欧洲有关的话题作文：关于法国的【通用19篇】

蝶双飞，燕同归，伸手撩却江山美；刀俱飞，人亦醉，捧得年华人憔悴。

——题记

轻轻的，轻轻的，巷子中传来悠悠的古琴声；远远的，远远的，青苔遍布的石板上爬行来了悠悠冽冽的酒香。我知道，是母亲的酒。

酒虽香，但也是要年月才能酿成的。人的情，也是需要时间的轮回变迁来打磨的，可天下有一种情是与生俱来就存在的，她像酿成了的酒，浓烈而饱满，那是母亲的酒。

酒香能招人，亦能招来远处纷飞的黄蝶以及春来冬去的小燕。没搬到市中心以前，每逢母亲酿酒时，我总能从屋檐下看到双飞的黄蝶与同宿的燕子。我趴在窗前，笑意盈盈地喊母亲来看。屋子里的电视上放的正是李小龙的刀光剑影，闻着酒香，只觉得人醉，刀飞，江山美如画，母亲用酒香帮我拂去了盖在这世上的那层面纱。

说是母亲酿酒，可母亲哪曾有过这般的手艺，只是从外边买回来米酒，回到家温好、贮存，再给我喝罢了。可年少的我只固执地觉得那便是母亲的酒。

时间日渐蹉跎而去，我们早已从原来的旧屋搬进了靠近繁华城市中心的高层，蝶与燕自然也随着老屋的消失而一并消失了，只是我们都没有发现消失的还有母亲的酒。

酒并不是突然间消失不见的，只是在这喧哗的地段，满街都是嘈杂的小贩，卖的都是新鲜的小吃，哪还有人再卖那米酒了呢？

其实也并非是没买到过。在我的记忆中仍旧是有那么一次，母亲将温好的米酒端到电脑前正玩得起劲的我面前却被准备出门的我一手推开，在这之后母亲的酒也许就真真切切的再未出现过。

刀俱飞，人亦醉，捧得年华人憔悴。回首再看，电视里已许久未见刀光剑影，人也好久未曾醉过一回，果然年老，人易憔悴。当我推开母亲向我递过来的那一杯酒时，亦是推开了母亲为我撩却的江山面纱，亦是推开了母亲的心。

终于我重新搬进远离市中心靠近新区的房子，我那怀念已久的酒香又传了回来，我又重新听到了卖酒人的吆喝，我又重新尝到了母亲的酒，只是这一次，这一次请允许我忘记酒的来历，再固执地认为一次，这便是母亲的酒。

母亲何尝不会酿酒？她把她最深厚的一份爱在十月怀胎时酿好，用最纯净的爱来迎接我的到来，那是母亲的酒。

有人说：幸福就像是一杯酒，第一个人来了，碰洒，我将它扶起、兑满，留给第二个人；第二个人又将它碰洒，我仍将它扶起、兑满，迎接第三个人，感情是越来越淡，但我所奉献的仍是我完整的全部的一杯酒。这些年，我频繁地碰洒母亲手中的那杯酒，但在她不说的话语中，我看到的却仍是她完整的、全部的并且从未减淡、原汁原味的一杯酒。

诚信，一种美德，它是人与人之间相互沟通与信任的桥梁，拥有诚信的人会像阳光一样给人带来暖意。 Integrity, a virtue, it is a bridge between people to communicate and trust with each other. People with integrity will bring warmth like the sun.

在一个冬日的夜晚，一场大雨过后，第二天，温暖的阳光普照大地，虽气温仍有些低，但那穿梭的暖意舒淌、弥漫，使人感觉舒服。在这美好的天气里，爸爸公司的客人要来家里聚餐，妈妈打开冰箱，才发现家里没有多备菜，便从兜中掏出钱让我去菜市场买些食材，还吩咐我，要懂得讨价还价，不要被人骗了。

我来到了菜市场，就想先冲去买我最爱吃的鱼。可能是因为接近中午了，我左顾右看，都没有看见卖鱼的小摊。这时，不远处的一个小角落里隐约传来一阵沙哑、粗糙的咳嗽声。我怀着好奇心，朝那个方向望去，“卖鱼的!啊，太好了!”我费了好大劲终于找到了一位年近古稀的卖鱼老爷爷，便轻快地朝他走去，当时的我激动得话都说不太清楚了：“老爷爷，你你能帮我拿一条好鱼吗?”老爷爷没有说话，只是点了点头。我正要付钱，这位老爷爷操着浓重的外地口音问：“小姑娘，你要大鱼还是小鱼?”我毫不犹豫地告诉他：“当然是大鱼啦，这还需要问吗?”老爷爷丝毫没有在意我刚才的不礼貌行为，只是低下头来帮我挑鱼。

趁着老爷爷干活的机会，我观察了一下这位并不引人注目的老爷爷。他十分瘦弱，满脸皱纹，浓眉下有一对圆圆的大眼睛，眨都不眨一眼地干着手头上的活儿。他那双冻肿了的双手，大部分都是突起得很明显的骨头，看来他生活很艰辛，我对他产生了同情之心，也对刚才的不礼貌产生愧疚。

