初一单元同步作文：漫游语文世界(热门20篇)

“5.12”这个词己深深埋在我们心底，美丽的四川，人间的仙境，在倾刻间变成地狱，成了魔鬼的地盘。数十万民众失去家人，房屋倒塌，山河破裂，一个个完美的家庭支离破碎，这是人世间最大的灾难。

我走向窗口，仰望天空，多美的蓝天，不知汶川现在是什么样子，天空是不是象我看到的一样蓝，一样美，我思绪万千------若干年后，汶川的繁华已经超过了香港，成了一个有国际水平的大都市，让其他城市望尘莫及，世界的友人都喜欢来这里，2028年夏季奥运会在汶川举办，所有的房屋都有防十级地震的装置，整个城市到处是青山绿水，瓜果飘香，看不到一点污渍、痰渍和垃圾，城市采用了最新吸收装置，地上的垃圾会自动吸进垃圾箱，再自动转化成电能供给生产生活，这只是汶川高科技发展的一小点，还有很多神奇的地方，说也说不完。

这虽然只是假想，但我相信会成为现实，我们这些祖国的花朵们就要长成参天大树，成为建设祖国、建设汶川的栋梁。

马，是一种高傲不羁的动物，随着时间的推移，它们却与人类渐行渐远……

古时候，马是人类最忠诚的伙伴与战友。行军打战之时，它们矫健的奔驰在沙场，助主人杀敌，为主人牺牲，勇敢坚毅是它们的天性。在“千军万马”这个成语中，马的重要性已不言而喻。除了征战沙场，马还是那时必不可少的交通工具。古人出门时常会骑马或乘坐马车，商人用马运载货物，大街上，马的身影几乎是随处可见的。

可是现在呢?它们被先进的交通工具所代替，它们不再自由驰骋，而是被关起来供游人观赏、玩乐。我见过马，可是碰一碰，摸一摸，看着它们明亮的眸子，我感到莫名的酸楚，它们是多么向往无拘无束的生活啊!

只可惜，我看过的马都是被束缚的，身上披着鞍辔，嘴巴勒着衔铁，蹄下踩着铁钉……就算再完美，再华丽，在我心中依然只是卑微的奴隶。我心中的马，是身无束缚的，可以在一望无际的大草原上奔跑嬉闹。没有羁绊，只有洒脱和无忧无虑;远离纷纷扰扰的尘世，与自由融为一体;不需要饲养，可以自食其力;居无定所，天涯海角到哪都是家……

马，我为你哭泣!

午后的时光，是让我们这一群中学生最忙里偷闲的时候，也是最美好的时候。

午后的阳光，懒懒的。照在我们脸上。同学们半眯着眼睛，打量着窗外的世界，似乎有些看不够。终于，窗帘挡住了阳光的视线，它有些不满，却也拿我们没办法，只能变得更加耀眼，来突出自己的存在。

午后的声音，只有沙沙的写字声和翻书声，偶尔会夹杂几句同学们之间的悄悄话，像极了一支顶尖乐队演奏出来的最平凡最美好的生活风。窗帘被风吹动了，轻轻拍打着窗边同学的脸颊，他们只好无奈的一次一次抓住调皮的窗帘，这便是好听的哗哗声。

午后的`音乐，是像火星文一样的英文歌，让我们听不懂，也猜不透。但那活泼的节奏，跳跃的歌词，让我们的身心都变得活泼起来。近一刻钟的写字时间，带着美妙的音乐旋律，虽然不长，但足以让我们修生养性，体会到与繁忙学业完全不同的宁静，是身与心的都难得的放松。

午后的课程，泡在沉闷昏暗的教师里，听着老师一遍遍不厌其烦的讲解，在纸上没有尽头的演算。这样的无趣无味，像一杯白开水的课堂，却没有人打盹，有的只是认真细心的聆听。在这样的时间里，这样的课堂上，打盹的人，是那样的憨傻。就像哈弗图书馆墙上的训言“You”ll

