游记抒情散文欣赏(最新19篇)

几岁的时候，学校劳动的间隙，与小伙伴们在琅江边掏一个仅能钻进一人的沙质洞子，大家轮番地钻进去退出来，玩得不亦乐乎。又到我钻进去的时候，沙洞却坍塌了。近一米高的泥沙，将我弱小的身躯压得就要窒息了。在这危急关头，我心里却平静下来，心想：一定会有人救我出去的。在我的气息快要闷绝时，一位老师将我救了出来。

稍大一点，为了减轻母亲里里外外的繁重负担，我尽着最大的能耐，挑着达到自己极限的担子。感觉到气绝的时候，就自我鼓励，坚持一下，很快就干完了。就这样，十六、七岁的我，练就了能挑二百多斤的重担。一米多深的香芋地沟，满地沟水浸泡后的蕃薯藤叶，挑起畚箕时的那种重量，少说也接近三百斤。这个重量是我身体重量的三倍，可我硬是咬着牙，成功地挑起了这一重担。

有几次，用自行车搭载一位比我重三十多斤的同伴，上坡时也尽量不下车地尽着自己的脚力奋力苦蹬，一天时间能行走一百四十多公里。虽然辛苦异常，但辛苦过后的那种对极限挑战成功的自豪，却是令自己值得终生回味，而且还是回味无穷。

读高中时，一下子心血来潮，与伙伴们到几十公里远的罗坑水库边的大山里去打柴。几个人都是第一次跑这么远的路打柴，并不知道与在村子附近打柴有什么不同。山上的云雾缭绕，让我们平日只见着远山云雾的眼眸里，有了更深切的更贴近的新感受。苍绿的山岭，粼粼的水库，还有山上的各种动植物的声音，将我们少年的好玩天性，激发得淋漓尽致。我们半玩耍地在山上消磨着时光，直至到了黄昏时，肚子的“咕咕”叫声，才让我们清楚地意识到，早上的三两碗稀粥，早就消化干净了。于是，大家忍着饥饿难耐的肚子，提着精神挑担下山。为了多贮存一点身体能量将担子挑下山去，大家都不想说话。在这个时候，我却能够强提精神，放开喉咙，唱着当时的流行歌曲，引得同伴们奚落不停，说我是真正的“无米乐”。

走进社会，常常不分日夜地工作，也无法磨灭我对人生未来向往的激动。一人干几个人的工作，也照样是精力充沛。自己整天不停地鼓励着：“多干点，伤不了身体的！”有时，确实是太累了，也不想停下来歇歇，总想着多干点再多干点。耐力的一天天积累，就是负重致远的一尺尺延长，更是将自我的意志磨砺得愈发坚强。

身体致残后，面对着一次次的不公，我也有过气馁，但想想人生的未来，我仍然是拖着残躯，照样露出笑脸，迎接着每一天的如期到来。人生，不仅仅是为自己而过，也还要负上家人、亲戚、朋友以及社会的责任。直至不少地方曝露了官场窝案，我才知道：一个人，并不是拼命地多干，就有提升的空间。相反，走歪门邪道才是出人头地的真谛。可是，我却不想去趟那些表面浮华的钱权交易浑水，只依照自己内心的真理正道而处世立命，完全融不进也不愿融进那权钱交易的圈子。虽然没有让世人尊敬的浮华身份，但自己仍然认为亘古未变的衡量一个人的标准上，自己的人格并不比一些掌握着实权或者拥有雄厚经济的人差出一截。因为，正直，才是人间的正气罡风。而通过歪门邪道达到某一高度的人，可以说是虽生却死，只不过是人世间的一具行尸走肉罢了。

作为人，要走自己的路，这是大家所共识的认知。可是，自己的路，要走出什么的标准，或者说应走一条怎样的道路，却是困惑着许许多多的人。在人生路上，走了歪路的人，古往今来，也不是少数。而我所要走的路，就是以先贤们为模范，用不断提高自我精神修养的国学精粹作为修正自身的食粮，远离邪恶而严格律己，按照古代先贤的正直修为，百折不挠地走自己的人生道路。正因为这样的信念，我无论处在怎样的境况下，都不迷失自我，更不会屈服于邪恶而同流合污，沦为邪恶的走狗奔卒。

病魔折磨得要生不得、要死不能时，我依然如故坚持着做人的原则，决不能丧失人格去求得暂时的痛苦解脱。就这样一次次地挣扎过来，一次地面对现实，仍然保持着自己独特的人格独立，仍然是“不识时务”的世俗另类。可是，对照先贤，我问心无愧，可以神态宴然地与先贤在诗词歌赋中灵犀相通，没有一丁半点的矫揉造作的扭捏作态。就这样一走就走了几十个春秋，相信在未来的岁月里也仍然还是一如既往，义无反顾。

只要还有一口气，就要坚持自己的信仰。坚持，就是胜利；坚持，就是自身修养的不断进取。

走吧！沿着古往今来的正道，毅然决然地走下去......

十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚，你也思念我也思念……

又是一年中秋节，望着皎洁的月亮，我能想象在家乡月光下的你们。此时，我们都在仰望同一个月亮，这样一想，好像我们的距离并没有那么远。中秋的前一晚，和你们唠叨家常中你们还带着期盼的声音问我，“今年的中秋节回家吗？今年家里的鸡鸭可肥了呢！”即使知道你们会失望，我还是残忍地说出了事实，“不了，路途挺遥远的，路费还挺贵，还是过年吧，过年时我再回去”，我一说完时明明听到你们失落的叹气声，虽然很轻，但我还是觉察到了，但下一秒你们立刻换上很随意的语调说，“哦，那也好，省得来回奔波，也挺累的”，最后还不忘嘱咐我，“你一个人在外边可得注意点，注意身体，注意饮食，注意休息，别不懂得照顾自己”，你看，每次都这样，本应该是由我对你们说的话，又被你们抢了先，我只能应了句，“嗯，我会的”！

我知道你们对我的关爱从来没停过，以前不懂，现在慢慢地慢慢地我是真的体会到了，但随着时光的流逝，慢慢地慢慢地我长大了，别离却变成了一个不变的话题，和你们相聚的时光也一年年地在减少，初中那会因为住校是一星期一次，到高中的每个节日一次，再到大学的一学期一次，以后会是一年一次吗？我想可能是的，一年一年，我渐渐地长大，你们却慢慢地老去，每一次的相聚，我都会发现，你们头上的银丝又添多了几缕，额头上的皱纹又增加了几条，是的，随着岁月无情的摧残，有些东西也慢慢地改变了，但我知道唯一不变的是爱！

时间真的过得好快呢，转眼间，爸妈的女儿已经二十多岁了，但爸妈你们却老把我当小孩，我知道，在你们的眼中，我永远是个长不大的丫头，你们老对我说，“你童年的趣事我们还历历在目呢，想想就想发生在昨天一样，真没想到，丫头你一眨眼已经长这么高了，我们真的老咯！”老了，老了吗？转眼望去，真的，爸妈的容颜何时已悄悄改了模样，妈妈那令人羡慕的乌黑长发呢？何时换成了这缕缕银发，爸爸那宽大有力的手掌何时变得这样千疮百孔，这无情的岁月到底还改变了些什么，到底还带走了些什么？是不是有一天爸妈也会像外婆一样离我而去，不！！！我甩掉了这可怕的想法，不会的！但每思至此，这可怕的想法就会突然出现在我的脑海里，是因为上次回家时，听到了李奶奶的那个消息吗？还是这次又听到隔壁沈婆婆的消息而导致的呢？何时，我的掌心已冒出了许多冷汗，不许再想了！

