初中关于《童年》的读后感（优秀20篇）

《童年》这本书主要讲的是高尔基小时候遇到的人与经历的事，在这部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。

《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。即使是舅舅们这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?而面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

我们现在丰衣足食，有求必应，又是父母的掌上明珠，哪能和高尔基悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

看完这个故事，我觉得我更应该珍惜来之不易的美好生活了。

人生是天空，又蓝又美。童年更是一点点璀璨的星星。让那些无目标航行的船只，找到方向，看到希望。但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。这本书是他的自传体小说《童年》。

这本书主要讲述了作者三岁时，父亲病故，母亲带他回了家。可他的外祖父贪婪而残暴，两个舅舅又十分冷血，为争夺财产害死徒工小茨冈。外祖父不停地剥削雇工、放高利货，但资本主义俄国的发展断了他的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。作者可怜的母亲改嫁后，生病而死，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的时候，一丝光明照在他的身上。他的外祖母来了。正如文中所说“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人――是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”

我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

最近我读了著名作家高尔基的作品《童年》，书中形象描绘了主人公阿廖沙的父亲不幸去世,随母亲来到贫穷的外祖父家居住，而外祖父的家里只有几间狭窄的茅草屋，里面居住着外祖父、外祖母、两个舅舅、两个舅母以及他们的六个孩子。外祖父家里非常贫穷，还要在这狭窄的院子里以染布为生。

外祖父的脾气十分暴躁，经常打他，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。例如，书中主人工阿廖沙在染坊中染错了布，外祖母为了保护他，就让所有知道的人把这件事烂在肚子里。而令人生厌的萨沙舅舅，把这些事告诉了外祖父。外祖父要打阿廖沙，阿廖沙拼命反抗，把外祖父惹恼了，就把弱小阿廖沙打晕了，病了好几天。我们可以看出，外祖父对孙子、外孙的殴打让人毛骨悚然，似乎所有事情都可以成为他抽树条鞭子的理由。所有人又不得不被笼罩在这可怕的阴影下，或脸色阴沉，或呆若木鸡或苦苦哀求，或杀猪一般的嚎叫。阿廖沙就在这样恶劣的环境中挺过来了，高尔基的童年跟我们比起来实在是太悲惨了。

你看我们现在多幸福啊，被爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈爱着，宠着，每天饭来张口，衣来伸手，坐在又宽敞又明亮的教室里，让老师用知识来滋润我们，每天回家还有大鱼大肉等你品尝。而高尔基的那个时代呢，高尔基很少有安宁的日子，几乎没有睡过一个安稳的觉，每天都有人伤害他、欺负他。所以我们更要珍惜现在美好的生活，抓住童年的尾巴，别让时光一去不复返。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要跑了，迎来的是充满生机与活力的少年，抓住童年最后的尾巴，留下我们对童年的美好印象!加油吧，少年!

足智多谋的吴用、广纳贤士的宋江、粗鲁无理的李逵，英明果断的晁盖、为兄杀嫂的武松、棒打洪教头的林冲、力大如牛的鲁智深、行走如飞的戴宗……这些耳熟能详的英雄豪杰都出现在同一部著作之中——《水浒传》。读了这么一本书，我内心感到无比的荣幸。然而，在赞叹梁山泊时，我才深深体会到了当时朝廷的昏庸和无能，果真是应了“乱世出英雄”这句老话，可惜、可悲、可叹、可愤啊！《水浒传》还是我国有史以来第一部成功的白话长篇小说，它的思想价值不可估量。

《水浒传》生动地刻画了众多的农民起义者形象，它们虽然有着各自不同的身世，不同的社会地位，但他们都有一个共同点，就是在官府的威逼下，忍无可忍而奋起反抗。

读了后，最大的感受就是书中英雄们的豪情壮志、仗义疏财？先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纳，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端，但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的动机又是什么？是为了劫富济贫，还是为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。随后，并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗起义。如果不是东窗事发，保不准他们真就此安心做了富翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的必然是不义之财，但究其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

