作文初中励志议论文(实用20篇)

整片的草地、森林。森林里各种各样的小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱着。我们的村庄都是用木头做的，没有一点泥土、灰尘，屋顶是用草栅子做的我们的庄家全都是机器化的，屋里有各种各样的按钮。全是控制机器的。人也不用拼死拼活的干活，到处都是机器人。出门、走亲戚也不用走路，做在飞行器里面，想去哪去哪。村的东头是一条清澈的小河，中间还有一个湖，湖水清澈无比，湖里还有各种各样的小鱼在欢快的游着。家家都有微波炉，被机器人控制着。

人们的知识是电脑教给我们的，电脑有的是自动化的、有的是声控的、还有的是遥控的。地里一年四季都有丰收，有各种各样的美食让你分享。每个人脸上都挂着笑容，有空大家都躺在草滩上玩耍、休息，地球上的矿产资源是无限的，任你开采。地球上的每个人都很有礼貌，不管认识的不认识的人都打招呼，认识的人打招呼是增添友情、不认识的人是认识认识交个朋友，虽话说得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不帮忙。可在梦想家园里真有事大家都帮忙，不管认识不认识。大家都很团结互助。每个人都有爱心，人生病的也没问题，吃一片药全身的伤口都愈合、好了。药都是甜的，不用有人害怕吃苦药而担心了。

每个人都有自己的理想，并且每个人都为理想奋斗着。

说起竹子，无人不知。

竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。

我已不大清楚，我是什么时候认识并喜爱上竹子的了。但是，我知道，在集邮本里不知有多少张竹子的邮票，也不知有多少张墨竹的画作。我喜欢墨竹画，普普通通，简简单单，便能把竹的风采淋漓尽致地展现在宣纸上。这，是一种朴素的美。

清幽，是竹的一大特点。否则，何来的“幽竹”一词呢?爱竹的君子更喜爱竹林。竹林有一种深幽的环境。可以想象，走到竹林里，心中还会有多少烦恼?恐怕也只有心静如水了吧!这种朴素的美，已深透吾心。

文人白居易说过：“竹似贤，何哉?竹本固，固以树德。君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以本身。君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道。君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以励志。君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”

竹子干直，象征着做人要正直;它心又虚，心虚就可以虚怀若谷，海纳百川，有容乃大。

竹子，一种不平凡的植物。

①人生活在这个世界上，时时处处都面临着各种坎坷与挫折，这看似命运在阻碍着一个人追求梦想，然而往好处想，这却是上帝在给我们一些考验和训练，让我们变得更有智慧和力量。

②奥格?曼狄诺是全球公认的20世纪最伟大的推销员。他年轻时刻苦奋斗，28岁就创立了自己的企业，但后来由于冲动，他犯下了一些不可饶恕的经营错误，失去了包括家庭和事业在内的所有宝贵东西，绝望透顶的曼狄诺想去教堂做一辈子“终生义工”。牧师有的放矢地送给他几部书，让他回家去好好读。结果这些书仿佛是一抹清晨的阳光，照射进了他那阴云密布的内心，曼狄诺再次看见了希望。他焕发出前所未有的热情和勇气，重新走上梦想之路，他从卖报纸开始，当上公司推销员、又当上销售经理……最终以骄人的推销成就再次创造出了自己的光辉事业。多年后，他创办了自己的出版社，还写下了《世界上最伟大的推销员》这本自传式的销售宗典，以22种语言在全球出版销售超过3000万册！

③我们有理由相信：在这个世界上，没有一个人是注定永远一帆风顺的，谁的人生之路都有泥沼和沟壑。但世界上也没有一个人是注定的失败者，更没有一个人是注定的永久失败者。正视人生的坎坷，所需要的其实仅仅是勇气与决心！

④英国史学家卡莱尔经过十多年的艰辛耕耘，完成了《法国大革命史》的全部文稿，他将这部巨著的底稿交给一个朋友提宝贵意见，以求进一步完善，但没想到，他朋友家的女佣却把这部书稿当成了废纸，丢进火炉烧成了灰烬。在这种巨大的打击下，卡莱尔简直万念俱灰，这每一页纸都是他呕心沥血的成果，一眨眼就消失得无影无踪。卡莱尔消沉了几天后，安慰自己说“没办法，那就重新来一次吧”，他又买了稿纸，从头开始写作，又经过多年努力，他终于再次写成了《法国大革命史》。

⑤行走人生之路，应该要有这么一股镇定之气！当走在坦荡如砥的康庄大道时，我们要有行走坎坷泥路的那种谨慎，行走倾斜凹凸的坎坷泥路时，我们要有那种行走康庄大道的冷静。漫长的人生旅途，实在是有太多的崎岖和坎坷是我们无法避免的，要追求梦想，我们能做的选择只有――镇定、镇定，继续前行。

⑥只要我们的内心足够坚强，所有的挫折与坎坷其实都是一堂人生课，正如卡莱尔在第二次写成《法国大革命史》文稿后，就曾喜出望外地大喊：“我非常感谢那次文稿被毁，因为我这次写得更好了！”

(选自2013年第9期《聪明泉》)

1.选文的中心论点是什么？

2.选文第②段与第④段能否调换顺序？为什么？

3.从论证方法的角度简析选文第②段中加线句的表达效果。

4.第③段中加着重号的“仅仅”一词可以删去吗？为什么？

5.下面不能作为本文道理论据的一项是( )

A.苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。(三毛)

B.困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。(契诃夫)

C.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

D.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

参考答案：

1.挫折是一堂人生课。

2.不能。第②段列举奥格?曼狄诺的事例重在阐释“正视人生的坎坷，所需要的其实仅仅是勇气与决心”与第③段相照应；第④段列举卡莱尔的事例重在阐释面对崎岖和坎坷，我们只有选择镇定，与第⑤段相照应。

3.运用比喻论证，生动具体地阐释了这些书对奥格?曼狄诺的激励作用。

4.不能删去。“仅仅”强调范围小，说明只要拥有勇气和决心就能战胜人生坎坷。如删去，这种强调的意味就没有了。“仅仅”体现出议论文语言的严密性。

5.D(解析：D项委婉巧妙地表达了作者希望得到重用的愿望，与磨难、挫折无关。)