have a dream if you have a napnow，but your dream will never come trueunless yous

tudynow。”(此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦)。

午后的美好时光，像蜜糖的甜，又像咖啡的苦。

语文，一直苦苦思索着你，我那心中的语文世界。

语文是我自由飞翔的天空，她给予我清风与流水；她给予我闪光与水色；她给予我碧海与晴空，她打通了我与自然的界限。

伴着你，朵朵菊花点缀了朦胧的江南；片片落红化作了软软的春泥；一步步的独自徘徊寂寞了曲径通幽；斜斜余晖笼罩了悠悠的碧水。

我在语文的世界遨游，我在天空中愉快的飞舞，我轻轻吟诵着老芭蕉和小芭蕉感人的故事

吟诵着

《三国演义》，曹操、刘备、诸葛亮一个个活生生的历史人物出现在我的面前。

火烧赤壁曹操狼狈逃窜的样子真是令人可笑；草船借箭诸葛亮的聪明才智连嫉妒他的周瑜都佩服的五体投地。一个个历史故事让我一遍又一遍的欣赏真是赞叹不已再读那《鲁滨逊漂流记》，主人公鲁滨逊坚强的生活态度值得我们学习，《爱的教育》一个个爱的故事都让我潸

然泪下仿佛经历了一次次爱的洗礼。我是热爱文学，热爱语文的女孩喜欢那“里不乱，剪不断＂爱情故事；喜欢那令人神往的冒险精神，喜欢那悠悠不断的历史故事

是你，让我化作庄周梦中的彩蝶，云淡风轻的怡然轻舞；是你让我化作牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁？耄荒闳梦业纳？？？蔽？颍？枷牍？嗽又剩？木彻橛谄胶停？

隐于"屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园。但觉人淡如画，洁白如皎，一缕缕青烟带我飞去，一片片羽毛载我行入精彩的语文殿堂。

我好想好想漫游语文的世界，在语文这片蔚蓝的王国中，像小鸟一样在王国中无拘无束的飞翔。

踏着沉积着五千年历史的土地,我从远方走来,怀着一种崇拜和赞美,我读语文.

“路漫漫其修远兮,”汩罗江边,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问,奸臣专权,楚王昏庸.居庙堂,不能为民解难,谪乡野,不能替君分忧,生命的大寂寞郁结于心,悲涌于胸.于是,诗人纵身于大江,荡起的涟漪是历史悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌.青青的生命枝节,在江畔上,成为端午节最深沉的思念.

我的世界里,因而多了几分精忠,少了几分自哀.

“力拔山兮气盖世,”乌江渡口,一代枭雄项羽拔剑而起,在寒风中任衣带飘扬.心在流血,英雄热泪.无奈中,任虞姬的红裳飘落成泥,任乌雅马一声悲鸣.天下大乱,在四面楚歌中,霸王从容地用剑划过自己的咽喉,让殷红的血汩汩而出,染红江东一片土地.

我的世界里,因而多了几分豪情,少了几分阿谀.

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.‘心怀大义的文臣文天祥,于狱中依旧坚定.国已破,家已亡,既不能挽回江山,又何必苟且?零丁洋上,拒绝了元朝也就拒绝了现实.头颅不惜,生与宋长于宋,他就把自己投入了不复存在的南宋.浩然历史,为之感动.

我的世界里,因而多了几分正气,少了几分哀怨.

我的世界里,是语文的世界,拨动了历史深处的沧桑和痛苦,因美丽而多情!

赵氏孤儿

有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

战国时代

1.孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，四书之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

2.列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》、《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。

3.庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

4.荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》、《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体， 又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

5.韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表着作。

6.吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表着作。

7.屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》、《九歌》包括《山鬼》、《国殇》等11篇)《天问》、《九章》包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称楚辞，后世因称这种诗体为楚辞体、骚体。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称风骚，成为文学的代名词。

8.《故国策》，33篇，《荆轲刺秦王》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

今天，大片大片的柳絮从空中飘飘扬扬地降落下来，再也没有那么轻巧的感觉，而是沉甸甸地一头栽下来 。

风婆婆把这些重量级的"胖娃娃"送到了一个很少有人知晓的角落，然后急忙回头又去寻找另一群"娃娃 "。

放眼望去，地上白皑皑的一片，再加上空中正在飘落的柳絮，我仿佛进入了一个冰雪的世界，那份持续了 好久

的炎热已经被抛到了九霄云外，迎来的则是清凉舒爽的惬意之感。

同样是柳絮，同样从天而降，却有这般不同?前几天的柳絮飘飘洒洒、缠缠绵绵，给人细腻温柔的感觉。 而今

天的柳絮却如此果断，态度坚决，难道是是粗心大意的猛张飞在天上扯下了一团团棉花，降落到人间不 成?