爸妈，我也很爱很爱你们的呢，你们知道吗？虽然我从不说出口，不管你们知不知道，我相信你们对我的爱也不曾减半分，但今夜，在这皎洁的月光下，我想大声地对你们说，我爱你们，很爱很爱你们！愿这明月能把我的爱意向你们传达，

佳节共此时，中秋明月夜，但愿人长久，千里共婵娟，待到月圆时，再把相思寄！

亚运不久就要在广州举行了，作为亚运会的东道主，作为一个广州人，我感到很自豪。虽然广州没有昆明的四季如春，没有香港的经济繁荣，也没有北京的名胜古迹，但是我们这里却有美丽朴实的景色，有着待人淳朴的广州人。

为了迎接这个盛大的亚运会，广州开始更努力建设了，治理河水，整治街道，设计珠江光景……在广州的每一个角落，都少不了亚运的痕迹：羽毛球的花槽、运动雕塑、文明的语言、优美的环境……一一展现在我们的眼前。

现在有一些人经常随地吐痰，爸爸告诉我，地上黑色的一点点的就是吐痰留下的印痕，我看到一路上都是斑斑点点，说明我们番禺还有很多人随地吐痰，虽然有清洁工叔叔阿姨，但是我们也不能随地吐痰，因为这会影响我们的环境的呀!我还记得那时有一届在日本广岛举行的亚运会，结束后，场馆居然连一张废纸都没有，连全世界的人们都觉得惊讶。这说明日本人的素质很高，他们的高素质受到了别的国家的赞赏。我们也要向他们学习，不要随便扔垃圾和吐痰，给外宾们留一个好印象，我们要做一个文明的广州人。

为了更好地迎接外国来的朋友，我们还应该学好外语。担当文明的使者，向他们介绍我们广州的特色美食和风土人情，向他们介绍将要举行的体育项目。

2010年，对我们广州人们而言，确实是特别的一年。我们每一位广州的人们都感到自豪。等待亚运的光辉照耀在我们美丽的花城上，照耀在我们的心中，祝亚运会举办成功。

【1】

滕王阁序 (唐)王勃

豫章故郡， 洪都新府。 星分翼轸， 地接衡庐。 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝， 龙光射牛斗之墟; 人杰地灵， 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列， 俊采星驰， 台隍枕夷夏之交， 宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望， 棨戟遥临; 宇文新州之懿范， 襜帷暂驻。 十旬休假， 胜友如云; 千里逢迎， 高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗; 紫电青霜， 王将军之武库。 家君作宰， 路出名区; 童子何知， 躬逢胜饯。

时维九月， 序属三秋。 潦水尽而寒潭清， 烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路， 访风景于崇阿。 临帝子之长洲， 得仙人之旧馆。 层台耸翠， 上出重霄; 飞阁流丹， 下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫， 列冈峦之体势。 披绣闼， 俯雕甍， 山原旷其盈视， 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地， 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津， 青雀黄龙之轴。 虹销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色。渔舟唱晚， 响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒， 声断衡阳之浦。

遥襟俯畅， 逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽; 邺水朱华， 光照临川之笔。 四美具， 二难并。 穷睇眄于中天， 极娱游于暇日。 天高地迥， 觉宇宙之无穷; 兴尽悲来， 识盈虚之有数。 望长安于日下，指吴会于云间。 地势极而南溟深， 天柱高而北辰远。 关山难越， 谁悲失路之人? 萍水相逢， 尽是他乡之客。怀帝阍而不见， 奉宣室以何年?

嗟乎! 时运不济， 命运多舛。 冯唐易老， 李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲， 岂乏明时。 所赖君子安贫， 达人知命。 老当益壮， 宁移白首之心? 穷且益坚， 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。 北海虽赊，扶摇可接; 东隅已逝， 桑榆非晚。 孟尝高洁， 空怀报国之心; 阮藉猖狂， 岂效穷途之哭!

勃三尺微命， 一介书生。 无路请缨， 等终军之弱冠; 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄， 奉晨昏于万里。 非谢家之宝树， 接孟氏之芳邻。 他日趋庭， 叨陪鲤对; 今晨捧袂， 喜托龙门。 杨意不逢， 抚凌云而自惜; 钟期既遇，奏流水以何惭?

鸣呼! 胜地不常， 盛筵难再。 兰亭已矣， 梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯;

登高作赋， 是所望于群公。敢竭鄙诚， 恭疏短引。 一言均赋， 四韵俱成。 请洒潘江， 各倾陆海云尔。

【2】

后赤壁赋 (北宋)苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。

霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。

曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。

“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

【3】

闲情赋 并序 (东晋)陶渊明

(序)

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作;因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之;虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。

(正文)

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤;同一尽于百年，何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳;悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央!愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新!愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水而枯煎!愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆!愿在莞而为席，安弱体于三秋;悲文茵之代御，方经年而见求!愿在丝而为履，附素足以周旋;悲行止之有节，空委弃于床前!愿在昼而为影，常依形而西东;悲高树之多荫，慨有时而不同!愿在夜而为烛，照玉容于两楹;悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明!愿在竹而为扇，含凄飙于柔握;悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐，作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来，终推我而辍音!考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟;竟寂寞而无见，独(绢去纟补 忄---或可与狷通?)想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。

鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安;若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀;始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀;行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

【4】

兰亭集序 (晋)王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【5】

游 褒 禅 山 记(北宋)王安石

褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：「花山」，今言华如华实之华者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且尽。」遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能什一，然视其左右，来而记之者已少;盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

相思树下望台湾，长夜梦魂凭往还， 问君几时返故土，骨肉何日得团圆。

这真是字字相思苦，句句盼团圆呐。久别的宝岛台湾，你可知祖国母亲那颗思儿归来的迫切的心吗?

目光如水，万籁俱寂。

祖国妈妈依栏远眺，为远方孤单的你而执著地守望，满天寒星，是不是你深情的双眼?萧萧落叶，是不是你漂泊的灵魂?

茫茫海域，浪高风狂，一路上可有人嘘寒问暖?潮起潮落，涛声阵阵，是不是你剪不断的乡愁……

这母子之情，车怎能载，斗怎能量?!

曾记否，自从那天——17世纪初，心怀嫉妒的荷兰派军舰几次偷袭你，入侵你，强行从祖国母亲那温暖的怀抱把你给活生生掳走了，从此大海两边，只可遥望，无法倾诉。你可知母亲无限悲伤，挂着一大串一大串泪珠的面容，一直深深地印在她的心坎上。半个多世纪来，多少回依稀梦见你，几代人等待你，彼此深沉的眷恋，是沉默和怀念的种子。

梦中，那年年繁花，岁岁烟柳，是否已遮断你的归途?心中，那点点温馨，片片承诺，是不是你漂泊的港湾?

身在异乡的游子啊!你可知道，那阿里山，日月潭，深深地刻印在祖国妈妈那深沉的心田;浪迹天涯的孩子啊!妈妈知道，你孤独，彷徨，盼望早日回归，叫声“妈妈”!

难道说，半个世纪的相思，缝合不了两岸割裂的伤口吗?不，亚历山大纪念柱的尖顶也在仰望我们，这里有一个温暖的家，为何在他人檐下栖息，归来吧!久别了的宝岛台湾，回来看看家中那日夜思念你的母亲吧!

归来吧，宝岛台湾!不管梦中是否依旧落花纷纷，不管归途是否依旧关山重重……难道你不见那相思树上早已血迹斑斑，难道你不见那三生石上早已镌刻着“骨肉团圆……

归来吧，宝岛台湾!