现在已是黄昏，到了放学的时候，我慢慢吞吞的走出校门口，北风呼啸，似乎周围的一些变得暗淡，我独自一人沿着马路向前走……

回到家，妈妈见我垂头丧气的样子，先给我倒了杯水，然后轻声地问：“怎么，出什么事了？”

“妈妈，我参加了一个演讲比赛，落榜了。”

她沉默了一会儿，还是那么温和地说：“没事儿，多锻炼锻炼，下会努力呗！”

“噢，知道了。”我回答道，妈妈的话并没有给我多少帮助。我依然魂不守舍，这是我盼望了那么久，精心准备那么久的一场比赛啊！妈妈怎能理解我的苦衷？餐桌上，我食不甘味，根本不记得那晚吃的是什么。饭后，妈妈说：“你一天学习也累了，咱俩出去溜溜玩儿吧!”看着妈妈温柔的笑脸，我不知她葫芦里卖的什么药，只是无言地跟着她走出家门，走进漆黑的夜色中。

月光像明白我的心事一样昏黄不清，周围的一切都变得朦朦胧胧。风从斜刺里刮起，好像在与我作对。周围的花花草草，好像都在嘲笑我，我慢慢地低下了头。妈妈则温柔地搂着我的臂膀不说一句话。

就在这时，小区里的路灯亮了，一盏一盏，我眼前的景物突然清晰起来。我不禁抬起了头，望向小区更远的地方。这时，妈妈意味深长地说：“你看，本来黑黢黢的小区有了路灯就有了安全，也有了一种不同于白天的美。其实每个人都需要一盏灯，一盏心中的灯。当我们陷入人生的黑暗时，它可以照亮前进的方向……”

听着妈妈的话，我第一次凝神看这平凡的路灯。一盏一盏，就像是天上的明星。它们照亮初中励志类作文。

了夜空，照亮了夜行人的方向，也照亮了我迷惘的心灵。那一瞬间，我的心被温暖了，被感动了：“是啊，只要给自己点一盏灯，心中就永远不会黑暗，就永远不会迷失前行的方向。” “妈妈，我知道了。”我欣喜地拉着妈妈的手，和她一起奔跑在灯光下的花园小径上。  自那以后，我不再害怕天黑后回家。望着小区里的一盏盏路灯，我就会萌生一种动力，就像朱自清所说：“我不再仰脸看着青天，不再低头看白水，只是谨慎看我双双的脚步，一步步踏上泥土，打上深深的脚印！”

[励志类初中作文600字

每一次幻想自己长大后的样子，我就想起了你，或许，有了我的志向与幻想才有了你，也或许，因为你的存在，才使我更加自信，对未来更加有信心。有的时候，我甚至不知道该如何形容你，给不知道该如何称呼你。是挚友?是未来?还是指路人?我又怎么没有想过，是挚友，你一定是最了解我的吧!会看到我内心里的迷茫，而准时的让我醒悟。而未来呢?我想你听了可能觉得有些可笑吧!因为我自从有了你这个所谓的人生宝藏，我竟会第一时间想到这个词语，或许我认为，你就是我长大后最美好的样子吧!这时，你会不断的激励着我向着了方向前进。指路人，我认为你就是位指路人吧!因为你为我开辟了向未来前进的道路，是我勇往直前，决不退缩。可能，我说的有一些自相矛盾，可是，在我的内心深处，你就是一个这样的一个我所描绘的形象。

梦想，你知道吗?在这跌跌撞撞的十二个春秋里，我最大的收获，就是让我拥有你这个人生宝藏，虽然我的愿望离我越来越近，可是我的步伐依然如此坚实，信心也依旧十足。因为有你在支持我，我终于明白;哪怕没有人支持着我，你却依旧在我的身旁，默默无闻的支持我。

我记得几天前，我说我要当一名作家，写一本小说，几乎没有一个人支持我，我最爱的妈妈也反对我，认为小说这样的书，不适合我。虽然说得委婉，可依然让我受到了极大地挫败感，甚至让我讨厌文字了，我知道我的文笔并不好，可是我仿佛听到了你在为我助威，为我加油，鼓励着我，叫我永不放弃，坚持到底。之后，我就开始看好好多书，希望，可以让我的文笔越来越好，也开始写日记，我才发现，原来我的文笔也可以如此之好，我想，你就是是个天使吧!来引导我那迷茫的内心吧!

有些时候，我觉得你是和我一起成长的。不知什么时候，当时间在转动，岁月在流逝，我发现你也在逐渐长大，你开始变得成熟了，现实了。是你随着我的变化而变化呢?还是我随着你的成熟而增长呢?可这并不重要了，现在我们共同奋进，共同长大。我想，我正在梦想天空上翱翔，与你一起。我不再孤单与迷茫，因为有你的陪伴，我才发现，你让我学会了坚强，勇敢。自信，乐观，开朗，这就是我的收获。长大后，你就是我的样子，我要做的更好，现在，我有一种莫名的感动，谢谢你，让我从迷惘中清醒过来，也是你，让我学会了爱与宽容，让我知道朋友之间的友情，让我对未来充满信心。谢谢你，梦想。

下一个转角，会踩在哪个时间的交汇点?会遇见哪些人?会不会下个路口就是天堂?——题记

翻开历史的书页，曾经的得失，昔日的是非，一切的一切如过眼云烟，已从泛黄的书页上渐渐淡去。磨灭不去的是那白茫茫的一片。一直习惯了在别人的文字里去读自己的故事，然后感动得一塌糊涂。然而当笑声已被狂风吹散，消失在了远方;当泪水已被体温烘干，仅留下长长的泪迹;当痛苦已被心灵收藏，只留下温柔的伤痕。我才发现我日夜期盼的青春其实正在离我远去。一向对自己文字不敢恭维的我，忽然间觉得有必要用我浅薄的文字来沉淀一下我即将离去的青春。