这一团团洁白的柳絮，如樱花片片，荡涤心尘;如雪花飘飘，带给我清爽的心境。

柳絮，我感谢你们的到来!

我的家乡在六安，这儿山青水秀，是个美丽、多彩的世界，请随我来看一看吧。

这儿的天空湛蓝、透亮，好像清洗过的蓝宝石一样，还不时飘来一朵朵白云，有的像棉花糖，有的像小白兔，可漂亮了。还有几只小鸟在天空中嬉戏、玩耍，可是过了一会儿，小鸟像发现了敌人似的，很快就飞走了。

站在田野边放眼远眺，只见田野的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，山上全是枫树。现在是深秋时节，枫叶全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

山的后面是树林，树林里全是青松，我走近看了看，哇!都是青苔，有的像一只老牛正在吃草，有的像放牛娃，还有的像一幅山水画，真美啊!

我又来到了田野里，我发现了两只小蚂蚱，他们好像在玩抓人游戏。一个在前面，一会儿甩甩尾巴，一会儿抖抖翅膀，像是在对后面的那只蚂蚱说：“瞧你跑得那么慢，永远也抓不到我，哈哈哈……”

小河里又发生了一件事，一只小乌鱼在慢慢地游着。突然，一只小螃蟹游了过来，小乌龟吓得把脑袋缩进了龟壳里。小螃蟹踩着龟壳，好像在说：“哈哈，我赢了!”我扔了一颗小石子，小螃蟹吓得飞一般地跑掉了。哈哈，原来是一个胆小鬼呀!

这就是我的家乡，一个美丽的地方——六安。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

在我的身边，有许许多多的小伙伴，但我有一个非常要好的小伙伴她就是--曾雨舒。她很喜欢撒娇，也很可爱，很天真，很活泼。 雨舒胖胖的，有着一个圆圆的大脸蛋，长着一头乌黑的长头发，梳成一个辫子。雨舒那浓浓的眉毛下，有着一双水灵灵而炯炯有神的大眼睛，眼睛下面有一个小鼻子。最可爱的就是她的那张嘴巴和那对小酒窝，她的那张嘴虽然不小，但是一些笑话和幽默的语句，就会从她的嘴里快乐地蹦出来。当她笑的时候，小酒窝就会呈现在你眼前，看，她笑得多灿烂呀! 雨舒的优点可多了，但她最好的优点就是爱看书，因此，她的知识非常丰富。记得有一次，她读三年纪的时候，刚上完课，同学们就一窝蜂似的跑出了教室，出去玩。同学们你追我赶的。我收拾好书，拿出下一堂课的书后，就出去玩了。玩了一会儿，我心里想：雨舒呢?搞了半天，也没见她一个人影。我又跑道教室里，只见雨舒刚拿出些课外书来看，便奇怪地想：这个雨舒也真是的，好好的下课不玩，却在这里看书。我想着，我便走到雨舒身边看了她一会儿，像只小鸟似的叽叽喳喳地说："雨舒，你也真是的，下课了不去玩，还在这儿读书。出来玩吧!" 我说完，拉起雨舒的左手，正要走的时候，怎么拉也拉不走，那时，我就胡里糊涂地想：糟了，雨舒该不会是被谁给定住了吧!我回头一看，雨舒就用两眼直瞪着我，生气地对我说："我就是要读，这样才有知识。"听了雨舒的话，我休得低下了头。 雨舒的优点不止一个，她心胸宽阔、乐于助人、样样都很棒，我很佩服她。

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

人们对于人类克隆这个问题太过敏感，现在人类最容易讨论就是克隆之伦理问题，怕克隆的人生下来乱了伦常，这一点我不大赞同。

首先，做为一个新生的物体，无论它先前是否来自于另一各体，它还是属于一个新生的各体。比如，一个成熟女人的基因孕育了自己的一个拷贝，那它就是一个女儿，因母而得子，如果还未长大就有一个拷贝，那就是姊妹、或兄弟，又有何不可呢?现在的人类连同性相恋都能够承受，为何独独不能够承受克隆人呢?

