初中关于《童年》的读后感【汇集20篇】

明子，一个真实生动的人物

离开自己生活多年的家，来到一个陌生的城市，纵横交错的马路，来来往往的人与车辆，耳畔不停地听到各种叫卖声，如同掉入一个复杂的迷宫，不知走哪，去哪。身旁都是人，却感觉自己是不存在的，与城里人相比，一个乡下的土包子，是那么寒酸。

这是曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》里的主人公明子内心的感受。因家境贫穷，他不得不跟着师傅来到城市谋生。他曾以为，世界只有他的家乡小豆村那么大，来到城市以后，他才意识到以前的想法多么可笑。在城市里，他只是一个无足轻重的小木匠，地球不会因为没有他而停止转动，茫茫人海之中，他只是小小的一粒沙，有与没有都一样，在与不在也一样。

城市，对明子来说就是另一个世界，哪怕身体进去了，心却无法融合。这个世界对他来说是遥不可及的，冷漠的，它不拒绝你的到来，也不会热情地欢迎你。

师兄黑罐子是个老实人，对师傅三和尚言听计从，偏偏越老实的人头脑就越简单，做活帮倒忙，几乎天天挨师傅的骂。

三和尚的手艺是一代一代传下来的，到了他这一代做出的东西简直无可挑剔，对于他来说，教徒弟就是要严厉责骂，这样才能教出好徒弟。

一个偶然的机会，因为一条纱巾，明子认识了双腿残疾的女孩紫薇，一个被医生诊断永远也不会站起来的女孩。她不想让自己的青春定格在轮椅上，每天透过窗子看着外面的世界，内心无比渴望自由。明子的出现让她无比高兴，她的父母父母因工作不在家，守着偌大却又空荡的家使她厌烦，明子不断鼓励她“放心，你能行”，还特意精心打磨一副拐杖，成为她的支撑，让她一步一步靠近“能走路”这个梦想。

摆脱了拐杖，能够站起来的紫薇身边多了一个阳光男孩徐达，明子听不懂他们俩聊天的内容。为了报答明子的帮助，紫薇的父母送钱给明子。这些，都像一根一根刺，扎在明子可怜的自尊心上。

“因为他们过于卑微与无足轻重，尽管他们每天辛勤劳作，甚至比那些充分受用这个世界的一些人们付出了更多的心血和力气。”这句话让人陷入了深深的反思。有的人可以不劳而获，无须任何理由就拥有一切，因为他们有钱。明子也一度以为有钱什么都可以买到，明明自己比有些人付出的更多，收获却很少。曾经教育小伙伴鸭子要靠自己双手挣钱的明子，到底被金钱的这根稻草压垮。他抽奖，指望天降馅饼；他收了人家的定金，动过私吞定金逃跑的念头。但他想到自己的羊。他的羊与别一些羊不同，宁可挨饿，也不愿意吃“天堂草”。因为它们知道：不该自己吃的不能吃。它们一只一只倒在地上，没有了生命的气息。

明子，一个真实生动的人物

在浩瀚书海中，一本《如何利用时间》让我受到最大的启发。

在一次课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又放进刚好放完的的鹅卵石，刚好填满罐口，他问道学生：“这罐子是不是满的。”所有同学异口同声地回答说：“是。”教授笑着问，“真的吗?”随后又放进了一些碎石子，摇了摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的?”这回他的学生回答的不快，最后有个学生胆怯地说道：“也许没满。”“很好。”教授说完后，又从罐子口放进了沙子，倒完后，于是再问学生，全班同学这下信心多了，答道：“没有满。”

这个故事给我们什么启示呢?从时间观念来说，那就是：善于利用时间的人，会永远找得到充实的时间。

所谓时间就是金钱，时间有时比金钱还要珍贵。珍惜时间就是珍惜生命。能否利用好自己的时间，与学习效率有很大的联系。无法合理利用时间的孩子往往缺少自我控制能力，缺乏不断前进的动力，就譬如，如果你不先将大的‘鹅卵石’放进罐子里去，你也许以后永远没机会再把它们再放进去了。因为善于利用自己时间的人将会获得高效率的办事结果，也是最能出成绩的人。