读完《鲁达拳打镇关西》这个故事，深有体会。所谓的英雄，并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的帮助他人的事。在别人眼里，你已经是英雄了，如果世上再多几个像鲁达这样见义勇为的人该多好啊！这个世界将会变得多么和平！当然，我觉得最好是和平解决，总的来说，鲁达这个人令我留下了深刻的印象，也正是他的为人，使他在逃走途中，还有人肯帮助他。如果你帮了别人，那别人就会报答你，那我们也做一个乐于助人的人吧！

名著使我获得更多的体会、更多的领悟！

就在放假的第六天，也就是今天，我终于看完了高尔基的《童年》。读完《童年》后，它就像一个印章印在我的心上，使我难忘、受到感触。

主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到了外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家的时候，母亲改嫁和继父生活。但母亲后来死亡了，过了不久，阿廖沙被外祖父遗弃了，最终走向了人间。

阿廖沙结识到了乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，他们给了阿廖沙帮助和力量，使他逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直的人。他慈祥的外祖母很善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。文中阿廖沙的性格我很喜欢，他富有正义感，有着仁爱的同情心，好学上进，热情向上。但阿廖沙的童年却是黑暗的，就像他的家庭一样。

和阿廖沙相比，我们的童年是快乐的，是没有烦恼和痛苦的，也是无忧无虑的。我们没有被那么狠的打过，那也许是一种无法想象的痛苦吧。看到这里，我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，甚至不用考虑挣钱。我们就像生活在蜜罐里的孩子，但我们却并不知足，总是想有新玩具，新零食，新衣服……。我们总是奢求更多。

这篇文章读起来是悲哀的，让我们感受到在悲剧的氛围中人们战胜悲剧命运的巨大力量，这种力量值得我们学习。但读过《童年》之后，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

《童年》这本书是作者高尔基自己的亲身经历，他体现了那个时期在黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的成长历程。书中讲的阿廖沙是一个可怜的孩子，他的童年时在外祖父家度过的，他的生活可不像我们这样幸福，他的祖父性格暴躁，又很自私，两个叔叔也不好，对年幼的阿廖沙很不好。

读了这本书让我了解到当时沙皇通统治时的困苦活，让我知道了现在的美好生活来之不易，我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，用自己的能力和智慧，把我们祖国建设的更加美丽。

《红楼梦》是我国四大名著之一。在读完这本书后，我有了一些感慨。

《红楼梦》的背景是封建社会，而最令我记忆深刻的便是薛宝钗、贾宝玉、林黛玉三人了。

薛宝钗，给我的印象是一个真正的大家闺秀，与封建时代相吻合。她相貌端庄，行为沉稳，有才学但却恪守封建时的“女子无才便是德”更是心计过人，与人相处十分得体，是作者笔下的“完美”人物。

然而比这“完美”人物更令我印象深刻，也是红楼的重心的林黛玉和贾宝玉更具传奇色彩。贾宝玉林黛玉，红楼中的公认的爱情悲剧，更有一段“还泪”的奇妙牵绊，也是表现红楼主旨的关键所在。林黛玉才情出众，自恃甚高，瞧不起所谓的达官贵人，有着纤细的性格，更有着脱出封建的心性。正因如此，才和宝玉有了一段情缘。宝玉有着含玉而生的奇特，从小在女儿堆里长大，更是有着平等待人、尊重个性的思想，厌恶仕宦之路，是一个封建叛逆者。

林黛玉和贾宝玉两个封建叛道者的爱情最终以悲剧结尾，他们因为同样的对封建的超脱心性而相爱，却又因封建的弊病丑恶而以悲剧结尾，这更突出了红楼的思想，封建的腐朽需要改变，可能会经历坎坷与悲伤，但这是必然的，也需要有宝玉切合民主的思想来带领改革。

《红楼梦》是一部具有思想性和艺术性的伟大著作。宝玉和黛玉凄美的爱情正是它艺术性的最好表现，也引得无数人为之落泪，而文章体现出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了爱情作品的界限，成为了一部名著。

品读这样一部作品，不仅加深了对于情的体悟，也让我们对这个社会有了更深一步的理解。

每个人都有童年，并且每个人的童年就是不一样的，但就是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里就是独生子，就是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而就是更发奋得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

真的，读了《童年》那本书后，我深有感到。

《童年》是下我基以自己经历为主要内容的自传体小讲。它报告的是阿廖沙三岁到十岁那一时期的童年糊心。小讲以“我”随母亲去投奔中祖女写起，到中祖女让“我”到“人间”混饭吃终了，死动的再现了十九世纪七八十年月俄罗斯下层人仄易远的糊心状况。