不久，这位老爷爷把称好的大鱼递给我，他已经很用心地帮我把鱼鳞也刮得干干净净了。忽然，我心上仿佛蒙了一层阴影他全部帮我做好了，可我连鱼的价格都没问呢，他若是坐地起价该怎么办呢?正当我犹豫之际，老爷爷说：“每斤只要八块钱，五斤正好四十块钱。”这下，我悬着的心终于放下了，暗自松了口气，看来，他并不是我想象中那种漫天要价的狡猾的奸商。

我从口袋掏出妈妈给我的五十元，递给他，“剩下的不用找了。”我笑着对他说。他并没有答应，硬塞了十元钱给我：“四十元就好，我们诚信经营。”我拗不过他，不好意思地拿回钱提着鱼走了，心中陡然升起对他由衷的敬佩之情。

一路上，即使寒风吹过，我心里也是暖烘烘的，因为老爷爷，他给予了我诚信的阳光。

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

听力与语言是人类相互交流和认识世界的重要手段，然而，耳病和听力障碍的阴霾却袭扰着人类。据世界卫生组织估算，全世界有轻度听力损失者近6亿，中度以上的听力损失者2.5亿。

民歌的历史源远流长，早在中国所有的朝代出现之前就诞生了。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神。我们都是生活在有声的世界里，听得到这些歌曲;但是像耳朵失去听力的人是生活在无声的世界里，是永远无法听到这些美丽的歌曲的。

一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听;倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长，倾听会使我们紧张的心情得以放松，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰;悲伤时，一阵清风能给你开解;彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听，但是耳聋的人是听不到了，他们听不到鸟啼等自然的声音。

是倾听，让我们告别幼稚与浅薄;是倾听，让我们得到许多难得的经验，少走很多弯路;是倾听，让我们懂得生命的意义;是倾听，把人世间所有的风霜雨雪、世事沧桑变成回首时那道韵味无穷的风景线……

倾听其实很简单，只要用心，就能倾听不一样的人生领悟。

为了磨练意志，今年暑假爸爸妈妈带我去爬郊外的蜡烛山。这下可以征服大自然咯!我心里兴奋极了，狠不得一下子就冲到山前。 In order to hone the will, my parents took me to the candle mountain outside the suburbs this summer.This time I can conquer nature! I was so excited that I couldnt rush to the mountain at once.

来到山脚下，我突发奇想，要是独自爬山这样更能磨练出坚强的意志。

我选择了一个平缓的地势开始攀登。左脚高高地抬起，然后缓缓地踩在山坡上，右脚使劲一蹬，稳稳地踏住。我一只手紧紧地握住路旁的竹子，另一只手把道旁的野草拽住，就这样手脚并用，像一只敏捷的猴子，一眨眼工夫，就爬到了半山腰，真是没费吹灰之力呀!我心里美滋滋的。

但越往上爬，地势就越陡峭，。原本轻快的步伐也变得艰难缓慢起来。正在我爬得气喘吁吁的时候，忽然右脚一踏空，左手抓住的草也“嘣”地一声断了。我的身子往左边飞快地一斜，随着“啊!”的一声，我就像车轱辘一般飞快地滚下去。不知什么时候，我被一棵树挡住了。我缓缓地睁开眼，只感到一阵疼痛。我轻轻地摸了摸头，“呀!”脑袋上鼓起一座小山。膝盖上也透出一丝丝血迹。一定不能被大自然征服。我咬咬牙，忍着痛继续攀登，但连连几次都失败，我变成了一个正宗的小泥人。我长长地叹了一口气，无可奈何地坐在身旁的大石头上。

我休息了一会儿，再次攀登。这回我更加小心了。左脚先踏一踏，看看能不能站稳再踏在上面。费了九牛二虎之力，终于爬上了半山腰。我累极了，腿像灌了铅似的沉重极了，一颗颗汗珠从额角冒出来，身体软绵绵的，瘫坐在山坡上。这时候我真想放弃，但继续爬意味着希望、成功，不爬意味着失败，难道我不应该选择成功吗?我坚强而又小心翼翼地继续攀登，但每爬一步，都像踩在荆棘上一般，脚痛极了。爬到最后一步，浑身顿时充满无穷的力量，我仿佛是一位大力士，一个箭步冲了上去。

我站在山顶上，柔和的阳光照在我的身上，感到舒服极了。是啊，只要坚持不懈，就能获得成功的喜悦。

秋季学期开学的前一天，我带着奶奶的老年手机，独自一人坐上了去老家的班车。

风景与过年时候有些不同。道路两旁碧绿一片，田野里也变得黄绿黄绿的。我的老家在江西瑞昌洪一乡洞下村，那是一个很安静的村庄，我亲爱的爷爷就住在村里。上车前他还叮嘱我要注意安全，他会到乡里来接我。

申请表，家庭困难证明……我有点不放心，拿起手里的纸看了又看。不光是来看望爷爷，这次回老家，我是带着任务来的。临出发前，程老师再三叮嘱我，把申请希望工程圆梦行动助学金需要的表格拿到乡里盖章，开好证明。我向爸爸和老师保证一定完成任务。