在时间的不知不觉的流逝中，我没能幸运地见证青春的来临，却要不幸地目睹青春的远去，时间残酷的将一个凌乱而毫无头绪的尾声摆在了我的面前。在回忆的三棱镜下，青春并没有折射出太多的光芒，只投下了几道暗淡而又模糊的色彩。欢乐与喜悦终究也因敌不过沉痛的教训而被抛弃在了未知的世界，只留下随处可见的受伤的痕迹。

升入初中后，我的成绩不如从前，我还是安慰自己，别灰心，只是意外罢了，但经过许多次的“意外”，我的意志被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道为什么成功总是遥不可及，失败却总是如影相随。失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实。然而妈妈对我说：“你，生活的演员，你要用天赋去饰演好生活的悲、喜哀、乐……角色，即使是再受到挫折，也不要自暴自弃，人生不是一帆风顺，道路是泥泞、曲折的。”对啊，风雨中这点痛算什么，我要创造无悔的人生!

从此我的青春不再是单一色的黑色，他充满了炽热不屈，顽强拼搏的红色;勇于攀登、追求幸福的黄色;昂扬向上、向往光明的橙色;爱好和平、保护环境的绿色;纯洁可爱、天真烂漫的蓝色;知错就改、完善自己的青色;追求潮流、引领时尚的紫色。

全力奔跑，梦在彼岸，一路撒下青春的色彩，我改变了我青春的色彩。

佛曰：“色即是空。”而我要说：“完美是空。”

有这样一个故事：

一个圆缺了一个角，想要找回完整的自己，它到处寻找着自己的碎片。由于不完整，它滚动得非常慢，也因而充分领略了沿途的美丽。它和虫子们聊天，它充分感受阳光的温暖。它找到了许多不同的碎片，但都不是自己原来那一块。它坚持着找寻……终于有一天，它实现了自己的愿望。然而，当成为一个完整的圆后，它滚动得太快了，错过了花开，忽略了虫子……当它意识到这一切时，它毅然放弃了历尽千辛万苦才找回的碎片。

许多人追求十全十美，其实过度的完美并不好。在完美之后，许多人将会把你看做对手，一个英雄的最大的悲哀，不是在战场上被打倒。而是没有一个可以与之抗衡的对手。步入完美，便没有了上进的空间，没有了竞争对手。过分的完美会令人感到虚伪。

完美是空。完美多了，人也就麻木了。虽然麻木了，但是，人是绝对不能放弃与追求完美的。

完美，美在争取完美的前进道路上，完美是空，空在人们的心灵。可怕而又可敬的完美啊，它是空的。

"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。"诗人开始了他坎坷不平的仕途，开始了他极具魅力充满个性的人生。

但繁华的长安城把空间留给了锦衣玉食的权贵，却没有给才华横溢的诗人留下足够张扬个性的舞台。应召入宫，虽有玉盘珍馐、贵妃研墨的待遇，但终难免"拔剑四顾心茫然"的局面。天纵奇才，"安能摧眉折腰事权贵"，只好"赐金还乡"，只有去梦游那势拔五岳的天姥山。谢公遗迹，绝顶仙宴，排遣着诗人的郁闷，张扬着诗人的个性。

李白是天生的。璀璨绚烂的五千年只有一个大唐。空前绝后的大唐只有一个李白。他越是格格不入时局，越显现出他的不凡个性。人间的琼楼玉宇留不住这位旷世奇才，或许只有自然的奇伟瑰怪才配是李白人生舞台的背景，才是他浪漫的归宿。

而他也确实留恋着山的雄浑，水的灵动。诗人用他不羁的双脚走遍了半个中国，游过"寂寞"的天柱山，览过气势恢宏的庐山。但他最依恋的恐怕就是那滚滚东流的黄河了。"飞流直下三千尺，疑是银河落九天""黄河之水天上来，奔流到海不复回"……到此处，李贺的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁顿挫也会变得开朗明快。每一行诗，每一个字都透着他天才的个性，篇章因染上个性的气质变得动魄惊心，收得一种鬼斧神工之效。

较之于地上的山水，那碧天里的明月与金樽里的杜康则更受这位奇才的青睐。月与酒，酒与月，是他诗歌的主旋律，反反复复，几乎他的所有诗作中都出现了这两个字。但相同的两个字，在诗人生花的妙笔之下，却被赋予了不同的气质，不同的韵味。细细咀嚼，意味深远。"举头望明月，低头思故乡""举杯邀明月，对影成三人"……

诗人一生都是个性化的，就是死也不例外。不像李贺那样过早夭折，也不像杜甫那样病死孤舟。他是醉死的。我想诗人并不觉得自己死了，因为他至始至终都守着他的至爱——酒与月。他以最浪漫的方式离开了人世。在人间绽放最后一朵个性之花。

仿若他的个性是由天操纵的，否则他不可能一生都坚守着他的个性。不管怎样，他的个性的的确确成就了他，无论是当时逍遥浪漫，还是后世的铺天盛誉。个性的魅力让他把大唐的诗歌推向了极至，推向了后人无法企及的巅峰。

掩卷长思，耳边响起的是那句千古的绝唱：天生我材必有用。他的生命之花绽放得如此鲜艳。

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年。六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。

没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发。流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡。

生命，并非为成为子弹的活靶而生。谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命。当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神。他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么?是回击?是躲避?是父母妻儿?是美好的生活?

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争?”为什么要战争?这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气;并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端。

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢?