一个克隆人其实就是一个活生生的人，因为它只有因为技术而得到的身体，如同试管婴儿之类的，与双胞、多胞胎有何区别呢?而它的思维是随着时间通过慢慢学习而得到的，因为教育的差异，它不见得与它的母体有着同样的思考方式，因为社会的变化，人类的进步，我们的意识与行为都在改变着、成长着。克隆的人也一样，把它看成另一个各体不行吗?如果我们本身出生于不同的时代，我们也会不同的，你不这样认为吗?

而从技术上而言，克隆人只是一种生育的技术，而一种技术之本身无论你接受与否都会成为将来时代的一种手段的。例如：火药、枪支、原子弹不都没有因为人的阻碍而就不发展了吗?火可以造福人类，也可以毁灭人类，只是看你是否使用得当而矣，这本身其实是一个哲学问题，不必纠缠于伦理方面的道德问题。

如果你收养了一条狗，那你就是它的主人，定性很明确，如果你收养了你自己身体的克隆，那它就是你的孩子，与无血缘关系的孩子一样是你的子辈(只要你有能力养育它们，如果没有能力，那养育它们的人就是它们的父母)，这个问题之明显，为何那么多人不明白呢?

对于关系的定义是人类所特长的，我们定义了许多人类血缘与非血缘之间的关系，如兄弟、父母、养父母、同父异母之类的异母兄弟，为何不能够来个新的定义呢?或者叫克隆母女、克隆父子，克隆兄弟又有何不可呢?为何招致那么多人的天怒人怨呢?只不过，因为它的出现，破坏了人类特有的秩序罢了，只因为他们在现有的道德体系下，未见过这种关系，就变得混乱一团。生育只是一个过程，生育的母体，现在都可以变化了，借腹而怀另两个人的孩子都能够为人所承认，为何对克隆的孩子有着如此的偏见呢?如果有一天，能够有一种设备(容器)而不用母亲的子宫去生育的话，人类思维岂不是更要乱套了?

其实克隆人的定义很简单，就是一个因技术而产生的人，最终的定义，它应该是人类，因为它有人类的血缘。可以让我们这个物种在非正常生育的条件下而发展下去。如果出现一个大的瘟疫，而造成大量物种接近灭绝的边缘时，人类可能就能够放克隆人一马了，因为人类的延续总比灭绝我们这个物种要强得多。或者，出现这个孩子需要同样的血液，需要另一个最合适相配型的生命共同扶持，那么，一定不会有人阻挡这个技术的发展的。

震惊哪!!!读了《让人心痛的母亲河》这篇文章，从内心深处油然而生出那种莫名的激动，是无法用言语来表达的，只想对全世界炎黄子孙说：口口声声地说爱祖国母亲，而真正对于祖国又做出了什么?

让我印象最深的是作者在一开头写的一句话：“黄河让人心痛，这钟心痛要站在黄河岸边才能深切感受到。或许真的是这样吧，我从没到过黄河，对于黄河有着太多太多美好的想象，也许是我太纯真，没有像作者那样身临其境，而看了作者对黄河的描述，我的眼前浮现了黄河的真正面孔。“河床底的淤泥形成一块块鬼裂状的干泥，两岸的崖壁经过千年雨水冲刷，日光风沙侵蚀，形成一道道巨大的沟坎，极目望去，几乎看不到绿色，船不是在水里划，而是在旱地上走……这就是我们的母亲河啊!

不难想象过去它那慈祥而美丽的面孔，然而那已成为一段永久的历史，展现在面前的却是被儿女们折腾成的千苍百孔的模样。我们可以为过去的历史所骄傲，而不能忘却如今，永远也逃避不了现实。难道炎黄子孙后代们就真的见不到神话般的“黄河之水天上来，奔流大海不复回的气势了?