说起圆梦，我心里有一股暖流淌过。妈妈在我上二年级的时候，因病去世了。记得那时候，爸爸搂着我哽咽，哥哥紧紧抓住我的手，我们都伤心极了。我也很害怕，听大人们说我家欠了很多钱，都拿去给妈妈治病。过了几天，爸爸只身一人去武汉打工，每隔几天，他都会打电话来，总是问奶奶我听不听话。其实，爸爸不用担心的，周围有很多的人关心着我，特别是在读书这件事上，我感受到很多的温暖。每年我都能享受学杂费的减免政策，而且还能免费领到校服。老师经常对我说：“要努力学习，长大以后回馈社会，让家人过上好日子。”

是啊，现在国家的政策真好。学校里老师关心、照顾我，在家里也经常有村里的干部来看望奶奶，会带一些米和油，鼓励我和哥哥安心学习。想到这，我觉得车窗外的景色更美了，更迫切地想看到爷爷，和他分享我在学校发生的一些趣事。

我的上学梦圆了，很快我就要小学毕业了。我相信，只要认真学习，感恩现在，长大后就能为国家贡献自己的力量。

“爷爷……”班车刚一停下，我朝着爷爷飞奔而去，向着美好的未来奋力奔跑。

俗话说：“星星之火可以燎原。”伟大的中国梦是由全世界的华夏子孙的小梦想构成的，伟大的中国梦体现了每个华夏子孙的愿望，伟大的中国梦凝聚了华夏子孙的圆梦之力。如今大家为了伟大的中国梦正奋力的拼搏在圆梦途中。

我喜欢看《舌尖上的中国》，我的梦想是当一名厨师，因为我喜欢吃各种各样的美食佳肴。我为了实现这个梦想，一直在学习尝试做各式新的菜肴，我要创造出一个只属于我自己的菜式。

圆梦途中我曾遇到过很多挫折，父母的反对，朋友的劝阻，学业的繁重。我也曾经迷惘、难过过。后来我在一本书上看到一个故事，一个叫李超的人，他的梦想是当一名像他自己父亲那样的能工巧匠。李超和我一样,都出生在一个非常平凡的家庭，但他却塑造了一个不平凡的自己。他为了这个梦想，一直都在努力认真地学习，还

报考了鞍钢技校钳工专业。毕业之后，他以优异的成绩进入了鞍钢冷轧厂，成为了一名维修钳工。但因为他个子小，一副孩子样，几乎没人注意他，甚至还

不给他派师傅。李超即使遇到了这样的困难，也没有放弃自己的梦想，而是更加努力地自学，主动求学。他的坚持和努力带给了他回报。在1998年的一天，厂里出了事故。后来李超针对事故的原因提出了的改进方案，厂里采纳了李超的方案，不仅使这个事故得到了化解，还

使产品的合格率大大提高。就这样，他从一个不起眼的维修工变成了不平凡的技术达人。

李超圆梦途中所遇到的故事深深的鼓舞了我，让我明白了梦想的意义：人之所以有梦想，是因为他有自己的志向。虽然梦想离现实十分遥远，但你只要坚持自己的信念，将信念转化为力量，努力的想梦想前进，那么终有一天，你会圆梦!

当我经历着别人的欲望时，我却在想着他的厌恶，我无法去干预更多的污秽，我唯一能做的便是在疯癫之下隐藏自己的骨气。似乎看到了许多的丑恶却又总被“人”挡了回来，人就是人，平凡而普通的人总是在街头市侩中氤氲着自己的本心，猜忌是人的天性，社会暗淡的一面是每一个国家的基本蓝图。或许当我们在所谓的利益愁美生死之间时，被认为诱惑的就不是人的意志品质，而是我们没有那个资格站出来“无为大道而自然”没有实力去“与阳春相约”。

“真善美”是一个人在规范中最自由的形体，但我更向往正义的品性。我处与矛盾之中，两种不同的人生追求和道德标准让我常在高山流水中感觉四面楚歌。我没有华丽的外表，徒有的文字便是我暗夜里的寄托，冰冷的键盘绽放幽兰的自然高贵。我没有端庄的仪态，却总在无意间携一屡诗意拂过青涩的果子，把童稚的欢笑夹藏在我黑色的疯癫中。

似乎做错了许多事，也错过了许多人，往事像兴起时的乐音，随清风一同散去了，或许正去了彼岸花的故乡，替我监守花叶的生世不逢。庄子的超脱使我在繁杂的课业中欣赏到了如海棠一般的天空，孔子的大道让我在鱼蛇混杂的境遇里开出阆苑仙葩。

当我们习惯了噪音充盈耳畔，狡猾的狐狸义正言辞的发着虎威，时间在不经意的流逝……时，那我们抬头仰望苍穹，柔情的水蓝便成了波涛汹涌正拍打礁石的`浪潮，我们会畏缩，会觉得惶恐。

我曾经一度的躲在角落里，责怪阳光的不公。我曾经一度的认为我是卑贱的，我只是朋友亲人的奴役。事实上，我错了!我不经意间承担了别人的屈辱时恍然察觉他的痛苦。我看着泡没随意的起伏幻成彩虹，又看到它不经意间的破裂簇成了无数的希望。我在疯癫中学会将悲伤敛藏，将胆怯深埋。我疯癫着去融合另一个社会，试图在无尽的丛林中发现火红的跳跃。