世界呼唤和平，人民渴望安宁。只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮;只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困;只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明。

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔;我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊。

等待永恒的和平，期待永恒的安宁。

脑袋里装着什么呢?“才”。钱袋里装着什么呢?“财”。有人说脑袋更重要，也有人说钱袋更重要。我认为“才”与“财”并不矛盾，两者可兼得。

“财”是“才”的基础。我们只有在拥有一定物质基础后才能去学习，用知识来填满自己的脑袋。没有食物都活不下去，还怎么学习?所以在贫困的地区，经常有孩子失学。社会上还有这么一些人，由于家庭收入低，虽然有能力继续深造。其目的就是使自己的物质条件能够满足学习、生活的需要，当这种需要不能被满足时，他必定放弃学业，及早就业。

“才”可以反作用于“财”。在现在社会中，谁都想有一个较高的学位，好的学历可以找到好的工作，好的工作意味着较高的收入，即钱袋的充实。也许有人会说：“现在很多大款都是小学生毕业，没有才也能赚大钱，看来才不是很重要。”但是，我不这么认为，一个没有较高学识的大款也只是一个暴发户，绝对不能成为商业骄傲。

现在的中学生，无衣食之忧，应好好学习，积累知识，不能片面地强调物质生活却忽视了知识的作用。我们有了钱袋了，就应该努力让自己的脑袋也充实起来。大家的物质生活状态不一样，但是这并不影响每个人渴望学习的态度。连贫困生都知道努力学习的重要性，十分渴望学习，却不能学习。难道我们有足够的物质享受还不应该好好学习吗?有些大款虽然有雄厚的资金，却因为没有才而令人看不起。因此，越来越多的人渴望知识，开始学习。我们知识一名中学生，现在最重要的就是努力学习，其余的不需要太多。如果现在就想着将来如何赚钱，只知道做白日梦，那将一无所获。

“才”代表着知识，“财”代表着财富，财富是人们获得知识的前提，知识可以使财富产生。我们应两手一起抓，不能顾此失彼，不放开任何一只手。

创造绿色家园，做个环保小卫士——题记

当今社会，环境方面的问题越来越严重。保护环境，人人有责，因为这对我们每个人来说都很重要，一个好的环境也影响着每个人的幸福，所以就先从我做起吧!

随着科技的进步，人们的生活质量也越来越高，高科技的产品使大家的生活变得更方便，更省力。但是我们在享受这些美好事物的时候，你是不是有发现生活中有些事物变得不一样了呢?当你穿过河流的时候，是否有觉得河水变得污黑发臭;当你在品尝美味佳肴的时候，是否发现许多小动物正在消失不见;当你过马路的时候，是否感觉到空气的污染，树木的严重砍伐导致我们无法获取新鲜空气……原来科技虽然先进了许多但却同时污染了大自然，污染了我们的家园，污染了绿色地球。

每年人类都要砍伐大量的树木来制作书本和塑料等物品，是整个生态环境严重遭到破坏，所以在我们用纸张的时候，要节约起见，并且减少使用塑料等无法腐烂的东西，要学会环保，如今实行的“控塑令”就起到了很好的环保效果。

水是生命之源，我国是一个缺水国，有10亿人在饮用不干净的水，有1000多人因水而食物中毒，有许多工厂将污水排到河流里，污染水资源，有的人洗完手也不关水龙头等，种种都是破坏水资源的做法，所以从现在开始我们要保护水源，从自我做起。

动物也是人类的朋友，它们也是一条生命，与我们人类同住在这地球上，但正因人们的贪心去残忍的杀害它们，也因我们的一些不良行为使生态平衡遭到破坏，小动物们也受到了伤害，失去了自由与快乐!

所以我们必须要行动起来，把大自然当作是自己的家，去用心呵护它，保护它，出自己的一份力，如种一棵小树苗，捡一片纸屑等等，大自然也会用它的行动来回报我们，让我们一起创造绿色家园，当一名环保小卫士吧!地球会因我们来变得更加美丽!

正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应当具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”。虽然此刻是和平年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。

康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。

索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一向担当着自我的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。仅有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。

大丈夫应以天下为己任，在社会中，不一样的主角有着不一样的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。

保尔，这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。坚强的共产主义者，他面临的困难仿佛高山，却一向坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自我的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最终瘫痪在床，双目失明。他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。

林则徐勇于担当，终成一代民族英雄;巴尔扎克敢于担当，在困境中成功;还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应当意识到担当的重要性了。为自我，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。

歌德说：“责任就是对自我要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。

我家曾住赤阑桥，邻里相逢路不遥。

君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。

——题记

“项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥涔漉……”归有光的一篇《项脊轩志》写出了他心底对老房子最深的眷恋，也写出了他对故土的无限深情。

或许，每个人心中都有一座房子，它安详地扎根在故乡的土壤里。带着故乡特有的香气，让我们魂牵梦萦。归有光有他的项脊轩，我有我的老屋。

只是归有光终究是比我要幸运。我的老屋早已是一片废墟。有机器在这片废墟上工作。汲取了老屋的营养与血肉，一座工厂将重新在此扎根。机械工作的声音嘈杂热闹，昭示着家乡的发展。而透过这层声音，我仿佛听到了一串遥远的风铃声，伴随着老人的呼喊声，悠长悠长。“细孙，回来恰饭……”

我的老屋不在赤阑桥，它在浏阳北边的一个小镇上。春来花自青，秋至叶飘零。那景色，一点也不亚于姜夔笔下的故乡。年幼时，放学归来，总要路过相近的邻居家门口，这时胖胖的大婶，总会塞给我几颗泡泡糖，顺便赠送一个朴素真诚的微笑。我嚼着糖蹦蹦跳跳走回家，首先看到的是围绕着房子的林子。老屋三面环山，它就如同一位害羞的姑娘，藏于山中。秋天来到时，看不到垂柳萧萧，却能看到金黄的银杏树叶簌簌飘落。随便拾取一片，都可以做成独特的书签。君若到时秋已半，团团小扇落疏窗。

老屋里没有什么珍贵稀奇的东西。它就像是一位风烛残年的老人，含辛茹苦，掏尽一切地抚育着我们家几代人，给自己留下一个衰老的驱壳。可对于我来说，老屋却有数不尽的宝藏。

我最喜欢的，是院前的几颗橘子树，收获的季节里，常和爷爷奶奶一起去摘橘子。或许是那记忆太过于生动鲜活的缘故，吃橘子竟成了我无法舍弃的习惯。那时候，奶奶的身手还十分矫健，拿着大大的剪刀，穿梭于橘树之间，没过多久，篮子就满了。而我，拿着我“专用”的小剪刀，歪歪扭扭地剪着，有时嫌自己剪得太慢，就直接用手扯。扯下来的橘子多半是“皮开肉绽”，留不久的。我就负责把它们吃掉。奶奶的篮子满了时，我的肚子也就饱了。每年的这个时候，老屋中都会飘荡着一阵一阵橘子的清香。那样美妙的让人觉得心安的味道，怎么也无法忘掉。

