而有信 信而好古 古今中外 外简内明

明知故犯 犯上作乱 乱世英雄 雄飞雌伏 伏虎降龙

龙章麟角 角巾东路 路柳墙花 花烛洞房 房谋杜断

断雨残云 云阶月地 地网天罗 罗掘俱穷 穷根究底

底死谩生 生荣亡哀 哀死事生 生寄死归 归正守丘

丘山之功 功德圆满 满舌生花 花貌蓬心 心灵手巧

巧言如簧 簧口利舌 舌战群儒 儒雅风流 流汗浃背

背曲腰躬 躬逢其盛 盛食厉兵 兵多将广 广土众民

民不畏死 死求白赖 赖有此耳 耳鬓厮磨 磨礲浸灌

灌夫骂坐 坐视成败 败德辱行 行不履危 危如累卵

卵与石斗 斗美夸丽 丽句清词 词钝意虚 虚堂悬镜

镜花水月 月满则亏

士可杀不可辱，这句名言表明了人人都有尊严，它不容被侵犯和践踏。记得一位哲人说过：如果生命是水，尊严就是流动;如果生命是鹰，尊严就是飞翔。

写到这里，一件往事不禁浮现在眼前。那是一个寒风凛冽的傍晚，呼啸的北风像刀割一样刮在人们的脸上，每个人都行色匆匆地往家赶，我也是如此。按照妈妈的吩咐，路过一家面食店买馒头时，一个穿得极为单薄且腿有残疾的小女孩，一瘸一拐，哆哆嗦嗦的来到面食店，用沙哑的声音向主人哀求道：“叔叔，我太饿了，给点东西吃吧。”

店主轻蔑的看了看她，冷冰冰的说道：“我这里又不是慈善机构，到这里要什么吃的，去。”“叔叔，我已经饿了一天了，还冷得很。”“那好，我今天就发发慈悲，”说着他拿起一个又白又大的刚出锅的馒头，用手掂了掂说，“多好的馒头，只可惜给了一个叫花子。”说着，他把馒头往前一抛，馒头在空中划了一个优美的弧线，落在地上，又向前滚了很远，顿时，雪白的馒头蘸满了灰尘。看到白胖胖的馒头，小女孩无光的眼睛一下子明亮起来，但当馒头滚落在地，她明亮的眼睛随即就像火花那样一闪，马上又黯淡下去。

我看着那个脏兮兮的馒头，顿时惊呆了。“叔叔，您怎么能这样!她是人，她有尊严!”“哼，尊严?一个黑不溜秋的叫花子有什么尊严?你以为她是美国总统?给她一个馒头她就得对我磕头了，不信你看，她一会儿肯定会捡起来吃。”我顿时无言以对。她会吃吗?我注视着那个可怜的女孩，她面黄肌瘦，瘦弱的身躯，眼睛里早已失去了她这个年龄应该拥有的光彩。她的头发乱蓬蓬的，小手干枯得树根?我不忍心看到她捡起馒头的尴尬样子，只好离开了。

路上我一直在想：当人饿得头昏眼花的时候，在生存本能的驱使下，尊严难道还重要吗?第二天一早，走在上学的路上，我又路过那家馒头店，突然，一个硬邦邦的东西绊了我一下，在雪的作用下，我险些滑倒。我有些恼怒，定睛一看，是那个蘸满灰尘的馒头?

我的心灵被强烈地震撼了。做人的尊严使那个饿得头昏眼花的小女孩坚定地放弃了嗟来之食，从小女孩的身上，我认识到作为一个人，高于一切的是做人的尊严。所谓贫贱不能移、廉者不食嗟来之食，就是这个道理。罗梭曾说过：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”我愿世界上的每一个人都会对他人多一颗仁爱之心，多一些善举，愿我们每一个人都能像看重生命一样努力维护自己的尊严、渴望自己的尊严。