我一直在憧憬着——像南瓜汤一样的太阳丢掉血红的祭坛，把欢乐的火种荡漾在人类的脸庞;檐角的风铃在风浪中摇摆，见证了古城的兴衰后欣喜的张望;自然的鬼斧神工再不用人类来画蛇添足。社会没有十分的黑暗，正如屈原的剑划破天幕仍有光明一丝的显现。

在我看来，作为社会某一元素的娱乐，乃黑夜一般的人生旷野上，突然飞出一只萤火虫。娱乐这一元素的出现，就表明人们需要娱乐，这是正常的。然而，若这一元素比重过大，是否就是一件好事呢?

当阳光太耀眼，便会刺伤了眼睛，之于娱乐业，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行过度而导致整个社会浮躁化，精神文明虚弱化，泡沫化。青年追星、因娱乐而耽误学业，电视趋近以娱乐节目做主导等社会现状并不新鲜。父母、老师担忧，渐渐地领导也担忧起来了。勃朗尼如是说：“青春一去不复返，事业一纵永无成”。青春、事业悄悄地被娱乐“窃”走了。

由此看来，娱乐过度并不是一件好事。再观当下，善娱乐者能立足于今，不善娱乐者则消失于世，令人发笑。文化界、政界、学术界等趋近娱乐化。娱乐业将严肃的、不会说笑的人赶到了台下。通俗易懂的流行歌曲比饱含精华的古典音乐更让人容易接受，音乐的真谛渐渐在这无味的社会里淡去。向娱乐业发展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。众人皆吟：“浮生若梦，为欢何?”殊不知，光阴已被娱乐尽情“吞噬”去了。

娱乐亦有其好的一面，最近的“故宫博物院”，各种珍品在大众眼下“卖萌”，使中华文化传承之作更具吸引力和生动性，这种打破制度，杜绝墨守成规，以娱乐走进大众的方法值得学习，“死板”的文物在众人的眼皮子底下“活”了起来，在一定意义上促进了文化的传承与发展。

当一件贵重的物品在各地普遍流传起来，这件物品也就不再是稀罕物。“物以稀为贵”，而娱乐人人皆可得，我想这便是盛行的原因。究其根源，还是要谈到娱乐业的价值体现观。

充满奖牌和掌声的生命，有他们的幸福与满足;充满失败与落寞的生命，也有他们努力的理由。因为金牌只是一种标准，不能代表所有。

金牌拿到手软的林丹和“千年老二”李宗伟便是这样的两种人，但他们都有一个发自内心的声音：既然努力被自我和很多人认可了，金牌也就不重要了。更难得的是李宗伟能怀着这样的心态继续走下去逐渐看开一切，为努力找到了一个更真实的方向。

在远方，有着穷其一生也可能达不到的目标，有的人坚持不懈直至筋疲力尽，有的人采取各种手段，有的人中途放下，但有的人在路途中重新诠释自我的目标，带着简单的心态走向远方。这样的人更值得我们佩服、尊敬。

当年的繁华都城长安，是多少文人才子的向往之地，渴望在那里有所作为，为国为民。杜甫也不例外，然而在这长安十年中，他经历了太多太多，安史之乱，人民流离失所，他笔下的诗也更多的写到百姓，写到社会现实。他依旧写诗，却不再歌颂帝王将相，而是更多写到心中所感。于是他写诗不再为了一官半职，而是为了人民疾苦。还有这样一个人，多次被诺奖提名却始终擦肩而过，他就是村上春树，但他依然潜心创作，不受任何干扰，一笔一笔写出属于他的文字。

如果一味苦苦追求，最后很可能伤了自我。就像李斯贪图富贵权利，将亡之际才体会到“牵犬东门”的完美。《飘》的作者成名后一味追求名与利，再也没能潜下心来写出一部好作品了。

为什么不看一看李宗伟不变的努力，与他错过的金牌，在他落寞的背影下释怀了，“其实世界冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧”。他已经从内心深处把残酷的比赛、一向以来的失败变作做打羽毛球享受，那么还有什么不能放下呢?在朝着既定的目标努力的同时也学会调整心态、看开一切吧。

当古人懂得将物体发出的声音编织成有序的篇章时，音乐也就产生了。从曾经单一的拟声到如今纷繁的乐曲，音乐无时无刻不散发着其独有的韵味与美丽，令人们如痴如醉。

音乐是美的.，是人们传达思想的一种方式，也是人们表达心境的一种途径。不同的人演奏出的音乐之美是不同的。开朗者奏乐有其轻快活泼之美;豁达者奏乐有其深远清爽之美;悲伤者奏乐有其阴郁低沉之美;忧郁者奏乐有其深沉缓慢之美。正是因为音乐可以传达人们的心境，奏出那不同的美感，俞伯牙何尝不是为了知音者而鼓琴，才演绎出了那高山流水之美。