其笔触直接暴露作者的思想感情，无需在意情节是否连贯，景象是否完整。当今的电视散文也可纳入其中。

一、其特点主要有：

1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。

2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。

因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的享受。

3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。

二、分类

1、传统散文

它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：

一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。

二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。

2、电视散文

这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。

三、写作

1、传统散文的写作

A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。

写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。

B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。

写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。

2、电视散文的写作

要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。

另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。

具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。

为进一步扩大对外宣传，提高阿勒泰的知名度和美誉度，促进阿勒泰旅游业快速发展，阿勒泰电大、阿勒泰日报社和地区旅游局计划拍摄30个反映阿勒泰风土人情的微电影，特举办阿勒地区风土人情抒情散文征文大赛。

一、征文内容

围绕阿勒泰的自然风光和民俗风情进行创作。

1、自然风光：以阿勒泰千里旅游画廊20个高品质核心景区为主，依次为草原秘境三道海子、地质奇观可可托海、梦幻城堡五彩城、秋林如炬红叶沟、康体养生阿拉善温泉、草原胜地叶克乌特克勒、大漠福地乌伦古湖、侏罗纪公园吉拉大峡谷、时尚健体将军山滑雪场、避暑休闲克兰大峡谷、佛光鹤影托勒海特、绝色雅丹五彩滩、人间净土喀纳斯、人类童年禾木、秋色醉人白哈巴、牧人天堂那仁、风姿绰约白桦林、沙漠眼睛白沙湖、天造地设草原石城、萨依恒布拉克夏牧场等。

2、民俗风情：以魅力无穷的哈萨克民俗风情为主，可从阿肯弹唱、姑娘追等方面展开描写(评选10类)。

二、征文时间

2015年7月1日至9月10日。

三、作品体裁

抒情散文，字数800～1000字，超过1000字自行作废(每个景点和民俗均为独立散文体系)。

四、奖项设置

按照初评、复评及终评等步骤，评出此次大赛各奖项。奖项设一等奖、二等奖、三等奖各30名，获奖作品将颁发证书和奖金，并由大赛组委会刊用收藏。

五、参赛须知

1、此次大赛不收取任何费用。

2、投稿时请注明作者真实姓名、联系电话、地址等详细联系方式。

3、参赛作品发送至邮箱*******@qq.com(注明“大赛征文”)，或邮寄至阿勒泰广播电视大学远程教育科李庆雯收。

4、所有获奖作品，大赛主办单位享有免费使用权，在使用过程中尊重参赛者的署名权。主办单位将优秀获奖作品用于反映阿勒泰风土人情的微电影制作中，并在国家数字化学习资源中心平台上展示。

5、参赛者需确保对参赛作品享有版权，由此引发的法律纠纷由参赛者自负。

六、写作要求及评分标准

(一)内容正确(分值25分)

1、内容必须准确无误，令人信服。须与风土人情有密切联系，时间、地点明确，人物姓名与事件无误。

2、文章要求主题鲜明，突出阿勒泰风土人情，展示阿勒泰本土民俗风情，格调健康，积极向上。

3、语法、用词正确。敬语、谦语有助于传达友谊和感情，成语、谚语、名人名言能起到画龙点睛作用，俚语要谨慎，不要滥用成语。

(二)文字生动(分值25分)

1、文中的信息具体、翔实。善于运用一定的方法和技巧，将阿勒泰风土人情的传说、历史故事、名家评论及有关诗词等内容融入进来，提升作品的文学品位和思想层次。

2、使用形象化语言，以求创造美的境界。要求思维逻辑清晰，有整体性和连贯性。

3、恰当地运用修辞方法。注意趣味性，语言幽默。

(三)通俗易懂(分值25分)

1、注意语言的规范和品位。避免使用难懂和拗口的词汇。

2、内容简洁明了，确切达意、逻辑性强，具有可读性和感染力。

(四)突出特色(分值25分)

1、全文结构严谨，层次分明，详略得当，重点突出。

2、每个景点都有代表性的景观，每个景观应以不同角度反映它的特色内容。突出大景点中具有代表性的景观。

3、文章必须在照顾全面的情况下，突出景点和风俗的特征及与众不同之处。

4、要用丰富多变的语言及亲切柔婉的文学艺术手法，把自然景观和人文内涵挖掘透彻。

七、其他事宜

大赛组委会下设办公室，办公室主任：邹锋，副主任：竺金圣、杨新枫，工作人员临时抽调。主要负责整个大赛的策划、宣传和组织实施工作。根据大赛组委会的要求，组织专家、学者，按照“公平、公正、公开”的原则，对所有参赛作品进行评定。

地址：阿勒泰市金山路8号阿勒泰广播电视大学

联系人：***

联系电话：0906-*******

我骑着一辆自行车来到一个陌生的城镇，那里的楼都是旧楼，还有些楼层出现裂痕，似乎摇摇欲坠的样子。不知道的人还以为是艺术呢。仔细看下，这些饱经沧桑的危楼亦别有一番风味。

或许我应该找个地方放好车，然后慢慢欣赏这个城市。

一：

推着自行车走了很久，找不到可以供我停车的地方，就这样锁在原地，生怕别人偷走。现在的人偷车，开不了锁就直接搬走，拿去卖破烂还值几个钱，说到以前的人再穷也不会偷，到了现在无论多富有的人，能偷就偷，也许是时代的变迁关系罢。

走了一段路，有条电线杆，运气还不错。

锁好车后，看到一间大楼，楼下有个通道，不知通向何处。我便顺着楼梯走下去，隐约听到孩子们的欢笑声，心想莫非这里是幼儿园？要是幼儿园，陪孩子们玩玩也不错。

下到楼底，已经是地下室，我随着灯光走了过去，孩子们的欢笑声越来越近，终于可以见到一班可爱的孩子们。

“哎呀！这是什么怪物？”

我大叫了一声，看到的是孩子们，但都是那些丑陋的怪物孩子，有瞎了一只眼的，兔唇的，缺胳膊缺腿的都有，有的烂了半边脸，有的两个头，有的三只手……

我站在一边看着他们，他们也用好奇的目光看我，此时此刻自己犹如面对一群凶猛的野兽，尽管他们并没有对我做些什么，但我却对他们很害怕，很厌恶。

“哥哥，你来这里陪我们玩吗？太好了。”

妈呀，此时自己凭借着本能往外冲，跑的速度飞快，真后悔自己当初为什么校运会没参加100米。

逃离这个地狱以后，自己喘着粗气，汗流浃背。一个人站在身旁问我：

“你来这里做什么？你是不是看到了什么？”

“我……”自己又惊又累又怕，不敢说出个所以然来。

“这里是孤儿院，要是你敢对他们有偏见，你也会变成他们那样！”

我松了一口气，再回想他们，一个健康的人站在他们身边，自己不由得心寒，更多的是痛心。

我怀着一种说不出的感觉离开这里。

二：

逃离刚才的地方，我来到一条大街上，街上的一角围着一群人。我怀着国人皆有的“好奇心”去凑热闹。看见一个女人被绑在转盘上，四肢张开各占一角，一个男人站在女人大约10步远的地方，蒙着眼睛，手执数把小刀，原来是“飞刀美人”的杂技。

我很担心这个女人会不会被刀刺伤，因为这种杂技太危险了，仔细一看，忽然发现女人的眼镜也是蒙着的，这可让这个杂技更增添一份残忍，但对于一些人而言，更多的是刺激和乐趣。不过只要飞刀人有技术，也没什么好担心的。