我们往往在很多的时候，把祖国比做母亲。而有的作者在描写东三省的时候，又把黑土地比作嫂子。今天，我在想我们我的南海，我不知道把她比做什么好。我没有去过南海，但我知道海是蓝色的，我也知道它是我们的领海。对于我来说，我觉得它是神圣的，它是不可侵犯的。因此由于它的蓝色，由于它的神圣，我把它比作一个美丽的姑娘，我就叫她蓝妺妺吧——题记。

我和你相识也就是前几天的事情吧。不知是由于一首歌，还是看到过你的一篇文章，我想大概是由于一首歌吧。我也记不起歌的名字，只记的一句歌词，‘海蓝蓝，天蓝蓝’。这首歌，你唱的非常的动听，以致使我对蓝色有了一种独特而神奇的向往。从而让我对大海也有了畅想，也有了神往。

不知在那本书里读过到海天一色这句话。因此，我就想既然天的蓝色是那么纯洁的蓝色，那海的蓝色也就是一种纯洁的蓝了。从此，在我的心目中把海的波涛和惊天巨浪的画面都抹去了。我只能想像海的蓝色，想像海的那种静静的蓝色，那种纯洁的蓝色，那种令我着迷的蓝色，那种不允许有任何外来的因素对它施加一点干扰的蓝色。我总是把海的蓝色想像成是一种那么崇高，一种那么圣洁，一种那么不可玷污，一种不可亵渎的伟大而高尚的色彩。从这点足可以看出我对蓝色的狂热的痴迷和热爱了。

由于你的‘海蓝蓝，天蓝蓝’唱的是那么的富有深情，富有韵味。从而让我体验到了你的心胸的广阔，以及你对蓝色的恰到好处的感情的抒发，也就导致了使我不由自主的喜欢上了你。我问你，‘你叫什么’你的回答是‘这很重要吗？’。我说‘嗯’，你问我‘为什么要问这些’。我说‘我因为你的蓝蓝的天，蓝蓝的海而喜欢上了你’。你问我说‘理由牵强点了吧？’。

理由是不是牵强了呢，我想不是吧。难道爱真的需要理由吗？我想大概是不一定的，否则就没有那么多的人，亘古至今的为爱去进行描述，去进行诠释，去进行浪漫的渲染了。什么《梁祝化蝶》，什么《白娘子传奇》，什么《西厢记》，什么《女驸马》等等，不胜枚举。难道我对你的爱就非得要给出一个理由，一个说法了吗？也不见的是必须的。所以，既然喜欢，就不如大胆的表白。我喜欢你，喜欢就是喜欢。一个没有理由，没有说法的喜欢，一个大胆的喜欢，一个永远的喜欢，一个令我可以忘记了自我的喜欢。由于这种喜欢的执着，我就给你起了个我自己认为非常的动听而且也非常适合的名字‘蓝妺妺’。你留下了一串‘哈哈哈’，说道‘暂且接受，纯情的人的纯洁的情’。自此就再也没有见你露过面。你和头像就再没有在我关注的时候闪动过。只是偶尔的在我的空间留下一首歌，一首我喜欢的歌。是不是你厌倦了我的存在，我不想知道，但我只知道我真的喜欢你。因此，我今天就想把我对你的向往和爱恋之情披露一下，从而为我的以后抹去那淡淡的遗憾。

如果非要问我喜欢你什么？那我的回答是我喜欢你的纯净。

不知是你的表情还是你的气质，在我的想像中是那样的纯净，纯净的就像大海的海面一样。除了清一的蓝色，没有一丝的尘染。而且还由于这种没有尘染的蓝，显得你是那样的深沉，那样的稳重。总给人一种举止总是非常的得体，一颦一笑都会风情万种。一个回眸，也会让人顾盼生情。沉静的时候，总显示出你极强的修养，以及非常深厚的文化底蕴。在我的想像中，你总是会经意不经意地莞尔的一笑，像大海的平静总是由蓝色的海面上那微微晃动的波纹来表达一样。即平静，又不呆板。即深沉，又富有情韵的流动。总是对我有着一种无穷的诱惑力，总想伸出我的手，像去要抚摸大海的海面一样，去摸摸的你的脸，看能不能捕捉到我能够想像的那种温柔。总想不管答应不答应，都像用双手去捧起大海的水一样，凑上我的双唇去在你的脸上吻上一口，去体会一下你是不是有着我想像的那种难以言表的深情。因此我想沉稳应该是你的本性，而极强的修养和深厚的文化内涵应该就是你的底蕴的由来。这种底蕴的由来，不知是你阅尽了风云的变幻，还是经历了沧海桑田的变迁。还是兼而有之，从而没有什么事情会涌起你心中的波澜。处变不惊，心如止水。是一种怎样的境界。没有人能够道出这种境界的来源和根由。