我不懂得如何去奏出那音乐之美，但我愿意做一位能欣赏音乐之美的听众，不以那粗俗的眼光去践踏圣洁的乐章。我喜欢听音乐，因为每当你静心去倾听每一首音乐时便会有不同的感觉油然而生，使你仿佛进入了音符舞动的世界，乐音环绕，远离了世俗的喧嚣，远离了社会上的明争暗斗，远离了你所背负的一切沉重的责任的包袱。因此，有的音乐似水，品之无味却有良多益处;有的音乐似咖啡，味苦却闻香，尽显潇洒与随意;有的音乐似酒，愈陈愈烈，狂放而落寞;有的音乐似茶，有清香却也宁静。

音乐美，可以给人带来许多好处。我喜欢听优雅的钢琴曲，也喜欢听班得瑞轻柔的旋律。每当轻柔的曲子响起，音乐便舒缓着人们急躁的心灵，好的音乐是人们心灵的洗涤剂，可以荡涤掉内心的丑恶，只留下真、善、美。若说音乐是无用的，孔子又怎会一心向往礼乐之邦，而今又怎会出现“乐以教和”这一说法呢?

音乐之美，美在其饱含真切的思想，饱含着最原始的自然情感，承载着人们心灵纯洁的一面，也承载着生命平淡的一面。

去年正月初四的夜晚，当人们还沉浸在新年的愉快氛围时，您踏上了远去的的列车，一辆永不回头的列车，去了一个是我想尽一切办法都无法见到您的地方。

那夜，我被妈妈喊醒，其漆黑的夜里狂奔，刚到爷爷的大门口，便听到有人哭，我不顾一切的冲了进去，艰难的睁开双眼，目视着我，点了一点头，什么话也没说。顿时，屋内哭声一片，爸爸妈妈哭得死去活来。我傻愣在那里，回味着爷爷那意味深长的点头

爷爷啊，您去的那样匆忙，竟然连一句临别的话也没留给我。时间！你是世界上最冷酷无情的东西，经不再给我与爷爷相对一视的机会，使我们终生离别。

小时候，我住在爷爷家，可以说，爷爷是我最亲的人。逢年过节，亲朋好友送给爷爷许多东西，爷爷总把好东西留给我。除了给我好吃的外，爷爷还无微不至的照顾我。记得那个闪电雷鸣、风雨交加的夜晚，我突然发起了高烧，是爷爷深一脚浅一脚的把我背到医院，一夜未合眼，直到我退烧

我久久地站着，望着山坡柏树林中的坟墓不能自抑，泪水盈眶。我多少次在蒙中梦见您，多少次吃饭的时候，我都习惯把饭装好想给您送去。我最怕别人提到您，最怕同学们提到自己的爷爷

爷爷，我多么想念您啊，朦胧中似乎望见您在向我招手，您那高大的身躯在苍翠的柏树映衬下，越发显得亲切。您在我的一生中怎么也无法抹去永恒思念。

“华北绿宝石”赛罕坝，再次荡起千年的浩荡，激起绿色的涟漪，浓绿欲滴的树林涌向天边，一望无际。万里奔腾的长江，鱼跃碧波、骘旋鱼舟，人与自然，和谐共处。

这便是我国环境保护的成效的一个缩影，保护绿水青山，共建生态文明，成为了举国上下的一致认同、共同行动，这便是我们对大自然的感恩回馈。我们明白，只有，人与自然双向奔赴，才是地球上最美的画面。因为，我们是自然的孩子。

“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”为了生存与发展，我们挖掘煤矿，砍伐成片的树林，大批捕杀动物…….我们割掉自然的皮肉，吸衰它的血液，汲取它的骨髓，但大自然真的不会抵抗?它难道没有降下酸雨，布下雾霾，卷起风暴?就拿农药来说，我们研制毒药杀害害虫，破坏生态平衡，五年，十年，农药还残留在土壤，成为无形的杀手。

其实，手不沾血的我们每天都在做着无形的杀手。你最爱什么动物呢?北极熊吗?企鹅吗?可能有一只，就由你。不节约能源而导致的气候变暖而杀死鲸鱼吗?那些因误食塑料袋而死的鲸鱼，不知道有没有一个袋子是因你而抛下的，如果你不喜欢，那你爱自己，家人，朋友吗?他们身体里的塑料残渣，他们呼吸中大量的煤烟污染，因环境恶化的身体恶化的早死，难道没有你的，我的，我们的责任吗?为什么不去试着用微小的举动来保护人类与环境呢?

绿水青山就是金山银山。国家高度重视环境生态保护，用实际政策为自然保驾护航，取得了很好的成效，但只有每一个中国公民，都从内心深处意识到自己的责任，尽自己的力量，促进人与自然的双向奔赴，和谐共存，才能让这个世界更好。

因此构建人与自然生命共同体，我们责无旁贷，我们要向她许诺;“今年全国计划植树造林5006万亩，有我一颗”保护湿地、保护水源，节约用水，算我一个;少用一次性餐具、少用塑料制品，从我做起。

我相信，我们和我们的世界，一定会更好。

清晨，一轮弯月斜挂在天空，导游的电话响起来像军队的集结号使我从床上一跃而起，一眨眼的功夫洗漱完毕，冲出宾馆，跃上大巴前往长城。 In the early morning, a round of curved moon hangs in the sky.After finishing, rushed out of the hotel and jumped to the bus to the Great Wall.