只见飞刀人拿刀子的一端朝着女人飞去，刀子不偏不倚地飞到手腕隔壁的木板上，刀身离肉大约一公分左右，可以说紧贴了。我不得不佩服他的功夫，便给他热烈的掌声。此举动一出，所有的观众都望着我，很鄙视地望着我，我不明白他们为什么不为飞刀人的绝技鼓掌，但见他们这样奇怪，我也停下了掌声。

接下来的飞刀亦是如此，刀子都插在女人的腋下，脚腕，颈部，但都插在木板上，没有丝毫伤到女人。身旁的观众们只是看着，面无表情地看着，如同木偶一般。

飞刀人手上只剩下一把刀，他飞了过去，这下却飞到了女人的胸膛，而且是正中间的位置，女人“啊”的一声惨叫。众人皆拍手叫好，都给这位飞刀者热烈的掌声。我不明白这有什么好欢呼的，看着一地的血，我立马跑去附近商店打通120，过了不久，救护车来了，给中了刀的女人急救，一会儿便宣布死亡。我站在一边，觉得自己似乎做了件错事。

三：

刚刚的事还从未让我从恐惧里恢复，我抱着沉重的心情走在大街上，听到一对情侣在吵架，我躲到树后，听着他们吵。

“你根本不喜欢我！即使是喜欢也不是真心的！”

“怎么会呢？我是真心喜欢你啊！你又漂亮，又可爱，又会画画，又会唱歌……”

“假如这些我都不会呢？我什么都不会呢？”

“我也会喜欢你。”

“那么如果我既粗鲁又丑呢？”

“这……”

“没话说了吧。”

“哼！你还不是一样？你你也是真心喜欢我的吗？”

“当然。”

“假如我没有钱，又矮又丑呢？”

“我也会喜欢你。”

“若我不会打球，又不会写作呢？”

“我……喜欢。”

“若我是个植物人，一辈子都不能照顾你呢？”

“这……”

听到这里，我不禁笑了起来。

或许我不改逗留这里，我应该回去了，我不是这个世界的人。于是我原路返回，找到自己的自行车，准备回去，面前是斜坡，我很享受那种冲刺的快感，谁知一辆货车突然驶来，立马撞向货车。然后就惊醒了，真的很逼真的梦啊。

在梦中所遇到的，看到的，似曾相识，不知哪里见过，是过去的回忆吗？谁知道呢！

[梦中游记作文欣赏

经典的86版《西游记》可以说是霸屏神剧，重播3000余次，火了30多年。一直到现在还是每到假期，就在各大电视台，循环播放。

更是每个80,90后心中的回忆，记得小的时候就为了看一集孙悟空，一直守在电视机前。看完了以后许多小伙伴就化身大圣，拿起准备好的木棍，去和其他小朋友“大闹天宫”去了。

那个时候拍摄条件艰苦，相比较，现在动辄上亿的投资，大家连工资都是几十块钱。但是剧组人人尽心尽力，一个人当两个人用，缺少演员有的人就演多个角色，没有滑轨就考验摄像师，手持的稳定性;为了拍好吊威亚镜头，专门赶到香港去学习。

由于条件所限，剧组只有一台摄像机，又老又破无法准确对焦。后来导演到日本NHK电视台做交流的时候，日本同行问，《西游记》拍摄角度多变，用了几台机器。杨洁导演说一台，日本人几乎无法相信。

剧组制作资金紧张，刚开始的时候都没有钱，大家义务劳动，后来有了部分资金，不过工资也才几十块钱而已。当时拍摄用的很多物资，搬运的时候都是演员亲自上阵。

86版的《西游记》采用实景拍摄遭到很多人非议，说剧组游山玩水，后来领导来调查才发现剧组非常辛苦。那时候也没有制片人，杨洁导演更要身兼数职，除了负责创作之外，更要担起制片人的角色。

白天拍摄一天，晚上还要看片，做后期，改剧本，还要做经济上的统筹计划。身体上吃不消，导演为了这部戏把健康都透支了。

《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播，没有大投资，没有当红小鲜肉，没有现代的电脑特效，但是却成就了一个不可超越的经典。

是在特定的年代，由那一群特定的人拍摄出来的。现如今技术在进步，经济在发展，但是那个年代说过去就过去了。经典已经被历史打上封条，成为永恒。

现在的条件更好了，但是很多制作者，却缺乏当年老一辈制作者的敬业和专业精神。投资巨大却粗制滥造，靠流量明星，而不重视制作。终究只能是历史上的昙花一现。

真正的好作品需要制作者更努力，更用心才能打造出来。作为一名普通观众希望看到，更多的经典涌现。

导语：我们都是一个人加上另一个人的长相。生命很长，美好或是悲伤，细数也数不完，日子很短，要好好珍惜。

小时候，我们的城市像郊外，我们的脚步和轻快，那是天空很蓝，心很小，路很宽。

长大后，我们的存在像尘埃，我们的距离被拉开，有时相处很难，想很多，话很短。

小时候，每年暑假，爸爸总会带着我到郊外的水库游泳。

那时的水库很大，水很清澈，周围重山环绕，空气清新，在当时，那儿就是我的天堂。

记得有一次，我在岸边嬉水，爸爸在水中打了个手势让我游过去，我打量了一下距离，觉得我可以游到，于是就跳下水，游了过去。

游着游着，我发现越来越不对，我与爸爸的之间的距离并没有缩短，我继续加快速度游，发现是徒劳的，距离还是没有缩短。

我才明白，爸爸在后退啊!我顿时感到无助，恐惧，水那么深，脚下没有任何东西可以让我踩。

我累了，呼吸急促，好像有什么力量将我向水下压。我无力地拍打着水花，呛了好几口水，第一次感觉自己到了死亡的边缘。

我边哭，边呼喊着爸爸，顿时觉得他好残忍，好残忍。

爸爸游了过来，将我从水中托起，我大口大口的呼吸着空气，那时我才发现，自己在水库中央，才发现自己原来可以游那么远，那么远，这是我想都不敢想的距离。

那时我才发现，爸爸不是残忍，而他是很爱我，狠爱我呀!

我被这浓浓的父爱包围着，很幸福……

小学时，父亲总是骑着单车送我上学，而其他的同学则都是由汽车接送，或打的来去。我怕同学看了笑话，所以总是叫父亲在学校的马路对面就停下，我自己再徒步走过马路。

每每我提出这样的要求，父亲总是一脸无奈，或是轻轻地叹气，当时的我并不在意。

过了几年，我家就买了小轿车，我还依稀记得，卖完车的第二天早晨，我硬要父亲开车送我上学。结果刚坐上车我就受不了了，因为是新车，车中的甲醛浓度太高，于是又只好骑自行车送我上学。

不知为什么，那天坐在父亲身后才发现，棉絮早已爬上了他的头发，换算他的年龄，父亲老了，真的老了，原本那结实的胸膛和挺直的背部，如今都已松弛，弯曲了，父亲也瘦了许多，我的手放在他的背后可以清楚地摸出，那条长长的，突出的脊柱骨。

不知为什么，我的眼泪来了，我真的不知道我为什么伤心，为什么难过，为什么心痛，就是一股不知名的力量给我心灵的一次冲击，使我一惊…。

也许吧，现在我也没有真正明白当时的眼泪，为何而流，为谁而流。

“长大以后也许就能明白了吧。”我常常这么想，所以我总是期盼着长大，成为大人，也就好像我永远也不会理解《我不想长大》这首歌的意义。

如今，随着我越长越大，我的脾气也越来越差，我总觉得父亲古板，老土，不想听他的，父亲也常常训斥我。所以我渴望马上成为一个当家做主的人。

但现在我回首看看过去，我当时的想法正是愚不可及，匆匆过完了我的童年，现在难道还要匆匆过完我的青春，把我的现在变成未来的老照片吗?