现阶段，有些青少年因迷恋于上QQ、玩电脑游戏而浪费自己的学习时间。上QQ、玩电脑游戏并非坏事，只是不要过渡的沉醉其中。适当的玩可以放松心情，而过渡的玩，后果会让自己的学业一落千丈，即使你拥有知识渊博的头脑，时间久后，大脑无法汲取新知识，留下的只是残余的渣水。青少年们，该时刻利用好自己的学习时间，别整天沉醉于网络。

苏霍姆林斯基有句名言——每个儿童，就其天资说，都是诗人。成功=好好利用时间+自信+知识+艰苦奋斗。

在漫长而又快乐的暑假里，我阅读了一本好书，这本书的名字叫做《童年》，这本书让我记忆深刻。

《童年》的作者是苏联的高尔基，主要讲了主人公阿妙沙。彼什科夫小时，他的父亲死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤劳善良，和外祖父去世凶狠残暴的，外祖母非常疼爱阿廖沙，这让阿廖沙的童年留下了深刻的记忆，但阿廖沙还是坚强地走向了人间。

《童年》这本书令我记忆深刻的是家庭的斗争。这部分讲了舅舅们为了争夺家产，与外祖父之间的斗争更加激烈，还伤到了外祖母。这部分让我感到阿廖沙小时侯家庭混乱，非常可怜。而我却很幸福，我很同情他。

看完这本书我收获了许多知识。我懂得了主人公阿廖沙小时候非常可怜痛苦，老是被家里人打，和现在的小孩子的生活有着天壤之别，但是有很多的小孩却没有珍惜这种幸福，现在有很多小孩也很可怜，有的家里很穷，有的在灾难中生活，还有的家庭不和，所以，我决定要珍惜幸福，好好学习，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看这本书

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

最近我读了著名作家高尔基的作品《童年》，书中形象描绘了主人公阿廖沙的父亲不幸去世,随母亲来到贫穷的外祖父家居住，而外祖父的家里只有几间狭窄的茅草屋，里面居住着外祖父、外祖母、两个舅舅、两个舅母以及他们的六个孩子。外祖父家里非常贫穷，还要在这狭窄的院子里以染布为生。

外祖父的脾气十分暴躁，经常打他，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。例如，书中主人工阿廖沙在染坊中染错了布，外祖母为了保护他，就让所有知道的人把这件事烂在肚子里。而令人生厌的萨沙舅舅，把这些事告诉了外祖父。外祖父要打阿廖沙，阿廖沙拼命反抗，把外祖父惹恼了，就把弱小阿廖沙打晕了，病了好几天。我们可以看出，外祖父对孙子、外孙的殴打让人毛骨悚然，似乎所有事情都可以成为他抽树条鞭子的理由。所有人又不得不被笼罩在这可怕的阴影下，或脸色阴沉，或呆若木鸡或苦苦哀求，或杀猪一般的嚎叫。阿廖沙就在这样恶劣的环境中挺过来了，高尔基的童年跟我们比起来实在是太悲惨了。

你看我们现在多幸福啊，被爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈爱着，宠着，每天饭来张口，衣来伸手，坐在又宽敞又明亮的教室里，让老师用知识来滋润我们，每天回家还有大鱼大肉等你品尝。而高尔基的那个时代呢，高尔基很少有安宁的日子，几乎没有睡过一个安稳的觉，每天都有人伤害他、欺负他。所以我们更要珍惜现在美好的生活，抓住童年的尾巴，别让时光一去不复返。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要跑了，迎来的是充满生机与活力的少年，抓住童年最后的尾巴，留下我们对童年的美好印象!加油吧，少年!