历史上的农耕民族都是河流用它们的乳汁哺育出来的与其说挽救黄河，不如说挽救我们的整个民族。

黄河在呻吟，或许挽救黄河真的太难太难了，不过把它作为一次教训，让我们的子孙后代永远铭记。

中华民族的灿烂文化在漫漫的历史长河流淌了五千年，其间更不乏璀璨的明星。振古烁今的(离骚)、家喻户晓的“床前明月……”、更不必说“四大良史”、“左马班庄”，无一不是文坛精华之绝唱。于“正史文化”的至尊至极之余，作为“在野文化”的“武侠”一派，却也有它独到的魅力所有。

从“唐传奇”到“宋话本”再到“明清小说”，“武林”中的“英男俊女”也占据了整个文学的主体。1952年，香港的金庸先生又一次拉起了这面旗帜，一时间，“武侠小说”便再次以其特有的艺术感染力而风靡文坛。就这样，“武侠小说”犹如雨后春笋般地得以繁荣发展。究其原因，不难发现，我们广大的中学生群体是它的忠实的读者。

十五六岁的中学时代是人生中的“花季”、“雨季”，是好梦的季节。而武侠小说正恰好以其曲折离奇的环境、事件和人物，适应了我们中学生的阅读心理。我们很容易就会投人到书中人物的命运中去，从而想“他”之所想、急“她”之所急;更有甚者还往往以“某某”而自居。于是人迷者甚多，他们则茶余饭后、课上课下对其爱不释手。

考试里是不会出现有“郭靖”、“张三丰”、也不会有“东方不败”的，于是众多“书迷”自然地或多或少地经历着成绩下降的悲痛。老师家长的忍耐过后便把这些书统统列为“禁书”之类，加以杜绝，然而却也并不奏效——谁对?谁错?回答是困难的。

其实武侠小说也并非只能是娱乐性的“无聊”东西，好的作品也书写着悲欢人生、情趣哲理，更还有风土人情、历史事态。无论是金庸、古龙，还是梁雨生、卧龙生，都无一不是通晓古今的“文化人”，他们所写小说也各具特色，顶天立地、披肝沥胆的英雄豪杰，会让你热血沸腾、心潮澎湃;你更会为某些行为掌声喝彩，也会为某些纠缠泪苦心酸;“责任”、“义务”于此都是人性的必须……

当然，在茫茫的“武海”中，自然也会有着这样那样的糟粕成分，而难就难在面对此类毒害之时，我们采取的是怎样的心态?“错”，也往往就由此产生。有些同学没有一个正确的认识，不会很好地把握，而不自觉地跌人了它的深渊。

总而言之，书是死的，人是活的。武侠小说有其利也有其弊，至于如何把握，就要看你动机何在了。

记得《银河补习班》中马浩文说过，“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶子都找不到的的话，天天拉弓又有什么意义?”是啊!我们每一个人都应该有属于自己的人生目标，这样才能不断地朝着这个方向去努力，否则一切都会盲目地，没有目标地去执行!

曾经的我就像马飞一样，很容易放弃，或者说很自卑。可是，当我走进金郊初中九(12)班那整齐明亮的教室，面对温和可亲的老师和正襟危坐的同学们时，我心中的灯被重新点亮了，于是梦想也在此诞生了。

当九(12)班的老师在讲台上讲课时，我的眼里有了光彩。我觉得“老师”这个字眼是多么的神奇啊!使我这个原本不喜欢学习的人变得喜欢上课了。于是我梦想着自己成为一名优秀的老师，把自己的知识、智慧传授给下一代，为亲爱的祖国做出贡献。我要把我所有的知识全都教给同学们，我会教他们学习的秘诀，让学习变得Soeasy!

我要学做像顾老师一样有高尚情操的老师，教同学们品德，让他们做一个宽容、谦让、谅解对方的人!

我要学做像唐老师一样幽默风趣的老师，让每一节课都充满欢声笑语，让数学变得灵活有趣!

我要学做像李程老师一样思维严密、教学严谨的老师，把每一位学生都培养成严谨、认真的人!

当然要想成为一名合格的教师并非易事，所以我必须从现在开始锻炼自己，首先做一个关心他人，乐于助人的人，其次我要努力学习更多的知识，像马飞一样从学渣逆袭成为学霸!

新的学期，新的班集体，新的梦想，一切都是新的!我会为着我的梦想不断努力学习、历练自己，在九(12)班扬帆起航!