如今我忘了问是什么样的倔强，让我们不说一句真心话，我想长成他的翅膀，我想抹去他的沧桑，我忘了说心里的愿望：我想得到他的肯定，我想在他温柔的眼眶绽放!

珍惜现在的时光吧，就像珍惜我与父亲一起度过的小时候的美好时光。

小时候真好，小时候没有距离，而如今，岁月将我们的距离越拉越长。

抒情作文就是通过借物或者借景来抒发自己情感的作文类型。小编整理了相关的作文范文，快来欣赏吧。

一季花开

饮一首清词，拈花成韵间，用驿动的心，携一缕清风，浅吟低着那青春的花季。

——题记

青春，只是一场花开花落的时间，便曲终人散，但那花开的声音，却怒放在生命最灿烂的星辉中。

在我的印象里，有这样一株能够让我平静，让我没有烦恼的色彩-自信，紫色。我常常在幻想，在一片薰衣草花田里，坐在藤木秋千上，感受微风拂过花田之后的清新香气，讲自己化作一株薰衣草，一株柔韧淡然的薰衣草。我，不再因他人的窃窃私语而失落叹息，不再为曾经不经意间的眼神而惴惴不安。我暗暗告诫自己：“抬起你的头来，你不比别人差。”自信，伴着花开的声音，渲染了青春的书卷。

窗台上的满天星开了，轻盈洁白，就像一朵绿色的云，我喜欢它的纯洁，喜欢它的恬静。也许我喜欢满天星是因为我和它有相似的地方，同样不爱出风头，没有夺人眼球的光芒，不求别人发现或赞美自己，只求能够安静的独守着自己那淡淡的芬芳。纯洁伴着花开的声音，肆意的青春的红笺上书写无暇。

初三似撒哈拉沙漠出产的面包挤不出一点新鲜。那恰似东流水的名次让我像被雨淋湿翅膀的天使，守一帘寂寞的雨声和那被失败的荆棘扎得鲜血淋漓的孤独的心。火红的倒计时的数字跳动在我的视网膜上，我重拾勇气，披荆斩棘。

漫随天外云卷云舒。前进的名次，像绿色的爬山虎，书一墙向上。笨重的轮椅阻止不了霍金向宇宙探寻的步伐，无论怎样的艰辛，都摧毁不了我的坚定努力!努力，伴着花开的声音，在青春的宣纸上泼墨多情。

青春是花季，不错的，一朵接着一朵绽放在这迷人的春天，蓦然回首，身后春暖花开。

晚霞待月

想必夸父追日已半途而废，轰然倒地在邓林;要不然夕阳早已运转到甘肃的深山老林，失之桑榆，落之天边;就这样，玉霞色彩缤纷，最黄色太阳贴边白云染黄几缕，最旺的是红色遍布西天，把远山近水统统染红。越是太阳的下端，山色最红，有万般笼统以红御用。仿佛三层山重重叠叠，把红色彩盛满一个又一个的山谷，山峦红烧，反射光因水面如镜，聚焦一个红点如豆，搁在稀疏的芦苇丛林，黑黑的土壤上方，那是草的家园啊!

有农用车接二连三，停泊的船一样靠岸，有人影些小，成为夕阳剪影。湖光山色，大抵用不上芦苇的妩媚，但凡风景如画，不是缺少为美，而是妥贴为美，正应了这片芦苇荡，有微风在吹拂，消遁于余霞满天的时候。

洪荒天地，那是我小时候的眷恋。

啊!亲爱的，我们相遇在芦花瑟瑟的冬季，一片汪洋恣肆的芦苇海，生长在我的故乡河南鲁山赵庄。有不时相遇的时候，西边有绵延的山，有孩提的月亮得在太阳落山后。尤其是有多么美好的夕阳就有多么皎洁的月亮。看到这个情景，就有我回忆过去的时候，那是披星戴月的前奏。

啊!亲爱的，我们相遇在晚霞灿灿的时候。犹如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。

倘若有人问起：“明月几时有?”我会愉快告诉你：“就在晚霞最美的时候!”

烟沙半城

盛世繁华早已落幕，满城风沙，飘落着无人的寂静。日渐衰败，却早已提不起曾经，心中想过的，就让它永篆于心。---题记

世间万物皆为尘，纷扬万年，终抵不过风沙的叹息;静相私语的年代，萍水相逢，终得不到永恒的爱情。梦境已过，相思已化冰，结成泪痕般的晶莹，空城旧景犹在，却再没有半丝生机，一切的一切，都被风沙掩盖了当初，丢失了灵魂。

陌上花开，唯你笑颜依旧，彼岸静望空城，烟沙四起，如梦如幻。今生之恋何曾惜?仿佛当年，从友情转为相爱，如今，却成为陌生。早已失去，谈何错过，早已不堪，谈何悲殇!彼岸花败，落下凄凉满地，死亡将至，没能守护你，抱歉。

半城烟沙，半世浮夸，脚印轻踏流年，留下回音萦绕，在风沙中挣扎，却如石沉大海，转瞬消失殆尽;

半城烟沙，半世浮夸，抬头仰望星辰，串起记忆回想，在梦境中重生，却早已是往事，此生不能回头;

半城烟沙，半世浮夸，今生唯愿不假，凝望彼岸那城，在前世中繁华，却如今时过境迁，旧梦落下帷幕;

半城烟沙，半世浮夸，何依，何从!芳霏已过，年华已终，谁还在为破碎的景色心酸，婆娑泪影，映不出最真的写照。日渐衰老，留恋过的太多已经忘却，霓虹桥上，行人不断，可谁还会想起那座城?若这只是幻境，为何如此真实，如此心殇!路已空，迷茫于岔路，许久，悲怆一笑，带着一丝解脱，选择了终结。尘世的不堪，以后的路会更难，愿这选择，会是正确。

“唉一一”，烟沙掠过，翻成一声叹息。顷刻，泪水再次溢满双眸，回首眺望，那城，愿安好!来世，再见。

咬咬牙，转身，飞奔。身后，叹息犹在，似悲凉的哭泣。爱过的你，替我活下去，来世，再给你一生繁华。

朦胧的睡意里，淅淅沥沥的雨声犹如悠扬的琴音，穿透耳际。听，下雨了;是，下雨了。唯有空灵的雨音，才会有如此的吸引力，令世间生命俱寂、安静，全身心的聆听这天籁之音。静静的听雨，静静地聆听天际音符，安享心底的静谧。

听雨了，安静了。唯有听雨，往日的浮华才会在淅沥中被细细的雨丝柔柔的洗净，洗净平常日子里的铅华，洗净生命的浮燥。唯有听雨，忙碌的日子才会如此的安静、休闲;唯有听雨，疲惫的心灵才会真正的属于自己;唯有听雨，思绪才会飘飞，想起童年的朝花夕拾，少年的青葱岁月……;唯有听雨，浮躁的心才会稍稍停止追求的脚步，在雨声里小憩。静静的听雨，一份清灵、一份温馨随之而来。

听雨了，夏虫不再啁啾，悄悄地躲进草间，静静的听雨，静静地荡漾心灵;满眼的浓绿，一扫烈日下的野蛮，犹如婉约的新娘，在薄薄的雨雾里，绿的温柔、清纯、柔和;绽放的红硕，捧着晶莹的雨珠，似娇媚的少女，含羞的张望着雨幕中的世界……

听雨了，水雾中的垂柳，婉约美丽的仙子。一扫往日的尘嚣，静静的伫立雨中，轻轻的垂下枝条，顿时间每一根枝条变成空灵的竹箫，任天籁之音柔柔的滑进心灵。风儿不再疯跑，轻轻的穿梭于枝叶间，清新的浓绿随风摇曳，瞬间颗颗晶莹倏地滑落，碎的无影无踪……

听雨了，田间小路上，阡陌大道上，朵朵美丽的伞花雨雾中悄悄绽放，或鲜艳，或清淡，或悠闲，或忙碌……伞花下的心灵，经过一夜的听雨，或许不再浮躁，但任何安静只是暂时的享受生命，追求是永无止境的，雨中的脚步永不停歇，希望还在，明天还在。

听，下雨了;是，下雨了。让浮躁的心灵，喧嚣的尘世，静静的聆听天籁之音，静静地品尝这份精美与清新!