童年如歌，唱出了每个孩子的快乐;童年如画，绘出了五彩斑斓的画卷;童年如梦，天真、自由。这是我们的童年，幸福的童年!但高尔基的《童年》却和我们的童年有着天壤之别。捧起书，我的情绪也随着沉重的文字此起彼伏……

《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公阿廖沙三岁丧父，跟随母亲、外祖母居住到外公家。可能阿廖沙做梦也没想，噩梦般的童年生活自此开始……外公是一个性格暴躁、自私贪婪的小染房主。阿廖沙的两个舅舅也如外公一样粗暴自私，每天面对无休止的争吵，外公家常便饭般地毒打，童年的阿廖沙经历着常人无法忍受的痛苦。无情的皮鞭，生离死别的无奈，幼小的心灵饱受摧残!幸好这个世界不是完全被黑暗笼罩，也有一些善良正直的人带阿廖沙走向光明。热爱生活、善良体贴的外祖母，抚平阿廖沙内心的一次次创伤，教会他正直善良，不向丑恶势力低头!乐观富有同情心的茨冈，甘愿替他忍受无情的鞭打;为人正直的老长工格里高里……他们都是阿廖沙灰暗童年的指路明灯，给他带来生活的勇气和信心!

童年的悲惨命运成就了阿廖沙独当一面的惊人能力，不幸的遭遇却让他拥有了蓬勃向上的生长力!从他身上，我深切体会到：我们虽然不能选择自己的命运，但未必不能改变我们的命运!

时光匆匆，童年一瞬即逝，让我们心怀感恩，感恩父母，感恩老师、同学，感恩生命里所有的遇见;让我们始终保持一颗善良、正直、勇敢的心，热爱生活赋予我们的一切，包括苦难，因为它们将是我们成长过程中一种不可或缺的经历和财富!

在假期里，我看了不少书，其中，高尔基的《童年》让我印象深刻。刚翻开这本书，我就被这本书给吸引了，我便一口气读完了它。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打动了我：他四岁就失去了父亲，跟随着痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到搬专横的、濒临破产的小染坊主——外祖父家，却经常挨到外祖父的狠打，但善良的外祖母处处保护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，这其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。在挨到外祖父的狠打的时候，朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良、和蔼的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比，我们的童年是多么灿烂的，是多么欢乐;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。有人说，我们是小皇帝、小公主，这一点也不假。如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。

我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读完这本书，我明白了一个道理：就是从现在开始。我们不能再奢侈，不能再浪费;我们要开始为长辈们着想，学会体谅他们;不仅如此，我们更应该开始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸运呀!

最近，我读了《童年》。不算长的篇幅内，出场人物众多，但都个性鲜明。“外祖母”的形象，“小茨冈”的形象，甚至于凶恶，冷酷的“外祖父”的形象，都具有典型性，代表性，又不失真实与丰满。他能让人读后为“好人遭厄运”鸣不平，也会因为“恶人”(如“外祖父”)身上存在的人性的复杂，而顿生怜悯，下面我来为大家介绍一下我最喜欢的两个人物吧!

我最喜欢书中的外祖母了，她待阿廖沙很好，如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，他还常讲一些怜悯穷人与弱者，歌颂正义与光明的民间故事给他听。是一位慈祥善良，聪明能干，热爱生活，胸怀宽大，善于忍让的外祖母。我也有一位慈祥的外祖母，每当我去外祖母家，外祖母总给我做好吃的。当我与哥哥姐姐发生争执时，外祖母总是宠着我，去训哥哥姐姐。我和阿廖沙都是幸福的孩子，都有一位关心和疼爱我们的外祖母。高尔基写道：我对外祖母的感情是难以言喻的。在她来之前。我似乎躲在黑暗中睡觉，她来到以后，就立即把我唤醒了。而且她很快便成了我终生的朋友，成为一个最能理解我，最使我感到亲切的人。是她对这个世界无私的爱引导了我，以至让我在以后任何艰苦的环境中都绝不会丧失生存的勇气。由此可见，外祖母对阿廖沙的影响很大。