家中一处走廊上原本铺着透明的瓦片。月出之时，颇有梦幻的味道。最爱做的事，就是在月圆的时候，摊开手，看银白色的清冷的月光在手上流转。那种感觉就如同妈妈的吻，使我心安。一年夏天，下了很大的冰雹。冰粒如枪林弹雨般，砸坏了透明的瓦。我眼睁睁地看着工人把透明的瓦片用一块块普通的水泥瓦替代。自那以后，我站在那条走廊上，再也抓不到金色的阳光与银色的月光。但那也成为我回忆中不可割舍的一部分。

老屋的厨房是靠近外面的。透过窗户，可以看到一些高高的竹子与灌木。偶有行人从林外路过。清明节前后，奶奶总会用艾叶来做些食物，味道清淡，吃起来口舌生香。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。有一年，也是在一个小雨飘飞的清明节，两个骑自行车的少年在我家屋檐下躲雨。他们黑却短的头发沾上了一年之中最干净、最清澈的雨水而变得亮晶晶的。那时我们正在吃饭，透过窗，奶奶看到了这两个少年，很是热情地邀请他们进来。不知为何，许多年过去了，这件事总是历历在目，清晰如昨。或许是因为人与人之间，萍水相逢的那一份真情吧。

昨天，我五点钟就起床了，预备和爸爸一起去爬黄山。

开始，我很开心，一蹦一跳的上了汽车，去黄山的路上弯曲折曲的，真是山路十八弯呀!到了黄山，我们坐缆车到半山腰，缆车很快也很高，恰好导游和我们坐在一个车上。导游对我们说：看，那是天都峰。我向天都峰看去，雾气弥漫在半山腰中，风景很美，有的小山峰都被雾气给沉没了，看不见了，而天都峰却能看见，说明天都峰很高。后来我们看见了一些很美丽的风景，我们就像在云上，导游说：这是很少见的云海。我开始以为黄山和大蜀山一样只不太高点，没想到黄山是这么的宏伟壮观，风景真是诗情画意，但是山上都是楼梯，有的楼梯下面是空的我不敢往下面看，我每次爬到一半的时候都有休息一下再爬。

黄山有很多石头像小动物有鲤鱼跳龙门，松鼠跳天都，龟兔赛跑等等。最后我们去看迎客松这颗树叫迎客松或许是欢迎客人的到来，这颗树已有一千五百年的历史了，枝条快要断了，用铁丝绑着在，要不然枝条就断了。

爬黄山固然很累，但是我还是很开心，我明年还想去一下。

平等是这个社会固有，也是应该存在的原则，但是，往往会有人打破这个应有的规律。平等不仅应该出现在社会上、无论校园、或者是在这个地球的某个角落都应该存在。人人平等更早应该是西方国家追崇的自由平等的社会观念。随着启蒙运动、文艺复兴在中国刮起的浪潮。人人生而平等的思想逐渐被人们所接受、所推崇。

曾经有一次在看关于杂文的杂志时，看到过一篇文章，名字叫做校园里的平等。讲的是这样一个故事。去年，我随父母来到了法国的图卢兹市生活，进人了乔利蒙特中学读书。法国的老师们通常都没有架子，和学生们之间完全没有隔阂，不仅如此，他们甚至还受到学生们的监督呢!有一天，汉克老师带着我们上体育课，打了一阵篮球之后，汉克老师去了球场另一侧。几分钟后，我的同桌艾德文忽然问大家说汉克老师去哪儿了?我说我们哪儿管得着老师，自己玩儿自己的吧，不料同学们都不赞同我的话。最终，大家在球场的另一侧找到了汉克老师，他正坐在椅子上看着一本与教学无关的书。艾德文走过去说：“汉克老师，你在工作时间跑到这里来看与工作无关的书，这是非常不应该的，是失职的表现!”汉克老师面带愧色地站起来，跟着我们返回球场。可是同学们并没有因此而原谅他，他们向校长做了汇报，校长在当天就对汉克老师做出了严厉的批评和处罚。几天后，我们的语文老师科兹莫正在给我们上课，后来他的手机响了起来，他就叫我们自由学习，然后走了出去。几分钟后，有两位“好事”的同学竟然走出课堂去“监督”，他们发现科兹莫老师正在校门口和一位朋友聊天。很快，又有同学走进了校长办公室，将这件事情报告给了校长。结果，科兹莫老师因为“严重违规”而受到了严厉处罚。可是同学们依旧觉得他的职业操守让大家失去了信任，科兹莫老师只好当着全班同学进行检讨，总算得到了同学的原谅，躲过了“弹劾之劫”。

实际上私底下，这两位老师和同学们的关系很好。但是并不会因为这样而无视他们的错误，而是不留情面的指出错误，让他们记住，不会再犯。在法国，每一个人都努力把法国构建成一个更加公平和平等的国家。这都是源于法国的教育。他们把这看成是一种最基本的实事求是的精神。

而我们需要借鉴，更需要尽快把中国形成这样一种平等的社会环境。

1、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

2、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

3、事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。

4、不要等待机会，而要创造机会。

5、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

6、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

7、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

8、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

9、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

10、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。(戏从对手来。)

11、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

12、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。

13、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

14、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

15、网络事业创造了富裕，又延续了平等。

16、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

17、人格的完善是本，财富的确立是末。

18、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

19、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

20、苦想没盼头，苦干有奔头。

21、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

22、穷不一定思变，应该是思富思变。

23、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

24、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!