如果还要问我喜欢你什么？那我想要回答的是我喜欢你的广阔的心胸。

我的蓝妺妺，你的心胸是宽广的。我知道，你从来没有因为我的话说的过分而生过气。总是淡淡的一笑，回答一句‘你就皮吧’。我想大概你总是在想着我对你的好，从来没有想过我在心情烦躁的时候对你的不敬是一种冒犯。我想大概是由于你知道我喜欢你，而绝对不会去伤害你，去故意的伤害你。所以你能够包容我的一切，我的所有。就像大海能够容纳百川一样，总能够把百川之水合理的保留下来，而把它容纳的污垢无情的抛向海岸。纯洁着自己，也纯洁着百川的心灵。而我又有一个固定的习惯，一旦在我疲劳的时候，在我想休息的时候。我就会想像着一个人去大海的岸边坐着，一个人静静的坐着，面对着大海，不管是倾诉自己的心声也好，还是说着一些不着边际的话也好，喃喃自语。因为我知道大海的心胸是广阔的，大海也知道我是非常的喜欢它的蓝色的。我说什么它都不会怪我，也会像你一样说一句，‘你就皮吧’。因为不管你还是大海，都会包容爱你的人所有的一切的举止。不管是好的，还是坏的，不管是自己喜欢的，还是自己不喜欢的。因为你清楚，我心中的爱是不会有意的对你去施加伤害。只能是对你百倍的呵护。即便是一时的错误，也是由于呵护的过度所致。所以在你的心中，总是把我正面形象无限度的扩大，而把我的错误和负面的影响又最大限度的压缩。一句‘你就皮吧’让我怎么会离开你？你的宽广的胸怀也正是你无穷的魅力。但是无奈也总萦绕在我的心间，因我离大海的遥远，因我和你的空间的遥远，从而使的我即不能坐在大海的岸边，也不能站在你的面前，但我对你的爱却永远不会改变。

如果你非得刨根问底的问我，我还喜欢你什么？我的回答就是我还喜欢你的嫉恶如仇。

你的沉稳，你的平静的沉稳，你的心胸的宽广，你的极富文化内涵的深心的涵养。你的极有底蕴的感情的蕴藏。并不代表你没有追求，没有理想，没有是非的观念，和一味的谦和忍让。你的大度是对爱你的人的回报，你的胸怀的宽广是对爱你的人的谦让。但你对那些污垢的肮脏，对于那些颠倒黑白的猖狂，也会把自己的温柔抛洒到九天云外，而毫不掩饰自己的愤怒，自己的思想。面对不平，目视黑暗，你也会无情的涌起波涛，在潮起潮落的时刻把一切污垢涌向岸边，而把百川之水加倍的珍藏。把那夹杂在水中间的泥土涤荡的无处藏身，从而让自己身心得到净化和修养。耳闻荒唐的言语，你的温顺，也会一扫而光，再也不会像是对我说话‘你就皮吧’，而后微微一笑，尽情的挥洒你的温柔和你的妩媚，你的宽宏和你的大量。而是以自己独特的方式，表达着自己因忍无可忍的愤怒而导致的激情的释放。你也会掀起惊天骇浪，用自己的双手把世间的所有荒诞，所有无耻，所有的痴心妄想都撕碎，并彻底的埋葬。