我也十分喜欢书中的小茨冈。他是一个勤劳而又善良的人。说他勤劳是因为他干什么事都又快又好，深得外祖父的喜欢。在分家产时，两个舅舅都想把这个廉价而又勤劳的雇工占为己有，可他终被两个舅舅害死了。善良是每个人都不可缺少的好品质。在“我”把桌布染了色，外祖父使劲痛打“我”，小茨冈伸出胳膊替“我"挡着鞭子。又在我昏迷后给“我”讲一些他的经历。同时，我的心被小茨冈的善良深深地触动了。

读完了这本书，使我挂念起我那慈祥的外祖母，我想如果天下所有的外祖母都像阿廖沙的外祖母一样，那么所有的孩子都会多得到一份关爱。感受到有外祖母的幸福!当然，小茨冈的品质在生活中也扮演着不可或缺的角色。如果人们忘却懒惰与欺诈。把勤劳与善良谨记在心头，那么世界将会变得越来越美好吧!而那些能让身边的人感觉到温暖和快乐的人，一定是一个很幸福的人吧!

在一片弥漫着残暴、愚昧的令人窒息的土地上，人们的麻木与奴性，仿佛在诉说着一个“阿廖沙悲惨的童年故事。”

打开书，怀着激动的心情开始进入高尔基的童年生活……

故事生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴与仇恨家庭里，幼小的“我”过早体会到人间的痛苦与丑恶、小小的心灵因受到许多打击而深深震动、从中展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧污秽令人窒息的生活、令我们深深体会到沙皇制度的腐败，丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木……

在整部作品中，阿廖沙形象是如此鲜明生动、从作品字里行间、无不透露这样的信息：在一个人成长过程中，无论身处多么险恶环境，但仍不失去做人善良正直的本性；身处逆境却并不退缩，而是勇敢地向逆境挑战；逆境并不可怕，可怕的是我们失去了征服逆境的信心。我们要敢于挑战逆境，在逆境中磨练自己。我们人生才能不屈。正如阿廖沙一样，虽然身处在这么一个残酷、复杂社会中，但他没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来……

时代在不断进步，而人们却越发变得懦弱了，遇到困难就退缩、逃避、走捷径。最后不但不能成功，反而败给了自己。但美好的生活必须有所付出、有所争取，才会长久，才会得到。

在比较中、我们的童年和阿廖沙却有着天壤之别，我们不用 去受生活的煎熬，每天生活在密罐里、在长辈的呵护下长大……我们是多么幸福的啊！但拥有这些、我们却还不知足、我们总是在奢求更多，在我们眼里，大人们挣钱是那么容易，似乎都不费吹灰之力。因此，我们花钱如流水，不会珍惜父母的劳动，那我们真是太天真了。的确，现在的我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就来到“人间”独自闯荡，但读过>之后我们应有所感悟，我们应悔过曾经的奢侈，我们不应再浪费，我们应学会珍惜。珍惜所拥有的，为了以后，为了将来。我们应为长辈着想、体谅他们，应满足今天的幸福生活，我们这样做也是为了我们到“人间”那一天。>we should have some perceptions. We should regret the luxury of the former.Waste, we should learn to cherish.Cherish what you have, for the future, for the future.We should think of and understand them for the elders, and we should satisfy todays happy life. We do this for the day of "the world".

读完书的最后一页，阿廖沙的童年生活也就结束了，等待他的是另一种截然不同的生活，在欢乐中，悲伤里，在爱与恨交织中，他的童年就这样匆匆而过了。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品冥冥之中黑暗的光明。

合上书，品着其中的内容，我已经知道自己应该怎么样做了……

这个假期我读了前苏联作家高尔基创作的自传三部曲之一——《童年》。

高尔基三岁时，父亲死于霍乱，母亲迫不得已带着他去外祖父家生活。可这个家庭气氛很不乐观:高尔基的家人们为了争夺财产而大打出手，争吵斗殴，几乎每天都不得安宁。高尔基只上过一年学，才十一二岁的他，就因外祖父破产，被迫独立谋生。

我深深地同情高尔基悲惨的童年遭遇。在读书的过程中我始终沉浸在悲伤之中，只有当他的外祖母出现的时候，我才感受到一丝丝暖意，书中我最喜欢也最敬佩的人物是高尔基的外祖母，她善良、慈祥、胸怀宽阔，她爱高尔基就像姥姥爱我一样，总是无微不至。