小讲是以一个小孩的眼光去形貌的，那便给一幕幕悲剧院景受上了一层灵活绚丽的色彩，读起去令人悲痛却又没有中于沉重，令人正在乌漆乌看到明光，从罪过中看到善良，正在热漠无情中看到的光辉，正在悲剧的氛围中感遭到人类挨败悲剧运气的宏年夜气力。

我们要顾惜如古好谦荣幸的糊心，我们要捉住童年的尾巴，勤劳进建，万万别身正在祸中没有知祸，要对的起闭注我们的人。

如古，我的童年渐渐拜别迎去的是布谦死机的少年，让我们顾惜童年的最后一刻，稍没有留神，童年便会离我们远去，捉住童年的最后事光，留下我们对童年的最好回念吧！

童年如歌，唱出了每个孩子的快乐；童年如画，绘出了五彩斑斓的画卷；童年如梦，天真、自由。这是我们的童年，幸福的童年！但高尔基的《童年》却和我们的童年有着天壤之别。捧起书，我的情绪也随着沉重的文字此起彼伏……

《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公阿廖沙三岁丧父，跟随母亲、外祖母居住到外公家。可能阿廖沙做梦也没想，噩梦般的童年生活自此开始……外公是一个性格暴躁、自私贪婪的小染房主。阿廖沙的两个舅舅也如外公一样粗暴自私，每天面对无休止的争吵，外公家常便饭般地毒打，童年的阿廖沙经历着常人无法忍受的痛苦。无情的皮鞭，生离死别的无奈，幼小的心灵饱受摧残！幸好这个世界不是完全被黑暗笼罩，也有一些善良正直的人带阿廖沙走向光明。热爱生活、善良体贴的外祖母，抚平阿廖沙内心的一次次创伤，教会他正直善良，不向丑恶势力低头！乐观富有同情心的茨冈，甘愿替他忍受无情的鞭打；为人正直的老长工格里高里……他们都是阿廖沙灰暗童年的指路明灯，给他带来生活的勇气和信心！

童年的悲惨命运成就了阿廖沙独当一面的惊人能力，不幸的遭遇却让他拥有了蓬勃向上的生长力！从他身上，我深切体会到：我们虽然不能选择自己的命运，但未必不能改变我们的命运！

时光匆匆，童年一瞬即逝，让我们心怀感恩，感恩父母，感恩老师、同学，感恩生命里所有的遇见；让我们始终保持一颗善良、正直、勇敢的心，热爱生活赋予我们的一切，包括苦难，因为它们将是我们成长过程中一种不可或缺的经历和财富！

鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。

《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。

从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。

其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视!由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗?

读后感.再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到?这可需要人们反思一下。

《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。

记得小学时就曾读过《童年》，当时只是粗浅一看，只觉得阿廖沙是一个命运悲惨的人。如今再读，真是常读常新。

阿廖沙父亲早早去世，母亲把他送到了专横残暴的外祖父家里。在这个家庭里，人与人之间关系冷漠剑拔弩张，好似弥漫着一场仇恨之雾。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵。还有一次竟被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。在学校阿廖沙也受到歧视和刁难。这令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的外祖母，乐观的小茨冈，正直的葛利高里还是让他看到了人间的真善美。阿廖沙反而在这样的环境中逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避，乐观向上，与悲惨的命运进行不屈不挠地斗争。

“不经一番寒彻骨，怎知梅花扑鼻香”我想，高尔基传达给我们的，就是要执着追求，不怕困难，持之以恒，永远以那种积极，拼搏的态度对待现在和未来!如今，科技在不断进步，，可是人们却变得越发懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避，走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久;有所争取，才会得到。

仰望历史，不管是古今，还是中外，多少英雄都是在艰苦血泪中成长起来的。八年抗战中，无数的英雄为了祖国献出了自己年轻的.生命。在敌人的枪口前，他们毫不畏惧，他们勇敢拼搏，他们视死如归。无数的先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天这来之不易的幸福生活。