车虽然飞速的前进，可我还觉得太慢了。终于我们到了居庸关，放眼望去，万里长城犹如一条巨龙穿行在大地。迎着灿烂的阳光和碧蓝的天空、隆起的山脉，长城显得巍峨壮丽，大山一座挨着一座，连绵起伏，长城忽高忽低，从沟谷爬到山顶，又从山顶冲向沟谷。山上枯枝繁多，干枯的.枝条简直是魔鬼的爪子在风中乱舞。树底夹杂着野草怪石，让人感到十分险峻。

长城路面宽约能有五六匹马并行，一会儿是高且直台阶一不小心要撞到鼻子，一会儿又陡又滑的坡稍不留神会滑向万丈深渊，幸亏边上装了扶手，我伸手去拉扶手，可是北方的天真冷呀，那个铁扶手如同冰块一样刺骨。我气喘吁吁向上爬，怕突然从陡坡上向下滑，我紧紧靠着城墙边，小心翼翼爬到射箭口，那个风只要有缝隙就像刀似的刺着我的面颊，灌进我的衣领里。

远处的烽火台高高耸立在向我招手：小朋友，你真勇敢，爬上来!想当年当时的士兵穿着重重的盔甲，带着兵器守卫着长城保卫祖国真是万分艰辛。我咬紧牙关，爬啊爬，渐渐地我开始喘不过气来，心里打起了退堂鼓。这几天原本我身体不舒服，加上北方干冷气候不适应，我的斗志渐渐消失……

一阵狂风刮来，我猛得一惊，眼前浮现着古代劳动人民用最原始的办法一步步迈在石头路上，用坚强的肩膀把一块块大石头、砖头运上山来修长城，这举世瞩目的万里长城需要多少的付出，而我这样可不好，男子汉怎能这样就弱不禁风。想到这，我抬起头、挺起胸，走到了爸爸前面。

俗话说：不到长城非好汉。今天我不仅感受到了长城的雄伟，更感受到自己真正做了一次好汉!

人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消亡。

我们在不断努力着，努力探寻着那正在消逝的中华古文化。如众所知，世界的四大文明：古中华文明、古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明。有的早已被滚滚黄沙吞没，遗失在了黄沙之中;有的已失传于那纷飞的汹汹战火中，留剩一片狼藉，只有中华文明一脉相承饱经五千年的风霜还能屹立于世，这不得不说是一个奇迹。

当古代文人的峨冠零落成泥后，一杆竹管笔的涂画，竟能镌刻山河，雕镂人心，让人从心底发出震撼。这不得不表明：它是中华文化所具有的独特魅力，是任何悠久的文化都无法取代的。上下五千年，经过一代又一代文人的努力，中华文化终得以延绵于世。

梦回大唐，大唐无边，可见那遗留的韵美诗篇。纵横九千里，大爱无边，拨动心弦可听见，那绚烂的词言。这就是繁荣昌盛的大唐文化，能驾驭如此瑰丽色彩的中华古文化，能让人每一寸筋骨都为之翻腾的文化。我们的民族总算拥有这么一个时代，也总有过这样一个文明昌盛的时代。

终于有些灰黯了，天空中有了些灰蒙。郁孤台边，只有辛弃疾在挑灯看剑，美妙的歌声已稍显孤独。苏轼和陶渊明相呼应。大宋国土正走向下坡的颓废。被程朱处理学的层云笼罩，但仍不发清丽，只是文化已经少见浑厚的气势与风格。色彩中也再难寻到明丽的文化，应该是明清的，天空完全被乌云所密布。封建儒家思想空前强大，君臣父子的严格封建制度和三纲五常的伦理道德束缚的人民的思想，扼杀了创新发展的萌芽，为今后的发展画上了句号。

华夏文化还驰骋在民族的精神疆域中，在康乾盛世下的文化，却更显凄迷。五四战争后，随着共和国的成立与改革开放，在商品经济和物质丰富的潮流下，我们的文化更显黯淡，像被利用过的废品被我们遗忘在铺满灰尘的角落，那样渺小，被人们漠视。在这个时候，有一群人打着发扬传统文化的旗号，终引起了我们的注意，将学术娱乐化、庸俗化。有人曾讽刺说：“书店里销量最好的是《品三国》和《论语心得》，而《三国》和《论语》却无人问津，早已在我们的脑后淡化。

这是一种悲哀，但有一天，连《品三国》都无人看时，那岂不是中华文化的另一种巨大悲哀?

曾经数人称赞的中华古文化，在现在科技发达的时代看来，无非只是乏味儿的文言文，可他们可曾记得如今的纸、指南针、火药、印刷术，若不是有文言文一步步的指导，那怎会有今天的成就?

中华古文化是值得让我们赞扬的、骄傲的，而不是让它随波逐流，我们应该传承这悠久的文化历史，让它发扬光大。

夕阳西下，中华古文化像远处的红霞愈发红艳，那是民族的荣耀也是明天的希望!