所有的一切的一切，怎么能够不让我爱你，怎么能够不让我对你的形象加以虚构和夸张。怎么能够不让我，对你的爱恋更加神迷和痴狂。

既然我爱你，我就不能只在你的温柔里得到谦让和原谅。既然我爱你，那么为你抵挡灾难也就是我义不容辞的责任和担当。

既然生如夏花，就应该让生命的激情绚烂和绽放。既然爱你，就不允许世上对你有丝毫的诋毁和诽谤。既然爱你，就不允许有任何的力量把你的容颜玷污。既然爱你，我就会把你的陈旧的服装和蔽履好好的珍藏，绝不允许任何人来践踏。为了维护你的尊严，为了维护你的声誉，为了维护你的容颜的完整，我会不惜我的生命去捍卫你的一切的一切。

就算是我明知不是对手，我也不会退缩。而且我会非常珍惜自己的生命，绝不会给你的心中留下难以忘怀的阵痛。我会在保护好我个人和我力所能及的情况下，去和对手亮剑。我会用自己的臂膀挡住敌人刺向你的剑，而用我的剑去刺向敌人的咽喉，去卸下敌人的臂膀。然后再把敌手的尸体剁碎，从而让所有的对手心惊胆寒，闻风丧胆，不敢再对你有非份之想。然后我就抱着伤残的躯体和坦然的心，去享受你的细心的呵护，去幸福的依偎在你的胸前，去度过残存的时光。

为了你的一切，我不会顾及对手的强大 ，即使对手再强大，再猖狂，我也不会退缩。我也会擎起我的剑，直起我的腰，挺起我的胸膛。为了不让你的眼中有恐惧的光芒，我会痛下杀手，我抱定的决心就是不是敌死就是我亡。人只要抱定一颗必死之心，人只要有宁肯站着死，决不跪着生的信念，任何对手也会畏惧，也会退让。

为了你的所有，为了我的尊严，我也会一如既往。一路高歌，一路随心所欲的砍杀，一路为你把所有的敌人的刀剑来抵挡。你是我的至爱，你是我生命的留恋和神往。对你的亵渎就是对我的尊严的挑战和中伤。对你的冒犯，就是对我的最底限的容忍的激怒和释放。我会因敌人的首级落地而仰天长笑，我也会因你的安宁而心花怒放。我会因你的镇静而勇气倍增，我也会因你的惊恐而更加的疯狂。我不会退缩，我不会忍让，我不会放下我手中的剑，我会用我的胆气震慑敌人的威风，我会让我的剑去剿灭敌人的疯狂。那怕是我尚有一丝的气息，我也不会容许敌人走过我的身侧。只要我还有一滴血的存量，我也不会让敌人经过我的身旁。即使我的血已耗尽，已经完全消失了生命的迹象，我也会手拄我的剑，不让我的身躯倒下，仍旧直挺挺的立在你的身前。让你重新集聚新的力量，释放你的胸怀，掀起那惊涛骇浪，去把敌人的一切都彻底的埋葬。

既然生如夏花，就让生命尽情的绽放，为了自己的尊严，为了自己的至爱。为了不给自己的生命留下遗憾，为了自己的生命不在彷徨，不在迷茫。为了我心爱的蓝妺妺的那一抹宽心的微笑，就是粉身碎骨，又有何妨。请不要忘了，能够和你合唱一首《歌唱祖国》，是我最大的向往。我最想看到就是那面鲜艳的闪着五颗星星的红旗永远的在你的面前，在你的头顶高高飘扬。

[用生命捍卫祖国的尊严作文

尊严是什么?

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

翻开五千年中华古国的历史，它卓尔不群，特立独行的伟岸身影随行可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子的韩琦? 从不食嵯来之食者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民周总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的节操。

叶挺将军那宁死不屈的精神，被人赞叹道：“那是骨气。”，这股骨气中无时不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直炼化于火与血的考验中，不知有多少烈血志人为它付出鲜血乃至生命。

南京大屠杀那用不磨灭的耻辱——被轻视的民族尊严，被蹂躏得令人痛彻骨髓!甲午之战，邓世昌，用生命换来了中国人的仅有尊严。虎门销烟——“东亚病夫”冠落华人名头，林则徐的禁烟行动给中国带来了面子!就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族…… 如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在? 毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知;守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好!

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光辉，普照华夏大地。

[尊严是什么的作文