25、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

26、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

27、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

28、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

29、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

30、销售是从被别人拒绝开始的。

31、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

32、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

33、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

34、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

35、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

我总是在思考：生命的意义是什么呢？直到有一次，我看到这样一棵树，它的标牌上写着：“真想再活500年”。我仔细观察这棵树，几米粗的枝干裸露在路边，几乎全部腐烂了，可是树枯萎的树冠上却发出了几支翠绿的新枝芽，我惊讶于它生命力的顽强。它没有屈服于恶劣的自然环境，用一种最顽强的毅力拼搏着，奋斗着，最终创造了生命的奇迹。从这棵大树身上，我第一次深切的感悟到了坚强这一伟大的生命价值。

我在电视上看过这样一个小伙子，他的名字叫刘伟，十岁时因事故失去了双臂，但是他没有自暴自弃，而是选择了坚强的面对，他开始训练用双脚弹钢琴，经过不到两年的刻苦训练，他就达到了钢琴七级水平。刘伟曾说过：“我觉得我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人规定钢琴一定要用手弹！”刘伟的故事又一次让我的心灵震撼，他用自己的方式创造了生命的奇迹，谱写了绚烂的乐章！

不论是顽强不屈的大树，还是身残志坚的刘伟，都使我看到了生命的意义，我明白了：生命虽然短暂，但却可以让有限的生命体现出无限的价值，让生活更加精彩。所以我们绝不能让生命白白流失，我们一定要珍惜生命，热爱生活，使自己的每一天都活得光彩有力，让有限的生命创造出无限的价值！

一、 要重视从“描述”到“论说”的教学过渡

从小学到初中，学生接触最多的课文乃是“描述”类的，如诗歌、童话和寓言、散文、小说、剧本等，它们基本上属于文学作品。一般直至初二和初三，才开始正式提出“说明文”“议论文”的文体概念和读写要求。文学作品注重形象化地“描述”；而“论说”则不同，侧重于揭示事物的特点、阐释事理的本质，论述思想观点，阅读时需要凭借理性的思辨力来条分缕析，理解论辨过程。

进入论说类文章的学习，尤其是解读议论文，难度陡然增大，很多学生有畏难情绪。从形象思维为主转变到抽象思维为主，完成这一转向，教学中需要增加过渡环节，采用一些办法来缓解矛盾。

1．从文字表达方面，比较“描述”与“概述”的区别。

例如，同一项内容（如闻一多先生的“最后一次讲演”），如果作描述应该怎么写，如果充当论据应该怎么写，后者可参考课文《谈骨气》的第九自然段。从“描述”，变为“概述”，这是表述上的变化，体现了不同的表达目的、文体特色。

2．从材料与“中心”（观点）的关系方面，比较“描述”与“概述”的区别。

再看闻一多先生拍案而起的实例。详细描述事件过程，其“中心（观点）”是揭示、赞美闻一多先生的精神和气概；概述该事件，放进议论文当中，是用它来证实“中国人是有骨气的”。后者，概述事件与文章的论点发生了密切联系。由此，渗透论辩意识，关注论点与论据如何相互依存。

3．把“描述”改写成“概述”，培养材料与观点相依存、观点与观点相联结的意识。

例如，写三段相关的文字（文段），第一段文字要求描述一件可笑的事；第二段文字要求指出这件事“可笑”在哪里；第三段文字要求透过“可笑”的现象，探究事情的本质，——有哪些让人笑不出来的深层教训。写后两段，显然是牵引学生朝着“议论”的方向转，去寻找“议论”的一般特色。然后，反过来，要求学生把第一段的“描述”改为“概述”，强调材料与观点之间具有内在联系，强调从概述之中提取“观点”，还要强调所提取的观点之间具有一定的纵深度（一层进一层地谈出个人见解）。

4．参照其他文体的相关写法，引发比照，初步理解“议论”的某些特点。

像举例子、作分类、打比方、发议论等，记叙文、说明文里也经常能见到，其具体的表述作用和使用方式往往与议论文有所区别。通过比照，分辨异同，能够产生一定的借鉴效果。

二、为建构议论文基础知识框架创设条件

1．核心问题：如何指导学生主动、有效地建构议论文基础知识框架。

以往我们习惯于采用演绎法，先由教师提示某些知识要点，再依托课文，通过具体的讲解分析，印证这些“知识点”。学生掌握了教师提供的分解思路，依据知识点，再去阅读新的篇目，如此逐步推进，形成议论文基础知识的完整概念系统。

这种教学思路具有一定的有效性，也存在某些问题。学生基本上处于被动地位，主要是接受教师的传授与指点，跟随教学进程一点点领悟理解，学会分析的技能，慢慢生成阅读能力。在这个教学过程中，语文知识框架是不是完整科学、认识和掌握知识的序列是不是合理恰当、教与学双方的配合是不是和谐顺畅、训练项目的选取安排是不是准确精当、反馈及相关补偿是不是及时充分，这些因素基本上取决于教材的编辑质量如何、教师具体的教学设计和操作质量如何，哪一个环节出现问题，都有可能影响到整个教学效益的获取程度。其中，学生参与教学的被动性，往往又成为制约提高教学质量的瓶颈。

教应该建立在学的基础之上，违反了这条原则，就很容易阻碍学生主动建构议论文的知识框架，以致无法有效地将语文知识转化为语文实践能力。

2．探寻实现学生主动建构知识框架的有效教学途径。

我想到了这样几条，提出来供一线教师参考，希望通过教学实践，逐渐寻找到实现学生主动建构议论文阅读的知识框架的有效途径。

（1）要激发阅读的动机，消除阅读者与文本之间的阻隔，提高教学亲和力。

小说家刘绍棠追忆过童年时的学习经历。他的语文教师教孩子们读韵语：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”老师依照课文编出一个生动的故事（母亲带着儿子去走亲戚，途中所见所闻云云），让小学生高高兴兴地学习课文，完成识字任务。据刘绍棠先生追忆，他的语文老师四年中每教一课都要讲一个生动有趣的故事，语文课上得生气勃勃，教学质量特别好。这，其实就是在激发阅读动机，让一种亲和力弥散在教学过程中。