平和，就像夕阳西下后仍留在天边的晚霞。

平和，就像水叩击岩石退去后，仍留在沙滩上的贝壳。

——题记

平和是一种修养。《老子》中有云：“上善若水”、“水善利万物而不争。”水因润泽万物而不与万物相争，甘居下位，随物赋形，故能成其善。王昌龄则说：“一片冰心在玉壶”。心若像冰那样晶莹，像玉那样透亮，就能成就人纯洁完美的品格。平和的人，因淡泊而获得宁静，因执着而获得坚韧。平和的人，有更多的信心和勇气投入生活，拥抱生活，所以珍惜生活，善待生活，享受生活。平和的人，有着悠然、恬静和健康的身心。

平和是一种心态。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”处事不惊，遇事不变。待人宽厚得宜，处事方圆得体，不过分，不过激，不斤斤计较，不患得患失，以一种平静，超然，真诚的投入接物待人。信奉：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平和是一种境界。《幽窗小记》中有一副对联曰：“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒。”鲍尔吉·原野在《平和》中写道：“平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣会很自然地涌入心间。”平和的人，情感真实，自然流露，不矫揉造作，不无病呻吟，不会妄自与人作比，待人亦有宽恕之道，凡事皆可一笑泯恩仇，其最重要的是有容人及容事之器量，乃一种高屋建瓴般的洒脱与安然。

平和是一种智慧。洪应明说：“帆只扬五分，船便安;水只注五分，器便稳。”水满则溢，月满则亏，世间万物，不可尽求完满。平和的人，安宁、祥和、知足而乐，享受生活;平和的人，得之淡然，失之坦然，信奉“夏有凉风冬有雪。抛却心头杂乱念，人生四季皆美景。”淡看“明月松间照，清泉石上流。”

平和的人生，是和谐的人生，是健康的人生。

一个美妙的音符，一阵动听的歌;一首宛转悠扬的乐曲，一曲荡气回肠的歌;一首首生生不息的音乐，一个个翩翩起舞的精灵;他们能给人一种你仿佛身临其境的玄奥境界，一切宛若天成的感觉。

一首《精忠报国》让人有种热血翻腾的感觉，有一种大声呐喊的冲动。仔细倾听，刚开始的号声呐喊慢慢引起了我们体内的血火，随着时间不断地前进乐曲也慢慢地步入高潮，闭上眼睛仔细凝听，你仿佛身处千军万马之中和他们一起冲锋陷阵，一阵阵惊天动地的呐喊一片片大人开始倒下，碧蓝的天空被染的血红一阵微风吹过，屹立于战场的战士纹丝不动，给人一种前方是一座直冲天霄的大山的感觉。一遍结束了，给我们一种荡气回肠的感觉，一种男儿保家卫国的本能。心中也奏起了生命战歌。

一首《男儿当自强》唱出了男儿的本性，激发了我的自力更生，向前进的信心。此曲唱出了男儿的自尊，唱出了男儿的骄傲，唱出了男儿应当顶天立地，发愤图强，为家、为社会、为国家、为大家支撑起一片属于我们的蓝天。整首歌告诉我们天下所有男儿，站起来，一起奏响保卫生命的战歌。

一首纯音乐《森林狂想曲》奏响了生命的乐章，各种各样的小虫子无忧无虑地唱着，给人一种大自然的感觉，生命的气息。听着音乐的开头，感觉到一个无比宁静的夜晚，接着动物接二连三的叫了起来，宁静的森林渐渐热闹起来，大家欢乐地交谈着，戏耍这。这里没有阴谋没有战争，永久地持续着和平，持续着欢乐。这里是天堂，生命的天堂。这里有音乐，生命的音乐。

我站立着，眼前是一片火红，满世界都是红的，天是红的，地是红的。唯有我是白的，衣服是白的，脸色是白的。

枫叶随着凉风翩翩起舞，以我为中心，形成了一个枫叶龙卷风，那就好像是一个漩涡，将我拉进了回忆深处……四岁时，老家附近常会有夜市，去夜市便成了我唯一的乐趣，若是不带我去，家里必定鸡飞狗跳。而这时，外公往往会一言不发就把我背起来走向夜市。老家的晚上是很冷的，刺骨的寒风像针一样扎着你的皮肤，所以我总是拼命往外公身上蹭，一会儿蹭蹭这，一会儿蹭蹭那，脸蛋总是不离开外公的肩膀，觉得暖和了，便调皮地从外公身上下来，拉着外公瘦如柴骨的手，一蹦一跳的走进夜市。外公的身影在寒风中显得特别瘦小，仿佛一吹就倒，而我却觉得，他比谁都多强壮，那是我的小小世界里，都是外公的身影。

六岁时，家里开始为我的学业操心起来，而我却丝毫不在乎。无论是早上还是晚上，我一定都呆在外公身旁。下午的时候，外公几乎都在编框子，几个小时过去，外公仍是只有手和眼在动，手已经红肿了。我好奇地走过去，拿起竹子依葫芦画瓢的编起框来，但是才过几分钟，我就没了耐心，将竹子扔在地上，还不忘狠狠踩上几脚。外公只是笑笑，看着我，他没有说话，但我却从他的眼神里看出一种宠溺，和一种更高的期望。那时的我不知道他到底在期望着什么，只是傻傻的跟着他一起笑。