再如这本书的作者高尔基，童年时期的他同样经历了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面对，努力的向上，哪来以后的成功呢?被凡尘俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心灵就像鹤挺立于鸡群，与众不同，闪闪发光。回想自己，现在遇到的所谓的困难和他们相比又算的了什么呢?把这些大大小小的困难都当成垫脚石，将之一一踩在脚下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艰辛，风雨兼程。

“漫漫日月，忧伤是他的节日，火灾是他在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀”，这也许就是对阿廖沙最好的解读。

寒假里我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔。柯察金那钢铁般的革命战士形象便在我的心中无法抹去。他让我明白了什么叫“不应虚度年华而悔，也不因忙忙碌碌无为而羞耻。”

“人活着，不应追求生命的长度，而应追求生命的质量。”保尔12岁时受神父侮辱，报复神父致退学，退学后在食堂工作，在此期间受尽屈辱，亲眼目睹到了底层人民的艰辛与无奈，后来他为保卫巩固苏维埃政权，恢复经济，加入红军。在与国内外敌人的顽强斗争中过度劳累。双目失明，全身也只有头和右手可以动。

在那以后，他所需要的是能继续他的革命事业，继续他的理想。但他认为自己失去了最宝贵的东西—战斗能力。活着有什么意义?他如何来证明自己在世上的价值?即使想成功，想维护政权，想挽救人民也力不从心了。他一直在生与死之间徘徊，最后他选择了活下去，因为人的生命只有一次，他不想回首往事时，不会因碌碌无为，虚度年华而悔恨，不会因人卑劣生活庸俗而愧疚。

何为钢铁，保尔就是钢铁。是听朱赫来讲革命故事时，眼神充满渴望的保尔;是全身瘫痪，双目失明，但仍不向命运屈服的保尔;也是在恶劣天气下，忘我投入工作的保尔，在枪林弹雨中奋不顾身与敌军厮杀的保尔……

革命的烈火和命运的坎坷，将保尔炼成一名钢铁般的战士，保尔凭借他顽强的意志和坚定的信念，把个人追求与国家相连，成为了一位伟大的革命战士。

每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活開始降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。在現在許多孩子甚至不知道什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打。他们丰衣足食，要什么有什么個個在家都是“小皇帝”“小公主”。根本不能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！作文

"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误.浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个 "学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个 鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收.读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。

当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画.但王冕性情不同，不求官爵.朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山.后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官 能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。

“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”主席的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切邪恶势力的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为中国四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。

正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去西方取经也是确有其事：在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩(约1500～1582)，字汝忠，号射阳山人，明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳(今江苏淮安)。

吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响;又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。

《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是中国古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。

读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。

你也来读读吧!说不定可以懂得更多的道理呢!

读了《复兴中华，从我做起》这本书，我知道要学习“苏步青爷爷”热爱祖国，建设祖国的精神。从这本书中我还知道了“天下兴亡，匹夫有责”的意思是：每一个人都要担负起国家民族兴旺的责任！

我在丝绸之路路线图和艺术成果之中明白了“在新的历史时期，我们要用实际行动表达我们对祖国母亲的感激之情；我们要用智慧和汗水，让祖国变得更加绚丽多彩，让历史再铸新的辉煌！我想：随着科技的发展，人们将会用更好的办法来保护文物！

“少年兴则国兴，少年强则国强”。我觉得我们少年应该好好学习，保护我们的祖国妈妈。在十年前，很多人都没有电器。

在兵荒马乱的战争时期，革命先烈开创了祖国的今天，我们要建设祖国的明天，为祖国明天更美好而尽自己的一份力量。祖国的今天是无数中华儿女抛头颅，洒热血，前仆后继，不懈努力才换来的，来之不易啊！因为这样，我们才要更珍惜时间，更珍惜现在的幸福生活，我们和以后祖国的主人要记住：幸福生活，来之不易，要好好珍惜，好好读书不再让别人抢走祖国一份的土地！

要想让祖国复兴，首先就必须让文化先复兴，中华文化源远流长，博大精深。所以我们要继续继承和发扬中国传统文化，为复兴中华做出应尽的贡献。我们要让古人留下到名胜古迹，如：颐和园，长城，秦兵马俑等建筑一直留下去，留给未来祖国的花朵，可以让他们知道：从前的中国是通过许多磨难，才有了我们现在的幸福生活！