我们今天教初中生学习议论文，也需要想方设法提高教学的亲和力，激发出阅读的趣味，而不是把课文视作僵死的语言材料，机械地切割它，提取出一个个冷冰冰的知识点，仿佛只是在凭借概念与推理完成一道数学应用题。

比如，学习毛泽东的《为人民服务》，除了分析中心论点、把握全篇要旨，还要不要从字里行间里，细心关注作者寄托了怎样的“哀思”？学习华罗庚的《摇学会读书》，参照作者指示的读书方法，要不要也选择一本书，做做尝试，寻求真实的共鸣？……

归结起来，主要有两个侧面：第一，站在理解作者的角度，设身处地地考虑他为什么写这篇文章、写给谁看的、想论述哪些主张并与读者进行怎样的沟通交流，直至力求感同身受，明白其思路展开延伸的基本脉络；第二，站在学生精神生活需求的角度，找到他们与文本内容的深层的契合点，抓住那些能让他们心有所动的深刻之处、感人之处。读进去了，读出趣味，这时候再解决技术问题，往往势如破竹；反之，隔膜太深，没读出感觉，诸如知识点之类的破解往往举步维艰。

（2）要结合运用演绎法与归纳法，尽量指导学生自己提取并领会知识要点。

这一条，道理比较好理解，难点在于缺少具体的操作手段和教研经验。董老师强调发动学生“质疑解疑”，这是一个很好的教学思路；他还主张把议论文划分成若干种类，一类一类地选择典型文章，分析其概貌、功用和特点，从而有力把握住相关的知识要义，这也是一个很好的教学思路。

此外，我再补充几条：

（1）穿插进行“段落教学”。 “段”，往往是具体而微的“篇”，包含着某些论辩及其表达的要素。在较小的语境中分辨句子的组合、句群的组合，论证方法的运用，论据和论点的关联，乃至论辩的语言特色等等，这比较好操作，不妨多让学生自主探究。

（2）强化“透视”的意识。借助图示法、提要法，把文章内容压缩、化简，透视其逻辑思维的骨架。

（3）安排一定数量的“复原”与“延展”“补充”的练习。

复原：给出某篇文章的“灵魂”（中心）和“骨架”（结构），让学生依照它来写出文章细节，然后与原文对照、比较，体会优劣高下，学习其长处和经验。

延展：给出文章的前半部分，要求接续其论辩的逻辑思路，向下延伸，完成全篇，尔后比照。

补充：掩住文章的某一部分，自主补写，尔后比照原文。——这些演练项目，都先安排写作，再进行总结，相机引导学生体会和提取相关的知识要点。这个演练项目的教学价值，还包括了能够高质量地熟悉、掌握议论文的语言特点，这也是非常重要的，此略。

三、寻求培养议论文阅读能力的根本出路

我以为，寻求培养阅读议论文能力的根本出路，还要重温叶圣陶先生的语文教学的核心理念，即追求实现“教是为了达到不需要教”的理想境界。那么，通向目标的桥梁是什么呢？还是要重温叶老的教学理念，即“例子说”。他曾经谆谆告诫我们，教材（课文）无非是个“例”。

我理解，例子是很重要的。就议论文阅读而言，它们凝结着相关的语文基础知识，蕴含着运用这些知识解决实际问题的可能性。而可能性变为真实的教学成果，首先依赖于组织好课堂教学的各种演练活动，获取实效。也就是说，在现有的教学条件的制约下，我们必须依仗课本解决基本的入门问题，把学生引入既定的基础知识框架，当然最好是主要由学生自己主动参与知识框架的建构，掌握基本的解读规矩，具备基本的自主阅读技能。

所谓“框架”，这是一个什么概念呢？通俗地诠释，也就是达到或者接近及格水平吧。大匠给人以“规矩”，却不能给人以“巧”，若想达到熟练运用的程度，必须从“例子”走出去，——走进自由的自主的广阔阅读天地。

所以，我建议创造条件，鼓励或引导学生做这样一些事情：

1．从语文教科书走向课外阅读“读本”（这是每套教材都有的）。

让“例子”的能量辐射到相关的阅读实践区域，直接指导更大范围的自主阅读与思考，慢慢反刍、消化课内所学的知识，用这些知识牵引自己去广泛地印证、深化、细化，完善议论文基础知识框架的建构，比较熟练地运用那些知识初步实现独立阅读，不断扩充运用技能和能力的强度、熟练程度，直到形成比较好的语感。

2．从教科书、读本走向真实的阅读海洋。

应该践行叶老上个世纪40年代提出的主张：语文课，学生要读整本书。这一个极其重要的教学理念，长期被人们忽略了；后来做过某些补救，但直至今日落实得不好，几乎还是空中楼阁，难以变为教学现实。

具体的措施：（1）鼓励或要求学生阅读课本涉及的作家原著，如《燕山夜话》等等；（2）鼓励或要求学生选择自己喜欢的作品集通读，精选一部分文章细读；（3）鼓励或要求学生选择自己喜欢的报刊专栏，持续阅读数月，精选一部分文章细读。可附带要求写出札记，定期召开读书交流会，创办墙报，编辑读书笔记专辑（电子版或纸质版），开设个人博客或班级公共博客展示阅读心得。

如是，则“例子”才真正是例子，不至于把少数例子晒成咸鱼干束之高阁，而是谋求在生活的思想的海洋涵泳，找回那种“峥嵘岁月”里指点江山、激扬文字的少年豪迈感。离开真实的阅读、真实的精神生活，要想比较好地掌握议论文的读写技能，恐怕真的是太难办到了。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

近日，闲来无事看了几本书，书的内容大多一晃而过，未曾记得，只有一则“球王贝利”如何尊重对手的议论让我感慨万千。

贝利小时候就是足球强手，在同龄的孩子当中他称得上佼佼者，技术一流。就在一场孩子们的足球争战中，贝利的父亲却发现了贝利会用不起眼的小动作来绊倒对方，以获取进球的机会。虽然这样的方法屡屡得逞，但是贝利的父亲冲到球场上，将贝利狠狠地打了一顿。当所有人都愕然的时候，贝利的父亲严肃地警告贝利：踢球靠技术，不是用下三滥的动作，任何时候都要尊重对手，做被人尊重的人!这次教训，让“尊重对手”四个字在贝利的职业生涯中刻骨铭心。以至于贝利几次被人铲倒在地，好几年都无法踢球，他只是告诉观众：“报复对方的最好方法，就是再进一个球!”贝利尊重对手的态度，让自己不折不扣地成为了“世界球王”!