记得我一二年级的时候，有一天放学，天阴沉沉的，淅淅沥沥地下着雨，同学们一个接一个被家长接走了，只有我还留在教室里。我焦急地在教室里来回走动着，时而趴在窗边，时而走到门口望一望，时而又看看时间……感觉度过的一分一秒都好似几小时那么漫长。窗外的风紧了，雨还在劈头盖脸地下着。我愈发焦急起来，每次门口传来收伞的声音，我都会迎出去，可都不是来接我的。我在班级里待了许久，走廊里突然传来了一阵栏杆碰撞的声音，我好奇又疑惑，朝走廊一探头，竟然是姥姥!姥姥有风湿病，平时走路都很吃力，她是怎么来的?我吃惊的望着姥姥:她浑身上下都淋湿了，额头上还冒着汗。我连忙跑出去，问:“姥姥，大雨天的，您腿脚不方便，怎么还来接我了?”姥姥来不及擦满头大汗，慈爱地看着我说:“你爸妈今天有事，没来得及接你，我怕你着急……”我看着姥姥，“哇”的一声哭了出来紧紧地抱着姥姥，泪水打在姥姥的衣服上，姥姥连忙给我擦眼泪：“傻孩子，快别哭了……”

我们生活在和平而美好的年代是多么的幸运!在家人的关爱和呵护下成长又是多么的幸福!我们要更加珍惜这份美好的童年。

《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。

在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。

整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。

现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。

我没有过多的惊讶，只是乖乖地走到爸爸面前？如果天使问我要什么，我一定会要“我的青春滋味”。《童年》读后感作文树荫下，孩子们有的玩"三个字"，有得玩拍手的游戏。650字作文你猜她说些什么!我们爬上成功的山顶，临风而立，俯视天下，胜利的喜悦挥动兴奋的手臂，欢呼、跳跃，朝着太阳呐喊：我们成功了。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他；兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方人生，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，人生在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢？只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福人生，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

寒假里看了《童年的秘密》这本书，让我对孩子的很多问题恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的问题并不是现在造成的，而是在敏感期时造成的。 童年的秘密是什么？蒙台梭利觉得体现在：儿童是一个“精神（心理）的胚胎”，只有通过人的教育，这种胚胎才能发育成一个健全健康的“精神世界”；儿童心理的发展有各种“敏感期” 。

本书一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：儿童与社会

译者的话里里这样说：“儿童观是对儿童的本质看法，它是建构教育理论的基础，是开展教育实践的前提。蒙台梭利总结了卢梭等人的自然主义教育思想，集当时世界上先进的医学。生物学。心理学。人类学和教育学科之大成，结合自己在儿童之家对儿童的观察和研究，提出了自己对儿童的独特看法，形成了独具特色的蒙台梭利儿童观，从而奠定了蒙台梭利教育法的理论基础。”建构教育理论曾经听说过并且自己在课堂中实际应用过，这个敏感期和其他专家不谋而合。

在第一部分精神胚胎中，作者觉得再小的孩子都是有思想和独特的感受的，只是我们没有发现。而作者经过试验和研究发现了孩子的敏感期，原来在几十年前国外的教育已经进行到了科学的时代。

在第二部分新教育中，作者重点介绍了蒙台梭利学校是怎样培养孩子的，以及培养的成果，让我在其中收获不小。“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书表现了一群不堪虐政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不知道多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基后来回忆的：“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，只有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，但是它永不泄气，终于走进了人间。

和高尔基相比，我们的童年是美好的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的教养下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众人不同。

高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高?

当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗?