努力吧！一起努力吧！让我们的祖国更加富强！

读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我。”作品向我们展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了？

想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗？当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会的不良风气。试问社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来？慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实？

这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊！要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中！

能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把我们的家园建设好。当我一上任，会执行任务：第一：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的`我市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时健忘一切，收视反听的立场所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么用心，把世界上的一切都健忘了。读到这里，我不由自主想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买归新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，老是迫不及待地阅读。我固然爱望书，但从中得到的收成却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，健忘了一切，自己与之比拟较，我只是望暖闹，反留意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未留意过他人作品、文章写作的好方法等。又因望的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以望罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、收视反听的读书精神是分不开的。同时，高尔基当真读书的立场，不反反教育了我做任何事都要具有当真的立场。

粗心乃失败的根源，当真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是―--粗心。较难的题，一分未扣，而较简朴的一道填空题，因为在草稿纸上是1５，却因望错把1５写成根号51，被扣往两分，这岂非是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它岂非是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我望到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的独一办法，就是与当真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，抛却它才会通向成功之路待任何事情都要持当真的立场。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对"粗心乃失败的根源，当真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了。

穷人的孩子早当家，自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次‘目睹’外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

当我躺在床上的时候，当我回想起外祖父的残暴的时候，当我又转念想起慈祥善良的外祖母时，我想起那鸟嘴鼻子，金红色胡子，黑色长衣，一对碧绿双眼的外祖父挥舞着长树条子从空中甩下，抽打着阿廖沙，那狰狞的双眼，鹰爪似的指甲，无一不透露他的凶残。少时的阿廖沙只能蜷缩一团，无助地呻吟。外祖母在旁也无济可施，那一声声斥力地哭叫响遍云霄……

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

今天，我读了今天，我读了《放大你的优点》这篇文章，使我受益匪浅。

这篇文章讲了：一个穷困潦倒青年流浪到了巴黎，想找他的父亲，让他的父亲帮助他找一份工作。他父亲的一位朋友问他有什么特长，哪位青年只好摇头。他父亲的朋友无奈，只好让那位青年留下姓名住址。在那位青年写的过程中，他父亲的朋友发现他的字写得非常好，那位青年因此成了名，开始与世界接轨。

在生活中，我们每一个人都有自己的优点，虽然很小，但这个优点很可能决定你的一生，所以，这个优点不可小视。就比如：著名物理学家爱因斯坦，他小时候很善于发现和观察。因此，他总是问：为什么天气变得极冷时，窗窗户上会出现薄薄的冰霜?为什么母鸡会生下小鸡?一连串的疑问在他的脑海中盘旋，使他产生了一个念头：为何我不能自己去试一试呢?他说完就做，来到鸡棚，坐在一堆鸡蛋上，开始学着母鸡的样子开始孵化小鸡。他的几个朋友嘲笑他很傻，爱因斯坦不解：“为何你们要笑呢?我只是做个实验罢了!”

人不可能没有优点，也不可能没有缺点。从最初开始，把你的优点完整化，回头看看，你是怎样走过来的。

这篇文章讲了：一个穷困潦倒青年流浪到了巴黎，想找他的父亲，让他的父亲帮助他找一份工作。他父亲的一位朋友问他有什么特长，哪位青年只好摇头。他父亲的朋友无奈，只好让那位青年留下姓名住址。在那位青年写的过程中，他父亲的朋友发现他的字写得非常好，那位青年因此成了名，开始与世界接轨。

在生活中，我们每一个人都有自己的优点，虽然很小，但这个优点很可能决定你的一生，所以，这个优点不可小视。就比如：著名物理学家爱因斯坦，他小时候很善于发现和观察。因此，他总是问：为什么天气变得极冷时，窗窗户上会出现薄薄的冰霜?为什么母鸡会生下小鸡?一连串的疑问在他的脑海中盘旋，使他产生了一个念头：为何我不能自己去试一试呢?他说完就做，来到鸡棚，坐在一堆鸡蛋上，开始学着母鸡的样子开始孵化小鸡。他的几个朋友嘲笑他很傻，爱因斯坦不解：“为何你们要笑呢?我只是做个实验罢了!”

人不可能没有优点，也不可能没有缺点。从最初开始，把你的优点完整化，回头看看，你是怎样走过来的。