环顾四周，我们从童年开始，每个人都梦想着成功 ，读书梦想着拿第一名，工作梦想着被人赏识，生活梦想着被人尊敬。每个人都希望踩着一架梯子往上爬，更残酷的竞争是踩着别人的肩膀登高望远。如果你站在对立的角度看，你尊重了那些竞争对手吗?即使你现实中获得了荣誉和成绩，但一路走来你是用什么方法来获得的呢?你可以拍拍胸脯说自己光明磊落吗?你敢说你脑海里没有闪过不正当手段吗?

踏入社会盲流，身边总会有这样那样的机遇同对手站到一起。高中时和同学考试升大学，年少时竞争学校干部或者职场岗位，中年时为社会地位或者金钱利益和对手激烈对峙。即使生活在亲朋圈里还会有感情 竞争，为儿女的琐事竞争，为父母的看护权竞争，等等。总而言之，和对手竞争无处不在，无时不有，那么用什么方法来压制对手，用什么态度来面对对手，在对方出招和你争执的时候，你该如何操控，你该怎样巧妙拆招，你成功的奥秘是什么，很自然摆在了眼前。尊重对手成了你不得不讨论的话题。

在中华民族的历史上，尊重对手，获得地位、名誉的故事 鲜为人知。孔子是儒家学说的发祥代表，但孔子却拜老子为师学习“礼制”，除了对老子行弟子礼仪外，孔子逢人便讲老子的学识渊博，赞扬老子“博古通今，其犹龙邪”。这时，孔子反而更加受人尊敬了，久而久之，孔子尊重对手的态度和做法成了后人学习仿效的楷模。

尊重对手，就是要在和对手竞争的同时指出对手的不足和弱点，尊重对手的优点，便学习对手的优点。尊重对手就是要站在对立的角度为对手着想，即使对手用傲慢不齿的手段来竞争，你也要摆好互相尊重的姿态应对。尊重对手，就是要像日本三洋电机创始人井植熏那样，在介绍自己的产品时，花同样的时间来介绍索尼、松下、夏普……

不管你现居何处，地位多高，金钱多少，都应该懂得尊重对手就是给自己出路，就是给自己的未来立下口碑和机遇。即使面对一个衣着褴褛的乞丐，你也应该恭恭敬敬地递上你的施舍，然后宽慰他，而不是远远地扔过一张小面额钞票，然后呵斥一声“快滚开!”即使面对一个地位显赫的人，你也要不卑不亢，笑 脸相迎，以同等的身份来交往，而不是弓腰哈背，唯唯诺诺，阿谀奉承。

我说了这么多，无非是告诉你一个道：“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。(弗洛姆)”做一个尊重对手的人，贝利做到了，孔子做到了，井植熏做到了，还有很多很多人做到了。你做到得到吗?会这样去做吗?

被繁杂的热闹包围，五彩缤纷把我淹灭。

这次的开学典礼格外热闹，渺小的我挤在人群中正四处张望，好象在寻找着什么，可到底是什么，自己也不晓得。无意的翻转着瞳孔，耳边传来“三”、“二”、“一”的呐喊，瞬间无数彩色气球冲入云霄，刹那间散开来，无奈又无聊交织，我垂下头来，余光瞄到那个入学新生纤细又柔弱的手颤抖地攥着一只十分不起眼的白色气球。与其相比，它似乎略显单调而普通，可双眸却迟迟地无法分散而定格于此处。显然，那拥有柔弱的手的孩子好象急于将命运给予他的平凡抛之千里之外。事情往往却弄巧成拙，把机会拱手相让。他呆呆的立在那里看着早已漂散的五彩气球留下的影子。也许是失禁，也许是着意，总之那只白色气球终于从孩子手中脱离与蓝天相会。

难以想象，天空是否可以容忍这位迟到却“乖巧”的孩子，也许天空还在倡着，门差早已去吃庆功宴而忘记了自己的使命。此时，白色的气球便可以很轻松的溜进去，与那些“与众不同”的伙伴们会合，也许这些贵族出身的气球可以容忍这个倒胃口的后来者加入，可他们也未必那么善良。贵族的本性就是站在很高的角度来俯视那些其实根本不比自己差的同类。所以，白色气球的命运可想而知，就如同那只处处受人排挤的丑小鸭般悲惨。也许它甚至没有丑小鸭那美丽的结果，最后注定被人释然。

如果门差没有我所预想的那么坏，而是正彬彬有礼地接待来自四面八方的贵客，那么这只白色气球恐怕也不会滥竽充数的进去吧!门差那高而飞扬的眉梢是不会错过侮辱它人尊严的机会的，即使他没有那么糟糕，而这白色气球的命运也许会被门差运用微不足道的力气将其五马分尸的。只需轻轻一刺，顿时一声巨响，白色的残垣碎片漫天飞舞，同时，门差及其余彩色气球还会诡秘一笑，真是黑暗呀!

如果命运的宝石是善良的，那么天空就是自由的，繁多的。自然白色气球会在天空尽情的闲逛，与云儿共舞，与风儿歌唱，白色的朴实也会忘得烟消云散。或许白色的气球已经杂乱无章，五彩的青斑在光滑的皮肤上烙下印痕。不巧，可谓“高处不胜寒”正在这只忘了本色的气球还向上腾飞时轻轻地，轻轻地，“砰”地一声爆炸了。正如我所料，它很快地消失在天际……

或许所有的贵族气球与白色气球培育了友谊之花，也许门差允许白色的气球进入与同类融为一体，有可能坚定的白色气球没有颓废……

关于一只气球的命运，可谓千千万万，可结果何尝不是一样?