像一笼轻纱，朦胧在无月的夜里;似一朵奇葩，静静地开在溯水的河畔;若一缕轻烟，飞舞在漫天黄沙的荒漠。

拥有这种特性的，惟水。从石缝间穿过的水系，从原野中奔来的水系，从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系，像一朵娇莲，以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽，奔放，不朽。

水系是从天上而来的，它是上帝怜悯的泪水滴落人间，敲打在青绿的磐石上，迸溅出清脆的歌谣，流淌入人们的视线里，软化了心田。

水清清白白，水质清澈，没有一点沉积，不追求外表的绚烂和斑斓，而是固守着本真，以素颜来荡涤世间的尘垢;水不拘泥于固有的形态，柔软的身子可以适应万物，孕育着谦卑的品德，包容着天地自然。

俗话说：“君子之交淡如水。”意思是说：君子之间建立在道义德行上的交情，像水一样清澈透明。由此可见，水的柔还在于它本身的透明上。这种透明能使一切欺骗无所遁形，能使一切虚假昭然若揭。

有道说：“女子是水做的。”在苎萝村下的一条小溪里，由水系幻化出了记载史册千年的女人—西施。西施从水里而来，亦一直与水相伴。晨曦刚过，西施便在这溪涧边浣纱了。每当那薄如蝉翼的纱围绕着西施。与她一同翩翩起舞时，她的心便像这涓涓细流的水系一般，变得晶莹，柔软。这个水样的女子完全继承了水的天赋。在战火纷飞，国破家亡的年代，她用柔软的身子和纤柔的心灵，周旋于乱世之雄中，去适应一切可能出现的厄运。因为柔软，所以无论生活有多么艰难，也不能将她一劈两段亦不能阻止她的前进一分一毫。

天下至柔者莫过于水。日出时，黄昏后，手捧一杯香茗，静静地嗅着茶香，当你轻起双唇，字正腔圆地流泄出“水”字时，你的声音也必定也是温柔的。

水流到哪里便柔了哪里。水系流过干涸的土地，便马上柔软了大地，使它又湿润馨香了起来;水系流过干涩的双唇，便瞬间柔软了唇角，使它又丰盈剔透了起来;水系流过花朵，便立即柔软了花瓣，使它又抬起已经蔫了的头，生机勃勃了起来。水系流到哪里，哪里便柔了。

天下至柔者莫过于水。但这一点，我们人类远却远没有水系做得那样完美。

公元xxxx年秋，狮山众同仁，趁假日，乘秋风，至连南而游哉两日也。上登瑶寨者，饱览群峰迭嶂；下游仙洞者，尽赏奇石秀水；更乐乎瑶山篝火，米酒香甜，歌舞悦目。众人皆赞曰：不虚此行也，是故嘱予作文以记之。

牐犃南游，胜景有三。其一者，千年瑶寨也，有誉之曰“中国瑶族第一寨”。瑶寨居乎山顶，车辆盘旋而上，若过山车者也。寨内古屋排立，青砖砌墙，黑瓦盖顶，尽显千年之古色。周围山峰林立，争为奇状者，殆不可数：其蜿蜒而伸者，若蛟龙之戏水浅滩；其怒翼而张者，若雄鹰之翱翔九天。立寨顶而闭双目，则感心旷神怡，荣辱皆忘，达空明之境者也。

牐犙山篝火者，连南盛会也。瑶酒甜如蜜，瑶女美如花，三杯交杯酒，一试瑶族服，则汉瑶之齐乐，雅俗之共赏，欢笑之不绝者也。无怪有云：不览乎篝火，枉游乎瑶山。

牐犙寨之神奇古风，篝火之民族风情，故让人难忘，然予观夫连南胜景，更在于地下一河。冬暖夏凉，别有洞天，彩灯七色，奇伟瑰丽，乳石如林，形态各异。若笑口常开之弥勒者，令人怡然而乐；若庄严肃穆之关公者，则令人肃然而敬，其它诸如花鸟鱼虫、林中百兽、瓜果珠玉之类者，不一而足。更有“仙人神田”者，夹仙人河两岸，钟乳石如梯田般盘绕，曲折优美，若具体而微之四川黄龙者也。后坐船而游，沿河而行，蜿蜒一二里，时有莲花倒挂，洒佛光普照乎大地；时有双龙戏珠，腾瑞气乎祥和四海。溶水滴于河面，清脆悦耳者若珠洒玉盘；前行至陡峭处，水瀑奔腾而下，气势汹涌者若万马千军。一路奇景夹岸，河面浮光，目不暇接者，如入仙境也。

牐牸瘸觯已而夕阳临山，故导游归而众人从也。休往日之惫心，养工作之劳形，众皆抖擞，盼何日更重游乎？！

清明小长假，我与同学们相约去了西山国家森林公园。

我们低哼着《清明》这首杜甫写的小诗，进入公园，刚开始映入眼帘的就是一道从岩石上流泻而下的瀑布，宏伟壮丽。在一片片草地上，栽满了桃树、梨树、玉兰树和许多花儿。春天，正是花儿开放的季节，红的、紫的、粉的、白的，各式各样，争相竞放，使公园变得更加美不胜收。

我和我的伙伴们开始了大胆的冒险。我们跑上石阶，穿过吊桥，爬上岩石，来到了瀑布的侧面，准备第一次与瀑布亲密接触。正当我们要进入那个水帘洞时，我们的家长立刻制止了我们危险的行为。不过，在那高处，我们几个还是美美地拍了一张合影。

我们来到了登山的主干道，出于贪玩，我们没有直接登山，而是围着那里平静的湖面开始了长达40分钟的追逐战。当然啦，我是被追的嘛，因为我跑得最快。我利用能过湖的石头，以及一些树木的掩蔽和岩石自然形成的“台阶”，巧妙地躲避同学的追捕。不过，同学还是发现了我隐藏的地点，可我却为了能赢，沿着湖面绕了一大圈，才发现一条回去的路。等我回到大部队时，已经是筋疲力尽、大汗淋漓，累得够呛。我拿出水杯，咕咚咕咚，杯子里的水被一饮而尽，而我还是很口渴，于是又拿起妈妈的杯子，咕咚咕咚，又喝下去半杯，才感到不再口渴。可是跑久了也得补充下 体力嘛，于是又吃下一个老婆饼才算完事。

为了去找更好玩的地方，我们便开始了不寻常的爬山之路。我们从一条弯弯曲曲、曲曲折折的小路起步，一步一步的慢慢往上爬，而且我和我的小伙伴们之间还有比赛，比赛进行得相当激烈。我们一个个似开路先锋，在这条小路上留下了我们奔跑攀爬的足迹。