我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。

记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办?我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的!”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……

我的童年就是这样欢乐，就是这样幸福。所以，我要珍惜现在拥有的一切。

看了《童年》这部书，我受到了很大的启迪。书中告诉我们：要执着求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度来对待学习。

童年这本书是高尔基先生的自传媒体，读完这本小说，我不禁对高尔基先生产生了浓浓的同情。

他的童年不同我们的童年一样幸福，无忧无虑，因为他生活在一个冷漠的家中，外祖父性格残暴，舅舅们把金钱看得比亲情还重要，自私而又贪婪。

为什么会这样呢？当时的社会无比的黑暗。贵族们无止境的欺压奴隶，很少会有人幸福，女人们没有地位，经常被丈夫打，也不能说抱怨，许多平民的百姓都染上了一身恶习，可是高尔基却没有染上恶习，因为有外祖母，小茨冈等着善良正直相助，才让他正直，勇敢，爱读书。

高尔基真实地描述了自己的童年，我感到幸福而温暖，因为我有一段美好的童年，充满了欢乐，充满了幸福，所以我要珍惜现在拥有的一切。

现在我们所有的孩子都是有父母依靠，疼爱。爸爸妈妈给我们饭吃，给我们衣服，姥姥姥爷更是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。对于我们无比的溺爱。困难只不过是一个遥远的词罢了。

这本书教会了我很多的人生道理，当苦难来临时，一定要坚强勇敢，因为苦难不会因为你的回避而消失，经历了苦难，我们才能变成一个自强自立的人。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的.痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。

《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。

于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。

我们每个人都有一个美好的、幸福的童年生活。而高尔基的童年生活却是不幸的。

暑假中，我读完了《童年》。《童年》这本书是一部自传体小说。作者是高尔基。书中的主人公阿克列谢的原型就是高尔基本人。从书中我了解到高尔基4岁丧父。和母亲来到了外祖父的家中。在外祖父家中他认识了两个自私自立的舅舅和两个都叫萨沙的表哥。“神偷”小茨冈。脾气暴躁的外祖父和温柔的外祖母……

外祖父因为两个舅舅一直吵着要分家而搬到乡下去住。不久母亲改嫁了，继父很爱打人。高尔基在母亲和外祖母去世后被外祖父赶去了家门，靠捡垃圾为生。

和高尔基相比，我们的童年生活是幸福的。什么事父母都会给我们做好。我们有的吃、有的穿、有的玩。难道这样的生活我们不应该去好好珍惜吗？

暑假里，我读了董宏猷的《一百个中国孩子的梦》。打开书，我就被里面的内容深深地吸引了。

这本书讲述了从四岁到十五岁儿童做的梦。这一百个梦里，年龄层次不同，民族地域各异，作者对儿童心灵全方位透视，使每个梦都丰富斑斓。这些梦有甜美的、辛酸的、难过的、神秘的……每一个梦都多彩绚丽，令人难忘。

不仅如此，作者还把每一个梦的前因后果用现实做了解释。比如说：现实是一个十一岁女孩不能和男孩一样读书，只能放牛、做家务，她非常渴望读书。于是，作者就将她的梦境写为自己正坐在学堂认真地读书，还被老师点名夸奖。爸爸发现她还在睡，就揪住她的耳朵，而她却在梦中将课文一字不差地背了出来。这种联系实际的做梦写法更写出了十一岁文盲小女孩渴望读书的急迫心情。

我最喜欢其中的《人和树》。主人是一个12岁的五年级学生，因为家里有一颗百年老榕树而产生梦境遐思：他不想上学写作业，羡慕这棵不用写作业的老榕树，可是当他真正成为老榕树时却后悔了，蚂蚁弄得他痒痒的，他想动手搔一搔也不行，还有毛毛虫、鸟屎……困难接踵而至，他还不能活动，炎热时不能游泳，刮风时不能遮挡……他要变成人也不可以了。他哭醒了。作者最后又以景衬托出小男孩难过的心情，写得真诚、热切！泪眼中，他看见苍老的榕树仍然静静地站在大门外，风儿吹过，树叶飒飒地响，像在诉说着百年沧桑……作者运用此句将大家从梦中“拉”了回来，再甜美的梦也不过是梦，现实就是现实，我们要承认、接受现实。

我向大家推荐《一百个中国孩子的梦》这本书，因为他能给你带来快乐和遐想！