有一次，我和妈妈去准备去动物园，一路上我坐在车上看到很多美景。我来到了动物园门口，我马上去买门票。一进动物园，就看见一头大象，它很高大的站在那里，好象用鼻子在跟我们打招呼。围观人的在向大象招手。

我来到猴子馆，有金丝猴等各种猴子。那调皮的猴子在树上蹦来蹦去，玩的很开心。我拿了香蕉给猴子吃，他用脚把皮剥开，然后放到嘴里一口一口吃，跟人一样活泼可爱。

见到大熊猫，熊猫在地上滚来滚去，可爱极了。

我在动物观看了一天，看到了很多动物。

我真是开心极了。

[六年级上册语文第一单元作文：开心的暑假

周瑜看到诸葛亮的才干，心里很妒忌。

有一天周瑜找诸葛亮商议军事，让诸葛亮在三天这内造十万支箭。诸葛亮答应了还当面立下了军令状。周瑜让鲁肃探听诸葛亮的行动，好去阻止他。

诸葛亮来找鲁肃帮忙，向他借二十条船，说：“我自有妙用，第三天保管有十万支箭。”鲁肃答应了第三天四更时，诸葛亮请鲁肃和他一起去取箭。到了曹军的水寨，诸葛亮下令擂鼓呐喊。鲁肃吃了一惊。这声音被曹操听到了，他让一万多名弓弩手一起向诸葛亮的船。他又下令把船调过来，箭把草靶子全都插满了。

第二天一早，诸葛亮让船驶回南岸。曹操想追，可这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里要追已经来不及了。

周瑜听鲁肃说了草船借箭的经过，他佩服地说：“诸葛亮神妙算，我真比不上她!”

大家好!我叫倪梓浩，我的名字来历是：土话叫nizi是儿子的意思，皓就是好，合起来就是儿子好。我的姓跟我爸爸姓是一样的。我属猴，不是大嘴猴，也不是大笨猴，我希望是孙悟空，因为孙悟空能打妖怪，但其实我一点也不像孙悟空，我的头发像蘑菇头，眼睛大大的，头有点小，耳朵是招风耳，脚小小的。

我的星座是天蝎座，天蝎座的特点是：很狡猾、瘦、喜欢红色、令人猜疑。有一次，我弟弟用一桶面粉扑我，从那以后，我就想我也要捉弄他一下。过了几天他又来，我故意跟他说：“弟弟，等一下我们到我的房间去玩。”过了一会，他上来了，我在门上面放了一桶水，他开门了，水“哗”地一下掉了下来，我哈哈大笑说：“一只落汤鸡。”

我的爱好是滑板。为什么我要玩滑板，因为，玩花瓣让骨骼很硬。

听了我的介绍你们喜欢上我了吗?

运河是世界文化遗产之一，为了更好的了解它，我们打算乘着船，荡漾在运河上，“一饱眼福”。

大约经过了三个小时的等待，我们终于乘上了船，无意间往窗外一看，两边的柳树长地异常的茂盛，经和脉清晰可见，它们用自己碧绿的长发给运河织了一件青绿色的纱衣，使运河增加了几分清新。而一旁紫薇花则是西湖最好的玩伴，它用自己五颜六色的美丽花瓣给运河增加了几分妩媚。这时，一阵风吹来了，把紫薇花吹散了，落到了运河上，织成了一条又香又软的天然大地毯。

船渐渐开了，把一片大镜子——运河给打碎了，但留下了一圈又一圈的涟漪。这时，对岸的一块石头引起了我的注意，那块石头裹着一件深绿色的外衣，上面那些五颜六色的小野花则像是绿色绸子上的七色珍珠。那些小野花既不像玫瑰那么鲜艳，又不像百合花那么纯洁，但却有一种引人注意的朴素。

时间好像流水似的，一眨眼三个小时过了,我们恋恋不舍地离开了运河。

1、初步培养健康的审美情趣和热爱家乡的思想感情。

2、能抓住事物特点，运用修辞方法多角度描写景物。

[课前准备]

要求学生收集有关家乡的风景、土特产品及有关资料。教师准备本地风光片。

一、 揭示课题

师：同学们了解我们的家乡吗?我们的家乡有许多可爱的地方，比如，有迷人的自然风光，令人叫绝的土特产品，特别是有热爱家乡、建设家乡的人民。想一想我们的家乡，让我们最值得爱的、最值得夸的、最值得写的是什么?