我们终于回到了主干道。比赛又开始了，争分夺秒的我们，不顾一切往前冲，把大人们远远地甩在后面了。怕大人们担心，于是，我们又放缓了脚步，说说笑笑，蹦蹦跳跳，迂回前进。等到大人们跟上后，自然而然地，我们又开始急速竞赛了，然后大人们又跟不上了……

随后，我们来到了一个歇脚的地方，那里有许多孩子们的游乐项目，与其说是歇脚处，不如说是我们的游乐园。由于跑得欢，肚子也是有饥饿感了，于是我们吃了烤香肠后，就又开始率性玩耍了。我们各自寻找自己的兴趣目标，我对准的第一个目标就是在一片小树林里荡秋千。可是好多比我小的孩子也喜欢荡秋千，于是我就东让让、西让让，半个小时过去了，依然没有轮到。又过了一点时间，终于轮到了。我把秋千荡得老高老高的，我喜欢荡秋千时那种飞一般的感觉，能使我忘记一切的烦恼，尽情地享受荡秋千时那种无拘无束的美好……我还教会了一个小朋友如何荡得更高，那小朋友还成为了我的好朋友呢。很快，我们的四人玩伴变成了5人的团队。

我们来到有一片空地的地方，飞碟派上用场了，我们都使出浑身解数，奔跑追逐，玩得意兴盎然，乐此不疲。

休息的时候，我们的新朋友建议我们与他一起玩投飞镖。这个主意真不错，所以，我们必须再来一场比赛。不过，我们的水平实在一般，投来投去，无论如何也打不到靶心，难免感到有些小失落。尽管如此，大家玩得依然开心。

在玩飞镖的位置往高处看，你会看到有条山路很窄，据说是攀爬训练专用道，通往高处，上面有秋千，上去的人比较少，似乎有一点点困难。当然，敢于冒险的我们肯定要上去的，虽然在攀爬的过程中，我的膝盖被磕的嗷嗷叫，同伴们也是气喘吁吁的，但我们还是勇敢地上去了。

到了高处，你会感觉这里豁然开朗。在这大平台上，也就是荡秋千的地方，我们发明了一个名为“暴风骤雨”的游戏，也就是两个人坐在秋千上，一个人在那里疯狂的摇，让坐在那里的人体验在暴风骤雨中行驶的船只的感觉。当然，在这里，你还可以压压跷跷板，体验压和翘的种种乐趣。

开心总是短暂的，没过多久，我们就要下山回家了。虽然我们还是恋恋不舍，在磨蹭了好长时间后，我们和那位小朋友依依惜别，就开始了下山的路程。

当然，生性贪玩的我们，是不会放过下山的乐趣的。下山过程中，我继续保持我的优势，一直奔走在队伍的最前面，做“最英勇”的开路先锋，率先到达山脚下。随后，我们的大部队也下来了。在美丽的西山脚下，我们个个都拍了照，驻足留念。我们几个小伙伴又和妈妈们来个合影，记录了西山之行无限的美好……

西山之行，更加坚固了我与同伴们的友谊，也收获了一份份快乐，我十分盼望着下一次与同伴们的旅行！

[西山游记的作文欣赏

2017年4月15号，上帝或许想和西游记的导演聊聊《西游记》创作的艰苦过程，然后就给她发出了一张请柬。

生命无所不在，但年事有寿而尽。出生于1929年的西游记总导演——杨洁，前不久才刚刚度过自己的88岁生日，没想到在4月15号，就因病永远的离开了我们，享年88岁。

2017年4月17日上午，六小龄童也在微博确认了这一消息。

在星光璀璨的中国电视史中，杨洁留下了丰富的电视剧作品和历史印记。

永远的经典——《西游记》

说起86版的《西游记》，可以说是无人不知，无人不晓，那是个物资、娱乐奇缺的年代。80、90后，暑期的主要娱乐活动莫过于看《西游记》。

现在，每当 “ 丢丢丢，登登等登 ，瞪登等登，登登等登，瞪登等登，丢丢丢～～～ ” 的片头曲响起，还是会瞬间把我们拉回曾经的童年时光。

《西游记》给了我们无限想象的科幻空间，儿童时期看西游记，那时多么希望像孙悟空那样，72般变换。想着拥有72般变换后，就可以去做很多坏事了......《西游记》塑造了很多科幻的概念，我们多么的想拥有其中一项技能。

尽管后来又有不少翻拍，但都无法超越杨洁版《西游记》，无论是表演、还是剧情以及服化道，抑或剧中诸多插曲，都深深吸引观众，无法被取代。《西游记》于1982年开拍，历时四年之久，可见这拍摄难度并不比西天取经容易。

回顾杨洁导演一生的作品

其中以86版《西游记》最为有名

现在86版《西游记》已不单单是一部电视剧

更是老一辈艺术家们血和汗凝结成的艺术品

杨洁导演虽然走了

但是杨洁导演所代表的中国电视人的

一种匠心精神仍在

愿杨洁导演一路走好

我们永远怀念您……

几阵爽风过后，春天就披着一件嫩绿的衣裙悄然归来了。野地里的树生机勃发，枝头的花接连不断地开：桃花妖娆，瓣瓣都是薄命的红颜;梨花是暗恋红颜的多情公子，在红颜老去后著一身素服前来祭奠;被贬谪的梧桐花虽然历经了磨难，但依然身披一件贵族的紫衣默视着眼前的一切，脸上既没有多少欢乐也没有多少忧伤……禁锢了一冬的柳絮又要开始出来顽皮了，它们乘着风的秋千四处游荡。这些生生不息的精灵，全是岁月伸向我们的手啊!

我常常被那些千年老树感动。每当看到它们，我都会悄悄地走过去，轻轻地把脸贴上去。我能听见它们的脚步声，那种从遥远的时空里传过来的声音不疾不徐，合着岁月的节奏，就像岁月的婴儿紧紧地拉着岁月的手，不浮躁也不懒散，无论何时都与岁月迈着相同的步幅，并在随缘任运中得以永生。还有那些长寿的老人，他们就像千年古树一样令人肃然起敬。虽然他们无法破解岁月的密码，但他们的生活一定暗合了岁月运行的规律，他们最懂得“天人合一”的道理，是与岁月磨合得最好的人。如果缺少了他们，人世间会变得多么浅薄啊!

无论贫富穷达，你都不要跟岁月赌气，即使你觉得她慢怠了你。请相信，这种怠慢绝对不是有意的。有那么多人等着她去关爱呢，她怎么能考虑得那么周全呢?其实，岁月从来就没有忘记过你，当你把自己关在屋里的时候，她依然在你的窗外无限爱怜地注视你。某些辗转难眠的夜里，你一定偎在窗边仰望过那一轮明月吧。它是那么温柔、那么默默含情!它就是岁月凝视你的眼睛啊!

时光飞逝，我们都在一天天老去。我们的双脚会越来越没有力量，总有一天，我们会跟不上岁月的脚步;我们的手会苍老得再也抬不起来，再也无法握住岁月的手。不过，到那时岁月仍然不会抛弃我们，她会细心地呵护着我们和我们一天天长大的孩子。即使在我们作别人世后，我们的坟头上也会有一朵朵苦菜花在迎风绽放。那些忍俊不禁香气馥郁的花瓣，全是岁月不忍弃我们而去的手啊!她做着手势，告诉墓地里的我们：寒冬已经过去，外面又是春天了!