八岁时。在老家的那个布满枫树的山头上，一个老人永远的闭上了双眼。人都说再死之前，都会看到自己一生中最美的画面，那个老人也看到了，他的唇边残留着一丝微笑与一丝满足，他仿佛已经看到他所期望的事情变为了现实，而我此时正坐在教室里，对此浑然未觉，但却又在不知不觉中，悄然落下一滴眼泪，滴在刚发下来的试卷上，留下了一个很深的印子。

良久，漩涡已然消失，我从那回忆的枷锁中挣脱出来，抬眼，枫叶早已离开了树枝，铺满了地面，像是黄泉路上的彼岸花，为死去的人引路。

不知何时，我的衣服和脸颊也悄然变红了，我摸了摸头，从头上扒下一片枫叶，那火红的影子深深印在我的心上……

《俗手》

人生如棋局，落子无悔。一步一步稳扎稳打，亦或出人意料，是俗手?还是妙手?亦或本手?虽以结果而论，可人生总是变化着的，活在当下，俗手何惧，一步一步总能守得云开见月明。

每一步棋，也非再三品味。石曼卿诗人做海州通判时，竟发现县衙对而“山岭高峻,人路不通，了无花开点缀映照”。突发奇想，叫人用黄泥裹着核桃做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投，几年过去，

竟“花发满山”。这一步棋，只是一时兴起，是俗手又该从何评判,若非坚持,又怎得“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数”呢?

时代更迭，每一代人的想法总在更变，曾经的俗手，现在的妙手。梵高的《向日葵》,充满张力，更是热烈，是梵高对艺术的追求。他疯狂作画，倾泄的颜料里调和着他的血,而画布不过是他包扎伤口的棚带。他像夸父一样追逐着太阳最后在阳光中燃烧、倒下。当时的人们认为他是愚蠢的是俗手，

名利皆空，情爱亦无，贫病交加。而现在的我们认为他是妙手，他的一生为艺术而献。一切评判，都禁锢在时代之下，俗手又有何惧!百年亦或千年之后，或是妙手。

回望历史长卷，李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故发。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”。一叶轻舟，“惟见长江天际流”。翰林遭贬，他“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔互，一生好入名人游”。李白风流自在，也不免俗手。磨难在前，但他一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!谁能保证步步稳扎稳打，人生不免于俗，俗手何惧,惧在心中的放不下。

石曼卿的闲暇奇举 ，梵高的两面人生,李白的行在路上，怎样看待?在心中。俗手是他人的评判，而棋子在我们的手上，若我坚信，又何惧他言。

棋局成败，不在一招，而在招招;人生精彩,不在一朝，而在朝朝。

进入夏天，最令人兴奋的就是知了叫了。临近麦收时节，下一阵大雨，知了便会在泥土里蠢蠢欲动，于是我便总会想起那些抓知了的日子，想起还会和童年时一样到野外，到树林里去抓知了……

赤日炎炎，浓密的大树枝头里，传出几声嘹亮的知了叫声，举头望，绿叶中并未发现知了的身影，可是那叫声依旧，令人开心、兴奋。

在我很小的时候，我便开始了抓知了。傍晚时分，同龄人便会一起涌向长满大杨树的路边，地上抠，小小的窝儿，边缘薄薄的，没错，只要用手指轻轻一碰，就会变成大窝，那里面就有知了猴。天色再黑一些，知了猴便会爬到树干上，用手电筒照，一会儿功夫就能找到不少。我家里穷，没有手电筒供我做这些事情，但是痴迷的我从来没有放松过找知了的活动，凭着自己良好的视力，依然能够找到许多。那紧贴在树干上鼓鼓的黑乎乎的蠕动的小东西一定是知了猴。

我特别勤快，尤其是夏天，从来不赖床。天不亮，就会早早起来，带上一个大瓶子，好赶在同伴们前边，到路边的树上找新变的嫩知了。在根部长满新树芽的浓密的树丛里，只要有新知了皮，丛里就一定有嫩知了，黄乎乎的，翅膀软软的。要是等到太阳出来，翅膀变硬了，它们就会飞走，就很难抓到了。这种嫩嫩的知了炒了最好吃。每天早上我都会抓到好多。

变老的知了猴也有喜欢的，尤其是男孩子。夏天的中午，烈日炎炎，热得知了们受不了，一个劲儿直叫唤，而且从树顶往下面退，位置很低，很是引人注目。这时候，男孩子们就会顶着烈日，手举自己准备好的长长的抓捕知了的杆子，上面或者套兜，或者用面粉做成的浆糊粘知了。粘来的老知了油炸了照样好吃。我虽然是女孩子，却从小具有男孩子的勇敢和野性，曾经在夏天的中午，像许多的男孩子一样用兜儿套过好多次贪唱的知了。

我还曾经有过用知了喂养小鸭子的经历。那群小鸭子呀，简直太令人喜欢了。只要我一声呼唤：“呀——呀——呀——”不管在多远的地方，它们都会迅速地嘎嘎叫着，摇摇摆摆地向我跑来。

很怀念那些抓知了的日子，童年真好!