生1：我最想夸夸我们广场公园。

生2：我最喜欢的是红石湖湖公园。

生3：我最想说说我们的宽宽的马路。

生4：我想说说农村孩子也住进了高楼。

师总结并板书

二、具体指导：

1、选好你要介绍的一处景物重点介绍

在一次作文中我们不可能面面俱到，一个一个去介绍，那就把你印象最深的或感情最深的一处写下来吧!你准备写什么呢?

生1：我想写广场，因为那里很热闹。

生2：我最想写我们家乡的水果，

2、抓住景物的特点介绍

师：什么是景物的特点呢?那就是这种景物与其他景物的不同之处，是它自己所独有的。比如《珍珠泉》的文章，作者就发现了那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡“多像一串串彩色的珍珠啊!”所以这泉便得名“珍珠泉”。作者写出了珍珠泉的绿、清、深、美，这就是珍珠泉的特点。我们学习了《富饶的西沙群岛》知道里面鱼多、鸟多、珊瑚美，景美物产丰富。

生：就像我们学习《美丽的小兴安岭》，知道了小兴安岭树多，像绿色的海洋，物产丰富。

师：对，你能举一反三，真好。那么怎样才能写出景物的特点呢?很简单，那就是同学们要留心观察你要写的景物。只有认真观察了，你才能发现它的特点。例如《燕子》一课，写燕子有一对剪刀似的尾巴，多生动呀。《荷花》里说荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，多形象啊。《珍珠泉》里说水是那样绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。想一想，你我们家乡景物或物产有什么特点呢?

生：景物美。

师：怎么个美法?哪美?表现在什么地方?

生：我想写家乡美丽的沭河。它的水清澈见底，阳光照在上面，像仙女撒下的点点金光。

师：真棒，他说得多形象、生动，还运用了修辞方法。这就是善于积累语言的好处。你刚才说它清澈见底?从哪看出清澈的?

生[同上]：水很清，能看见水底的游鱼，仿佛在嬉戏;还能看见水底青褐色的石头;没有风的时候，湖面像一面镜子。

师：看来你抓住了沭河的特点，而且语言非常优美。你觉得雨天的沭河美吗?

生[同上]：美，雨点落在水面上，波纹一圈一圈的荡漾开去。

师：我们写景物要写全面，要多角度描写。像我们写南湖要从多角度来写，比如浓浓白雾中、或是绵绵细雨中;阳光照射下或是雨雪霏霏时。[板书：多角度描写]

3、要有丰富的想像，让习作文采飞扬

师：在写景的文章中，有了想像，会使你的文章更生动、更形象。如《珍珠泉》的作者在结尾写到：“挑着满满一担水，走在林中的石板路上，我泼洒了多少珍珠啊”作者将“泉水”想像成“珍珠”，真是想像奇妙而生动，表达了作者对珍珠泉的喜爱。上次写春天的作文中，有些同学把泉水想像成大自然弹奏的乐曲;把小草想像成春天的眉毛;把燕子的叫声，写成春天里的第一支乐章。这就是想像的魅力。

4、写景一定要有顺序

师：写景的顺序有观察顺序，如由远到近，由整体到部分，从上到下，由外到内等，还有时间顺序，如《美丽的小兴安岭》就是按照四季的顺序来介绍的。当然，写作顺序也并不是固定的，要根据你的表达需要来确定，因文而异。同学们先写什么，再写什么，最后写什么一定要条理清楚哟!让没有到过你家乡的人一读你的作文一目了然，或者有身临其境的感觉那就太好了!

[一起回忆学过课文，让学生了解什么叫顺序]

师：说了这么多，下面就请大家一起去欣赏我们家乡风光吧。多媒体视频

生：家乡的风光太美了。

生：我觉得做唐山人我很骄傲。

5、表达出对家乡的热爱之情

生：我要好好学习，把家乡建设得更加美好、更加富强。

生：我爱家乡的美丽，爱它的富饶，爱那些勤劳善良的人们。

生：我希望五湖四海的人们来家乡做客，我相信，

师：说得真好。你可以当回小导游向别人介绍我们的家乡，也可以向别人展示家乡的魅力，吸引更多人来我们的家乡做客。下面就赶紧用你平时积累的语言，用上合适的修辞方法，采用恰当的顺序，多角度有重点的写写你的家乡，抒发大家对家乡的热爱吧!