前几天，小城迎来了另一场落雪。

清晨，站在小区的楼下等司机，不一会儿，雪便落得满肩、满发、满帽都是。车驶出城区时，雪愈来愈大了，鹅毛般的雪花在天空飞舞着，扑打在车窗上。雪花洒落之处，雪地静若处子。抬眼看去，路两旁，不知何时已是白茫茫一片。

漫步在雪地上，风很轻微，那飘满天空的雪花就象是雕出来的玉蝶，在寥廓的天地间飞舞，是那般透明和轻盈;风急一些的时候，它扑打着你的眼帘，瞬间便消失在视野里又瞬间出现，让人觉得这雪精灵的扑塑迷离，像是一个梦幻。呵，雪之梦幻!我的心不禁为之怦然而动。

整个清晨，雪一直在下着。站在办公室的窗边，看那远山，眼中映着一片茫茫的白色，耳边，流淌着那首舒缓的钢琴曲——《雪之梦》。那不紧不慢的旋律柔和而又刻骨的吹奏着，漫入内心，那些似已远去的美好又重回到脑海里来，仍旧清晰，却已成天地间这灰白的情绪。

偶尔，会有几片轻盈的雪花静静的飘落在窗台上，叩响心扉。仿佛一句轻柔的问候——安，好梦!

我细细聆听它的低语，任思绪飞出好远。此时，我真不知要以何种心境盛下这饱满而又空旷的心之歌，梦之语。

抬眼望去，清晨那些被行人踩踏的浅浅的脚印已被落雪覆盖，整个郊野宛若一张宣纸，那样寂静，没有一丝痕迹。所有的污浊、所有的喧嚣都被雪覆盖了。难怪有人说，世间之花，唯雪花最大气，它有一颗宽容博爱的心，对世间万物，都倾与温柔的抚慰。望着眼前这片洁白的世界，人的心灵又怎会不纯洁呢。是的，世间的花，有哪一种能有雪花那样大气而潇洒呢?“燕山雪花大如席，偏偏吹落轩辕台。”——这是雪的豪迈和壮观;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——这是雪的灿烂;“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”——这是雪的仁爱;“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”——这是雪的绮丽;“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”——这是雪的浪漫。

雪的千万种姿态和意境中，我最喜欢的，还是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉;晚来天欲雪，能饮一杯无”这样的温暖。两个好友，在暮霭四合、阴云低垂的茅舍里，围坐在红红的小火炉旁，那样关切的低声探问，溢满了温情。只是现今，酒虽然多，小火炉却很少，知己更是难求。想要享受这样的意境，怕是很难的了。

又有两片雪花飞落在窗台上，一会儿，室内空调的热气便将她们一起融化了。

据说，世间每一片飞舞的雪花，都在为寻找着另一片心意相通的雪花而来，如此说来，这两片雪花该是那心意相通的两片吧?像是一种召唤，相依相伴着又重回到那个来时的美好世界里去了，而《雪之梦》的曲子渐渐滑入一段轻盈的低音区，缠绵、忧伤，唯美，像是从那纤细感性的音符里流淌出一段凄美的绝唱。。。

记得有一首歌是这样唱的：

你那里下雪了吗

面对寒冷你怕不怕

可有炉火温暖你的手

可有微笑填满你的家

你那里下雪了吗

面对孤独你怕不怕

想不想听我说句贴心话

要不要我为你留下一片雪花

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

随着年龄的增长，不知从何时起，内心深处就开始有一种怀念乡下的感觉。常常会莫名的想起年少时在乡下过的日子，怀念乡下那些人，怀念乡下那些事，更怀念故乡的溪水长流、青山环绕、鸡鸣狗吠、乡音熟语。

有朋友问：是厌倦了城里的繁杂喧嚣么？也不全是的。毕竟，都市里的生活比乡下要方便的多，尽管近几年里故乡也发生了不小变化。想来想去，或许是自己本身就是乡下人的缘故吧，才有了对故乡的这一种说不清道不明的感觉。

怀念乡下。乡下的生活是清净的，乡下的生活是安闲的，乡下的生活更是惬意的。在这里生活，时刻会使人身心处于一种轻松状态，丝毫没有一种紧张感或压力感。春天里的早晨，迎着刚刚露头的朝阳，在湿漉漉的稻田边的小路上走着，能听到久违的布谷在歌唱，能见到啄泥的燕子在电线上停歇，还能远远的感觉到深山里斑鸠的啼叫，春天的序曲在这些精灵们的演奏中娓娓而来。昨夜的雨湿润了大地，脚下的泥土散发着浓烈的气息，直把人陶醉。一种无法用言语表达的快乐一层层向心中漫来。夏日的某个黄昏，霞光在村子西边上空上演着一场绚丽多姿的火烧云系列片，吸引了长金胡子的老爷爷，吸引了顽皮可爱的孩童，连小猫小狗小鸡们都不时抬头歪向天空。在最后一丝夕阳钻下山头时，周围就寂静了，心也忽然间宁静下来，尽管对面山头的小树林中充满聒耳的蝉鸣，不远处的稻田中装着盈耳的蛙声。秋天的午后，强烈的阳光唱得正欢，辛劳的乡民早已忙完一上午的活儿，枕着自家编制的竹篾凉席，在金黄的季节里丰收着甜蜜的快乐和希望。唯有村子前头的那条小溪，还荡漾着孩子们的欢笑，水流声拍打着嬉戏声，光溜溜的肌肤抚摸着灵动的溪水，童年就是这般的简单和自然，突然间，觉得乡下又充满着欢闹。然而，在乡下，更多的还是寂静，冬天的夜晚，就是那般的无声。屋内，一家人围着火炉静静地享受着温暖的幸福，一切都静下来了，只有木炭闪动着啪啪的碎响，伴着大树根燃起的火苗儿。入睡，躺在暖暖的被窝里，伴着窗外雪花簌簌的轻吟，伴着枯枝偶尔的咯吱声，渐渐进入甜美的梦乡。

怀念乡下。淡淡的乡下生活，使人变得一切都淡然起来。因为生活简朴，乡下人需要的并不多，所祈求的也不多。一年到头有吃，有穿，有个好身体，就足够了。俗话说：一丘田，一头牛，讨了老婆孩子就不愁。过去村里的老百姓就只有这个美好的愿望。当然，随着时间的不断推进，如今的乡下也发生不少变化。路通了，水改了，房子高了，生活好了。可不变的依然是那与世无争，清白安然，简约朴实的生活态度。

怀念乡下。乡下有我最亲最爱的父母，乡下有我熟悉的父老乡亲，乡下有我童年美好的回忆和念想。在城里安家后，曾好几次和父母商量，让他们搬进城来，可每次都遭老父亲的拒绝，他不愿离开村子，不愿离开土地，更不愿离开这乡下的生活。于是，我每有空，就回到村中，陪陪老父老母，和他们拉拉家常，聊聊最近村里的新鲜事，也把外面的稀奇事传给他们。顺便到乡亲们家中转转，看看这家今年收成又增产，瞧瞧那家刚刚又添了儿孙。在村子中走，能随时呼吸到清新的空气，淡淡的气味中，散发着童年往事的气息，似乎自己又回到了几十年前的那个日子。在村子中走，能随时倾听到熟悉的乡间声音：牛眸，犬吠，鸡鸣多么优美的乡间和谐曲啊！

故乡是什么，桑梓是什么，是祖辈们的埋骨地，是父辈们的家乡，是我们这一代人的出生地。它由无数祖辈的冢堆构成，更由一代代人血汗筑建。城里没有故乡，故乡只能在乡下。城里有的只是钢筋水泥混凝土，这水泥上生长不了庄稼，生长不了灵性，柔情乡梦的根扎不下去，浓浓的乡情种子只能在松软的乡下泥土地里滋长。于是，我们的心中突然间有了感慨：有时间，不妨多去乡下转转。

怀念乡下，有空就去乡下。